《游褒禪山記》教案15篇（精選）
作為一名教學(xué)工作者，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的《游褒禪山記》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《游褒禪山記》教案1
[教學(xué)目標 ]
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類(lèi)型：①指示代詞，相當于“那”“那個(gè)”“那些”。②人稱(chēng)代詞，相當于“它”（他）。③人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱(chēng)代詞，活用為第一人稱(chēng)，相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第３段：
�。ㄒ唬⿲耄旱诙卧攲�(xiě)游后洞的經(jīng)過(guò)，著(zhù)重寫(xiě)在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。
1．提問(wèn)，回答第2自然段的層次。
第一層：開(kāi)頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過(guò)。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見(jiàn)并表達遺憾的心情。
�。ǘ┲该首x、口譯第３段：
重點(diǎn)掌握如下詞、句：
�。保辉~多義：
�。�1）“觀(guān)”：①觀(guān)察、看�！肮湃酥^(guān)于天地……”②景象�！胺浅Ｖ^(guān)”。③建筑物的一種，讀 ，“大王見(jiàn)臣列觀(guān)”。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）
�。�2）“得”：①能夠�！安坏脴O夫游之樂(lè )”。②心得、收獲�！巴械谩�。③融洽�！芭c公甚相得”。④得到，獲得�！澳车冒搜伞�。（③、④均《王忠肅公翱事》）
�。�3）“夷”：①平坦�！耙囊越�。②鏟平、削平�！敖癫佘弦拇箅y”（《赤壁之戰》）。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱(chēng)�！澳蠐嵋脑健�。（《隆中對》）
�。�4）“相”：①幫助、輔佐，讀 �！盁o(wú)物以相之”。②宰相、丞相，讀�！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰》）③互相，讀 �！白湎嗯c歡�！埃ā读H商相如列傳》）。
�。玻沤癞惲x：
“非�！保罕疚牧x為“不尋�！�、“非同一般”，是兩個(gè)詞。如：“非常之觀(guān)”。不同于現代漢語(yǔ)表程度的副詞。
�。常撛~：
“以”：作介詞用：①因、由于�！耙怨势浜竺弧U”’。②用來(lái)、拿�！盁o(wú)物以相之”。作連詞用，相當于“而”：①表并列�！半U以遠”。②表承接�！坝缮揭陨稀�。
�。矗渥樱�
�。�1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。
�。�2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話(huà)，翻譯時(shí)要補出，否則意思不連貫。
�。ㄈ┮龑W(xué)生討論以下問(wèn)題：
�。╨）教師范讀并穿插評點(diǎn)。
�。�2）①問(wèn)：古代游記中寫(xiě)感受，常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂(lè )其樂(lè )”“醉能同其樂(lè )”二語(yǔ)便是該文的主旨。說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪句話(huà)來(lái)概括。
對學(xué)生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應作分析，然后總結，作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣�！�
�、趩�(wèn)：作者說(shuō)“不能至”是針對什么說(shuō)的？
不能到達洞的深處，見(jiàn)不到“非常之觀(guān)”。
�、圻@本來(lái)是件有“悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？
因為已經(jīng)“盡吾志”了。
�、堋氨M吾志”是什么意思？
為實(shí)現自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話(huà)的要害。
�。�3）①“盡吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后照應的？
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也”。
�、凇皹O夫游之樂(lè )”是針對什么說(shuō)的？
至洞之深處。
�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂(lè )”呢？
從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀(guān)，常在于險遠”也表明了這樣的意思。
�、茏髡摺盎凇钡恼嬲蚴鞘裁�？
隨之止。
小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
�。ㄋ模┛偨Y：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，強調了“力”與“物”這兩個(gè)客觀(guān)條件的作用，又強調了“志”這個(gè)主觀(guān)因素的關(guān)鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學(xué)習談一下。
三、講讀第４段：
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。
重點(diǎn)掌握如下詞、句：
�。保辉~多義：
�。�1）“悲”：
�、俑袊@、嘆惜�！坝嘤谄捅�，又以悲夫古書(shū)之不存……”。
�、诒��！安灰晕锵�，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。
�、郯z�！坝啾�，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說(shuō)》）
�。�2）“勝”：
�、俦M �！昂慰蓜俚酪苍铡�。
�、谀艹袚�，禁得起， �！芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T(mén)宴》）。
�、蹆�(yōu)美的， �！坝栌^(guān)夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。
�、軇倮�， �！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
�。玻~性活用：
�。�1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動(dòng)詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
�。�2）“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
�。ǘ┮龑W(xué)生討論如下問(wèn)題：
�。�1）教師范讀，提問(wèn)“古書(shū)之不存”跟上文哪句話(huà)相照應？
其文漫滅。
�。�2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話(huà)相照應？
今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
�。�3）這樣說(shuō)來(lái)，這兩句話(huà)是不是專(zhuān)指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說(shuō)的呢？為什么？
不是，它既是專(zhuān)指，又是泛指，而且重在泛指。
從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
小結：這就是從個(gè)別引申出一般的寫(xiě)法，也表現了作者的'闊大胸襟，看問(wèn)題有思想高度。
四、講析第５段：
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？
提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節。
五、問(wèn)題討論：
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過(guò)渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學(xué)處世兩者的內在聯(lián)系這三方面思考）
提示：①兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè )”開(kāi)啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使前后銜接，過(guò)渡自然。
�、谖淖稚锨昂蠛魬�，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。
�、圩髡甙阎螌W(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)：
解釋下列句中的虛詞：
1.解釋下列句子加點(diǎn)的“之”字：
(1) 古人之觀(guān)于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，往往有得
(2) 以其求思之深而無(wú)不在也
(3) 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
(4) 常在于險遠，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑無(wú)物以相之
(6) 其孰能譏之乎
(7) 此余之所得也
2. 解釋下列句中的“其”字：
�、僖怨势浜竺话U（那，代指慧褒埋葬的時(shí)間。）
�、诰嗥湓簴|五里（那，代指慧空禪院）
�、郦毱錇槲莫q可識（它，代仆碑）
�、軉�(wèn)其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
�、萆w其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
�、抻嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè )也（自己，代作者）
�、咭云淝笏贾疃鵁o(wú)不在也（他們，代指古人）
�、嗥涫肽茏I之乎（難道，表反詰）
3. 解釋下列句中的“以”字：
�、佟耙怨势浜竺弧U”’。（ 作介詞用：因、由于。）
�、� “無(wú)物以相之”。 （ 作介詞用：用來(lái)、拿。）
�、邸胺螂U以遠”。（作連詞用，相當于“而”，表并列。）
�、� “余與四人擁火以入”。（作連詞用，相當于“而”，表修飾。）
《游褒禪山記》教案2
學(xué)習目標
課標考綱
1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。
2、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。
3、理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法。
4、理解并翻譯文中的句子。
內容目標
1、學(xué)習“蓋”“所以”“以”“觀(guān)”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法
2、體會(huì )文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。
3、辨析詞類(lèi)活用現象，準確翻譯全文。
重、難點(diǎn)目標
學(xué)情分析（建立在統計的基礎上）
教學(xué)過(guò)程
【預習指導】
1．查字典，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；
2．查注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，掌握課文中的一些常用文言詞語(yǔ)；
3．了解與課文相關(guān)的背景資料。
【知識再現】
1、作者及背景介紹（結合新學(xué)案相關(guān)內容）：
王安石字___________，_________時(shí)____________人，著(zhù)名的__________家和______________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱(chēng)為“唐宋____________”（他們分別為：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）之一，他的著(zhù)作收在《_____________》，他的作品中有《王臨川集》，集子的命名是因為，人稱(chēng)他王荊公，是因，稱(chēng)他王文公，是因，列寧稱(chēng)他是�！队伟U山記》是他的傳世名作之一。
2．背景資料
褒禪山與慧空禪院
褒禪山舊名華山，今稱(chēng)褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內，海拔二百零四米，相對高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長(cháng)。最近山下大廟村的一個(gè)趙姓社員在清理塔基時(shí)，發(fā)現一盒藏于中空的大石中，內有不少“開(kāi)元通寶”銅錢(qián)，可見(jiàn)這座塔確是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下為褒山寺舊址，即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個(gè)鎦金大字。當時(shí)的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛(ài)的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無(wú)存。
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。王安石游褒禪山和曾鞏游玉山的經(jīng)歷一樣，都因游者不想前行，而未能窮盡山洞。但這時(shí)的王安石比他的朋友曾鞏大了十幾歲（當時(shí)曾鞏只有十八歲），思想也深刻的多，他并不是象曾鞏那樣只是遺憾于“遺泉石之勝”（曾鞏《游倍州玉山小巖記》），而是由此事生發(fā)開(kāi)去，講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來(lái)的仁人志士，其立場(chǎng)和世界觀(guān)雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的'追求與奮斗精神。革命先驅李大釗有詩(shī)道：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂(lè )，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中�！边@里，閃耀著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級思想的光輝，也熔鑄著(zhù)歷史上優(yōu)秀人物的思想精華。
★語(yǔ)言積累與速讀感悟★
一、給加點(diǎn)的字注音并解釋。
1、廬冢2、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也
3、有洞窈然4、則其好游者不能窮也
5、火且盡6、比好游者尚不能十一
7、則或咎其欲出者8、以其求思之深9、無(wú)物以相之
10、瑰怪11、后世之謬其傳而莫能名者
12、何可勝道也哉13、長(cháng)樂(lè )王回深父
二、詞類(lèi)活用：
始舍于其址舍：名之曰褒禪名：
而莫能名者名：火尚足以明也明：
其下平曠，有泉側出側：至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之幽暗昏惑：
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也極：蓋其又深，則其至又加少矣至：
三、“其”在文中有二十多處，請指出它的意義。
1、唐浮圖慧褒始舍于其址其：2、以故其后名之曰“褒禪”其：
3、距其源東五里其：4、以其乃華山之陽(yáng)名之也其：
5、其文漫滅其：6、獨其為文猶可識，曰“花山”其：
7、其下平曠其：8、問(wèn)其深其：
9、則其好游者不能窮也其：10、入之愈深，其進(jìn)愈難其：
11、而其見(jiàn)愈奇其：12、然視其左右其：
13、蓋其又深其：14、則其至又加少矣其：
15、既其出其：16、則或咎其欲出者其：
17、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也其：18、以其求思之深而無(wú)不在也其：
19、其孰能譏之乎其：20、后世之謬其傳而莫能名者其：
四、一詞多義：
有碑仆道()《游褒禪山記》
師者，所以傳道受業(yè)解惑也()《師說(shuō)》
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首()《過(guò)秦論》
