簡(jiǎn)述時(shí)間名詞的范疇問(wèn)題
很多學(xué)生第一次寫(xiě)畢業(yè)論文往往有盲目性和輕視心理。不知道如何入手寫(xiě)論文，也不清楚格式要求。加之臨近畢業(yè)都在忙著(zhù)找工作或者到處找實(shí)習單位，而無(wú)暇顧及編寫(xiě)論文，最后往往導致論文不合格，重新答辯。下面文書(shū)幫小編帶來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文一篇，助攻畢業(yè)生寫(xiě)論文!
[摘 要]關(guān)于時(shí)間范疇的界定問(wèn)題相當復雜，本文僅對時(shí)間名詞的范疇加以簡(jiǎn)單的論述。其中時(shí)間副詞如“馬上、剛剛、時(shí)時(shí)、忽然”等，時(shí)間代詞如“這個(gè)時(shí)候、那個(gè)時(shí)候”等，一般名詞如“時(shí)間、工夫”等不包括在內。本文嘗試用三個(gè)平面理論框架作為指導描寫(xiě)時(shí)間名詞的分類(lèi)，目的是為了有助于更好地從動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結合的角度研究時(shí)間名詞。
[關(guān)鍵詞]指稱(chēng)范疇 組合范疇 表達范疇
語(yǔ)言是一個(gè)符號系統，符號具有形式、意義、內容三個(gè)方面，語(yǔ)言符號也同樣具有形式、意義、內容三個(gè)方面，它是“三位一體”的符號系統。語(yǔ)法學(xué)家們對語(yǔ)言符號的研究主要從這三個(gè)方面著(zhù)手進(jìn)行。在研究中，當代語(yǔ)法學(xué)流派無(wú)論是形式主義還是功能主義都承認語(yǔ)言事實(shí)中有句法因素、語(yǔ)義因素、語(yǔ)用因素�，F代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界根據符號學(xué)的思想從“結構、語(yǔ)義、表達”的角度對現代漢語(yǔ)的語(yǔ)言現象進(jìn)行分析，從中建立了三個(gè)平面理論：句法平面，語(yǔ)義平面，語(yǔ)用平面。本文以三個(gè)平面和三種因素作為理論框架討論現代漢語(yǔ)時(shí)間名詞的范疇問(wèn)題。范疇可以理解為最高意義的抽象和概括，無(wú)論是詞匯意義還是語(yǔ)法意義都離不開(kāi)用范疇來(lái)表達，可是由于人們對語(yǔ)言現象的抽象和概括的角度不同，因此也就必然會(huì )形成不同的范疇。本文對時(shí)間名詞的描述從動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)角度大體分為三個(gè)范疇：指稱(chēng)范疇，組合范疇，表達范疇。
(一)指稱(chēng)范疇
當從時(shí)間名詞的指稱(chēng)意義來(lái)看待范疇也就是從語(yǔ)義因素考慮時(shí)，我們建立了指稱(chēng)范疇。指稱(chēng)范疇又包括向范疇和量范疇兩個(gè)次范疇。
1.向范疇。按照時(shí)間名詞自身表示時(shí)間意義是否具有方向上的規定性，我們可以繼續分為有向范疇和無(wú)向范疇。以說(shuō)話(huà)時(shí)間為分界點(diǎn)，如果時(shí)間名詞可以表示過(guò)去的時(shí)間或表示現在的時(shí)間或表示將來(lái)的時(shí)間，也就是它指稱(chēng)的時(shí)間具有一定方向性，我們稱(chēng)之為有向范疇。指向過(guò)去的時(shí)間名詞稱(chēng)為后指時(shí)間詞，如“上古”、“中古”、“近古”、“近代”、“現代”、“過(guò)去”、“大前年”、“前年”、“去年”、“大前天”、“前天”、“昨天”、“目前”、“當初”、“上周一”、“上周日”、“上個(gè)月”、“大上個(gè)月”等，指向現在的時(shí)間名詞稱(chēng)為中指時(shí)間詞，如“現在”、“今天”、“今年”、“當代”、“此時(shí)此刻”等，指向未來(lái)的時(shí)間名詞稱(chēng)為前指時(shí)間詞，如“將來(lái)”、“明年”、“明天”、“后年”、“大后年”、“后天”、“大后天”等。請看例句：
