敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案
作為一名人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案1
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
�、� 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè )群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。
�、� 積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
�、� 體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
2、能力目標：
�、� 把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
�、� 初步學(xué)習”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。
�、� 體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
3、德育目標：
感受梁?jiǎn)⒊瑢θ松c事業(yè)關(guān)系的宣講，培養科學(xué)的學(xué)習精神和生活態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路。
2、體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神旨意。
【教學(xué)方潔】
1、誦讀法：
這篇演講詞語(yǔ)言表達通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導學(xué)生反復誦讀，整體把握課文主要觀(guān)點(diǎn)和思路，體會(huì )口語(yǔ)和演講特色。
2、研討探究法：
引導學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀(guān)點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)誰(shuí)，辨證理解人生問(wèn)題，培養學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
【教具準備】
多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
誦讀，把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的深層內涵。
〖教學(xué)步驟〗
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
(板書(shū)文題、作者。)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì )人。中國近代著(zhù)名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng )辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后.脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著(zhù)述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊膲嫌绊懽畲蟮囊粋�(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。
2、演講的基本知識：
提示：演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：
�、� 認清對象，這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。
�、� 思路清晰，節奏明快。
�、� 感情充沛，例證動(dòng)人。
�、� 語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接人道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強辭，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
2、文中表現作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
�、� “敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
�、� 人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
�、� 凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
�、� 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
�、� 人生在世，是要天天勞作的。
�、� 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
�、� 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一人。
�、� 凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
�、� 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�、� 從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
�、� 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
�、� 每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
�、� 因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
�、� 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
�、� 敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
3、對文中作者的觀(guān)點(diǎn)，你體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)?請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、學(xué)生再讀全文，思考：
�、� 演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的“不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系?
�、� 演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”。說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?
學(xué)生回答。教師明確：
�、� 梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨去，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
�、� “合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
5、學(xué)生合作研討：
�、� 作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”
�、� 文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
�、� 梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機點(diǎn)撥：
�、� 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
�、� 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
�、� 中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的`又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
6、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì )演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵”、對這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀，繼續探究課文深層內涵。體會(huì )口語(yǔ)和演講特點(diǎn)，積累語(yǔ)言材料。
〖教學(xué)步驟〗
一、研讀，深法理解課文內涵
1、聽(tīng)讀課文錄音，思考：
�、� 文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，試著(zhù)為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
�、� “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地問(wèn)第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標準來(lái)衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。
學(xué)生合作、交流.教師簡(jiǎn)要提示：
�、� “有業(yè)之必要”的理由，如：
�、� 可以謀生.使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人，仰人鼻息，受人牽制;
�、� 使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;
�、� 使自己的生活起居有規律，有利于健康養生;
�、� 從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;
�、� 事業(yè)上的小小成功，都會(huì )增強自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足;
�、� 有創(chuàng )造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定等。
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著(zhù)找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想拋棄。
�、� 留意身邊生活，發(fā)現凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強學(xué)習精神。
2、組織辯論賽：
教師依據學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習委員擔任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當點(diǎn)證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。
小結：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì )職業(yè)的樂(lè )趣和人生的價(jià)值。從現實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹(shù)立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出出挑戰。另一方面，在特定的社會(huì )歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊里，元帥只能有一個(gè)，士卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著(zhù)元帥夢(mèng)，這支部隊的戰斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì )所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒藗円矣诒韭�、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀(guān)。
二、賞析積累;體會(huì )演講特色
1、大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請學(xué)生學(xué)習運用：
投影：
敬業(yè)樂(lè )群。
──《禮記》
安其居，樂(lè )其業(yè)。
──《老子》
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
──《論語(yǔ)》
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
──《論語(yǔ)》
主一無(wú)適便是敬。
──《論語(yǔ)》
雖大地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。
──《莊子》
用志不分，乃凝于神。
──《孟子達生》
素其位而行，不愿乎其外。
──《禮記中庸》
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
──《論語(yǔ)》
其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
──《論語(yǔ)述而》
2、學(xué)生誦讀全文，體會(huì )口語(yǔ)和演講特色。
教師提示：
課文口語(yǔ)和演講特色體現在：
�、� 引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。
�、� 語(yǔ)言通俗.如話(huà)家常。
�、� 結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。
三、課堂小結
同學(xué)們，通過(guò)閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習。去實(shí)踐生命的價(jià)值。
四、布置作業(yè)
雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來(lái)�？墒�，蜘蛛又接著(zhù)往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。
第一個(gè)人看見(jiàn)了，長(cháng)嘆一聲，自言自語(yǔ)：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得�！庇谑�，他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見(jiàn)了，若有所思地說(shuō)：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過(guò)去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨�！庇谑�，他慢慢變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看見(jiàn)，立刻被蜘蛛屢敗屢戰、堅持不懈的精神所感動(dòng)。于是，創(chuàng )業(yè)失敗、欲尋短見(jiàn)的他變得積極起來(lái)，很快東山再起，重創(chuàng )偉業(yè)。
在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣，其實(shí)，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對細微之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與成功”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
注意：
1、所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。
2、立意自定。
3、文體自選。
4、題目自擬。
5、不少于800字。
寫(xiě)作提示：這個(gè)話(huà)題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問(wèn)題。當今社會(huì )競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對待“風(fēng)“的看法，樂(lè )觀(guān)者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;悲觀(guān)者說(shuō)、風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對待“希望’的看法，悲觀(guān)行說(shuō)，希望是地平線(xiàn)，就算看得見(jiàn)，也永遠走不到;樂(lè )觀(guān)者說(shuō)，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功：在與作時(shí)，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當的角度，盡量避免空泛的議論。
【板書(shū)設計】
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師
敬業(yè) “敬業(yè)”含義：專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖
主旨 “凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”
樂(lè )業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”
“樂(lè )業(yè)”：列四個(gè)理由
【活動(dòng)與探究】
1、梁?jiǎn)⒊鳛榻S新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“戊戌變法”。請課外搜集有關(guān)這次歷史運動(dòng)的史料，并作出客觀(guān)的評價(jià)。
2、學(xué)習了課文《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，你有哪些心得體會(huì )?請聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇讀后感。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案2
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)習這篇講演詞條理清晰，論據生動(dòng)有力。
2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
