全國高考滿(mǎn)分作文(共15篇)
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的全國高考滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀與收藏。
全國高考滿(mǎn)分作文1
“人生七十古來(lái)稀”，就個(gè)人而言，70年幾乎就是一個(gè)人的一生；而對于“新中國”來(lái)說(shuō)，70年就像從一個(gè)蹣跚學(xué)步的兒童成長(cháng)為健步如飛的少年：你健康、陽(yáng)光、朝氣蓬勃。未來(lái)就像一幅壯美的畫(huà)卷正徐徐展現在我們面前。
祖國，我想對你說(shuō)。
70年，你有太多的故事已成為傳奇。當開(kāi)國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來(lái)”時(shí)，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛來(lái)之不易的勝利果實(shí)，他們雄赳赳、氣昂昂跨過(guò)鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的`家。
“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng )造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕?tīng)奚�、排除萬(wàn)難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍圖的實(shí)現，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。
祖國，我想對你說(shuō)。
70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續前進(jìn)提供源源不斷的動(dòng)力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時(shí)期，全國人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團結互助精神。忘不了三年自然災害留下的沉痛教訓，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上無(wú)辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準》揭開(kāi)了撥亂反正的序幕，奏響了向新時(shí)代進(jìn)軍的號角。
祖國，我想對你說(shuō)。
70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。
70年，你告訴我們如何不忘初心，你引導我們走上富裕之路，你帶領(lǐng)著(zhù)我們走進(jìn)新時(shí)代。
70年的歷史并不算長(cháng)，但你教會(huì )了我們堅強、睿智，教會(huì )了我們勇敢、擔當。作為新時(shí)代的青年，站在這個(gè)歷史與未來(lái)的時(shí)間的交接點(diǎn)上，我們任重而道遠，但我們毫不退縮，肩負繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命，為實(shí)現中國夢(mèng)，我們將披荊斬棘，風(fēng)雨兼程！
全國高考滿(mǎn)分作文2
“沁芳”二字，非古人之言，乃當時(shí)獨創(chuàng )，此地有水有花，又有元妃省親，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。
創(chuàng )新，就是從實(shí)際出發(fā)，解決問(wèn)題，創(chuàng )作作品，創(chuàng )造產(chǎn)品。
從來(lái)沒(méi)有無(wú)中生有、空中樓閣的創(chuàng )新。
也沒(méi)有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng )新。
不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
關(guān)鍵在于“破”，要能讀書(shū)，也要能“破書(shū)”，能從歷史經(jīng)驗、前人智慧中找到契合現實(shí)、符合當下實(shí)際的辦法，用于解決當下的問(wèn)題，創(chuàng )造現世的文明。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟……但也只不過(guò)拾人牙慧，能夠自出機杼，成為大詩(shī)人嗎”？
鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品并沒(méi)有進(jìn)步，有一次他走火入魔，睡覺(jué)還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒(méi)有自己的體（身體）嗎？”鄭板橋恍然大悟，于是從碎石街道得到靈感，獨創(chuàng )了自己的體（字體），“亂石鋪街”體。
獨孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法，要破，就要先了解對手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨一無(wú)二的.一條路。
馬克思主義的中國化，其實(shí)就是從中國的實(shí)際情況出發(fā)，運用辯證唯物主義，解決中國的社會(huì )矛盾，完成中國的革命和建設，找到國家和人民的出路。
正確的思想不是從天上掉下來(lái)的；偉大的作品也不是從天上掉下來(lái)的；輝煌的功績(jì)更不是從天上掉下來(lái)的。
哲學(xué)家們的工作總是在認識世界，但更重要的是改變世界。
空口談玄、吟詩(shī)作賦、笑傲風(fēng)月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來(lái)自于人間的現實(shí)、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無(wú)論是文藝、工程還是科學(xué)，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡。
一切美妙的創(chuàng )造，都是源自于前人的經(jīng)驗和智慧，更是源自于對現實(shí)的認識和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實(shí)際出發(fā)，從歷史出發(fā)，給出全新的解決方案。
周雖舊邦，其命維新！
一個(gè)國家，一個(gè)民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創(chuàng )新，那就要從歷史中吸取營(yíng)養，在現實(shí)中揮毫潑墨，把文章寫(xiě)在大地上。
紅旗渠之美，遠勝桃花源，三峽大壩之美，遠勝大觀(guān)園。
全國高考滿(mǎn)分作文3
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會(huì )有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類(lèi)及人類(lèi)文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來(lái)越疏遠。時(shí)至今天，隨著(zhù)信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過(guò)現代科技所感知到的，其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開(kāi)放的過(guò)程，那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。
然而許多人卻滿(mǎn)足于借助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬(wàn)物運行和個(gè)人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！倍裉斓娜藗儎t普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥(niǎo)語(yǔ)花香多無(wú)動(dòng)于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。
出現這種局面，和工業(yè)時(shí)代以來(lái)人們對自然的不正確認識有關(guān)。近代以來(lái)，隨著(zhù)資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類(lèi)征服和改造的對象,人對自然的認知和利用日益朝著(zhù)功利化的途徑發(fā)展.除了少數的文人雅士和藝術(shù)愛(ài)好者,人們已無(wú)暇靜觀(guān)云卷云舒,閑看花開(kāi)花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數人的專(zhuān)利.
