《談骨氣》 教案一等獎
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,就有可能用到教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。來(lái)參考自己需要的教案吧!下面是小編整理的《談骨氣》 教案一等獎,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《談骨氣》 教案一等獎 1
一、教學(xué)目標(投影)
1、學(xué)習課文運用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2、理解“骨氣”的含義,認識當前我們應該提倡什么樣的骨氣,怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
3、積累下列詞語(yǔ)。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來(lái)之食 寶貴不能 貧賤不能移 威武不能屈
二、課時(shí):
一課時(shí)
三、教學(xué)重點(diǎn)
本文是怎樣選擇和安排典型事例,用事實(shí)證明觀(guān)點(diǎn)的。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
1961年我國正處在經(jīng)濟暫時(shí)困難時(shí)期。為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史,學(xué)習偉大先人的榜樣,從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量,斗志昂揚地建設我們的祖國,歷史學(xué)家吳晗寫(xiě)了這篇熱情洋溢的文章——《談骨氣》。
板書(shū)課題:2談骨氣吳晗
2、作者簡(jiǎn)介
吳晗——原名吳春晗,字辰伯,浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(資料)
1)要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2)要求學(xué)生把不明白的問(wèn)題提出來(lái)解決。
4、輕聲朗讀課文,標好段序。同時(shí)思考下列問(wèn)題:(投影)
1)作者在課文中提出什么主張?
明確:我們中國人是有骨氣的。(即中心論點(diǎn))
2)開(kāi)頭引用孟子的`話(huà)有什么作用?
明確:引用孟子的話(huà),是為了具體解釋“骨氣”的含義
。ㄈ帻R讀第一、二自然段,深入理解“骨氣”的含義)
3)(點(diǎn)名朗讀三、四自然段)要求學(xué)生概括段意,分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
明確:
第三段:從歷史的角度,指出有骨氣是我們中國人的傳統,每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人。
第四段:從繼承的角度,指出不同時(shí)代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對“骨氣”含義的深層分析,增強了說(shuō)理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢,支持論點(diǎn)。
4)課文提出中心論點(diǎn)后,用什么材料來(lái)證明論點(diǎn)的?
明確:精選三個(gè)典型事例,分別從三個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)。
5)要求學(xué)生口述文中的三個(gè)事例并分別擬上小標題。
《談骨氣》 教案一等獎 2
一、 教材分析
(1)與前后知識體系的聯(lián)系
本文是人教版九年義務(wù)教育三年制初中語(yǔ)文第五冊第一單元的第二篇課文。第五冊側重于議論文教學(xué),六個(gè)單元按照課文反映的生活內容,由近及遠編排,前三單元是議論文,后三單元是小說(shuō)與文言文,可見(jiàn)議論文是本冊學(xué)習的重頭戲,是落實(shí)本學(xué)期教學(xué)任務(wù)的主陣地,第一課《中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績(jì)和基本經(jīng)驗》是政論文,政治性強,學(xué)生不易模仿,《談骨氣》是三個(gè)單元中格式猶為規范的短論,說(shuō)理的脈絡(luò )清晰,觀(guān)點(diǎn)鮮明,材料典型,有助于學(xué)生了解議論文的一般特點(diǎn),了解議論的觀(guān)點(diǎn)和材料之間的統一關(guān)系,為之后進(jìn)一步學(xué)習議論文打下基礎。
。2)本課的知識體系
著(zhù)名歷史學(xué)家吳晗的這篇文章,無(wú)論是從思想內容,還是從表現技巧來(lái)看,都是議論文的典范,是學(xué)生開(kāi)始系統學(xué)習議論文的起點(diǎn),本課的閱讀教學(xué)擬從議論文教學(xué)最基本、最重要的三要素著(zhù)手,讓學(xué)生掌握什么是論點(diǎn),論據和論證并明白它們之間的關(guān)系。同時(shí),考慮到學(xué)生剛接觸這類(lèi)文體,為了使他們更好地從之前的記敘文過(guò)渡到議論文閱讀,還應讓學(xué)生比較兩種文體對記敘的不同要求.
