湖心亭看雪教案
作為一名無(wú)私奉獻的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的湖心亭看雪教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
湖心亭看雪教案1
教學(xué)目標：
1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關(guān)系。
2、引導學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
3、品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解三間小屋的深刻內涵。
2、品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：講授法、討論法
課時(shí)安排：4
第一二課時(shí)
一、導入：
英國戲劇家莎士比亞曾說(shuō)：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在于我們的意志。
俄國大文豪車(chē)爾尼雪夫斯基認為：一個(gè)真正有修養的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒(méi)有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會(huì )造成粗魯或莽撞;沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋寬不如心寬�！�
我們生活的世界，按常規來(lái)看，可以被稱(chēng)之為三維空間�？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長(cháng)，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì )得到的。但是，我們人類(lèi)除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、作者簡(jiǎn)介
畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來(lái)到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長(cháng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著(zhù)特別的關(guān)注。1980年轉業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，1987年開(kāi)始共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。1988年加入中國作家協(xié)會(huì )。曾獲莊重文文學(xué)，小說(shuō)月報第四、五、六屆百花獎，當代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，中國臺灣第16屆中國文學(xué)獎，中國臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。
畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說(shuō)《預約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗小說(shuō)”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進(jìn)行了探索，十分精彩。
著(zhù)有《畢淑敏文集》八卷，長(cháng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。
三、初讀課文，理清思路
(一)請學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。
1、生字注音
寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾(huī)下廣袤(mào)
贅(zhuì)余窗欞(líng)坍(tān)塌要訣(jué)困厄(è)
襟(jīn)懷灼(zhuó)晃自慚形穢(huì)憎惡(zēng wù)
俯拾即(jí)是馳騁(chěng)
2、詞語(yǔ)解釋。
1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。
2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。
3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。
4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來(lái)?yè)烊�，到處都是。形容多而易得�?/p>
5.鳩占鵲巢：斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。
6.李代桃僵：李樹(shù)代替桃樹(shù)僵死。比喻兄弟相愛(ài)相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過(guò)。
7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。
8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(cháng)度為袤。
9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。
10.坍塌：崩塌。
11.形銷(xiāo)骨立：形容身體非常消瘦。
(二)分析文章結構，理清作者行文思路。
分析文章結構，理清作者思路。
第一部分(第1——6自然段)引出話(huà)題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。
第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著(zhù)愛(ài)和恨的小屋。
第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著(zhù)事業(yè)的小屋。
第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀(guān)結實(shí)的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。
四、再讀課文，理解內容
1.作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢?
A.第一間小屋盛著(zhù)我們的愛(ài)與恨。
B.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。
C.第三間小屋安放我們自身。
2.第1——6自然段寫(xiě)的是什么?與后文寫(xiě)的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?
第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。
第4——6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對人心靈活動(dòng)的空間的思考。
3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?
第一間，盛著(zhù)我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說(shuō)明這種對比鮮明的愛(ài)和恨會(huì )將小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，接著(zhù)又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛(ài)。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?
作者先列出一組龐大的數字，給人們一個(gè)對事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來(lái)理解：
首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。
其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。
最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。
5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?
作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著(zhù)用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現”“自己的意見(jiàn)”?
通過(guò)舉例分析說(shuō)明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。
6.概括第18、19自然段的內容：
總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權利，提出擴大精神空間的建議。
第三四課時(shí)
五、文本細讀
(一)第1-6自然段
�、傥闹杏心膬删潢P(guān)于人的心靈的描述?為什么說(shuō)我們面對名言與古話(huà)時(shí)會(huì )自慚形穢、不知所措?
明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話(huà)對人的`心靈進(jìn)行了描述�！白詰M形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。
�、诘�1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是什么?
明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。
�、郾静糠帜膸锥卧�(huà)表明由人需要物質(zhì)空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什么?
明確：有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間”這幾句話(huà)自然轉換顯得不露痕跡。
�、茉谠鯓拥那闆r下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?
明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋�！�
�、菰诒静糠种�，作者主要運用什么方法來(lái)進(jìn)行闡述?
明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來(lái)比喻“心靈空間”。
(二)閱讀第7-8自然段
�、俚谝婚g小屋中盛著(zhù)我們的愛(ài)與恨之時(shí)，作者著(zhù)重強調的是什么?
明確：在第一間精神的小屋中，作者著(zhù)重強調的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量，無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類(lèi)的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛(ài)比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲戚壓抑，形銷(xiāo)骨立”。
�、诒静糠值奈淖中蜗�、生動(dòng)，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什么方法?作用是什么?你能舉例說(shuō)明嗎?
明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開(kāi)，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量。也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴大感染力的同時(shí)，必然會(huì )增強說(shuō)服力。如文中將“以木石制作的古老樂(lè )器”比喻“一生經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè )”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說(shuō)服力。
�、邸盁o(wú)師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?
明確：“無(wú)師自通”這里指自然發(fā)生�！皟羰址傧恪�,這里指去除塵埃，營(yíng)造凈化的仁愛(ài)心境。
(三)第9-13自然段
�、偃松ぷ鳌捌呷f(wàn)個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數字面前“，大多數人會(huì )有怎樣的反應?為什么?
明確：大多數人的反應“都會(huì )始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過(guò)整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛(ài)好，這7萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿(mǎn)創(chuàng )意的時(shí)光!假如你不喜歡它，漫長(cháng)的7萬(wàn)小時(shí)，足以讓花容磨損日月無(wú)光。每一天都如同穿著(zhù)淋濕的襯衣，針芒在身。
�、诖蠖鄶等嗽谡劦焦ぷ鲿r(shí)是什么樣的表情?為什么?作者認為事業(yè)對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來(lái)，并舉出生活中的例子?
明確：在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿(mǎn)創(chuàng )意”或“花容磨損日月無(wú)光”。
�、蹫槭裁凑f(shuō)適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?
明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。
�、転槭裁茨愫堋半y預知將來(lái)”?很難“真正觸摸到傾心的愛(ài)好”?
明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛(ài)好，還因為當我們太年輕的時(shí)候，…‥尚無(wú)法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢(qián)地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì )灼晃了我的眼睛。
�、莓斘覀儭翱赡芤押馁M半生”，“費事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”，還應該怎么辦?為什么?
明確：當我們可能“耗費半生”，“費時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧�！�
�、藿ㄔ臁皥怨虄�(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?
明確：建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著(zhù)它，播種著(zhù)，耕耘著(zhù)，收獲著(zhù)，欣喜地走向生命的遠方”。
�、摺傍F占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?
明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。
(四)閱讀第14-17自然段
�、贋槭裁醋髡邥�(huì )說(shuō)安放我們自身好像一個(gè)怪異的說(shuō)法?
明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住著(zhù)自己，而是住著(zhù)所有我們認識的人是不正常的。
�、谖闹�16自然段說(shuō)我們認識的人具體指哪些?
明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過(guò)的，別的手指圈劃過(guò)的、世界萬(wàn)物。
�、畚闹�16自然段表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句有哪些?作用是什么?
明確:表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。
�、芪闹�17自然段開(kāi)頭說(shuō)“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會(huì )怎樣?
明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關(guān)情況�！叭绻娴哪菢印眲t“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界，你的精神孤獨地在風(fēng)雨中飄零”。
(
五)閱讀第18-19自然段
�、贋槭裁凑f(shuō)“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”?
明確：因為相對于人類(lèi)而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè )、事業(yè)與生活;相對個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。
�、谖闹小拔覀儭覀儭边@一組排比句指出了什么?
明確：指出我們建筑美觀(guān)結實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。
�、郛斘覀兺瓿闪俗约壕裥∥莸慕ㄔ旌�，應當再如何?
明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野。
六、主題
這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情，表現了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.集議論、描寫(xiě)、抒情于一體。
2.構思新穎獨特。
3.語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊深厚。
4.文筆細膩。
八、教師總結觀(guān)點(diǎn)，提出希望
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。
20世紀著(zhù)名的德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說(shuō)：人和動(dòng)物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學(xué)會(huì )詩(shī)意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往，有點(diǎn)激情，更需要點(diǎn)精神，否則會(huì )變得鄙陋、庸俗。
王魯湘：我們無(wú)法詩(shī)意地生活，但是我們可以追求詩(shī)意的生活，如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒(méi)有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì )創(chuàng )造自己的幸福生活吧!
