高考滿(mǎn)分作文（優(yōu)秀）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的高考滿(mǎn)分作文，歡迎大家分享。
高考滿(mǎn)分作文1
屏住呼吸，前進(jìn)，前進(jìn)，賽車(chē)揚起的煙塵似一條直線(xiàn)，緊緊束住了觀(guān)眾的心，觀(guān)眾的目光被前面的一輛紅色賽車(chē)牢牢吸引了。就在這時(shí)，賽車(chē)進(jìn)入了彎道，一直跟在紅色賽車(chē)后面的一輛藍色賽車(chē)突然風(fēng)馳電掣般沖了上來(lái)，咬住，咬住，觀(guān)眾幾乎驚叫了起來(lái)。終于上了直道，藍色賽車(chē)似輕燕鷂上，搶占了領(lǐng)先的位置，觀(guān)眾席上的掌聲潮水般席卷了整個(gè)賽道……
在彎道，那些優(yōu)秀的賽車(chē)手往往利用高超的駕駛技術(shù)去超越對手。這樣的情況在賽車(chē)場(chǎng)上并不鮮見(jiàn)。其實(shí)，又何止僅限于賽車(chē)手呢？
世上道路千萬(wàn)條，但有幾條是直道呢？大到國家與民族的興盛之道，小到個(gè)人的成長(cháng)之道，從來(lái)就沒(méi)有一條只有平坦的大道。
日本和德國在第二次世界大戰中就走了彎路，他們犯下了滔天罪行，不可否認的是，他們自己也是受害者，戰后，國運不昌，經(jīng)濟衰退，哀鴻遍野，民不聊生。他們走上了一條坑坑洼洼的彎道。然而令人驚奇的是，短短三四十年時(shí)間，他們就利用自己高超的“駕駛技術(shù)”，迅速趕超了世界的先進(jìn)水平，大和民族和日耳曼民族一躍成為世界的矚目者，他們風(fēng)采依舊，在一條民族興盛之道上各領(lǐng)風(fēng)騷。全人類(lèi)，都為他們驚訝，都為他們喝彩。
汶川地震后，溫總理奮筆題詞“多難興邦”，是呀，中華民族經(jīng)歷了多少深重的災難？列強的欺凌，瘟疫的肆虐，多發(fā)的天災，使得中華民族踏上了一條充滿(mǎn)了泥濘坎坷的道路，但是，我們在這條彎道上屈服了嗎？不！中國正在雄起，我們的“神七”已經(jīng)上天，探月計劃已在運作中，我們已成為世界經(jīng)濟危機中旌旗獵獵的.旗手。中國式的崛起，正是彎道上勇敢的賽車(chē)手堅定卓越的超越。全世界，都為我們驚訝，都為我們喝彩。
逆境中達到超越的個(gè)人數不勝數。司馬遷受奇辱寫(xiě)《史記》，渾身只有兩個(gè)手指頭能動(dòng)的霍金揭示出了宇宙和時(shí)間的秘密，貝多芬雙耳失聰創(chuàng )作《命運交響曲》……可以這么說(shuō)，一個(gè)人的成長(cháng)史，起決定作用的，往往并不是在筆直的大道上，而是他們在彎道上的“駕駛能力”，在彎道上，有的人落下了，于是他們平庸，有的人超越了，于是他們成了精萃。
直道上，未雨綢繆；彎道上，游刃有余；直道上，各顯風(fēng)采；彎道上，更竟風(fēng)流；直道上，易平鋪直敘；彎道上，更波瀾起伏。朋友，我會(huì )為你彎道上的精彩，鼓掌，也請你，為我彎道上的精彩，喝彩！
高考滿(mǎn)分作文2
眾所周知，要演好一部戲，劇作家的劇本固然重要，但如果演員不能充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，一味地按照劇本去照本宣科，那么，戲又能好到哪里去!
道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了，劇作家的藝術(shù)構思、臺詞水準等，都必須通過(guò)演員的表演才能充分表現出來(lái)。
人生大舞臺，每一個(gè)人都應當是自己這部戲的主角。
想想現在的孩子，有幾個(gè)生活不是由父母一切包辦代勞?即使是上下學(xué)，也由父母保駕護航，以至于養成了孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的壞習慣。甚至有的孩子上了大學(xué)，竟然連起碼的日常生活都不能自理，還得由父母跟來(lái)陪讀。這樣的家庭教育，又怎能讓孩子在自己的人生舞臺上大顯身手呢!
“吃得苦中苦，方為人上人�！边@是人們對一個(gè)人能否成才的最樸素的經(jīng)驗。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。家庭教育也好，學(xué)校教育也罷，都應該放會(huì )學(xué)手，培養孩子吃苦耐勞的精神，讓他們自己去判斷，去選擇，去磨礪。
有這樣一個(gè)故事值得玩味。古代有一個(gè)孩子，生來(lái)就由父母精心呵護，可謂含在嘴里怕?tīng)C著(zhù)，捧在手里怕摔著(zhù)。一次，父母出遠門(mén)，為了不讓孩子餓著(zhù)，便做了一個(gè)大餅掛在孩子脖子上，讓他在接下來(lái)的幾天吃�？墒歉改富貋�(lái)后，發(fā)現孩子還是餓死了。原來(lái)，這個(gè)嬌生慣養的`兒子，毫無(wú)生活能力，只會(huì )用嘴去咬前面能夠得著(zhù)的餅，卻不知道用手把后面的餅轉過(guò)來(lái)。表面上看，孩子是自己餓死的，根本原因卻是父母舍不得放手，不能從小就培養孩子吃苦耐勞的生存能力。
但凡那些取得成就的人，從小都受過(guò)一番生活的磨難。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”的宋濂，幼年時(shí)就知道吃苦，由于家境貧寒，沒(méi)有辦法買(mǎi)來(lái)書(shū)讀，他就把人家書(shū)借來(lái)，然后抄錄，以至于冬天手指都凍得不能彎曲伸展。成年后，為了學(xué)到更到的知識，“嘗趨百里外，從鄉之賢達執經(jīng)叩問(wèn)”，獨自一人背著(zhù)書(shū)箱走在深山巨谷中，“窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”。試想，如果當初宋濂的父母舍不得讓兒子經(jīng)歷這番磨難，宋濂又豈能成才!
