高考滿(mǎn)分作文15篇(薦)
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的高考滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考滿(mǎn)分作文1
我的家鄉，擁有“岸芷汀蘭，郁郁青青”的妙曼，擁有能激發(fā)美人拂水漪漣的“水尤清冽”的小潭，也有這裊裊炊煙后，家人獨有的悅耳的召喚：“伢子喲!用餐嘍……”
吃飯是一件簡(jiǎn)單卻又幸�？鞓�(lè )的事，在昏暗的燈光效果下，疲勞了一天的我們都找到歸處，擁有家的借助。每每姥姥顫顫巍巍地端出郁郁蔥蔥的炒白菜，黃橙橙的南瓜餅，雪白雪白的水豆腐等要我垂涎三尺的特色美食，我便會(huì )急不可耐得了不得，正所謂“著(zhù)急吃不上西施豆腐”，常�？粗�(zhù)我被燒得齜牙咧嘴還不愿放手，姥姥便會(huì )囁嚅“難怪坐不直啊!原來(lái)是屬雞的”“為何屬雞呀姥姥?”“急不可耐呀”家中便會(huì )展現出一陣淋漓盡致的哈哈大笑。
吃完飯后，大家會(huì )相邀在一起，在黃昏的田坎上看云卷云舒，門(mén)前的梧桐樹(shù)被風(fēng)輕拂，滿(mǎn)枝翠綠沙沙作響，最終變?yōu)楸榈仃P(guān)鍵。天上整潔得像小朋友們的雙眼，小鳥(niǎo)撲通著(zhù)羽翼裝點(diǎn)期間倒有點(diǎn)兒“這時(shí)一石激起千層浪”的囁嚅小鳥(niǎo)太生氣了的`慨然。通常，只必須拿一柄扇子，踏著(zhù)步伐，鴉雀無(wú)聲的，不打擾了這一份平靜，便能感受到那群山低沉的招喚，那輕風(fēng)柔和的撫摩，而湖面也被這平靜感柒，涌起心動(dòng)了的波浪紋，莫不是紅揮袖了水?或是是觸了孫尚香沿江的凄楚?來(lái)看，家鄉成千上萬(wàn)種風(fēng)光無(wú)限，也含著(zhù)萬(wàn)萬(wàn)千千的遣倦情絲呀!
天地和而萬(wàn)物生，陽(yáng)陰接而轉變起。體會(huì )著(zhù)家鄉徐徐升起的裊裊炊煙，家鄉顏色俏麗的特色美食，也有那一個(gè)個(gè)彌漫著(zhù)激情的臉，驀地就連“到中流擊水，浪遏飛舟”的能量都是有了。某一天，恐真的在北國風(fēng)光，千里冰封，千萬(wàn)里漫天飛雪之時(shí)，來(lái)證實(shí)我“恰同學(xué)少年，意氣風(fēng)發(fā)“，也讓家鄉由于我們這一代，充斥著(zhù)發(fā)光的記憶力。在新時(shí)代進(jìn)步的今日，也為家鄉烙上新時(shí)代的印痕，讓它傳統式并發(fā)展趨勢著(zhù)，規定又轉變著(zhù)。
人法地，地法天，天法道，清靜無(wú)為。秉持著(zhù)當然，我能記著(zhù)老家的味道，特色美食味道，也是人情味兒。承然后時(shí)期，我就會(huì )重視著(zhù)當然，傳出中國傳統美食的味，傳出我最美鄉村的純正鄉土文化味道!那也是國內的味道!
高考滿(mǎn)分作文2
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身??
母親啊，您可曾知您坐在門(mén)前編制稻草繩，那藍布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩——那幅畫(huà)面伴隨了我十幾個(gè)春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年??
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢(qián)，讓我給您買(mǎi)點(diǎn)您愛(ài)吃的菜。我低著(zhù)頭行走在人群中，帶著(zhù)上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場(chǎng)上，我無(wú)心觀(guān)察周?chē)涡紊娜�，只顧傷心地走�?zhù)??偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛(ài)吃的菜。其實(shí)我根本沒(méi)曾想過(guò)，你愛(ài)吃什么，只是記得您愛(ài)吃我愛(ài)吃的菜??又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著(zhù)菜，那好熟的稻草繩??這不是母親一直編著(zhù)的稻草繩嗎？母親您那單薄的.身體倚在門(mén)前，手一顛一顛地將稻草編成繩子??