。3)教學(xué)目標
依據上述教材的分析,再根據單元目標的要求,結合課文的特點(diǎn),確立以下的教學(xué)目標:
認知目標:了解議論文中觀(guān)點(diǎn)(論點(diǎn))和材料(論據)的關(guān)系及文章的結構特點(diǎn);理解用典型事例論證觀(guān)點(diǎn)的方法。
技能目標:歸納議論文中記敘的特點(diǎn).
情感目標:讓學(xué)生理解骨氣的內涵,感受中華民族的骨氣,增強民族自豪感和自信心。
思維目標:概括文章中三個(gè)事例的主要內容,并加以比較,體會(huì )其典型性,培養學(xué)生概括、比較的思維能力。
考慮到學(xué)生初學(xué)議論文,本文雖然觀(guān)點(diǎn)鮮明,材料充分,但對三個(gè)事例論證觀(guān)點(diǎn)的典型性,學(xué)生理解有一定的難度。為此,確立本文的
教學(xué)重點(diǎn):理解運用典型事例(論據)論證觀(guān)點(diǎn)的方法。
明確議論文中的記敘與記敘文中記敘的區別。
教學(xué)難點(diǎn):事例材料的典型性的分析.
二、 學(xué)情分析
學(xué)生初學(xué)議論文,往往會(huì )有畏難情緒,認為議論文深奧難學(xué),教師在每個(gè)教學(xué)的環(huán)節中都應盡可能地解開(kāi)這種思想包袱,采用形象生動(dòng),形式多樣的教學(xué)方法,激發(fā)其學(xué)習議論文的興趣。
本班學(xué)生的閱讀水平和能力也有幾個(gè)不同的層次,因此教師必須精心設置教學(xué)過(guò)程(),設置有坡度的問(wèn)題,既照顧全體,又挖掘學(xué)生的潛能,完成既定的教學(xué)目標。
三、教法設計
《談骨氣》一文,論點(diǎn)集中鮮明,事例論據典型,結構簡(jiǎn)單,思路清晰,是篇很好的范文。對這樣的教材,要引導學(xué)生學(xué)活、學(xué)透,以激起學(xué)生學(xué)習議論文的興趣。因此,在教學(xué)時(shí),應盡量避免出現大量的術(shù)語(yǔ)、概念,而用生動(dòng)有吸引力的事例,借助媒體引導學(xué)生接近議論文,加強學(xué)生的主體參與意識。然后再因勢利導,提出“牽一發(fā)而動(dòng)全局”的有價(jià)值的問(wèn)題,誘導出學(xué)生邏輯思維的積極性,寓學(xué)法指導于誘導、點(diǎn)撥之中,讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松,并在適當的時(shí)機進(jìn)行比較閱讀和能力遷移訓練,充分體現學(xué)生學(xué)習主體的地位,由此,本文教學(xué)可采用媒體渲染、啟發(fā)式提問(wèn)和教師點(diǎn)撥相結合的教法。
四、學(xué)法指導
遵循原則:<<基礎教育課程改革指導綱要>>強調通過(guò)體驗和研究性學(xué)習方法賴(lài)彌補被動(dòng)接受學(xué)習的不足,把自主權交給學(xué)生,華師大 葉瀾教授曾說(shuō)過(guò):沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)性,教學(xué)就會(huì )變成“訓獸式”的活動(dòng),因此,本課的學(xué)習以學(xué)生自主學(xué)習閱讀探討為主
在具體教學(xué)中,采用以下學(xué)法指導:
1、 誦讀法:是學(xué)生和文本之間的對話(huà)與交流,要讓學(xué)生自己閱讀,學(xué)會(huì )誦讀,在誦讀中不是消極地接受而是積極地發(fā)現
2 、質(zhì)疑法: 誦讀后,疑問(wèn)就會(huì )產(chǎn)生,要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出問(wèn)題,激活自己與同學(xué)地思維以便展開(kāi)開(kāi)放式的討論