(1)明天學(xué)校組織一年級的同學(xué)去博物館參觀(guān)秦始皇兵馬俑。(前指)
(2)你的努力不會(huì )白費，將來(lái)會(huì )有更大收獲。(前指)
(3)此時(shí)此刻我的心情無(wú)比激動(dòng)。(中指)
(4)今天是一個(gè)非常特別的日子——母親節。(中指)
(5)那場(chǎng)損失慘重的交通事故發(fā)生在上周四。(后指)
(6)前年的糧食產(chǎn)量比今年低百分之二十左右，應該認真分析原因。(后指)
我們所說(shuō)的前指、中指、后指，都是以說(shuō)話(huà)時(shí)間為分界點(diǎn)。與說(shuō)話(huà)時(shí)間重合的時(shí)間是中指時(shí)間，在說(shuō)話(huà)時(shí)間前出現的時(shí)間是后指時(shí)間，在說(shuō)話(huà)后出現的時(shí)間是前指時(shí)間�？墒俏覀儾灰欢ɡ夏谜f(shuō)話(huà)的此時(shí)此刻作為分界點(diǎn)，這個(gè)分界點(diǎn)可以發(fā)生轉移，有時(shí)我們可以把分界點(diǎn)轉移到過(guò)去，有時(shí)我們也可以把分界點(diǎn)轉移到未來(lái)，例如說(shuō)“漢代”，以說(shuō)話(huà)時(shí)間而論“漢代”屬于過(guò)去，應該是前指時(shí)間詞，但是我們說(shuō)“漢以前”和“漢以后”的時(shí)候就是以“漢代”作為時(shí)間的分界點(diǎn)了，此時(shí)“漢以前”是后指時(shí)間詞，“漢以后”是前指時(shí)間詞了。同樣，時(shí)間的分界點(diǎn)也可以移向將來(lái)。
有些時(shí)候名詞自身沒(méi)有時(shí)間方向上的規定陸，既可以表示過(guò)去也可以表示未來(lái)，我們稱(chēng)之為無(wú)向范疇。如“上午”、“下午”、“星期一”、“星期日”、“一天”、“十天”、“五點(diǎn)”、“四月”、“六年”、“上旬”、“中旬”、“下旬”、“立春”、“雨水”、“大寒”、“春節”、“端午節”、“圣誕節”、“某一天”、“有時(shí)”、“隨時(shí)”等。
(7)別擔心，我下午一定來(lái)。(前指)
(8)老陳，請你對下午發(fā)生的事給領(lǐng)導一個(gè)解釋。(后指)
(9)丑媳婦少不得有一天要見(jiàn)公婆。(前指)
(10)有一天，忽然想起要還這把雨傘，后來(lái)又給忘了。(后指)
(11)聽(tīng)說(shuō)，這棟大樓秋天就能蓋好。(前指)
(12)我們秋天一起去香山看紅葉的事你還記得嗎?(后指)
2.量范疇。從數量角度對時(shí)間名詞進(jìn)行分類(lèi)，可以分成兩個(gè)次范疇：時(shí)點(diǎn)范疇和時(shí)段范疇。時(shí)點(diǎn)中的“點(diǎn)”不一定是極短的時(shí)間，也可能是相當長(cháng)的時(shí)間，只要是根據一定的基準表達的時(shí)間的位置就可以歸人時(shí)點(diǎn)范疇。當然這個(gè)“點(diǎn)”在數量上并沒(méi)有確切的上下界限，如“一點(diǎn)鐘”、“兩點(diǎn)鐘”、“今天”、“昨天”、“明天”、“前天”、“后天”、“一月”、“今年”、“明年”、“去年”、“前年”、“后年”等，而時(shí)段范疇不強調基準只強調數量，通常表示某件事情或情況發(fā)生在一段時(shí)間里或者某件事情的經(jīng)歷過(guò)程在一段時(shí)間內，與“點(diǎn)”一樣這里的“段”也沒(méi)有確切的數字對它進(jìn)行界定，可能短也可能長(cháng)，也就是說(shuō)長(cháng)短不是確定時(shí)段的標準，而關(guān)鍵在于它是否在具體的言語(yǔ)表達中體現了并且主要體現了一定的時(shí)間量。請看例句：