還記得那個(gè)夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內抽著(zhù)悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門(mén)外編著(zhù)草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無(wú)力開(kāi)口要開(kāi)學(xué)后的學(xué)費??
時(shí)間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽?zhuān)也簧狭恕痹诳谥修D了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學(xué)習是多么渴望，可家中??母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉
的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩??
我回過(guò)神來(lái)，匆匆地買(mǎi)了您應該愛(ài)吃的菜，不忘要了根草繩?? 母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大??您那在門(mén)口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來(lái)求學(xué)的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過(guò)了一年又一年??您用那雙手告訴了我什么是自強不息??
我在您的那雙手下成長(cháng)，同稻草一樣由草變繩??您的那雙手陪我走過(guò)了一夜又一夜，時(shí)間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手??
高考滿(mǎn)分作文3
今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會(huì )問(wèn)，如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)？錯矣！此中考究可大著(zhù)呢，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
新居落成，我與父母前往景德鎮購買(mǎi)瓷器新居。
這里瓷器種類(lèi)繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買(mǎi)什么好呢？有人說(shuō)，只要票子夠多盡選造型獨特的買(mǎi)，顯得榮華富貴的買(mǎi)，精工極致的買(mǎi)，這還不簡(jiǎn)單？
又錯啦！器皿的選擇體現了主人的.生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過(guò)于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符；有的過(guò)于小巧，家人并無(wú)英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥(niǎo)，我們一行人中并無(wú)行家不知如何鑒賞……如此看來(lái)，竟無(wú)我們能買(mǎi)的瓷器了！
突然，這平淡無(wú)奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì )在這里出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何？
這是上世紀七八十年代家家戶(hù)戶(hù)都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據銷(xiāo)售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創(chuàng )新。我拿起一只仔細端詳，發(fā)現手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍邊碗沒(méi)有繁復精致的花紋修飾，沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有復雜的工藝�？僧斈隳曀�，就會(huì )情不自禁地想起一家人圍在一起樂(lè )呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會(huì )想起苦日子里生活的精打細算的不易；就會(huì )想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛(ài)人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì )產(chǎn)生難以割舍的情感，對我來(lái)說(shuō)，藍邊碗亦是如此。
景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛(ài)這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節上的改良，把創(chuàng )新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭一時(shí)的噱頭。
距離人的生活太遠的創(chuàng )意并不是人真正想要的，新鮮感過(guò)后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著(zhù)這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽(tīng)到它無(wú)聲的訴說(shuō)，諄諄教誨我認真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽(tīng)我如此道來(lái)，你可有話(huà)反駁？
高考滿(mǎn)分作文4
幸福在我的內心里，就是要樂(lè )于助人，善于助人，我會(huì )感到非常幸福!