三、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、預習字詞：
旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進(jìn)
強聒（gu ）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話(huà)內容，而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導入新課。
讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》。
簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊褐袊S新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導維新變法，并稱(chēng)“康梁”。其著(zhù)作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
學(xué)生默讀后討論文章結構，理清思路。（提示：引論——本論——結論）
明確：總體結構是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分（7）：.總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
四、分析第一部分。
學(xué)生思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心？
學(xué)生討論后明確：
文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣既可避免聽(tīng)者把題目和古籍中的語(yǔ)句的原意混同，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。
中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
五、學(xué)習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。
思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
學(xué)生討論、交流。
明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊接著(zhù)自己解釋?zhuān)骸胺沧鲆患�，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟�(lèi)的正當勞動(dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明，側重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！�
第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著(zhù)從反面論述“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。
第二課時(shí)
一、繼續分析第二部分。
1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂(lè )業(yè)”的重要。
思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè )業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè )業(yè)”的道理的？
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè )業(yè)”的“樂(lè )”。
第六段，更深入一步，論述“樂(lè )業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂(lè )業(yè)”），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。
二、學(xué)習課文第三部分。
學(xué)生閱讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè )業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味�！币粋�(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、課后的探究題一。（題目略）
學(xué)生在討論和交流，并在書(shū)本上劃出有關(guān)的句子。
明確：（見(jiàn)書(shū)本上的'劃線(xiàn)句）
學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是反對，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過(guò)討論加深對文章的理解。
四、小結。
1、中心意思：這篇講演針對聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。
2、.寫(xiě)作特點(diǎn)。
�、僬撟C條理清晰，論據生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要，末尾.總結全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著(zhù)作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
�、谡Z(yǔ)言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(cháng)句；多用口語(yǔ)，明白如話(huà)，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)。
1、背誦課文第六段。
2、完成國標本學(xué)習指導用書(shū)上的題目。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案3
1教學(xué)目標
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
3.理清文本的結構，理解文本的主題。
4.學(xué)習文本條理清晰的論證方法。
2學(xué)情分析
九年級的學(xué)生剛剛接觸議論文的學(xué)習，對于議論文的結構，論點(diǎn)、論據、論證的理解不夠深刻。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習。
2.對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
3.對演講稿的口語(yǔ)特色的體會(huì )。
4教學(xué)過(guò)程
4.1 第一學(xué)時(shí)
教學(xué)目標
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
3.理清文本的結構，理解文本的主題。
4.學(xué)習文本條理清晰的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習。
學(xué)時(shí)難點(diǎn)
對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學(xué)活動(dòng)
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì )人。中國近代著(zhù)名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng )辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著(zhù)述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊膲嫌绊懽畲蟮囊粋�(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的'事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
(1)“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
(2)人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀(guān)點(diǎn)，你體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)?請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì )演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案4
教學(xué)目標：
1.引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3.初步學(xué)習“擺事實(shí)”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學(xué)難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
課前準備
教師準備: 課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。
1.精心導入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》
�。ǔ鍪窘虒W(xué)目標并板書(shū)課題）
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當補充。
梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。
二、檢查預習
給加點(diǎn)的字注音：
旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩
三、整體感知
出示問(wèn)題組：
�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問(wèn)題？
�。ㄟ@兩個(gè)問(wèn)題的設置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）
學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：
�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè )群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。
�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文思考下列問(wèn)題
�。ㄓ猛队俺鍪締�(wèn)題組）
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統一答案要點(diǎn)：
1.略。
2.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的`話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
五、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運用了設問(wèn)句，有什么好處？
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。
六、拓展延伸 （多媒體出示）
文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁髡叩倪@一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當的評析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2. 完成課后練習二。
第二課時(shí)
一、復習鞏固
1.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結構
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文，并思考。
1.理清作者論證“樂(lè )業(yè)的重要性”的結構。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3.文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：
1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣；然后運用設問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂(lè )業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
三、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。學(xué)生自由提出問(wèn)題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證樂(lè )業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？
鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。
四、體驗反思（多媒體出示）
課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟應該怎么看。
此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復雜，應根據學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
本環(huán)節采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當發(fā)問(wèn)、引導、點(diǎn)評。
五、探討文章的語(yǔ)言特色
[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。
可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后出示：
1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”
2.結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
六、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。
課文結構層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上，充分體現了口語(yǔ)和演講的巧妙結合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學(xué)習體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習中感受到的樂(lè )趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。
板書(shū)設計：
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
什么是“敬”
敬業(yè) 論證 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與 如何做到敬業(yè)
樂(lè )業(yè) 列舉反面現象，進(jìn)行批駁
樂(lè )業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂(lè )業(yè)
總結全文 敬業(yè)和樂(lè )業(yè)也就是責任心和樂(lè )趣。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案5
【教材分析】
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳壹稀�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習課文，意在引導學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)群?/p>
【學(xué)習目標】
1、知識與能力
�。�1）了解作者概況及本文的寫(xiě)作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內容。
�。�2）理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，學(xué)習并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。
2、過(guò)程與方法
采用小組合作教學(xué)，培養搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累”的習慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
引導學(xué)生結合自身的學(xué)習體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，使他們認識到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，在苦學(xué)中體驗學(xué)習的樂(lè )趣，促使學(xué)生學(xué)習精神與生活態(tài)度的轉變與升華。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：1把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，理解這篇演講詞的結構安排。
2體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：1真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
2體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的.特點(diǎn)。
【教學(xué)準備】
教師準備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
【教學(xué)流程】
一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。
1.精心導入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》
�。ù笃聊唬撼鍪窘虒W(xué)目標并板書(shū)課題）
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬(wàn)字。
二、檢查預習
1．填空。
�。�1）請給下列加粗的字注音。
教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進(jìn)旁騖（ ） 強聒（ ）不舍
�。�2）請根據下列拼音寫(xiě)出正確的漢字。
xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）