湖心亭看雪教案2
【教學(xué)目標】
1、了解作者和寫(xiě)作背景，并背誦全文。
2、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字并了解白描手法。
3、賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫(xiě)景、抒情與一爐的特色。
4、感受作者遺失獨立的高潔情懷和不隨流俗的態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把我寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系
【課題安排】
一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，引導學(xué)生把握“白描”這一描寫(xiě)手法;分析作品寫(xiě)景、敘事、抒情三者融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
一、導語(yǔ)：
說(shuō)到西湖，大家一定會(huì )信手拈來(lái)很多詩(shī)文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢(qián)塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天，我們再欣賞冬天的西湖。
二、朗讀，整體感知
自由誦讀，找出難讀的字，疏通文意。
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲
師配樂(lè )朗讀。
生模仿，自選對手，PK朗讀。
生點(diǎn)評后在齊讀。
三、景物欣賞
1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?
(找出文中語(yǔ)言并賞析)
--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與云與山與水，上下一白”描寫(xiě)雪后西湖全景，營(yíng)造了靜寂、空曠、混沌的境界，接著(zhù)，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三�！�，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。
2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個(gè)素雅，一個(gè)濃墨重彩)
(從直觀(guān)視覺(jué)上感覺(jué)白描)
引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。
3、女生齊讀第一段
四、研讀賞析，品味情感
1、時(shí)間：看雪的時(shí)間是什么時(shí)候? 更定時(shí)分。
冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
作者為何偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪?說(shuō)明他怎樣的志趣?
-->追求天人合一的`山水之樂(lè )，反映他超凡脫俗的雅趣。
2、人物：作者是一個(gè)人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。
為何用“獨”呢?反映他怎樣個(gè)性特點(diǎn)?
-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨立的高潔情懷。
3、心情：一個(gè)人凌晨去看雪，心情會(huì )怎樣?
-->憂(yōu)郁、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡(jiǎn)介)
張岱號陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛(ài)繁華好山水，曉音樂(lè )。明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等(尋夢(mèng)，尋夢(mèng)，過(guò)去的生活如在夢(mèng)中，如在畫(huà)中，飄然而逝，現而有隱，作者只靠“夢(mèng)億”來(lái)尋求心靈的慰藉)
4、本文寫(xiě)于明亡之時(shí)，卻為何用明號紀年?
-->深深的故國情絲，淡淡的哀愁。
5、本文不僅寫(xiě)了作者一個(gè)人夜晚去賞雪，第二段還記敘了什么?
-->偶遇金陵人。
作者為什么不把兩個(gè)人名字寫(xiě)出來(lái)，而只是寫(xiě)“金陵人，客此”?
A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
B、金陵，南京，明朝開(kāi)國定都南京，暗示他對故國的思念。
男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。
五、拓展延伸，比較閱讀。
你認為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?
六、小結：
多媒體顯示：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！苯�(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習，你應該理解作者的那份癡心了吧!
七、作業(yè)：
用白描手法寫(xiě)一處景物或描寫(xiě)一個(gè)身邊的同學(xué)。
湖心亭看雪教案3
教材分析：
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國文學(xué)歷史的長(cháng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見(jiàn)《湖心亭看雪》在中國文學(xué)世界中的地位學(xué)習這樣的小品文，重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國維言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以在講解過(guò)程中，作為一篇文言文文言知識固然重要，但引導學(xué)生走進(jìn)作者所描繪的美景之中，從而一窺作者的精神世界更為重要。
故，設計本文授課，我的目標中心定位為“讀”讀準音節，也就是落實(shí)基礎；讀懂文意，也就是掌握文言知識；讀出情感，即走進(jìn)作者的內心世界，自然這也就成為本文的授課重點(diǎn)。
教學(xué)設計
一、導入：
展示“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
今天我們就一起走進(jìn)《湖心亭看雪》，一起領(lǐng)略雪后西湖的魅力。
二、整體感知：
1、自由朗讀，讀準字音，句讀。
挐（ ）毳（ ）淞（ ）沆（ ）碭（ ）
堤（ ）氈（ ）強（ ）喃（ ）
一童子/燒酒/爐正沸
湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕
2、結合注釋?zhuān)x懂文意。小組合作理通文意，看文中還有哪些字詞句弄不明白？若有就讓學(xué)生提問(wèn)解答，若無(wú)就進(jìn)入下一環(huán)節。
三品雪景
既然題目是《湖心亭看雪》，請找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。
1、展示
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（先）
湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已（先）
生先讀句子，再問(wèn)這兩個(gè)句子你能夠翻譯出來(lái)嗎？明確：冰花一片彌漫，天空與云層與遠山與湖水，渾然一體，白茫茫一片，湖上（比較清晰的）影子，只有長(cháng)提（淡淡的）一道痕跡，湖心亭一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，以及船中的兩三個(gè)人影罷了。
2、比較品味。
我們知道文言文一般都惜字如金，非常簡(jiǎn)潔，很少有用連詞和量詞的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話(huà)能不能改為
展示
霧凇沆碭，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟長(cháng)堤一，湖心亭一，與余舟一，舟中人兩三而已（后）
湖上影子，惟長(cháng)堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
明確：這四個(gè)“與”并不多余，他讓天云山水四個(gè)景物融合到了一塊，去掉就好像有界限似的四個(gè)“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象，把所看到的景無(wú)限的擴大了（三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著(zhù)眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
我們再來(lái)看這幾個(gè)量詞痕一般指很小的一道，點(diǎn)更是小到極致，在說(shuō)芥，是芥菜的種子，非常小，粒也就是米粒了這幾個(gè)量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此類(lèi)推一個(gè)比一個(gè)小，到人的時(shí)候仿佛已然可有可無(wú)了
王國維有言：有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩無(wú)我之境，以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物
由此可見(jiàn)，作者極言景物之大，極言自己之小，顯然是要達到無(wú)我之境，融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地，
共同構成一幅美麗的圖畫(huà)，也就是我們經(jīng)常說(shuō)到的天人合一
現在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫(huà)面嗎？
�。ê蠌浡�(zhù)水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長(cháng)堤的痕跡，湖心亭像一個(gè)墨點(diǎn)，我的小舟像一片芥葉，舟中的人影像兩三個(gè)米粒罷了。）
景的特點(diǎn)表現出悠遠脫俗，蒼茫靜寂的情味，天人合一，山水之樂(lè )，也有自然的蒼茫，人的渺小之感。
朗讀指導：語(yǔ)調（氣勢）�！疤炫c云與山與水”一句，可利用氣息拖音，讀出悠遠的意味。
第二句：“惟”字讀出了寂靜。
作者借著(zhù)雪光，似有若無(wú)，依稀恍惚。長(cháng)堤的一“痕”，湖心亭的一“點(diǎn)”，余舟的“一芥”，渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。
3、學(xué)習白描手法。我們回過(guò)頭來(lái)再看這兩句，作者僅僅用一個(gè)連詞“與”和“痕、點(diǎn)、芥、�！睅讉�(gè)量詞，沒(méi)有對景物做任何了的修飾和渲染，就把這一天人合一的圖畫(huà)展現了出來(lái)，這種手法我們以前也學(xué)過(guò)《天凈沙8226；秋思》，這些文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)謂白描。
補充白描概念：
白描原是中國畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
�、�、遷移訓練：
判斷下列句子哪些才是白描，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
a�？萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙秋思》）——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
是白描手法）
4、當你一個(gè)人置身于這白茫茫的冰天雪地里，看到這樣的景，你會(huì )發(fā)出怎樣的感慨？
四、理解癡把握人物特點(diǎn)
把握情感部分的主問(wèn)題：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”這里的癡如何理解？
引導：這樣的美景，我們也都想看，那就讓我們借時(shí)空隧道，穿越到張岱身邊去看看，到湖心亭后看到什么？
1、自由朗讀第二段，熟悉內容。
2、用自己的話(huà)向同學(xué)描述你在湖心亭看到的情景。
3、學(xué)生評價(jià)，再次熟悉內容。
4、說(shuō)出舟子對張岱和金陵認得言行的評價(jià)的'語(yǔ)句，翻譯句子。
5、理解“癡”。百度百科里對“癡”的解釋有好多種，如A傻，無(wú)知B癲狂C對某事或某人著(zhù)迷……你覺(jué)得舟子這里的“癡”是什么意思，請你結合文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)說(shuō)你的理解，可以單獨思考也可小組討論。
師小結：舟子的癡是傻的意思，那再來(lái)看看作者張岱資料。
張岱是一個(gè)用后半生回憶前半生的人。
張岱少為富貴公子，“極愛(ài)繁華。好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……”凡俗世享受，無(wú)所不至其極。
1644年，明朝滅亡�！疤这謬萍彝�，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人�！薄罢Z(yǔ)及少壯秾華，自謂夢(mèng)境�！泵魍龊蟛皇�，發(fā)誓不向清廷妥協(xié)，入山著(zhù)書(shū)以終。
師追問(wèn)：張岱年輕時(shí)是個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不會(huì )的富貴才子，他會(huì )是個(gè)傻子嗎，那這個(gè)“癡”對張岱來(lái)說(shuō)應是什么意思？癡迷。