3 、自主討論法:在教師的引導下集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難,既可訓練學(xué)生的思維能力,又能養成當眾說(shuō)話(huà)的良好習慣,培養口頭表達能力
五、教學(xué)程序
教學(xué)過(guò)程()設計分五步:課文導入——整體感知——重點(diǎn)理解——自我小結——能力遷移,以此為綱進(jìn)行說(shuō)明。
1、課文導入。
初學(xué)議論文往往會(huì )有畏難的情緒,為激發(fā)學(xué)生學(xué)習議論文的興趣,導語(yǔ)的設計至關(guān)重要,教師可從初中生感興趣的話(huà)題人手,如“中國足球“看電視”“雙休日”等等,請一些學(xué)生談?wù)勛约簩@些問(wèn)題的看法,并引導他們簡(jiǎn)要地說(shuō)明理由來(lái)證明白己的觀(guān)點(diǎn)。最后教師可加以小結:大家所講的內容,有觀(guān)點(diǎn),有證明觀(guān)點(diǎn)的材料,整理一下,其實(shí)都是簡(jiǎn)短的議論文?梢(jiàn),議論文并不難學(xué).通過(guò)這樣的設計來(lái)減輕學(xué)生的心理負擔。
2、感知,重點(diǎn)理解。
先讓每個(gè)學(xué)生自己朗讀課文,解決疑難的字詞,然后就“是什么”“為什么”“怎么樣”大膽質(zhì)疑.再分小組討論整理出來(lái)的問(wèn)題:作者對“骨氣”這個(gè)論題提出了什么觀(guān)點(diǎn)?又是怎樣來(lái)證明的?這里主要是解決教學(xué)的`重點(diǎn):理解作者如何運用典型事例來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)。分四步進(jìn)行:
第一步,引導學(xué)生把握觀(guān)點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。先明確:作者的觀(guān)點(diǎn)是什么(我們中國人是有骨氣的),并適當分析作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山擺出觀(guān)點(diǎn)的正確而鮮明的態(tài)度。再設問(wèn):哪些人的事例能證明我們中國人是有骨氣的(文天祥、窮人、聞一多三人的事例),學(xué)生解答這些問(wèn)題難度不大。 i
第二步,從整體人手感知課文后,再對重點(diǎn)部分進(jìn)行具體剖析。讓學(xué)生用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括文中三個(gè)事例的主要內容,學(xué)生討論時(shí)引導他們找出體現“骨氣”的詞語(yǔ),以培養他們準確的概括能力。
第三步,再設問(wèn):既然事例很多,為什么只舉這三例。以四人小組形式討論問(wèn)題,比較分析,理解材料的典型意義。集體討論后點(diǎn)撥歸納:作為證明觀(guān)點(diǎn)的材料要精心選擇,這三個(gè)事例從古到今,從封建士大夫到平民百姓再到民主戰士,年代不同,身份不同,極具代表性。同時(shí),三個(gè)事例按順序證明了第二段中孟子的三句話(huà),從不同角度論證中心論點(diǎn)。分析之后,再就學(xué)生所舉的上述事例能否替換文中材料,引導學(xué)生進(jìn)一步探究,以解決教學(xué)的難點(diǎn)。
第四步,用幻燈打出故事《不食嗟來(lái)之食》的短文,讓學(xué)生與課文第二個(gè)事例對比閱讀:這兩部分文字記敘的是同一個(gè)內容,寫(xiě)法上有何不同?經(jīng)討論明確:記敘文要求以情動(dòng)人,生動(dòng)形象, 敘述要完整清楚;議論文要求以理服人,因此,敘述應簡(jiǎn)明概括,為議論服務(wù).
