高考滿(mǎn)分作文【優(yōu)秀15篇】
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的高考滿(mǎn)分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考滿(mǎn)分作文1
三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì )清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的`梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會(huì )愈來(lái)愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會(huì )錯過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對酒當歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執著(zhù)的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释幸活w忘憂(yōu)草。希冀自己會(huì )更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè )與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強，只要快樂(lè )、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對話(huà)我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
高考滿(mǎn)分作文2
風(fēng)沒(méi)有因為旁人的質(zhì)問(wèn)而停止它的音樂(lè )，落葉沒(méi)有因為遭到責備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢(mèng)想？不如拋開(kāi)一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。
獨行，需要勇氣；獨行，會(huì )有痛苦。但獨行，也有別人無(wú)法體味的快樂(lè )，因為一路上總有一種期待。
風(fēng)無(wú)形，葉無(wú)聲，但它們都追求著(zhù)自己的一種完美，世間萬(wàn)物，有形無(wú)形有聲無(wú)聲，都在追求一種更為高遠的境界。
有人發(fā)出詢(xún)問(wèn)：“人為什么活得這么痛苦？”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會(huì )使人變得復雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒(méi)實(shí)現，又算是一種怎么的'打擊和痛苦？
盡管我并不認為期待都是好的，就像付出與結果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開(kāi)始我們抱著(zhù)熱情選擇自己所愛(ài)的，期待最美好的結局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨無(wú)助，不知所措，為了那份期待，我們還是癡心不改，無(wú)怨無(wú)悔。
其實(shí)，每個(gè)人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長(cháng)，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在這條路上。一路上，我們看風(fēng)景，我們談歲月，我們共經(jīng)歷。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數事后，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱著(zhù)熾熱的夢(mèng)想，每天充滿(mǎn)幻想，總懷著(zhù)一種僥幸心理去期待，身邊會(huì )發(fā)生奇跡，就像期待家長(cháng)在翻查書(shū)包時(shí)不會(huì )發(fā)現不及格的試卷，老師在改作業(yè)時(shí)不要發(fā)現自己沒(méi)有交流或是自作聰明的抄襲。那時(shí)的我們處在時(shí)晴時(shí)雨的花季，抱著(zhù)小女生的期待，盲目地隨大流大興網(wǎng)購，愛(ài)穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過(guò)中學(xué)時(shí)期，到了升學(xué)時(shí)才緊張起來(lái)，期待運氣的來(lái)臨，卻已經(jīng)晚了。之后，拿著(zhù)一張畢業(yè)證慌慌張張地走入社會(huì )。
期待是每一個(gè)人心空的星星。一個(gè)人，不分時(shí)代，不分年齡，不分貧富，都曾有過(guò)夢(mèng)，有過(guò)期待。也許，我們曾在期待里受過(guò)傷，被期待拋棄過(guò)，或者在期待的方向迷了路。但對于每個(gè)人，無(wú)論什么條件、什么環(huán)境都應有期待，其實(shí)，它并不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動(dòng)力；它并不意味只是一種妄想，也是需要付出行動(dòng)的！
所以，請相信總有一種期待……
高考滿(mǎn)分作文3
夏雨初起，在學(xué)校一棵不知名的老樹(shù)上發(fā)現了一種很好的中藥——蟬蛻。
露水打滾了。借著(zhù)千千的絕對甘露之光，我看到了這晶瑩的蟬蛻，這是一座孤獨的空屋，讓人想起蟬令人欽佩的人生智慧。