何可勝道也哉()《游褒禪山記》
道策之不以其道()《馬說(shuō)》
道芷陽(yáng)間行()《鴻門(mén)宴》
凡治亂之情，皆道上始()《管子禁藏》
唯王使人道送我()《漢書(shū)張騫傳》
而中道崩殂()《出師表》
至于顛覆，理固宜然()《六國論》
吳廣以為然()《陳涉世家》
然有穴窈然()《游褒禪山記》
然視其左右，來(lái)而記之者已少()《游褒禪山記》
后人為人君者不然()《原君》
以其乃華山之陽(yáng)名之也()《游褒禪山記》
巫醫樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及()《師說(shuō)》
乃良乃入，具告沛公()《鴻門(mén)宴》
于是為長(cháng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出()《觸龍說(shuō)趙太后》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁()《示兒》
獨其為文猶可識，曰“花山”()《游褒禪山記》
屬予作文以記之()《岳陽(yáng)樓記》
文文過(guò)飾非()《史通惑經(jīng)》
越人斷發(fā)文身()《莊子逍遙游》
蓋失強援，不能獨完()《六國論》
況劉豫州王室之胄，英才蓋世()《赤壁之戰》
蓋蓋其又深()《游褒禪山記》
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡()《諫太宗十思疏》
屈平之作《離騷》，蓋自怨生也()《屈原列傳》
五、翻譯下列句子，補上必須補出的內容（用括號括起來(lái)），并說(shuō)明補上的是什么成分。
1、于是余有嘆焉。
2、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔
3、余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
4、盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
5、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。
6、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
1、典型題目：
2、錯題整理：
〖課后作業(yè)：〗
學(xué)（教）后記（反思）：
課前：
課中：
課后：
※情景導思：（創(chuàng )設有趣、合理的教學(xué)情景，引導學(xué)生進(jìn)入自主預習思考下一節課的內容）
※預習提示（即課前預習導學(xué)，指導學(xué)習如何通過(guò)復習哪些知識，完成哪些題目，達到什么效果，提出子自己的疑問(wèn)）
※疑惑不懂記錄處
《游褒禪山記》教案3
教材簡(jiǎn)析：
《游褒禪山記》是北宋的政治家、文學(xué)家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借今生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現遠大抱負，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅決的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永�！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng )新格而彌足名貴，彪炳千古而有無(wú)限的可發(fā)掘性。
本課是高中中學(xué)語(yǔ)文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學(xué)習內容是宋代散文�！读鶉摗泛汀队伟U山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文�！读鶉摗泛汀读婀賯餍颉范际墙韫胖S今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說(shuō)理的游記�！队伟U山記》顯然引領(lǐng)了《石鐘山記》。
此前，學(xué)生學(xué)習文言文已經(jīng)有了重點(diǎn)初中三年的學(xué)習經(jīng)驗，上了高中中學(xué)后又掌握了不少的文言知識。因此，學(xué)生學(xué)習這篇淺易的文言文其實(shí)不會(huì )感到特別的吃力。高中中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據這一要求，確定本課的教學(xué)目的和重難點(diǎn)。
教學(xué)目的：
一、認知目的——學(xué)習本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。
二、能力目的——熟讀背誦，培養學(xué)生瀏覽文言文的能力。
三、情感目的——體會(huì )治學(xué)處世皆須堅決意志，并且要深思慎取的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、重點(diǎn)積攢名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀(guān)、求、險等文言實(shí)詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、詞類(lèi)活用。
教學(xué)難點(diǎn)：
一、掌握文章說(shuō)理深刻、章法嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
二、體會(huì )本文所論述的道理。
教法運用：
指導思想：
堅持以“老師為主導，學(xué)生為主體，訓練為主線(xiàn)”的“三主”的教學(xué)思想以及素質(zhì)教育的方向，培養學(xué)生良好的瀏覽習慣，開(kāi)展學(xué)生健全的認知構造，激勵學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習過(guò)程，學(xué)會(huì )學(xué)習。
教學(xué)構想：
一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理分明。
二、本文又是一篇游記，可與學(xué)過(guò)的舊課文進(jìn)行聯(lián)絡(luò )比較。
三、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，可利用多媒體伎倆展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。
四、為了掌握本文重要的文言詞語(yǔ)，可利用多媒體伎倆展示相關(guān)課堂題。
教學(xué)方法：
誦讀法———古詩(shī)文需要熟讀背誦。
串*———文言文需要疏通文意。
發(fā)問(wèn)法———課堂上需要師生互動(dòng)。
比較法———新舊知需要溫故知新。
討論法———課堂上需要活潑氛圍。
練習法———教學(xué)上需要精講多練。
教學(xué)媒體：
錄音機、多媒體課件、幻燈片。
學(xué)法指導：
高一學(xué)生對文言文瀏覽已具備了一些基礎知識和積攢，但對如何學(xué)習文言文，還是一個(gè)新課習題，因此老師應引導學(xué)生掌握學(xué)習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐漸走向獨立學(xué)習的境界。
一、引導學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己翻譯，須要時(shí)老師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養自學(xué)能力。
二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。
三、調動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，老師適時(shí)點(diǎn)撥，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)習題、解決問(wèn)習題的能力。
四、提示學(xué)生重復誦讀課文，領(lǐng)會(huì )文章所論述的道理。
五、鼓舞學(xué)生及時(shí)匯總學(xué)習文言文的方法，注意積攢文言文知識。
教學(xué)程序：
教學(xué)本課可安排2課時(shí)。
第一課時(shí)：
�、艑胄抡n：
首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志習題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍沉著(zhù)。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險峰�！睂W(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )了“無(wú)限風(fēng)光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課習題，指出今天我們要學(xué)習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類(lèi)似的深邃哲理。
�、普w感知：
先用錄音機播放課文朗誦，再組織學(xué)生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內容。糾正不正確的讀音。并以發(fā)問(wèn)的形式檢查學(xué)生的理解情況：
�、僬n文中記游局部，集中于文中哪幾段？（第⑴2節）
�、谖闹械谌蔚淖h論是針對哪局部?jì)热蓐U發(fā)的？（第2節）
得出怎樣的結論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。）
�、畚闹械谌蔚淖h論是針對哪局部?jì)热蓐U發(fā)的？（第3節）
得出怎樣的結論？（此所以學(xué)者不可以不深思慎取之也。）
2 / 5
�、苷埻瑢W(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為"無(wú)限風(fēng)光在險峰"注腳的語(yǔ)句（“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠”）。
�、菍�(xiě)作順序：
�。�、本名與別名的由來(lái)
�。�、記游洞經(jīng)過(guò)
�。�、抒發(fā)游洞的感嘆
�。�、簡(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想
�。�、補記同游之人、記游時(shí)間
�、日n文剖析：
�。�、引導學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過(guò)。從學(xué)生的答復中提出重點(diǎn)實(shí)詞的解釋方法。
�。ā吧帷痹谧⑨屩薪忉尀椤爸岫ň印�，其根據是什么？曾見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)？——名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過(guò)“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等�？偨Y歸納：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個(gè)動(dòng)詞，來(lái)表示慧褒的'動(dòng)作。因此，從“舍”的名詞必須引申開(kāi)去，會(huì )想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這即是從詞的位置以及詞的關(guān)系來(lái)揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考查語(yǔ)言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動(dòng)詞，“命名”之意�；鹕凶阋悦饕�。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”之意。這即是詞類(lèi)活用）
�。�、以發(fā)問(wèn)方式考察學(xué)生對文章的理解情況。
�。�1）第1節中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
�。楹笪淖鞣P，作者仔細考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據。）
�。�2）第2節略與詳是怎樣安排的？其中有哪些比照？這些比照的作用是什么？
�。詫�(xiě)游前洞。詳寫(xiě)游后洞及所見(jiàn)所感。）
�。ū日沼校呵岸春蠖�
平曠幽深
甚眾已少、又少
余所至淺好游者所至深
還有見(jiàn)到奇景的欣喜與出洞的懊悔相比。）
�。ㄗ饔茫簽樽h論作鋪墊。）
�。�、課堂訓練：
匯總“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。
完成課后練習第二、三習題。
第二課時(shí)：
�、艑胄抡n；
第二段詳寫(xiě)游后洞的經(jīng)過(guò)，著(zhù)重寫(xiě)在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的比照，都為第4段的議論打下伏筆。
�、扑伎�，答復第2自然段的條理：
第一層：開(kāi)頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過(guò)。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見(jiàn)并表達遺憾的心情。
�、钦b讀第三段：
老師范讀并交叉評點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行發(fā)問(wèn)和展開(kāi)討論。
發(fā)問(wèn)
�、俟糯斡浿袑�(xiě)感受，常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂(lè )其樂(lè )”“醉能同其樂(lè )”二語(yǔ)即是該文的主旨。說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪句話(huà)來(lái)概括。
�。ā氨M吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣�！保�
�、谧髡哒f(shuō)“不能至”是針對什么說(shuō)的？
�。ú荒苓_到洞的深處，見(jiàn)不到“非常之觀(guān)”。）
�、圻@本來(lái)是件有“悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？
�。ㄒ驗橐呀�(jīng)“盡吾志”了。）
�、堋氨M吾志”是什么意思？
�。閷�(shí)現自己的愿望作的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話(huà)的要害。
討論
�、佟氨M吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后呼應的？
�。ā岸嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè )也”。）
�、凇皹O夫游之樂(lè )”是針對什么說(shuō)和？
�。ㄖ炼粗钐�。）
�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂(lè )”呢？
�。ā叭胫�，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”，“非常之觀(guān)，常在于險遠”。）
�、茏髡摺盎凇钡恼嬲蚴鞘裁�？
�。S之止。）
小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做的努力而屈服他人，這正是本句的要害。
由此得出本段的結論：要有志。
�、茸x析第4段：
學(xué)生朗誦，然后展開(kāi)討論。
�。�1）“古書(shū)之不存”跟上文哪句話(huà)相呼應？
�。ㄆ湮穆䴗�。）
�。�2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話(huà)相呼應？
�。ń裱浴叭A”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。）
�。�3）這樣說(shuō)來(lái)，這兩句話(huà)是不是專(zhuān)指碑文筆跡含糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說(shuō)的呢？為什么？
�。ú皇�，它既是專(zhuān)指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個(gè)別引申出一般的寫(xiě)法，也表現了作者的闊大胸襟，看問(wèn)習題有思想高度。
由此得出本段的結論：要深思慎取。
�、陕灾v第五段：了解古人寫(xiě)游記結尾的寫(xiě)法和作用。
�、士偨Y歸納擴展：
中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借今生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現遠大抱負，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅決的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）
