《馬說(shuō)》教案
作為一位杰出的教職工，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編整理的《馬說(shuō)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《馬說(shuō)》教案1
《馬說(shuō)》課文
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
《馬說(shuō)》教案
教學(xué)目標
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、把握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)預備
1、布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準字音。
2、學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3、教師預備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂(lè )相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。
設計思路：把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節，練習學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀，認真看注釋?zhuān)宕笠�。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機械的串講。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
�。ㄕ垖W(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè )的故事。）
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的.關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
�。�1）文中千里馬指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻人才。
�。�2）伯樂(lè )指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
�。�3）歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè )，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
�。ㄒ唬⿲W(xué)習課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、思考討論。
�。�1）概括本段內容。
�。�2）世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉？
要點(diǎn)提示：（1）無(wú)識馬者則名馬無(wú)名。
�。�2）先有馬，再有對馬的熟悉。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。、
3、齊讀第一自然段。
�。ǘ⿲W(xué)習課文第二自然段。
1、請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
�。�1）概括本段內容。
�。�2）跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
要點(diǎn)提示：
�。�1）無(wú)識馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
�。�2）通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3、齊讀第二自然段。
�。ㄈ⿲W(xué)習課文第三自然段。
1、請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2、思考討論：
�。�1）概括本段內容。
�。�2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？
�。�3）三個(gè)“之”字，用法是否一樣？
�。�4）你是怎么理解“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的？
要點(diǎn)提示：
�。�1）妄言無(wú)千里馬者，恰是不識千里馬者。
�。�2）排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。
�。�3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
�。�4）表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3、齊讀第三自然段。
�。ㄋ模w納課文。、 1、讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2、你如何看待這一問(wèn)題的？
要點(diǎn)提示：
1、本文圍繞著(zhù)有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會(huì )封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫(xiě)了些什么作品？
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內容？
3、假如你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人？
把你的探究結果，寫(xiě)成一篇小短文，下節課交流。
五、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2、背誦課文。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思
通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，并結合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：
1、在反復誦讀中感悟。
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上，把握作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現對作品深刻的感悟。
2、補充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設計導學(xué)案時(shí)，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
3、開(kāi)展小組合作學(xué)習
教學(xué)中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學(xué)習小組圍繞問(wèn)題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習小組圍繞“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負責”展開(kāi)深究，以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究，達到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語(yǔ)時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯誤率比較高，課前的預習指導很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導，也沒(méi)能及時(shí)地引導學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現實(shí)”這個(gè)環(huán)節中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當堂背誦這個(gè)環(huán)節的時(shí)間過(guò)緊。
《馬說(shuō)》教案2
教學(xué)目標：
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強文言閱讀能力。(重點(diǎn))
2.在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫(xiě)法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
3.通過(guò)學(xué)習，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓練，增強學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
伯樂(lè )相馬：相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
二、簡(jiǎn)介作者：
韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家，散文尤為著(zhù)名，有文起八代之衰 的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)韓柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年(803年)上書(shū)言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著(zhù)名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史�！蹲筮w至藍關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì )長(cháng)壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。
因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。 《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，馬說(shuō)這個(gè)標題，是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑�，比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。
三、初讀課文，積累文言詞匯：
1.通假字-----祗同只 食同飼 見(jiàn)同現 邪同耶 材同才
2.而 ： A轉接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之： A結構助詞的 B 代詞，代人或物 C 無(wú)意義，句中停頓 D 幫助構成倒裝，無(wú)意義
其： A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測語(yǔ)氣詞 恐怕 以： A介詞 因為 B介詞 按照
也： A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測語(yǔ)氣 D句中停頓
世：世上、世間。 然后，這以后。這、這種。 也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩停頓，可譯為啊。
雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的`能力和長(cháng)處。 外見(jiàn)：表現在外面。
常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。 也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為呢。
四、整體感知，理清文章脈絡(luò )：
1.課文脈絡(luò )：
第一節：伯樂(lè )知馬 (伯樂(lè )對千里馬命運起著(zhù)決定作用)
第二節：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)
第三節：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)
2.用原文回答問(wèn)題：?
�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述伯樂(lè )和千里馬 之間的關(guān)系的?
明確：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�、跊](méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )如何?
明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、矍Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
明確：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
�、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
�、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無(wú)馬!
�、尬闹械哪木湓�(huà)點(diǎn)明了中心?
明確：其真不知馬也。
五、探究課文：
1.三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?
明確：無(wú)限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2.作者所說(shuō)的食馬者、伯樂(lè )、千里馬僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?