就中國傳統文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個(gè)民族的基因�？鬃釉虒暮⒆硬~(yú)多讀《詩(shī)經(jīng)》,因為可以從中“多識草木鳥(niǎo)獸之名”,而不是讓伯魚(yú)更多地走出家門(mén),從大自然中去接觸這些草木鳥(niǎo)獸.西漢的董仲舒是儒家的'一個(gè)重要代表,他為了專(zhuān)心讀書(shū)力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風(fēng)物的無(wú)知拒絕.儒家這種重視書(shū)本間接知識而相對忽略通過(guò)實(shí)踐獲取真知的思想,無(wú)疑對許多國人長(cháng)期怠慢了自然要負一定責任。
與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩(shī)意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無(wú)疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實(shí)在有必要擺脫對現代科技過(guò)度的依賴(lài)這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發(fā)展。
全國高考滿(mǎn)分作文4
科學(xué)家因為在團隊中的協(xié)助和貢獻獲得了成功，攝影師因為通過(guò)分享美麗的作品贏(yíng)得了高度評價(jià)，電焊工則因為敬業(yè)奉獻成為了一代大師。雖然他們從事著(zhù)不同的職業(yè)，但都在各自的領(lǐng)域展現出了生命的光彩。他們的成功源自對人生意義的理解，源自對自己職業(yè)的熱愛(ài)和堅守。
作為科學(xué)家，他的人生價(jià)值在于通過(guò)科研技術(shù)取得突破，創(chuàng )造令全世界矚目的成就，為人類(lèi)的生活帶來(lái)福祉；作為攝影師，應該用鏡頭捕捉世界的美麗，與人們分享所見(jiàn)，留下感動(dòng)和美好的記憶；而作為電焊工，他的人生意義更在于成為自己領(lǐng)域的典范，成為一代大師。
因為，這三位職業(yè)的人從事不同的領(lǐng)域，但他們的人生旅程卻有著(zhù)一個(gè)共同點(diǎn)——敬業(yè)奉獻。他們從事的工作決定了他們的人生使命，而只有通過(guò)全身心投入、不懈努力，才能實(shí)現自己的生命意義。通過(guò)這三位成功人士的故事，我們或許可以反思：我們的生命真正的意義是什么？如何才能像他們一樣璀璨奪目地展現自己的生命之光？
我們的生命雖然短暫，但也足夠漫長(cháng)，至少相對于其他生物來(lái)說(shuō)是如此。來(lái)到這個(gè)世界，我們肩負著(zhù)重要的使命，有人追求高等教育，爭取好的`工作，為自己和家人創(chuàng )造更美好的生活；有人選擇結婚生子，擔負起家庭的責任；還有人希望為這個(gè)社會(huì )留下自己的痕跡，做出積極的貢獻。每個(gè)人都在這短暫而漫長(cháng)的人生旅途中尋找著(zhù)屬于自己的意義和價(jià)值。
其實(shí)，青春如同生命中最燦爛的時(shí)光，是我們綻放的時(shí)刻，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限可能。我們應該珍惜這段寶貴的時(shí)光，充分發(fā)揮自己的潛力，活出自己的精彩。而對于生命的意義，每個(gè)人都有自己的理解和追求。有人認為生命的意義在于追求快樂(lè )與幸福，有人認為在于奉獻與付出。無(wú)論如何，重要的是要活出自己想要的生活，不留遺憾，不負青春。
這句話(huà)，人生有三種境界，從出生那一刻起，我們就擁有了獨一無(wú)二的生命。有的人平淡度日，只有“性命”；有的人過(guò)得精彩，擁有了“生命”；而那些卓越的人則不僅有“性命”和“生命”，更有“使命”。他們的一生不僅僅是為了生存和生活，更是肩負著(zhù)責任和使命，為社會(huì )、為他人做出了重要的貢獻。這三種境界，決定了我們活在世上的方式和價(jià)值觀(guān)，也塑造了我們的人生軌跡。
照此說(shuō)，上文提到的科學(xué)家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎？他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價(jià)值，詮釋了自身的責任和使命。那么，故事之外的我們呢？是甘于平庸，亦或優(yōu)秀，還是要創(chuàng )造卓越？
全國高考滿(mǎn)分作文5
