人類(lèi)的起源教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的人類(lèi)的起源教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人類(lèi)的起源教案 1
教學(xué)目標：
1、知識目標：
1、 能說(shuō)出人類(lèi)與現代類(lèi)人猿共同起源于森林古猿。
2、 知道人類(lèi)是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過(guò)程中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
3、 概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。
2、能力目標：
1、通過(guò)指導學(xué)生課前收集有關(guān)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的資料等，培養學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。
2、對人類(lèi)的起源和進(jìn)化的探究，打開(kāi)學(xué)生思路，使他們的觀(guān)察能力、想象能力、分析能力、比較問(wèn)題能力及口頭表達能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
1、培養學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認識人類(lèi)的起源和進(jìn)化問(wèn)題，認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
2、培養學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜我們的家園——生物圈及人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
課前準備：
教師：查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng )論觀(guān)點(diǎn)的資料等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的資料。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 重點(diǎn)：人類(lèi)的起源和進(jìn)化。
2、 難點(diǎn)：人類(lèi)的起源和進(jìn)化。
教學(xué)過(guò)程：
師：猜一猜：“什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”
生：人
師：關(guān)于人類(lèi)起源的爭論有數百年的歷史， 現在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢？想了解些什么呢？
生：（簡(jiǎn)單的小組交流后，學(xué)生各抒已見(jiàn)，提出自己的想法、觀(guān)點(diǎn)）
師：介紹古希臘司芬克斯的傳說(shuō)和獅身人面像的有關(guān)知識。
師：說(shuō)到人類(lèi)的起源，就不得不提到進(jìn)化論的建立者達爾文和他的《物種起源》。 請各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。
生：（小組討論交流）
生1：1859年，達爾文出版了《物種起源》一書(shū)。他在這本書(shū)中暗示了他的觀(guān)點(diǎn)將會(huì )給人類(lèi)起源的研究提供重要的思路和線(xiàn)索。后來(lái)他在其他著(zhù)作中，比較明確地指出，人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來(lái)的，并推測人類(lèi)與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當時(shí)許多科學(xué)家堅信神創(chuàng )論，因此，達爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng )論觀(guān)點(diǎn)的支持者展開(kāi)了激烈的爭論。
生2：關(guān)于人類(lèi)起源的辯論，是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì )的一次會(huì )議上，爭論的焦點(diǎn)是達爾文的《物種起源》一書(shū)。達爾文的觀(guān)點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。后來(lái)，達爾文在比較了人類(lèi)和類(lèi)人猿的相似處之后提出，人類(lèi)和類(lèi)人猿是由共同的祖先進(jìn)化來(lái)的。
師（提問(wèn)）：你們知道人類(lèi)和類(lèi)人猿共同祖先是什么呢？
生（回答）：森林古猿。
師：對。下面你們觀(guān)察課本第33頁(yè)幾種現代類(lèi)人猿圖片，結合生活經(jīng)驗回答下列問(wèn)題：這些類(lèi)人猿今天分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？
生：（小組合作進(jìn)行觀(guān)察、討論，組間進(jìn)行補充）大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區；黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中；長(cháng)臂猿生活在南亞和東南亞地區以及我國的云南��；猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門(mén)答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能像人類(lèi)那樣進(jìn)行語(yǔ)言和文字的.交流。
師（提出疑問(wèn)）：為什么人類(lèi)的數量在急劇增加， 而類(lèi)人猿的數量卻在日益減少呢？請談一下你們的觀(guān)點(diǎn)。
生：（小組討論、組間交流、補充）
生1：人類(lèi)具有發(fā)明和創(chuàng )造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng)，使得人類(lèi)適應自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫藥衛生加強自身保健的能力不斷加強，這些都使人口數量急劇增加。相反，現代類(lèi)人猿不具備這些能力。
生2：人類(lèi)不斷開(kāi)發(fā)現代類(lèi)人猿賴(lài)以生存的森林，人類(lèi)對現代類(lèi)人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴重污染等，都使現代類(lèi)人猿的數量減少。
師（提出問(wèn)題）：類(lèi)人猿在形態(tài)結構上確實(shí)與人類(lèi)有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區別呢？
生：（觀(guān)察、討論、交流、回答）
生1：運動(dòng)方式不同：類(lèi)人猿主要是四肢行走；而人類(lèi)則是直立行走。
生2：制造工具的能力不同：類(lèi)人猿可使用自然工具但不會(huì )制造工具；人類(lèi)可制造并使用各種簡(jiǎn)單和復雜的工具。
生3：腦發(fā)育的程度不同：類(lèi)人猿腦的容量約為400 L，無(wú)語(yǔ)言能力；人腦的容量約為1200 L，具有很強的思維能力和語(yǔ)言能力。
師：由此可見(jiàn)，人類(lèi)起源于森林古猿，是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物，但人類(lèi)已超出了動(dòng)物界，人與動(dòng)物有著(zhù)本質(zhì)的區別。在距今1 200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區，尤其是非洲的熱帶叢林。請同學(xué)們觀(guān)察森林古猿及其生活的圖片，嘗試著(zhù)描述出它們的生活狀況。
生：森林古猿在茂密的森林里，主要過(guò)著(zhù)樹(shù)上生活，以群居生活為主，以樹(shù)上的果實(shí)等為食物。
師：那么，究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類(lèi)呢？
生：（各抒己見(jiàn)，暢所欲言）如：主要是生活環(huán)境、生活方式的影響。
師：下面我們先來(lái)討論一下環(huán)境的變化與人的進(jìn)化之間的關(guān)系？ 生：（閱讀、分組討論：環(huán)境的變化）東非大裂谷兩側的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶雨林變成了稀樹(shù)草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。
師：在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現了世界上最多的早期古人類(lèi)化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會(huì )有這么多的早期古人類(lèi)化石呢？
生：可以說(shuō)明人類(lèi)的始祖在非洲。
師：請你們推測一下古人類(lèi)當時(shí)的生活狀況？
生：（閱讀、回答）
生：要點(diǎn)：1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來(lái)生活在茂密的森林中，后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結構的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來(lái)支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來(lái)，能夠使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。
生2：“露西”時(shí)代的古人類(lèi)就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具，相當于使自己的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強了。
生3：“東非人”時(shí)代的古人類(lèi)，不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能。
師：對。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復雜；復雜而精巧的工具的制造和使用，又促進(jìn)了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難；在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言，而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善；豐富的語(yǔ)言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。
生：（分組表演）請一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話(huà)并告訴其中一位， 要求他只用表情或動(dòng)作把這句話(huà)的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達出原意來(lái)。
師：通過(guò)這樣的過(guò)程，原話(huà)的意思改變了沒(méi)有？由此可見(jiàn)，語(yǔ)言在生活中是多么的重要！語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達，會(huì )產(chǎn)生很多的誤會(huì )。因此，我們在生活中應充分而恰當地運用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區別之一。
師：下面在你們觀(guān)察人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖后，請指出人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的？
生：（觀(guān)察、小組討論交流）
生1：運動(dòng)方式使人的形態(tài)結構發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。
生2：勞動(dòng)改善了人類(lèi)的生存條件：不會(huì )使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在內的各種復雜工具。
生3：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。
師：在與大自然嚴酷的斗爭中，人類(lèi)變得越來(lái)越強大。人類(lèi)現在被稱(chēng)為“生物圈的主宰者”，改變環(huán)境的能力遠遠超過(guò)其他的生物。人類(lèi)是否應與自然界和諧發(fā)展？
生：人類(lèi)起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的：適應環(huán)境的生存下來(lái)；不適應環(huán)境的被淘汰掉。人類(lèi)雖然是生態(tài)系統中的重要一員，但人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規律，人類(lèi)應與自然界和諧發(fā)展。
師：現代類(lèi)人猿還能進(jìn)化成人嗎？
生：不能�，F代類(lèi)人猿已經(jīng)適應了現在的環(huán)境，不能再進(jìn)化成人類(lèi)了。
師：曹植有首詩(shī)，批評哥哥曹丕對他的迫害：“箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”結合本節課，應當怎樣理解？
生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對釜底的豆莖說(shuō)：“我們本是同一棵根上生長(cháng)出來(lái)的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！”這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻，說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上，所以不應該互相殘殺。
師：那么，人猿同祖，現代類(lèi)人猿是人類(lèi)的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權利，我們應當加強保護。具體應該怎樣做呢？
生：人類(lèi)應加大對現代類(lèi)人猿等各種野生 生物的保護措施，如加強宣傳的力度， 貫徹執行野生動(dòng)物保護法，建立自然保護區，保護它們生活的森林環(huán)境，堅決制止一切破壞它們生存的行為等。
師：也希望你們能把所說(shuō)的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。
人類(lèi)的起源教案 2
【教學(xué)目標】：
知識與能力：
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區別。
2、根據圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
過(guò)程和方法：
1、能夠區分科學(xué)事實(shí)、觀(guān)點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試整理信息、判斷信息的正誤。
3、在討論交流中培養觀(guān)察能力、分析能力和語(yǔ)言表達能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
【法制教育目標】
教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。滲透保護珍稀、瀕危動(dòng)物的情感教育。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
概述人類(lèi)的起源和發(fā)展。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
【課前準備】：
教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據；現代類(lèi)人猿生活錄像片等。學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
【教學(xué)方法】
比較法，觀(guān)察分析法
【課時(shí)安排】：
2課時(shí)
【教學(xué)設計】：
�。ㄒ唬⿲胄抡n
利用“女?huà)z造人”的故事導入，學(xué)生思考，人類(lèi)真的是女?huà)z創(chuàng )造的嗎？
(二)新授課
一、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿
學(xué)生分析課本P3：“觀(guān)察與思考”，觀(guān)看現代類(lèi)人猿生活的錄像片及學(xué)生收集的資料。通過(guò)對比找出現代類(lèi)人猿與人的異同點(diǎn)。
通過(guò)觀(guān)察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。并發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，教師總結。
強調：人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿，存在的不同之處是因為在長(cháng)期的進(jìn)化過(guò)程中，為了適應環(huán)境，人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的形態(tài)結構逐漸發(fā)生了變化，那么，森林古猿在進(jìn)化成人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的過(guò)程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？
二、從猿到人的進(jìn)化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化（地殼的運動(dòng)導致）
學(xué)生閱讀課本，分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達成共識：地殼的劇烈運動(dòng)，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。
2、人類(lèi)進(jìn)化的證據――化石
教師指導學(xué)生觀(guān)察早期的古人類(lèi)化石，根據書(shū)上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。小組討論、分析交流：在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現了世界上最多的早期古人類(lèi)化石，也就是石化了的遺體、遺物等.想一想，為什么在這里會(huì )有這么多的早期古人類(lèi)化石呢?（可以說(shuō)明人類(lèi)的始祖在非洲。）
化石是最好的證據。請同學(xué)們觀(guān)察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類(lèi)化石的圖片。你們能發(fā)現什么問(wèn)題?