那是一個(gè)下雨的下午，我和爸爸在街上玩，突然下起了雨來(lái)。沒(méi)別的辦法，我和爸爸只好狼狽的跑到公交臺去乘車(chē)。在等車(chē)期間，爸爸見(jiàn)雨越下越大，而公交臺這邊的椅子也潮了，不能坐，只能站。而站的話(huà)，就得“冒雨挺立”。我和爸爸既不愿意屁股濕，也不愿意在雨中淋成“落湯雞”而感冒。爸爸發(fā)話(huà)了：“遠遠，你去對面的商店買(mǎi)一把傘來(lái)?yè)��！蔽冶阒缓媚弥?zhù)爸爸給的錢(qián)，走進(jìn)了商店。在商店里，我想：為什么要買(mǎi)一把傘呢，不如直接買(mǎi)包餐巾紙把座椅擦擦更好，更省錢(qián)嗎!于是我便在一排排貨架中找尋著(zhù)餐巾紙可惡的是上面竟寫(xiě)著(zhù)正在進(jìn)貨中!我只好怒氣沖沖地撐著(zhù)傘從那家商店出來(lái)。
我和爸爸在雨中打著(zhù)傘，靜靜地等待著(zhù)公交車(chē)的來(lái)臨。突然，從遠處急急忙忙跑來(lái)一對母子，看他們的樣子也是來(lái)乘車(chē)的吧。他們也面臨著(zhù)和我們一樣的問(wèn)題，到底是坐還是站。他們沒(méi)有傘，也沒(méi)有帶餐巾紙，所以猶豫不決。只能在雨中跑來(lái)跑去，來(lái)表達內心的.猶豫。他們跑來(lái)跑去的樣子活像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉!看到他們這個(gè)樣子我心里很不是滋味，覺(jué)得他們真是可憐呀!我和自己的“心魔”在戰斗，到底是伸出援助之手，去幫助他們;還是安分于現在的狀況,顧好自己呢?一會(huì )兒我覺(jué)得自己是對的，有一會(huì )兒我又覺(jué)得“心魔”是對的，我到底怎樣選擇呀。終于，我戰勝了“心魔”，鼓足勇氣;從爸爸手里奪去那把嶄新的傘，慢慢向母子倆走去。每走一步我都倍感吃力，我隨時(shí)可以放棄，但我始終都沒(méi)放棄。當我走到母子倆面前時(shí)，我說(shuō)：“給你們!”母子倆當時(shí)都感動(dòng)的快“痛哭流涕”了。那孩子說(shuō)了聲：“謝謝你，大哥哥!”霎時(shí)間，我感受到一股暖流流入我的心田，這股暖流使我在風(fēng)雨中不再害怕。
我和爸爸在雨中等著(zhù)公交車(chē)，爸爸說(shuō)：“這件事，你做得對!爸爸要向你學(xué)習�！边@件事，我久久不能能忘懷!
高考滿(mǎn)分作文5
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸；絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香；泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(cháng)，比風(fēng)更短，執著(zhù)的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢(mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻腵人們跌落進(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開(kāi)的水，沸騰著(zhù)翻滾著(zhù)燃燒著(zhù)不停消耗著(zhù)自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢？
我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(cháng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失？我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲？又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘？風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞？
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選？岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失！
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
高考滿(mǎn)分作文6
推開(kāi)一扇窗，欣賞一片景。窗外風(fēng)景如何，源于內心。只要內心充滿(mǎn)光亮，窗外風(fēng)景自是無(wú)限明媚。在心中種一簇淡菊，身入俗世，眼中亦是優(yōu)雅之景;在心中灑一樹(shù)蔭翳，身處樊籠，眼中是清爽之色;在心中墜一滴甘露，身處鬧市，眼中亦是寂靜無(wú)限。
林徽因說(shuō)，真正的平靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內心修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們放棄執念，便可寂靜安然。是啊，保持內心的平靜，方可看到寂寞恬淡之景。
打開(kāi)《圍城》的窗子，錢(qián)鐘書(shū)先生飽覽寂靜學(xué)問(wèn)之景。不管外界如何吹捧，錢(qián)鐘書(shū)只管在清華園那盞孤燈下，持一顆寂靜之心與學(xué)問(wèn)為友，在書(shū)海中泛舟。推開(kāi)窗，錢(qián)鐘書(shū)看到了靜，而這靜，正是來(lái)自他本心的寂靜安然。
而生活中不乏這樣的人：急于炫耀自己的一時(shí)成就，內心浮躁，推開(kāi)窗子，他看到的只能是喧鬧嘈雜。只有內心平靜的人，才能看到寂靜恬淡的景色。
我不禁想起，三毛內心保持優(yōu)雅，推開(kāi)窗子，她看到的是撒哈拉的長(cháng)河落日。保持內心優(yōu)雅，三毛與丈夫荷西投入沙漠的懷抱，遠離俗世，她做了她的“素人漁夫”，以?xún)刃牡膬?yōu)雅，看到了她那燦爛的'依米小花。正如同她自己說(shuō)的：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢。一半在塵土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光�！北３謨刃牡膬�(yōu)雅，啟而視之，三毛看到了黃沙漫漫中的優(yōu)雅落日，沐浴陽(yáng)光。
而在民國這個(gè)亂世，阮玲玉作為一代默片之后，卻沒(méi)有以?xún)刃牡膬?yōu)雅對待流言，她從窗子里看到的只是人言可畏，遂隕落香江終入塵土�？窗�，只有內心優(yōu)雅的人，才能洞見(jiàn)窗外的優(yōu)雅美景。
史鐵生曾說(shuō)，苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來(lái)，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽(tīng)。是什么讓史鐵生得以賞煙霞，游地壇?不正是來(lái)自他內心的寂寞與優(yōu)雅嗎?