寫(xiě)作特色。（因事見(jiàn)理、敘議結合，重點(diǎn)突出、詳略恰當，構造緊密、前后呼應）
感悟交流。（各人用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習本文后的感想）⑺課堂練習：
整理虛詞“其”字的用法（結合練習“三”）。完成課后練習“一”。
�、滩贾米鳂I(yè)：
課后練習“四”。
課后背誦課文。
板書(shū)設計：
要力求體現程序性、概括性、指導性、藝術(shù)性。 《游褒禪山記》王安石
記敘記山（山→院→洞→碑）仆碑（1節）游洞（前洞→后洞）后洞（2節）議論怠出而悔有志、力、物（3節）漫滅謬傳深思慎�。�4節）
因事見(jiàn)理、敘議結合重點(diǎn)突出、詳略恰當構造緊密、前后呼應
《游褒禪山記》教案4
教學(xué)目標
1、掌握重點(diǎn)字詞。
2、學(xué)習敘議結合，因事說(shuō)理、前后緊密相扣的寫(xiě)作手法。
3、理清思路，背誦第三段。
4、借鑒學(xué)習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態(tài)度。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？
�。鞔_：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現山水之美，抒發(fā)作者感情。）
今天我們要學(xué)習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)）。
那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來(lái)學(xué)習這篇文章。
二、作者簡(jiǎn)介
王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。在政治上強調“權時(shí)之變”，反對因循守舊，客觀(guān)上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱(chēng)為“中國十一世紀的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》）。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問(wèn)，不迷信古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著(zhù)作收入《臨川先生文集》。
三、背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。
王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開(kāi)去，講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來(lái)的仁人志士，其立場(chǎng)和世界觀(guān)雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。革命先驅李大釗有詩(shī)道：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂(lè )，多是悲涼的韻調。高尚的`生活，常在壯烈的犧牲中�！边@里，閃耀著(zhù)思想的光輝，也熔鑄著(zhù)優(yōu)秀人物的思想精華。
四、學(xué)習課文
1、聽(tīng)讀課文：注意正音、理解大意
2、講解第一段
介紹褒禪山概況：
本名①→由來(lái)②③→山洞名及來(lái)由④→仆碑、本名⑤→音謬⑥
3、作業(yè)：書(shū)面翻譯第一段在筆記本
第二課時(shí)
1、復習第一段翻譯
2、講解第二段：記游華山洞的經(jīng)過(guò)并表示遺憾心情：前洞平曠游者眾，后洞遠游者少。追記后洞中所見(jiàn)——悔
3、講解第三段游華山洞的心得
A、從“求思之深而無(wú)不在（心）”導出立志的重要性；
B、闡述“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)。
4：作業(yè)：書(shū)面翻譯第三段并背誦。
第三課時(shí)
1、檢查三段背誦
2、講解第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
3、講解第五段：記游的結尾——補敘
4、主旨總結
�、伲處熤赋觯汗湃嗽谟斡浿袑�(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè )其樂(lè )”“醉能同其樂(lè )”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話(huà)來(lái)概括。
�。▽W(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。
�、冢穯�(wèn)：作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？（不能至洞的深處，不能見(jiàn)“非常之觀(guān)”。）這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話(huà)的關(guān)鍵。
�、郏氨M吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也”。）“極夫游之樂(lè )”是指什么說(shuō)的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè )”呢？（從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀(guān)，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話(huà)來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？（“無(wú)限風(fēng)光在險峰”。）再說(shuō)作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
5、寫(xiě)作特點(diǎn)
�、僖蚴乱�(jiàn)理，敘議結合
�、谥攸c(diǎn)突出，詳略得當
�、畚墓P簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉
6、作業(yè)：課后練習第二三題
基礎知識梳理
1、找出文中的詞類(lèi)活用詞：
�、偈忌嵊谟谄渲�
名詞作動(dòng)詞，筑舍定居
�、谟腥獋瘸�
名詞作狀語(yǔ)，從旁邊
�、蹎�(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：深度。窮：走到盡頭。
�、軇t其至又加少矣。到達的人。
�、莼鹕凶阋悦饕�。照明。
�、奁溥M(jìn)欲難，而其見(jiàn)欲奇。見(jiàn)：見(jiàn)到的景象。
�、叱Ｔ谟陔U遠。險阻僻遠的地方。
�、嘀嚻鋫鞫苊�。謬：使動(dòng)，弄錯，使…錯。傳：流傳的文字。
名：動(dòng)，識其本名，說(shuō)出名稱(chēng)。
2、找出文中的判斷句：
�、俳袼^慧空禪院者，褒之廬冢也。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
�、劢裱浴叭A”如“華實(shí)”之“華”者，音謬也。
�、艽擞嘀靡�。
�、荽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。
3、補充解釋
�、倨x復詞：廬冢。
�、诠沤癞惲x詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
�、垡辉~多義，參見(jiàn)課后練習二、三、另補。
4、疑難句釋
�、偃胫�，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
�、廴涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
�、苡嘤谄捅�，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
5、解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
�、盘聘⊥阑郯忌嵊谄渲罚荷�，筑舍定居。名詞用作動(dòng)詞
�、苹鹕凶阋悦饕玻好�，照明。形容詞用作動(dòng)詞
�、且怨势浜竺话U：名，命名。名詞用作動(dòng)詞
�、确浅Ｖ^(guān)常在于險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞
6、掌握下列句中加點(diǎn)的字的意義：
�、殴湃酥^(guān)于天地、山川……（觀(guān)察）
而世奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)（景象）
大王見(jiàn)臣列觀(guān)（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）
�、拼擞嘀靡玻ǖ玫剑�
古人之觀(guān)于天地、山川……往往有得（心得、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也（能夠）
�、且怨势浜竺话U（那，代指慧褒埋葬的時(shí)間。）
距其院東五里（那，代指慧空禪院）
獨其為文猶可識（它，代仆碑）
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也（自己，代作者）
以其求思之深而無(wú)不在也（他們，代指古人）
其孰能譏之乎（難道，表反詰）
7、解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
A．至于幽暗昏惑無(wú)物以相之，亦不能至也：形容詞作名詞，迷亂的地方
B．往往有得：動(dòng)詞作名詞，心得
C．古人之觀(guān)于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：名詞，觀(guān)察
D．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)常在于險遠：名詞，景象
8、將下列句子按其中的“之”字的語(yǔ)法分類(lèi)
�。�1）古人之觀(guān)于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，往往有得
�。�2）以其求思之深而無(wú)不在也
�。�3）而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
�。�4）常在于險遠，而人之所罕至焉
�。�5）至于幽暗昏惑無(wú)物以相之
�。�6）其孰能譏之乎
�。�7）此余之所得也
《游褒禪山記》教案5
【教學(xué)目標】
1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式。
2、學(xué)習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
3、學(xué)習作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 積累重點(diǎn)文言實(shí)詞和文言虛詞。
2、 學(xué)習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
【教學(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習法、合作探究法教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)課時(shí)】
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、 《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體記，可說(shuō)明、議論、描寫(xiě)、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現山水之美，抒發(fā)作者感情。)
今天我們要學(xué)習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來(lái)學(xué)習這篇文章。
二、簡(jiǎn)介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號半山，撫州臨川(現在江西臨川)人。封荊國公，故世稱(chēng)“荊公。嘉祐六年(1061)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，后司馬光執政，廢盡新法，王安石憂(yōu)憤去世。卒謚文，故又稱(chēng)“王文公”。
王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。
三、初讀課文，整體把握
1、學(xué)生自由誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號、讀準字音和停頓
2、指名兩學(xué)生 誦讀課文，是順勢正音
褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
無(wú)物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
3、疏通文意
過(guò)渡語(yǔ)：俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自現”，我們讀也讀了，現在就請大家依據課文注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)看，文章的每一段講了什么內容，好嗎?我們分組進(jìn)行：男生負責一二自然段，女生負責三四五自然段。當然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語(yǔ)，其他同學(xué)幫助解答。
具體步驟：(1)先給學(xué)生三分鐘時(shí)間，譯讀課文，并圈出疑難字詞。
(2)分組譯讀課文，教師及時(shí)予以點(diǎn)評和鼓勵。
4、自讀，理清思路(從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同)：
一、(1—2)：記敘——游山經(jīng)過(guò)。
1、介紹褒禪山概況。
2、記游華山洞的經(jīng)過(guò)。
二、(3—4)：議論——游山心得。
3、寫(xiě)游華山洞的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。
4、借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
三、(5)：記敘—結尾，補敘同游者
5、畫(huà)出直接表現作者觀(guān)點(diǎn)的句子
(1)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。
(2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之。
四、歸納文言知識
五、課堂小結
六、布置作業(yè)
熟讀課文，并背誦第三自然段
第二課時(shí)
一、復習鞏固，導入新課
二、品讀鑒賞，合作探究
1、 研讀第一段
(1)這一段依次記述(每格一字)：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
(3)這一段說(shuō)明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?
教學(xué)預設：交代了作者游山的蹤跡。
2、 研讀第二段
(1)游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的'印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見(jiàn)的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。
(2)第2段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
教學(xué)預設：
略寫(xiě)前洞(19字)，較詳細地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。
多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè )”的懊悔相比。
作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?
明確： “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè )也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅定。
3、研讀第三、四段
(1)齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開(kāi)始就指出古人瀏覽觀(guān)賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?
明確：以其求思之深而無(wú)不在也.
(2)追問(wèn)：作者引出古人觀(guān)賞有得的目的是什么呢?
明確：借托古人引出自己的觀(guān)點(diǎn).
(3)追問(wèn)：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來(lái)發(fā)揮的?