我們來(lái)分析一下：(1)就“露西”少女的骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區別?根據四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運動(dòng)方式是怎樣的?(2)“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測，“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?（3）觀(guān)察“東非人”頭骨化石及復原像，你們能想到些什么呢?這說(shuō)明了什么?根據上述化石以及它們的遺物，請你們推測一下古人類(lèi)當時(shí)的生活狀況?播放視頻“露西的發(fā)現”人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、勞動(dòng)、使用工具、語(yǔ)言等方面的變化。指導學(xué)生觀(guān)察圖中的要點(diǎn)（骨骼的長(cháng)短、粗細，骨盆的形態(tài)等）并進(jìn)行分析，引導答疑，樹(shù)立進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)。
3、人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程
指導學(xué)生觀(guān)察“人類(lèi)起源與發(fā)展”的示意圖，請同學(xué)們指出人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的?
強調人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化。
運動(dòng)方式使人的形態(tài)結構發(fā)生了變化：半直立行走——直立行走。勞動(dòng)改善了人類(lèi)的生存條件：不會(huì )使用工具——使用天然工具——制造和使用簡(jiǎn)單的工具——制造和使用包括電腦在內的各種復雜工具。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
小組討論：明確人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規律。人猿同祖，人猿應友好相處。我們有責任保護好珍稀、瀕危的現代類(lèi)人猿。我國為保護野生動(dòng)物制定了什么相關(guān)法律？如果捕殺了受保護的.野生動(dòng)物會(huì )這樣？下面我們來(lái)學(xué)習一下相關(guān)的法制內容。
教師提示：
因此，在日常的生活中我們要保護野生動(dòng)物及其生活環(huán)境，更不能非法獵捕和捕殺野生動(dòng)物，破壞其生存環(huán)境。我們人類(lèi)應與野生動(dòng)物友好相處，和諧發(fā)展。技能訓練
引導學(xué)生閱讀材料并區分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )判斷哪些是事實(shí)哪些是觀(guān)點(diǎn)
三、課堂小結：學(xué)生積極發(fā)言，談?wù)勛约旱氖斋@和感想，及時(shí)表?yè)P和鼓勵學(xué)生。
【板書(shū)設計】：
第一章人的由來(lái)
第一節人類(lèi)的起源和發(fā)展
一、人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的共同祖先：森林古猿
二、從猿到人的進(jìn)化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化
2、人類(lèi)進(jìn)化的證據――化石
3、人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
《中華人民共和國野生動(dòng)物保護法》
【作業(yè)布置】：
【課后反思】：
本節課內容比較抽象，理解起來(lái)有一定的難度，所以在本節課的教學(xué)中，以教材為依托，廣泛收集資料，采用比較、觀(guān)察的方法引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習。通過(guò)問(wèn)題探討，小組交流，表達展示的教學(xué)環(huán)節，培養了學(xué)生獨立思考、獨立探索問(wèn)題的能力及語(yǔ)言表達能力。促使學(xué)生的各種能力得到最大限度的提高。整個(gè)教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)探索，并結合教學(xué)內容，對學(xué)生進(jìn)行了法制教育滲透，這部分內容學(xué)生表現出了強烈的學(xué)習欲望，使學(xué)生認識到要樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的意識，提高保護珍稀、瀕危動(dòng)物責任重要性，學(xué)效果明顯。個(gè)別學(xué)生參與度不高，有待繼續加強。
人類(lèi)的起源教案 3
教師寄語(yǔ)：
探索人類(lèi)起源，開(kāi)創(chuàng )世界未來(lái)。
教學(xué)目標：
1、說(shuō)出人類(lèi)起源與森林古猿，人類(lèi)是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)化來(lái)的。
2、嘗試采用對比的方法，比較四種現代類(lèi)人猿與人類(lèi)的異同、人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中不同階段人類(lèi)的形態(tài)特征，描述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
3、說(shuō)出人類(lèi)進(jìn)化的主要歷程。
4、認同人類(lèi)起源與森林古猿。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、人類(lèi)起源與森林古猿，人類(lèi)起源和發(fā)展的過(guò)程。
2、知道人猿同祖，能說(shuō)出人與猿的相似點(diǎn)
3、說(shuō)出人類(lèi)進(jìn)化的主要歷程
教學(xué)難點(diǎn)：
采用對比的方法，比較四種現代類(lèi)人猿與人類(lèi)的異同、人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中不同階段人類(lèi)的形態(tài)特征，描述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
趣味導讀
1859年，達爾文出版了《物種起源》一書(shū)。按照這本書(shū)中的理論，達爾文認為人和動(dòng)物一樣都是進(jìn)化而來(lái)的。他曾提出人類(lèi)的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當時(shí)，很多人都無(wú)法接受他的觀(guān)點(diǎn)，因此人們經(jīng)常進(jìn)行人類(lèi)起源的辯論。最著(zhù)名的'一場(chǎng)辨論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進(jìn)行的。這是1860年6月牛津大學(xué)大不列顛會(huì )的一次會(huì )議上，人們都想聽(tīng)聽(tīng)主教對“猴子理論”的譴責。聽(tīng)眾大都反對達爾文的觀(guān)點(diǎn)，但是赫胥黎卻支持達爾文的觀(guān)點(diǎn)，因此主教斯文地問(wèn)他：“請問(wèn)這位宣稱(chēng)自己是猴子后裔的先生，您是通過(guò)祖父還是通過(guò)祖母接受猴子血統的呢？”這時(shí)，赫胥黎堅定的說(shuō)他“寧愿要一個(gè)可憐的猿猴作為自己的祖先，也不要一個(gè)運用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響，卻把嘲諷奚落帶進(jìn)莊嚴的科學(xué)討論辯論會(huì )的人作祖先”。對于人類(lèi)起源，你認為達爾文的觀(guān)點(diǎn)正確嗎？收集關(guān)于人類(lèi)起源的資料，在課上與同學(xué)們進(jìn)行一場(chǎng)辯論吧！
學(xué)習過(guò)程：
人類(lèi)是自然界中最高等的動(dòng)物，并且人類(lèi)也是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的，那么人類(lèi)是有什么進(jìn)化而來(lái)的呢？
一、課前預習：
�。ㄒ唬�、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿
1、19世紀時(shí)，進(jìn)化論的建立者是猿的共同祖先是。
2、在距今1200萬(wàn)年前，森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區，尤其是非洲的
3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過(guò)來(lái)的屬于（填“觀(guān)點(diǎn)”或“事實(shí)”）
二、小組合作探究
1、人類(lèi)起源和進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)。
�。�1）人類(lèi)起源的各種觀(guān)點(diǎn)：
�、僭谖覈�，流傳著(zhù)盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)；
�、谙ＥD神話(huà)認為一切皆從混沌開(kāi)始，然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱(chēng)為大地之母，她生了眾神，是世界的開(kāi)始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng )世說(shuō)。
�、苓_爾文的《物種起源》學(xué)說(shuō)提到，人類(lèi)是從森林古猿進(jìn)化而來(lái)。
�。�2）、比較人類(lèi)和現代類(lèi)人猿，得出人類(lèi)和現代類(lèi)人猿有著(zhù)共同的祖先—森林古猿。
三、歸航拾貝：
通過(guò)本節的學(xué)習
你的收獲是什么？
你的困惑是什么？
四、隨堂檢測：
1、留在森林里的古猿進(jìn)化形成了（）
A、黑猩猩B、大猩猩C、猴D、類(lèi)人猿
2、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)共同的祖先是（）
A、黑猩猩B、長(cháng)臂猿C、森林古猿D、大猩猩
3、在哺乳動(dòng)物中，與人類(lèi)親緣關(guān)系最近的可能是：（）
A、黑猩猩B、長(cháng)臂猿C、獼猴D、狒狒
4、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)有著(zhù)共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布于地區，尤其是非洲的。