智慧和自然一樣，都有自己的愿景。智慧是一座孤獨的空屋，既不多彩也不輝煌，就像蟬蛻，在灰色的雨簾中閃耀著(zhù)一顆星，在漫漫長(cháng)夜里點(diǎn)亮一盞豆燈。
孤獨的空屋可以忍受孤獨，拒絕悲傷。蟬的生命是有限的，在陰暗潮濕的地面上蟄伏了幾年，只有一個(gè)夏天。他們熬過(guò)了幾千個(gè)無(wú)字的寂寞夜晚，一旦出現，就成了仲夏最優(yōu)秀的歌手。這時(shí)，他們的生命已經(jīng)奄奄一息。人到老年，難免會(huì )感到自憐和哀嘆。你哪里來(lái)的心情唱什么歌？但是蟬沒(méi)有。在“黑發(fā)如銀”的季節里，我們必須每天唱歌，這是對生活的巨大包容。
孤獨的空屋，可見(jiàn)或不可見(jiàn)，都是一個(gè)人此生存在的證據。人的智慧會(huì )年復一年的`積累在這個(gè)空蕩蕩的房子里，積累在血液的最深處。嶺軒，前南閣樓。這就是歸有光的寂寞空屋。房間里只有方丈，裝不下金銀珠寶也裝不下繁華如夢(mèng)，只能裝下那一段不斷放棄的回憶�！澳硞�(gè)地方，但我媽媽在這里……”歸有光在這里學(xué)習長(cháng)大，媽媽在后面噓寒問(wèn)暖�？瘴蓦m寂寞，心卻溫柔。觀(guān)察父母的情感是我們最樸素的智慧。
寂寞的空屋，給高舞以平淡，給浮華的心靈以踏實(shí)的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀，突然雙腿殘疾
在他的世界里，不會(huì )再有歡笑和嬉鬧。他走進(jìn)神壇，走進(jìn)一百代皇族留下的孤獨空屋。他看到樹(shù)葉上的陽(yáng)光，花叢中的蜜蜂和蝴蝶，他聽(tīng)到了世界欣欣向榮，生命如昔的答案�！八劳鍪遣豢杀苊獾墓澣�，”史鐵生說(shuō)。在這個(gè)孤獨的空屋里，他的生命從青春、高遠的舞蹈、不切實(shí)際的夢(mèng)想中淡出。他擁抱了敞開(kāi)的生命之門(mén)，成為了一個(gè)智者。
高考滿(mǎn)分作文4
理智和情感是人類(lèi)生活中的兩個(gè)腳印，人類(lèi)在認識事物的道路上的每一次成長(cháng)都與他們的理智和私人感情有關(guān)。
認知的東西，當然要有嚴格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數情況下，如果我們只根據情感的接近程度來(lái)得出結論，我們會(huì )做出錯誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人說(shuō)了同樣的話(huà)，但他卻視感情親密程度得出了不同的結論，當然不合理。再比如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶(hù)要他，說(shuō)他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實(shí)現了治國平天下的原則。
“邪惡往往是在最細微的地方積累起來(lái)的'，智慧和勇氣往往被困在枷鎖里�！币驗槟缢�，好惡，感情上的親近，人在認識事物的時(shí)候很容易失去眼神。這個(gè)時(shí)候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類(lèi)要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場(chǎng)被燒死時(shí)，歡呼的人群為什么不認為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內在的老師”，他想讓“不可戰勝的論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”，穿透習慣和情感依賴(lài)的迷霧，帶領(lǐng)人類(lèi)在對事物的認知道路上走上正確的軌道。
理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認知過(guò)程中是否總是起到負面作用？
康德仰望星空時(shí)，心中充滿(mǎn)了崇高的感情。正是通過(guò)這種接近永恒和真理的感覺(jué)，他才能在認識彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有情感，人類(lèi)的生活就會(huì )僵化、抽象。我們認識事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒(méi)有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，所有熟悉的溫暖都離我們遠去。我們能說(shuō)我們了解這個(gè)世界的本來(lái)面目嗎？活著(zhù)有什么樂(lè )趣？就連偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也很看重情感在認知中的作用。當有人向他提出一個(gè)想法時(shí)，他沒(méi)有判斷對錯，只說(shuō)了：‘啊，好丑��！’他不想把時(shí)間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。
所以，當我們認識事物的時(shí)候，我們需要冷眼旁觀(guān)，充滿(mǎn)熱情。雖然不能以感情的親密度來(lái)判斷，但也不能只是一個(gè)可憐的‘數字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩(shī)意地生活”。
高考滿(mǎn)分作文5
那片海，我心中向往的夢(mèng)境……
那里遠處群山連綿，依偎著(zhù)大海。貝殼散落在沙灘上，細沙湮沒(méi)了我的腳趾。沙的余熱，透過(guò)腳掌熔化了我的心。余暉落日，在那海天交接的地方，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。