想想如今的一些父母，寧可自己少吃點(diǎn)，少穿點(diǎn)，也要讓孩子吃好穿好，可謂再苦也不能苦孩子，再窮也不能窮孩子，結果只能讓孩子失去了獨自飛翔的能力。
看看溫室里的花兒吧，無(wú)論開(kāi)得多么艷麗燦爛，只要一離開(kāi)溫室，它們很快就會(huì )枯萎凋零。
或許，放手才是最好的選擇。
高考滿(mǎn)分作文3
近日“可持續”一詞頻現諸多媒體報端，無(wú)論是政府還是社會(huì )成員都努力謀求“可持續發(fā)展”，也就是長(cháng)遠的發(fā)展，這就需要我們從現在的經(jīng)濟發(fā)展方式中尋求改變。我們應“舍小利以謀遠”，將目光放得更加長(cháng)遠一些，來(lái)謀求可繼續發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準則。
丹麥人釣魚(yú)會(huì )拿把尺子量量釣到的魚(yú)，將尺寸不夠的魚(yú)放歸河中。有人或許會(huì )對這一做法生疑，辛苦釣到的魚(yú)為何還要放回去，多可惜。但其實(shí)，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚(yú)繼續生長(cháng)，日后才釣得到更多的大魚(yú)。我想，這就是“舍小利以謀遠”的體現吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說(shuō)的“數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚(yú)往后就無(wú)魚(yú)可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿(mǎn)載。
日本的養魚(yú)業(yè)有過(guò)這么一個(gè)事件。過(guò)去北海道漁場(chǎng)資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚(yú)等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規范捕魚(yú)制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠”的表現。人們在生產(chǎn)活動(dòng)中因為太多的無(wú)限制的索取，危害到了自然應有的`平衡，唯有重拾這份和諧，才能長(cháng)遠�？沙掷m地生存發(fā)展下去。
舍小利以謀遠，關(guān)鍵在一個(gè)“舍”字，只有舍得，才能獲得�？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見(jiàn)不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向；樓市的風(fēng)起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時(shí)候往往不能預料到日后長(cháng)遠的行動(dòng)方向，因此常�！耙蛐∈Т蟆�。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時(shí)候，就談及過(guò)在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動(dòng)心。舍小利以謀遠，終成偉業(yè)。
舍小利以謀遠，懂得舍得，謀求長(cháng)遠利益，才是發(fā)展之道�？沙掷m發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長(cháng)久的考慮，不因急于發(fā)展經(jīng)濟而難以謀遠，不為未來(lái)更進(jìn)一步考慮。丹麥人將小魚(yú)扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時(shí)代發(fā)展，物欲橫流，必然會(huì )伴隨著(zhù)功利的心態(tài)。但請學(xué)會(huì )“舍小利以謀遠”，寧得此時(shí)的一份釋然與平衡，為今后人生藍圖插上騰飛的雙翅。
高考滿(mǎn)分作文4
隨著(zhù)現代生活越來(lái)越科技化，我們接受信息越來(lái)越簡(jiǎn)便，也越來(lái)越多。那么，這樣說(shuō)來(lái)，我們學(xué)到的知識是不是越來(lái)越多了呢?不，答案是否定的。當各種信息在我們生活中泛濫，信息就成了負擔。
秀才不出門(mén)，便通天下事。
隨著(zhù)獲取信息的方法越來(lái)越多，信息的數量也逐漸增長(cháng)。不少現代人自詡比古代人聰明，不屑古人，要是穿越到古代，肯定碾壓古人，成就一番偉業(yè)�？蛇@些人想不起，他們汲取前人的智慧，站在巨人的肩膀上，卻拿古人的成果，于前輩面前班門(mén)弄斧。他們也想不起，在信息傳遞相對于現代而言，極為緩慢的古代，古代文人墨客博古通今，文雅兼備，比現代困難了多少。他們不懂古人為后世留下多少寶貴的財富，也不知現今大部分信息皆由古衍生。古人信息也許不靈通，但不出門(mén)，沒(méi)那么多信息，也能通曉天下之事。
人生苦短，適合才是最好的。