2、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。
強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
三、整體感知
[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結構層次清晰的文章，聽(tīng)讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問(wèn)題。
1、多媒體出示問(wèn)題組：
�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問(wèn)題？
�。ㄟ@兩個(gè)問(wèn)題的設置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：
�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我
教案《人教版九年級語(yǔ)文上冊《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》教案二》，來(lái)自網(wǎng)！
確信‘敬業(yè)樂(lè )群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。
�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
�、畚恼陆Y尾處總結全文：敬業(yè)和樂(lè )業(yè)也就是責任心和樂(lè )趣。
2、明確本文的整體結構：
明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題
�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締�(wèn)題組）
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統一答案要點(diǎn)：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
五、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運用了設問(wèn)句，有什么好處？
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。
六、拓展延伸（多媒體出示）
文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁髡叩倪@一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學(xué)生發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當的評析。
【布置作業(yè)】
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
【板書(shū)設計】
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業(yè)
樂(lè )業(yè) 列舉反面現象，進(jìn)行批駁
樂(lè )業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂(lè )業(yè)
總結全文 敬業(yè)和樂(lè )業(yè)也就是責任心和樂(lè )趣。
【設計思路】
在本課時(shí)的設計中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎上整體感知課文內容，理清文章的寫(xiě)作思路，為下一步問(wèn)題的展開(kāi)和課文內容的深入把握打下基礎，接著(zhù)和學(xué)生一起學(xué)習討論質(zhì)疑答惑，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習議論文的方法和技巧，在教學(xué)中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，引導他們結合自身的學(xué)習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華。整個(gè)課堂，鼓勵學(xué)生大膽的去說(shuō)，去問(wèn)，提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，重在培養學(xué)生的學(xué)習能力。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案6
教學(xué)目標：
1.引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累超多經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3.初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學(xué)難點(diǎn)：
對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
課前準備
教師準備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。
1.精心導入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的資料對我們仍然很有教育好處。這天我們就一齊來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》
�。ǔ鍪窘虒W(xué)目標并板書(shū)課題）
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）
梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。與其師康有為一齊領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。
二、檢查預習
給加點(diǎn)的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結構層次清晰的文章，聽(tīng)讀課文，整體把握文章的資料和結構，思考下列問(wèn)題。
多媒體出示問(wèn)題組：
�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問(wèn)題？
�。ㄟ@兩個(gè)問(wèn)題的設置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，幫忙學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：
�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè )群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。
�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題
�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締�(wèn)題組）
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統一答案要點(diǎn)：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的`含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；之后，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
五、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運用了設問(wèn)句，有什么好處？
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。
六、拓展延伸（多媒體出示）
文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁髡叩倪@一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都能夠稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當的評析。
七、布置作業(yè)
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2.完成課后練習二。
第二課時(shí)
一、復習鞏固
1.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結構
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
�。ǘ嗝襟w投影出示問(wèn)題組）
1.理清作者論證“樂(lè )業(yè)的重要性”的結構。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3.文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”就應是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：
1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣；然后運用設問(wèn)句“凡職業(yè)都是搞笑味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂(lè )業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，到達“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
三、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。學(xué)生自由提出問(wèn)題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證樂(lè )業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？
鼓勵學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。
四、體驗反思（多媒體出示）
課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟就應怎樣看。
此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑潛力，能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復雜，應根據學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
本環(huán)節采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當發(fā)問(wèn)、引導、點(diǎn)評。
五、探討文章的語(yǔ)言特色
[過(guò)渡]本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。
能夠先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒搞笑味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”
2.語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在那里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
六、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。
課文結構層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是超多引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上，充分體現了口語(yǔ)和演講的巧妙結合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學(xué)習體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習中感受到的樂(lè )趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思：
在教學(xué)中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導他們結合自身的學(xué)習生活談感受，從而更好的認清自己此刻就應如何去做，如何把握自己此刻的青春年華，有很深的實(shí)際教育好處。
我設置的關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生用心動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學(xué)生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠大理想就會(huì )成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的潛力。在辯論中，學(xué)生始終持續高昂的情緒，條理清楚說(shuō)理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強了本文的實(shí)際教育好處。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案7
教學(xué)目標
知識目標
1、學(xué)習“總——分一總”的結構。
2、學(xué)會(huì )運用事實(shí)論據和道理論據(引用材料)。
能力目標
明確文章中心論點(diǎn)。
情感目標
體會(huì )本文語(yǔ)言通俗、準確、生動(dòng)有力的特色。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習“總——分一總”的結構。
2、學(xué)會(huì )運用事實(shí)論據和道理論據(引用材料)。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )本文語(yǔ)言通俗、準確、生動(dòng)有力的特色
教學(xué)用具
教學(xué)程序
第一課時(shí)
一、導入：
同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習最好，事實(shí)上，無(wú)論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到最好呢?梁?jiǎn)⒊壬徒o我們指明了一條路。今天，我們就來(lái)學(xué)習他的——《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》。
2、介紹作者。
讓同學(xué)根據自己的了解介紹作者。
梁?jiǎn)⒊�，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會(huì )人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著(zhù)作有《飲冰室合集》，記住作者。
二、自主學(xué)習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件或小黑板2。)
1、找出并掌握文中出現的生字詞。
2、本文運用了怎樣的結構形式?
3、本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。
4、文章運用了幾種論據?
5、找出作者在文中提出的許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的觀(guān)點(diǎn)。
三、合作學(xué)習
I、先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進(jìn)強聒不舍
明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)
2、本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確：(本文的結構是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè)。)
3、本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！安欢ㄩT(mén)”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)
4、文章運用了幾種論據?并在文中找出。
明確：(文章運用了事實(shí)論據與道理論據兩種。)
作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國著(zhù)作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗引用名人的話(huà)。
5、觀(guān)點(diǎn)是：
人類(lèi)一方面為生活而勞動(dòng)，一方面為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。人生在世是要天天勞作的。勞作便是功德，一勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。凡做一件事，便把這一件看做我的生命……。敬業(yè)主義對于人生最重要，對于人生最為有利。從勞動(dòng)中找出快樂(lè )來(lái)。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。因為每一職業(yè)之成就……人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
板書(shū)：
本文的結構是“總——分——總”。
第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè)。)
本文的中心論點(diǎn)是：
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！安欢ㄩT(mén)”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)
論據：事實(shí)論據與道理論據
第二課時(shí)
一、研讀賞析，課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習完成下列題目。
�、龠@段文字主要闡述的觀(guān)點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的?
�、趽愕睦斫�，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡(jiǎn)述一下文中所指。
�、壅�?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。
�、苓@段文字前面說(shuō)當大總統的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”，但最后說(shuō)“是天地間第一等人”，這兩種說(shuō)法是否矛盾?