無(wú)數事例告訴我們：窗外盛景自在心。
讓我們在心中種一份寂寞與優(yōu)雅，推開(kāi)小窗，賞窗外明媚風(fēng)光。
高考滿(mǎn)分作文7
這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門(mén)，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過(guò)如此吧！”他在心里暗自贊嘆。
上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來(lái)了滿(mǎn)滿(mǎn)一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著(zhù)誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬(wàn)別吃得太快，要文雅一點(diǎn)�！彼麕缀跏菙抵�(zhù)米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的時(shí)候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？”父親送他上車(chē)時(shí)的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒(méi)碰過(guò)泥土，他們不知道種田的`辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬(wàn)別再舔碗了�！逼鋵�(shí)，他早就養成舔碗的習慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著(zhù)他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開(kāi)�？涩F在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現主人早已吃完，正坐在對面的沙發(fā)上看著(zhù)他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺上表演吃飯的小丑———以前父親盯著(zhù)他吃飯，心里是一懷的親切，可是現在？他也說(shuō)不出那種奇怪的感覺(jué)。
無(wú)助的他用筷子無(wú)助地在碗里搗騰著(zhù)，突然那雪白的米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著(zhù)一樣的顏色。他的心顫抖起來(lái)，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著(zhù)他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來(lái)，“扔掉吧，阿爸�！薄昂�！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒(méi)見(jiàn)父親如此憤怒過(guò)，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿(mǎn)是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來(lái)放進(jìn)嘴里，鎖著(zhù)眉頭，然后是艱難的一咽“孩子，那是咱農家的血汗呀！”父親對滿(mǎn)腹委屈的他說(shuō)。
“是的，這是咱農家的血汗�！彼麏A起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現在米價(jià)怎么這么低�！敝魅擞幸鉄o(wú)意地說(shuō)了一句。
“農家的血汗不容褻瀆�！彼睦镎f(shuō)著(zhù)，將碗里的東西暢快地吞了下去。
高考滿(mǎn)分作文8
血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長(cháng)江、黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯。
我們的文明，以漢語(yǔ)為載體的中華文明便是這樣地沖出了宇宙與變遷，綿延了中華九百六十萬(wàn)平方千米的土地，橫跨千年的時(shí)空，為我們世代所傳承，所發(fā)揚。
漢語(yǔ)是我們的民族之魂，它可以很豪邁很大氣，亦可以很精致很婉約，它可以寫(xiě)出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇式感慨，亦能傳達“守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑”的李式風(fēng)情。這是無(wú)論多優(yōu)秀的外文譯制品所無(wú)法企及的高度與深度。
因為，漢語(yǔ)承載了中華兒女的魂呢！它不僅是“母語(yǔ)”兩個(gè)字那么簡(jiǎn)單，我們的母輩，祖輩經(jīng)歷泛黃的歷史所賜予我們的，是“母語(yǔ)”背后沉沉的文化使命。
樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明亦消亡了，文明的缺失是因為語(yǔ)言的覆滅，語(yǔ)言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床與幽幽的嘆息。