語(yǔ)文學(xué)習關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展，關(guān)乎國家的軟實(shí)力和文化自信，意義重大。提升語(yǔ)文素養不外三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì )生活實(shí)踐。雖然都是提升語(yǔ)文素養的途徑，比一比，卻會(huì )發(fā)現其特點(diǎn)作用各異。
課堂有效教學(xué)讓語(yǔ)文學(xué)習“快”起來(lái)。與另外兩條途徑比起來(lái)，課堂有效教學(xué)的特點(diǎn)在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語(yǔ)文學(xué)習可以少走彎路，你的語(yǔ)文學(xué)習可以提高效率。這是“快”的一個(gè)含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會(huì )是一個(gè)個(gè)零散的語(yǔ)文知識，也不只是教你學(xué)會(huì )課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語(yǔ)文學(xué)習的方法，訓練你的語(yǔ)文能力。有了這樣的方法和能力，你通過(guò)課外閱讀和生活實(shí)踐學(xué)習語(yǔ)文也才能更有效率。不過(guò)，課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語(yǔ)文學(xué)習更有效率，卻不能從根本上提升你的語(yǔ)文素養，因為課堂學(xué)習的時(shí)間與內容畢竟有限，而語(yǔ)文素養的提升更需要大量的積累和實(shí)踐，因此，課外大量閱讀和社會(huì )生活實(shí)踐才是提升語(yǔ)文素養的關(guān)鍵。
課外大量閱讀讓語(yǔ)文學(xué)習“廣”起來(lái)。這個(gè)“廣”有三層含義：一是時(shí)間更廣闊，只要有空閑，你隨時(shí)可以手捧一卷，陶然其中;二是內容更廣泛，只要不是壞書(shū)，古今中外、天文地理、詩(shī)詞歌賦，你盡可以遨游其中;三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿(mǎn)足。課外大量閱讀雖然對語(yǔ)文素養的提升功用多多，但問(wèn)題是：如果缺少指導，就會(huì )陷入盲目;如果沒(méi)有用心，就會(huì )效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結合，以揚長(cháng)避短。
社會(huì )生活實(shí)踐讓語(yǔ)文學(xué)習“活”起來(lái)。語(yǔ)文源于生活，生活是語(yǔ)文的'源頭活水。在生活中學(xué)習語(yǔ)文，那印刷在紙上的一個(gè)個(gè)文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來(lái)，也容易理解起來(lái)。站在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的胸懷;看到了社會(huì )的不平，你才會(huì )體會(huì )“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的憂(yōu)憤;經(jīng)受了挫折，你才會(huì )佩服“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會(huì )發(fā)現生活中處處有語(yǔ)文，一席發(fā)人深思的話(huà)語(yǔ)，一句打動(dòng)你情愫的歌詞，一段平實(shí)無(wú)華的產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，無(wú)不是語(yǔ)文，活生生的語(yǔ)文。在生活中學(xué)習語(yǔ)文，你會(huì )發(fā)現語(yǔ)文就有了溫度。當然，在社會(huì )生活實(shí)踐學(xué)習語(yǔ)文也有缺點(diǎn)，沒(méi)有條理，不成系統，因此，它離不開(kāi)前兩條途徑的配合。
總之，語(yǔ)文學(xué)習的三條途徑各有特點(diǎn)，優(yōu)劣互見(jiàn)，只有將三條途徑綜合起來(lái)，才能揚長(cháng)避短，提升語(yǔ)文素養。
全國高考滿(mǎn)分作文6