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①觀(guān)點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒(méi)有什么分別揀擇�！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人�！本礃I(yè)到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
�、谖闹兄搁L(cháng)期以來(lái)人們過(guò)多地從儒家禮儀方面來(lái)詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
�、垡环矫�，勞動(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生。另一方面，正因為勞動(dòng)，才使得生活有意義。
�、懿幻�。這兩種說(shuō)法角度不同。前者是從勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會(huì )的貢獻就有所不同的'角度說(shuō)的。大家同是替社會(huì )做事，勞動(dòng)價(jià)值相等，并沒(méi)有高下，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
第四段：論述怎樣才能做到敬業(yè)。
1、舉二組事例說(shuō)明無(wú)論做什么事都要“絲毫不分心到事外”(即敬業(yè))
2、從反面論述不敬業(yè)的害處。引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。
二、讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。
學(xué)生討論還沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。)
三、議論文的一般結構。
提出問(wèn)題一分析問(wèn)題一解決問(wèn)題，
(引論) (本論) (結論)
第一部分：提出論點(diǎn)。
第二部分：論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要。
第一層：論“敬業(yè)”的重要。
第二層：論“樂(lè )業(yè)”的重要。
第三部分：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
�、� (總)——(分)——(總)
四、完成課后練習二。
1、分別指當木匠的和當挑糞的兩種人。
2、泛指一般的人。
3、作者自己。
五、學(xué)了本文后，結合自己平時(shí)做事的態(tài)度，談?wù)勛约旱南敕�。請你�?xiě)一篇讀后感。
板書(shū)設計
板書(shū)：
第一層：什么是敬。
第二層：什么是敬業(yè)。
第三層：敬業(yè)到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
一般結構：
提出問(wèn)題一分析問(wèn)題一解決問(wèn)題，
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案8
課文分析：
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，之后分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“職責心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習課文，意在引導學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)群?/p>
教學(xué)目標
知識目標
1．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè )群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3．體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
潛力目標
1．把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
2．初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3．體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
德育目標
感受梁?jiǎn)⒊瑢θ松c事業(yè)關(guān)系的宣講，培養科學(xué)的學(xué)習精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1．把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路。
2．體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1．誦讀法這篇演講詞語(yǔ)言表達通俗淺顯，超多引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導學(xué)生反復誦讀，整體把握課文主要觀(guān)點(diǎn)和思路，體會(huì )口語(yǔ)和演講特色。
2．研討探究法引導學(xué)生透過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀(guān)點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑潛力。
教具準備：
多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀，把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的深層內涵。
[教學(xué)步驟]
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。這天，我們一齊走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞――《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
2．演講的基本知識
提示：關(guān)于演講的基本知識，本課目錄中有收錄。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的.語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
(1)“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
(2)人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我此刻做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是搞笑味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是職責心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀(guān)點(diǎn)，你體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“職責心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”就應是怎樣的
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是到達“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎
(2)文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的用心作用。請聯(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的好處。
學(xué)生研討探究，教師相機點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的好處，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也能夠指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也能夠包括學(xué)生的學(xué)習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要資料。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的用心作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì )演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
教學(xué)反思：
理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì )演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應盡量和學(xué)習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習過(guò)程中，要引導學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案9
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路。
【過(guò)程與方法】
積累感悟文中精彩的名言警句。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
理解這篇演講詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。掌握本節課的論證方法。
【難點(diǎn)】
培養學(xué)生的敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng )設情境，導入新課
結合學(xué)生的學(xué)習生活導入課題，引發(fā)學(xué)生反思。順勢導入課題。(板書(shū)標題)
(二)初讀課文，整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文，圈畫(huà)不認識的生字詞。(講解一兩個(gè)即可)
2.指名學(xué)生閱讀全文，并提問(wèn)：本文的結構是什么?這三部分的主要內容是什么?
明確：總——分——總。第一部分(1)：提出“‘敬業(yè)樂(lè )業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！遍_(kāi)頭領(lǐng)起全篇，揭示全篇論述的中心。第二部分(2-8)：運用舉例子、講道理的論證方法，分別談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性。第三部分(9)：總結全篇，勉勵人們要“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”。
(三)深入研讀，體會(huì )情感(設置小組討論)
1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了什么論證方法?
明確：舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的`必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?
明確：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖;接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
3.為什么說(shuō)：“凡職業(yè)都是有趣的，只要你肯繼續做下去，趣味自然是有的�！弊髡邔�(xiě)“要樂(lè )業(yè)”的思路是怎樣的?表明了什么樣的道理?
明確：
(1)變化進(jìn)展千姿百態(tài);奮斗中快樂(lè )的分量加增;因為競爭而得快樂(lè );省得無(wú)限閑煩惱。
(2)提出錯誤的觀(guān)點(diǎn)──反駁錯誤的觀(guān)點(diǎn)──樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。
(3)闡明了“樂(lè )業(yè)”才算“人類(lèi)理想的生活”的道理。
(四)拓展延伸
1.怎樣深入理解本文的“樂(lè )業(yè)”精神?(言之成理即可，此為參考)
明確：在一般人眼中，“樂(lè )”與“苦”是相對的，人的生活目的是追求快樂(lè )。其實(shí)，我們應該辯證地看待苦樂(lè )，應該苦中求樂(lè )�？鬃釉Q(chēng)贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”�？嗯c樂(lè )本身并沒(méi)有界限，而是因人而異的。因此，在一切苦中，都包含著(zhù)樂(lè )的成分。
“業(yè)”必是一件有意義、有價(jià)值的事，但在實(shí)現“業(yè)”的過(guò)程中，不可能是一帆風(fēng)順、暢通無(wú)阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出現的，如果這時(shí)畏縮不前，為苦所擊潰，則無(wú)可挽回。然而，真正領(lǐng)悟了“苦”與“樂(lè )”之間的辯證關(guān)系的人，則一定能夠乘風(fēng)破浪，“業(yè)”有所成。
總之，正如作者所說(shuō)：“苦樂(lè )全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事�！薄皹�(lè )業(yè)”是一個(gè)人理性的成熟標志，是獲得成功的有力保障。
2.你能舉出“樂(lè )業(yè)”的例子嗎?試講出故事，說(shuō)說(shuō)你的感悟。
(五)小結作業(yè)
本堂課你都學(xué)到了什么?(道理論證、舉例論證)
文中談到的“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的想法是否可以換成“敬學(xué)”“樂(lè )學(xué)”呢?請你結合自己的學(xué)習體驗，以“敬學(xué)與樂(lè )學(xué)”為話(huà)題寫(xiě)一篇短文。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案10
教學(xué)目標
知識與能力： 學(xué)習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動(dòng)有力。
過(guò)程與方法：閱讀法
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)： 理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、 體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》
簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱(chēng)“康梁”。著(zhù)述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著(zhù)作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知
朗讀課文，正音、義
討論文章結構，理清思路