漢語(yǔ)言文明是博大而沉重的民族責任，在西方文化無(wú)止境地涌入街頭巷尾時(shí)，在“三國”與“論語(yǔ)”相繼被戲說(shuō)時(shí)，在全球化的呼聲下學(xué)英語(yǔ)的浪潮正天翻地覆時(shí)，小學(xué)課堂內的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”反而顯得彌足珍貴，英語(yǔ)培訓機構滿(mǎn)街遍是，可怎尋不到一個(gè)國學(xué)教授機構？
這是前進(jìn)中的市場(chǎng)化快餐，還是，一個(gè)大國的浮躁，抑或，是百年后文化斷層出現的民族悲哀？
母語(yǔ)——漢語(yǔ)教給我們的`，怎又僅僅是與人溝通，交流。母語(yǔ)不是工具，而是任何一個(gè)時(shí)代都不能失卻的民族的骨氣與精髓！
讓我們重拾古文的經(jīng)典吧！讓我們運用漢語(yǔ)所真正給予我們的扁擔，去挑起歷史的竹簡(jiǎn)一捆捆，真正進(jìn)入原味的古籍，去尋找一個(gè)民族的偉大復興之道，一個(gè)大國的崛起之途。
漢語(yǔ)的傳承是每一個(gè)中華兒女生來(lái)就應向祖輩們許下的承諾，不要讓昔日繁盛的古國衰落的故事重演。這莊重的承諾將是我們一生所肩負的重擔，它讓我們在歷史中找到珍貴的內核，讓中華民族重新屹立于世界之巔！
高考滿(mǎn)分作文9
我們的心總想得到更多更美的東西，想奔跑去更遙遠的地方，但是，我們忘了，其實(shí)美景卻在近處。
季節的輪回就像個(gè)精靈，叮咚打破了冬天的塵土，帶來(lái)了滿(mǎn)地春的景象，我們漫步林間，�？匆坏卮翰菰诎l(fā)芽。在這個(gè)清晨里，我想起了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，我想去遠方，打拼屬于自己的一片天地，曾經(jīng)想過(guò)離開(kāi)父母，想得到一絲自由，想逃跑，想脫離父母的魔掌。
小時(shí)候，我總是寂寞，永遠沒(méi)有要好的小伙伴與自己到公園玩耍，因為我，從小可以說(shuō)沒(méi)有童年，父母總是跟自己對以后你要成為一個(gè)事業(yè)的人。所以從小我就要學(xué)習很多東西，奧數，是我最討厭的一門(mén)學(xué)科，那時(shí)候我只有幾歲，卻要我學(xué)自己根本學(xué)不會(huì )的課目�；氐郊�，我不敢說(shuō)起自己在班里的.事，我不想父母覺(jué)得自己是一個(gè)無(wú)用的小孩，那時(shí)起，我跟父母的心就越來(lái)越遠漸漸地學(xué)會(huì )一個(gè)人，喜愛(ài)跟壞小孩一起玩，不想上學(xué)，不想回家。每當我看見(jiàn)其他父母帶著(zhù)自己的寶貝去游樂(lè )園的時(shí)候，我心就特別的失落，我的父母呢？忙于工作，忙于應酬
時(shí)光的流逝，讓我從小學(xué)到初中直到高中，歲月的洪流讓我看到了父母臉上的皺紋和頭上漸多的銀絲，看到父母那雙勤勞的手，我內心都說(shuō)不出話(huà)來(lái)。歲月讓我懂得了珍惜身邊的人，愛(ài)護身邊的人。那時(shí)候，我讀書(shū)辛苦，但成績(jì)總讓父母憂(yōu)心，有一次無(wú)意中在父母的門(mén)外聽(tīng)到他們的對話(huà)，說(shuō)：“別讓孩子補習了，這些年我們都做的太過(guò)份，扼殺了孩子的天性�！甭�(tīng)到父母的話(huà)，我真覺(jué)得小時(shí)候，自己真錯了，總想盡一切方法遠離父母，總做一些錯事讓父母難過(guò)，還把父母的心一次一次的傷害，把我們的距離拉得越來(lái)越遠，總渴望離開(kāi)父母后，自己更能更自由更高興，心里總想著(zhù)遠處的風(fēng)景，而忘記了近處的美。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)“世界并不是沒(méi)有美的東西，只是我們缺少發(fā)現美的眼睛�！蔽覀儜摿⒖绦袆�(dòng)，去尋找近處的美，去感受近處的美，感受人生中最美的一道風(fēng)景吧！
高考滿(mǎn)分作文10
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的`徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
高考滿(mǎn)分作文11
“什么?”我瞪大了眼睛，又讀了一遍報紙上的這則廣告：本公司新發(fā)明的“記憶移植器”，可以幫助學(xué)生記憶知識�！疤魢D!”我跳了起來(lái)，高興地撥通了訂購電話(huà)。
不一會(huì )兒，“記憶移植器”送到了我家。我激動(dòng)地拆開(kāi)包裝，取出這臺機器。這機器銀光閃閃，帶著(zhù)大大小小的一堆按鈕，還有兩個(gè)頭套連在上面。使用說(shuō)明書(shū)上印著(zhù)：本品可通過(guò)轉移儲存信息的腦化學(xué)物質(zhì)的方法，使記憶在生物的腦間進(jìn)行轉移�！疤昧�!”我叫出聲來(lái)，因為我終于可以擺脫上課背課本的苦惱了。只要我在考前轉移一下記憶，就能拿高分。不用去學(xué)校就能學(xué)好，我的美夢(mèng)終于成真了!