(13)我國男籃要在一月參加亞洲籃球錦標賽。(時(shí)點(diǎn))
(14)中國一汽轎車(chē)公司一個(gè)月就完成了全年的生產(chǎn)總值的百分之十六。(時(shí)段)
(15)你的任務(wù)是要在三點(diǎn)鐘準時(shí)把這份合同書(shū)送到第一會(huì )議室。(時(shí)點(diǎn))
(16)兩個(gè)人都在火車(chē)站等了對方很久。(時(shí)段)
時(shí)段范疇可以繼續下分，分為約量時(shí)間詞和定量時(shí)間詞。約量時(shí)間詞所表示的時(shí)段長(cháng)度沒(méi)有上下界限，從語(yǔ)感的角度講只能估計，如“一會(huì )兒”，究竟多長(cháng)時(shí)間算是“一會(huì )兒”，人們往往很難確定，事實(shí)上也不需要確定。它只表示一個(gè)模糊的時(shí)間量，以此來(lái)適應具體的言語(yǔ)表達和語(yǔ)境的需要。常用約量時(shí)間詞有“從前”、“很久”、“以前”、“許久”、“好久”、“久久”、“長(cháng)久”、“多久”、“一半天”、“一時(shí)”、“不久”、“半天”、“老半天”、“好半天”、“大半天”、“好一會(huì )”、“片刻”、“片時(shí)”、“少時(shí)”、“一會(huì )兒”、“一忽兒”、“不大一會(huì )兒?“不一會(huì )兒”、“剎那”、“一瞬”、“瞬間”、“剎那間”。定量時(shí)間詞與約量時(shí)間詞相對，所謂定量是指人們在主觀(guān)上能感知、能界定的一類(lèi)時(shí)間詞，并對它們有一個(gè)把握和認識，如“一小時(shí)”、“七天”、“八年”、“九個(gè)月”、“次日”、“連日”、“數日”，這種認識和把握不一定精確，但卻有限量范圍，如“傍晚”、“通宵”、“最近”等。
在時(shí)點(diǎn)范疇與時(shí)段范疇中，上文列出的例詞都是這兩個(gè)范疇中的典型成員。依據范疇化理論，范疇內部的所有成員是平等的。既然有典型成員就一定存在非典型成員，人們研究范疇常常關(guān)注它的中心和邊緣，現代漢語(yǔ)中有些時(shí)間名詞就處于邊緣位置，在某些語(yǔ)境中它表示時(shí)點(diǎn)，在另一語(yǔ)境中表示時(shí)段，其原因是這類(lèi)時(shí)間名詞既可以強調基準又可以強調數量，如“商周時(shí)期”、“春秋時(shí)期”、“漢代”、“唐朝”、“元代”、“民國時(shí)期”，等等，通過(guò)下面例句比較一下：
(17)南北朝時(shí)期是音韻學(xué)上“音韻峰出”的時(shí)代。(時(shí)段)
(18)許慎是我國東漢的文字學(xué)家。(時(shí)點(diǎn))
(19)明清兩代的韻書(shū)就數量來(lái)說(shuō)是任何以往朝代無(wú)法比擬的。(時(shí)段)
(20)考古學(xué)家最近在山西挖掘出一批唐代文物。(時(shí)點(diǎn))
(二)組合范疇
進(jìn)入句法平面分析時(shí)間名詞建立的一類(lèi)范疇是組合范疇，時(shí)間名詞可以與其他句法結構相互作用組合成各種新的句法結構體而進(jìn)入句法平面。每個(gè)結構體都可以從兩個(gè)方面進(jìn)行界定和分析，對于時(shí)間名詞我們一方面通過(guò)其自身的名詞性功能看它在句子中的位置即分布規律如何;另一方面可以看由時(shí)間名詞自身組成的結構體的構成成分間的關(guān)系如何。前者我們稱(chēng)為句法分布范疇，后者我們稱(chēng)為結構關(guān)系范疇。