森林古猿在茂密的森林里，主要過(guò)著(zhù)群居的樹(shù)棲的生活，以樹(shù)上的、和等為食
五、學(xué)習感悟：
人類(lèi)的起源教案 4
教學(xué)目標
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
2、對比觀(guān)察四種現代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、參加資料分析和技能訓練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
4、認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)情分析
關(guān)于人類(lèi)起源和發(fā)展問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)多種媒體渠道，零星地了解了一些，但對這部分知識缺乏系統學(xué)習。人類(lèi)的起源問(wèn)題，歷年來(lái)有東西方有多種流派和假說(shuō)，本課中，要帶領(lǐng)學(xué)生從辯證唯物主義角度去認識人類(lèi)的起源和發(fā)展問(wèn)題，這對培養學(xué)生辯證唯物主義世界觀(guān)，促進(jìn)他們科學(xué)人生觀(guān)的形成具有十分重要的意義，學(xué)生也會(huì )對本節內容感興趣。
重點(diǎn)
1、運用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)；
2、認識到古人類(lèi)化石和遺物等對研究人類(lèi)起源的重要性；
3、認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
難點(diǎn)：
人類(lèi)起源和發(fā)展的原因和過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
一、自主學(xué)習（要求：先認真閱讀教材內容，勾畫(huà)重點(diǎn)及要點(diǎn)內容；在熟悉教材內容的基礎上，關(guān)上課本，獨立完成“自主學(xué)習”部分內容。）
1、19世紀著(zhù)名的進(jìn)化論建立者，在深入研究后提出人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的共同祖先是。
2、現代類(lèi)人猿有幾種，它們仍然過(guò)著(zhù)以為主的熱帶叢林生活。生活在非洲中部和西部熱帶叢林中；生活在南亞、東南亞地區以及我國的云南��；生活在亞洲的加里曼丹和蘇門(mén)答臘的熱帶叢林中。它們都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能進(jìn)行人類(lèi)那樣的語(yǔ)言和文字的交流。
3、在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣布于地區，尤其是非洲的。
4、地質(zhì)學(xué)家告訴我們，1000萬(wàn)~20xx萬(wàn)年前，地殼運動(dòng)劇烈，形成了東非大裂谷，地球上氣候也發(fā)生劇烈變化，裂谷地區原先的，有一部分變成了。由于森林大量消失，部分森林古猿下地生活，由于的改變和自身的變化，一代代向著(zhù)的方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，能使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物和防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。
5、在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現了世界上最多的早期古人類(lèi)化石（也就是石化了等），如距今300萬(wàn)年前的化石，距今175萬(wàn)年前的頭骨化石及其遺物——石器。時(shí)代的古人類(lèi)能使用簡(jiǎn)單工具，時(shí)代的古人類(lèi)不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單工具。
二、合作探究（要求：先獨立思考“合作探究”部分各問(wèn)題，試著(zhù)自己尋找答案，遇到問(wèn)和疑惑，先記錄在學(xué)案后面“我的疑惑”欄內，留待課堂上重點(diǎn)學(xué)習討論。）
1、仔細觀(guān)察課本P2上的現代類(lèi)人猿圖片，討論：類(lèi)人猿在形態(tài)結構上確實(shí)與人有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區別呢？
�。�1）不同。類(lèi)人猿主要是臂行；人類(lèi)則是直立行走。
�。�2）不同。類(lèi)人猿可以使用自然工具，但是不會(huì )制造工具；人類(lèi)可以制造并使用各種簡(jiǎn)單和復雜的`工具。
�。�3）不同。類(lèi)人猿腦的容量約為400 mL，沒(méi)有語(yǔ)言文字能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強的思維能力和語(yǔ)言文字能力。
2、仔細觀(guān)察課本P5上的圖IV—2，人類(lèi)起源和發(fā)展過(guò)程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？
3、曹植有首詩(shī)，批評哥哥曹丕對她的迫害：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”人猿同祖，人類(lèi)應怎樣對待珍希、瀕危的現存類(lèi)人猿？
4、認真閱讀課本P6上“技能訓練”內容，判斷短文后的陳述哪些是事實(shí)，哪些是觀(guān)點(diǎn)？
三、課堂檢測
1、對森林古猿進(jìn)化成人類(lèi)的敘述不正確的是（）
A、由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活
B、下到地面上生活的森林古猿，其身體向直立行走方面發(fā)展
C、森林古猿之間在下地之前就有本質(zhì)的區別
D、環(huán)境決定了森林古猿的進(jìn)化方向
2、人類(lèi)的祖先由于勞動(dòng)和最初的群體活動(dòng)產(chǎn)生了（）
A、語(yǔ)言B、糧食和衣物C、生產(chǎn)工具D、貨幣交流
3、森林古猿從樹(shù)上下到地面生活的原因是（）
A、樹(shù)上的天敵多B、出現了森林火災C、由于地殼運動(dòng)和氣候變化D、為了擴張領(lǐng)地
4、從古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，人猿相揖別的標志是（）
A、運用自然工具B、直立行走C、產(chǎn)生語(yǔ)言和思想意識D、制造簡(jiǎn)單的工具
5、下列關(guān)于人類(lèi)起源的證據的說(shuō)法中，正確的是（）
A、達爾文的進(jìn)化論能證明人類(lèi)的起源B、古書(shū)以及傳說(shuō)進(jìn)取有證明人類(lèi)的起源
C、古人類(lèi)的化石，包括遺體、遺跡和遺物，是人類(lèi)進(jìn)化的直接證據
D、通過(guò)模擬實(shí)驗可能證明人類(lèi)的起源
6、人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展的大致歷程是（）
A、南方古猿→能人→直立人→智人B、南方古猿→直立人→能人→智人
C、南方古猿→能人→智人→直立人D、南方古猿→直立人→智人→能人
四、課堂小結
我的疑惑：
我的收獲：
教學(xué)活動(dòng)
人類(lèi)的起源教案 5
教學(xué)目標
�、� 在教師指導下，培養學(xué)生自主組織合作探究的學(xué)習方式和科學(xué)探索精神。
�、� 學(xué)習欣賞神話(huà)傳說(shuō)。
�、� 培養搜集、篩選、整理資料的能力。
�、� 在實(shí)踐活動(dòng)中，提高口語(yǔ)交際能力
活動(dòng)重點(diǎn)
�、� 搜集資料，整理資料。
�、� 口語(yǔ)表達。
�、� 想像寫(xiě)作訓練。
課時(shí)安排
2課時(shí)
課前準備
�、� 讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據自己的喜好及活動(dòng)內容給小組命名。
�、� 圍繞活動(dòng)內容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢(xún)資料，整理資料。
�、� 每組準備一個(gè)檔案袋。
教學(xué)設計
一、導入
可從放映《星球大戰》影片片段導人活動(dòng)，喚起學(xué)生對未來(lái)世界的遐想，對人類(lèi)起源的思考，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性及科學(xué)探索熱情。
1、故事大王比賽
�、� 每組每人搜集一種關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)故事，在小組內互講故事。
�、� 每組選出一名講故事的代表，參加班級故事大王比賽。
�、� 比賽將評出一、二、三等獎。
�、� 小組將部分參賽的.神話(huà)故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊。
2、自由辯論會(huì )
�、� 搜集查找關(guān)于“人類(lèi)起源新說(shuō)”的資料。
�、� 從中選定一種說(shuō)法，并圍繞這一說(shuō)法繼續查找相關(guān)資料。
�、� 讓小組成員熟悉資料內容，為參加班級自由辯論會(huì )做好準備。
�、� 辯論形勢靈活，以小組為單位，互相展開(kāi)辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀(guān)點(diǎn)并根據資料證明自己觀(guān)點(diǎn)的成立，同時(shí)還可以反駁其他的小組的觀(guān)點(diǎn)。
a.以小組合作情況、發(fā)言情況及準備資料的多寡評出一、二、三等獎。
b.比賽后與其他小組交流資料，實(shí)現資源共享，互通有無(wú)，并匯編成冊。
3、給未來(lái)人畫(huà)像
�、� 每組設計一幅未來(lái)人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。
�、� 每幅畫(huà)要做簡(jiǎn)要說(shuō)明，說(shuō)明主要包括：(1)外形設計理念；(2)服飾搭配理念；(3)人體結構的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會(huì )有哪些改變。
�、� 畫(huà)像要求100cm×80cm，將畫(huà)像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫(huà)像前闡述本組的創(chuàng )作理念。