那片海，有充滿(mǎn)親情的港灣……
海邊的那棟木房子就是我的家，煙囪里冒出裊裊炊煙，一次又一次被那夾雜著(zhù)咸味海風(fēng)吹淡。沙灘上依稀可見(jiàn)弟弟的`小腳印。海浪輕輕地拍打著(zhù)沙灘，大海鷗領(lǐng)著(zhù)小海鷗在海的上空盤(pán)旋，繪出一幅親情的畫(huà)卷。
那片海，襲來(lái)最純潔愛(ài)的浪花……
在那片海，沒(méi)有愛(ài)與不愛(ài)，只有相愛(ài)。我愛(ài)這片海，海也會(huì )向我翻滾愛(ài)的浪花；我愛(ài)那細沙，細沙隨海風(fēng)輕拂我的臉頰。在這里，每個(gè)人都得到愛(ài)的慰藉。生活在愛(ài)的天地里，我在溫馨的夜里安然入眠。
那片海，是與世無(wú)爭的桃花源……
海的胸懷，寬廣無(wú)垠。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有功名利祿，更沒(méi)有令人不開(kāi)心的人和事。這里只有美人魚(yú)出沒(méi)的大海，飛鳥(niǎo)劃過(guò)卻不留痕跡的天空，溫煦的陽(yáng)光，柔軟的沙灘，以及我對這片海深沉的愛(ài)。
或許是不知夢(mèng)的緣故，流離之人追逐幻影。夢(mèng)醒之后，一切又恢復原狀……
怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影，無(wú)盡頭的課外輔導占領(lǐng)了弟弟的快樂(lè )童年。他們?yōu)榇吮г惯^(guò)，傷心過(guò)，絕望過(guò)，卻都一次次屈服了。大人們告訴我，這就是生活，吃人的生活。這里望不到那片海的痕跡，沒(méi)有我心中烏托邦。
家庭里的歡聲笑語(yǔ)被每個(gè)人的牢騷取代，剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去實(shí)現心中美好的愿望，即便那是一條沒(méi)有盡頭的路。有時(shí)，感覺(jué)自己真像一只孤獨的大雁，扇動(dòng)著(zhù)疲憊的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是從來(lái)不想改變初衷，只是從來(lái)不想埋葬向往。
不怕，只要有夢(mèng)在。在人生追夢(mèng)的路途中，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程，我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，為了心中無(wú)法感知的召喚，走在路上，無(wú)法停歇……
高考滿(mǎn)分作文6
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的`精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢？
你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
高考滿(mǎn)分作文7
許我流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我當立足塵世，安享繁華；
許我古木參天，林靜山幽，我當靜心潛息，夷猶詩(shī)畫(huà)；
許我云海茫茫，群山隱約，我當極目望遠，胸懷天下。
不必輕信人言的好與不好，也無(wú)須糾結于位置的高與不高，更不要嘆什么人世虛妄、生命無(wú)常。最重要的是，珍惜所有，此心安處，步步美景，處處靈山。
延參法師在《寬懷人生》中寫(xiě)道：靈山迦葉拈花一笑，心與靈山咫尺之遙。這正是人生最好的狀態(tài)：守著(zhù)一顆寧靜安然的心靈，笑對一切世俗所謂的紛擾，然后，人生可以從容。從容地堅守自己“一覽眾山小”的宏愿，或是從容地確立起出世與入世間的平衡，抑或是，從容地安于“不羨朝入省，不羨暮入臺”的平淡，凡夫俗子亦欣然。
在這場(chǎng)人生的登攀中，我們往往最渴望做的，是用自己的腳步覆蓋別人走過(guò)的路，用自己的行動(dòng)被動(dòng)地去驗證別人口中的美麗。移步換景，于我們只是匆匆過(guò)往，我們關(guān)心的只是：山上，是否真如別人所說(shuō)那般美麗。于是，聞?wù)f(shuō)蟾宮折桂是正道，有些人便會(huì )想著(zhù)搭上天梯也要上去，等真正實(shí)現了愿望，卻又發(fā)出“高處不勝寒”的嘆息；說(shuō)中庸之道可以保身，有些人便收起了一切鋒芒，待已圓滑如初愿，卻又陷入上下兩派的夾擊指責；聞?wù)f(shuō)平平淡淡就是福，有些人便從此徘徊于地平線(xiàn)，生活真的.一點(diǎn)波瀾也沒(méi)了，卻又自覺(jué)人生無(wú)趣、悔不當初。
其實(shí)，人首先應當遵從的不是別人的意見(jiàn)，而是自己的內心。從人生起點(diǎn)到生命之巔，有太多絕美的風(fēng)景可回首，堪勾留。如果我們不能擁抱整座高山，那么至少，我們可以以一顆安然的心保存一瞬、一地的美景，不困于人言，不役于外物，只求心安，讓乍起的浮躁在清風(fēng)中變得稀薄，讓靈山立于此心安處�；蛟S對大多數人來(lái)說(shuō)，徒留下的，是雪泥鴻爪；堪追憶的，是似水年華，于是一切便如保留“歌”中所唱：這一生孤注，兩茫茫，誰(shuí)與我，遲暮還鄉？但其實(shí)，人生應如是：
或，在山腳的繁花中采擷一縷幽香；
或，在山腰的古木中洞察一種深邃；
或，在山頂的云海中飄浮一生灑脫。
人問(wèn)：“我高不成，低不就，安得靈山所？”
我云：“此心若安，步步美景，處處靈山�！�
高考滿(mǎn)分作文8
《出師表》有一句話(huà)說(shuō)得好：“親，遠小人，今先漢如此盛；離反派很近，離當好部長(cháng)很遠，然后韓就這么郁悶了�！斑@種接近導致‘成敗不等，成就相反’。這是什么原因呢？