明確：食馬者比喻不能識別人才的統治者。伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
明確：首句 世有伯樂(lè )，然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì )上伯樂(lè )不常有以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀(guān)現實(shí)，以證明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。接著(zhù)第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，是食馬者的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因──使用不當。從另一個(gè)側面論證了論點(diǎn)。
本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責食馬者的無(wú)知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會(huì )，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強烈的憤慨與不滿(mǎn)，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的遭遇，來(lái)寫(xiě)封建社會(huì )人才的遭遇。
六、拓展：
1.當今社會(huì )還需要伯樂(lè )嗎?作者認為伯樂(lè )決定了千里馬的命運,你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由
2.千里馬和伯樂(lè )究竟誰(shuí)更重要
3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂(lè )悠悠
七、小結：
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂(lè )，然后有千里馬，接著(zhù)以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè )還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè )就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來(lái)。不識馬才會(huì )妄說(shuō)無(wú)馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
板書(shū)設計：
馬 說(shuō)
伯樂(lè )知馬伯樂(lè )少，千里馬被埋沒(méi)。(同情痛惜)
食馬者不知馬，害千里馬。 (憤怒譴責)
食馬者妄說(shuō)無(wú)馬，實(shí)不不知馬。 (辛辣嘲諷)
《馬說(shuō)》教案3
《語(yǔ)文課程標準》要求我們在引導學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的時(shí)候，要讓學(xué)生“誦讀古詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣”。通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，結合平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行古詩(shī)詞感悟：
一、在誦讀中感悟
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，都體現了誦讀的重要性。尤其是對古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上，把握了作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現對作品深刻的感悟，資料共享平臺《馬說(shuō)教學(xué)反思》。
二、補充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”因此郁郁不樂(lè )。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習環(huán)節中，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
三、創(chuàng )設一定的情景
看過(guò)一個(gè)《石壕吏》的教學(xué)案例，這是一首敘事詩(shī)，描述的是安史之亂時(shí)官吏捉人故事，教師為了將官吏捉人時(shí)的專(zhuān)橫跋扈及老婦人的哭訴表現的更形象具體，就借助于讓學(xué)生編演課本劇的形式。讓學(xué)生來(lái)編、來(lái)演，這是學(xué)生非常感興趣的，因此學(xué)生就會(huì )以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究，直到將人物的特點(diǎn)表現的淋漓盡致才罷休，這也正達到了學(xué)生深層次感悟詩(shī)歌思想的'目的。同樣在《馬說(shuō)》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇，并通過(guò)采訪(fǎng)演員的方式，就“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負責”展開(kāi)探究，一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習蘇軾的《水調歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，在欣賞李白的《靜夜思》時(shí)若能配以相應的音樂(lè )，學(xué)生對詩(shī)詞意境的感悟會(huì )更深刻。因此，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)濃濃的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生融入情境之中，教學(xué)也就不是難事了。
四、展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象
古詩(shī)詞中有很多是詩(shī)人借景抒情的，初中詩(shī)詞欣賞教學(xué)，最簡(jiǎn)單的方法就是把詩(shī)化為一幅畫(huà)。就如在學(xué)習馬致遠的《天凈沙秋思》時(shí)，引導學(xué)生找出詩(shī)中具體的物象，如藤、樹(shù)、鴉、小橋、人家、馬等等，再仔細觀(guān)察物象的特征，如枯藤、老樹(shù)、昏鴉等，借此讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想、想象，形成一幅完整的圖畫(huà)，用筆或者用語(yǔ)言將他描繪下來(lái)。這樣一幅“秋天行旅圖”便能很好的幫助學(xué)生對游子思鄉有所感悟。同樣在《錢(qián)塘湖春行》和《春望》的教學(xué)案例中，為了讓學(xué)生感知兩首詩(shī)描寫(xiě)的季節有所不同，教師就抓住了“淺草”和“草木深”讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，“淺草”草剛長(cháng)出來(lái)的時(shí)候，這應該是初春或早春時(shí)節，而“草木深”草木生長(cháng)非常茂盛，自然是晚春時(shí)節了。讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，借助已有的生活經(jīng)驗，拓展思維，對于遠離我們生活實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)，的確是一妙計。
古詩(shī)詞是我國文學(xué)的精髓，它需要我們細細的去“品”。
《馬說(shuō)》教案4
教學(xué)目標：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．認識封建社會(huì )不識人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄。
過(guò)程與方法：
指導朗讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調變化，當堂成誦。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
教學(xué)過(guò)程
導入新課
(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè )的故事。)
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。
解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。 “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡?意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
通讀課文，整體感知
教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音，并掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。
1、通假字：
1）食：通“飼”，喂養 2）見(jiàn)：通“現”
3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當于“嗎”
2、古今異義：
故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或
3、虛詞：而之其以也
而A 轉接可以譯為“卻，可是” B 順接可以不譯
之A 結構助詞“的”B代詞，代人或物 C無(wú)意義，句中停頓
D幫助構成倒裝，無(wú)意義
其 A 代詞，代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種
D反問(wèn)語(yǔ)氣詞難道 E推測語(yǔ)氣詞恐怕
以 A介詞因為 B介詞按照
也 A肯定語(yǔ)氣B反問(wèn)語(yǔ)氣C推測語(yǔ)氣D句中停頓
4、實(shí)詞：
見(jiàn)教材及資料
5、學(xué)生生讀課文，結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
再讀課文，深入探究
1、課文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè )和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