討論歸納：
從五方面闡述：
�、偈乐鎮�、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性;
�、谟兄疽�，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也
--說(shuō)明“力”的重要性;
�、塾兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也
--說(shuō)明“物”的重要性;
�、苋涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，在己為有悔
--物、力都足以至而未至
�、葜挥小氨M吾志也，可以無(wú)悔也”
--強調“盡吾志”的重要性.
教師小結歸納
作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個(gè)客觀(guān)條件的作用，又強調了“志”這個(gè)主觀(guān)因素的關(guān)鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結合自己的生活學(xué)習談一下。
(4)學(xué)生自由朗讀第四段
思考： “古書(shū)之不存”跟上文哪句話(huà)相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話(huà)相照應?(“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認為現實(shí)中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)
由此討論：你認為現實(shí)生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。
學(xué)生暢所欲言，估計說(shuō)的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。(略)
提問(wèn)：這一段主要寫(xiě)了什么?
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。
4、研讀第五段
(1)齊讀第四段
“父”字讀作“fǔ”
(2)學(xué)習游記寫(xiě)法的結尾：同游者的姓名沒(méi)有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處?
這樣寫(xiě)在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節，這也是古人寫(xiě)游記常用的格式。如《小石潭記》的結尾也是這樣。
三、探究拓展
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
提示：試從①過(guò)渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學(xué)處世兩者的內在聯(lián)系這三方面思考。
教學(xué)預設：
(1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。 (3)強調前洞路近、地平、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。
2、作者通過(guò)記游，闡述了什么觀(guān)點(diǎn)呢?
教學(xué)預設：本文把游山_和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展：態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”
(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴;我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)
(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。
一天獵人帶著(zhù)獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開(kāi)始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子�？墒亲分�(zhù)追著(zhù)，兔子跑不見(jiàn)了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開(kāi)始罵獵狗了：“你真沒(méi)用，連一只受傷的兔子都追不到�！鲍C狗聽(tīng)了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀�！痹僬f(shuō)兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過(guò)來(lái)驚訝地問(wèn)：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過(guò)它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒(méi)追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話(huà)我就沒(méi)命了�！�
四、課堂小結
五、作業(yè)布置
《游褒禪山記》教案6
【活動(dòng)目的】
�。�、理解并學(xué)習作者“盡吾志”的思想，培養立大志并為之奮斗的精神。
�。�、學(xué)習因事見(jiàn)理、敘議結合的寫(xiě)作方法。
�。�、積累文言基礎知識：文言詞語(yǔ)和文言句式。
【活動(dòng)重點(diǎn)】
理解本文的`精神實(shí)質(zhì)，培養學(xué)生的良好的意志品質(zhì)；積累文言知識、學(xué)習文章寫(xiě)法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
【活動(dòng)用具】
�。�、多媒體課件。
�。�、朗讀錄音磁帶。
�。�、補充的相關(guān)資料。
【活動(dòng)時(shí)間】
�。梗胺昼�。
【活動(dòng)步驟】
一、導入新課，多媒體助讀
�。�、由唐宋八大家和王安石變法引出作者。
�。�、作者簡(jiǎn)介：多媒體課件展示。
�。�、了解時(shí)代背景：多媒體課件展示。
二、活動(dòng)之一：朗讀活動(dòng)
�。�、聽(tīng)朗讀錄音或多媒體配音朗讀：學(xué)習字音和斷句。
�。�、學(xué)生自由朗讀：讀準句讀，讀準字音，讀出表情。
�。�、檢查朗讀效果：學(xué)生單人朗讀，師生聽(tīng)讀，并進(jìn)行評議，師生相互取長(cháng)補短。
三、活動(dòng)之二：學(xué)習課文，積累文言知識
�。�、學(xué)生自學(xué)課文：結合課下注解，借助工具書(shū)，學(xué)生自讀全文，學(xué)習文中字詞句，理解文章大意。
�。�、學(xué)生記下學(xué)習過(guò)程中遇到的問(wèn)題，在小組中尋求解決，疑難問(wèn)題供班級交流。
�。�、師生班級交流：小組問(wèn)題展示──班級交流討論──師生答疑解難──形成班級共識。
四、活動(dòng)之三：小組合作探究
�。�、總結性學(xué)習活動(dòng)：
�、耪n文中疑難字詞句的積累學(xué)習。
�、莆闹谐霈F的文言句式的歸納學(xué)習。
�、切〗M學(xué)習中還存在的新問(wèn)題記錄。
�。�、探究性學(xué)習活動(dòng)：
�、疟疚闹髦伎捎媚囊痪湓�(huà)來(lái)概括？
�、啤氨M吾志”一句跟前文記游中哪句話(huà)是照應的？
�、潜疚牡挠洈⒉糠趾妥h論部分是怎么緊密聯(lián)系的？
�、润w現課文主體的段落是哪一段？為什么？
�。�、小組合作學(xué)習，形成小組作業(yè)，供班級交流使用。
五、活動(dòng)之四：班級交流
�。�、多媒體展示某一小組的總結性學(xué)習成果，其他小組修訂補充。
�。�、多媒體展示探究性學(xué)習的成果，班級交流討論：展示成果──小組異議──班級討論──師生交流──形成共識。
六、布置作業(yè)（略）
《游褒禪山記》教案7
一、導入
齊背課文。
二、鑒賞
1．因事說(shuō)理，敘議結合
本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理，以說(shuō)理為目的，記游的內容只是說(shuō)理的材料和依據；以記游的內容為喻，生發(fā)議論，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一。
前面記游山，后面談道理，記敘和議論結合得緊密而自然，并且前后呼應，結構嚴謹，行文縝密。文中的記游內容是議論的基礎，是議論的事實(shí)依據；議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。前面的'記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。
2．重點(diǎn)突出，詳略得當
本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀(guān)點(diǎn)，因此，的選材、詳略無(wú)一不經(jīng)過(guò)精心裁定，緊扣這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)。記游部分就寫(xiě)景來(lái)看似乎平淡無(wú)奇，實(shí)際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過(guò)從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過(guò)頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫(xiě)經(jīng)過(guò)略，補敘經(jīng)過(guò)、寫(xiě)心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分，也有側重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。
3．文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝練
本文的記游部分，除為說(shuō)理之外，沒(méi)有多余的文字；議論部分，說(shuō)理充分而有節制，沒(méi)有無(wú)用的筆墨。全篇行文嚴謹，用墨極為簡(jiǎn)省，語(yǔ)言精要得當，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“人之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”，都是平實(shí)而深刻、言簡(jiǎn)而意豐的警句。
三、拓展
選一篇在記游的基礎上說(shuō)理的游記（文言文、現代文都行），進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )、學(xué)習敘議結合的手法。
四、作業(yè)
自學(xué)蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。
《游褒禪山記》教案8
教學(xué)目的：
1、學(xué)習“蓋”“所以”“以”“觀(guān)”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法。
2、體會(huì )文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。
3、學(xué)習本文以記游寫(xiě)感的寫(xiě)法，體會(huì )作者在文中表現出的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法；作者的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
記游寫(xiě)感的寫(xiě)作方法。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)方法：
文言教學(xué)三讀法（自讀—譯讀—導讀）
第一課時(shí)
一、教學(xué)導入
同學(xué)們，上學(xué)期我們在作文課上集中練習了“感受生活—描寫(xiě)生活”這一專(zhuān)題，其實(shí)在古文中不乏這樣的范例，“唐宋八大家”的作品大都是寫(xiě)生活的典范散文。韓愈的《馬說(shuō)》，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》等均是由生活而感，由感而成文。今天我們一起來(lái)看看王安石的《游褒禪山記》，體會(huì )一下作者是如何抒寫(xiě)自己的旅游感受的。
二、作者及背景介紹
王安石（1021~1086），字介甫，北宋臨川（今江西臨川）人。仁宗朝進(jìn)士，神宗時(shí)任宰相，推行變法，史稱(chēng)“王安石變法”，列寧稱(chēng)之為“中國十一世紀時(shí)的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他主張文學(xué)應當“有補于時(shí)”，重在“適用”。其散文現實(shí)性和戰斗性都很強。王安石曾封荊國公，所以世人稱(chēng)為“王荊公”。本文寫(xiě)于34歲任舒州通判時(shí)。
三、聽(tīng)錄音，正音正句讀
1、對劃線(xiàn)詞注音釋義是否正確？請在括號里作判斷。
A、褒禪山（bōushán，即華山）亦謂之華山（）
B、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zong，墳墓）也（）
C、由山以上五六里，有穴窈（yao，深遠幽暗）然（）
D、既其出，則或咎（jiu，責怪）其欲出者（）
E、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相（xiang，幫助）之（）
F、何可勝（sheng，完全，盡）道也哉（）
G、廬陵簫君圭（gui，人名）君玉（）
H、余弟安國平父（fu，對男子的美稱(chēng)）（）
2、下列各句中哪些停頓是正確的'？
A、唐浮圖慧褒始/舍于其址
B、以故/其后名之曰“褒禪”
C、方是時(shí)，余之力/尚足以入
D、而余亦悔其隨之/而不得極乎游之樂(lè )也
E、盡吾志也/而不能至者，可以無(wú)悔矣
F、此/所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
四、分析解讀一二段
�。ㄒ唬┭a充注釋
1、唐浮圖慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房
2、而卒葬之卒：最后
3、以故其后名之曰“褒禪”名：給？？命名
4、以其乃華山之陽(yáng)名之也陽(yáng)：山的南面（古人以山南水北為陽(yáng)）
5、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也蓋：大概，可能
6、則其好游者不能窮也窮：走到盡頭
7、不出，火且盡且：將要
8、蓋其又深，則其至又加少矣加：更加
9、火尚足以明也明：照明
10、而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè )也其：自己；極：盡
�。ǘ┲赋鱿铝芯渲兴性~語(yǔ)的意義和用法
1、舍
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之，朽木不折
C、便舍船，從口入
D、土地平曠，屋舍儼然
E、退避三舍
2、余
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余，則熙熙而樂(lè )
3、窮
A、則其好游者不能窮也
B、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也
C、以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉
D、復前行，欲窮其林
4、然
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然視其左右，來(lái)而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
�。ㄈ┫铝芯渲心男┐问窃~類(lèi)活用？請具體解釋之。
1、唐浮圖慧褒始舍于此
2、以故其后名之曰“褒禪”
3、以其乃華山之陽(yáng)名之也
4、其下平曠，有泉側出
5、則其好游直不能窮也
6、其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇
7、蓋其又深，則其至又加少矣
8、余之力尚足以入，火尚足以明也
9、余亦悔其隨之而不能極夫游之樂(lè )也
�。ㄋ模├首x課文，邊讀邊翻譯。
�。ㄎ澹┓治隼斫�
1、褒禪山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現在的華山。
2、對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛(ài)鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習慣的？（討論）
3、從文中所寫(xiě)來(lái)看，作者為什么要進(jìn)山洞？又為什么半路撤出？
答：“如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡�！�
4、現在時(shí)興一種運動(dòng)，叫做探險運動(dòng)，你認為這種運動(dòng)興起的原因是什么？（討論）
五、熟讀課文一二段，課后用通順的語(yǔ)言認真翻譯一遍
六、教學(xué)后記：
第二課時(shí)
一、復習背讀第一二段（或抽查詞語(yǔ)理解情況）
二、分析解讀三四五段
�。ㄒ唬┭a充注釋
1、于是余有嘆焉焉：語(yǔ)氣詞，不譯。
2、以其求思之深而無(wú)不在也以：因為，由于
3、夫夷以近，則游者眾夫：那；以：而，并且
4、其熟能譏之乎其：豈，難道
5、何可勝道也哉勝：完全
�。ǘ┫铝性~語(yǔ)在句中應怎樣解釋?zhuān)?/p>
1、焉
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D、積土成山，風(fēng)雨興焉
2、其
A、以其求思之深而無(wú)不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
3、觀(guān)
A、古之人觀(guān)于天地、山川、草木
B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
C、此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
D、今臣至，大王見(jiàn)臣列觀(guān)
4、名
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚(yú)，其名為鯤
C、神人無(wú)功，圣人無(wú)名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽(yáng)而名之也
�。ㄈ┲赋鱿铝芯渲性~類(lèi)活用現象
1、往往有得
2、夫夷以近，則游者眾
3、險以遠，則至者少
4、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠
5、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
6、后世之謬其傳而莫能名者
�。ㄋ模┍容^下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的古今意義和用法
1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
2、由山以上五六里，有穴窈然
3、蓋余所至，比好游者尚不能十一
4、然視其左右，來(lái)而記之者已少
5、方是時(shí)，余之力尚足以入
6、于是余有嘆焉
7、往往有得
8、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
9、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
�。ㄎ澹┲赋鱿铝芯渲泻械奈幕ＷR。
1、以其乃華山之陽(yáng)名之也
2、四人者：廬陵簫君圭君玉？？
3、至和元年七月某日，臨川王某記
4、《臨川先生文集》
5、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
�。┓治龊笕�
1、王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想？請具體說(shuō)明。
答：賞“非常之觀(guān)”“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”；對于古書(shū)“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。