�、� 根據畫(huà)像制作的精美程度，設計是否有創(chuàng )意、說(shuō)明內容是否充分，評出一、二、三等獎。
�、� 每人以“未來(lái)世界”為題，寫(xiě)一篇想像作文。
4、成果展覽
�、� 每組派出一名代表作評委會(huì )成員，組成評委組。
�、� 每小組將本次活動(dòng)編輯的冊子、資料、獲獎獎狀整理好，布置一個(gè)有特色的展區。
�、� 每小組派2名代表站在自己的展區前，回答評委組提出的問(wèn)題，并為本組展區設計·作簡(jiǎn)要的解說(shuō)。
�、� 由評委組給各個(gè)展區做出評定，評出一、二、三等獎。
二、活動(dòng)評價(jià)
根據學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中表現的情感和態(tài)度，同時(shí)也根據小組在各個(gè)活動(dòng)中的獲獎情況，評出最佳合作獎、最佳口語(yǔ)交際能力獎、最佳表現獎、最佳創(chuàng )意獎等一系列獎項。
三、活動(dòng)小結
通過(guò)這次綜合性學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生搜集、整理資料的能力得到了進(jìn)一步的提高，了解了關(guān)于人類(lèi)起源的發(fā)展過(guò)程，感受了古人豐富的想象力及神話(huà)傳說(shuō)的魅力，培養了學(xué)生自主組織、合作探究的學(xué)習方式和科學(xué)探索精神，學(xué)生的口語(yǔ)表達能力、隨機應變能力、創(chuàng )新思維能力都得到較好的確培養和提高。
人類(lèi)的起源教案 6
一、活動(dòng)目標
1.了解自古以來(lái)關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的認識發(fā)展過(guò)程，懂得認識的過(guò)程是一個(gè)不斷探索的過(guò)程；
2.了解我國考古工作者的杰出貢獻和舊中國曾經(jīng)蒙受的文化掠奪；
3.了解古人豐富的想象力和古代神話(huà)永恒的魅力；
4.培養關(guān)注科學(xué)動(dòng)態(tài)的興趣；
5.繼續學(xué)習利用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò )搜集資料的方法、引用資料的方法，以及注明資料出處的格式；
6.在搜集資料的過(guò)程中培養瀏覽和篩選信息的能力；
7.學(xué)習用不同的口氣講述不同的內容，講述生動(dòng)有趣的故事，要繪聲繪色，引人入勝，講述科學(xué)知識，要講究語(yǔ)言的科學(xué)性和條理性；
8.培養想像能力，學(xué)習想像作文；
9.培養主動(dòng)探究、團結合作、勇于創(chuàng )新的精神。
二、教師準備
1.準備“一桶水”：根據此次綜合性學(xué)習要求，教師自己要以濃厚的興趣，去追尋人類(lèi)起源，要銳意搜集資料，儲備足夠的知識，同時(shí)記錄自己學(xué)習的過(guò)程和心得體會(huì )，做到有足夠本錢(qián)去指導學(xué)生活動(dòng)。
2.擬定“綜合性學(xué)習·追尋人類(lèi)起源”活動(dòng)進(jìn)度表。
3.開(kāi)列書(shū)目和網(wǎng)址。
4.提供稀缺資料，包括文字、圖片、錄像等等。
5.給每個(gè)學(xué)生準備一個(gè)文件袋。
6.做好教案。
三、活動(dòng)指導
(一)活動(dòng)前的動(dòng)員和指導
1.激發(fā)學(xué)習興趣和探究精神。
示例
《女?huà)z造人》和《伊甸園里》兩則神話(huà)故事，一則出自中國，一則出自西方，從兩則神話(huà)中，可以看出東西方文化的差異，但是兩則故事也有許多共同點(diǎn)。第一，兩則神話(huà)都認為人類(lèi)并不是從來(lái)就有的，無(wú)論東方西方，古人早都思考人類(lèi)起源問(wèn)題。第二，兩則神話(huà)都認為人類(lèi)是被創(chuàng )造出來(lái)的，都有創(chuàng )造人的神，不過(guò)一則設想為女?huà)z，一則設想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設想為泥土，大地是人類(lèi)的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng )造者自身的形象設計的。第五，兩則神話(huà)又都說(shuō)到人類(lèi)為什么有男女性的差別。
在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想像竟有這么多相似點(diǎn)，這是非常有趣的。那時(shí)是人類(lèi)童年時(shí)代，那種認識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話(huà)當作科學(xué)，像牛津的那個(gè)主教塞繆爾·威爾伯福斯那樣，那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話(huà)當作藝術(shù)，當作原始的文學(xué)藝術(shù)，那么古人的想像就具有永久的魅力。
關(guān)于人類(lèi)起源，直到19世紀才走上科學(xué)的道路，達爾文的進(jìn)化論，是19世紀三大科學(xué)發(fā)現之一。但是，科學(xué)的探索沒(méi)有止步。各種報刊不時(shí)報道古人類(lèi)研究工作者的最新研究成果。2001年7月30日《北京晚報》就有一則科教新聞。
人類(lèi)到底多大了
專(zhuān)家今日說(shuō)：新證據可能把人類(lèi)起源提前160萬(wàn)年
本報訊(記者王學(xué)鋒)生活在440萬(wàn)年前的地猿始祖種高居“人類(lèi)始祖”寶座已經(jīng)7年之久，現在，它的地位開(kāi)始動(dòng)搖，中科院院士、古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)所研究員吳新智今天向記者介紹，最近的考古發(fā)現將使人類(lèi)祖先的生活時(shí)間向前延長(cháng)至五六百萬(wàn)年前。
20xx年在埃塞俄比亞發(fā)現地猿始祖化石，學(xué)術(shù)界基本上承認它是已知的“人類(lèi)最早的祖先”。之后考古學(xué)家一直在尋找更早人類(lèi)的化石，大的突破出現在最近一段。首先是法國科學(xué)家稱(chēng)其在肯尼亞發(fā)現了一種600萬(wàn)年前的原始人類(lèi)化石，取名為千禧人，并稱(chēng)已經(jīng)具有直立行走能力，應是人類(lèi)最早祖先；然后是發(fā)現地猿始祖種的美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校研究人員于本月出版的《自然》雜志上發(fā)表報告說(shuō)，他們發(fā)現了一種原始人類(lèi)的化石，它可能屬于地猿始祖種的早期形態(tài)，大約生活在520萬(wàn)年至580萬(wàn)年前，并取名為地猿始祖種家族祖先亞種。二者誰(shuí)最后進(jìn)化成為現代人類(lèi)?法美兩國科學(xué)家甚至為此爭論不休。
吳新智稱(chēng)，這兩類(lèi)化石尚未得到學(xué)術(shù)界普遍認可，如果成果得到承認，人類(lèi)歷史將從440萬(wàn)年變成600萬(wàn)年�！斑@些都是直立行走意義上的人，而從能夠制造工具的意義來(lái)講，目前可知的最早人類(lèi)仍然是250萬(wàn)年�！�
新發(fā)現的人類(lèi)化石是否意味著(zhù)就是真正的人類(lèi)祖先?吳新智院士表示，目前的研究成果不能說(shuō)明其為共同祖先，更大的可能性是，這些化石代表的人類(lèi)“只是我們真正祖先的堂兄弟”，人類(lèi)祖先尚未找到。美國亞利桑那州立大學(xué)人類(lèi)起源研究所所長(cháng)唐納德·約翰遜對此的解釋是，人類(lèi)進(jìn)化之樹(shù)上布滿(mǎn)了枝節，無(wú)法判斷到底是哪一枝進(jìn)化成了今天的人類(lèi)，也就是人們通常所說(shuō)的家族“嫡長(cháng)子”，人類(lèi)起源之謎仍需要不斷尋找新的化石。
人類(lèi)到底起源于何時(shí)?人類(lèi)到底從何而來(lái)?現在是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
這次綜合性學(xué)習，我們要來(lái)個(gè)“上下求索”。上，搜集古代各民族關(guān)于神創(chuàng )造人的神話(huà)故事；下，搜集當今關(guān)于人類(lèi)起源種種說(shuō)法。要盡自己的能力，把人類(lèi)在這個(gè)問(wèn)題上的認識過(guò)程摸一遍。這是一個(gè)非常有趣的課題。正像居里夫人所說(shuō)的，“科學(xué)本身就具有偉大的美”。在上下求索的活動(dòng)中，我們將迷醉于神話(huà)故事，又像迷醉于神話(huà)故事一樣，迷醉于科學(xué)不斷增加的嶄新的優(yōu)美的景色之中。
2.提出活動(dòng)目標。
3.宣布活動(dòng)進(jìn)度表。
4.各自擬定學(xué)習計劃，包括──
�、俸献骰锇�；
�、谧魑倪x題；
�、鬯鸭Y料進(jìn)度；
�、芴畋砣掌�；
�、轀蕚溆懻摪l(fā)言提綱的時(shí)間。
(二)各項活動(dòng)指導
1.神話(huà)故事的搜集和講述。
�、俑鶕煌瑮l件，選擇一種方式，給以輔導。
A.推薦書(shū)目，提供網(wǎng)址。
B.印制“關(guān)于神創(chuàng )造了人類(lèi)的神話(huà)匯編”。
C.推選若干同學(xué)，各發(fā)一份材料，準備講述。
�、谧詈米寣W(xué)生自由結合，幾人一組，合作搜集。
�、壑笇W(xué)生用盡量簡(jiǎn)便的.方法將搜集的資料錄下存入文件袋。
A.圖書(shū)資料復印。
B.網(wǎng)上資料下載。
C.自家的報刊可以剪貼。
D.沒(méi)有標題的擬出標題。
E.每份資料都需注明出處。如《女?huà)z造人》出處：袁珂《神話(huà)故事新編》，中國青年出版社1963年版。
F.三份以上的資料要編排次序。
G.資料應該互通有無(wú)。
�、茉趯W(xué)生搜集資料期間，教師經(jīng)常了解進(jìn)展情況，針對情況，或個(gè)別指導，或在班上講一講。
�、葜v述前讓學(xué)生作好準備，難記的細節要記清楚，怎樣講得繪聲繪色、引人入勝，要精心考慮，認真練習。
�、捱x定講故事的同學(xué)，安排一定的講故事的時(shí)間。
�、咧v述完畢，多讓學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)，在此基礎上，教師加以評價(jià)。
2.從猿進(jìn)化到人的資料的搜集和填表。
�、僦笇W(xué)生搜集資料。
�、谝幎ㄌ畋硗瓿蓵r(shí)間。
�、壑笇W(xué)生用高度概括、簡(jiǎn)明扼要的文字填寫(xiě)表格。
�、軝z查填表情況，并作交流、講評。
3.討論：關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)為什么能夠廣泛流傳?