我們歡喜活在這個(gè)科技化的時(shí)代，我們感謝科技讓我們可以學(xué)習更多的知識，但事實(shí)上，我們真的需要那么多信息嗎?那么多信息，我們都能學(xué)會(huì )嗎?每天產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)有上億條，每天發(fā)生的事有千千萬(wàn)萬(wàn)件，每天都有故事出現，每天都有新的書(shū)籍上市，我們顧及得來(lái)嗎?答案是否定的。人生何其短暫，就算從胚胎看到肉體消失，我們也沒(méi)辦法全部看完，學(xué)完。所以，我們需要的不是漫天的知識信息。只有適合我們的，才是最好的。
信息在精，不在多。
信息泛濫的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì )篩選。篩掉那些重復的`，錯誤的，不必要的，不適合自己的信息，但剩下來(lái)的也還不都是我們應該要的信息。我們學(xué)習的知識不需要太多，足夠就好。對于知識，我們更重要的是深入理解，精讀，細讀，輸出它，而不是自認為看過(guò)了就是會(huì )了。央視著(zhù)名新聞人白巖松，不開(kāi)微博，微信，堅持用電話(huà)和短信聯(lián)系和工作，這難道能說(shuō)他寡聞嗎?白巖松的優(yōu)秀有目共睹。他曾在演講上說(shuō)過(guò)，真正值得知道的信息，兜兜轉轉，最終還是會(huì )傳到我這里，而在這個(gè)過(guò)程中，那些不必要的信息就被篩掉了。我深以為然。多少信息根本沒(méi)有了解的必要，卻被人們認為是必不可少的。殊不知，無(wú)論是技能還是信息，最重要的是精，而不是多。
索爾仁尼琴曾說(shuō)過(guò)，過(guò)度的信息對于一個(gè)過(guò)著(zhù)充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種負擔。萬(wàn)望在知識的時(shí)代中，信息不會(huì )成為我們的負擔。
高考滿(mǎn)分作文5
我想在不同的人眼里，高三，有著(zhù)不同的形狀。
它可以是煉獄，可以是油鍋，讓人痛苦難舍，壓榨著(zhù)所有的意志力;它可以是朋友，是老師，一路陪伴著(zhù)你的成長(cháng)，讓你實(shí)現著(zhù)自己的人格蛻變;它還可以，只是一朵花兒的芬芳，傾斜了無(wú)比的吸引和動(dòng)力，引導你勇敢化蝶，自信地飛向心中的理想。
曾經(jīng)在無(wú)數雜志上，版看到過(guò)許許多多離開(kāi)校園的學(xué)哥學(xué)姐，無(wú)比懷念當初的高三的文章。他們感懷著(zhù)當初的奮斗拼搏與汗水，更感懷著(zhù)這樣一種獨一無(wú)二的美好。這于初入高三的我，自然是無(wú)可理解的——沉重得叫人喘不過(guò)氣來(lái)的課業(yè)，父母焦慮殷切的寄望期盼，愈來(lái)愈復雜緊張的同學(xué)關(guān)系，還有乏味而充斥著(zhù)火藥味的課堂，這一切的一切，怎么可能擁有美好的模樣?
我只是習慣性地被逼著(zhù)前進(jìn)，從未曾想過(guò)生命中依舊有些色彩，忽略了屬于自己屬于青春的曼妙。
依稀記得無(wú)數個(gè)失眠之夜，拖著(zhù)疲憊的身子望望鏡中的自己，那樣慘白的臉，布散著(zhù)血絲的眼�？吹降闹挥谢野�，我喪失著(zhù)原本屬于一名青少年的`熱血昂揚，屬于青春年紀的拼搏與自信!我身處高考大潮中，卻忘記了為自己喝彩，忘掉了生命中的溫暖因素。一切如同打上了馬賽克一般，令人迷惘，令人心慌，令人忘記前方的路途和未來(lái)的方向。我疑惑著(zhù)，徘徊不前，害怕下一步的失敗，害怕去面對來(lái)自老師父母的關(guān)切，只覺(jué)像只痛苦的毛蟲(chóng)，在自己的蠶繭里蠕動(dòng)掙扎著(zhù)，不記得外面世界的美好。
于是，在一張張滿(mǎn)是紅叉的試卷面前，我將淚水咽進(jìn)肚里，將頭埋進(jìn)雙膝。有誰(shuí)知道呢?在無(wú)數個(gè)撒著(zhù)銀星的夜晚，有個(gè)可憐的孩子拼命誦記著(zhù)定理公式，拼命地做掉了一本又一本的習題�？涩F實(shí)依舊殘酷而血淋淋——為什么風(fēng)雨過(guò)去依舊不見(jiàn)彩虹，為什么收獲與付出總不成正比，為什么成長(cháng)過(guò)程中充斥著(zhù)這些沒(méi)有答案的問(wèn)題?
可這就是我的高三嗎?這就是那開(kāi)展希望翅膀的起點(diǎn)么?我不甘心。我不甘心啊!我邊向往著(zhù)那美麗的大學(xué)校園，渴盼著(zhù)自己長(cháng)久的付出，能有令人滿(mǎn)意的答復。我不再有時(shí)間去害怕，就讓理想與信念化作花兒的芬芳，引領(lǐng)我一直向前。我選擇咬緊牙關(guān)一步一個(gè)腳印地踏實(shí)努力，不管來(lái)迎接我的是成功與否，我依舊要學(xué)會(huì )微笑著(zhù)對自己大喊：青春無(wú)悔!
是的，而現在一切都已過(guò)去，那樣混合著(zhù)淚水與汗水的日子。普希金說(shuō)，而那過(guò)去了的就會(huì )成為親切的懷念。是的，當我坐在莊嚴的高考考場(chǎng)，這一瞬間竟只覺(jué)得充滿(mǎn)著(zhù)感謝，感謝自己曾經(jīng)擁有過(guò)的屬于奮斗的日子，感謝這一切給自己打下成熟的印痕成長(cháng)的印記!