2、讀了這篇課文，你對千里馬的遭遇有何感想？請你談一談。
�。▽W(xué)生可根據自己對課文意思的把握進(jìn)行敘述）
3、你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？“伯樂(lè )”和“馬”有沒(méi)有別的含義？它們各比喻什么？
�。n愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫(xiě)這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè )指能夠識別人才的人，結合作者的當時(shí)背景，指封建統治者，而且應該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。）
3、“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”這句話(huà)寫(xiě)出了一個(gè)怎樣的社會(huì )現實(shí)？
社會(huì )上各種各樣的人才很多，但是封建統治者卻很少有能夠真正賞識人才的明君，真正的人才不能做到人盡其才，很難發(fā)揮自己的才能，有才之人是壯志難酬。
4、找出文中描寫(xiě)千里馬遭遇的語(yǔ)句
祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也
食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意
拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2．他們作品大多寫(xiě)些什么內容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫(xiě)成一篇小短文，下節課交流。
學(xué)生當堂熟讀成誦
布置作業(yè)：
1、默寫(xiě)課文，完成課后練習。
2、根據自己的了解及查閱資料，談?wù)勚袊F在的用人制度。
附：板書(shū)設計
馬說(shuō)
正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè )，而后有千里馬。
反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè )有常有。
食之不能盡其材 表達：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴：埋沒(méi)人才
天下無(wú)馬 希望：重用人才
教后反思：對于文言文，仍然堅持朗讀與探究相結合的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在掌握文言文基礎知識的同時(shí)，又能深刻理解作者賦予“伯樂(lè )”、“千里馬”的寓意。通過(guò)練習設計，激發(fā)學(xué)生對國家實(shí)現人才問(wèn)題的思考。
《馬說(shuō)》教案5
《馬說(shuō)》是傳統名篇，同時(shí)也是《語(yǔ)文課程標準》推薦背誦的篇目之一�！恶R說(shuō)》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂(lè )相馬的故事，體現了“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的觀(guān)點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統治階級不識人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂(lè )不常有”而懷才不遇的強烈憤慨，將深刻的寓意體現在具體的形象中是這篇文章的顯著(zhù)特點(diǎn)。
教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀文言文的能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對文言文的閱讀，大多還停留在簡(jiǎn)單的讀準字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒(méi)有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標
知識和技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過(guò)程和方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、反復朗讀以至成誦，整體感知課文，
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )本文托物寓意的'寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
《馬說(shuō)》教案6
《馬說(shuō)》正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè )，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。
教學(xué)目標
1、復習“說(shuō)”的文體特點(diǎn)，了解韓愈及其生平。
2、熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，能正確翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句，3、領(lǐng)會(huì )作者的寫(xiě)作目的和思想感情，理解托物寓意、比喻論證的好處。
4、通過(guò)學(xué)習韓愈的作品了解韓愈的人生遭遇，并能夠樹(shù)立正確的人才觀(guān)和人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，能正確翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句，2、領(lǐng)會(huì )作者的寫(xiě)作目的和思想感情，理解托物寓意、比喻論證的好處。
教學(xué)難點(diǎn)
1、通過(guò)學(xué)習韓愈的作品了解韓愈的人生遭遇，并能夠樹(shù)立正確的人才觀(guān)和人生觀(guān)。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入。
二、預習檢查。
1、說(shuō)。
�。ɑ脽簦罢f(shuō)”：是古代一種議論性文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)法靈活，可以先敘后說(shuō)，也可夾敘夾議。跟現代的雜文大體相似。往往是托物寓意。
2、作者生平簡(jiǎn)介。
�。ɑ脽簦╉n愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著(zhù)名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運動(dòng)”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號“文”，又稱(chēng)韓文公，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
3、讀文譯馬。學(xué)生讀課文，注意重點(diǎn)字音及句讀。根據高亮紅色顯示翻譯重點(diǎn)句。
�。ɑ脽麸@示原文加高亮字句）
三、新課講授。
1、品文問(wèn)“馬”。
�。ɑ脽�1）1）、文章開(kāi)頭作者是如何闡述伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系的？沒(méi)有遇到伯樂(lè )，千里馬會(huì )有怎樣的遭遇？
2）、請從文中找出說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因、并說(shuō)說(shuō)被埋沒(méi)具體表現在哪些方面？
�。ɑ脽�2）1、《戰國策·楚策》中記述：當伯樂(lè )路遇遭受虐待的千里馬時(shí)，“攀而哭之，解纻衣以羃之”，這匹已經(jīng)老去的千里馬“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲”。
秦牧《比喻之花》
3）、哪句話(huà)能揭示全文的主旨？
4）韓愈為什么要采用曲筆來(lái)議論人才？
�。ɑ脽簦┪膶W(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)作品里的比喻是語(yǔ)言藝術(shù)中的藝術(shù)。精警的比喻真是奇妙！它具有一種奇特的力量，可以使事物突然清晰起來(lái)，復雜的道理突然簡(jiǎn)潔明了起來(lái)，而且形象生動(dòng)，耐人尋味。美妙的比喻簡(jiǎn)直是一朵朵色彩艷麗的花，照耀著(zhù)文學(xué)。它又像童話(huà)中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就產(chǎn)生奇特的變化。它也像是一種什么化學(xué)試劑，把它投進(jìn)濁水里面，頃刻之間，一切雜質(zhì)都沉淀了，水也澄清了。
《馬說(shuō)》——運用比喻藝術(shù)說(shuō)理的典范，中國乃至世界最早的人才論。
2、品文賞“馬”。
韓愈是一匹怎樣的“馬”？（幻燈：補充材料，分析總結。）
�。ɑ脽�1）、赴江陵韓愈
……
中使臨門(mén)遣，頃刻不得留。病妹臥床褥，分知隔明幽。
悲啼乞就別，百請不頷頭。弱妻抱稚子，出拜忘慚羞。
黽勉不回顧，行行詣連州。朝為青云士，暮作白頭囚。
……
�。ɑ脽�2）、左遷至藍關(guān)示侄孫湘韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。
知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊。
�。ɑ脽�3）
韓愈到潮州后多有政績(jì)——
1）、驅鱷魚(yú)，為民除害；2、）請教師，創(chuàng )辦學(xué)校；
3）、計庸抵債，釋放奴隸；
4）興修水利，排澇抗旱。
潮州人民為紀念他建“韓文公祠”，并將流經(jīng)潮州的一條江改名“韓江”。
3、涉世論“馬”。
如果你是一匹被埋沒(méi)的千里馬，你將怎樣改變自己的命運？
四、課文小結。
五、練習鞏固。
1、掩卷記“馬”。
�。ɑ脽簦�1、韓愈字，家之列，與柳宗元并稱(chēng)。是代古文運動(dòng)的領(lǐng)袖，有的美譽(yù)。
2、本文的中心論點(diǎn)是：
3、描述千里馬遭遇的具體情形句子是：
4、全面總結食馬者不知馬的表現的句子是：
5、本文的主旨句是：
6、寫(xiě)出“食馬者”愚妄無(wú)知的句子是：
7、表現千里馬被埋沒(méi)的'直接原因的句子是：
8、表現千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是：