2、王安石分析要賞“非常之觀(guān)”必需哪些條件？
答：要有志、有力、有助。
3、學(xué)習了本文，你有了怎樣的體會(huì )？你將如何面對自己的生活和學(xué)習（討論）
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、作業(yè)：課后練習
五、教學(xué)后記
《游褒禪山記》教案9
教學(xué)目的
1．學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。
2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類(lèi)活用和一詞多議的詞語(yǔ)。
4．背誦全文，培養文言文閱讀能力。
教學(xué)設想
1．“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導學(xué)生理清記敘和議論的呼應關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。
2．讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養自學(xué)能力。
3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現過(guò)的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
課時(shí)分配
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課：
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫(xiě)山水之景，而表現了“醉能同其樂(lè )”和“太守之樂(lè )其樂(lè )”的與民同樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)。今天我們要學(xué)習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀(guān)點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習課文。
二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。
1．關(guān)于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱(chēng)“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)長(cháng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關(guān)于本文寫(xiě)作背景
本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀(guān)點(diǎn)，這與本文的觀(guān)點(diǎn)也有相似的地方。
三、課內預習。
對照注釋細讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當板書(shū)）：
�。保辉~多義：
�。�1）“卒”：①死�！白湓嶂�。②終于�！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵�！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱稹罚�
�。�2）“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗��！雹谖淖��！蔼毱錇槲摹�。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯�。（《公輸》）
�。�3）“道”：①道路�！坝斜偷馈�。②說(shuō)、講�！昂慰蓜俚酪苍铡�。③道理�！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法�！安咧灰云涞馈�。（《馬說(shuō)》）。
�。�4）“極”：①盡，－盡情享受�！皹O夫游之樂(lè )”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬(wàn)耳”。（《赤壁之戰》）
�。玻~性活用：
�。�1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
�。�2）“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞�！懊话U”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞�！岸苊摺�。
�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
�。�2）表示因果關(guān)系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。
�。ǘ┮龑W(xué)生討論問(wèn)題：
�。保爬ㄟ@兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。主要使用了記敘的表達方式。
�。玻斡浺话阋獙�(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見(jiàn)的`；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。
�。常冢倍螢槭裁匆貏e提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
�。矗冢捕温詫�(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè )”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
�。ㄈ┤嗬首x課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
�。保畬⑽闹谐霈F的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類(lèi)整理。
�。玻A習３、４、５段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類(lèi)型：①指示代詞，相當于“那”“那個(gè)”“那些”。②人稱(chēng)代詞，相當于“它”（他）。③人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱(chēng)代詞，活用為第一人稱(chēng)，相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第３段。
�。ㄒ唬┲该首x、口譯第３段：
重點(diǎn)掌握如下詞、句：
�。保辉~多義：
�。�1）“觀(guān)”：①觀(guān)察、看�！肮湃酥^(guān)于天地……”②景象�！胺浅Ｖ^(guān)”。③建筑物的一種，讀，“大王見(jiàn)臣列觀(guān)”。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）
�。�2）“得”：①能夠�！安坏脴O夫游之樂(lè )”。②心得、收獲�！巴械谩�。③融洽�！芭c公甚相得”。④得到，獲得�！澳车冒搜伞�。（③、④均《王忠肅公翱事》）
�。�3）“夷”：①平坦�！耙囊越�。②鏟平、削平�！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰》）。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱(chēng)�！澳蠐嵋脑健�。（《隆中對》）
�。�4）“相”：①幫助、輔佐，讀�！盁o(wú)物以相之”。②宰相、丞相，讀�！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰》）③互相，讀�！白湎嗯c歡�！埃ā读H商相如列傳》）。
�。玻沤癞惲x：
“非�！保罕疚牧x為“不尋�！�、“非同一般”，是兩個(gè)詞。如：“非常之觀(guān)”。不同于現代漢語(yǔ)表程度的副詞。
�。常撛~：
“以”：作介詞用：①因、由于�！耙怨势浜竺弧U”’。②用來(lái)、拿�！盁o(wú)物以相之”。作連詞用，相當于“而”：①表并列�！半U以遠”。②表承接�！坝缮揭陨稀�。
�。矗渥樱�
�。�1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話(huà)，翻譯時(shí)要補出，否則意思不連貫。
�。ǘ┮龑W(xué)生討論以下問(wèn)題：
1．本段著(zhù)重寫(xiě)什么？
提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì )，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。
2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說(shuō)的道理如何評價(jià)？
提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯(lián)系。⑤強調只要盡了自己的主觀(guān)努力，即使不能達到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個(gè)客觀(guān)條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀(guān)點(diǎn)，又強調了“志”這個(gè)主觀(guān)因素的關(guān)鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現了作者樸素的辯證觀(guān)點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng )業(yè)都有很大啟發(fā)。
三、講讀第４段。
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。
重點(diǎn)掌握如下詞、句：
�。保辉~多義：
�。�1）“悲”：①感嘆、嘆惜�！坝嘤谄捅�，又以悲夫古書(shū)之不存……”。②悲哀�！安灰晕锵�，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。③哀憐�！坝啾�，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說(shuō)》）（2）“勝”：①盡�！昂慰蓜俚酪苍铡�。②能承擔，禁得起，�！芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T(mén)宴》）。③優(yōu)美的，�！坝栌^(guān)夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。④勝利，�！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
�。玻~性活用：
�。�1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動(dòng)詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
�。�2）“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
�。ǘ┮龑W(xué)生討論如下問(wèn)題：
在本段中作者表達了怎樣的觀(guān)點(diǎn)？這一觀(guān)點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？
提示：作者認為治學(xué)不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是正確的。
作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
四、講析第５段。
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？
提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節。
五、問(wèn)題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過(guò)渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學(xué)處世兩者的內在聯(lián)系這三方面思考）
提示：①兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè )”開(kāi)啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。
�、谖淖稚锨昂蠛魬�，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。
�、圩髡甙阎螌W(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
完成課文后練習一、二、四題。
教學(xué)目的
1．學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。
2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類(lèi)活用和一詞多議的詞語(yǔ)。
4．背誦全文，培養文言文閱讀能力。
教學(xué)設想
1．“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導學(xué)生理清記敘和議論的呼應關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。
2．讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養自學(xué)能力。
3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現過(guò)的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
課時(shí)分配
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課：
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫(xiě)山水之景，而表現了“醉能同其樂(lè )”和“太守之樂(lè )其樂(lè )”的與民同樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)。今天我們要學(xué)習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀(guān)點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習課文。
二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。
1．關(guān)于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱(chēng)“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)長(cháng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關(guān)于本文寫(xiě)作背景
本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀(guān)點(diǎn)，這與本文的觀(guān)點(diǎn)也有相似的地方。
三、課內預習。
對照注釋細讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當板書(shū)）：
�。保辉~多義：
�。�1）“卒”：①死�！白湓嶂�。②終于�！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵�！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱稹罚�
�。�2）“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗��！雹谖淖��！蔼毱錇槲摹�。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯�。（《公輸》）
�。�3）“道”：①道路�！坝斜偷馈�。②說(shuō)、講�！昂慰蓜俚酪苍铡�。③道理�！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法�！安咧灰云涞馈�。（《馬說(shuō)》）。
�。�4）“極”：①盡，－盡情享受�！皹O夫游之樂(lè )”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬(wàn)耳”。（《赤壁之戰》）
�。玻~性活用：
�。�1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
�。�2）“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞�！懊话U”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞�！岸苊摺�。
�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
�。�2）表示因果關(guān)系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。
�。ǘ┮龑W(xué)生討論問(wèn)題：
《游褒禪山記》教案10
【教學(xué)目的】
1、理解：
領(lǐng)會(huì )前人關(guān)于“志”、“力”、“物”三者關(guān)系看法的精神實(shí)質(zhì)，記住做學(xué)問(wèn)要“深思慎取”的告誡，學(xué)習他們不相信舊說(shuō)，有疑必察的精神和強調實(shí)踐，反對主觀(guān)臆斷的態(tài)度。
2、積累：
�、� 豐富學(xué)生有關(guān)文言文的誦讀知識，培養誦讀文言文的習慣。
�、� 了解幾種文言句式，特別是賓語(yǔ)前置句。
3、運用：
辨析幾種常見(jiàn)的修辭格。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1、誦讀知識及誦讀習慣的培養。
2、理解“志”、“力”、“物”三者關(guān)系，體會(huì )“深思慎取”的重要性。
3、作者略寫(xiě)仆碑、前洞，詳寫(xiě)后洞，與全文主旨的關(guān)系。
4、掌握“觀(guān)”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。
【知識點(diǎn)】
1、讀準難字字音，掌握異讀的三個(gè)類(lèi)別。
2、讀準文言句子，不要讀破句。
3、了解文言虛詞在表達語(yǔ)氣、傳達感情上的作用。
【教學(xué)方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、解題
1、本文體裁：游記散文。
2、全文內容：通過(guò)游山，闡發(fā)兩點(diǎn)感想。
二、范讀全文，自讀
三、逐段辨析有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞和句式
(對照譯文，辨析疑難)
1、第一段：
�、� 讀準下列詞語(yǔ)的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
�、� 譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。
�、� 分析“其”字的用法。
�、� 找出名詞用作動(dòng)詞的例句。
2、第二段：
�、� 找出名詞作狀語(yǔ)的.例子：側出。
�、� 找出形容詞作動(dòng)詞的例子：窮、明。
�、� 解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。
�、� 不要讀破句：“而余亦悔之……之樂(lè )也�！�
3、第三段：
�、� 辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。
�、� 解詞：觀(guān)、得、非常、至于等。
�、� 讀準音：“相之”。
�、� 口譯本段。
4、第四段：
�、� 標出下列句子的語(yǔ)中停頓處：“后世”句。
�、� 悲夫(fú)
5、第五段：
�、� 找出假借字。
�、� 找出判斷句、省略句。
四、作業(yè)
背誦全文。
第二課時(shí)
一、分段討論問(wèn)題
1、第一自然段記了什么?有什么特點(diǎn)?