在我看來(lái)，不要以事物的接近程度來(lái)判斷事物。
縱觀(guān)浩如煙海的中國歷史，朝代更迭，混亂延續，往往能讓人沉思。作為擁有最高權力的君主，人民的取其性命、殺人的權力無(wú)疑掌握在他們手中�？梢哉f(shuō)：“君主的每一步都關(guān)乎人民的生命�！本褪沁@樣，我們經(jīng)常能看到一些小人，他們在拍馬屁，拍馬屁，巴結自己，讓君主的每一個(gè)毛孔都異常舒服。于是這些人贏(yíng)得了君主的“吻”，甚至壟斷了權力，消滅了朝綱。明末魏忠賢的威權不是證明嗎？英明的君主渴求人才，相信人才。正因為他明辨是非，懂事，他才知道哪個(gè)近，哪個(gè)疏。
在人類(lèi)社會(huì )中，既然‘大道隱，親子各親其子’，家庭就成了維系這個(gè)社會(huì )的堅實(shí)牢不可破的精神紐帶。人們往往認為親戚對自己總是好的'，所以總是對的，不是錯的。對另一些人來(lái)說(shuō)，不可避免地會(huì )有一顆心在一個(gè)邊界和另一個(gè)邊界之間。所謂‘人心隔’，難免對別人有偏見(jiàn)。故事中的富人就是這樣的典型人物。
祁黃羊的《不避諱內養孩子，不避諱外敵》。想必大家都很熟悉。與其判斷對錯，不如坦誠可貴。
另一個(gè)是中國革命的先驅孫中山先生，他在廣大人民群眾中享有很高的威望。在擔任南京臨時(shí)政府主席后，他的權力達到了政治生涯的頂峰。各界人士推薦孫中山的哥哥孫梅為廣東巡撫。這時(shí)候孫中山先生只需要稍加批準，就能保證他弟弟的成功。但偉人并沒(méi)有這樣做，只是婉言謝絕，說(shuō)了一句：‘我哥天賦有限，擔不起這個(gè)重任�！@么賢惠怎么能不被人佩服？
不以親近來(lái)判斷是非，就是拋棄小我和自己的私利，去成全小我，去尋求真理；不以接近來(lái)判斷對錯，就是約束感知，關(guān)注理性，讓理性之光照耀！
不以個(gè)人差異判斷對錯，其實(shí)就是一種廣泛的愛(ài)！
高考滿(mǎn)分作文9
作文緊扣“強弱之變”的歸因立意，直擊材料核心，立意高遠而發(fā)人深思�！皬娙跤凶�，皆在人為”用兩個(gè)四字短語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而又準確地詮釋了“強弱”與“人為”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，與文末“弱者變強，定可為也”的`結論遙相呼應，互為表里。作文先引材料提出觀(guān)點(diǎn)，然后一分為三，從“強者”“弱者”“人為”三個(gè)角度逐層展開(kāi)論證，結構清晰明了，過(guò)渡銜接自然，最后水到渠成得出結論。整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣，論證語(yǔ)言簡(jiǎn)潔雅致，富有思辨性和穿透力。
“人的身體會(huì )天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰�！鼻嗄昝珴蓶|在論及“體育之效”時(shí)談到，變化時(shí)時(shí)在發(fā)生，強者可以變弱，弱者可以變強。變強或變弱，皆在人為。
身為強者，若不居安思危，沾沾自喜而濫用強權，則至強可以變?yōu)橹寥酢?/p>
縱觀(guān)歷史，我們發(fā)現：秦統治者貪圖享樂(lè )，二世而亡；唐玄宗揮霍唐朝基業(yè)而有“安史之亂”；清朝以天國自居，沾沾自喜，終至外敵入侵。這些“強國”的統治者們以“至強者”的身份自居，濫用強權而不知維護強權。即使華夏曾擁有立于世界之巔的力量與文化，也掩蓋不了這至強轉為至弱者的屈辱史。由此，我們須明白：身為強者，若不勤自鍛煉以續強大，或可淪為至弱，甚至于遭他人踐踏。
身為弱者，若是勤自鍛煉，勞其筋骨增益其所不能，則至弱可以變?yōu)橹翉姟?/p>
當身為弱者時(shí)，有人可能會(huì )失望而自暴自棄。殊不知若是勤自鍛煉，至弱也可變?yōu)橹翉�。請看：在中華民族至弱之際，一群不甘為弱者的年輕人乘一艘小小紅船而來(lái)，他們一路劈波斬浪，爬雪山過(guò)草地，憑借小米加步槍將強敵驅逐，將星星之火變?yōu)榱窃畡�。如今小小紅船已成長(cháng)為巍巍巨輪，載著(zhù)十四億中華兒女走向至強路。身為弱者，自暴自棄僅能淪為至弱，唯勤自鍛煉方有轉為至強之機。
強弱有變，變弱變強，非由天定，而在人為。今日，中華民族的偉大復興夢(mèng)正一步一步變?yōu)楝F實(shí)，昭示著(zhù)我們應不斷砥礪前行，勇做時(shí)代的弄潮兒！
“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也�！币话倌暌郧�，青年毛澤東指出強弱并非一成不變；一百年以后，吾輩青年應以“一拳天與壓潮頭”之勢，勤自鍛煉，則弱者變強，定可為也。
高考滿(mǎn)分作文10
畢業(yè)前比較后一節課，教師對學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們�！�
即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(cháng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )知識，還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著(zhù)這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學(xué)生說(shuō)的那句：“你們再看看書(shū)�！�
對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(cháng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來(lái)的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。