可是，問(wèn)題來(lái)了，我去轉移誰(shuí)的記憶呢?同學(xué)?不可靠。老師?那不成作弊了嗎?這時(shí)，我看見(jiàn)我養的那只寵物———小白鼠。
第二天，那只小白鼠被放到了我的課桌上。而我，則在老師和同學(xué)們驚異的目光中大搖大擺地走出教室，到操場(chǎng)上玩去了。而那只小白鼠被關(guān)在籠子里，代我受“上課之苦”去了。
每天放學(xué)，我都把小白鼠帶回家。我把那兩個(gè)頭套一個(gè)套在它頭上，一個(gè)套在我自己頭上。一開(kāi)機器———嗨!老師上課講的東西都由小白鼠的腦中轉到了我腦中，真是絕了! 就這樣，我玩了一學(xué)期，也這么“學(xué)”了一學(xué)期。
期末考試到了，我滿(mǎn)懷信心地去趕考，可是卷子一發(fā)下來(lái)，我就傻了眼——為什么這些題我都不會(huì )呢?我明明把老師講的都記下來(lái)了啊。
終于，我考了班里第一———倒數的。老師把我叫到辦公室，我把實(shí)情全告訴了他，弄得老師哭笑不得。他摸摸我的頭，告訴我：“你知道咱們人與動(dòng)物最大的區別是什么嗎?那就是人會(huì )把他們所學(xué)的綜合起來(lái)加以創(chuàng )造，而動(dòng)物不行。固然記憶是學(xué)習中不可少的.，但更重要的是用知道的去推斷不知道的，這才是你來(lái)上學(xué)的目的啊!”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“喵———”啊!一只貓!在小白鼠的記憶里，它是最怕貓的，我也怕起來(lái)，縮成一團。這時(shí)鬧鐘響了，我睜開(kāi)眼———原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)!而我手中還抱著(zhù)《記憶可移植嗎》這本書(shū)。
高考滿(mǎn)分作文12
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)�！痹�(shī)意很好理解，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠遠望去一片綠色；可當人們走近時(shí)，卻發(fā)現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價(jià)，韓愈的詩(shī)句是美的；但我覺(jué)得，退之先生的這兩句詩(shī)用來(lái)概括生活中的某現象也是再恰當不過(guò)的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時(shí)刻，英雄能挺身而出。但失望的時(shí)候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。
“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車(chē)沖向學(xué)生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗亭；“最美司機”吳斌的事跡感動(dòng)千家萬(wàn)戶(hù)，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動(dòng)作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因為在這個(gè)道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車(chē)的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說(shuō)明�！白蠲馈倍�，是對他們的最高獎賞，更是對無(wú)疆大愛(ài)徹底回歸的'呼喚。
有時(shí)人們也會(huì )生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠方？我的生活中何日英雄突現？心情可以理解，但認識不能說(shuō)沒(méi)有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱(chēng)得上英雄的屈指可數。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問(wèn)一下，如果張麗莉沒(méi)有遭遇車(chē)禍，如果吳斌沒(méi)有遭遇奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可以稱(chēng)為“英雄”？很難回答。我們的社會(huì )還沒(méi)有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在“編制”內的教師，把一個(gè)平凡的司機和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，他是一個(gè)行車(chē)十年無(wú)事故的優(yōu)秀員工。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“英雄是靠心靈而偉大的人�！苯栌脕�(lái)評價(jià)張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！