明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個(gè)部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
三、學(xué)習課文內容
1、學(xué)習第一部分
思考：講演詞開(kāi)頭交代了題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話(huà)揭示了全篇的論述中心？
學(xué)生討論、交流
明確：文章開(kāi)頭交代了題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。
本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂(lè )業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學(xué)習第二部分
朗讀第3、4段，是論述“敬業(yè)”的重要，作為第二部分的第一層次。
思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
學(xué)生討論、交流
明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋?zhuān)骸胺沧鲆患�，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟�(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以說(shuō)明，側重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！�
第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的.把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業(yè)）。
接著(zhù)從反面論述“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
朗讀第5、6段，論述了“樂(lè )業(yè)”的重要，是第二部分的第2層。
思考：作者舉了什么例子來(lái)論述“樂(lè )業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè )業(yè)”的道理的？
學(xué)生討論、交流
明確：作者在第5段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)事例，說(shuō)明要“從勞動(dòng)中找出快樂(lè )來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè )業(yè)”的“樂(lè )”。
第6段，更深入一步，論述“樂(lè )業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂(lè )業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。
四、小結
第二部分重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、 抄寫(xiě)詞語(yǔ)
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習二
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、復習舊課，檢查背書(shū)情況
二、學(xué)習課文第三部分
朗讀第7段
明確：作者根據自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂(lè )業(yè)，做事情必須具備責任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。
一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”。
結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動(dòng)
1、思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)理由。
學(xué)生討論、交流
明確：文章中的觀(guān)點(diǎn)可以歸納如下幾條
�、拧熬礃I(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
�、迫祟�(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
�、欠猜殬I(yè)沒(méi)有不是神圣的。
�、确猜殬I(yè)沒(méi)有不是可敬的。
�、扇松谑�，是要天天勞作的。
�、蕜谧鞅闶枪Φ�，不勞作便是罪惡。
�、艘蜃约旱牟拍�、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
�、谭沧鲆患�，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
�、途礃I(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�、螐膭诳嘀姓页隹鞓�(lè )來(lái)。
�、戏猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
�、忻恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗。
�、岩驗槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
�、胰松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
�、泳礃I(yè)就是責任心，樂(lè )業(yè)就是趣味。
……
要求學(xué)生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。
2、做資料卡片
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等，書(shū)寫(xiě)要清楚規范。
資料卡片類(lèi)別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要：
四、小結
1、中心思想：這篇講演針對聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)
�、耪撟C條理清晰，論據生動(dòng)有力。
開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。
證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著(zhù)作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
�、普Z(yǔ)言通俗淺顯，準確周密，概括有 力。
全篇多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(cháng)句；多用口語(yǔ)，明白如話(huà)，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注意化深為淺。
同時(shí)文中多次用了設問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語(yǔ)言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背書(shū)第6段
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案11
教學(xué)目標
1．學(xué)習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動(dòng)有力。
2．理解文章的中心論點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1。理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2。體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：學(xué)會(huì )在苦學(xué)中體驗學(xué)習的樂(lè )趣
教學(xué)時(shí)數 兩課時(shí)
教學(xué)方法：討論互動(dòng)式
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
圖片展示各行業(yè)，讓學(xué)生選擇。學(xué)生發(fā)言后，教師解析：其實(shí)，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈�！� （證儼法師）
今天我們要學(xué)的課文《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著(zhù)述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著(zhù)作編為《飲冰室全集》。
三、整體感知課文
1．把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號；
褻瀆：輕慢，不尊重。
駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。
斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話(huà)。
安居樂(lè )業(yè)：使人民安定生活，快樂(lè )勞作。
心無(wú)旁騖：心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。
強聒不舍：硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。
2．試把每一段的段意歸納出來(lái)并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者分別運用了哪些論據證明論點(diǎn)的？
3．課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
4、理清文章結構。
明確：課文共九段，總體結構是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)” （不二法門(mén)）
第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要：有業(yè)（2～5）敬業(yè)（6。7）樂(lè )業(yè)（8）。
第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)：責任心、趣味
四、學(xué)習課文內容
�。ㄒ唬⿲W(xué)習第一部分。
思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心？
學(xué)生討論、交流。 明確：
文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。
思考：什么是“敬業(yè)”？
“主一無(wú)適便是敬�！保ㄖ祆洌�；“用志不分，乃凝于神�！保ㄇf子）；“素其位而行，不愿乎其外�！� （孔子）
�。ǘ⿲W(xué)習第二部分。
朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？ （2）如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？
學(xué)生討論、交流。明確：
第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)悍沧鲆患�，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當大總統與"拉黃包車(chē)，這兩件事加以證明，側重點(diǎn)在，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業(yè)"）。接著(zhù)從反面論述一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂(lè )業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè )業(yè)"的重要，又是如何論述樂(lè )業(yè)的道理的？
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè )業(yè)"的"樂(lè )"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè )業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂(lè )業(yè)），"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。
思考：什么是“樂(lè )業(yè)”？
一：在工作中尋找快樂(lè )。 二：在奮斗中感受快樂(lè )。三：在競爭中體味快樂(lè )。 四：在投入中享受快樂(lè )“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！保ǹ鬃樱�
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)：探究練習二。
第二 課 時(shí)
一、復習舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話(huà)……真算得人類(lèi)理想的生活了。
二、繼續學(xué)習課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
教師講析明確：作者根據自己的親身經(jīng)驗，指出責任心和趣味跟敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)，廣趣味就是樂(lè )業(yè)。他認為做事必須具備責任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是人類(lèi)合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、自主學(xué)習。
1、反復讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？
2、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的？
論述了“有業(yè)” 、“敬業(yè)” 、“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
四、探究活動(dòng)
�。ㄒ唬╅喿x課文第2、3、4和6段，試著(zhù)為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。論證方法有哪些？
“有業(yè)之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規律，有利于健康養生。四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì )增強自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；六、有創(chuàng )造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定。
舉例子和講道理：“凡職業(yè)都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著(zhù)找到“鐳”的'夢(mèng)想，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。