是的，當真正地超過(guò)了這段人生必經(jīng)的旅途我才發(fā)現，有時(shí)置身太近反而感受不到這實(shí)質(zhì)，往往要跳出事物才能把握其美好。正如現在的我，已然懂得學(xué)哥學(xué)姐的情懷，選擇了勇敢地破繭。
高考滿(mǎn)分作文6
鐘表滴答滴答，沿著(zhù)歲月的軌道向時(shí)間的前方轉動(dòng)，催動(dòng)它前進(jìn)的機械，掩蓋了流年的昂首。讓人們在安詳與無(wú)知中度過(guò)匆匆的每一刻鐘，關(guān)于時(shí)間的線(xiàn)索過(guò)于龐大，龐大到讓人們看不到它的模樣。時(shí)間到底是個(gè)什么樣子呢？我在尋找著(zhù)答案。
時(shí)間，是轉動(dòng)的陀螺。春夏秋冬，周而復始，年復一年，看上去沒(méi)什么不同，可四季之輪的轉動(dòng)，帶來(lái)了一批又一批的幼苗，帶走了一縷又一縷的.黑絲。
時(shí)間之力的可怕，就是在不經(jīng)意間帶來(lái)了童話(huà)，也不經(jīng)意間帶走了牽掛�？赡苓�在沉醉昨天的美好，明天卻悄然來(lái)到；昨天還是艷陽(yáng)高照，明天卻已金黃飄零在風(fēng)號。時(shí)間的低調，讓我們心中充斥著(zhù)幻想，幻想明天還很遙遠，幻想未來(lái)還是省略號。
陀螺旋轉，黑夜白晝，東升西落，春夏秋冬。
時(shí)間，是夢(mèng)幻魔法師。手中拿著(zhù)的書(shū)漸漸變薄，記憶中的地基已成購物天堂，兒時(shí)的伙伴越長(cháng)越高，看著(zhù)曾經(jīng)的筆記本不知是誰(shuí)這么搞笑？父親的頭發(fā)漸漸稀少，母親的模樣也和照片越發(fā)不像；以前玩的游戲現在看到會(huì )一絲冷笑，曾經(jīng)爬過(guò)的山包現在嫌它當道……這一切都和曾經(jīng)不同，就好像未來(lái)的曾經(jīng)和現在一樣，可未來(lái)的未來(lái)的曾經(jīng)和現在的池塘一樣不那么有聊。
有些話(huà)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，現在想起渾身起疙瘩；有些口頭禪，曾經(jīng)用過(guò)，現在卻回想不起來(lái)。曾經(jīng)領(lǐng)悟過(guò)的悲傷，現在卻付之一笑；曾經(jīng)思考過(guò)的人生模樣，現在看起來(lái)就像玩笑。時(shí)間在我們身上施展了什么邪魔妖道，讓我們改變了這么多，在想跟他理論，他卻避而不見(jiàn)，以為了了，跟我玩起了游戲躲貓貓。時(shí)間，木板參差的桶。即使是最強大的王朝，也只是在時(shí)間的碾壓下努力了一瞬，最多千八百年，讓人們在文獻和古物中不知所云的為它叫好；人類(lèi)從遠古到現代，只是時(shí)間的一個(gè)片段，一朝又一朝的更迭，一代又一代的傳承，只不過(guò)是夜晚的明月。換波人觀(guān)瞻描畫(huà)，換波人詩(shī)陰晴圓缺，換波人癡心妄想。
長(cháng)城的雄偉，大海的浩瀚，讓人們知道，時(shí)間也不能將一切都帶走。不管是固體的，還是流動(dòng)的；不管是具象的，還是抽象的；不管是物質(zhì)的，亦或是精神的。帶不走的我們要好好珍惜，而帶走的最值得我們回味。
未來(lái)，我哪知道啥樣。世間大河上下，潮起潮落；藍天之中，云卷云舒，日升月落；白云蒼狗，天馬行空，螞蟻搬家。一切都忙忙匆匆，誰(shuí)能告訴我，天下熙熙，皆為何而來(lái)？天下攘攘，皆為何而往？慨嘆流年蹉跎，紅顏易老，人世皆難料，問(wèn)蒼天：時(shí)間，你長(cháng)的什么模樣？請露出你的廬山真面目！
高考滿(mǎn)分作文7
時(shí)光荏苒，癡情不改。夢(mèng)想依舊，關(guān)于歲月的印跡，一直都在，也都可以在。
——題記
那是一則公益廣告，是一位老人，一個(gè)習慣的動(dòng)作，讓我們的感動(dòng)沖破心靈的防線(xiàn)，觸痛了深處的靈魂。
“開(kāi)門(mén)啦，爸！我是你兒子，我回來(lái)了！”
門(mén)外，兒子敲著(zhù)打著(zhù)，老人卻拿著(zhù)一張兒子少年時(shí)的照片，坐在椅子上，臉上盡是溝壑，流露出歲月的滄桑。老人茫然地聽(tīng)著(zhù)門(mén)外的敲打聲，望著(zhù)門(mén)外敲門(mén)的男子，漠然地說(shuō)：“我兒子不是這樣的�！崩先嗽倏匆谎凼种械恼掌�，再一次喃喃地說(shuō)：“我兒子不是這樣的�！�
門(mén)外的敲門(mén)人，大概是離家時(shí)忘了給老人打聲招呼，在外沒(méi)有經(jīng)常給家里打打電話(huà)，或者是多年不曾回家看看，以至于老人家都忘記了兒子當初的.模樣了。盡管老人的記憶已經(jīng)衰退，往事已經(jīng)淡忘，但是，那些留存在心底的愛(ài)，卻無(wú)論時(shí)間有多久遠，無(wú)論發(fā)生了什么事情，哪怕就是他的老年癡呆到了最嚴重的程度，他也不會(huì )遺忘。
在外面的餐廳時(shí)，兒子帶著(zhù)父親，正在與大家共進(jìn)酒宴，突然，老人把盤(pán)子里的水餃夾起來(lái)，小心翼翼地放進(jìn)衣兜里，被兒子發(fā)現了，便不解地問(wèn)：“爸，你干嘛呢？”兒子還看見(jiàn)了周?chē)硕加卯悩拥难酃饪粗?zhù)老人，兒子覺(jué)得好丟面子，這才漲紅著(zhù)臉，不無(wú)責備地呵著(zhù)父親，想阻止老人的行為。而老人卻沒(méi)有停止，繼續將餃子往衣兜里放，然后，深情地說(shuō)：“我兒子最喜歡吃這個(gè)�！眱鹤勇�(tīng)了這話(huà)，愣住了，手停留在半空中，卻發(fā)現不知要往哪里放。
我眼睛凝視著(zhù)電視上的畫(huà)面，心中卻有別樣的滋味在翻騰。白云從不向天空承諾光明，卻朝夕相伴；風(fēng)景從不向眼睛說(shuō)出永恒，卻始終美麗；星星從不向夜晚許諾光明，卻努力閃爍；父母從不向兒女傾訴關(guān)愛(ài)，卻永遠牽掛！
這是一則廣告，天天都會(huì )在電視上重復播出。每看見(jiàn)一次，便在心里深深地震撼一次。
有時(shí)，夢(mèng)里翻身，因為有這則廣告的浮現，也會(huì )在不經(jīng)意間滴淚如海。
年老的父親，連兒子都認不出來(lái)了，可為什么還記得兒子愛(ài)吃的水餃？就因為，奉獻無(wú)私的愛(ài)，成了他的習慣，這種習慣一直會(huì )堅持到他們生命的最后一天�？煞催^(guò)來(lái)想，做兒女的呢，是不是在離家時(shí)打聲招呼成為了你的習慣，是不是在離家后，打電話(huà)問(wèn)候老人成為了你的習慣，是不是也將老人愛(ài)吃的飲食記在心上已經(jīng)成為了一種習慣。
相信，這些習慣都會(huì )養成的，只是歲月在流逝，老人一天天在衰老，不要讓這些習慣來(lái)得太晚。
高考滿(mǎn)分作文8
技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類(lèi)在傳遞中成長(cháng)。在我們的生活中，傳遞無(wú)處不在，父母將他們的生活經(jīng)驗傳遞給我們，老師們把文化知識傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會(huì )把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見(jiàn)解，而這個(gè)過(guò)程，就是發(fā)展。