9、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話(huà)：
六、總結。踐行做“馬”。
�。ɑ脽簦R在中華民族中的地位極高，龍馬精神的奮斗不止、自強不息，正是黃河的精靈，是炎黃的化身�！疤煨薪�，君子以自強不息”，無(wú)論是陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的悲壯，還是白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的灑脫，不論是“古道西風(fēng)瘦馬”的惆悵，還是“蕭蕭班馬鳴”的繾綣。都讓我們深深眷戀，默默懷想。今天，愿我們駕著(zhù)由中華民族精神魂魄所生造的龍馬，展現剛健、明亮、熱烈、高昂，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。
生活不是一馬平川，我們馬不停蹄地前進(jìn)，可是誰(shuí)也不敢說(shuō)自己就能馬到成功，有的人混得香車(chē)寶馬，可是有些時(shí)候，我們可能盲人瞎馬，不懂得什么時(shí)候應該懸崖勒馬，更沒(méi)有體會(huì )過(guò)什么叫塞翁失馬，為了我們最后的人生理想不會(huì )是非驢非馬，請不要在學(xué)習的時(shí)候走馬觀(guān)花，時(shí)間如白駒過(guò)隙，老師就是陪伴著(zhù)你們的識途老馬，讓我們遠離害群之馬，在學(xué)習上快馬加鞭發(fā)揚龍馬精神，最后我們一定會(huì )成為時(shí)代的千里馬！
《馬說(shuō)》教案7
一、自讀作業(yè) 。
1.給加黑詞選擇正確的解釋。
(1)奴隸人
A.做奴隸的'人
B.農奴、家奴
C. 隸人（職位低微的吏役）
D.仆役（既含B又含C）
答（D）
(2)且欲與常馬等不可得
A.等候
B.等同、一樣
C. 等于
D.等級
答（B）
(3)策之不以其道
A.道理
B. 規律
C. 方法
D. 道德
答（C）
(4)執策而臨之
A.面對
B.駕馭
C.到達
D.光臨
答（A）
2.選出加黑字的意義和用法相同的一句（一組）。
(1)一食或盡粟一石
A.或得日或否
B.而或長(cháng)煙一空
C.或異二者之為
D.或曰，此東海也
答（B）
�。�2）①然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )
�、陟笕栌谂`人之手
�、垴壦烙诓蹤乐g
�、懿咧灰云涞�
�、萆街窍梢�
�、拊介L(cháng)城之限
�、咴副菹掠H之信之
�、嗪防糁畞�(lái)吾鄉，叫囂乎東西
�、岫派俑问裰�
�、馍跻�。汝
《馬說(shuō)》教案8
【教學(xué)目標】
了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。
反復朗讀并背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞句。
理解“千里馬”“伯樂(lè )”“食馬者”的比喻義，體會(huì )托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
翻譯并背誦課文
體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章表達的情感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導入：
�。ㄒ唬㏄PT上展示徐悲鴻《六駿圖》
師：在上課之前我們先來(lái)欣賞下這樣一幅圖，這是著(zhù)名畫(huà)家徐悲鴻先生所畫(huà)的《六駿圖》。畫(huà)面上的幾匹馬意氣風(fēng)發(fā)、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實(shí)截然不同。到底是什么馬呢？學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》我們就明白了。那有哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要的介紹下你所了解的韓愈呢？
生：韓愈，字退之。
師：這位同學(xué)答除了一部分，讓我們看一下有關(guān)韓愈的有關(guān)介紹。同學(xué)們請看大屏幕，自己默看。（PPT展示韓愈生平）好，同學(xué)們請看一下標題《馬說(shuō)》，在我們以前的學(xué)習過(guò)程中有沒(méi)有和這篇文章類(lèi)似的標題？
生：有。師：有哪些？
生：《愛(ài)蓮說(shuō)》
師：那這些標題中都有“說(shuō)”，說(shuō)是一種文體，有哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)這種文體的特點(diǎn)？
生：議論題材，作者發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
師：好那我們來(lái)看一下“說(shuō)”這種文體有什么特點(diǎn)？（PPT展示，大家來(lái)看一下。）接下來(lái)我們就進(jìn)入課文的學(xué)習。學(xué)習文言文最基本的是要掌握字詞翻譯。請同學(xué)們自由朗讀課文，在朗讀之后小組進(jìn)行討論，每組組長(cháng)上來(lái)抽簽。（在最開(kāi)始的時(shí)候進(jìn)行任務(wù)分配）
二、朗讀課文，實(shí)現讀準、讀對停頓
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生拿出導學(xué)案一起讀一讀文言字詞積累中的第一題。
�。ǘ┱埳x課文，并讓同學(xué)點(diǎn)評。（讓生指出需注意的字詞及停頓，PPT展示重要字音）
�。ㄈ┮纛l范讀。
師：同學(xué)們都讀的很正確，現在請同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)音頻。（有些同學(xué)聽(tīng)的很認真并未能做好注釋這樣的學(xué)習方法是十分值得學(xué)習的。）
三、掌握字詞及全文翻譯
�。ㄒ唬┱埳鷮W(xué)案中的.重點(diǎn)字詞答案寫(xiě)在黑板上，并生進(jìn)行點(diǎn)評。
師:在這篇課文中還有哪些字詞我們應該注意？
�。ǘ┱垖W(xué)生翻譯，并進(jìn)行點(diǎn)評。
之后挑出重點(diǎn)句，開(kāi)火車(chē)形式下來(lái)進(jìn)行翻譯。
四、分析文章內容
�。ㄒ唬⿴煟航酉聛�(lái)我們進(jìn)一步去學(xué)習文章內容，體會(huì )作者想要表達的思想感情。
請大家看這幾個(gè)小問(wèn)題：
�。�1）千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系？（請用課文原句回答）
答案：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。
�。�2）千里馬和伯樂(lè )是客觀(guān)存在的，為什么作者要說(shuō)世上先有伯樂(lè )，然后才有千里馬呢？答案：伯樂(lè )對千里馬有重要作用。
師：但是這篇文章中的千里馬并沒(méi)能遇到伯樂(lè )而是遇到（生答：食馬者和奴隸人）
�。�3）食馬者是怎樣對待馬的？（用課文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。
�。�4）食馬者這樣對待千里馬造成了什么后果？（原文）
答案：1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間2.雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
�。�5）這樣對待千里馬的根本原因是什么？即為什么要這樣對待千里馬？（原文）
答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知馬也。
師：課文中“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！鼻楦羞_到了高潮，這兩句話(huà)大聲斥責了那些食馬者。課文圍繞一個(gè)中心即千里馬的才能被埋沒(méi)被摧殘進(jìn)行分析。這是伯樂(lè )不常有造成的，是食馬者不知其能千里而造成的。那么文章寫(xiě)千里馬真的只是在寫(xiě)千里馬嗎？請生回答導學(xué)案中主題探究。（千里馬、食馬者、伯樂(lè )的比喻義）
這種寫(xiě)法叫做“托物寓意”，那么作者借此表達什么樣的情感？
懷才不遇、壯志難酬的憤懣，對統治者埋沒(méi)人才的抨擊
五、拓展延伸
在韓愈所處的社會(huì )存在這種現象，那么在我們的社會(huì )有沒(méi)有這樣的現象？如果你是“千里馬”，如果沒(méi)有遇到“伯樂(lè )”你會(huì )怎么對待？
生：各抒己見(jiàn)。
總結：1.相信是金子總會(huì )發(fā)光。2.不斷的完善自己。3.抓住機會(huì )去展示自己。
六、作業(yè)布置
1、背誦課文
2、拓展延伸寫(xiě)一寫(xiě)
3、相關(guān)練習朱靜思
《馬說(shuō)》教案9
【學(xué)習目標】
�、欧e累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
�、屏私庾髡呒拔捏w特征。
�、抢斫舛涛乃U明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
�、缺痴b并默寫(xiě)這篇文章。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、朗讀課文，背誦課文。
�。�、體會(huì )托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導學(xué)生理解文章表達的情感。
【學(xué)法指導】
�。�、簡(jiǎn)介文體：
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標題，是后來(lái)人加的。、“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著(zhù)重體會(huì )其語(yǔ)言的力量�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！�
�。�、簡(jiǎn)介伯樂(lè )相馬的故事
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。
3、［朗讀提示］
世有/伯樂(lè )，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè )/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。
【課前預習】
1、正音正字
祇（）駢（）盡粟一石（）
食（）馬者其真無(wú)馬邪（）
2、重點(diǎn)詞理解
例：然后（在這以后）有千里馬
故（）雖（）有名馬，祇（）辱（）于（）奴隸人之手，駢（）死于槽櫪之間
一食或（）盡粟一石食（）馬者不知其能千里而食也
是（）馬也才美不外見(jiàn)（）
且欲與常馬等（）安（）求其能千里也