3年前，我帶著(zhù)對高中生活的美好向往來(lái)到新學(xué)校，感覺(jué)每個(gè)同學(xué)都那么可親可愛(ài)，我心里暗暗說(shuō)：我一定會(huì )和他們成為好朋友。三年來(lái)，雖然我也和一些同學(xué)產(chǎn)生過(guò)小矛盾，但值得慶幸的是，這些小摩擦并沒(méi)有影響到我們的友誼，反倒讓我學(xué)會(huì )了如何處理同學(xué)關(guān)系。
我校是寄宿制學(xué)校，住校的新鮮感消失后，我很快就發(fā)現了問(wèn)題。晚自修后就寢前，時(shí)間有限，但室友小艾洗澡總是很慢，長(cháng)時(shí)間占據著(zhù)衛生間，其他人的.洗漱時(shí)間就很緊張；而平平和家人通電話(huà)的時(shí)間總是很長(cháng)，我母親已經(jīng)很多次打不進(jìn)電話(huà)了。時(shí)間一長(cháng)，我心底怨氣漸生，那天當小艾一如既往地占著(zhù)衛生間，而平平一如既往地煲著(zhù)電話(huà)粥時(shí)，我的怨氣終于爆發(fā)了，我生氣地抱怨她們自私自利。小艾聽(tīng)完，大大咧咧地說(shuō)：“我頭發(fā)長(cháng)，洗起來(lái)是慢，我沒(méi)注意這個(gè)問(wèn)題，你早提醒我就是了！何必生氣！”平平則是低聲道：“對不起��！我家情況比較特殊�！蔽乙彩呛髞�(lái)才知道，平平的母親乳腺癌術(shù)后還在化療，我知道后心里頗為內疚，我竟然不了解情況就胡加指責。后來(lái)，我和寢室同學(xué)商定，如果有事情，大家一定要敞開(kāi)心扉說(shuō)出來(lái)，同學(xué)相處，要在互相理解的基礎上學(xué)會(huì )尊重和包容。
除了寢室里這樣相處外，對班里其他同學(xué)，我們也同樣對待。有一次平平說(shuō)，學(xué)習委員陳東總自認為是天才，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“你這個(gè)傻瓜”，為此平平有點(diǎn)生氣！寢室其他同學(xué)七嘴八舌地勸道：陳東��！他確實(shí)聰明，反應靈敏，還很熱情，我們平時(shí)問(wèn)他問(wèn)題，他回答得也特別爽快，“你這個(gè)傻瓜”好像是他的口頭禪，他對班主任也說(shuō)過(guò)呢！大家聽(tīng)完釋然一笑，再聽(tīng)到陳東說(shuō)“你這個(gè)傻瓜”時(shí)，心里就都不再介意。上回小艾嫌她的同桌阿丁上課太活躍，像只嘰嘰喳喳的小麻雀，經(jīng)常要影響到她。寢室其他同學(xué)“參政議政”的結果是，阿丁原本就是個(gè)開(kāi)心果，沒(méi)有她，班里上課會(huì )無(wú)聊很多，如果真的影響到小艾了，私下和她明說(shuō)，相信她會(huì )注意。
高中同學(xué)雖然不是來(lái)自五湖四海，但畢竟來(lái)自不同的家庭、不同的初中，有各自不同的生活背景，性格各異，興趣參差，又以獨生子女居多，個(gè)性難免較強，彼此間產(chǎn)生小摩擦在所難免。但自從我學(xué)會(huì )站在不同的角度，對同學(xué)多加理解、互相尊重、真誠包容以后，我發(fā)現每個(gè)同學(xué)其實(shí)都很可愛(ài)！
理解、尊重和包容就是處理同學(xué)關(guān)系的調和劑。
全國高考滿(mǎn)分作文7
鹿特丹世乒賽結束后，有人評論道：“我更愿意看見(jiàn)外國選手成功挑戰中國名將。一個(gè)國家長(cháng)期壟斷某項體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項目的發(fā)展�！睂τ谥袊妶F再次包攬全部金牌一事，在眾多的歡呼喝彩聲中，這份冷靜客觀(guān)的認識更讓我贊賞。
人人都愛(ài)戀成功、收獲，但是很多時(shí)候，我們必須承認令自己眼界大開(kāi)、變得更加成熟與完善的因素，是失敗與挑戰。還記得《單向街》中的一句話(huà)：“你的敵人決定了你的高度，正如有時(shí)候，情敵比情人更重要�！比绻业娜松錆M(mǎn)了容易獲得的.成功，不需要我面對挑戰，不需要我與“敵人”競爭，我會(huì )怎么樣？我將永遠也不知道自己尚未發(fā)掘的潛能，永遠不知道該如何面對挑戰，永遠達不到自己真正的“高度”；而這種生活，注定會(huì )導致黯淡的未來(lái)。在一切缺乏挑戰的生活里，原有的光彩和實(shí)力會(huì )枯萎，因為我們沒(méi)有機會(huì )使用它們、發(fā)展它們，為它們創(chuàng )造更好的未來(lái)。
相反的，倘若我們渴望對手，正視挑戰，放棄“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè )而無(wú)痛苦”的狀態(tài)，勇敢地接受挫折、挑戰，甚至悲痛，而后方能更清醒地面對人生，更堅強地成長(cháng)，也更持久地發(fā)展。猶記法國導演呂克·貝松執導的《碧海藍天》，片中那兩個(gè)在海邊長(cháng)大的男孩，在潛水方面都有極高的天賦，自然他們成為了既惺惺相惜又不斷較量的對手，然而，最終他們超越了對立的身份，攜手回歸碧海藍天，贏(yíng)得了人生中的挑戰。