事物的發(fā)展離不開(kāi)傳遞。從書(shū)法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)。從古老的篆體，到秦時(shí)的小篆，再到隸書(shū)、楷書(shū)、行楷、宋體、草書(shū)，最后發(fā)展為百花齊放的書(shū)法藝術(shù)。這一個(gè)過(guò)程中就包含了一代代人的傳承，發(fā)展，從繁到簡(jiǎn)，從古到今，一代一代的書(shū)法家們在接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過(guò)自己的思考，研究，創(chuàng )新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種的字體，若不經(jīng)過(guò)這一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書(shū)法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。
傳遞的核心是發(fā)展。在小說(shuō)中常能看到這樣一段話(huà)：“如今為師傳你本門(mén)武學(xué)，望你能把歷代祖師傳下來(lái)的武藝發(fā)揚光大�！边@種武俠小說(shuō)的情景雖然是虛構的，但是也客觀(guān)地反映出人類(lèi)希望通過(guò)傳遞來(lái)把學(xué)問(wèn)發(fā)展到一個(gè)新的高度。如今人人都在關(guān)注奧運，人人都在期盼奧運，其實(shí)奧運的精神也是一種傳遞，而這種傳遞也是為了發(fā)展，奧運的精神，在一屆一屆的傳遞中，從最初的“更快、更高、更強”發(fā)展到了“綠色奧運”、“人文奧運”。奧運精神在時(shí)代發(fā)展的.要求下，漸漸發(fā)展為一個(gè)包含和平、環(huán)保、競技、理想等方面的現代社會(huì )科學(xué)體系，在一站一站的傳遞中，從一個(gè)島國的國****動(dòng)會(huì )發(fā)展到了一個(gè)普天同慶，全世界同樂(lè )，甚至連戰爭也要為之停止的盛大節日。而每一站的傳遞，都蘊含著(zhù)發(fā)展的需要，所以說(shuō)，傳遞的核心是發(fā)展。
我們在生活、學(xué)習中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見(jiàn)證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說(shuō)如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。玄奘取經(jīng)，張騫出使西域……一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負著(zhù)前人的希望，運用我們的智慧，把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！
得分：23+21+10＝54
【點(diǎn)評】這是篇記敘性議論文。文章對話(huà)題認識深刻。作者認為事物的發(fā)展離不開(kāi)傳遞，而傳遞的核心是發(fā)展�；谶@一深刻認識，作者在結尾發(fā)出了有力的呼喚。文章體現了作者對社會(huì )、生活的思考，同時(shí)也體現了課程改革以來(lái)考生的自覺(jué)創(chuàng )新。豐富的材料有力地論證了作者的中心論點(diǎn)。文章的不足是分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系梳理不明晰，一些句子不夠明達，個(gè)別材料運用的也不夠恰當。
高考滿(mǎn)分作文9
杯子里先放了一塊體積和它差不多大小的石頭，石頭與杯子的縫隙可以容納沙子，當石頭、沙子裝滿(mǎn)杯子，男孩根據沙子吸水、水能滲透沙子的科學(xué)規律，又在已經(jīng)放滿(mǎn)石頭、沙子的杯中注入水。這樣，從最初杯子空間被石頭占據，進(jìn)而被沙子、石頭占據，最后被水、沙子、石頭這幾樣“特性”鮮明的物質(zhì)混合充滿(mǎn)。
石頭、沙子、水，這三種特征鮮明、特性互補的物體可以充滿(mǎn)一個(gè)空杯子，但前提必須是先放石頭，再放沙子，最后放水。故事中，當老師打破這個(gè)順序和規律，先放沙子、水，并考問(wèn)學(xué)生如果再想讓石頭也裝進(jìn)杯子里“該怎么放？”。結果，剛才那個(gè)充分發(fā)揮自己想象力的男孩，沒(méi)有中老師的“套”�！澳泻⒕桶驯永锏纳匙雍退钩鰜�(lái)，先把石頭放進(jìn)去�！�
男孩的舉動(dòng)，表面上看很簡(jiǎn)單。不就是重復第一次的做法步驟嗎？為何剛才那個(gè)極具想象力極有創(chuàng )新意識的男孩，這回“走老路”，循規蹈矩了呢？這樣的疑問(wèn)正是故事想要給予讀者的啟示。套用一個(gè)流行述語(yǔ)，石頭―沙子―水，最大限度的添滿(mǎn)了杯子的空間。事實(shí)上，真正充滿(mǎn)空杯子的是男孩的科學(xué)想象力，而男孩的科學(xué)想象力是建立在對物體特征充分把握、物質(zhì)特性充分利用的基礎上，建立在對科學(xué)占據空間的規律的基礎上。這里的“科學(xué)占據空間”其實(shí)就是“全面、協(xié)調、可持續發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)在一次物理小實(shí)驗的中的成功運用。
當老師先放石頭時(shí)，第一次問(wèn)學(xué)生滿(mǎn)了嗎，這個(gè)男孩說(shuō)沒(méi)滿(mǎn)，還可以放沙子。假如第二個(gè)被補充到杯子里的不是沙子而是水，會(huì )怎樣呢？可想而知，石頭、水“充滿(mǎn)”的杯子是無(wú)法再補充沙子的，已經(jīng)“滿(mǎn)了的”杯子因為補充的.沙子會(huì )使得杯中的水溢出。
一個(gè)空杯子，當人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性、發(fā)揮科學(xué)想象力，遵循“石頭、沙子、水”的順序，遵循物質(zhì)特性派生的科學(xué)規律，我們就能夠讓杯子的空間得到最豐富的充滿(mǎn)。反之，如果不顧事物與事物之間產(chǎn)生影響關(guān)聯(lián)所固有的規律，只一味地想當然的“添滿(mǎn)”，不僅達不到預想目的，而且會(huì )適得其反。
小小杯中折射的“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”，不也值得人類(lèi)在工農業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護、城市擴張的大課題上反思嗎？為什么馬路越修越寬而交通卻越來(lái)越堵塞？為什么高層小區越建越密而人們的精神家園卻越來(lái)越空虛？為什么太湖巢湖水質(zhì)在科技發(fā)達的今天污染越來(lái)越嚴重？事實(shí)證明，“發(fā)展”不能不顧生態(tài)平衡，遵循科學(xué)規律才能發(fā)揮物質(zhì)特性的潛能，否則就會(huì )事倍功半，甚至遭到“文明的懲罰”。
高考滿(mǎn)分作文10