6、張岱癡迷于什么，也請用文中的語(yǔ)句說(shuō)明。（癡迷于山水，癡迷于世俗之外的雅情雅致，癡迷于故國。）
7、想像補讀于是，當舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”時(shí)，張岱會(huì )辯解嗎？當時(shí)他會(huì )是怎樣的表現？他心里會(huì )怎么想呢？試讀舟子喃喃之語(yǔ)，想象張岱的言行舉止。
演示文稿六
舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者
張岱
【設計意圖】在對張岱情感的理解基礎上，補白張岱的神情，姿態(tài)，心理活動(dòng)，突出“情懷之獨”
明確：張岱不會(huì )辯解，舟子是根本無(wú)法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷，惟他自己獨有，惟與西湖共享。
明確：獨情——寄情西湖，孤高獨立
五、拓展延伸——點(diǎn)數“獨人”，感受“獨情”
中國傳統文化中，“獨”是個(gè)經(jīng)常出現的字，如獨愛(ài)蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。
在我們民族歷史的長(cháng)河中，有獨特個(gè)性、獨特情懷、獨特思想的文人有豈止張岱一人呢？他們，也同樣不被世人所理解，但他們也正如張岱“獨往湖心亭”一樣，在他們的詩(shī)句中寫(xiě)入了一個(gè)“獨”字……
演示文稿七
一個(gè)人，登臺長(cháng)吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下
一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺
一個(gè)人，夜上西樓：無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋
一個(gè)人，孤舟獨釣：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
一個(gè)人，獨往湖心亭：長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
一個(gè)人，持有一份情懷，堅守一種節操，直到天荒地老！
愿我們大家都做一個(gè)情懷高尚、個(gè)性獨立的人！
六、作業(yè)：
1、背誦課文。
2、搜集含“獨”的詩(shī)句，加深對傳統文化中“獨”的理解。
湖心亭看雪教案4
【教學(xué)目標】
1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì )湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。
3、說(shuō)人、話(huà)情，見(jiàn)識人物閑雅之趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
西湖詩(shī)詞。
創(chuàng )設情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學(xué)習張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪!
二、誦讀
疏通文字。
1、讀：
第一步，讀順：請一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準確，讀出節奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細閱讀。
2、理：
第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì )要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節，以求全面疏通文字。
3、再讀：
再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。
三、賞景
寫(xiě)景技法。
多媒體特寫(xiě)文中描寫(xiě)雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
1、說(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處?學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。
參考：
�、� 妙在扣景之特征。
�、� 妙在用樸素之語(yǔ)。(可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。)
�、� 妙在構悠遠意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩(shī)：清朝王士禎的.《題秋江獨釣圖》，體味、感悟。詩(shī)如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說(shuō)人
閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。
2、補充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著(zhù)書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”
五、結篇
復讀鞏固。
六、作業(yè)
搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。
湖心亭看雪教案5
知識目標：
1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2、了解作者和寫(xiě)作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背誦課文。
能力目標：
1、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、把握文章運用的白描手法。
3、賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
情感目標：
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、深入理解本文的.寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國著(zhù)名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些?(一起回顧“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白�?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！钡鹊�。)這些都寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒�，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì )是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
多媒體顯示：
張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著(zhù)布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng )作以小品文見(jiàn)長(cháng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。
湖心亭看雪教案6
《湖心亭看雪》教學(xué)設計
唐家泊鎮中學(xué) 劉曉燕
學(xué)習目標：
1、自讀課文，疏通文句，歸納重點(diǎn)字詞。
2、體會(huì )文中所描繪的湖心亭周?chē)┚暗囊饩场?/p>
3、學(xué)習了解“對面落筆”“白描”的寫(xiě)作手法。
學(xué)習重點(diǎn) ：
1、熟讀課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、學(xué)習了解“對面落筆”“白描”的寫(xiě)作手法。
學(xué)習難點(diǎn) ：
欣賞雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
學(xué)習方法：
1．誦讀法
2．討論法與點(diǎn)撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎上教師引導學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)習時(shí)間：
一課時(shí)
學(xué)習過(guò)程：
一．導入新課
西湖之美，人所共知�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜�！焙螘r(shí)西湖最美？古人云：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……真能領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉？”今天，我們學(xué)習張岱的《湖心亭看雪》，一起去領(lǐng)略西湖雪景之美。
二．誦讀課文
1.師范讀文章，請學(xué)生注意聽(tīng)清字音、句讀、語(yǔ)氣。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
3.小組推薦學(xué)生范讀課文。
三．譯讀課文
根據課下注釋?zhuān)〗M合作通譯課文，并歸納總結重點(diǎn)字詞句，提出疑問(wèn)。
�。ㄕ垖W(xué)生通譯課文，并點(diǎn)出重點(diǎn)字詞句。教師指導。如：絕、更、拏、擁、毳、霧凇、沆碭、焉得、白等）
四．品讀課文
(一)、情感鋪墊
張岱對西湖情有獨鐘，曾寫(xiě)過(guò)《西湖尋夢(mèng)》，在《自序》中，他說(shuō)“西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中�！闭鎼�(ài)西湖者，舍我其誰(shuí)？
請再讀課文，體會(huì )作者的情感。
�。ǘ�、課文探究
1、找出最能體現作者對西湖情感的一個(gè)字，并從文中找出依據。（癡）
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，可以引用原文，可以拓展發(fā)揮。如：癡在行為——更定看雪。癡在情感——拏船獨往。）
教師歸納引申，拓展學(xué)生知識面：
中國傳統文化中，“獨”是個(gè)經(jīng)常出現的字，如獨愛(ài)蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。蘇軾說(shuō)“高處不勝寒”，達到這種精神境界的人，必然是孤獨的。試想：大雪鋪天蓋地，西湖萬(wàn)籟俱寂，天色尚未破曉，“我”就冒著(zhù)嚴寒乘舟去湖心亭看雪，個(gè)中癡意，誰(shuí)人能解？所以，“賞雪之情，無(wú)人領(lǐng)會(huì )”，只好“獨往”了。
那么，為什么刻意選擇“人鳥(niǎo)聲俱絕”的“更定”時(shí)“獨往”呢？因為此時(shí)西湖最寧靜、最純凈、最本色，未被踐踏污染。所以，“西湖之美，必于無(wú)人處領(lǐng)會(huì )”，只能“獨往”矣。
“強飲”：可解“勉強飲”或“痛飲”，都是為酬謝知己。
一“獨往”一“強飲”，張岱真可謂是西湖的“癡情知己”��！我們不妨改造蘇軾的名句——何處無(wú)湖？何處無(wú)雪景？但少癡人如張岱者耳。
2、結尾引用舟子的話(huà)，是褒？是貶？
參考：舟子本意是貶，因為不理解“我”大雪中獨往西湖的意趣。
作者引用是褒，是自得——“癡”亦常指最求理想境界的執著(zhù)精神。
�。▽W(xué)生齊讀課文，要求讀出滿(mǎn)心自得的一片癡情。）
�。ㄈ�、寫(xiě)作探究
1、西湖美景，是否真的無(wú)人領(lǐng)會(huì )？（生回答）
從題目看，從“我”的情感看，都可以不寫(xiě)“亭中二人”；可作者不但寫(xiě)了，還花了不少筆墨，究竟有何用意？只是為了寫(xiě)此二人嗎？
�。▽W(xué)生品味最后一段中對二人的描寫(xiě)，可討論）
教師總結，授之以漁。
辛棄疾說(shuō)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是�！贝颂幰嗫梢哉f(shuō)：我見(jiàn)二客多癡情，料二客見(jiàn)我應如是。寫(xiě)癡情二客“大喜”，“拉余同飲”，正是借二客之眼，寫(xiě)癡情之“我”。一筆不寫(xiě)自己，卻筆筆暗寫(xiě)自己。這種寫(xiě)法可稱(chēng)之為“對面落筆”，十分巧妙。
2、第一段也有些句子，作者是刻意從獨特的角度落筆（不一定是“對面落筆”），自由讀一讀，看誰(shuí)先找出，也可謂是“張岱知己”了。
明確：（1）“人鳥(niǎo)聲俱絕”：從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)雪之大，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。
�。�2）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！保ū痴b此句）
�、�、這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會(huì )，細細品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
�。▽W(xué)生根據自己的理解，各抒己見(jiàn)）
�。ń處煾鶕䦟W(xué)生的解答，適當點(diǎn)撥明確：
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著(zhù)眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
�、�、引導學(xué)習：
“一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！边@些文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)謂白描。
補充白描概念：