同樣的，群俠并起方才有了“武俠世界”的波瀾壯闊，倘若沒(méi)有古龍、梁羽生這般強勁對手的挑戰，只怕金庸也難成為今日的金庸了，那些“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”的傳奇，恐怕也不過(guò)是云煙渺渺了。
當然，我們生命中的挑戰絕不局限于對手。歲月的風(fēng)和雨、年輪的刀與劍，都是不可避免的挑戰�！独先伺c�！分械纳５蟻喐�，明知大海兇險異常，挑戰連連，可他偏偏就是向往大海，因為正是大海的驚駭洶涌孕育了老人“只可被消滅，不可被打敗”的倔強精神，使他的生命擁有無(wú)與倫比的光彩。還有朝生暮死的槿花，每一次凋謝都是對生命極限的挑戰，但正是這挑戰推動(dòng)著(zhù)下一次更絢爛的開(kāi)放，成全了槿花內在生命的生生不息。而我們的國乒呢，當然也只有在強勁對手的挑戰下，才能更好地煥發(fā)活力，加緊自身修煉，取得更加長(cháng)遠的發(fā)展和更加耀眼的輝煌。就像鳳凰若想在烈火中求得永生，便需迎接會(huì )使自己化為灰燼的巨大挑戰。
也是，人生若沒(méi)有挑戰來(lái)點(diǎn)綴，沒(méi)有對手來(lái)考量，還算得什么人生？
全國高考滿(mǎn)分作文8
回望歷史，有人上下求索，發(fā)出“學(xué)不可以已”的感嘆;再看今朝，你我自當以學(xué)習為槳，推動(dòng)時(shí)代的巨輪行穩致遠。
“學(xué)不可以已”，既是對學(xué)無(wú)止境的肯定，也是對學(xué)海無(wú)涯的證明。那么何以在浩瀚無(wú)邊的知識海洋里撐起自己的一葉小舟?答案是學(xué)習。學(xué)習，需要我們腳踏實(shí)地、砥礪篤行，不僅是為個(gè)人而學(xué)，更是為社會(huì )、為國家而學(xué)。
學(xué)者不負春光，志在追夢(mèng)圓夢(mèng)，打磨底色。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，學(xué)習是打開(kāi)追夢(mèng)圓夢(mèng)之門(mén)的鑰匙，古今中外，概莫能外。北宋司馬光醋愛(ài)讀書(shū)，堅持不懈著(zhù)得《資治通鑒》;高爾基撲在書(shū)上如同饑餓的人撲在面包上一-樣，成為社會(huì )主義現實(shí)主義文學(xué)的奠基人。由此可見(jiàn)，學(xué)習可打磨個(gè)人的底色，成為個(gè)人追夢(mèng)圓夢(mèng)路上的`助推器。
學(xué)者攻堅克難，成在自強不息，提升成色。
學(xué)習之路從不會(huì )帆風(fēng)順，必然坎坷遍布，荊棘叢生。在困難面前，有人堅持不懈、奮發(fā)圖強，但有人卻敗下陣來(lái)，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克難關(guān)就“知難而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一個(gè)不曾起舞的日子。都是對生命的辜負�！睂W(xué)者的未來(lái)應是自強不息后的繁花似錦，而不是無(wú)所作為后的滿(mǎn)目滄桑。在學(xué)習之路上，唯有努力向上，積極進(jìn)取，才能斬斷困難的則棘，于泥沼中自救，提升學(xué)者之成色。
學(xué)者追風(fēng)趕月，貴在篤行不息，繪就亮色。
當今是科技大爆炸、信息大爆炸、知識大爆炸的時(shí)代，知識更新的速度日新月異，若不想被時(shí)代的洪流裹挾而去，便要在學(xué)習之路上篤行不怠。楊絳先生愛(ài)書(shū)如命，到了晚年仍筆耕不輟，愛(ài)書(shū)的心如當初。她用書(shū)籍提升素養，用知識塑造傲骨，在讀書(shū)和寫(xiě)作上奉獻一生。在生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的今天，我們需要不斷學(xué)習新知識、新技能，方能跟上時(shí)代的步伐。我們要充分利用便捷、多元的學(xué)習渠道，努力踐行所學(xué)，不斷地提升自身的素養和能力，用知識繪就青春亮色。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！痹诳萍寂畈l(fā)展的當今時(shí)代，吾輩青年當立志學(xué)習，自強不息，篤行不息，與祖國同頻共振，與時(shí)代共奮進(jìn)，奏響勤奮學(xué)習、砥礪前行的號角!