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害！。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪(fǎng)江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè )之后，人言其精通馬語(yǔ)。馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道："昔日曹操做《龜雖壽》，'老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已'，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當日呂奉先白門(mén)樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?"赤兔馬哀嘶一聲，嘆道："予嘗聞，'鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。'今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。
吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。"伯喜點(diǎn)頭，曰："后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，'人中呂布，馬中赤兔。'想來(lái)當不負君之志也。"赤兔馬嘆曰："公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁紹而斬其婚使。'人無(wú)信不立'，與此等無(wú)誠信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱(chēng)英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門(mén)樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。
關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：'吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(cháng)下落，可一日而得見(jiàn)矣。'其人誠信如此。常言道：'鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高。'吾不敢不以死相報乎?"伯喜聞之，嘆曰："人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。"赤兔馬泣曰："吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知已而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?"言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰："物猶如此，人何以堪?"后奏于孫權。權聞之亦泣："吾不知云長(cháng)誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見(jiàn)天下蒼生?"后孫權傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
高考滿(mǎn)分作文11
如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對數，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定能夠把這些知識給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料，但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì )搔搔腦袋瓜，苦想各類(lèi)化學(xué)反應式，然后茫然地對你說(shuō)聲“不知道”。那么，“青菜多少錢(qián)一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”
這就是中國教育的一個(gè)現狀：對科學(xué)知識抓得狠，也把各類(lèi)奧賽辦得紅紅火火，但似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，可是獨缺“常識”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著(zhù)高端學(xué)問(wèn)。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學(xué)生“喂飽”科技知識�！俺ＷR那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛�！泵慨斅�(tīng)到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧！”
常識是一門(mén)指導我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的小皇帝，但父母不能照顧我們一輩子，我們長(cháng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話(huà)問(wèn)父母？連自己都照顧不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？
常識也是科技的基礎�？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋(píng)果落地的常識中總結出萬(wàn)有引力定律，魯班從葉子會(huì )割傷手的.常識中發(fā)明出鋸子。離開(kāi)常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀(guān)之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓，但同時(shí)，我們還要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結出科學(xué)規律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發(fā)展的基礎，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！
高考滿(mǎn)分作文12
有人疑問(wèn)：“人世間真的有天使嗎？”我想是有的。每個(gè)人都有自己心中的天使。在古希臘的神話(huà)里，天使,是真善美的化身，是勇敢與堅強的象征。毫無(wú)疑問(wèn)，我會(huì )像雕刻家那樣堅持心中的真善美，保持心中的勇敢和堅強，把一塊普通的大理石變成美麗的天使。
但是,像雕刻家這樣擁有心中天使的人并不在少數,像雕刻家這樣能把心中的天使雕刻出來(lái)的人卻并不多。但在我們身邊就有著(zhù)這樣一位天使。
從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏(yíng)得了最飽含敬意的喝彩。他就是20xx年“感動(dòng)中國”人物叢飛！他永遠是我們廣東人驕傲的叢飛！在他短暫的一生中,他用有限的生命和時(shí)間,投入到無(wú)限的扶困助弱行動(dòng)中。他用可以計算的金錢(qián),投入到無(wú)以稱(chēng)量的愛(ài)心工作中。他更是用熾熱的青春,為我們譜寫(xiě)出一曲青春無(wú)悔的樂(lè )章!