白描原是中國畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的.畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
�、�、遷移訓練：
判斷下列句子哪些才是白描，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
a.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
b.畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
c.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
d.他用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——（白描）
評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺時(shí)的努力，真實(shí)地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著(zhù)一股深情。這就是白描的力量。
e.方其遠出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀(guān)潮》）
�、�、拓展：看誰(shuí)能用最新穎且貼切的量詞填空。
一（ ）新月 一（ ）斜陽(yáng) 夕陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)（ ）
五．總結收獲
請學(xué)生歸納總結學(xué)習的收獲：
1. 領(lǐng)略了冬日雪湖的美景，知道了如何欣賞美景——不盲從，不做作。
2. 學(xué)習了寫(xiě)作技巧：選取獨特角度，渲染自己感受；白描寫(xiě)法；巧用量詞。
六．自選作業(yè)
1、有感情的背誦課文。
2、利用白描手法寫(xiě)一段人物或景物片段。
3、收集有關(guān)“西湖”以及“雪景”的詩(shī)歌。
湖心亭看雪教案7
教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R目標
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
�。ǘ┠芰δ繕�
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又
流露出消極避世的意緒，應引導學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段多媒體
教具多媒體
課時(shí)兩課時(shí)
教學(xué)內容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入：
老師昨天布置同學(xué)們去查找有關(guān)描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，能背多少？
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒侨绻�，詩(shī)人的'心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會(huì )是什么樣子的呢？讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》�！�
二、檢查預習
1、注音
更定毳衣霧凇沆碭一芥
2、解詞
更定拿擁毳衣霧凇沆碭一白長(cháng)堤一痕
一芥焉得更大白客此者
三、初讀課文
1、請一男一女同學(xué)初讀課文，看看他讀音和停頓正不正確（音樂(lè )、幻燈）
2、再請以同學(xué)讀課文或老師范讀或放音頻。
學(xué)生活動(dòng)，可分成兩組，每組一段，疏通課文，提出疑問(wèn)。
3、疏通文意。
四、齊讀課文
思考：
�、�、找出課文頗為嚴重的前后矛盾的錯誤。
明確：“獨往湖心亭看雪”之“獨”與“舟中兩三粒而已”“及下船，舟子喃喃曰”
名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改？
我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢！
思考：
�、�、課文中那個(gè)詞形象的概括出張岱的形象？朗讀：舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。思考：
�、�、 “癡”字通俗的講是什么意思？呆、傻、笨，舉止不同常人
五、小結
六、布置作業(yè)：
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、解釋詞語(yǔ)。
2、介紹作者。
二、齊讀課文
三、研讀課文
問(wèn)：課文哪些的方寫(xiě)出了張岱的呆，不同常人？
1、“更定”“獨”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
想想，三天大雪之后的情景？什么聲音都沒(méi)有。用一個(gè)成語(yǔ)表達如何？（萬(wàn)籟俱寂）
問(wèn)：從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)的？（聽(tīng)覺(jué)）
問(wèn)：讓人想起柳宗元什么詩(shī)句？
�。ā督非进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。）
問(wèn)：從什么感覺(jué)器官描寫(xiě)的？（視覺(jué)）
師：這樣天寒地凍的天氣里，并且是晚上八點(diǎn)以后，也許你正在看電視，也許在做作業(yè)，也許已準備睡覺(jué)了，可我們的張岱，居然在這時(shí)去看雪，是不是不同常人，癡人首先是行為癡
歸納：——癡行
2、請找出描寫(xiě)西湖雪景的句子，我們一起看看景物描寫(xiě)有沒(méi)有怪異之處？
齊讀“西湖夜雪圖”：“霧凇沆碭…舟中人兩三粒而已”
問(wèn)：請問(wèn)，這段對“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運用了什么樣的手法？
明確：景物特點(diǎn)：空寂、悠遠、脫俗寫(xiě)法：白描寫(xiě)法（簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）
文中白描抓住了景物的特征來(lái)寫(xiě)，“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三�！备叨瘸橄蟾爬�，長(cháng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、多與少、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現出空寂、悠遠、脫俗的意味。在這幅空寂、悠遠、脫俗的“西湖夜雪圖”中，張岱把自己融入了蒼茫的宇宙自然，天人合一，所以癡人眼中有癡景，人只是自然之景的一分子罷了。
歸納：——癡景
3、問(wèn)：如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫(xiě)喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？咱們先到對話(huà)中去找。來(lái)，請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
問(wèn)：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，請填出來(lái)。
湖中焉得有此雅興之人。
湖中焉得有此豪情之人。
師：看來(lái)作者是找到了知音，“強飲三大白而別”，雖然不會(huì )喝酒，但還是喝了三大杯，是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問(wèn)�。猴嬀浦安粏�(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話(huà)不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？為什么？
�。▽W(xué)生討論回答）
明確：因為這些都不重要。不管他身份地位、俸祿高低、姓甚名誰(shuí)，只知他是他鄉游子，今日相逢，后會(huì )難期。不愿和人交往，和情
趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的內心世界里
師：我們現在來(lái)看最初我們發(fā)現的那個(gè)矛盾，是張岱數不清楚人數嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯誤嗎？根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。那他的眼中只有什么呢？
明確：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
歸納：——癡心
四、走近作者
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，為什么有寒冰呢？請看全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
明確：“崇禎”“明亡后不仕，入山著(zhù)書(shū)以終”大明已亡，我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁。
五、總結：同學(xué)們，在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們在這片山水中來(lái)尋找心靈的歸宿。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：（幻燈）“滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！�
六、布置作業(yè)：
1背誦全文。
2、利用白描寫(xiě)法寫(xiě)人或物的片斷。
板書(shū)設計
湖心亭看雪
張岱
癡行
癡｛癡景白描
癡心
教學(xué)后記
湖心亭看雪教案8
教學(xué)目標
閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。體味文章.寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味、把握作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)本文寫(xiě)景的白描手法；寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系；教學(xué)內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文，熟悉內容，抓住重點(diǎn)
詞句進(jìn)行品味，弄清寫(xiě)景、抒情、敘事、寫(xiě)人之間的關(guān)系。體會(huì )白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。課前準備
上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解�？刹殚唸D書(shū)有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈，J、品》等。預習課文，疏通文義，了解課文內容，發(fā)現并提出問(wèn)題。
教學(xué)沒(méi)計
導入新課
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。檢查預習
同學(xué)交流資料，匯集所提問(wèn)題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著(zhù)精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè )戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著(zhù)述。著(zhù)有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對晚明社會(huì )文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨樹(shù)一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內容。反復誦讀，力求成誦。 b．解析下列詞語(yǔ)，疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣?tīng)t火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)
■品味句子，研究問(wèn)題。注意文章寫(xiě)法。把握作者思想感情。
問(wèn)題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
本文開(kāi)篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫(xiě)不一般的紀年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨，，字�！殹�，不僅強調數量(只有自己一人)；更寫(xiě)出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。
問(wèn)題二：找出寫(xiě)景的句子并體昧作者的感隋。作者寫(xiě)景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼�(xiě)雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著(zhù)，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進(jìn)行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。
問(wèn)題三：文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對此，你有何看法?最后用舟子的話(huà)作結，有何意義?