全國高考滿(mǎn)分作文9
流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒(méi)有翅膀，享受過(guò)濃蔭匝地的走獸歧視她沒(méi)有雙腿，各自開(kāi)始了他們那一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。她沒(méi)有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過(guò)迷惘，飛過(guò)絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側萬(wàn)水千山。
沿著(zhù)夢(mèng)想的指引，以自立自強為內核，就在此生長(cháng)成一棵大樹(shù)！以綴滿(mǎn)枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開(kāi)啟我們奇幻的旅程！
“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答�！秉S州之謫，盡管身上還殘留著(zhù)官場(chǎng)與文壇一起潑來(lái)的污水殘漬，盡管也低吟過(guò)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強大自解、樂(lè )觀(guān)豁達的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿(mǎn)樹(shù)紅果芬芳遠方世紀的目光。
徐志摩說(shuō)：“在我年少的時(shí)候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話(huà)，后來(lái)，我再也不對他人說(shuō)起，因為我學(xué)會(huì )了自己走�！薄白约鹤摺�，吻天風(fēng)，吸地泉，終成“新月詩(shī)魂”。汪國真寫(xiě)新詩(shī)，這倒是個(gè)問(wèn)題。20余年來(lái)，對其新詩(shī)的質(zhì)疑、嘲諷、批評從未停止過(guò)，但他從未為此煩惱過(guò)，不申辯，不乞求，不應戰，埋頭不停地寫(xiě)詩(shī)、練書(shū)法、搞音樂(lè )創(chuàng )作。他走過(guò)的這三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的豐園。
以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，催生我們的成熟，升華我們的`苦難，收獲生命園地的果實(shí)，征服遠方世界的目光。
“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找�！比缡钦f(shuō)。我要說(shuō)的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長(cháng)成一棵參天大樹(shù)！
經(jīng)歷過(guò)“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過(guò)渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過(guò)三觀(guān)混亂的青年，楊過(guò)完全有理由長(cháng)成歪瓜裂棗�？伤�！他以那么驕傲的靈魂長(cháng)成一棵筆直高大的擎天樹(shù)，神雕俠的威名旅行了無(wú)數世紀。經(jīng)歷20_年10月那場(chǎng)恐怖的燒傷事故后復出的俞灝明帥氣不再，但他強大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。
就在此生，就在此地，就是我，選擇長(cháng)成一棵參天大樹(shù)。
就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽(yáng)光雨露，綻放滿(mǎn)樹(shù)奇花，結成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實(shí)現我生命的另類(lèi)旅行！
全國高考滿(mǎn)分作文10
理想是什么？理想，是一個(gè)人對未來(lái)事物的想象和希望�？v觀(guān)人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類(lèi)就因為有了理想，有了奮斗的目標，才走出了茹毛飲血低級動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統治這個(gè)星球的霸主。作為人類(lèi)中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(cháng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程就是不斷接近目標�？缭侥繕藢⒗硐胱兂涩F實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì )環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢(qián)財的不斷占有，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì )地位和無(wú)所不及的權勢，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè )他人而活著(zhù)，為了人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著(zhù)，其理想是將人類(lèi)世界建設成一個(gè)和諧的.生命樂(lè )園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著(zhù)不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(cháng)大了能成為一名教師。一名醫生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報效祖國，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì )上爭得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現實(shí)的殘酷，再加上肩負著(zhù)養老扶幼等重擔，這時(shí)的理想便是安居樂(lè )業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì )環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對生活。對人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè )園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標，靈魂的家園�，F實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級的區別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標，失去了對生活的希望，就會(huì )變成一具行尸走肉。
活著(zhù)的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì )有奮斗的目標，生活也才會(huì )充滿(mǎn)情趣和多姿多彩。
全國高考滿(mǎn)分作文11
