七年級歷史教案《夏商王朝的統治》
作為一名教學(xué)工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的七年級歷史教案《夏商王朝的統治》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標
禹傳啟，王位世襲制代替禪讓制，我國原始社會(huì )進(jìn)入奴隸社會(huì )。夏朝建立的時(shí)間、國家機構。夏朝糧食等的生產(chǎn)。夏桀的暴政。商湯滅夏。盤(pán)庚遷殷。商朝統治區。商朝的繁榮：農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。商朝奴隸主貴族的奢侈。奴隸的悲慘生活：“人牲”和“人殉”。
通過(guò)的“商湯滅夏”的講解，指導學(xué)生用對比的方法去分析原因，從而培養學(xué)生的比較分析歷史事件的能力。結合教科書(shū)上的圖畫(huà)，進(jìn)行形象直觀(guān)教學(xué)，由學(xué)生看圖說(shuō)文，提高他們的觀(guān)察想象能力。
通過(guò)對夏朝奴隸制國家建立的講述，使學(xué)生認識到我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì )的國家之一，是世界著(zhù)名的文明古國，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義的教育。通過(guò)對商朝奴隸制文明的介紹，不僅使學(xué)生認識到奴隸制統治的殘酷性，同時(shí)，還認識到奴隸社會(huì )擴大了生產(chǎn)規模，促進(jìn)了經(jīng)濟繁榮，它比原始杜會(huì )前進(jìn)了一步，從而幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì )發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)“司母戊鼎”等手工業(yè)精品的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國主義感情，并對學(xué)生進(jìn)行保護國家文物觀(guān)念的教育。
教學(xué)建議
知識分析
公元前20xx年我國第一個(gè)奴隸制國家－夏朝建立，從此世襲制代替了禪讓制，階級社會(huì )取代了奴隸社會(huì )。夏朝出現了國家機構。公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。指導盤(pán)庚遷殷后，商朝統治才穩定下來(lái)。農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了發(fā)展。
重點(diǎn)分析
最早的奴隸制國家——夏朝的建立是本課的一個(gè)重點(diǎn)．因為夏朝是我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家也是第一個(gè)階級社會(huì )。是本課的又一個(gè)重點(diǎn)。因為商朝無(wú)論在農業(yè)，畜牧業(yè)還是在手工業(yè)方面都超過(guò)了前代．特別是商代的青銅器，從其鑄造的精工、形狀的繁多和花紋的精巧，都已達到很高的水平，而為全世界所有青銅器時(shí)代的文化所少見(jiàn)。
地位分析
夏朝是我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，他的出現改變了中國社會(huì )的性質(zhì)，中國開(kāi)始了階級社會(huì )。
對學(xué)生發(fā)展的影響
通過(guò)對奴隸社會(huì )取代原始社會(huì )的講解，是學(xué)生理解階級社會(huì )取代原始社會(huì )是歷史發(fā)展的必然結果，從而讓學(xué)生能夠把朝代的更迭放入歷史發(fā)展的大背景下去考慮。
教法建議
重點(diǎn)突破：
首先指導學(xué)生識別圖示代表都城的圖標，其次根據圖示在地圖上找到都城所在地。夏的都城為陽(yáng)城；商的都城為毫。
難點(diǎn)突破：
首先介紹我國奴隸社會(huì )的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡４個(gè)時(shí)期，使學(xué)生對我國奴隸社會(huì )歷史階段有一個(gè)大概的了解。抓住我國奴隸社會(huì )形成和發(fā)展這一線(xiàn)索，說(shuō)明夏朝是我國奴隸社會(huì )的形成階段，商朝是奴隸社會(huì )的發(fā)展階段。引導學(xué)生用比較的方法，從主、客觀(guān)兩個(gè)方面分析夏亡商興的原因．主觀(guān)即個(gè)人品德、對政事的態(tài)度；客觀(guān)即人心向背，夏桀與商湯有何不同。從而教會(huì )學(xué)生運用對比的方法來(lái)分析歷史事件。