�。ǘ┧伎迹鹤髡咴谖恼轮刑岢隽嗽S多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀(guān)點(diǎn)如下：
1．敬業(yè)樂(lè )業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
2。人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
15．敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
……學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過(guò)討論加深對文章的理解。
五、拓展延伸
�。ㄒ唬┱n文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：‘我信得過(guò)我當木匠的作成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟應該怎么看。
課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì )職業(yè)的樂(lè )趣和人生的價(jià)值。從現實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹(shù)立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰。
另一方面，在特定的社會(huì )歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。
拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著(zhù)元帥夢(mèng)，這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì )所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒藗円灿诒韭�、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀(guān)。
�。ǘ┳鲑Y料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規范。
四、小結
中心：這篇講演針對聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè )業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。．
寫(xiě)作特點(diǎn)。
1。論證條理清晰，論據生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
2。語(yǔ)言通俗淺顯，準確周密，概括有力。
六、布置作業(yè)：
1、完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”方面，有什么新的認識。
2、完成練習冊中相關(guān)內容
板書(shū)設計
敬 業(yè) 與 樂(lè ) 業(yè)
第一部分（1）引論—提出論點(diǎn)： 敬業(yè)樂(lè )業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
第一層（2～5）有業(yè)是做人之本。
第二部分（2～8）本論—論證論點(diǎn) 第二層（6～7）敬業(yè)對人生最為必要，最為有利。
第三層（8） 樂(lè )業(yè)是人生的最高境界。
敬業(yè)—責任心
第三部分（9）結論—總結全文 人類(lèi)合理的生活就應如此。
樂(lè )業(yè)—趣味
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案12
一、學(xué)習目標：
1、 弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據。
3、 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
4、 了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
二、重點(diǎn)：
朗讀課文，弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
三、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
四、預習提綱：
1、 借助工具書(shū)疏通字詞。
2、 能夠正確流利地朗讀課文。
五、教學(xué)設計：
第一課時(shí)
一、導入揭題
由一幅漫畫(huà)導入（老師先板畫(huà)，后結合著(zhù)漫畫(huà)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣）
他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂(lè )，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng )造財富為快樂(lè )，這是值得每一個(gè)人學(xué)習的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習一篇教我們“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的文章。
二、學(xué)習目標
弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥
�。ㄒ唬� 弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路。
自學(xué)指導（一）
1、 初讀課文，感知課文內容。
�、� 請同學(xué)們認真聽(tīng)老師朗讀課文，要求：聽(tīng)準字音，體會(huì )感情。
�、� 請同學(xué)們選擇自己喜歡的句段，試著(zhù)學(xué)著(zhù)有感情地朗讀（誦讀）。
�。◣煼蹲x課文后，生自讀，然后師指名學(xué)生表演朗讀，其余學(xué)生評議。）
點(diǎn)撥：教師要做朗讀指導。如：語(yǔ)調、語(yǔ)勢、語(yǔ)速，語(yǔ)氣的把握等。
�、� 想一想：你從老師的朗讀中體會(huì )到了什么？
2、 弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路
�、� 學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)看法的語(yǔ)句。
�。◣熞龑總�(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，去找去圈點(diǎn)勾畫(huà)，師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。）
�、� 對文中作者的觀(guān)點(diǎn)體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)？請結合自身的學(xué)習生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
�。ㄗ寣W(xué)生提出的問(wèn)題，先讓同學(xué)獨立解決，2分鐘后各組長(cháng)組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。）
�、� 請學(xué)生速讀課文，將文章分為三個(gè)部分，說(shuō)說(shuō)這樣分的依據？
�。ㄉ毩⑺伎�4分鐘，四人一組討論，然后試著(zhù)把結果展示。要求：要有自己獨到的見(jiàn)解）
點(diǎn)撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”到主旨。
自學(xué)指導（二）
生帶著(zhù)問(wèn)題再次朗讀課文，問(wèn)題如下：
1、 文章開(kāi)始，作者就提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系？
2、 課文最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此�！蹦敲�，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的？
�。ㄗ屢欢M的同學(xué)帶著(zhù)第一個(gè)問(wèn)題；三四組的同學(xué)帶著(zhù)第二個(gè)問(wèn)題，去自由讀文，獨立思考5分鐘后，各組長(cháng)就本組問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。）
四、當堂訓練
1、 反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習本文后的啟發(fā)。
2、 你如何看待“跳槽”現象？請把你的感受和觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)一寫(xiě)。
五、小結
這一節課，我們的學(xué)習目的主要是理清作者的思路，體會(huì )作者怎樣層層深入地論述自己的觀(guān)點(diǎn)。
附板書(shū)
第二課時(shí)
一、導入揭題
上節課同學(xué)們靠自己的'力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風(fēng)采，關(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。今天讓我們再來(lái)提煉本文，再學(xué)一些知識好嗎？
二、學(xué)習目標
1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
2、 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、 了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥
�。ㄒ唬� 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
自學(xué)指導（一）
1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認為論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會(huì )一下。（引導學(xué)生體會(huì )講道理的論證方法）
2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：
�、� 課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統和拉黃包車(chē)這兩件事是用了什么論證方法？
�。ㄒ龑W(xué)生體會(huì )舉事例的論證方法）
�、� 課文為了說(shuō)“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，作者用了哪些論據來(lái)證明的？你能不能找得到？
�。ㄉ毩⑺伎�3分鐘后，各組長(cháng)就問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果）
�。ǘ� 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
自學(xué)指導（二）
請同學(xué)們獨立完成下列問(wèn)題
1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、 請選擇你最喜歡的一句話(huà)，按照“我欣賞______，因為它具有美，體現在”的句式說(shuō)話(huà)。
�。ㄉ泉毩⑺伎�，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法）
�。c(diǎn)撥：文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受）
�。ㄈ� 了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
自學(xué)指導（三）
1、 生仔細研讀課文，完成下面問(wèn)題，一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著(zhù)一、二、三、三、四個(gè)問(wèn)題，每組完成一題，在完成本組的問(wèn)題后可繼續完成剩下的問(wèn)題：
問(wèn)題：①如果有人問(wèn)你：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”你怎么回答？
�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？③你該做哪一種勞作呢？
�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿(mǎn)呢？⑤不愿做逃得了嗎？
�、蕖胺彩锹殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！睘槭裁茨�？
�。ㄍ瑢W(xué)們獨立思考2分鐘后，各組長(cháng)組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補充，教師可做適當引導）
2、 文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁髡叩倪@一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
�。ㄒ龑W(xué)生用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活）
四、當堂訓練
如果你的好朋友學(xué)習不專(zhuān)心，有較強的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁?jiǎn)⒊闹械挠^(guān)點(diǎn)來(lái)勸導朋友？請寫(xiě)下你想說(shuō)的話(huà)。50字左右。
五、小結
通過(guò)本文，作者告誡人們：對于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地地把它做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰勝一切困難，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案13
知識目標：
掌握議論文的基本特點(diǎn);
理解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的含義。
能力目標：
理清作者的思路，體會(huì )作者是怎樣層層深入的論述自己的觀(guān)點(diǎn)。
教育目標：
尊敬學(xué)習，就是尊敬你自己。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
把握中心論點(diǎn)，體會(huì )敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的情感。
策略和方法：
討論法。
第一課時(shí)
教學(xué)程序：
一、導入：從提問(wèn)學(xué)生對待自己的學(xué)習態(tài)度入手。
教學(xué)目標提示：同學(xué)們學(xué)習這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開(kāi)頭的?2課文中說(shuō)理時(shí)，舉了哪些例子?是為了證明什麼觀(guān)點(diǎn)的?