�、偈虑白寣W(xué)生探究這類(lèi)神話(huà)的魅力何在，準備好發(fā)言提綱。
通俗地說(shuō)，就是，像《女?huà)z造人》《伊甸園里》這類(lèi)神話(huà)故事，你為什么那樣喜歡聽(tīng)，為什么明知沒(méi)有上帝，沒(méi)有女?huà)z，而上帝造人，女?huà)z造人的故事聽(tīng)起來(lái)還是津津有味。
下列提示，供教師在討論過(guò)程中引導之用。
第一，這類(lèi)神話(huà)都描寫(xiě)了人類(lèi)出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。
第二，這類(lèi)神話(huà)都有奇妙的想像，這是非常有趣的。
第三，這類(lèi)神話(huà)無(wú)非是現實(shí)的人類(lèi)繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺(jué)親切的。例如，現實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說(shuō)不出的高興和安慰，《女?huà)z造人》不過(guò)是想像女?huà)z用泥土造成孩子罷了，女?huà)z的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂(lè )是讓人共鳴的。
�、谟懻摃r(shí)教師應記錄發(fā)言情況，對于學(xué)生獨特的感受和見(jiàn)解應給以熱情的鼓勵。
�、圻@個(gè)討論可以接第一項活動(dòng)進(jìn)行，先講故事，再來(lái)討論，順理成章。
4.關(guān)于人類(lèi)起源新的說(shuō)法
�、僦笇W(xué)生搜集材料。
�、诎才沤涣骰顒�(dòng)。
方式可以多樣，可以講述，也可以打印材料張貼在墻報專(zhuān)欄里。打印材料，宜加標題，文字要簡(jiǎn)明扼要。
5.作文。
第一題
如“人類(lèi)起源概說(shuō)”，是說(shuō)明性的，功夫主要在資料的篩選、梳理、組合，說(shuō)明的文字要平實(shí)、簡(jiǎn)明、準確。
如“人類(lèi)起源神話(huà)的魅力”，是闡述性的，參加討論集思廣益之后，宜提煉出若干分論點(diǎn)，逐一分析舉例論證。
如“‘神創(chuàng )論’可以休矣”是反駁性的，應該以科學(xué)為武器，以人類(lèi)進(jìn)化的事實(shí)為論據批判“神創(chuàng )論”的荒謬性。
四、活動(dòng)建議
1.教師要培養廣泛的興趣，不斷擴大閱讀面、知識面。
新語(yǔ)文教育是一門(mén)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，應根植于現實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域大大拓寬了，它注重跨學(xué)科的學(xué)習，讓學(xué)生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習效率，獲得現代社會(huì )所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。適應此種教育改革形勢的需要，語(yǔ)文教師應該走出傳統語(yǔ)文的狹小天地，不但要精通語(yǔ)文，而且要努力培養廣泛的興趣，文學(xué)作品要讀，各種門(mén)類(lèi)的自然科學(xué)也要廣泛涉獵。
2.五項活動(dòng)宜歸并為三個(gè)階段。
第一階段搜集資料
──關(guān)于神創(chuàng )造人類(lèi)的神話(huà)；
──從猿進(jìn)化到人的資料；
──關(guān)于人類(lèi)起源的新說(shuō)法；
──“北京人”頭蓋骨下落的資料。
第二階段口語(yǔ)交際
──講述有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)故事；
──討論人類(lèi)起源神話(huà)的魅力；
──交流人類(lèi)起源之新說(shuō)。
第三階段寫(xiě)作
──填表；
──作文。
3.語(yǔ)文課程資源缺乏的學(xué)校，應該變通活動(dòng)方式，努力實(shí)現活動(dòng)目標。
這次活動(dòng)的基本條件是圖書(shū)館與網(wǎng)絡(luò )，農村中學(xué)資源缺乏，圖書(shū)資料不是應有盡有，網(wǎng)絡(luò )尚未普及，展開(kāi)活動(dòng)是比較困難的，但是提前準備若干圖書(shū)資料還是可以做到的，即使只有幾本書(shū)，變通了方法，活動(dòng)目標基本上還是可以達到的。
五、活動(dòng)評價(jià)
1.綜合性學(xué)習的評價(jià)，乃屬形成性評價(jià)，目的在于促使學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展，評價(jià)應以鼓勵、表?yè)P等積極的方式為主，從正面加以引導。
2.評價(jià)不但要教師來(lái)評，而且要學(xué)生互評和自評。
3.評價(jià)應著(zhù)重于學(xué)生的探究精神、創(chuàng )新意識。
4.重視評價(jià)搜集資料的過(guò)程，重視評價(jià)學(xué)生利用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò )處理信息的能力，要具體考察學(xué)生占有什么材料，占有多少材料，還要考察他們占有各種材料的方法。教師在檢閱學(xué)生的文件袋之后，應該做出積極的評價(jià)，寫(xiě)出鼓勵性的評語(yǔ)。
5.評價(jià)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，不但要反映學(xué)生口語(yǔ)交際水平，而且要反映學(xué)生的參與意識和情意態(tài)度，既要評分，又要寫(xiě)評語(yǔ)。
6.寫(xiě)作檔案評價(jià)，包括作文成績(jì)和反映寫(xiě)作態(tài)度、主要優(yōu)缺點(diǎn)、進(jìn)步情況這三方面的評語(yǔ)。
人類(lèi)的起源教案 7
活動(dòng)目標
1.了解古今中外關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的認識發(fā)展過(guò)程。
2.培養關(guān)注科學(xué)動(dòng)態(tài)的興趣。
3.培養主動(dòng)探究、團結合作、勇于創(chuàng )新的精神。
4.學(xué)習用不同的口氣講述不同的內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養主動(dòng)探究，通過(guò)各種渠道查閱資料的能力
指導過(guò)程
一.導入
地球上的.人類(lèi)數量越來(lái)越多，人類(lèi)到底從何而來(lái)？請同學(xué)們根據所了解的知識，也可通過(guò)猜測和想象來(lái)回答。（四人小組討論兩分鐘）
二.分類(lèi)討論
把同學(xué)們的回答分為兩類(lèi)：神話(huà)的想象、科學(xué)的解釋?zhuān)謨纱蠼M進(jìn)行探究。在老師的指導下先討論制定活動(dòng)計劃，包括活動(dòng)目標、達到目標的途徑和辦法、組員的任務(wù)等等。
第一組活動(dòng)計劃：
1）搜集中國和世界其他民族中間廣泛流傳的神話(huà)故事，每人至少搜集一個(gè)。
2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復印件、網(wǎng)上文章圖片下載等。
3）每個(gè)人要準備講述自己所找到的故事，可根據需要加以修改，力求繪聲繪色，引人入勝。
第二組活動(dòng)計劃：
1）搜集從猿進(jìn)化到人的資料，完成課本167頁(yè)的人類(lèi)起源、進(jìn)化表。特別注意搜集關(guān)于人類(lèi)起源的新說(shuō)法。
2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復印件、網(wǎng)上文章圖片下載等。
3）每個(gè)人要準備講述自己所找到的有關(guān)資料，要講究語(yǔ)言的科學(xué)性和條理性。
三.課堂交流
小組交流自己的學(xué)習成果，繼續分大組討論。
第一組討論：
1）東西方關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)有何異同？
2）這些神話(huà)之所以至今廣為流傳的原因是什么？
第二組討論：
關(guān)于人類(lèi)起源的新學(xué)說(shuō)
------推薦代表交流（講故事或有條理的闡述）
四.寫(xiě)作
根據學(xué)習的體會(huì )，可敘述學(xué)習過(guò)程中的酸甜苦辣，可議論（參看練習五），可對未來(lái)人進(jìn)行想象。
五.活動(dòng)評價(jià)
組長(cháng)根據組員的學(xué)習態(tài)度、搜集資料和小組交流的情況寫(xiě)上鼓勵性的評語(yǔ)并給予等級評價(jià)；教師根據作文情況給予評價(jià)。
人類(lèi)的起源教案 8
一.教學(xué)目標：
�。�.列舉和人類(lèi)親緣關(guān)系最密切的動(dòng)物；
�。�.說(shuō)出現代類(lèi)人猿和現代人類(lèi)的相似性和區別；
�。�.簡(jiǎn)述人類(lèi)進(jìn)化經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段。
二.教學(xué)重難點(diǎn)：
�。�.類(lèi)人猿和人類(lèi)特征的比較；
�。�.人類(lèi)的進(jìn)化階段極其特點(diǎn)；
�。�.由猿向人的過(guò)度和人緣分界的標志。
三.課時(shí)安排：
2課時(shí)
四.教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
《一》情景引入
播放一段動(dòng)物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)
【學(xué)生活動(dòng)】：對于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們人類(lèi)有哪些相似之處呢？——學(xué)生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長(cháng)臂猿這些與人類(lèi)行為極為相似的動(dòng)物稱(chēng)為類(lèi)人猿。
《二》類(lèi)人猿與人類(lèi)有極為相似的'特征