策（）之（）不以其道，食之不能盡其材（）
鳴之（）而不能通其意執策（）而臨之
其（）真無(wú)馬邪其（）真不知馬也
【學(xué)習過(guò)程】
一、導語(yǔ)設計
寫(xiě)出幾個(gè)與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)。
二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、整體感知
1、翻譯課文，將你認為重要的實(shí)詞和虛詞積累在下面。
2、伯樂(lè )和千里馬各指什么？本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
四、合作探究
1、第一段文字說(shuō)明了什么？是不是世上先有伯樂(lè )，然后才有千里馬呢？何以為證？
2、第二段說(shuō)明了什么？文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？
3、第三段內容上寫(xiě)什么？哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄？本段中點(diǎn)明中心的句子是什么？
4、品讀文章每段最后一句的“也”字，看看所表達的語(yǔ)氣是否相同？（語(yǔ)氣由各段的內容決定）
五、拓展延伸
教師導學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會(huì )里，韓愈的愿望是否能實(shí)現？再聯(lián)系當今社會(huì )，談一談我們應樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？（200字左右）
六、課堂練習
1、給加點(diǎn)字注音。
駢死（）槽櫪（）（）粟（）外見(jiàn)（）食馬（）祗（）
2、解釋下列加點(diǎn)字的含義。
�、凫笕栌谂`人之手（）
�、隈壦烙诓蹤乐g（）（）
�、矍Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有（）
3、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
�、僖皇郴虮M粟一石（）
�、谑绸R者不知其能千里而食也（）
�、矍矣c常馬等不可得（）
4、填空。
�、夙n愈，字__________，________代著(zhù)名__________家，他的著(zhù)作收在《___________》里。他和____________一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。
�、凇罢f(shuō)”是一種文體，可以也可以但都是為了。
�、郾疚闹许n愈說(shuō)明庸者“不知馬”的具體表現的句子是：____________，____________，____________。
5、找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出它的本字和意義。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)_____通__________含義：________________
�、谑持荒鼙M其材____通___含義：_______________通____含義：_____
�、燮湔鏌o(wú)馬邪_____通_____含義：______________
6、翻譯下面的句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
�、诎睬笃淠芮Ю镆�？
�、埒Q之而不能通其意。
�、芷湔鏌o(wú)馬邪？
7、給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義。
�、僖皇郴虮M粟一石（）（）
�、谑绸R者不知其能千里而食也（）（）（）（）
�、凼巢伙�，力不足。（）（）
�、苁持荒鼙M其材。（）（）
8、下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項是（）
A、駢死于槽櫪之間:兩馬并駕，并列B、食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂養C、策之不以其道策：用鞭子打D執策而臨之臨：靠近
9、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項是（）
例句：故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手……
A、扶蘇以數諫故，上使外將兵。
B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
C、溫故而知新，可以為師矣。
D、既克，公問(wèn)其故。
10、從文章中可以看出，千里馬被埋沒(méi)的根本原因是。（用原文回答）
11、用“∕”標出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標一處。
�、侔睬笃淠芮Ю镆�？
�、谑持荒鼙M其材
12、下面句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同一組是（）
A、雖有千里之能安求其能千里也
B、其真無(wú)馬邪策之不以其道
C、鳴之而不能通其意環(huán)而攻之而不勝
D、祗辱于奴隸人之手學(xué)而時(shí)習之
13、千里馬的悲慘遭遇是：____________
14、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：____________。
15、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：____________。
16、食馬者“不知馬”的具體表現是：____________。
17、對“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強烈的譴責的語(yǔ)句是：____________。
18、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：____________。
19、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現美的.眼睛�！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話(huà)：____________。
20、能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：
21、表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：
22、表明作者對千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：______________。
23、能表明千里馬外在特征的句子是：__________________。
24、寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是：________________。
25、運用設問(wèn)句表達作者心中感慨的句子是：________________。
26、美往往存在于平凡的事物當中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝�，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們�(yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說(shuō)〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：_____________________________
27、點(diǎn)明伯樂(lè )對千里馬的命運起決定作用的句子是：________。
《馬說(shuō)》教案10
教學(xué)目標
1．了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2．理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2．如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂(lè )”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過(guò)程
一．導入。通過(guò)講述伯樂(lè )與千里馬的故事導入本課。
二．介紹“說(shuō)”這種文體及講解題目。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對某事某物的見(jiàn)解，與現在的雜文相似�！罢f(shuō)”為“談?wù)劇敝�，“馬說(shuō)”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三．簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1．韓愈：字退之，河陽(yáng)人。唐代著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，著(zhù)有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫(xiě)作背景：這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血氣方剛，有著(zhù)遠大的政治抱負。他曾三次上書(shū)當朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見(jiàn)均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當時(shí)政治黑暗，奸佞當權，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節奏。
1．字：駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見(jiàn)xiàn
邪yé
2．節奏：且欲與常馬等/不可得
3．學(xué)生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。
2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡(luò )。
六．問(wèn)題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結合寫(xiě)作背景，思考“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的.比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè )”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。