這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的'是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠遠看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任教師眼里滿(mǎn)是真摯。
那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì )為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文教師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時(shí)只道是尋�！�，教師對我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時(shí)，他們對學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著(zhù)時(shí)光永恒。
今天，因著(zhù)圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請讓我再看看書(shū)，也請讓我再看看您！”
高考滿(mǎn)分作文11
有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會(huì )是什么滋味�！�
現代多都會(huì )有看天氣預報的習慣，根據未來(lái)天氣情況改變自己的計劃。不過(guò)，天氣預報也會(huì )有不準的時(shí)候。當一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí)，生活的比較美妙之處就在于它的不可預見(jiàn)性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì )發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規律的，你完全可以根據現狀和一些規律，推測出未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來(lái)面對未來(lái)。當然，預測，并不是現實(shí)，所以也不可全部依賴(lài)預測。畢竟，有些預測也許不會(huì )成真。
然而，總是有人會(huì )選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的.預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì )忽略，有些預測并非是空*來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預測的結果將來(lái)很可能會(huì )在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫扁鵲對于他身體情況的預測，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項羽不聽(tīng)范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒(méi)有及時(shí)免除后患，比較后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因為不相信預測而比較后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會(huì )有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當然，這并不意味著(zhù)預測就一定會(huì )成為現實(shí)。任何預測的提出，大都只是建立在當時(shí)的情況下的。換句話(huà)說(shuō)，只有當前的情況持續下去，預測才有可能實(shí)現。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預測實(shí)現不了。試想一下，假如蔡桓公一開(kāi)始就聽(tīng)取了扁鵲的話(huà)積極治療，項羽聽(tīng)了范增的建議免除后患，那么，那些預測不就不會(huì )實(shí)現了嗎？所以說(shuō)，預測的實(shí)現與否，實(shí)際上都在于你自己。
對于預測，應當接受，并不是說(shuō)預測一定會(huì )成真，而是說(shuō)要接受預測可能會(huì )發(fā)生的可能性，從而對其做好準備。假如預測到的結果是理想的，那就應該保盡力而為；假如預測到的情況不是自己想要的，就更應該反思自己，從而使自己向好的方面轉化。當然，也不要被預測，因為它不一定會(huì )實(shí)現，未來(lái)掌握在自己手中。
高考滿(mǎn)分作文12
有這樣一個(gè)故事：
一位母親第一次參加家長(cháng)會(huì )，幼兒園的老師說(shuō)：“你兒子有多動(dòng)癥，在板凳上3分鐘都坐不住�！被丶业穆飞�，兒子問(wèn)她老師都說(shuō)了些什么。她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來(lái)。然而，她還是告訴兒子：“老師表?yè)P了你，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了1分鐘，現在能坐3分鐘了。別的家長(cháng)都非常羨慕媽媽?zhuān)驗槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了�！蹦翘焱砩�，兒子破天荒地吃了一大碗米飯，而且沒(méi)讓她喂。