提示：
記所游山名，交待“褒禪”山名之由來(lái)，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。
作者記游時(shí)，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。
2、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過(guò)，哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)?為什么這樣處理材料?
提示：
寫(xiě)游前洞，惜墨如金，一筆帶過(guò);寫(xiě)游后洞，潑墨如水，詳加介紹。
這樣剪裁，是為下文議論鋪設事實(shí)依據。
3、第三段作者寫(xiě)游山的心得體會(huì )。他闡述的主要內容是什么?請指出具體例句。
提示：
闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀(guān)條件之間的聯(lián)系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要�！叭涣Σ蛔阏�，亦不能至”，說(shuō)明“力”的重要�！爸劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之，亦不能至也”，說(shuō)明“物”的重要�！叭涣ψ阋灾�，于人為可譏，而在己為有悔”，從反面強調“盡吾志”的重要�！氨M吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?”則從正面再次強調了“盡吾志”的重要。
4、第四段，作者寫(xiě)了第二點(diǎn)心得體會(huì )。哪句話(huà)能表明作者的觀(guān)點(diǎn)?
提示：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！�
5、本文記敘部分和議論部分結合得自然。其中有些語(yǔ)句起到了聯(lián)系和照應作用，請分別找出來(lái)。
(例句略)
6、本文末一段寫(xiě)了什么?有何作用?
提示：記同游之人和時(shí)間。既照應前文，又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫(xiě)法，可使行文簡(jiǎn)潔緊湊。
二、讀全文，師指點(diǎn)
三、完成思考與練習
《游褒禪山記》教案11
【教學(xué)目標】
(一)知識與技能
1.誦讀并嘗試背誦第三自然段。
2.落實(shí)虛詞“其”的用法，翻譯文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句。
3.找尋文章中哲理性語(yǔ)句并嘗試用一句話(huà)概述感悟。
(二)過(guò)程與方法
1.通過(guò)去標點(diǎn)、摳空誦讀的方式，誦讀并嘗試背誦第三自然段。
2.利用工具書(shū)，小組合作，梳理“其”的基本用法。
3.翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句，總結文言翻譯的注意事項。
3.遷移提升，結合文中哲理性語(yǔ)句談生活感悟。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解作者的人生態(tài)度，并在此基礎上進(jìn)行生發(fā)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
檢查落實(shí)第三段的背誦，“其”的意義及用法，重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。
【教具準備】課件
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
課前準備任務(wù)：
1.翻查字典，梳理“其”的意義和用法。找出本課所有“其”的句子，分類(lèi)整理并選擇最具代表性的一例附在相應義項后;
2.熟讀并通譯全文，圈出疑難，通過(guò)小組討論、查工具書(shū)的方式解決問(wèn)題。
一、課堂熱身，誦讀第三自然段。
1.去標點(diǎn)誦讀。
2.摳空誦讀。
3.摳更多的空誦讀。
4.僅余提示性文字誦讀。自我檢測，并通過(guò)“搶背”的方式展示。
5.在老師的提示下，試背全段。
二、文言詞句落實(shí)。
出示課前準備任務(wù)，檢查落實(shí)。
1.教師分類(lèi)列舉本課含有“其”的句子，隨機抽取學(xué)生投影這些句子并講解。其他學(xué)生評價(jià)、質(zhì)疑。
2.根據課前學(xué)生翻譯文本所暴露的問(wèn)題，篩選有疑難的句子進(jìn)行當堂翻譯檢測。
分別找學(xué)生上臺書(shū)寫(xiě)，各小組選出代表進(jìn)行評價(jià)、完善。教師根據學(xué)生翻譯的情況適時(shí)提醒文言翻譯的注意事項，如：文言的意識(單雙音轉換、詞類(lèi)活用等)、語(yǔ)境的意識等。
三、深讀文本，拓展提升。
師引導：經(jīng)典有永不衰竭的探求價(jià)值�！队伟U山記》對我們學(xué)習的意義還在于它是一個(gè)素材寶庫。文中那些富含哲理的語(yǔ)句讓你聯(lián)想到了什么?嘗試從文章中找尋這樣的句子，并用一句話(huà)概述你的體悟。
師示范：“‘世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠’，無(wú)限風(fēng)光在險峰，沒(méi)有接受磨礪的勇氣，怎能收獲別樣風(fēng)景�！�
生自我思考，嘗試寫(xiě)下新的感悟。
生展示交流。
四、課堂小結，布置作業(yè)。
《游褒禪山記》對我們的學(xué)習還有什么啟示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如寫(xiě)作時(shí)材料取舍的借鑒，比如文章的構思，比如……。我們課下可以更深入地思考，發(fā)掘經(jīng)典更多的`解讀價(jià)值。
作業(yè)：仿照本節課深讀經(jīng)典的方法，選擇本單元的其它文章進(jìn)行解讀。
《游褒禪山記》教后反思
這次全市優(yōu)質(zhì)課比賽的主題，黨老師定為“文言文課堂教學(xué)觀(guān)摩”，希望通過(guò)這次活動(dòng)，來(lái)探討和研究文言文教學(xué)。我有幸在這次活動(dòng)中獲得了現場(chǎng)課展示的機會(huì )。在準備過(guò)程中，碰到了很多困難，粗列有以下幾點(diǎn)：
1.文言文教學(xué)的課堂應該是怎樣的?突出“文”，還是突出“言”?若“文”“言”兼顧，應如何協(xié)調，課堂節奏如何把握?
2.對于學(xué)生學(xué)過(guò)的文章怎么教的問(wèn)題。作為新授課講的話(huà)，這篇文章有大量可講之處，如：詞句上可講講“其”、詞類(lèi)活用，可講講具體語(yǔ)句的翻譯;構思上可講因事說(shuō)理的寫(xiě)法，敘議結合的結構;內容上可講成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度�？墒�，這些也一定是學(xué)生當初學(xué)這篇課文時(shí)老師重點(diǎn)講授的內容。如果只求形式上的創(chuàng )新，難免有新瓶裝舊酒之嫌，并不能讓學(xué)生有新的收獲，這豈不是拋離了學(xué)生的主體地位?
3.充分考慮學(xué)情的話(huà)，就意味著(zhù)這節課的設計方向只有兩個(gè)——一種是按第三課時(shí)來(lái)上，一種是按復習課來(lái)上�？墒腔顒�(dòng)當天我面對的會(huì )是什么樣的學(xué)情呢?答案是未知。
4.這篇文章的詞句理解難度不大，按已授課方向準備，“言”的部分處理什么呢?本課層次清晰，所說(shuō)之理不難理解，“文”的部分還有什么可處理之處呢?一篇冷靜的、理性的、有思辨意味的文章怎么講出點(diǎn)語(yǔ)文味，甚至是文化味呢?
可以說(shuō)這些困難直到講課前一天去見(jiàn)學(xué)生都沒(méi)有完全得到解決�？墒�，有兩點(diǎn)我很清楚。第一，“其”這個(gè)虛詞最適合用這一課來(lái)總結。所以見(jiàn)到學(xué)生后我布置下了一個(gè)明確的課前準備任務(wù)——翻查字典，梳理“其”的意義和用法，找出本課所有“其”的句子，分類(lèi)整理并選擇最具代表性的一例附在相應義項后。第二，明天我面對的是這些學(xué)生，明天的課也將在對他們了解的基礎上展開(kāi)。于是我問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：你對這篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背誦的，你還會(huì )嗎?通譯全文，哪些句子是你翻譯時(shí)仍有困難的?