他是人民的歌唱家，他有著(zhù)明星的臉，但沒(méi)有明星那樣闊氣，他是平凡的，但他很偉大。在貧困地區的失學(xué)兒童眼里，他是一位好“爸爸”，在眾人的眼中，他卻成為了人們心中的一位天使。只因為，在他的心中，也有一位美麗的'天使！
誠然，倘若我們心中沒(méi)有天使的存在，沒(méi)有真善美的鼓勵，沒(méi)有勇敢和堅強的支持，又怎么能在生活中把天使的美好形象表現出來(lái)呢？又怎么能把人性的美麗渲染世界上的每一個(gè)心靈呢？
現代社會(huì )高速的發(fā)展，卻會(huì )被世俗污濁灰塵掩蓋了人與人之間的溫情，取而代之的是冷漠和虛偽。曾經(jīng)有一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人的影子之所以不會(huì )歪倒，是因為人心有真善美的存在。在當今社會(huì )，我們太需要天使的形象，太需要真善美的化身來(lái)凈化我們的社會(huì )，來(lái)洗刷我們被世俗所污染了的本性，我們也太需要像叢飛這樣的人來(lái)震撼我們冰冷的心靈。
叢飛曾說(shuō)：“只要你快樂(lè )，只要你幸福，只要你圓上了好夢(mèng)，我就不辛苦。只要你開(kāi)心，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足�！泵總�(gè)人在心中都有一位美麗的天使，每個(gè)人心中都有真善美的存在。我們?yōu)槭裁床慌Π研闹械奶焓沟窨坛鰜?lái)，去改變這個(gè)因鋼精混凝土的快速構建而日漸冷漠的世界，去讓我們的世界，充滿(mǎn)更多的愛(ài)與感動(dòng)呢？
請用你的刻刀雕刻出你心中的天使吧，讓世界充滿(mǎn)真實(shí)、善良與美麗。給別人一個(gè)天使，給自己一生的快樂(lè )。
高考滿(mǎn)分作文13
聽(tīng)說(shuō)某品牌店被擠爆了。人們一擁而上，爭搶品牌聯(lián)名藝術(shù)家推出的T恤。想象一下，不久的將來(lái)，街上的時(shí)髦青年人人都穿著(zhù)這件同款的T恤向你走來(lái)——那該是多么——壯觀(guān)（嚇人）！其實(shí)，物各有性，何必千人同衫！共存相生，才可百味紛呈！
女子當如花。雨巷當中，娉婷飄過(guò)的必是丁香一般的姑娘，牡丹一般的姑娘太艷麗，太馥郁，青色氤氳，一線(xiàn)悠遠的雨巷怎容得下？牡丹一般的女子，她必得在金閨繡戶(hù)，對著(zhù)菱花鏡，“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，連哀愁都濃濃郁郁，稠稠密密！“采桑徑里逢迎”的就得是油菜花一般樸拙的農家姑娘，不必像深閨女子那樣擔心鸚鵡說(shuō)出自己的心里話(huà)，也從不抱怨黃鶯驚醒好夢(mèng)、蜘蛛喜鵲誤報遠人回來(lái)的消息，油菜花一般茁壯，油菜花一般明朗，她們只在采桑徑里“疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏(yíng)，笑從雙臉生”……
美��！美��！她們都太美！朦朧柔美，艷麗馥郁，拙樸明朗……她們恰恰美在各不相同！而因此而各不相同，才能異彩紛呈，共放光芒！不敢想象，若是宋詞中千人一面“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，若是雨巷里擠滿(mǎn)成群的牡丹姑娘，那還美嗎？美，其實(shí)各有其性！
生活自有味。大廚喜歡在番茄炒蛋里加點(diǎn)糖，用淡淡的甜，溫柔烘托番茄的酸。雞蛋的鮮，再加上淡淡的鹽，回味悠長(cháng)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的番茄炒蛋，紅與黃的視覺(jué)沖擊，甜酸咸的和諧牽手，成就了多少個(gè)平凡又偉大的.主婦，又縈繞在多少個(gè)游子的思鄉夢(mèng)中。
若是把它們強行分開(kāi)，哈！一盤(pán)雞蛋，一盤(pán)番茄，一盤(pán)作料——那該是多么豐盛（難以下咽）！滋味，其實(shí)貴在和諧！百味紛呈，才可令人回味無(wú)窮！
若是宋詞只有婉約，唐詩(shī)只存閨怨；李白沒(méi)有杜甫，管仲絕交鮑叔牙，我們的生活怕是就失了色彩，失了深刻……
同款的T恤可以給我們時(shí)髦的歸屬感，但最好別讓它變成不自信和從眾的遮羞布;堅持番茄炒蛋要加鹽或者不能加鹽，可以是生活習慣的差別，但千萬(wàn)別讓它變成固執狹隘的沖擊鉆;喜歡哪種美人都沒(méi)問(wèn)題，只要不把她們都變成一個(gè)模樣……
物各有性！采桑女不必羨慕金閨女；擦肩的一瞬，我微笑欣賞你張揚個(gè)性的T恤衫，卻不妨礙我更愛(ài)自己中國風(fēng)的連衣裙。這是自信，是尊重，是比海洋更寬廣的胸襟。這樣的我們，走在一起，美如春天！不自卑，不狹隘，能欣賞，能包容。共存相生，自會(huì )百味紛呈！
高考滿(mǎn)分作文14
人之初，性本善，每個(gè)人的心中都埋藏著(zhù)一顆充滿(mǎn)善意的種子，每個(gè)人都是愿意向善的，但在成長(cháng)的過(guò)程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個(gè)社會(huì )缺少的正是這種人性的溫暖。
善良并不是一個(gè)抽象的概念，而是每個(gè)瞬間、每個(gè)念頭所展現的最真的選擇。
請用你的善良，為這世界添上一抹陽(yáng)光，驅散寒冷。天上的太陽(yáng)早已疲憊，它的光熱已無(wú)法融化人與人之間冷漠的堅冰。那就讓我們化作一個(gè)個(gè)太陽(yáng)，用善良的光熱驅散寒冷，融化冷漠。我相信一個(gè)人再冷漠也不會(huì )如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開(kāi)始被溫暖撫摸。還記得那個(gè)悄然逝去的最美新娘嗎，那個(gè)懷胎四月隨同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當初一念之間的善良，她無(wú)悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽(yáng)，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的'笑話(huà)，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。
請用你的善良，為這世界蕩開(kāi)一條平坦的路，讓人們一路平安。當面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是善良的拷問(wèn)。我們原本想要伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著(zhù)我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì )選擇去救，只因我們問(wèn)心無(wú)愧�！榜R路天使”宋立明的車(chē)還在馬路上來(lái)回穿梭，他依舊選擇義無(wú)反顧地信任他人，伸出援助之手。誰(shuí)也不知道他的車(chē)還能開(kāi)多久，誰(shuí)也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。
猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會(huì )永遠傳遞下去的。
請用你的善良將愛(ài)心傳遞，讓世界春暖花開(kāi)。我無(wú)法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。盡管負債累累，她卻依舊努力讓孩子們過(guò)得好一些，粗糙的手支起了課桌寬厚的背，擋住了風(fēng)雨，她的善良完美地詮釋了奉獻的含義，比起她的無(wú)私奉獻，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎？
善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個(gè)世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動(dòng)地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)愛(ài)護，便足矣。
只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應有的光芒，從而照亮整個(gè)世界。
高分啟示（57分）
本文立意高遠，“一念之間的善”十分契合題意。之后考生用“請用你的善良……”作為分論點(diǎn)的固定句式，層層遞進(jìn)，突出了信任與愛(ài)的主題。此外，素材的嵌入恰到好處，獨具匠心。全文語(yǔ)言真誠懇切，打動(dòng)人心。
高考滿(mǎn)分作文15
第一次見(jiàn)著(zhù)父親的手，是在家中翻箱倒柜時(shí)無(wú)意尋著(zhù)的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結婚時(shí)照的。照片上的父親，意氣風(fēng)發(fā)，蓄著(zhù)當時(shí)流行的中長(cháng)發(fā)，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑，但厚大而踏實(shí)，給人一種非常有力量，非常有精神的感覺(jué)。
我拿著(zhù)照片端詳了好一會(huì )兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問(wèn)我是從哪里找到的，沒(méi)待我說(shuō)話(huà)，她又感嘆道：“看你父親那時(shí)候多年輕，現在都老了啊�！蔽抑刚掌细赣H的手對母親說(shuō)：“看，那時(shí)候父親的手多好看，手掌又大，手指又長(cháng)�！蹦赣H看了好一會(huì )兒，喃喃道：“那時(shí)候沒(méi)干活，手當然漂亮，看看他現在的手成什么樣了�！蔽冶鞠肴タ纯锤赣H現在手成何樣，但終因事耽擱，竟也忘記了。
再次見(jiàn)到父親的手，是在我上初中的時(shí)候，那時(shí)候，同學(xué)不知從哪里學(xué)來(lái)看手相的游戲，一個(gè)個(gè)小半仙們拿起對方的手指指點(diǎn)點(diǎn)，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線(xiàn)，這是愛(ài)情線(xiàn)，這是事業(yè)線(xiàn)……”父親坐在一旁看我替母親看手相，突然說(shuō)要我也替他看看，我放下母親的手，慢慢坐了過(guò)去。伸手拿起父親的手，觸到他的皮膚的那一刻，我愣住了，那種感覺(jué)讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹(shù)干，是毫無(wú)生機的枯樹(shù)皮疊出的溝壑，充滿(mǎn)了刺痛的粗糙感。我的心頭涌上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一只怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因為常年與金屬機油打交道，指甲里滿(mǎn)是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡布滿(mǎn)了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油污已隨他多年的勞動(dòng)深浸了他的手，將他的手侵蝕得似一塊銹跡斑駁的鐵片，這手心里哪里還辨得出生命線(xiàn)的痕跡，幾十條油污墨線(xiàn)縱橫在生命線(xiàn)的上方，將他的生命線(xiàn)分割得七零八落，卻也擴展得非常寬非常寬。我的眼眶濕潤了，心疼變成了心酸，我親愛(ài)的'父親的手，從光滑年輕到蒼老可怖，這么多年的勞作，他卻從未向我提及。
在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動(dòng)的模樣，他蹲在地上，手上滿(mǎn)是油污，他面對著(zhù)滾燙的發(fā)動(dòng)機，他擰著(zhù)細小的螺絲，他的汗滴進(jìn)尾氣的濃煙里，他的手背上，黑色的傷口上覆著(zhù)紅色。在嚴冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說(shuō)每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個(gè)家，在嚴冬里，他也咬牙堅持著(zhù)。手里拿著(zhù)鐵制的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開(kāi)了，如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個(gè)家。
我吸了吸鼻子，我想對他說(shuō)：“您的生命線(xiàn)非常長(cháng)，我愿意伴您終老�！�
【高考滿(mǎn)分作文】相關(guān)文章：
高考滿(mǎn)分的作文12-02
北京卷高考滿(mǎn)分作文_高考滿(mǎn)分作文12-07
江西高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文_高考滿(mǎn)分作文12-07
高考滿(mǎn)分作文;學(xué)會(huì )舍棄_高考滿(mǎn)分作文07-06
福建高考滿(mǎn)分作文范文_高考滿(mǎn)分作文12-20
高考滿(mǎn)分的優(yōu)秀作文10-27
【精選】高考滿(mǎn)分作文12-07
高考滿(mǎn)分作文[精選]07-28
高考滿(mǎn)分英語(yǔ)作文08-05