在第二次家長(cháng)會(huì )上，老師說(shuō)：“全班50名同學(xué)，這次數學(xué)考試，您的兒子排在第49名。我們懷疑他智力上有些障礙，你最好帶他去醫院檢查一下�！被厝サ穆飞�，她流下了淚。然而，當回到家里，看到誠惶誠恐的兒子，她又振作起精神說(shuō)：“老師對你充滿(mǎn)信心。她說(shuō)了，你并不是一個(gè)笨孩子，只要能細心些、努力些，會(huì )超過(guò)你的同桌�！闭f(shuō)這話(huà)時(shí)，她發(fā)現，兒子暗淡的眼神一下子舒展開(kāi)來(lái)。第二天上學(xué)，兒子比平時(shí)哪天都要早。
孩子上了初中，又一次家長(cháng)會(huì )。老師告訴她：“按你兒子現在的成績(jì)，考重點(diǎn)中學(xué)有點(diǎn)危險�！彼首黧@喜地走出校門(mén)，告訴兒子：“班主任對你非常滿(mǎn)意，他說(shuō)了，只要你刻苦努力，用功學(xué)習，很有希望考上重點(diǎn)中學(xué)�！�
高中畢業(yè)，兒子把一封印有“清華大學(xué)招生辦公室”的特快專(zhuān)遞交到她的手里，邊哭邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙恢敝牢也皇且粋�(gè)聰明的孩子，是您……”這時(shí)，母親悲喜交加，再也按捺不住十幾年來(lái)凝聚在心中的淚水，任它打在手中的那只信封上。
顯而易見(jiàn)，文中的母親是一位偉大的.母親，是一位稱(chēng)職的母親，如果沒(méi)有她一次次對兒子的表?yè)P，沒(méi)有一次次對兒子的理解與信任，沒(méi)有一次次送給兒子信念，那么結果只能是兒子承受無(wú)言而苦痛的失敗。
可見(jiàn)，信念是人生的肩膀。這肩膀能夠擎起人生的大樹(shù)，在枝繁葉茂間，我們發(fā)現了肩膀創(chuàng )造的奇跡。
[名師點(diǎn)評]
這是一篇感悟類(lèi)的文章，作為一篇滿(mǎn)分作文。它有以下幾點(diǎn)值得稱(chēng)道：
一、立意不俗。作者能夠由一則故事來(lái)談“信念是人生的肩膀”，很不一般。
二、結構完整。故事是鋪墊，升華是議論部分，這個(gè)結構讓讀者一目了然。
三、材料新鮮。作者把一個(gè)小故事，演繹成與肩膀有關(guān)的話(huà)題，使得陳舊的材料變得新鮮。
高考滿(mǎn)分作文13
老李是市社會(huì )科學(xué)研究所的副所長(cháng)。他有兩大愛(ài)好；一是品茶，二逗寶貝孫女玩。
說(shuō)起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同類(lèi)的茶，什么信陽(yáng)毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說(shuō)得一套一套的。
說(shuō)起孫女，老李有兩個(gè)，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛(ài)衣著(zhù)打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個(gè)原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書(shū)，就是躲在房里�！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀！”老李想。
一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著(zhù)工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進(jìn)門(mén)，就是小蘭捧著(zhù)冒著(zhù)熱氣的茶迎上來(lái)，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興。工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著(zhù)小蘭的頭，一邊問(wèn)：“大蘭呢？”
“她呀，看書(shū)呢�！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再說(shuō)什么，細細地品起茶來(lái)。
第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)小蘭正在看電視，見(jiàn)爺爺回來(lái)了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著(zhù)：“爺爺，您喝……”這才發(fā)現杯子里什么也沒(méi)有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見(jiàn)她晃晃悠悠的舉起碩大的`茶壺，那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來(lái)了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著(zhù)這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來(lái)了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進(jìn)屋了。小蘭高舉著(zhù)杯子，歡天喜地地喊著(zhù)：“爺爺，爺爺，您喝茶！”
老李一下子明白了。原來(lái)每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過(guò)杯子，卻再也品不出先前的味來(lái)。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著(zhù)自己的社會(huì )學(xué)難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。