【學(xué)生討論】：為什么類(lèi)人猿與人類(lèi)親緣關(guān)系最近？說(shuō)明理由。人類(lèi)具有哺乳動(dòng)物的特征，屬于哺乳動(dòng)物。哺乳動(dòng)物中人類(lèi)與類(lèi)人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過(guò)研究，證明人類(lèi)和類(lèi)人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類(lèi)又不同于類(lèi)人猿。
�。�1）人類(lèi)與類(lèi)人猿有哪些不同的特征？
�。�2）人類(lèi)與類(lèi)人猿的不同特征是怎樣形成的？
【小結】：人類(lèi)和類(lèi)人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹(shù)上生活的。一些地區由于氣候變化，森林減少，在樹(shù)上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的年代逐漸進(jìn)化為現代的人類(lèi)。人類(lèi)為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭的過(guò)程中雙手變得越來(lái)越靈巧，大腦越來(lái)越發(fā)達，逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言和意識，并形成了社會(huì )。而一直生活在樹(shù)上的森林古猿，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的年代，逐步形成現代的類(lèi)人猿。所以，兩足直立行走是人類(lèi)祖先與猿分界的重要標志。
【活動(dòng)】：探索在人類(lèi)起源和進(jìn)化中手進(jìn)化的意義
【總結】：手的進(jìn)化有助于人類(lèi)制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)，而勞動(dòng)能夠促進(jìn)大腦的發(fā)展和人類(lèi)語(yǔ)言文化的產(chǎn)生。
第二課時(shí)
《一》情景引入早在1871年，達爾文就提出“人類(lèi)的誕生地可能在非洲”的觀(guān)點(diǎn)，1925年—1960年，科學(xué)家們先后在非洲發(fā)現了大量的原始人類(lèi)化石，通過(guò)研究科學(xué)家認為人類(lèi)的進(jìn)化歷程可分為四個(gè)階段，有那四個(gè)階段呢？
《二》人類(lèi)的進(jìn)化階段【教師活動(dòng)】：
請同學(xué)們看教材24頁(yè)。找出四個(gè)階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。
�。�1）南方古猿的特征是什么？
�。�2）能人或早期猿人的特征是什么？
�。�3）直立人的特征是什么？
�。�4）智人的特征是什么？
【學(xué)生活動(dòng)】：
閱讀教材找答案
�。�1）南方古猿：腦容量與現代人類(lèi)猿相當
�。�2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具
�。�3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具
�。�4）智人：腦容量和現代人相當，能從事農業(yè)和藝術(shù)活動(dòng)
《三》現代人種
【教師活動(dòng)】：
人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上，現代人類(lèi)都屬于智人。不同的人種或種族實(shí)際上是智人的各地方性亞種，現代人根據膚色和鼻形可以分為４種：
�。�1）蒙古利亞人：中國人、日本人
�。�2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人
�。�3）尼格羅人：古巴人、印度人
�。�4）澳大利亞人：美國人
【總結】：
總之，在漫長(cháng)的地質(zhì)歷史演變過(guò)程中，人類(lèi)的出現是最晚的，人類(lèi)的祖先使用和制造工具，既是人類(lèi)求得生存的手段，也是人類(lèi)進(jìn)化的一個(gè)重要因素，所以，從這個(gè)角度講，勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)本身，也選擇了人類(lèi)本身。
五.課堂練習：
�。�1）在下列動(dòng)物中，不屬于類(lèi)人猿的是（ ）a、黑猩猩 b、大猩猩 c、長(cháng)臂猿 d、長(cháng)臂猴
�。�2）在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中，下列最先發(fā)展的是（ ）a、使用工具 b、兩足行走 c、大腦發(fā)達 d、制造工具
�。�3）我國北京周口店發(fā)現的“北京猿人“和”山頂洞人“分別屬于（ ）a、南方古猿和能人 b、直立人和智人 c、能人和直立人 d、智人和能人
人類(lèi)的起源教案 9
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R方面
1、說(shuō)出人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。
2、概述人類(lèi)起源和發(fā)展的過(guò)程，以及在進(jìn)化過(guò)程中人類(lèi)在自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
�。ǘ┠芰Ψ矫�
1、嘗試比較現代類(lèi)人猿和人類(lèi)的異同點(diǎn)，人類(lèi)在進(jìn)化歷程中各個(gè)階段的不同點(diǎn)，提高分析比較能力。
2、嘗試區分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)方面
1、認同生物與環(huán)境相適應的觀(guān)點(diǎn)。
2、認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿。
2、概述人類(lèi)在起源和發(fā)展的過(guò)程中其形態(tài)和使用工具等方面的變化。
三、教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)觀(guān)察和比較，總結人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中其形態(tài)和使用工具等方面的變化。
四、教學(xué)準備
教師準備：ppt、圖片、資料、視頻。
學(xué)生準備：長(cháng)臂猿、猩猩、黑猩猩和大猩猩的相關(guān)資料。
五、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設計意圖
新課導入
關(guān)于人類(lèi)的起源，你都知道哪些呢？
達爾文和他的進(jìn)化論。
發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法。
激發(fā)學(xué)習興趣的同時(shí)暴露學(xué)生的前認知。
新課教學(xué)
�。ㄒ唬┈F代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿
1、引導各小組介紹現代類(lèi)人猿的相關(guān)資料。
2、通過(guò)小組介紹，思考以下問(wèn)題：
�。�1）現代類(lèi)人猿分布的地方有什么共同點(diǎn)？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？
�。�2）類(lèi)人猿和人類(lèi)有哪些異同（形態(tài)結構、生活方式、制造工具、語(yǔ)言交流等方面）？
�。�3）觀(guān)察森林古猿生活場(chǎng)景想象圖，森林古猿的生活方式與現在哪類(lèi)動(dòng)物的比較相似？
為什么森林古猿的.一支會(huì )走向了演化成人的道路呢？
1、各小組介紹課前查找的有關(guān)長(cháng)臂猿、猩猩、大猩猩和黑猩猩的資料。
2、小組討論，回答問(wèn)題
�。�1）現在類(lèi)人猿主要分布在森林中，依賴(lài)植物的果實(shí)、嫩芽以及昆蟲(chóng)等食物生存。
�。�2）類(lèi)人猿的形態(tài)結構與人類(lèi)有很大不同，以樹(shù)棲為基本生活方式，基本沒(méi)有制造工具和改善生活環(huán)境的能力，也沒(méi)有語(yǔ)言和文字的交流。
�。�3）森林古猿與現代類(lèi)人猿的生活方式比較相似，它們都過(guò)著(zhù)以樹(shù)棲為主的生活。
通過(guò)比較現代類(lèi)人猿和人類(lèi)的相同點(diǎn)，體會(huì )人類(lèi)和現代類(lèi)人猿有親緣關(guān)系。
通過(guò)比較它們的本質(zhì)區別，體會(huì )現在類(lèi)人猿和人類(lèi)是進(jìn)化上的兩個(gè)分支。
�。ǘ⿵脑车饺说倪M(jìn)化
1、自學(xué)指導：閱讀資料，思考問(wèn)題。
教師提供的資料有：人和黑猩猩的手、骨盆、牙、骨骼比例、氨基酸種類(lèi)等資料。
�。�1）地殼的劇烈運動(dòng)和氣候的急劇變化對生活在東非大裂谷地區的森林古猿造成了什么影響？
�。�2）你認為那時(shí)的森林古猿會(huì )做出怎樣的選擇？
�。�3）哪些證據支持了你的推測？
根據學(xué)生的回答，引導學(xué)生觀(guān)察、思考。
2、課本劇展演
通過(guò)課本劇表演，幫助學(xué)生理順從猿到人進(jìn)化的原因、歷程（包括直立行走、制造工具、火的使用、語(yǔ)言的產(chǎn)生等對人類(lèi)發(fā)展的意義）。
1、小組討論，回答問(wèn)題。
�。�1）森林古猿的生活環(huán)境由熱帶雨林變?yōu)橄?shù)草原。它們的樹(shù)棲生活受到嚴重威脅，面臨需要下地行走，果實(shí)、嫩芽等食物缺乏，敵害增多等困境。
�。�2）會(huì )被迫改變原有的樹(shù)棲生活方式。
�。�3）化石為我們提供了證據：“露西”骨骼化石的下肢骨粗壯、骨盆寬闊，所以推測“露西”為直立行走。
2、以小組為單位編排課本�。簭脑车饺说倪M(jìn)化歷程。
1、通過(guò)閱讀思考，使學(xué)生體會(huì )從猿到人進(jìn)化的原因、歷程和證據。
2、通過(guò)課本劇的展演檢驗學(xué)生的學(xué)習效果。
�。ㄈ┤伺c自然和諧發(fā)展
人猿同祖，現代類(lèi)人猿是人類(lèi)的近親�？墒�，剛剛同學(xué)們在匯報中提到，現在類(lèi)人猿的生活狀況并不樂(lè )觀(guān)�！氨臼峭�，相煎何太急！”我們應該做些什么呢？