“水到底是什么東西？”小魚(yú)的發(fā)問(wèn)是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的發(fā)問(wèn)是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極。
高考滿(mǎn)分作文13
秋姐姐，現在，早已拖著(zhù)長(cháng)裙離去了，但是樹(shù)的枝丫間仿佛還遺留著(zhù)她的發(fā)香……
懷想初秋時(shí)……
一片樹(shù)葉，向我展示了她，那縱橫交錯的葉筋，告訴著(zhù)我，她的來(lái)臨，將會(huì )給無(wú)數個(gè)生命帶來(lái)驚喜�；蛟S就是樹(shù)吧，秋天，淡黃的、棕黃的、紫黃的一只只“蝴蝶”揮舞著(zhù)翅膀，向一群小小的樹(shù)精靈們，守衛著(zhù)大樹(shù)媽媽?zhuān)瑢訉盈B疊的，給人以秋的獨特氣息。
有人說(shuō)，春天是充滿(mǎn)生機的，而秋天則是萬(wàn)物枯落的季節，使人覺(jué)得一片荒蕪，枯燥乏味，所以，許多人并不喜歡秋。但是我卻覺(jué)得不然，我就是那個(gè)特別的，獨愛(ài)秋的人。
先說(shuō)秋風(fēng)吧，秋風(fēng)雖然不如春風(fēng)般柔情萬(wàn)丈、和煦細膩。但是，你是否發(fā)現，那秋風(fēng)也仿佛是個(gè)善良可愛(ài)的少女，守護著(zhù)大地呢！是她，捎來(lái)了冬天即將來(lái)臨的口信兒，告訴動(dòng)物朋友們——天氣冷啦！要準備過(guò)冬啦！沿路，她還做了件好事——她吹熟了果樹(shù)上的果實(shí)，蘋(píng)果們露出紅撲撲的臉蛋，石榴們笑得咧開(kāi)了嘴，柿子們興奮地從樹(shù)上蹦了下來(lái)……仿佛都在向秋風(fēng)妹妹致謝呢！有時(shí)，她高興地來(lái)回飛舞著(zhù)，但有時(shí)，也不知是害羞還是怎么，她悄悄地走了，只留下了農民們一個(gè)個(gè)如蜜汁般甜蜜的笑臉……
要說(shuō)秋天，最離不開(kāi)的，就是那落葉歸根的景象�？刹�，楓葉就是其中最有特色的。紅色的嬌艷如火，棕色的.厚重充實(shí)，黃色的淡雅清寧……每一片，都不同，都給予人不一樣的美。唐代詩(shī)人杜牧曾有兩句千古名句，正是他在觀(guān)賞楓葉時(shí)所作“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！痹谧髡叩墓P下，那楓葉是多么美呀！你曾想過(guò)嗎——你身處一片楓林，閉上眼睛，秋風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，“嘩嘩”楓葉應聲而下，那楓葉滑到你的手上，鉆進(jìn)泥土里，漂在小溪上，駛向遠方……它陪伴的，不僅僅是你，是我，還有那海外的游子，以及那些顛沛流離的人。它帶來(lái)的是鄉愁，但又不全是，它帶來(lái)的，是如母親的手掌般輕柔的感覺(jué)，使你心頭涌上一股說(shuō)不上的感動(dòng)……
秋，我深深?lèi)?ài)戀的——秋��！
高考滿(mǎn)分作文14
在社會(huì )生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到是貢獻，還是索取的問(wèn)題，這要看我們如，索取越多越匾乏�！边@話(huà)很有道理。待特立同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“革命第一，工作第一，他人第一�！边@是他對貢獻與索取問(wèn)題的最好回答。我認為，只有貢獻多于索取的人，生活才會(huì )充實(shí)、才會(huì )對社會(huì )做出巨大的貢獻，也才能受到人們的尊敬，物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在科學(xué)領(lǐng)域中有許多發(fā)明，為社會(huì )做出了巨大的貢獻，但他從不把物質(zhì)享受做為追求的目標。
這不正是“貢獻越多越富有”的.最好證明嗎？ 人類(lèi)社會(huì )就是由于眾多人的無(wú)私貢獻才向前發(fā)展的，不是嗎？中國古代的“四大發(fā)明”推動(dòng)了人類(lèi)生活的進(jìn)步；愛(ài)迪生發(fā)明的電燈，給人類(lèi)生活帶來(lái)了光明；馬克思的（資本論），把無(wú)產(chǎn)階級從沉睡中喚醒，指引他們?yōu)檎胬矶窢帲?李四光忘我地工作，發(fā)現了大慶油田，使我國甩掉了貧油的帽子；“虧了我一個(gè)，幸福10億人”，保證了我國社會(huì )主義建設的順利進(jìn)行……這些都是我們所說(shuō)的“貢獻越多越富有”的實(shí)例。要振興中華，實(shí)現四個(gè)現代化，我們90年代的青年就應該認真思索如何多為社會(huì )做貢獻，而決不是索取。