據近期一項對來(lái)華留學(xué)生的調查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、
廣場(chǎng)舞、中華美食、長(cháng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現你所認識的中國，寫(xiě)一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
北京卷：2017北京高考作文:“說(shuō)紐帶”和“共和國，我為你拍照”
大作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中，任選一題，按要求作答，不少于700字，將題目抄寫(xiě)在答題卡上。
1。紐帶是起聯(lián)系作用的人或事物，人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集，當今時(shí)代，經(jīng)濟世界化的發(fā)展，文化的交流，歷史的傳承，社會(huì )的安寧，校園的和諧等都需要紐帶，請以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論據充分，論證合理。
2。 2049年我們的共和國將迎來(lái)百年華誕，屆時(shí)假如請你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你會(huì )選擇怎樣的畫(huà)面?請展開(kāi)想象，以“共和國，我為你拍照”寫(xiě)一篇記敘文。要求：想象合理， 有記敘，有描寫(xiě)，可以寫(xiě)宏大的畫(huà)面，也可以寫(xiě)小的場(chǎng)景，以小見(jiàn)大。
微寫(xiě)作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答，180字左右：
1。 《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類(lèi)似的故事。請你從中選取一個(gè)例子，敘述情節并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評。要求：符合原著(zhù)內容，條理清楚。
2。 請從《紅樓夢(mèng)》中的.林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。要求：依據原著(zhù)，自圓其說(shuō)。
3。 如果請你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車(chē)夫、《老人與�！防锏纳５貋喐缰羞x擇一人，依據某個(gè)特定情境，為他(她)設計一尊雕像，你將怎樣設計呢?要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據原著(zhù)說(shuō)明設計的意圖。
全國高考滿(mǎn)分作文12
天地合而萬(wàn)物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無(wú)聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)徐來(lái)，帶來(lái)陣陣花香。你甚至感覺(jué)不到空氣的存在。自然萬(wàn)物無(wú)處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚，而在自然中生長(cháng)的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會(huì )將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當你不把自己當做世界的中心的時(shí)候，你才能正確認識自己。所謂“當局者迷，旁觀(guān)者清”，只有跳出自我，才能認識自我�！疤斐蠂�，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無(wú)”，正是清朝幾百年來(lái)以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒(méi)有認識到自身各種弊病，從而一步步落后于世界。后人再看歷史，無(wú)不扼腕嘆息，因為此時(shí)的我們可以清楚地看到東西方的差距，我們沒(méi)有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在3月份的日本特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時(shí)他們心中的恐懼，以及生理上的饑餓、口渴等。令人驚訝的是，整個(gè)等待過(guò)程一直井然有序，十分安靜，領(lǐng)取物資時(shí)也沒(méi)有一個(gè)人插隊，最后整個(gè)場(chǎng)地沒(méi)有任何垃圾。他們沒(méi)有一個(gè)人以自我為中心，每個(gè)人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無(wú)論個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì )尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì )以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)�；蛟S你以為自己是萬(wàn)眾矚目的大明星，是舞臺的焦點(diǎn)，可是在一個(gè)農民的眼里，你只是個(gè)行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要�；蛟S你正逼著(zhù)自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉為金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的'眼光去找回自己的童真和快樂(lè )。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無(wú)言的自然。
全國高考滿(mǎn)分作文13
蕓蕓眾生中，每個(gè)人都似一朵綻開(kāi)的花，各具特色，獨領(lǐng)風(fēng)騷，或艷麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強求自身所不具有的特點(diǎn)，每個(gè)人本身便是一道靚麗的景色。
正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！蔽覀儾⒉簧鷣�(lái)十全十美，但必生來(lái)就獨具特點(diǎn)，正視這些別樣的特點(diǎn)，你會(huì )發(fā)現，自己可發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并不少！
不強求自己與別人同化，不逼迫自己學(xué)來(lái)他人優(yōu)點(diǎn)，而是找到自身優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現自己，發(fā)現你便是那獨特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現自己一流的地方！
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )中，“學(xué)不可以已”早已成為許多人的座右銘。這樣的思想讓許多已足夠優(yōu)秀的人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。