小組討論，制訂保護措施
1、建立自然保護區、遷地保護等。
2、向身邊的人宣傳保護環(huán)境、保護動(dòng)物的意識。
在學(xué)生認同人猿同祖的事實(shí)后進(jìn)行情感升華，形成保護生物的意識。
�。ㄋ模┘寄苡柧�
技能訓練：區分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)。
閱讀課本，完成相應練習。
通過(guò)閱讀和練習掌握方法、形成能力。
課堂小結
本節課的重點(diǎn)內容
人類(lèi)的起源教案 10
1. 課程目標
讓學(xué)生了解人類(lèi)進(jìn)化的基礎知識。
探討不同理論對人類(lèi)起源的看法。
培養學(xué)生批判性思維能力，學(xué)會(huì )從多角度分析問(wèn)題。
2. 教學(xué)內容
2.1 生物進(jìn)化概覽
簡(jiǎn)介達爾文的自然選擇理論。
介紹物種形成的基本過(guò)程。
講解人類(lèi)在生物分類(lèi)中的位置。
2.2 早期人類(lèi)及其祖先
介紹露西（Australopithecus afarensis）等重要化石發(fā)現。
比較不同階段的人類(lèi)祖先特征。
分析工具使用和技術(shù)進(jìn)步如何影響了人類(lèi)的發(fā)展。
2.3 人類(lèi)遷移史
探討“走出非洲”假說(shuō)。
介紹主要的人類(lèi)遷徙路線(xiàn)。
討論環(huán)境變化對人類(lèi)分布的影響。
2.4 文化與社會(huì )結構的發(fā)展
研究語(yǔ)言、藝術(shù)等文化現象的.起源。
探索農業(yè)革命對社會(huì )組織形式的影響。
分析現代社會(huì )中仍可見(jiàn)到的古老習俗和信仰。
3. 教學(xué)方法
講座：教師講解相關(guān)知識背景。
小組討論：圍繞特定話(huà)題進(jìn)行分組討論。
實(shí)踐活動(dòng)：參觀(guān)博物館或參與模擬考古挖掘等活動(dòng)。
多媒體輔助：利用視頻資料、互動(dòng)軟件等增強學(xué)習體驗。
4. 評估方式
小論文/報告：要求學(xué)生選擇一個(gè)感興趣的主題深入研究并撰寫(xiě)報告。
口頭匯報：鼓勵學(xué)生就所學(xué)內容做簡(jiǎn)短演講。
測試：通過(guò)小測驗檢查學(xué)生對于基本概念的理解程度。
人類(lèi)的起源教案 11
教學(xué)目標：
知識與技能：學(xué)生能夠概述人類(lèi)起源的主要理論，了解從古猿到現代人的進(jìn)化過(guò)程，識別關(guān)鍵化石證據。
過(guò)程與方法：通過(guò)小組討論、案例分析，培養學(xué)生的批判性思維和合作學(xué)習能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：激發(fā)學(xué)生對生命科學(xué)的好奇心，理解進(jìn)化論的科學(xué)意義，尊重科學(xué)事實(shí)，反對迷信。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類(lèi)起源的主要理論、進(jìn)化過(guò)程中的關(guān)鍵階段及化石證據。
難點(diǎn)：理解自然選擇與人類(lèi)進(jìn)化的關(guān)系，區分進(jìn)化論與神創(chuàng )論的不同。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入（5分鐘）
情境創(chuàng )設：播放一段關(guān)于人類(lèi)起源的紀錄片片段，引發(fā)學(xué)生興趣。
提問(wèn)引導：“你認為人類(lèi)是如何起源的？有哪些證據支持你的觀(guān)點(diǎn)？”
二、新知講授（25分鐘）
人類(lèi)起源的主要理論
神創(chuàng )論：簡(jiǎn)要介紹不同文化中的神創(chuàng )故事，強調其非科學(xué)性質(zhì)。
進(jìn)化論：重點(diǎn)講解達爾文的'自然選擇理論，結合實(shí)例說(shuō)明物種如何適應環(huán)境而進(jìn)化。
從古猿到現代人的進(jìn)化過(guò)程
時(shí)間線(xiàn)展示：使用時(shí)間軸展示從古猿到現代人的關(guān)鍵進(jìn)化階段，包括南方古猿、能人、直立人、智人等。
化石證據：介紹“露西”（南方古猿阿法種）、“北京人”（直立人）等著(zhù)名化石，討論它們對理解人類(lèi)進(jìn)化的重要性。
自然選擇與人類(lèi)進(jìn)化
案例分析：以人類(lèi)膚色、血型等特征為例，說(shuō)明自然選擇如何影響人類(lèi)進(jìn)化。
小組討論：“你認為未來(lái)人類(lèi)可能會(huì )如何進(jìn)化？為什么？”
三、鞏固練習（10分鐘）
填空題：完成關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化關(guān)鍵階段和化石證據的填空。
小組競賽：分組進(jìn)行“人類(lèi)進(jìn)化知識問(wèn)答”，增強記憶與理解。
四、總結與作業(yè)（5分鐘）
總結：回顧本節課的主要內容，強調進(jìn)化論的科學(xué)價(jià)值。
作業(yè)：撰寫(xiě)一篇短文，討論“進(jìn)化論對現代社會(huì )的影響”，鼓勵結合個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
人類(lèi)的起源教案 12
教學(xué)目標：
知識與技能：學(xué)生能夠闡述人類(lèi)起源的科學(xué)理論，分析進(jìn)化過(guò)程中的關(guān)鍵轉折點(diǎn)，理解遺傳學(xué)在人類(lèi)起源研究中的應用。
過(guò)程與方法：通過(guò)模擬實(shí)驗、數據分析，提升學(xué)生的實(shí)驗設計和數據分析能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生對科學(xué)研究的尊重，鼓勵開(kāi)放思維，勇于探索未知。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類(lèi)起源的'科學(xué)理論、進(jìn)化過(guò)程中的遺傳變化、現代遺傳學(xué)在人類(lèi)起源研究中的應用。
難點(diǎn)：理解遺傳變異與自然選擇如何共同推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)化，掌握基本的遺傳學(xué)概念。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入（5分鐘）
問(wèn)題引導：“如果讓你設計一個(gè)實(shí)驗來(lái)證明人類(lèi)是從其他物種進(jìn)化而來(lái)的，你會(huì )怎么做？”
小組討論：分組討論，分享初步想法，教師總結并引出本課主題。
二、新知講授（30分鐘）
人類(lèi)起源的科學(xué)理論
回顧與深化：復習進(jìn)化論的基本原理，強調其在人類(lèi)起源研究中的應用。
新理論介紹：簡(jiǎn)要提及現代分子生物學(xué)在人類(lèi)起源研究中的貢獻，如DNA分析。
進(jìn)化過(guò)程中的遺傳變化
遺傳學(xué)基礎：講解基因、DNA、突變等基本概念，說(shuō)明它們如何影響生物進(jìn)化。
案例分析：以人類(lèi)與黑猩猩的基因相似性為例，說(shuō)明遺傳學(xué)證據在人類(lèi)起源研究中的重要性。
現代遺傳學(xué)在人類(lèi)起源研究中的應用
技術(shù)介紹：介紹PCR、基因測序等現代遺傳學(xué)技術(shù)，說(shuō)明它們如何幫助科學(xué)家追蹤人類(lèi)遷徙路線(xiàn)。
模擬實(shí)驗：分組進(jìn)行“DNA指紋鑒定”模擬實(shí)驗，體驗遺傳學(xué)技術(shù)在人類(lèi)起源研究中的應用。
三、鞏固練習（10分鐘）
選擇題：完成關(guān)于人類(lèi)起源、遺傳學(xué)基礎的選擇題，檢驗學(xué)習效果。
數據分析：提供一組關(guān)于人類(lèi)基因多樣性的數據，要求學(xué)生分析并解釋數據背后的進(jìn)化意義。
四、總結與作業(yè)（5分鐘）
總結：回顧本節課的重點(diǎn)內容，強調遺傳學(xué)在人類(lèi)起源研究中的關(guān)鍵作用。
作業(yè)：設計一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗方案，利用遺傳學(xué)原理探究某個(gè)與人類(lèi)進(jìn)化相關(guān)的問(wèn)題（如人類(lèi)對某種疾病的遺傳易感性），并撰寫(xiě)實(shí)驗報告。
人類(lèi)的起源教案 13
1. 教案目標
了解人類(lèi)進(jìn)化的基本過(guò)程。
認識到環(huán)境變化對生物進(jìn)化的影響。
探討科學(xué)技術(shù)（如DNA分析）在研究人類(lèi)起源中的作用。
激發(fā)學(xué)生對于自然科學(xué)的興趣。
2. 教學(xué)準備
收集相關(guān)資料：包括但不限于人類(lèi)進(jìn)化的圖片、視頻材料；關(guān)于早期人類(lèi)生活的考古發(fā)現等。
準備互動(dòng)環(huán)節所需物品：比如地圖、模型等輔助教學(xué)工具。
確定討論題目或小組活動(dòng)主題。
3. 教學(xué)過(guò)程
引入新課
通過(guò)展示一些有趣的事實(shí)或者提出幾個(gè)問(wèn)題來(lái)吸引學(xué)生的注意力，比如：“你知道最早的‘人’是什么樣的嗎？”、“我們與黑猩猩有多少共同點(diǎn)？”
新知識講解
人類(lèi)進(jìn)化的簡(jiǎn)要歷史：從原始靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物講起，經(jīng)過(guò)南方古猿、直立人等階段，直到現代智人的出現。
重要化石發(fā)現：介紹一些關(guān)鍵性的化石發(fā)現及其意義，例如露西(Lucy)骨架。
科學(xué)技術(shù)的應用：解釋如何利用基因測序技術(shù)追蹤人類(lèi)遷徙路線(xiàn)，以及這些研究對我們理解自身歷史的重要性。
課堂活動(dòng)
小組討論：分組讓學(xué)生探討某一特定時(shí)期的人類(lèi)生活狀態(tài)，并嘗試復原當時(shí)的生活場(chǎng)景。
角色扮演：選擇不同的人類(lèi)發(fā)展階段，讓學(xué)生扮演該時(shí)期的‘人’，通過(guò)表演加深理解和記憶。