七．拓展延伸
電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：“21世紀什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂(lè )，即善于識別人才的人）假設你是一個(gè)有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運呢？
�。ù祟}是一道開(kāi)放性的思考題，沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。）
參考觀(guān)點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì )充滿(mǎn)自信，積極為自己創(chuàng )造施展才華的機會(huì )。雖然偶爾也會(huì )碰壁，但一定要有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書(shū)設計
馬
說(shuō)
韓愈
�。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼�(lè )，然后有千里馬
命
運
�。红笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間
遭
遇
�。菏巢伙�，力不足，才美不外見(jiàn)
結
論
�。浩湔娌恢R也
�。ǘ安畼�(lè )”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九．小結
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己的知遇之難，是因為他生不逢時(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì )站在我面前自豪地說(shuō)；“天下誰(shuí)人不識我！”
十．作業(yè)布置
1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前里馬，你會(huì )對食馬者說(shuō)些什么呢？請寫(xiě)在日記本上。
《馬說(shuō)》教案11
教學(xué)目標
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內涵。
2．理解文章脈絡(luò )清晰、中心突出的特點(diǎn)。
3．掌握一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
4．培養學(xué)生朗讀能力。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
提問(wèn)：我們現在常用“千里馬”來(lái)比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂(lè )”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現和選用人才的人）我們今天就來(lái)學(xué)習一篇寫(xiě)“千里馬”的文章。
二、解題、簡(jiǎn)介作者
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，標題既突出了文章的體裁，又強調了本文是借“千里馬”及伯樂(lè )為喻，來(lái)表達中心的。
簡(jiǎn)介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。
�。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀：對照注釋?zhuān)�，解詞，試譯個(gè)別難句；實(shí)在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準備質(zhì)疑。作好朗讀的準備。然后，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來(lái)；聽(tīng)的人要注意聽(tīng)，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達出來(lái)�！比~老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過(guò)讀準、讀通、讀熟三個(gè)階段。準、就是不讀錯音，不讀破詞語(yǔ)句子（“讀破”可適當解釋?zhuān)�，不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語(yǔ)言文字所包含的思想內容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因為沒(méi)有讀準、讀通和不熟的原因�，F在我們來(lái)看看文章寫(xiě)了什么，解決“讀準”“讀通”的問(wèn)題。
�。ǘ┏醪椒治稣n文，結合詞句了解段意。
抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱(chēng)也”。翻譯后，師生評議。然后，教師補充強調：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車(chē)，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問(wèn)：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用）
抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后，教師補充強調：朗讀時(shí)，這兩句詞語(yǔ)間短暫的邏輯停頓應是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”�！笆邱R也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問(wèn)：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？
�。ㄒ龑W(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無(wú)知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因——“食馬者”的無(wú)知）
教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開(kāi)篇句而來(lái)，是從反面論證“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責“食馬者”。
又提問(wèn)：“策之不以其道”，這句話(huà)的主語(yǔ)應該是什么？（食馬者，但翻譯時(shí)不必補出）那么，“鳴之”句的主語(yǔ)應該是什么呢？（翻譯時(shí)也應該把“食馬者”當主語(yǔ)，作“聽(tīng)它叫……”譯）“執策而臨之，日：‘天下無(wú)馬！’”這句話(huà)寫(xiě)得很形象，表現了“食馬者”的什么？（無(wú)知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著(zhù)力寫(xiě)“食馬者”的愚蠢無(wú)知）
然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句�！安恢R”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。首段指出只有伯樂(lè )知馬，而“伯樂(lè )不常有”，所以千里馬“不以千里稱(chēng)”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導出“其真不知馬”這個(gè)結句，點(diǎn)明了中心。
�。ㄈ┰僮x課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒(méi)有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒(méi)有讀出來(lái)。
教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調，有的課文應以莊重、嚴肅的語(yǔ)調讀，有的應以活潑、愉快的語(yǔ)調瀆，有的是貶沖、斥責的語(yǔ)調……這篇文章的基本語(yǔ)調應該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
�。ㄋ模┻M(jìn)一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā)：結合作者。寫(xiě)作此文時(shí)的境況和“預習提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫(xiě)“千里馬”？是不是表現出作者更深層次的見(jiàn)解？這個(gè)見(jiàn)解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？
學(xué)生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達的見(jiàn)解是：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的.才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著(zhù)教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來(lái)表達自己的見(jiàn)解，這是采用了一種托物寓意的寫(xiě)法。文章借有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進(jìn)行了抨擊。這種寫(xiě)法的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語(yǔ)調應是什么？（悲憤）基本語(yǔ)調確定后，要貫穿全篇，但并不是說(shuō)語(yǔ)氣、節奏等方面就沒(méi)有變化。隨著(zhù)內容的展開(kāi)，語(yǔ)句的變化，語(yǔ)氣可有急有緩，聲調可有高有低，速度可有快有慢，節奏可有強有弱。還要讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音�，F在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文朗讀錄音。
�。ㄎ澹┞�(tīng)朗讀錄音。
要求學(xué)生認真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊體會(huì )：體會(huì )課文的思想感情，體會(huì )錄音朗讀的語(yǔ)調、語(yǔ)氣、節奏等。