文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動(dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀(guān)賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話(huà)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
問(wèn)題四：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。
此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開(kāi)，見(jiàn)教材分析)。
問(wèn)題五：從小品的角度，試分析此文的.特點(diǎn)。
本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言(參閱問(wèn)題研究，不展開(kāi))。
■拓展閱讀，深化理解課文。走進(jìn)作者的情感世界。
不二齋
張岱
不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿(mǎn)耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書(shū)四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽(yáng)前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開(kāi)，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。
余解衣盤(pán)礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。
——(《陶庵夢(mèng)憶》)
評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現于眼前，可見(jiàn)作者對它用情之深。作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細致地敘寫(xiě)書(shū)齋內外之景及四時(shí)之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實(shí)如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來(lái)。尋夢(mèng)，尋夢(mèng)!過(guò)去的生活如夢(mèng)中，如畫(huà)中，飄然而逝，現而有隱，作者只有靠“夢(mèng)憶”來(lái)尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁(yè))
■完成課后作業(yè)二
閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。(略)
湖心亭看雪教案9
[教學(xué)目標]
1、知識與能力：
�。�1）積累一些文言詞語(yǔ)，了解作者和寫(xiě)作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
�。�2）揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運用的白描手法。
�。�3）賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
�。�4）背誦課文。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，應引導學(xué)生感受作者的性格，理解作者的“癡”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法；
2、討論法與點(diǎn)撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎上教師引導學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
3、多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)工具] 多媒體
[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚的詩(shī)文。關(guān)于西湖的詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少？ 生：背詩(shī)句。預設：
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢(qián)塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此環(huán)節可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩(shī)句。
師：同學(xué)們是否感受到了：詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應） 可是？ 如果詩(shī)人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì )是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件：配樂(lè )朗讀課文
1、 聽(tīng)讀課文，注意生字的讀音。
2、 出示課件，檢查預習情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯，先交流疑難點(diǎn),再通過(guò)下面的方式落實(shí)。
第一步（問(wèn)）：
1、課文寫(xiě)了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么時(shí)間去的？（此問(wèn)在于引導學(xué)生明確：是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計時(shí)單位。）
3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？（此文引導學(xué)生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著(zhù)、帶著(zhù)；獨：獨自。）
第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內容，并說(shuō)明理由）
1、 第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
2、 第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
第三步：出示第二段的翻譯，設5處錯誤，讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈席，相對而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中更會(huì )有你這樣有（閑情雅致）的人�！北憷�(zhù)我一同喝酒。我勉強（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們明白了重點(diǎn)詞句的意思，咱再來(lái)第一遍課文。
�。ㄒ唬┰僮x課文。請一位同學(xué)讀。要求：這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴重的錯誤------前后矛盾，請你把它找出來(lái)。
預設：
生1：文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨往湖心亭”，應該是一個(gè)人，可是后文又出現了一個(gè)舟子在說(shuō)話(huà)。
生2：不僅有舟子，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師過(guò)渡：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ （學(xué)生否定）
�。ǘ┯肿x課文。
師：我們再來(lái)齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來(lái)。（癡）
師：“癡”用通俗的.話(huà)怎么講��？（預設：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）
師：對，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內討論一下，他哪些地方表現出特別的怪異了。找出來(lái)之后，用下面的提示發(fā)言：
假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪(fǎng)張岱，你要這樣提問(wèn)：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？
根據文章具體內容，請用以上句式為自己設計一個(gè)問(wèn)題，并在小組成員的幫助下，解決問(wèn)題。（每小組選一名記者，一個(gè)張岱來(lái)發(fā)言）
學(xué)生發(fā)言預設1：
生1：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì )在晚上八點(diǎn)的時(shí)候去看雪呢？
生2：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì )在“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去看雪呢？
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字）
師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點(diǎn)左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”��？（明確并板書(shū)：行癡）：
生3：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說(shuō)獨自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書(shū)）
引導發(fā)言預設2
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學(xué)生初答）
1、如果學(xué)生分析不到位，老師幫助：老師覺(jué)得這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。老師去掉四個(gè)“與”，讀給學(xué)生聽(tīng)。問(wèn)效果有何不同？ 如果學(xué)生說(shuō)不出，再讓學(xué)生對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
預設：（1）這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
�。�2）四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
老師確定：這是營(yíng)造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師（1）：還有一個(gè)地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪��？明明應該是這樣的嘛：惟長(cháng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。（課件出示）
預設比較結果：不好，原文中的量詞寫(xiě)出了人和物在大自然中的渺小。
師：一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這讓我想起了一句詩(shī)：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景，是因為有個(gè)“天人合一”，（師板書(shū)“癡景”）
3、師：假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺(jué)會(huì )是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書(shū)：清冷孤寂）
學(xué)生發(fā)言預設3：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個(gè)朋友呢？（或者：你明明是問(wèn)的是人家的姓氏，為什么答非所問(wèn)，說(shuō)“金陵人”？）（學(xué)生自由發(fā)言）
師引導：請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
預設生：湖中焉得有此雅興之人。
師：張岱又是如何表現的呢？（痛飲了三大杯）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊�？墒�，老師有一疑問(wèn)�。猴嬀浦安粏�(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留詳細地址，你覺(jué)得張岱愿意和這兩個(gè)人交朋友嗎？。（學(xué)生會(huì )否定）
師：如此看來(lái)，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說(shuō)“獨往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因為他“眼中無(wú)人”。（這表現了他的“清高孤傲”）
師過(guò)度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中�？墒菑堘饭P下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會(huì )不會(huì )有更深層次的原因呢？
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
師：舟子說(shuō)他癡，他會(huì )辯解嗎？（學(xué)生發(fā)揮）
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì )想什么呢？（學(xué)生發(fā)揮）
預設生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？
預設生2：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（板書(shū)“癡心”——故國之思）
五、拓展
中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
結束語(yǔ)： 愿同學(xué)們在今后的語(yǔ)文學(xué)習中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內心，不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
板書(shū)設計：
湖心亭看雪
張岱
癡行 清高孤傲
癡 癡景 蒼茫清冷
癡心 思念故國
湖心亭看雪教案10
教學(xué)目標
1、自讀課文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的寫(xiě)作手法
教學(xué)重點(diǎn)
1、雪后奇景的賞析
2、描寫(xiě)手法——白描
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識
1、湖心亭：位于西湖中，據說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀(guān)賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
�。�1）課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。
�。�2）作者的家鄉是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉，客居異地。
�。�3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國之思。
教師補充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
1、聽(tīng)課文錄音，注意生字與多音字的朗讀
崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣 霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）
鋪氈(zhān) 喃喃（nán） 更（gēng）定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲
2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難。
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫(huà)出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。（同學(xué)們對課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決）
3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識存儲）
�。�1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。
�、谑侨崭ǎ菏�，這； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
�、凼侨崭ǎ焊�，古代夜間計時(shí)單位； 焉得更有此人：更，還。
�。�2）詞類(lèi)活用：客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。
4、齊讀課文，讀準字音。師評價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
5、請一同學(xué)用現代漢語(yǔ)講述本文主要內容。