實(shí)驗操作：如果條件允許，可以讓學(xué)生參與簡(jiǎn)單的DNA提取實(shí)驗，直觀(guān)感受科學(xué)研究的樂(lè )趣。
總結回顧
回顧本節課的主要知識點(diǎn)。
強調學(xué)習這一部分內容的意義所在——不僅僅是了解過(guò)去，更重要的是為了更好地面向未來(lái)。
4. 作業(yè)布置
鼓勵學(xué)生自主查找更多關(guān)于人類(lèi)起源的信息，并撰寫(xiě)一篇小論文或制作一個(gè)PPT分享給同學(xué)。
安排一次參觀(guān)博物館或科學(xué)館的機會(huì )，實(shí)地考察相關(guān)的'展覽和展品。
5. 注意事項
在講述過(guò)程中要注意使用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，避免過(guò)多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
關(guān)注每個(gè)學(xué)生的反應，適時(shí)調整授課方式以適應不同層次的學(xué)習需求。
強調批判性思維能力的培養，在討論中鼓勵學(xué)生提出自己的觀(guān)點(diǎn)并給予充分尊重。
人類(lèi)的起源教案 14
教學(xué)目標：
知識與技能：了解人類(lèi)起源的主要理論，掌握人類(lèi)進(jìn)化的關(guān)鍵階段和重要化石證據。
過(guò)程與方法：通過(guò)案例分析、小組討論，培養學(xué)生分析問(wèn)題和歸納總結的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：激發(fā)學(xué)生對生命科學(xué)和人類(lèi)歷史的興趣，樹(shù)立科學(xué)探索精神。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類(lèi)進(jìn)化的主要階段（南方古猿、能人、直立人、智人）及其特征。
難點(diǎn)：人類(lèi)起源的多種理論（如神創(chuàng )論、進(jìn)化論）及其科學(xué)依據。
教學(xué)方法：
講授法、案例分析法、小組討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入（5分鐘）
提問(wèn)：人類(lèi)是從哪里來(lái)的？是神創(chuàng )造的，還是自然進(jìn)化的？
展示圖片：展示人類(lèi)與猿類(lèi)的對比圖片，引發(fā)學(xué)生思考。
二、新課講授（25分鐘）
人類(lèi)起源的主要理論
神創(chuàng )論：簡(jiǎn)要介紹不同宗教對人類(lèi)起源的解釋?zhuān)ㄈ纭妒ソ?jīng)》中的亞當夏娃）。
進(jìn)化論：重點(diǎn)講解達爾文的自然選擇理論，強調科學(xué)證據的重要性。
人類(lèi)進(jìn)化的'關(guān)鍵階段
南方古猿（約400萬(wàn)-200萬(wàn)年前）：最早的人類(lèi)祖先，能直立行走，但腦容量較小。
能人（約200萬(wàn)-150萬(wàn)年前）：能制造簡(jiǎn)單工具，腦容量增大。
直立人（約180萬(wàn)-20萬(wàn)年前）：完全直立行走，能使用火，遷徙到世界各地。
智人（約20萬(wàn)年前至今）：現代人類(lèi)的直接祖先，具有高度發(fā)達的智力和文化。
重要化石證據
露西（Lucy）：1974年在埃塞俄比亞發(fā)現的南方古猿化石，距今約320萬(wàn)年。
北京人：1927年在北京周口店發(fā)現的直立人化石，距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。
三、小組討論（10分鐘）
討論主題：人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，哪些因素起到了關(guān)鍵作用？（如環(huán)境變化、工具使用、社會(huì )合作）
每組匯報：每組選派代表分享討論結果。
四、總結與作業(yè)（5分鐘）
總結：回顧人類(lèi)進(jìn)化的關(guān)鍵階段和重要化石證據。
作業(yè)：
查閱資料，了解一種人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的重要化石（如“尼安德特人”）。
寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓θ祟?lèi)起源的理解。
人類(lèi)的起源教案 15
教學(xué)目標：
知識與技能：了解人類(lèi)起源的科學(xué)研究方法，掌握人類(lèi)進(jìn)化的主要證據。
過(guò)程與方法：通過(guò)實(shí)驗模擬、案例分析，培養學(xué)生科學(xué)探究和批判性思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生對科學(xué)研究的敬畏之心，理解科學(xué)探索的復雜性和不確定性。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類(lèi)進(jìn)化的分子生物學(xué)證據（如DNA研究）。
難點(diǎn)：人類(lèi)起源研究中的爭議和未解之謎（如現代人與尼安德特人的關(guān)系）。
教學(xué)方法：
實(shí)驗模擬法、案例分析法、小組辯論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入（5分鐘）
視頻播放：播放一段關(guān)于人類(lèi)起源的科普視頻，引發(fā)學(xué)生興趣。
提問(wèn)：科學(xué)家是如何研究人類(lèi)起源的？有哪些證據支持他們的結論？
二、新課講授（25分鐘）
科學(xué)研究方法
化石研究：通過(guò)挖掘和分析化石，了解古人類(lèi)的形態(tài)和生活方式。
分子生物學(xué)：通過(guò)DNA研究，揭示人類(lèi)與其他物種的親緣關(guān)系。
實(shí)驗模擬：通過(guò)計算機模擬，重建人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程。
人類(lèi)進(jìn)化的分子生物學(xué)證據
線(xiàn)粒體夏娃：研究表明，所有現代人類(lèi)的線(xiàn)粒體DNA都源自一位生活在約20萬(wàn)年前的'非洲女性。
Y染色體亞當：類(lèi)似地，所有現代男性的Y染色體都源自一位生活在約14萬(wàn)年前的非洲男性。
人類(lèi)起源的爭議
多地區起源說(shuō)：認為現代人類(lèi)是在不同地區獨立進(jìn)化的。
非洲起源說(shuō)：認為現代人類(lèi)起源于非洲，然后遷徙到世界各地。
最新研究：結合基因組學(xué)和考古學(xué)證據，支持非洲起源說(shuō)。
三、實(shí)驗模擬（10分鐘）
實(shí)驗內容：通過(guò)計算機模擬，觀(guān)察不同環(huán)境條件下人類(lèi)進(jìn)化的可能路徑。
實(shí)驗步驟：
學(xué)生分組，每組設定不同的環(huán)境參數（如氣候、食物資源）。
運行模擬程序，觀(guān)察人類(lèi)進(jìn)化的結果。
討論不同環(huán)境對人類(lèi)進(jìn)化的影響。
四、小組辯論（10分鐘）
辯論主題：人類(lèi)起源的多地區起源說(shuō) vs 非洲起源說(shuō)。
辯論規則：
每組選派代表，分別支持兩種觀(guān)點(diǎn)。
辯論時(shí)間為5分鐘，每組輪流發(fā)言。
辯論結束后，全班投票選出最合理的觀(guān)點(diǎn)。
五、總結與作業(yè)（5分鐘）
總結：回顧人類(lèi)起源的科學(xué)研究方法和主要證據，強調科學(xué)探索的復雜性和不確定性。
作業(yè)：
查閱資料，了解一種人類(lèi)起源研究中的爭議（如“丹尼索瓦人”）。
寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓θ祟?lèi)起源研究中爭議的理解。
人類(lèi)的起源教案 16
一、教學(xué)目標
知識與技能：理解人類(lèi)進(jìn)化的基礎理論；了解化石證據對研究人類(lèi)起源的重要性。
過(guò)程與方法：通過(guò)小組討論和案例分析的方式，培養學(xué)生的批判性思維能力及團隊合作精神。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：激發(fā)學(xué)生對于生命科學(xué)的興趣，增強保護自然環(huán)境意識。
二、教學(xué)重點(diǎn)
人類(lèi)進(jìn)化的主要階段及其特征。
化石記錄如何幫助科學(xué)家重建早期人類(lèi)的生活方式。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何將復雜的`進(jìn)化理論以易于理解的方式呈現給學(xué)生。
引導學(xué)生正確認識科學(xué)與宗教信仰之間的關(guān)系。
四、課前準備
收集相關(guān)資料（如圖片、視頻）介紹不同種類(lèi)的人類(lèi)祖先。
準備一些簡(jiǎn)單易懂的例子來(lái)解釋基因變異的概念。
五、教學(xué)過(guò)程
導入新課（5分鐘）
通過(guò)提問(wèn)引起興趣：“我們是怎么來(lái)的？”讓學(xué)生思考并分享自己的看法。
講授新知（20分鐘）
環(huán)節一：介紹達爾文的自然選擇理論以及其對現代生物學(xué)的影響。
環(huán)節二：利用多媒體展示從古猿到智人的演化過(guò)程，并突出關(guān)鍵轉折點(diǎn)。
環(huán)節三：講解幾種重要的人類(lèi)祖先化石發(fā)現及其意義。
互動(dòng)活動(dòng)（15分鐘）
分組討論：每組選取一種已滅絕的人類(lèi)物種進(jìn)行研究，包括生活環(huán)境、飲食習慣等方面的信息收集。
成果展示：各小組輪流上臺匯報研究成果，其他同學(xué)可以提問(wèn)或補充。
總結反思（5分鐘）
教師歸納本節課所學(xué)內容，并強調學(xué)習這些知識對我們認識自身價(jià)值的意義。
鼓勵學(xué)生保持好奇心，繼續探索未知的世界。
六、作業(yè)布置
查閱更多關(guān)于人類(lèi)起源的研究資料，寫(xiě)一篇小論文闡述你認為最有趣的一個(gè)發(fā)現。
七、拓展閱讀
推薦幾本適合青少年閱讀的相關(guān)書(shū)籍或者網(wǎng)站鏈接，供有興趣的學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習。
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