1.句法分布范疇。時(shí)間名詞在具體句子的分布很廣，可以分別出現在主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、補語(yǔ)的位置上。時(shí)間名詞出現在主語(yǔ)位置上我們稱(chēng)之為“主位”，用公式表示T+V+N/(N)。出現在定語(yǔ)位置上我們稱(chēng)之為“定位”，T+de/(de)+N。出現在賓語(yǔ)位置上我們稱(chēng)之為“賓位”N+Va+T或介詞+T。時(shí)間名詞除了可以擔當一般賓語(yǔ)外，還可以和介詞組成介賓短語(yǔ)，常用的連系時(shí)間名詞的介詞有“在”、“于”、“從”、“自”，如“在那天晚上”、“在清明節”、“自一九三三年以來(lái)”、“自古以來(lái)”、“從今以后”、“從明天起”、“于次日”等。整個(gè)介賓短語(yǔ)作為一個(gè)完整的結構在具體句子中可以作狀語(yǔ)、定語(yǔ)或全句修飾語(yǔ)。時(shí)間名詞出現在狀語(yǔ)的位置上我們稱(chēng)之為“狀位” N(N)+T+V或T，N+V。出現在補語(yǔ)的位置上我們稱(chēng)之為“補位”N+Vb+T請看例句：
(21)昨天是星期天。(主位/N出現)
(22)后天元旦。(主位/N不出現)
(23)明天的事情明天再說(shuō)吧。(定位/de出現)
(24)去年冬天的那場(chǎng)雪我至今記憶猶新。(定位/de不出現)
(25)我們永遠不會(huì )忘記今天。(賓位)
(26)剎那間，靈感消失了。(狀位)
(27)我的心情久久不能平靜。(狀位/N出現)
(28)老半天也不見(jiàn)他出現。(狀位/N不出現)
(29)結婚才一個(gè)月他就離開(kāi)了妻子去了上海。(補位)
(30)讓儲蓄所的小伙子、姑娘感動(dòng)了很久。(補位)
(31)自古以來(lái)的風(fēng)俗習慣哪能說(shuō)改就改呢! (介賓結構作定語(yǔ))
(32)東東生于一九九七年。(介賓結構作補語(yǔ))
(33)從明天起，你不要再來(lái)上班了。(介賓結構作全句修飾語(yǔ))
2.結構關(guān)系范疇。由兩個(gè)或兩個(gè)以上的時(shí)間名詞按照語(yǔ)法規則和語(yǔ)義規則組合成的結構體中構成成分之間存在著(zhù)句法關(guān)系和語(yǔ)義關(guān)系。由于時(shí)間名詞在功能上屬于名詞性的，與其他語(yǔ)法單位組合時(shí)語(yǔ)義關(guān)系比較固定，句法關(guān)系分為三類(lèi)：①偏正關(guān)系。由定語(yǔ)和和中心語(yǔ)兩個(gè)結構成分構成，成分間是修飾限制與被修飾限制關(guān)系。如“今天上午”、“一九二一年春天”、“圣誕節的晚上九點(diǎn)”等，這類(lèi)結構由T1+T2+T3……構成，其中T1>T2>T3……②聯(lián)合關(guān)系。由兩個(gè)或兩個(gè)以上地位平等的結構成分構成，整個(gè)結構的功能與構成成分的功能一致。如“今天、明天、后天”、“過(guò)去、現在、將來(lái)”、“上古、中古和近古”、“元旦和春節”，這類(lèi)結構也是由T1+T2+T3……構成，其中T1=T2=T3……③陳述關(guān)系。也稱(chēng)主謂關(guān)系。由主語(yǔ)和謂語(yǔ)兩部分構成，兩部分時(shí)間名詞是陳述與被陳述的關(guān)系，如“明天初一”、“今天星期六”、“昨天元旦”等。
(三)表達范疇
對時(shí)間名詞的指稱(chēng)范疇和組合范疇的分析都是靜態(tài)角度的分析，當從動(dòng)態(tài)角度即進(jìn)入語(yǔ)用平面分析時(shí)間名詞時(shí)，我們把它納入表達范疇。語(yǔ)用平面的時(shí)間名詞必然體現語(yǔ)言符號與使用者之間的關(guān)系，在交際活動(dòng)中如何劃分時(shí)間名詞呢?首先，在涉及它與語(yǔ)言結構和語(yǔ)境的關(guān)系時(shí)，我們是把時(shí)間名詞作為指示詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行研究的。指示詞語(yǔ)是指主要用作指示的語(yǔ)言成分，時(shí)間名詞這一類(lèi)屬于指示詞語(yǔ)中的時(shí)間指示。