四、品讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！保┮粋�(gè)字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
�。�1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。
�。�2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應是躲在家里，圍著(zhù)火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。
追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象？
�。▽�(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。）
�。�3）“獨往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨往”呢？
�。ㄈズ耐べp雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì )獨自一人。（他認為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì )理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀(guān)念。）這個(gè)“獨”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
�。�1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）
�。�2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。
�、倮蠋煱l(fā)現一處很奇怪的地方，作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫(xiě)錯了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？
�。ū砻嫔峡词谴鸱撬鶈�(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因為我們知道“金陵”，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(cháng)江下游的南京。永樂(lè )十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”，他鄉遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）
�、谖闹羞�有一句話(huà)也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？
�。ā俺绲澪迥晔隆�，紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年等，當時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來(lái)紀年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
�。�3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？
�、袤@喜、愉悅。
�。ê醒傻酶写巳耍┻@一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強飲三大白） 一個(gè)“強”字，傳達出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì )喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
�、阢皭�、感傷。
知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著(zhù)卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì )之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
�。�1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
�。�2）找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，讀一讀�！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
�。�3）討論：這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會(huì )，細細品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著(zhù)眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話(huà)，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(cháng)，洋溢著(zhù)濃郁的詩(shī)意。
�。�4）“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？
�。ú�，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描）
補充白描概念�！酌柙侵袊�(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的`圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
�。�5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。
“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
�。�6）遷移訓練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
�、诋吘刮骱轮�，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
�、芩脙墒峙手�(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺時(shí)的努力，真實(shí)地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著(zhù)一股深情。這就是白描的力量。
�、莘狡溥h出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀(guān)潮》）
五、鞏固與拓展
1、背誦課文
2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫(xiě)法、表達感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。
3、運用白描手法，寫(xiě)一段《校園的清晨》，可寫(xiě)人，可繪景，可敘事。
湖心亭看雪教案11
教學(xué)目標：
1、閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力
2、積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力
3、體味文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)
1、 本文寫(xiě)景的白描手法
2、寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系
教學(xué)內容：
1、解題：理解文章內容，把握作者思想感情
2、整體感知課文，熟悉內容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味
3、拓展閱讀，深化理解
教學(xué)設計：
一、導入新課：
同學(xué)們，杭州西湖是我國著(zhù)名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白�?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！钡鹊�。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒�，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì )是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭，展示圖片。
三、走進(jìn)作者，介紹背景，強調作者的故國之思，滄桑之感。
串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著(zhù)怎樣的思想感情。
四、感知文意：
1、聽(tīng)配樂(lè )朗讀。
2、聽(tīng)了范讀，也通過(guò)早自習的預習，請一個(gè)同學(xué)朗讀，要求讀準字音，讀出節奏。（全班評析）
3、齊讀，要求流暢自然，充滿(mǎn)感情，盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本：
�。ㄒ唬┮蛔x：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）
1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭？
2、他是怎樣去的？
3、沿途所見(jiàn)何物？
4、在亭上有什么奇遇？
5、舟子是怎樣評價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的？
�。ǘ┒x：
1、其實(shí)，作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴重的前后矛盾的錯誤，能找出來(lái)嗎？
2、是張岱大意了，寫(xiě)錯了人數？是否要讓張岱改改呢？
獨：表現作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼里，舟子等人根本不存在。
�。ㄈ┤x：
1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。
2、“癡”用通俗的話(huà)怎么說(shuō)？作者的呆氣體現在哪些地方？
�。�1）癡行：找出來(lái)，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異）
表現他不愿看見(jiàn)人，不愿人看見(jiàn)的文人雅士的孤傲清高，孤獨避世的憂(yōu)憤。
�。�2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……
B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結合圖片，講解白描）
天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創(chuàng )設出一種悠遠脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）
C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？
這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對象了。
�。�3）癡心：作者不愿見(jiàn)人，不愿人見(jiàn)，卻為何在亭上有如此表現？
A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當引以為知己）
B，為何“同飲”“強飲”？（自己本不會(huì )飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）
C，為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏，也不留下電話(huà)號碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的'是朋友見(jiàn)心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）
�。ㄋ模┬〗Y：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè )，癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展：王國維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！睂�(xiě)景不能僅僅停留在景物本身，而應抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機，通過(guò)高低、遠近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達自己與自然相融合的生命的愉悅，表達自己的思想感情。
同學(xué)們，我們也試著(zhù)把自己的喜怒哀樂(lè )之情寄托在景物描寫(xiě)中，讓我們在景物描寫(xiě)中感受你當時(shí)的思想感情。
七、在樂(lè )聲中再聽(tīng)錄音，結束全文。
湖心亭看雪教案12
教學(xué)目標
知識與技能積累文言詞語(yǔ)，有感情地朗讀課文，感知文章語(yǔ)言的精美。
過(guò)程與方法揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字并了解白描手法。賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫(xiě)景、抒情與一爐的特色。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)感受作者超凡脫俗的高潔情懷。
學(xué)習重點(diǎn)揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字并了解白描手法，感知文章的語(yǔ)言美。
學(xué)習難點(diǎn)賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫(xiě)景、抒情與一爐的特色。
學(xué)法指導朗讀法；品讀法；討論探究法。
教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一
新課導入
明人汪珂玉曾說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖�！蓖瑢W(xué)們平日所見(jiàn)多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
環(huán)節二
一、助學(xué)資訊
作者簡(jiǎn)介：張岱（1597-1689），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學(xué)家。一生專(zhuān)心從事著(zhù)述，窮困以終。代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》，緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng )作以小品文見(jiàn)長(cháng)。
二、字詞積累
1.教師范讀或播放朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
崇禎(zhēn)更定（gēng）毳衣（cuì）霧�。╯ōng）
沆碭（hàngdàng）氈（zhān）喃喃（nán）一芥（jiè）
更有此人(gèng)拏（ná）
2.自讀課文，參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。
是日更定：是，這。定，開(kāi)始.
余拏一小舟：拏，撐（船）。
擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細毛。毳衣，毛皮衣。
霧�。涸旗F或水氣凝成的冰花。
環(huán)節二
沆碭：白氣彌漫的樣子。
上下一白：一，全。
客此：客居此地�？�，客居，作動(dòng)詞用。
長(cháng)堤一痕：指西湖長(cháng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕，指斑跡、跡印。
焉得更有此人：焉得，哪能。更，還。
及下船：及，等到。
三、整體感知
1.請用幾個(gè)小標題來(lái)概括文章的主要內容。
夜游西湖賞雪，偶遇雅士飲酒。
2.文中點(diǎn)明主旨的句子是哪一句？
莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！
環(huán)節三
一、朗讀課文，感受“癡人”。
1.你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？
通過(guò)“癡人”的“癡行、癡景、癡情”來(lái)表現作者的“癡”。
癡行：大雪獨行癡景：上下一白癡情：醉情自然
2.“癡”的背后隱藏著(zhù)什么樣的內心世界？
“癡人”就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，醉情于世俗之外的閑情雅致。
二、欣賞癡景。
1．準確尋找描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
2．朗讀描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點(diǎn)。
迷蒙、朦朧、夢(mèng)幻、靜謐、安寧。
3.賞析寫(xiě)景的妙處。
�。�1）作者疊用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現了出來(lái)。這是對湖心亭雪景的總體描繪。
�。�2）“長(cháng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“與余舟一芥”“舟中人兩三�！弊髡咄ㄟ^(guò)這些高度準確而形象的數量詞，暗寫(xiě)出視線(xiàn)的移動(dòng)、景物的變化。這是簡(jiǎn)約的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(cháng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。
4.說(shuō)說(shuō)本文描寫(xiě)西湖雪景的句子有什么特色?
