全國高考滿(mǎn)分作文《酒》

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的全國高考滿(mǎn)分作文《酒》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

全國高考滿(mǎn)分作文《酒》1

　　你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!

　　你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。

　　開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

　　你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

　　你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。

　　近乎固執的堅持，近乎盲目的.壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。

　　你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢?

　　你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明?

　　你仍然錯了。

　　先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。

　　過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?

全國高考滿(mǎn)分作文《酒》2

　　我是爺爺奶奶帶大的，在他們身邊八年，記憶如磐石，刻骨銘心。兩位老人早已離我遠去，眼前卻總模糊著(zhù)爺爺踉蹌的腳步，耳畔回蕩著(zhù)奶奶的哭泣，永紅什么時(shí)候再回來(lái)啊?

　　盡管不能詮釋內心記憶，但那幅照片我一直珍藏。后來(lái)，學(xué)會(huì )攝影后做的第一件事情就是翻拍那幅照片并放大，現仍在我的書(shū)房里掛著(zhù)，那是記憶中爺爺唯一一幅照片。

　　歲月更替，手中有了相機，并從膠片到了數碼，科技改變了一切。房間一角堆積的膠片、影集遠遠不如桌子上那個(gè)4t的硬盤(pán)所承載豐富，但點(diǎn)滴的記憶，前者所占更為豐滿(mǎn)。

　　于是，內心常彷徨：我們少了什么?

　　膠片到數碼，科技改變的不僅是攝影方式，更是生活方式。一部手機搞定一切，拍照、上網(wǎng)、購物、繳罰款……不經(jīng)意間，地鐵上人手一份的報紙悄然滑落;機場(chǎng)旅客手中的`書(shū)籍寥寥無(wú)幾;親朋聚餐，開(kāi)心的是這盤(pán)菜又可以發(fā)朋友圈。

　　科技是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。1912年，拉蒂格父親送給他一部小相機的時(shí)候，很是稀罕新潮，那時(shí)起，他拍攝了他的上流社會(huì )家庭親情。在那個(gè)大動(dòng)蕩時(shí)代，其行為僅如低頭走路一般平凡甚至平庸，幾十年后，這些照片成為整個(gè)法國社會(huì )的時(shí)代記憶，入展紐約現代藝術(shù)博物館。

　　說(shuō)到這里，我感覺(jué)，關(guān)于“膠片時(shí)代與數碼技術(shù)時(shí)代”這個(gè)命題實(shí)則是個(gè)偽命題，最新的科技發(fā)明的確取代了舊技術(shù)，或許也取代了許多美好，但這些東西，或舊古董或新科技，永遠只是一個(gè)工具。工具掌握人還是人掌握工具，這是個(gè)關(guān)鍵�；蛘哒f(shuō)，這才是命題所指。

　　于是，悄然問(wèn)自己，我，能做什么?

　　急劇變化的經(jīng)濟社會(huì )面前，我們是否眼光放得太遠，而無(wú)力顧及身邊——父母的健康，親人的需求?

　　前天，在江西老家的三弟，把手機視頻聊天功能打開(kāi)，這是父母第一次使用，看到我在畫(huà)面里，媽媽興奮地說(shuō)：“我看到你了，胡子又沒(méi)刮。你看到我了嗎?”鏡頭里，父母滿(mǎn)面喜悅，綻放的笑容，抑制不住流淌。

　　有段時(shí)間沒(méi)回家了，我想，得回去了。對了，父親一直說(shuō)要爺爺那幅照片，家里沒(méi)有，這次也得帶回去了。

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