高考滿(mǎn)分作文14
太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似的里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的，而是在紛繁的現實(shí)之中，留一方凈土種，然后一刻不停去，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩(shī)意正是王國維《人間詞話(huà)》中的人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷路�！笔抢硐朦c(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈爾曾說(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想�！闭切闹杏欣硐氩艜�(huì )奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，引得一片詩(shī)情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對伊人的'思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現理想�，F實(shí)中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步都穩扎穩打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意！
收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑攰^斗之泉澆灌理想之田，，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì )有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！
高考滿(mǎn)分作文15
我是一尾小小的魚(yú)兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無(wú)知的時(shí)候，便隨著(zhù)一縷山泉，流進(jìn)了知識的小溪。父母對我說(shuō)：“小朋友，假如你能順著(zhù)這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無(wú)際無(wú)涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生�！�
我是一條渴望知識的小魚(yú)。我帶著(zhù)對知識的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開(kāi)始了尋求知識海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來(lái)到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進(jìn)了中國當代開(kāi)放的`輝煌；我從結繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代；我從《詩(shī)經(jīng)》中的“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……
我是一條執著(zhù)的小魚(yú)。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊�，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒�，無(wú)論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我?jiàn)^勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著(zhù)追求的地區。
我是一條不斷成長(cháng)的小魚(yú)。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無(wú)論路途有多么艱辛，無(wú)論是小溪大河，無(wú)論是潮起潮落，我都會(huì )把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當我高興的時(shí)候，我會(huì )激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時(shí)候，我會(huì )卷起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。
我是一條快要實(shí)現夢(mèng)想的小魚(yú)。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過(guò)了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來(lái)愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過(guò)，一路游來(lái)，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶著(zhù)在學(xué)海里自由遨游的快樂(lè )，繼續著(zhù)我追求的步伐。
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