本文描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢。文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥數筆就傳達出景物的形與神。
三、探究寫(xiě)法
1.敘事是行文的線(xiàn)索。
如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拏一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
2.抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)。
一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以他準確的感受體會(huì )到簡(jiǎn)單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。
環(huán)節三
3.人與景有機結合。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來(lái)的'分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機地結合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機，而人與景的融合，正是本文的特色。
環(huán)節四
文章主旨
1.作者偶遇雅士飲酒，包含著(zhù)怎樣的情感？
“大驚喜”既是客人大喜，也是作者大喜；“強飲”表達了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”；“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”對話(huà)簡(jiǎn)短，看似所答非所問(wèn)，可見(jiàn)作者與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
作者之所以選擇更定后獨往觀(guān)雪，是因為不愿見(jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，也因為此時(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。
2.品味舟子的話(huà)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。
所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
小結：本文描寫(xiě)了湖心亭悠遠脫俗的雪景，敘寫(xiě)了湖心亭的奇遇，表達了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
教學(xué)板書(shū)
湖心亭看雪張岱
癡行：大雪獨行
“癡人”癡景：上下一白
癡情：醉情自然
環(huán)節五
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。
江雪
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督分饕褂煤嫱惺址�，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
教學(xué)反思
本課教學(xué)我著(zhù)眼于個(gè)性化閱讀和情感體驗，致力于語(yǔ)言素養的形成和發(fā)展，尤其是在過(guò)程和方法中融入了自主學(xué)習探究、移情性的情感體驗，實(shí)現了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對話(huà)。反復誦讀感悟作者的情感，感受作品的景物描寫(xiě)，掌握并運用白描的寫(xiě)法。
湖心亭看雪教案13
一、導入
師：常言道，“上有天堂，下有蘇杭�！焙贾葑蠲涝谖骱�。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。
打開(kāi)記憶的背囊，分享一下你所熟悉的詩(shī)句中的西湖。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——蘇軾
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥——白居易
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄——白居易
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？——林升
師：同學(xué)們分享的詩(shī)句中，西湖多姿多彩，但是明代的汪珂玉卻說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”（學(xué)生齊讀）
師：他認為西湖最美的是什么景？（雪景）然而他又感慨很少有人能夠領(lǐng)會(huì )到這一點(diǎn)。今天，我們就去認識一位能夠真正領(lǐng)略山水之絕的人，他就是張岱，讓我們走進(jìn)《湖心亭看雪》，領(lǐng)山水之絕色、悟作者之情懷。
二、讀美文，整體感知
師：這是明清時(shí)期的一篇小品文，文中有很多容易讀錯的字，你們有30秒鐘的準備時(shí)間，敢挑戰的就勇敢的舉起你的手。
師：全部正確，向他學(xué)習，每個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。
�。ㄓ绣e誤時(shí)：咱們同學(xué)都讀的跟他一樣嗎？學(xué)生糾錯后。嗯，第一位同學(xué)是我們班的勇者擔當，第二位同學(xué)是漢字小英雄。）
師：掃清了文字障礙，請同學(xué)自己大聲地朗讀一遍課文，注意讀準字音，讀清句讀，一會(huì )找同學(xué)展示朗讀。
師：同學(xué)們朗讀的興致盎然。哪位同學(xué)為我們展示一下呢？（女生讀一段，男生讀二段）
師：這兩位同學(xué)為我們開(kāi)啟了朗讀之旅。誰(shuí)能來(lái)評價(jià)一下他們的朗讀呢？從字音、句讀兩方面評價(jià)。
師：兩位同學(xué)為我們做了很好的榜樣，讓我們捧書(shū)端坐，大聲地朗讀這篇美文。（生：齊讀）
師：從同學(xué)們洪亮的聲音和整齊的朗讀中，我看到了你們的自信。讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，請同學(xué)們再朗讀課文，對照課下注釋?zhuān)灾鲗W(xué)習，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意，有疑問(wèn)的時(shí)候可以向小組成員尋求幫助。
那兩個(gè)小組把你們積累的重點(diǎn)詞語(yǔ)板書(shū)在黑板上？回去后繼續疏通文意！
�。ㄉ鹤灾鲗W(xué)習）
兩個(gè)小組展示翻譯
師：同學(xué)們對文章的字詞句都有了準確的理解。你能用自己的話(huà)概括一下文章講了一件什么事嗎？
�。ㄉ簭堘吩谙卵┖�，到湖心亭看雪，遇到金陵人的故事。）
師：概括的很到位。張岱是一個(gè)怎樣的人？能用文中的一個(gè)字來(lái)概括嗎？
三、精讀賞析
1.咬文嚼字品癡行
師：張岱確實(shí)是一個(gè)癡人，張岱的癡先表現在行為上，我們先來(lái)咬文嚼字品癡行。文中的哪個(gè)字最能表現他的癡呢？
生：絕。因為絕寫(xiě)出了大雪之后，湖中一片安靜，什么聲音也沒(méi)有。
師：嗯，這個(gè)絕不僅從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了雪后的冷清寂靜，還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時(shí)候看雪，表現作者冒寒賞雪的.雅興�？梢�(jiàn)他的癡。老師突然想起，我們之前學(xué)過(guò)的一首詩(shī)《江雪》，好像意境相似。
生：老師，我覺(jué)得獨也能體現出他的癡。因為他是獨自一人去看雪的，而不是跟很多人一起，表現他超凡脫俗的情趣。
師：我們賞雪，一般會(huì )選擇什么時(shí)候？以怎樣的方式賞雪？這樣的奇人張岱，眼中的景色定然是與眾不同的，來(lái)到湖上，他看到了怎樣的景色呢？讓我們和張岱一樣身臨其境賞雪景
2.身臨其境賞癡景
師：哪位同學(xué)來(lái)讀一讀張岱眼中的雪景。
�。ㄉ鹤x）
師：癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢？寫(xiě)出了什么樣的景色？同學(xué)們邊自由朗讀邊思考，然后跟小組成員交流一下你的想法。
生A: “天云山水，上下一白”，一個(gè)“一”字，寫(xiě)出天地間一白茫茫的，渾然難辨的景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺(jué)。
師：分析的特別好。你能?chē)L試著(zhù)讀出那種感覺(jué)嗎？同學(xué)們覺(jué)得他讀的怎么樣？生評價(jià)——語(yǔ)速應該慢一點(diǎn)）
師：在你的朗讀下，老師眼前仿佛出現了一片空闊的白茫茫的世界。
師：還有哪個(gè)小組有別的想法？
生B：一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒，寫(xiě)出了雪的大，人和景的渺��；跟前面的蒼茫遼闊形成對比，會(huì )讓人產(chǎn)生一種孤獨的感覺(jué)。
師：你理解的真深刻。你能讀一讀嗎？
師：大家說(shuō)我們在讀這一句的時(shí)候，語(yǔ)速應該（慢一點(diǎn)），語(yǔ)調呢（低一點(diǎn)）？
�。ㄉ旱鸵稽c(diǎn)，要越來(lái)越低，因為后面作者寫(xiě)的時(shí)候給人感覺(jué)越來(lái)越小，最后好像都沒(méi)有了一樣。）
師：哪位同學(xué)再來(lái)試一試？讀出了人和景越來(lái)越渺小的感覺(jué)，也讀出了作者內心的那種孤獨。下面，我們一起將整片雪景朗讀一遍。
師：在咱們同學(xué)的朗讀聲中，我仿佛置身于這片雪景，仿佛融入到一幅畫(huà)中。如果說(shuō)把這一片雪景畫(huà)成一幅畫(huà)的話(huà)，你覺(jué)得應該濃墨重彩，極力渲染呢，還是輕描淡寫(xiě)，簡(jiǎn)單勾勒的一幅水墨畫(huà)呢？所以這兩句的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？有沒(méi)有運用大量的修飾語(yǔ)，細致地刻畫(huà)雪景？
師：這種寫(xiě)法用在文章上就是白描。用簡(jiǎn)潔的文字勾勒出事物的形象，不過(guò)多的渲染。給我們留下許多想象的空間。讓我們帶著(zhù)這樣想象，試著(zhù)齊背這段文字，把景融入到自己的內心。
3.知人論世悟癡情
師：如此奇景，又寄寓了作者怎樣的癡情呢？張岱獨往湖心亭看雪，不料早有兩人鋪氈對坐，飲酒賞雪了�！皢�(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”為什么要強調他們是金陵人呢？“金陵”這個(gè)地方有什么特別的嗎？“金陵”這是明朝的稱(chēng)呼，他鄉遇知音，這兩個(gè)金陵人引發(fā)了作者怎樣的情懷呢？其實(shí)在第一段中，也有一個(gè)稱(chēng)呼是屬于明朝的，“崇禎五年”可是明朝再也不存在了，所以寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，作者是懷著(zhù)怎樣的心情？（對故國的無(wú)限眷戀）
師：我們了解張岱的生平經(jīng)歷。張岱的前半生和后半生過(guò)著(zhù)截然不同的生活，原因是什么？明亡后，張岱入山著(zhù)書(shū)一直到死。他主要寫(xiě)了兩本書(shū)《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》，書(shū)名中都有一個(gè)夢(mèng)字，張岱自己告訴我們書(shū)中內容“想余生平……”，所以書(shū)中緬懷了往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。故國，在張岱的生命里，是永遠地痛。
四、悟奇情師：（音樂(lè )起）哪位同學(xué)來(lái)讀一讀？（找一名讀的很好的同學(xué)）
師：這位同學(xué)深情的朗讀，讓我們走進(jìn)了西湖，走進(jìn)了張岱的夢(mèng)，走進(jìn)了他的家國情思。