關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊S新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認字與詞語(yǔ)及名句的解釋
給下列加點(diǎn)的字注音：
旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進(jìn) 強聒
2、握文章的中心論點(diǎn)?
3、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性
4、文章最后怎樣總結的?
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書(shū)即可，不必詳細。
作業(yè)：
1、書(shū)寫(xiě)字詞
2、完成《目標》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書(shū)地清晰。
第二課時(shí)
一、字詞復習
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業(yè)”的含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的'事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。
3、論證上的最大特點(diǎn)
(1)引用經(jīng)典、格言論證自己的觀(guān)點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。
(2)舉例子證明自己的觀(guān)點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關(guān)于課后練習的討論：
“合理的生活”指什麼?
要有一份正當的職業(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現了樂(lè )趣，而不是發(fā)牢騷。
(1)讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)
心無(wú)旁騖( wù ) 解剖(pōu ) 佝僂丈人承蜩( gōu )(tiáo)
強聒不舍( guō ) 知之者不如好之者( hào)褻瀆( xiè dú ) 駢(pián)進(jìn)
教誨( huì ) 擇揀 ( jiǎn ) 敬業(yè)樂(lè )群 征引
(2)多音字
禪 【(chán) 禪師 (shàn)禪讓】 作【(zuō)作坊 (zuò)作業(yè)】
(3)釋義
斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。
理至易明：道理極容易明白。 強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。
不二法門(mén)：佛教用于，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的法門(mén)。
飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，比喻無(wú)所事事。
旁騖：不專(zhuān)心正業(yè)，而去追求正業(yè)以外的事。 褻瀆：輕慢，不尊敬
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》教學(xué)反思
在教學(xué)中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結合自身實(shí)際，我及時(shí)的引導他們結合自身的學(xué)習生活談感受，從而更好的認清現在應該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。
我設置的關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠大理想的辯論，激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學(xué)生更贊成應有遠大的理想，認為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們如果不扎實(shí)作好本職工作，遠大理想就會(huì )成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚的說(shuō)理有力，還有同學(xué)聯(lián)系自身實(shí)際，從而加強了本文的實(shí)際教育意義。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案14
教學(xué)目標
1．理解文章中心論點(diǎn)，學(xué)會(huì )運用事實(shí)論據。
2．學(xué)習“總——分一總”的結構。
教學(xué)準備
課件或小黑板。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解文章中心論點(diǎn)及結構安排。
設計思路
從文章結構人手，引導學(xué)生逐步學(xué)會(huì )閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1．教師導人。
同學(xué)們，我們做學(xué)生的總期望自己學(xué)習最好，事實(shí)上，無(wú)論做什么事，我們都期望做到最好。那么怎樣才能做到呢梁?jiǎn)⒊壬徒o我們指明了一條路。這天，我們就來(lái)學(xué)習他的——《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》。
2．介紹作者。
(1)讓同學(xué)根據自己的了解介紹作者。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
梁?jiǎn)⒊�，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會(huì )人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著(zhù)作有《飲冰室合集》。
要求：記住作者。
二、合作學(xué)習
1．先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
三、自主學(xué)習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件或小黑板2。)
1．找出并掌握文中出現的生字詞。
2．本文運用了怎樣的結構形式作者是如何論述的
3．本文的中心論點(diǎn)是什么給課文劃分段落。
4．文章運用了幾種論據運用事實(shí)論據要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎就你的理解分析一下。
5．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進(jìn)強聒不舍
明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)
2．本文運用了怎樣的結構形式作者是如何論述的
明確：(本文的結構是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè)。)
3．本文的中心論點(diǎn)是什么
明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的`不二法門(mén)。)
4．文章運用了幾種論據運用事實(shí)論據要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎就你的理解分析一下。
明確：(文章運用了事實(shí)論據與道理論據兩種。)
(做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國著(zhù)作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)
5．研讀賞析，課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文，透過(guò)小組合作學(xué)習完成下列題目。(出示課件4。)
�、龠@段文字主要闡述的觀(guān)點(diǎn)是什么文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的
�、趽愕睦斫�，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡(jiǎn)述一下文中所指。
�、壅�?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。
�、苓@段文字前面說(shuō)當大總統的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”，但最后說(shuō)“是天地間第一等人”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①觀(guān)點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒(méi)有什么分別揀擇�！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人�！本礃I(yè)到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
�、谖闹兄搁L(cháng)期以來(lái)人們過(guò)多地從儒家禮儀方面來(lái)詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
�、垡环矫�，勞動(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動(dòng)，才使得生活有好處。
�、懿幻�。這兩種說(shuō)法角度不同。)
五、拓展訓練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。
六、梳理鞏固
學(xué)生討論還沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。)
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。
板書(shū)設計
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)
粱啟超
提出問(wèn)題------------分析問(wèn)題-----------解決問(wèn)題，
(引論)(本論)(結論)
第一部分：提出論點(diǎn)。
第二部分：論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要。
第一層：論“敬業(yè)”的重要。
第二層：論“樂(lè )業(yè)”的重要。
第三部分：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
總------------------分-----------------總
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教案15
第一課時(shí)
教學(xué)目標
1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。
2.初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據及二者的關(guān)系。
3.引導學(xué)生在理解文意的基礎上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路，研討“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的深層內涵。
教學(xué)過(guò)程
新課導入
【設計意圖：從與學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)習談起，吸引學(xué)生的學(xué)習興趣�！�
同學(xué)們，作為學(xué)生，學(xué)習是我們的首要任務(wù)。應對著(zhù)自己的成績(jì)，你是否反思過(guò)自己學(xué)習的態(tài)度呢？在日常的學(xué)習過(guò)程中，你是否做到了專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖呢？我們又該怎樣才能把學(xué)習當成一件樂(lè )事呢？七十多年前，我國近代思想家，著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬谝淮沃v演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育好處。這天，就讓我們一齊學(xué)習《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》這篇文章，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生的真諦。
課堂實(shí)錄
一、走近作者
【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會(huì )地位�！�
梁?jiǎn)⒊?873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會(huì )人，是我國近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。與其師康有為一齊領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。
二、掌握生字生詞
【透過(guò)學(xué)生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義�！�
1.掌握生字讀音。
佝gōu僂lóu駢pián進(jìn)褻xiè瀆dú
心無(wú)旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師
2.理解詞語(yǔ)的意思。
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
三、了解議論文相關(guān)知識。
議論文三要素：論點(diǎn)、論據、論證
1.論點(diǎn)：是作者對所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。
2.論據：證明論點(diǎn)成立的材料。
事實(shí)論據：事實(shí)在議論文中論據作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。
道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì )普遍承認的，它們是對超多事實(shí)抽象，概括的結果。
3.論證：議論文中的論點(diǎn)和論據是透過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據之間的羅輯關(guān)系紐帶。
論證方法有以下幾種：
�。�1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；
�。�2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；
�。�3）比較論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據作比較，在比較中證明論點(diǎn)；
�。�4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。
三、學(xué)生讀全文，思考問(wèn)題。
【設計意圖：透過(guò)問(wèn)題的引導，理解文章的寫(xiě)作思路�！�
1.作者圍繞“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，談了哪幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)題之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系
2.作者把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”歸納為“職責心”和“趣味”，并且說(shuō)到“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類(lèi)合理的生活”
3.“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)
4.你認同文中所說(shuō)“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀(guān)點(diǎn)嗎聯(lián)系現實(shí)生活談一談。
5.梁?jiǎn)⒊壬摹熬礃I(yè)”說(shuō)，有什么好處？結合中國傳統文化背景談一談。
明確答案：
1.梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是到達“樂(lè )以忘憂(yōu)”的'境界。
3.文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的好處，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也能夠指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也能夠包括學(xué)生的學(xué)習。
4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要資料。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
5.中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的用心作用。
課后小結
透過(guò)學(xué)習文章，我們能夠了解到文章的寫(xiě)作思路。首先文章開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，然后分別從三個(gè)方面談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性，最后，總結全文旨意。能夠體會(huì )到作者層層深入地論述自己的觀(guān)點(diǎn)的方法。
課后習題
在作業(yè)本上整理文章的生字和解詞。
第二課時(shí)
教學(xué)目標
1.初步學(xué)習“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見(jiàn)的論證方法。
2.對自身學(xué)習態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”。3.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見(jiàn)的論證方法。
教學(xué)過(guò)程
新課導入
【設計意圖：學(xué)習目標與資料一目了然，學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習�！�
同學(xué)們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學(xué)習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證的。
課堂實(shí)錄
一、復習上一節資料，理清文章的論證思路。
【設計意圖：透過(guò)對論證思路的復習，理解文章的論證結構�！�
注意文章中提示性的詞語(yǔ)，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂(lè )字�！保�1、2段）
“第一要敬業(yè)�！保�3、4段）
“第二要樂(lè )業(yè)�！保�5、6段）
“敬業(yè)即是職責心，樂(lè )業(yè)即是趣味�！�(7段)
“人類(lèi)合理的生活就應如此”
由此可見(jiàn)，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開(kāi)頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。
【設計意圖：透過(guò)比較、分析，了解兩種文體的特點(diǎn)�！�
相同點(diǎn)：
�。�1）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據、論證。
�。�2）議論文的結構：引論、本論、結論。
�。�3）論據分為：事實(shí)論據、道理論據。
�。�4）論證方法：舉例論證、道理論證、比較論證、比喻論證。
不同點(diǎn)：
�。�1）結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。
�。�2）語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。
三、閱讀文章，思考問(wèn)題。
【設計意圖：透過(guò)對論據的查找，認識議論文的論證方法�！�
“論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀(guān)點(diǎn)；用來(lái)支撐、證明觀(guān)點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據”，用來(lái)證明論點(diǎn)的方法稱(chēng)之為“論證方法”。本文為了論證觀(guān)點(diǎn)“”，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？
明確答案：
1.事實(shí)：
當大總統與拉黃包車(chē)同樣神圣和可敬；
當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值；
當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值；
英國人做事走路專(zhuān)注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句：
“主一無(wú)適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無(wú)成”--曾文正
“用志不分，乃凝于神”--莊子
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”--孔子
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設計意圖：透過(guò)思維的拓展，培養學(xué)生發(fā)散思維和語(yǔ)言表達的潛力�！�
在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛(ài)一行”、“愛(ài)一行干一行”這兩種說(shuō)法，你對這兩種說(shuō)法有什么認識？
明確答案：
前者突出了一個(gè)“敬”字，后者突出了一個(gè)“樂(lè )”字。因每個(gè)人具體狀況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛(ài)”，有的是先“愛(ài)”后“干”，但終究是要既“愛(ài)”又“干”的，二者是不能割裂的。
課后小結
這篇文章，作者透過(guò)引用經(jīng)典、格言、名人事例，在主觀(guān)與客觀(guān)上講述了人類(lèi)生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的重要性.證明了敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的人生態(tài)度。期望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習，去實(shí)踐生命的價(jià)值。
課后習題
1.積累文中的名言警句。
2.小練筆：以“樂(lè )學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一篇300字的小論文。
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