目前，有不少靠勤勞致富的人，致富不忘國家，致富不忘扶助貧困戶(hù)，他們?yōu)樯鐣?huì )做出了貢獻。但是，不能不承認，現在也有那么一些人小先‘“栽好樹(shù)”。卻要先“乘涼”，追求高消費，什么全自動(dòng)洗衣機、電冰箱、彩電、錄像機、摩托車(chē)……，講究吃穿，這樣無(wú)止境地索取，必然會(huì )像發(fā)達的資本主義國家的人們一樣，在物質(zhì)上，他們是富有的，然而在精神上，卻是貧乏的，這樣的人應該端正思想，正確處理好貢獻與索取的關(guān)系，否則，還談什么理想、信念、前途呢？若把自己禁錮在追求索取的小圈子里，那樣的生活毫無(wú)價(jià)值，毫無(wú)意義。這也正是“索取越多越匾乏”的道理所在。
高考滿(mǎn)分作文15
有人說(shuō)，現在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著(zhù)品味被人津津樂(lè )道，平常人的道德品行、私人生活也被人評頭論足。
喜歡評價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說(shuō)事，是謂“衛道士”；整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆”；整天挑撥是非，是謂“長(cháng)舌婦”；刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌”——看看，都不是什么好詞兒吧？
明知不好還熱衷于評價(jià)他人的生活，其背后有著(zhù)時(shí)代社會(huì )根源。價(jià)值觀(guān)一旦多元，生活方式一旦成為個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調”就難以避免。比如說(shuō)，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來(lái)有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)，觀(guān)點(diǎn)各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足就在所難免。極端的人還會(huì )付諸行動(dòng)——喇叭褲剛流行時(shí)候，就有反對者剪別人的褲腿。
“評價(jià)他人生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會(huì )都有主流價(jià)值觀(guān)、行為規范和公序良俗，這些規范要貫徹到生活中，社會(huì )評價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀(guān)、符合公序良俗的行為得到煲揚，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚清、匡扶世風(fēng)。
但俗話(huà)說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會(huì )評價(jià)，而是庸俗八卦。評價(jià)他人的“度”在哪些？一般認為，可以評價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分，不應評價(jià)屬于私人屬性的`部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊上車(chē)、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應該納入到社會(huì )評價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定、自由選擇，別人不應該過(guò)多窺探，過(guò)多評價(jià)。
評價(jià)他人的生活還有“政治正確”的問(wèn)題。對一些生來(lái)注定，又容易引發(fā)爭議的事項，不應過(guò)多評價(jià)。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面，最好也不要評價(jià)。喋喋不休評論別人的出身和長(cháng)相，開(kāi)口閉口“地圖炮”，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養。
當拿不定主意要不要評價(jià)、如何評價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因為，“理解和寬容”是珍貴的美德。
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