探究古代文學(xué)互動(dòng)式教學(xué)論文

　　一、互動(dòng)式教學(xué)模式的建立

　　互動(dòng)教學(xué)模式互動(dòng)作為教授和學(xué)習的手段，在互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。教師和學(xué)生共同參與教學(xué)，通過(guò)教學(xué)、討論和交流相互作用、相互影響和相互配合。學(xué)生通過(guò)這種教學(xué)模式了解文學(xué)的經(jīng)典作品，掌握評價(jià)和審視文學(xué)作品的方法。它分為課前、授課和課后互動(dòng)三類(lèi)。

　�。ㄒ唬┱n前互動(dòng)包括指導學(xué)生自主閱讀和收集材料。我院創(chuàng )立了《中國古代上教學(xué)資源庫》，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )課程提前將講授課程的預習和思考題布置給學(xué)生，讓學(xué)生在課前對所講授的知識有所了解。學(xué)生通過(guò)查詢(xún)資料的過(guò)程中尋求答案，提高自主學(xué)習能力。如在講授《牡丹亭》前請學(xué)生查閱其的版本，很多學(xué)生在查詢(xún)中發(fā)現其版本在科白上存在很大變動(dòng)，得出舞臺表演和文學(xué)劇本之間是有很大差距的結論。

　�。ǘ�）授課互動(dòng)是指教師在課堂上以學(xué)生為主體，運用提問(wèn)式教學(xué)、討論式教學(xué)、情景模仿式教學(xué)等方法提高學(xué)生的學(xué)習興趣。如在講授《鴻門(mén)宴》時(shí)運用情景模仿式教學(xué)，教師讓學(xué)生扮演《鴻門(mén)宴》中的角色，對鴻門(mén)宴的場(chǎng)景進(jìn)行了模仿，課堂妙趣橫生。最后的作業(yè)是每個(gè)班級編一個(gè)短劇《鴻門(mén)宴》。有的學(xué)生用現代人的觀(guān)點(diǎn)戲說(shuō)鴻門(mén)宴，表演時(shí)尚幽默，經(jīng)過(guò)多年演繹已經(jīng)成為話(huà)劇社節日表演的保留劇目。運用這種授課方式激發(fā)了學(xué)生學(xué)習創(chuàng )作的熱情。

　�。ㄈ�）課后互動(dòng)以網(wǎng)絡(luò )為平臺，教師答疑，指導學(xué)生閱讀、寫(xiě)作和實(shí)踐。教師指導學(xué)生將學(xué)到的知識運用到實(shí)踐和生活中。學(xué)生創(chuàng )辦具有特色的文學(xué)社、戲劇社和雜志。在不同的學(xué)習階段引入了對聯(lián)、絕句、律詩(shī)、長(cháng)調詞之類(lèi)的寫(xiě)作訓練。我校成立了徐州高校詩(shī)詞協(xié)會(huì )、楹聯(lián)協(xié)會(huì )和話(huà)劇社，每年都舉辦采風(fēng)活動(dòng)、詩(shī)詞朗誦和創(chuàng )作大賽。戲劇社創(chuàng )作課本劇參加高校大學(xué)生DV大賽。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生寫(xiě)作和社會(huì )實(shí)踐能力。

　　二、互動(dòng)式教學(xué)模式的成效

　　古代文學(xué)教學(xué)是培養學(xué)生的人文素養，提高學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)�！按髮W(xué)的素質(zhì)教育，特別是文化素質(zhì)教育，其宗旨、其核心是育人，或讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人。但是這種教育不能僅僅依靠課程教學(xué)，課程教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，卻不是唯一的形式，育人、素質(zhì)教育很重要的一環(huán)是‘養成’，即通過(guò)大量日常生活和環(huán)境的熏陶，潛移默化地、潤物細無(wú)聲地對人的心靈予以感染、純化�！保�4］互動(dòng)式教學(xué)在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果和評估體系上取得了顯著(zhù)的成效。

　�。ㄒ唬┰鰪娙の秴⑴c性教學(xué)�；�動(dòng)式教學(xué)注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中得到愉快的美學(xué)享受，如在教授《春江花月夜》時(shí)可以安排多媒體教學(xué)播放古箏曲《春江花月夜》，加深學(xué)生對詩(shī)歌的理解。同時(shí)安排周期性討論會(huì )，師生共同評議文章，各抒己見(jiàn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。先讓學(xué)生評議，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中提出自己的觀(guān)點(diǎn)和建議，然后教師進(jìn)行修改、評議和總結。一篇文章經(jīng)過(guò)師生的反復評議會(huì )出現很多亮點(diǎn)。學(xué)生的思維和參與的積極性被充分調動(dòng)起來(lái)。

　�。ǘ�）提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng )新能力。通過(guò)假期社會(huì )調查和實(shí)踐提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng )新能力。比如2012年的暑期社會(huì )實(shí)踐題目是結合中國古代文學(xué)的知識調查和研究你感興趣的地方傳統文化。很多學(xué)生通過(guò)調查和研究寫(xiě)出了不少好文章。如《唐代徐州進(jìn)士考》《宋代徐州進(jìn)士考》《明代徐州進(jìn)士考》《清代徐州進(jìn)士考》《蘇軾在徐州文學(xué)創(chuàng )作研究》《蘇軾在徐遺跡的考證和研究》《徐州古代名人遺跡考察與研究———以彭祖、項羽、劉邦為例》和《張竹坡文化遺跡調查與研究》等。學(xué)生運用學(xué)到的中國古代文學(xué)知識進(jìn)行調查和研究，加深了對傳統文化的了解。

　�。ㄈ�）形成開(kāi)放靈活的評估體系。在考核考試方式上將參與討論、學(xué)期論文和課外實(shí)踐與期末考試一起計入學(xué)期總成績(jì)。用靈活的評估體系扭轉學(xué)生被動(dòng)、應試學(xué)習的不良傾向。采用考查和考試相結合的評估體系，考查的成績(jì)占30%，考試的成績(jì)占70%�？疾閮热莘譃槠綍r(shí)的課堂討論、學(xué)業(yè)論文的寫(xiě)作和課外實(shí)踐三個(gè)部分，各占三分之一�？荚嚥扇」P試方式，試卷考查的重點(diǎn)突出學(xué)生對重名家名篇的掌握，通過(guò)具體作品的分析達到以點(diǎn)概面的效果。通過(guò)這種考試方式，學(xué)生在具有扎實(shí)的文學(xué)基礎知識功底的同時(shí)，也提高了古文的審美和鑒賞能力。在實(shí)施素質(zhì)教育的前提下，中國古代文學(xué)面臨著(zhù)推進(jìn)課程向綜合化發(fā)展，教學(xué)內容、教學(xué)技術(shù)和教學(xué)模式現代化的課題。加強學(xué)科建設，改革教學(xué)手段和模式，全面發(fā)揮課程在德育、智育、美育等方面對學(xué)生的作用是改革的重點(diǎn)�；�動(dòng)教學(xué)模式將交流和對話(huà)作為教學(xué)實(shí)施的核心和靈魂，教師和學(xué)生共同參與教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)討論交流相互作用、影響和配合。它有利于培養學(xué)生主動(dòng)探究、團結協(xié)作和自主創(chuàng )新的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，增強教育效果。

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