解決了教學(xué)的重難點(diǎn)后,梳理文章的結構,分析文中其他幾段文字的作用(如第二段解釋了骨氣的含義并和下面三個(gè)事例印證;第三、四段的內容是對觀(guān)點(diǎn)的必要的補充,又是下文三個(gè)事例的總起。分析文章最后一段,可簡(jiǎn)單介紹作者情況及其寫(xiě)作背景,引導學(xué)生明確議論文的結尾應對論證的問(wèn)題加以總結)從而了解本文的結構特點(diǎn)。
3、結合本文,引導學(xué)生小結議論文的一些特點(diǎn)。
學(xué)生在學(xué)習了這篇格式規范的短論后,對議論文的特點(diǎn)有了一定的了解,可在小結時(shí)適當提出議論文的一些術(shù)語(yǔ),為以后學(xué)習打基礎。如議論文的觀(guān)點(diǎn)必須正確鮮明(論點(diǎn));議論文的材料必須充分確切(論據);觀(guān)點(diǎn)要統率材料,材料要為證明觀(guān)點(diǎn)服務(wù)(論證)。如學(xué)生小結能提出議論文的結構、語(yǔ)言方面的特點(diǎn),應更加鼓勵,以激發(fā)其學(xué)習興趣。
《談骨氣》 教案一等獎 3
一、教學(xué)目標
了解什么是骨氣,培養學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
體會(huì )本文精煉、嚴謹、雄辯的論證藝術(shù),學(xué)習議論文的基本寫(xiě)法。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解本文論證的方法和過(guò)程。
理解“骨氣”的含義。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何理解孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的骨氣。
學(xué)習本文精煉、嚴謹、雄辯的論證藝術(shù)。
四、教學(xué)準備
搜集有關(guān)孟子的資料。
準備一些有關(guān)骨氣的典型事例。
五、教學(xué)過(guò)程
導入:什么是骨氣?骨氣是一種精神,是一種堅貞,是一種剛強不屈的'氣概。一個(gè)人有骨氣,就會(huì )堅定不移地追求自己的目標;一個(gè)民族有骨氣,國家就會(huì )繁榮昌盛。那么,如何才能做一個(gè)有骨氣的人呢?今天,我們來(lái)學(xué)習《談骨氣》。
介紹作者及本文的背景:孟子(約前372~前289),名軻,戰國時(shí)鄒(今山東鄒縣)人。他是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱(chēng)“孔孟”。他的一生,曾過(guò)著(zhù)長(cháng)期的私人講學(xué)的生活,中年以后懷著(zhù)政治抱負,帶著(zhù)學(xué)生周游列國。晚年回到故鄉鄒國,從事教育和著(zhù)述!睹献印肥怯涗浰乃枷牒团c門(mén)徒及其朋友的問(wèn)答內容的書(shū)!墩劰菤狻愤@篇議論文是作者針對當時(shí)一些人污蔑中國人崇拜帝國主義者和買(mǎi)辦文人,鼓吹中國人缺乏骨氣的言論而寫(xiě)的,鮮明地提出了我們中國人是有骨氣的觀(guān)點(diǎn)。
整體感知:本文從三個(gè)方面論述了中國人有骨氣的主要表現:富貴不能淫——貧賤不能移——威武不能屈。這三個(gè)方面按照思想覺(jué)悟的三個(gè)階段逐漸遞進(jìn)展開(kāi)。其中,第一個(gè)方面側重于論述有骨氣的人在面對金錢(qián)利益時(shí)毫不動(dòng)搖;第二個(gè)方面則側重于論述有骨氣的人在面對人格侮辱和貶低時(shí)能夠堅守尊嚴;第三個(gè)方面則進(jìn)一步深化了前兩個(gè)方面的內容,側重于論述有骨氣的人在面對武力威脅時(shí)毫不屈服。
深入研讀:本文在論證過(guò)程中采用了多種方法,包括舉例論證、對比論證和道理論證等。其中,舉例論證主要是通過(guò)具體的事例來(lái)證明論點(diǎn);對比論證則是通過(guò)對比不同人物的行為和態(tài)度來(lái)進(jìn)一步強調論點(diǎn)的正確性;道理論證則是通過(guò)深入剖析人物的思想根源來(lái)闡述論點(diǎn)的合理性和正確性。
合作探究:小組合作,尋找現實(shí)生活中“骨氣”的事例,討論如何做一個(gè)有骨氣的人。
課堂小結:本文通過(guò)舉例論證、對比論證和道理論證等多種方法,從思想覺(jué)悟的三個(gè)階段逐漸遞進(jìn)展開(kāi),闡述了中國人有骨氣的主要表現。學(xué)習本文不僅可以培養學(xué)生的民族自尊心和自豪感,還可以學(xué)習議論文的基本寫(xiě)法。做一個(gè)有骨氣的人需要堅定的信念和意志,需要不斷地提高自己的思想境界和道德水平。我們應該時(shí)刻牢記孟子的教誨,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,始終保持中華民族的骨氣和尊嚴。
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