�。ㄒ运麨榘駱�，我們再次捧讀課文。機動(dòng)時(shí)間）
師：在世人眼中，他如“癡”人一般，”在他自己心中，五十年來(lái)人生恰似一夢(mèng)。
�。ò鍟�(shū)：癡心似夢(mèng)）（將“奇”畫(huà)出來(lái)）
師總結：
這就是奇人張岱，他將自己的滿(mǎn)腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱，也已超越了風(fēng)景這一單純的意象，而成為斯人留之守之，尋之憶之的精神家園。
湖心亭看雪教案14
教學(xué)目標：
知識與能力：
1，積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2，揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握文章運用的白描手法。
3，了解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
4，背誦課文。
過(guò)程與方法：
1，在課文學(xué)習中理解白描手法并懂得怎么樣運用白描手法。
2，初步學(xué)習賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
1，作者的遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，和流露出的消極避世的意緒，應引導學(xué)生批判地對待、歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
1，理解本文運用白描來(lái)寫(xiě)景的手法。
2，熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1，理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：
1，同讀、同議、同寫(xiě)、同評;多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、鋪墊引入
“未若柳絮因風(fēng)起”，浪漫!冬季中最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄飄灑灑的雪花，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激動(dòng)著(zhù)我們，讓我們享受著(zhù)熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不錯哦!雖然我們這里雪未下，但我可以帶你們去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒體顯示“雪景”，導入張岱的《湖心亭看雪》。
二、朗讀感知
1.教師設置背景音樂(lè )，教師范讀或者聽(tīng)錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
提示學(xué)生注意幾個(gè)字音：
更(ɡēnɡ) 定 毳(cuì)衣 霧凇(sōnɡ) 沆碭(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2.學(xué)生個(gè)讀，學(xué)生點(diǎn)評，學(xué)生分組讀
3，再讀課文，參照注釋?zhuān)栌霉ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。
(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
(2)組內討論交流，教師巡視指導并解難。
(3)集中釋疑。后學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
三、品讀體味
1.多媒體顯示學(xué)生最感興趣的描寫(xiě)雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余
一芥、舟中人兩三粒而已。
同學(xué)意譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著(zhù)水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長(cháng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2.學(xué)生齊讀該段文字，可結合配套插圖，回放一下雪景的畫(huà)面。
四、問(wèn)題探究
1.作者在描寫(xiě)雪景的時(shí)候，具有怎么樣的特點(diǎn)呢?
在學(xué)生思考、回答的過(guò)程中，教師適時(shí)多媒體顯示兩段有關(guān)描寫(xiě)雪景的文字，引導學(xué)生在比較中掌握一種新的描寫(xiě)方法。
(過(guò)渡)你們認為白描是不是只用于寫(xiě)景呢?不是的`，多媒體顯示白描手法用于寫(xiě)人的范例，要求學(xué)生學(xué)習運用這種方法。
(多媒體顯示：)
“他留著(zhù)濃黑的胡須，目光明亮，滿(mǎn)頭是倔強得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選幾個(gè)同學(xué)運用白描的手法說(shuō)說(shuō)所提供的畫(huà)面，其余同學(xué)來(lái)做一個(gè)點(diǎn)評。
2，多媒體出示： “大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三�！�，湖心亭巧遇一事。你們認為作者在寫(xiě)景和敘事的時(shí)候融入了怎樣的情感呢?
學(xué)生討論、交流。教師可適當提示，學(xué)生明確。
五、齊讀齊背，再品味
六、遷移運用
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的不同之處。
1，學(xué)生背誦《江雪》： “千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！�
2，學(xué)生思考，交流。明確。
3，試著(zhù)運用白描手法，模仿寫(xiě)一段關(guān)于雨、霜、或者其它的文字，好嗎?要注意情感與景的交融哦。
湖心亭看雪教案15
[學(xué)習目標]
知識目標了解作者及寫(xiě)作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。體會(huì )本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語(yǔ)言。
能力目標積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。
掌握白描寫(xiě)作的手法。
情意目標體會(huì )人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
[導讀提示]
1、敘事是本文的線(xiàn)索，請找記敘文的要素，看雪的時(shí)間、目的地、人物、事件。
2、全文共兩段，請簡(jiǎn)要介紹各段的大意。
3、寒冬臘月，大雪三日，夜深更定，作者獨游西湖，鐘情山水的獨特個(gè)性卻遇上了知音人，他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段，找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的詞。
4、高雅的情調不是每一個(gè)人都能理解的，舟子用“癡”字來(lái)形容作者，這個(gè)“癡”字還有什么深意嗎？
5、 本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析說(shuō)明。
6、從小品文的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
[重點(diǎn)難點(diǎn)導學(xué)]
1、張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末著(zhù)名文學(xué)家。喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè )方面有很深的修養，明亡后隱居山中著(zhù)書(shū)，有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》、《夜航船》、《快園道古》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對晚明社會(huì )文化風(fēng)俗的`出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨樹(shù)一熾。
2、誦讀指導
首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節奏合理。其次要讀得流暢，一是語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘，第三要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背”。
3、字詞積累。
更（gēng）定：更，古代夜間的計時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結束。
拿：撐，劃。
擁：圍裹。
毳（cuì）衣：細毛皮衣。霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧�。核畾饽傻谋�。沆碭：白氣彌漫的樣子。
一白：全白。
長(cháng)堤一痕：形容西湖長(cháng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更（gèng）：還
大白：酒杯名
客此：在此地客居�？�，客居，作動(dòng)詞用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：的人。
4、品味白描手法的妙處。
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼�(xiě)雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著(zhù)，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！薄耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三�！笔褂每鋸埖男揶o手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進(jìn)行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一
栗”的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
[助學(xué)資料]
1、譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著(zhù)細毛皮衣，帶著(zhù)爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長(cháng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著(zhù)毛氈對坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著(zhù)熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著(zhù)我一同飲酒。我勉強喝了三杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�
2、閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒①，與杏桃相次②開(kāi)發(fā)，尤為奇觀(guān)。
注解：①勒：抑制。
�、谙啻危阂粋�(gè)接一個(gè)。
�。�1）解釋下列詞語(yǔ)。 ①朝煙
�、谙梗�
�、坶_(kāi)發(fā)：
�。�2）比較下列句中加點(diǎn)的字的不同意思。西湖最盛
�、�
今歲春雪甚盛梅花為寒所勒②
尤為奇觀(guān)
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