奴隸和奴隸主的階級矛盾是奴隸社會(huì )的主要矛盾。緊扣教材講清"國家"概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟生產(chǎn)時(shí)，突出青銅器的制造及其巨大成就，教師可適當補充些材料，講清奴隸是怎樣制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧和創(chuàng )造力。重點(diǎn)講述司母戊鼎，教師需用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，充激情的描述，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國主義感情，并對學(xué)生進(jìn)行保護文物的教育。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：最早的奴隸制國家——夏朝；商朝奴隸制經(jīng)濟的繁榮。
教學(xué)難點(diǎn)：最早的奴隸制國家――夏朝。
課型設計：新授課
教法設計：教師講解，學(xué)生討論分析相結合
教學(xué)過(guò)程
導入新課
復習提問(wèn)：⑴我國原始社會(huì )大約是從什么時(shí)候開(kāi)始的?它經(jīng)過(guò)哪兩個(gè)階段?(檢查學(xué)生能否從宏觀(guān)上掌握原始社會(huì )的發(fā)展線(xiàn)索，訓練他們的概括能力)⑵我國原始社會(huì )是從什么時(shí)候開(kāi)始瓦解的?瓦解的主要原因和表現是什么?(要求學(xué)生從產(chǎn)品的剩余，交換的發(fā)展和私有財產(chǎn)出現為分析瓦解的原因，從貧富的分化、階級的產(chǎn)生分析瓦解的表現)教師在總結學(xué)生答案的基礎上，逐步引入新課。導入新課：原始社會(huì )瓦解后，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入階級社會(huì )。第一個(gè)階級社會(huì )是奴隸社會(huì )，那么奴隸社會(huì )的國家得到情況如何，我們一起來(lái)學(xué)習“夏商王朝的統治”。
第三課夏商王朝的統治
一、國是的奴隸制國受――夏
1、禹傳啟，“家天下”
建議教師先復習提問(wèn)：什么是禪讓制？在學(xué)生回答的基礎上，教師補充，在氏族公社后期隨著(zhù)階級的出現，原始社會(huì )走到了盡頭，階級社會(huì )出現了�！疤煜聻楣�，選賢與能”的禪讓制也被“天下為家”的王位世襲制所替代。建立了第一個(gè)奴隸制王朝――夏
2、夏朝的建立
建議教師先給學(xué)生講以下史實(shí)：在堯和舜在位時(shí)，都是在選定接班人后，就開(kāi)始讓他做很多工作，一是鍛煉他的能力，二是培養他在群眾中的威信，所以堯死后舜能順利接班、舜死后禹能順利接班。但禹在位時(shí)，已經(jīng)產(chǎn)生了階級，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)已經(jīng)擁有很多特權，在繼承人問(wèn)題上產(chǎn)生了私心。禹雖然礙于禪讓制不得不指定伯益作為自己的接班人，但卻不讓伯益得到鍛煉，不讓伯益接管權力，從而使伯益在群眾中沒(méi)能樹(shù)立起威信。禹卻讓自己的兒子啟做很多事情，接管了很多權力，樹(shù)立了威信。這就使啟在禹死后能夠利用武力消滅伯益和其他的反對派。讓學(xué)生意識到：實(shí)際上這是禹所導演的“父子相承”的一幕活劇。
3、夏朝的生產(chǎn)
建議教師指導學(xué)生閱讀教材，同時(shí)出示一些有關(guān)圖片，使學(xué)生認識到夏朝除糧食生產(chǎn)外，手工業(yè)生產(chǎn)已能制造青銅酒器和兵器，還能制造雕飾美觀(guān)的玉器和陶器。
4、夏桀的暴政
教師讓學(xué)生閱讀教材有關(guān)夏桀殘暴統治的文字（也可以再添加一些）并看《夏桀把人當作坐椅》圖，使學(xué)生理解為什么人民要反抗夏桀。
二、商湯滅夏和盤(pán)庚遷殷
1、商湯滅夏
引導學(xué)生用比較的方法，從主，客觀(guān)兩個(gè)方面分析夏亡商興的原因。主觀(guān)即個(gè)人品德、對政事的態(tài)度，客觀(guān)即人心向背，夏桀與商湯有何不同．從而教會(huì )學(xué)生運用對比的方法來(lái)分析歷史事件。
2、盤(pán)庚遷殷
商朝統治的穩定和發(fā)展。指導學(xué)生使用“商統治范圍示意圖”，首先指導學(xué)生識別圖示代表都城的標志，其次根據圖示在地圖上找到都城所在地。學(xué)生在找都城的過(guò)程中，會(huì )發(fā)現商的都城有多處，然后教師指導學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生回答為什么會(huì )出現這種情況。之后，教師再提問(wèn)為什么商朝又成為殷朝。學(xué)生肯定會(huì )回答因為盤(pán)庚遷殷后，商朝穩定下來(lái)，所以商朝又成為殷朝。在此基礎上教師繼續提問(wèn)：遷殷后商朝的情況如何？學(xué)生根據教材會(huì )回答：統治區域不斷擴大，成為世界上的大國。
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