�。┰倮首x全文。
集體朗讀全文一遍，接著(zhù)，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習的基礎上，再補充兩道練習如下：
1．文中五個(gè)“也”字都為語(yǔ)氣助詞。在課后朗讀的基礎上，體會(huì )五個(gè)“也”字的語(yǔ)氣有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì )課文內涵，體會(huì )作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設計以朗讀為主線(xiàn)，以此開(kāi)展教學(xué)，正是基于以上認識。
要學(xué)生朗讀，在現時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，是個(gè)普遍采用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導還略顯不足。本設計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導和有效的引導。首先，是方法上的指導。
如本設計提出要達到“美讀”，必須先經(jīng)過(guò)讀準、讀通、讀熟三個(gè)階段，接著(zhù)，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語(yǔ)調，然后，提出“美讀”還要注意語(yǔ)氣、聲調、速度、節奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導，使學(xué)生明白朗讀好的過(guò)程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據。其次，結合朗讀實(shí)踐，給予具體指導，進(jìn)行有效的朗讀訓練，使理論認識指導與朗讀實(shí)踐結合，使之落到實(shí)處。
本設計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導一一點(diǎn)明寫(xiě)清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執教者應結合本課，在自己反復朗讀和反復聽(tīng)錄音的基礎上，體會(huì )朗讀時(shí)應注意的方方面面，預測學(xué)生朗讀時(shí)可能出現的種種不足，設計出準確無(wú)誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時(shí)，給予準確無(wú)誤的切實(shí)有效的具體指導。再次，把朗讀和分析課文有機地結合起來(lái)。
在學(xué)生“初讀”后，對學(xué)生講清要朗讀好，達到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通、理解課文的內涵和作者的思想感情，然后，結合朗讀訓練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設計中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個(gè)階段。最后，要學(xué)生反復朗讀，這時(shí)的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )本課內容、感情的過(guò)程，又是朗讀訓練深化的過(guò)程。
《馬說(shuō)》教案12
教學(xué)目的：
1、通過(guò)學(xué)習，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫(xiě)法。
3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有步驟的誦讀訓練。
2、托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入。
講述伯樂(lè )相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1、教師范讀。
2、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
4、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當點(diǎn)撥。
5、學(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�。�1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述'伯樂(lè )'和'千里馬' 之間的關(guān)系的？ ——世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�。�2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )如何？
——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�。�3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
——食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
——食馬者不知其能千里而食也。
�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
�。�5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？
——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！'
�。�6）文中的.哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？
——其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結果，教師從旁指導。
3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當。
�。�1）同桌間互相聽(tīng)讀。
�。�2）指名學(xué)生朗讀。
�。�3）全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1、三段文字都用一個(gè)'也'字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ——無(wú)限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
2、作者所說(shuō)的'食馬者'、'伯樂(lè )'、'千里馬'僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識別人才的統治者。
——伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。
——千里馬比喻人才。
3、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì )作者通過(guò)本文所表達的見(jiàn)解。
4、揭示'托物寓意'的寫(xiě)法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結。
七、辯論：當今社會(huì )還需要'伯樂(lè )'嗎？
《馬說(shuō)》教案13
復習目標：
1．理解短文所闡明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
一、復習導航
1、韓愈，字 ， 朝著(zhù)名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運動(dòng)”倡導者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng) ，《馬說(shuō)》是其《 》中的第四篇。我們曾學(xué)過(guò)他的詩(shī)<< >>,默寫(xiě)此詩(shī)：
2．對照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。
�。�1）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間 （3）才美不外見(jiàn)
�。�4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執策而臨之
�。�7）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也
3．查找有關(guān)馬的成語(yǔ)：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：1.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?
3.本文中“伯樂(lè )”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
4.本文的中心論點(diǎn)句是： ,全文的主旨句是：
三、教師導學(xué)：
本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是： 3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現是： 5.對“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強烈的譴責的`語(yǔ)句是： 6.表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：
7.能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是： 8.表明作者對千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(cháng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。
�、� 介：披上戰甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
�。�1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
2、翻譯下列句子。
�。�1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫(xiě)作者的馬“才美”“外見(jiàn)”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？
四、課堂檢測
1．翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè )”發(fā)現，你該怎么做?