在了解了學(xué)情之后，我的心里有底了，接下來(lái)就是如何來(lái)解決這些問(wèn)題，如何組織課堂的問(wèn)題了。之前的幾次試講，方案都是被推翻的�？墒俏液鸵恢姓Z(yǔ)文組的同仁們在以下幾點(diǎn)上達成了共識：
1.無(wú)論是教授哪一類(lèi)文本，教學(xué)上都應該著(zhù)眼于兩條思路——培養語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，提升語(yǔ)文素養。
2.語(yǔ)文課堂應力能融合新課標所提出的“三維目標”。
3.教學(xué)中要為學(xué)生構建一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境，充分調動(dòng)學(xué)生。
4.作為已授課的再次講授，教學(xué)中應既有檢測鞏固，又能依托于對教材的解讀，進(jìn)行拓展提升。對這一課來(lái)說(shuō)，引導激發(fā)學(xué)生思考人生，談體驗，從而提高學(xué)生的情感認知度可能就是一個(gè)很好的途徑。
《游褒禪山記》教案12
【課前梳理】
在新教材里這是一篇自讀課，但考慮到學(xué)生自讀有一定困難，而且這一課在寫(xiě)作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過(guò)比較加強認識的地方，而且在內容上也有指導意義，所以準備進(jìn)行講讀，計劃來(lái)兩課時(shí)完成。
準備教授的內容：
�。�、這篇文章的的寫(xiě)作順序不同于一般游記的記敘順序，先敘事再談理最后補敘游覽的時(shí)間以及同游的四人。這是在寫(xiě)法上的有意安排，因為王安石所要強調的是在這次失敗的游覽中所悟出來(lái)的“個(gè)人準則”。因此上《游褒禪山記》重在游覽過(guò)程與感受過(guò)程的敘述最后得出結論，使用的是“依事說(shuō)理”的方法，符合“知、思、悟、行”的認知過(guò)程。
�。�、《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進(jìn)一步上升到理性的思考從而得出自己的觀(guān)點(diǎn)（悟），最后寫(xiě)下文章作為自己行動(dòng)的指南�！爸�、思、悟、行”過(guò)程很明顯。
�。�、與《蘭亭集序》的比較：
《蘭》盡興而悲（重在情感）。
《游》敗興而悟（重在理智）。
可以說(shuō)明，無(wú)論是盡興還是掃興，都可以對人有所觸動(dòng)，都會(huì )使人有所收獲，從而可以引申出我們日常生活中只要注意關(guān)注我們的生活經(jīng)歷，一樣會(huì )像《游》文中提到的“古人”一樣觀(guān)萬(wàn)物而有得。
�。�、與《赤壁賦》的比較：
《赤》（客）觸景生情；（蘇）取景論理──事簡(jiǎn)議多。
《游》依事說(shuō)理（緣事悟理）──事理各半。
《赤》則是淡化過(guò)程重在以主客問(wèn)答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關(guān)于人生態(tài)度的辯論會(huì )，不突出思考的過(guò)程。另外，兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材，客是取地點(diǎn)而生情，蘇子則是水月達理，同出一景，卻又各富理趣，確實(shí)是佳妙之作。（這一部分在教授《赤壁賦》沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行，挪到此課中來(lái)。）
《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進(jìn)一步上升到理性的思考從而得出自己的觀(guān)點(diǎn)（悟），最后寫(xiě)下文章作為自己行動(dòng)的指南�！爸�、思、悟、行”過(guò)程很明顯。
【教學(xué)設計】
〖教學(xué)目標〗
�。�、理解文中作者的觀(guān)點(diǎn)、學(xué)習本文的寫(xiě)作技巧。
�。�、引導學(xué)生以作者的論點(diǎn)考察自的生活學(xué)習。
�。�、通過(guò)比較加深本單元課文的`理解。
〖計劃用時(shí)〗
兩課時(shí)。
〖教學(xué)步驟〗
�。�、作為復習與鋪墊，齊讀《赤壁賦》。
�。�、導入課文。
�。�、學(xué)生默讀、齊讀課文各一遍。
�。�、疏通課文大意，找出重點(diǎn)段落、分析作者觀(guān)點(diǎn)。
�。�、與《蘭亭集序》比較，明確相關(guān)內容。
�。�、與《赤壁賦》比較，明確相關(guān)內容。
【課堂簡(jiǎn)述】
第一課時(shí)。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導入（可以用來(lái)印證，文中的觀(guān)點(diǎn)），完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒(méi)有翻譯，讓學(xué)生注重注釋?zhuān)ハ嘌a充理解課文。在講授中，調動(dòng)了學(xué)生游覽的經(jīng)歷。
第二課時(shí)。結合學(xué)生的實(shí)際情況，詳解“志”、“力”、“不隨以止”（不盲從）、“無(wú)物以相之”（客觀(guān)條件）的關(guān)系。進(jìn)行與《蘭》的比較，強調了對失敗經(jīng)驗的汲取是更為重要的。舉了“愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡時(shí)面對幾百次失敗，說(shuō)：我已經(jīng)知道了這幾百種材料不適于做燈絲�！钡睦�。進(jìn)行了與《赤壁賦》的比較。通過(guò)三篇文的差異比較，總體強調，文章的形式要服從于所要強調的內容、材料的安排應以感受最深、最突出的內容為中心。
【課后反思】
學(xué)生對于文言文還是存在，先入為主的“看不懂”現象。根據導引大部分學(xué)生能夠理順文章大意，這反映出學(xué)生大多缺乏主動(dòng)學(xué)習的自覺(jué)性。
《游褒禪山記》教案13
【教學(xué)目標】
1. 梳理文章內容，掌握重難文言語(yǔ)匯。
2. 學(xué)習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鑒今。
4．感悟王安石寫(xiě)作政治緣由。
【重難鎖定】重點(diǎn)：目標1、2；難點(diǎn)：目標3。
【教學(xué)方法】誦讀法，討論法
【課時(shí)安排】1課時(shí)
一． 情境導入：
“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，音謬，引入華山（花山）之探。
【解析】“豬革亮”是古代一種皮具，類(lèi)似于鞋子，“頂”是皮匠制造皮具的一種做法。
另一種說(shuō)法：“皮匠”實(shí)際上是“裨將”的諧音，原意是指三個(gè)副將的`智慧能頂一個(gè)諸葛亮，民間流傳中被說(shuō)成了“皮匠”。
二．合作探究
�。ㄒ唬┮糁囍�
1．齊讀一段。
2．師生探討“華”發(fā)音。
�。ㄖ攸c(diǎn)字詞融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。
“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃華山之陽(yáng)名之也”等。
3．由“音謬”王安石思考到什么道理？
“深思慎取”。
4．范讀四段。
�。ǘ┤攵次幢M而出之嘆
1. 褒禪山景物探幽引入。
2. 生讀二段，共同探討。
�。ㄗ衷~分析，游覽過(guò)程把握。）
3. 齊讀第三段，分析“余有嘆”：
�、俟湃擞^(guān)自然有得。（例證）
�、谥尽U遠。
�、哿Α坏�。
�、芪铩陌祷杌蟆跋嘀�。
�、轃o(wú)悔，無(wú)譏。
4. 所悟。
�。ㄓ懻�，結合已學(xué)知識及生活學(xué)習體會(huì )談看法）
三．拓展延伸
1. 王安石寫(xiě)作緣由：
變法治國，盡吾志（力、物）而不能至者，可以無(wú)悔矣。
補充作者資料：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年（公元1085年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統治力量，以防大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實(shí)行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱(chēng)王荊公。卒謚文。他強調“權時(shí)之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。
2. 同游之人共鳴
父（甫）的探討，志同道合之游之感。
公元1051——1054年，王安石任舒州（現在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫(xiě)下此文。
四．布置作業(yè)
背誦全文，完成課后練習一、二。
附板書(shū)：
游褒禪山記
王安石
志
音謬——深思慎取 游洞不盡—— 力
物
《游褒禪山記》教案14
教學(xué)目的
一、知識目標
1．理解文言詞語(yǔ)：陽(yáng)、謬、咎、極、于是、夷、非常、觀(guān)、至于、相、焉、窮、盡、其等。
2．辨析詞類(lèi)活用：動(dòng)詞用作名詞、形容詞用作動(dòng)詞以及詞類(lèi)活用和詞的兼類(lèi)的區別。
二、能力目標
學(xué)習本文因事明理、敘議結合、前后緊密相扣的寫(xiě)法。
三、德育目標
認識治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度，才能取得成功的道理。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：對課文字詞句的準確把握。
難點(diǎn)：認識治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度。
解決辦法
1、了解作者，了解作者所生活的'時(shí)代。
2、對注釋?zhuān)樽值涫柰ㄎ囊�，教師指導�?/p>
學(xué)生活動(dòng)設計
一、課前預習
1．借功課下注釋?zhuān)首x課文，了解其意。
2．注意課文生動(dòng)語(yǔ)句的賞析。
3．歸納文意，疏通結構。
二、課內采用出題，學(xué)生自講，教師總結的方式
課時(shí)安排
兩課時(shí)（疏通一課時(shí)）
教學(xué)步驟
教學(xué)要點(diǎn)
本文所體現的雜記類(lèi)散文因事明理、敘議結合、前后緊密相扣的寫(xiě)法。
教學(xué)內容
一、第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：
寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作 者 認 真 考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
二、第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：
略寫(xiě)前洞（不到二十個(gè)字），較詳細地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。多 處設 比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對比；② 前洞“ 記游者甚眾 ”與 后洞“ 來(lái)而記之者已少 ”、“其 至又 加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè )”的懊悔相比。通過(guò)這些對比，下文轉入議論便水到渠成，有了很好的伏筆。
三、文章第三段有幾層意思？怎樣評價(jià)作者在文中所闡述的道理？
提示：
用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段；接著(zhù)以古人作為立論標準，從“求思”的深度和廣度兩個(gè)方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避難就易，同它對比；然后 精辟地 闡述了宏偉的目標、險遠的道路和“志、力、物”之間的內在聯(lián)系，既強調了“志”這個(gè)主觀(guān)因素的關(guān)鍵作用，也強調了“力、物”這兩個(gè)客 觀(guān)條 件的重要作用，反映出作者能辯證地看問(wèn)題；最后又強調只要盡己之志，雖不能達到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)悔”，這既是 本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在這所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這些道理，對于我們的治學(xué)、從事工作，無(wú)疑都有啟發(fā)作用。
四、在第四段里，作者申述了怎樣的觀(guān)點(diǎn)？這一觀(guān)點(diǎn)是怎樣引申出來(lái)的？
提示：
作者認為治學(xué)不應該輕信盲從，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己大腦的認真思考辨析，然后謹慎地選取其中合理的部分，揚棄那些謬誤的東西。這一觀(guān)點(diǎn)是很可貴的。作者從第一段、的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”者之眾，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
五、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系呼應的？記游時(shí)寫(xiě)到前洞、后洞及仆碑等情況，對后邊的議論起了什么作用？
提示：
表現在三個(gè)方面：一是兩個(gè)部分之間用了過(guò)渡句（第二段的最后幾句，第三段開(kāi)頭一句），使文章前后銜接，過(guò)渡自然。二是兩部分在文字上前后呼應，意思貫通。記游時(shí)寫(xiě)到前洞、后洞及仆碑等情況，正是處處為議論部分埋下很好的伏筆，使議論有依據，三是記游與議論這兩部分之間，游山與治學(xué)處世這兩類(lèi)事情之間，內在聯(lián)系緊密，作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)，圍繞這一 共同 點(diǎn)來(lái) 展 開(kāi)議論。記游，處處為說(shuō)理埋下伏筆；議論，句句與記敘遙相呼應。兩者相得益彰，渾然一體，從而深刻表現了文章的主題。
完成課后練習（略）
《游褒禪山記》教案15
【教學(xué)目標】
1.設疑討論，引導學(xué)生在理解內容的同時(shí)理解文言字詞。
2.反復誦讀：通過(guò)反復誦讀能熟悉并理解課文內容，學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。
3.問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話(huà)，從而理解作者所闡發(fā)的治學(xué)態(tài)度和人生哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實(shí)詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學(xué)者”等古今異義詞的意義。