正視究竟有多么重要？
魯迅曾回答說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當�！�
這位具有時(shí)代意義的革命家的話(huà)，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過(guò)自己？
我們不停地忙著(zhù)提升自己的能力，忙著(zhù)提升自身素養，可到頭來(lái)卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優(yōu)點(diǎn)被我們遺忘在了陰暗的`小角落，以至于當我們遇到需要這些優(yōu)點(diǎn)來(lái)處理問(wèn)題時(shí)，我們“不敢做”，“不敢當”，“不敢說(shuō)”，甚至連“想都不敢想”！
孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因為那時(shí)你早已知道自己便是花中第一流了！當年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現了自己寫(xiě)作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時(shí)空的科幻小說(shuō)的傳奇！
不可否認，“正視”對阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響�；蛟S，他忽略了正視自己的話(huà)，他至死也只是個(gè)普普通通的大學(xué)老師。
“學(xué)”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學(xué)”一樣，不可以忽略。正視自己，發(fā)現獨特的優(yōu)點(diǎn)，你將是最大的贏(yíng)家！
不刻意與別人一樣，發(fā)現并正視自己的獨特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。
全國高考滿(mǎn)分作文14
《紅樓夢(mèng)》“大觀(guān)園試才題對額"的情節中，眾人之“翼然”雖妙引，引卻不及賈政所提“瀉玉”之賦意;“瀉玉”雖通融，融卻不及寶玉“沁芳”之妙絕，創(chuàng )一派新雅。純借，尚淺也;舊新相匯，意可深也;空前創(chuàng )新，境之絕也。
純借之淺顯，實(shí)不可取矣。邯鄲學(xué)步，照其搬弄，仿未得其能，反失其本行，終至匍匐而歸，為天下所恥笑矣。后生若鑒以先輩之事例，按圖素驥，學(xué)其所學(xué)，述其所述，做其所做，忘記本心以至棟梁也難雕也。作文若同題亭眾人般純于引用，躺在先人的功勞簿上酣然大睡，以至連篇累牘，以偏概全，反而會(huì )弄巧成拙。故曰：純借之法，實(shí)不可取矣。
舊新之相匯，錦上添花矣�！八栝g，一襲紅裙，拂袖起舞，撥裙回轉，纏綿繾綣，言不盡意�！彼挛璧浮毒碇楹煛穼⒐诺溲彭嵑同F代韻律融合得天衣無(wú)縫，仿若現實(shí)與歷史、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相互交匯的絕美畫(huà)卷。新時(shí)代的`創(chuàng )新工匠，承先賢絕妙工藝，融當代潮流，尋求中西之融合，讓傳統文化與時(shí)俱進(jìn)，站立潮頭。用之而不全借鑒，賦其己思己想，融會(huì )貫通，萬(wàn)物可經(jīng)久不衰。
空前之創(chuàng )新，絕前史貫后世。而創(chuàng )新當秉以?xún)纱罄砟睢覄?chuàng )，也能創(chuàng )。
不言而喻，于敢創(chuàng )之理念，自當冒天下之大不韙。普朗克的量子論撼物理界根基，哥白尼的日心說(shuō)冒生死訴以真理。此等創(chuàng )新之人非有堅韌不不拔之志，必有敢戰權威之勇�，F世康衢煙月，時(shí)和歲豐。我輩正值年少，豈可碌碌無(wú)為，畏葸而不敢發(fā)聲?少年當不畏喧囂，在最滾燙的日子里發(fā)出滾燙的聲告。
至于能創(chuàng )之說(shuō)，諾貝爾獎獲得者湯川秀樹(shù)曾說(shuō)：“對以往知識的熟知和對新解事物及其發(fā)展前景的敏感，是一個(gè)人創(chuàng )造力的源泉�！闭\然，胸無(wú)點(diǎn)墨，何以成詩(shī)?韋編三絕，儲之久矣，方捷于創(chuàng )造。撰文欲老嫗能解，必先盡天下古文奇字;創(chuàng )曲欲千載譜之，必先操以千曲。
“拿來(lái)主義”必不長(cháng)存，新舊貫通者尚可盛極一時(shí)，而境界之至高者，莫過(guò)于全然創(chuàng )新者。吾輩少年當如寶玉般攜先賢之所悟，創(chuàng )萬(wàn)世之新高，使青春之人生，碩果千里，豐盈無(wú)疆。
全國高考滿(mǎn)分作文15
看過(guò)這樣一則公益廣告，一位老奶奶聽(tīng)見(jiàn)孫女彈古箏的速度很快，便問(wèn)孫女為什么要彈這么快。孫女解釋說(shuō)，彈得快才顯得自己熟練。奶奶語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)，彈這么快，基本功會(huì )不扎實(shí)。隨后奶奶給孫女作了示范，并告訴她，彈琴不能急，做人也一樣，凡事打好基礎才能把事情做好。
“九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下”，打好基礎是成功成才的必由之路。然而在許多情況下，打基礎這個(gè)環(huán)節卻常被一些人輕視甚至是無(wú)視。不可否認，現實(shí)中有些人基礎不牢，卻暫時(shí)取得了成功，但是經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，這些人終究難有大成。許多時(shí)候，打基礎的工作往往需要花費大量時(shí)間和精力，短期內難以見(jiàn)到成效，這就要求我們做好充分的心理準備，堅定久久為功的信念。
齊白石是一位集書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞和篆刻絕技于一身的藝術(shù)大師，他的篆刻風(fēng)格獨樹(shù)一幟�？伤鯇W(xué)篆刻時(shí)卻常常不得要領(lǐng)，于是他向篆刻家鐵安求教。鐵安讓他從山上挑幾擔印石回去，隨刻隨磨，隨磨隨刻，等它們都成了石漿的時(shí)候，就能刻得好了。齊白石悟出鐵安的.用意，是要自己狠練基本功。于是，他挑回一擔石頭，夜以繼日刻個(gè)不停，刻了磨，磨了再刻，日復一日，年復一年，他的篆刻水平終于在持續不懈的磨練中達到爐火純青的地步。這說(shuō)明，只有基礎打得牢，踩實(shí)每一個(gè)腳印，才能功到自然成。
打基礎既是成長(cháng)成才的奠基石，也是干事創(chuàng )業(yè)路上的壓艙石。根深才能葉茂�；A牢固的人，能夠在平凡的工作生活中穩步前行，謙虛謹慎、不驕不躁，即使遇到急難險重任務(wù)，亦能不慌不亂、從容應對;基礎不牢的人，或是急功近利，或是一味求快，這些人學(xué)習浮于表面，工作看重形式，只想抬頭看路，不想埋頭干活，往往擔不了大任。
“墉基不可倉卒而成，威名不可一朝而立�！贝蚶位A并非一朝一夕之功，首先要有“咬定青山不放松”的韌勁，只有樹(shù)牢長(cháng)期打基礎的思想，才能持之以恒去奮斗;重要的是摒棄急功近利思想，學(xué)會(huì )耐住性子在“慢”節奏中一點(diǎn)一滴打好基礎、夯實(shí)根基，用量的積累實(shí)現質(zhì)的飛躍;關(guān)鍵是要肯干、苦干、實(shí)干，不做“空談的巨人，行動(dòng)的矮子”，而要穩扎穩打、不驕不躁，不計名利、甘于奉獻。
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