《馬說(shuō)》教案14
目標：
1.理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達的情感。
3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2.掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達的情感
教學(xué)方法：
指導朗讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調變化，盡量做到當堂成誦。（建議：疏通全文請限于疑難詞句，學(xué)生理解就行，不必搞機械的串講）
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
師自行設計
二、解題及作者簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。（教師補充：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)；“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。）
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、聽(tīng)課文錄音后通讀課文，疏通全文 ：
本文短小精悍，文意并不深奧。請同學(xué)們以小組為單位，互讀課文，要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問(wèn)題，爭取小組內探究解決，有困難的作出標記，全班共同交流探究（體現杜郎口，把主動(dòng)權交給學(xué)生 ，教師加以指導。）
總結一字多義、通假字、重要詞語(yǔ)的含義 （）1、解釋下列一字多義 能①是馬也，雖有千里之能 ：（ ）
�、诎睬笃淠芮Ю铮� （ ）
食①食之而不能盡其材 ：（ ）
�、谑巢伙� ： （ ）
盡①或盡粟一石 ：（ ）
�、诙荒鼙M其材 ：（ ）
其：
�、俨恢淠芮Ю铮ù~，千里馬）
�、谄湔鏌o(wú)馬邪（反問(wèn)詞，難道）
�、燮湔娌恢R也（副詞，恐怕） 之
�、僦挥谂`人之手（的） ②鳴之而不能通其意（助詞，無(wú)意義） 策
�、俨咧灰云涞溃▌�(dòng)詞，驅使）
�、趫滩叨R之（名詞，鞭子） 2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂 才美不外見(jiàn)：通“現”表現 食之不能盡其材：材通“才”才能 其真無(wú)馬邪：邪通“耶”表示疑問(wèn)，相當“嗎” 四、師生互動(dòng)，初步探究本課
1.學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
2.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè )指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè )，隱喻人才和識人才的人的。
五、課堂作業(yè)：教師自定
六、課后作業(yè)：識記實(shí)詞/虛詞的意義用法 背誦課文
第二課時(shí)
一、復習上節課內容：教師自定
二、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.概括本段內容并思考討論問(wèn)題：到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點(diǎn)提示：
1無(wú)識馬者則名馬無(wú)名。2有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。
3.回讀一自然段。
(二)學(xué)習課文第二自然段。
1.請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2概括本段內容并思考討論問(wèn)題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
1識馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
2通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3.回讀第二自然段。
(三)學(xué)習課文第三自然段。
1.請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2.概括本段內容并思考討論問(wèn)題 ：
(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(2)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(3)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
段意：妄言無(wú)千里馬者，恰是不識千里馬者。
(1)排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。
(2)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(3)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3.回讀第三自然段。
三 拓展探究問(wèn)題（也可在課文講解過(guò)程中提出）：
1.千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結局是？表現食馬者淺薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充當立論依據）3.“伯樂(lè )”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4.由題3可知，文章用了什么寫(xiě)法？（托物言志或托物寓意）
5、千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆，我們在讀時(shí)該帶著(zhù)怎樣的語(yǔ)氣呢？ （語(yǔ)速較緩，語(yǔ)意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現食馬者的愚妄。 7、對此韓愈表達了他強烈的遣責，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8.韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話(huà)體現了他的`意圖可充當主旨句？（揭露封建統治者埋沒(méi)、摧殘人才的現象，表明自己懷才不遇的憤慨�！捌湔娌恢R也”。）
五 歸納課文
1.讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2.你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1.本文圍繞著(zhù)有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能認識到舊社會(huì )封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。
六 課堂作業(yè)：教師自定
七、布置作業(yè)
1.完成本課《語(yǔ)文學(xué)習手冊》
2.背誦課文。
附：板書(shū)設計
馬說(shuō)
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀(guān)念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強引導，應該很好完成課本
探究練習一。（師應該指出：機會(huì )是靠自己爭取來(lái)的，而不是靠別人施舍的。）
《馬說(shuō)》教案15
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標題為后人所加。雜文馬說(shuō)優(yōu)秀教案，我們來(lái)看看下文。
教學(xué)目標
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習本文托物寓意的寫(xiě)法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習本文托物寓意的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時(shí)數 兩課時(shí)
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標
1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
教學(xué)步驟
一、導入
請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，(一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車(chē)水馬龍------)從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習這篇文章。
二、板書(shū)課題并釋題
說(shuō)，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似�？梢杂浭�，也可以發(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫(xiě)出對社會(huì )生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或對某種現象的看法。
三、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現在河南南陽(yáng)縣)人，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養。卒謚“文”，又世稱(chēng)韓文公。韓愈是唐代著(zhù)名散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運動(dòng)”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著(zhù)有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已有的文言知識理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著(zhù)翻譯文言語(yǔ)句。
2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、 給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè )(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見(jiàn)”同“現”，顯現的意思， 所以讀(xiàn)。
2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
只辱于奴隸人之手 (馬夫)
一食或盡粟一石 (有時(shí)) (本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能 (這，這樣的)
且欲與常馬等不可得 (猶，尚且) (等同，一樣)
安求其能千里也 (怎么，哪里)
策之不以其道 (方法)
執策而臨之 (握，拿) (面對著(zhù))
3、 辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石 (吃)
食馬者不知其能千里而食也 (喂養)
食不飽 (吃)
食之不能盡其材 (喂養)
不以千里稱(chēng)也 (用，拿)
策之不以其道 (按)
雖有千里之能 (的)
執策而臨之 (代千里馬)
鳴之而不能通其意 (音節助詞，無(wú)義)
馬之千里者 (定語(yǔ)后置的標志)
安求其能千里也 (代千里馬)
其真無(wú)馬耶 (難道)
其真不知馬也 (恐怕)
策之不以其道 (驅使)
執策而臨之 (鞭子)
策勛十二轉 (記載)
雖有千里之能 (雖然)
故雖有名馬 (即使)
一食或盡粟一石 (吃完)
食之不能盡其材 (使----盡)
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有 (轉折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞，來(lái))
4、 翻譯句子
�、偈烙胁畼�(lè )，然后有千里馬。
�、谇Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。
�、酃孰m有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、荞R之千里者，一食或盡粟一石。
�、菔绸R者不知其能千里而食也。
�、耷矣c常馬等不可得，安求其能千里也?
�、卟咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
�、嗥湔鏌o(wú)馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書(shū)后探究●練習第一題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標
1、學(xué)習本文托物寓意的寫(xiě)法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復習導入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問(wèn)題
1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
2、作者認為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè )呢，為什么?
先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來(lái)，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的`命運會(huì )如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
(二)朗讀課文第二段并思考問(wèn)題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區別對待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)” 食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問(wèn)題
1、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
2、本段中哪句話(huà)點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報怨世無(wú)人才的統治者。
3、本文通篇寫(xiě)千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，對埋沒(méi)人才的現狀作了揭露。
4、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統治者
三、拓展延伸。
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì )怎么做呢?
韓愈認為“伯樂(lè )”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動(dòng)地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂(lè )說(shuō)些什么呢?
我相信所有的伯樂(lè )一定會(huì )尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè )們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發(fā)現千里馬的眼
四、小結:：
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難,是因為它生不逢時(shí),我們有幸生長(cháng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì )站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫(xiě)本文。
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