2.借鑒學(xué)習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學(xué)策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應引導學(xué)生通過(guò)回顧所學(xué)過(guò)的課文、參看本課注釋、運用文言語(yǔ)法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語(yǔ)，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習題。鼓勵學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習文言文的方法，注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學(xué)習起來(lái)相對比較枯燥，可采取設疑探討的方式，調動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
本文是一篇游記，可與學(xué)生以前所學(xué)課文進(jìn)行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片或視頻。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
1.同學(xué)們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請學(xué)生回答并相機引導。）
旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來(lái)過(guò)”，而是為了開(kāi)闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。
設計意圖：借此調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的興趣，為以下文本思想內容的教學(xué)做鋪墊。
2.初中我們學(xué)過(guò)不少游記古文，有哪些呢？
�。ㄕ垖W(xué)生回答并引出《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）
3.《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽(yáng)樓景區和醉翁亭景區分別美在哪里？
�。ㄕ垖W(xué)生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》中的相關(guān)語(yǔ)句及岳陽(yáng)樓和醉翁亭的圖片。）
《岳陽(yáng)樓記》:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
《岳陽(yáng)樓記》:“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。
《醉翁亭記》：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”。
設計意圖：多媒體導入，用齊聲背誦和圖片展示集中學(xué)生的注意力，拉近學(xué)生和文本的距離，調動(dòng)學(xué)生的積極情感，為學(xué)生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。
二、整體感知
1.解題
同學(xué)們，請把書(shū)翻到35頁(yè)，今天我們要學(xué)習的《褒禪山記》（板書(shū)）也是一篇游記。我們看作者寫(xiě)了哪些內容，又是怎樣寫(xiě)的。
設計意圖：故意漏說(shuō)“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學(xué)生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。
2.熟讀課文，感知內容。
�。�1）本文共有5個(gè)自然段，請同學(xué)們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），并思考：
A.本文各段分別寫(xiě)了什么內容，用簡(jiǎn)短的話(huà)加以概括。（每句不超過(guò)8個(gè)字）（點(diǎn)名提問(wèn)）
B．課文哪些地方寫(xiě)到褒禪山的美景？請用文中的原話(huà)回答。
�。c(diǎn)名提問(wèn)）
明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；
第3段——游洞心得：第4段——觀(guān)碑心得；
第5段——同游者誰(shuí)
B.“有泉側出”“其見(jiàn)愈奇”
3.多媒體展示褒禪山的風(fēng)光圖片。
4.小結
本文寫(xiě)到褒禪山美景的地方很少，可見(jiàn)作者寫(xiě)作的側重點(diǎn)并不在這里，而重在寫(xiě)游山過(guò)程中的感受。
三、研讀探究
(一)研讀第一、四兩段
1.研讀探討第一段
�。�1）齊讀第一段，本段共六句話(huà)（提醒學(xué)生在書(shū)上標注序號），請梳理一下：褒禪山有幾個(gè)名字？各對應文中哪些句子？（點(diǎn)名提問(wèn)）
明確：褒禪山華山花山
�、冖邰堍茛佗�
設計意圖：理清文章思路，培養概括能力。
�。�2）教師設疑①：第一段六句話(huà)中，第4句話(huà)明顯不通，這個(gè)山洞到底是“華山洞”，還是“華陽(yáng)洞”？你怎么看？（點(diǎn)名提問(wèn)）
明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說(shuō)的，作者并不全信，可見(jiàn)作者謹慎采取別人的說(shuō)法的嚴謹的態(tài)度。
�。ǘ嗝襟w展示華陽(yáng)洞圖片加以印證，教師以嚴謹的態(tài)度為學(xué)生做出表率。）
設計意圖：設疑激趣，培養學(xué)生的探究能力，為下一步的教學(xué)做鋪墊。
教師設疑②：第3句話(huà)與山名無(wú)關(guān)，似可刪去。你怎么看？
設計意圖：設疑激趣，印證上一步的結論。
�。�3）請學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也�！�，重點(diǎn)講析“以”“名”的用法、意義和“陽(yáng)”字的文化內涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’�！薄小吧帷薄懊薄爸�
“以”等的用法和意義。
�。ǘ嗝襟w展示這兩句并點(diǎn)名提問(wèn)學(xué)生。）
明確：
�、僮g文：距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。
�、凇耙浴�，連詞，因為；“名”，名詞用作動(dòng)詞；“陽(yáng)”，山南水北為“陽(yáng)”，因為中國處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽(yáng)光的照射。
�、圩g文：唐代和尚慧褒開(kāi)始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個(gè)緣故，從那以后人們稱(chēng)這座山為“褒禪”。
�、堋吧帷�，名詞用作動(dòng)詞；“名”，名詞用作動(dòng)詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因為。
設計意圖：培養學(xué)生的學(xué)習遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習得知識。
2.指導學(xué)生自主研習第四段
�。�1）從游記的一般的寫(xiě)作思路來(lái)看，第一段保留第一句話(huà)，后面的內容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫(xiě)上這么一段？
明確：因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。
�。�2）這種感慨是什么呢？請同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段，請一名同學(xué)對照注釋翻譯第四段。教師簡(jiǎn)要點(diǎn)評并做方法指導。
余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫(xiě)的文獻未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無(wú)人說(shuō)明白的情況，哪能說(shuō)得完呢這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。
強調：“于”，對于；“以”，因為，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的獨立性；“謬”，弄錯，形容詞用作動(dòng)詞；“傳”，流傳的文字，動(dòng)詞用作名詞；“名”，說(shuō)（明白），名詞用作動(dòng)詞�！暗馈�，說(shuō)；“所以”，……的原因；“學(xué)者”，求學(xué)的人。
(二)研讀第二、三段
1.研讀探討第二段
�。�1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫(xiě)到山上的風(fēng)光，只是寫(xiě)了游覽山里華山洞的經(jīng)過(guò)。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫(xiě)到游洞時(shí)進(jìn)洞出洞的過(guò)程？（點(diǎn)名提問(wèn)并要求學(xué)生齊讀。）
明確：
A.其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。
譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說(shuō)的“前洞”。順山而上走五六里，有個(gè)洞穴幽暗深遠，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。
重點(diǎn)講解“問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過(guò)《桃花源記》中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林�！敝械摹案F”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，
火且盡�！彼炫c之俱出。
譯文：我和同游的四個(gè)人拿著(zhù)火把走進(jìn)去，進(jìn)洞越深，前進(jìn)越困難，然而見(jiàn)到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說(shuō)：“如果不出去，火把將要燒完�！庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥�(lái)。
重點(diǎn)講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。
�。�2）文章除了寫(xiě)游洞的經(jīng)過(guò)外，還寫(xiě)到出洞的情況，請找出并翻譯。（點(diǎn)名提問(wèn)并要求學(xué)生齊讀。）
明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè )也。
譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責怪那要求退出來(lái)的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂(lè )趣。
重點(diǎn)講解句中的“其”“極”字的`意義和用法。
�。�3）作者游洞時(shí)和出洞后的心情有何變化？請用自己的話(huà)回答。
明確：游洞時(shí)看到奇妙的景色，內心無(wú)比欣喜；出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內心十分懊悔。
�。�4）多媒體展示洞內奇觀(guān)。
2.研讀探討第三段
�。�1）一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩(shī)文中有不少寫(xiě)游洞的詩(shī)文，其中卻不乏盡興之作。比如：
為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。
天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險峰。
本文那句話(huà)與毛澤東詩(shī)中“無(wú)限風(fēng)光在險峰”這句話(huà)表達了相近的意思？
明確：“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕焉，故非有志者不能至也�！�
設計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)習的興趣，開(kāi)拓學(xué)生的視野，也為以下的教學(xué)內容做鋪墊。同時(shí)，教師結合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結合的寫(xiě)法。
�。�2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒(méi)有沉浸在無(wú)限的怨天尤人之中無(wú)法自拔，而是對自己的行為和思想進(jìn)行了深入的反省，總結不能盡興的教訓，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：
A.作者認為，要到達有著(zhù)奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)的險遠之處，需要具備哪些條件和心理素質(zhì)？（每點(diǎn)不超過(guò)5個(gè)字）
明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見(jiàn)
B.這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應的？
C.古人在游記中寫(xiě)感受常會(huì )用一兩句話(huà)來(lái)概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。本段點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？
明確：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎？。
四、課文總結
介紹寫(xiě)作背景和作者經(jīng)歷，告訴學(xué)生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng )造了非凡的業(yè)績(jì)。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們該如何對待學(xué)習和生活呢？
五、作業(yè)
1.熟讀課文。
2.總結本篇課文中詞類(lèi)活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
3.完成文后練習二、三題。
4.聯(lián)系學(xué)習和生活實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感。
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