“時(shí)間指示指交談雙方用話(huà)語(yǔ)傳遞信息時(shí)提到的時(shí)間。在言，語(yǔ)交際中，人們總是要談?wù)摳鞣N事件、活動(dòng)、動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間：正在發(fā)生，已經(jīng)發(fā)生，將要發(fā)生。正因為如此，語(yǔ)言中就必定有用來(lái)表示相應時(shí)間的詞語(yǔ)和表達方式或語(yǔ)法范疇。”時(shí)間名詞作為時(shí)間指示是一種最基本的指示，不僅是在漢語(yǔ)中在任何語(yǔ)言中都存在這種語(yǔ)法范疇。其次，在具體的交際環(huán)境中，時(shí)間名詞除了具有詞匯意義、句法意義之外，還具有話(huà)語(yǔ)意義。本節主要從言語(yǔ)行為角度考察時(shí)間名詞的話(huà)語(yǔ)意義。
1.話(huà)題范疇。從語(yǔ)用角度看，話(huà)語(yǔ)結構可以分為話(huà)題和說(shuō)明兩部分。話(huà)題(Topic)，也有人稱(chēng)之為主題，是相對與說(shuō)明(Comment)或述題而言的。一般認為話(huà)題是陳述的對象，是一個(gè)句子中被陳述的人或事。當時(shí)間名詞進(jìn)入一個(gè)話(huà)題領(lǐng)域時(shí)，它就成為一個(gè)話(huà)語(yǔ)談?wù)摰闹行�，此時(shí)它就是話(huà)題。在表達信息方面，時(shí)間名詞作話(huà)題是說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人共知的信息，即已知的信息。在顯性形式層面，時(shí)間名詞處于話(huà)題位置可分為標記話(huà)題和零標記話(huà)題。零標記話(huà)題沒(méi)有外在的形式標記，往往出現與句首。例如：
(34)星期天我休息!
(35)白天我值班，晚上你值班。
標記話(huà)題有多種形式標記，當時(shí)間名詞處于話(huà)題位置時(shí)，其后可用句中語(yǔ)氣詞，如“啊”、“呀”、“呢”等將話(huà)題與述題隔開(kāi)。例如：
(36)春天啊，是一年四季中最美好的季節。(語(yǔ)氣詞前面既是話(huà)題，也是主語(yǔ))
(37)星期天呀，我休息。(語(yǔ)氣詞前面是話(huà)題，不是主語(yǔ))
另外，標記話(huà)題有時(shí)使用由時(shí)間名詞組成的介詞結構。例如：
(38)在這十五年里，他上完了小學(xué)，中學(xué)。
(39)自一九二一年以來(lái)，唐放沒(méi)有再回來(lái)過(guò)母校。
2.焦點(diǎn)范疇。焦點(diǎn)是個(gè)語(yǔ)用概念，是說(shuō)話(huà)人最想讓聽(tīng)話(huà)人注意的部分。新信息的重點(diǎn)通常稱(chēng)為焦點(diǎn)。當時(shí)間名詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中成為焦點(diǎn)時(shí)，它就成為了表達的中心。一般情況下，由于句子的信息結構安排通常采用有已知到新知的方法，因此，以時(shí)間名詞作為句子的焦點(diǎn)通常出現在句子的末尾。試比較：
(40)他在東京住了七年。
(41)這七年他住在東京。
(40)中“七年”是焦點(diǎn)，而(41)中“東京”是焦點(diǎn)。
有時(shí)焦點(diǎn)是人的心理上的主觀(guān)設置，心理重音標明句子焦點(diǎn)的所在位置。心理重音不同，焦點(diǎn)也會(huì )不同。試比較：
(42)張濤去年到過(guò)天津。
(43)張濤去年到過(guò)天津。
(44)張濤去年到過(guò)天津。
此例句中的重音不同表明句子的強調點(diǎn)不同
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