互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民商法的演進(jìn)性
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民商法的演進(jìn)性
摘 要：本文討論了經(jīng)濟的發(fā)展對民商法造成的影響以及民商法價(jià)值體系的重構，論述了民商法的基本原則與基本制度。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;經(jīng)濟發(fā)展;民商法;演進(jìn)
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們越來(lái)越發(fā)現民商法的重要性，因此國家有關(guān)部門(mén)加快了對民商法的立法與完善。
例如陸續出臺了《合同法》、《物權法》、《侵權法》等具有代表性的法律法規。
不過(guò)隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，民商法也在不斷演進(jìn)，因此研究時(shí)代是如何造成民商法的演進(jìn)是很有必要的。
隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生著(zhù)變化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代向人們展示了一個(gè)高質(zhì)量的發(fā)展前景，為經(jīng)濟發(fā)展打開(kāi)了新局面，對民商法的要求更高。
因此，要適應時(shí)代發(fā)展，能夠以開(kāi)放的心態(tài)與求實(shí)的精神去處理各種問(wèn)題，避免由于與時(shí)代不符而顯得格格不入。
西方經(jīng)濟理論認為，社會(huì )秩序分為兩種情況：一種是演進(jìn)(內生)秩序及其規則;一種是建構(外生)秩序及其規則，而民商法則屬于演進(jìn)的經(jīng)濟秩序規則，相對于外生的秩序及其規則，民商法可以看作是歷史的演進(jìn)與社會(huì )經(jīng)濟秩序的互相博博弈得到的結果。
它不是由人們費盡心思憑空設計的，也不受立法者控制，它的制定必須符合歷史與市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的規律，每個(gè)人都能影響制度的生成，但同時(shí)每個(gè)人都受制度的約束，這是社會(huì )的自發(fā)秩序，在這個(gè)秩序中，人們的態(tài)度不一定是理性的，只是按照日常的慣例行事。
這種慣例對人們的生活影響非常大，例如國際貿易慣例，在經(jīng)濟活動(dòng)中起著(zhù)最基本、最普遍的作用，維持著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的運轉。
而一些法律也只是在慣例出現問(wèn)題或慣例不生效時(shí)才起作用的。
一、經(jīng)濟的發(fā)展對民商法的影響
(一)經(jīng)濟的發(fā)展對民商法價(jià)值體系的影響
傳統民商法中，信息的安全并不是很重要，例如在傳統的交易中，安全包括信息安全、付款付貨方式安全以及信用安全，而傳統的付款方式是一手交錢(qián)，一手交貨，交易信息安全對交易的影響不大，第三方得到交易信息后并不能做出有損交易雙方的事情，因此在傳統的交易中交易安全問(wèn)題影響不大，甚至根本不會(huì )出現安全問(wèn)題。
[1]而隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，交易渠道變得更多，交易空間更廣闊，打破了國與國之間的地域限制，交易者可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)按照自身的交易要求尋找交易者，而這個(gè)交易者可以使來(lái)自世界各地的任何一個(gè)人。
這就使得市場(chǎng)更加統一化，人們發(fā)布或搜索信息更簡(jiǎn)單、有效，交易主體變得更自由。
(二)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要求對民商法的價(jià)值體系進(jìn)行重構
新時(shí)代下，民商法價(jià)值體系主要有：自由、平等、公平、安全、效益，這幾個(gè)中，(1)自由是民商法價(jià)值體系的基礎，也保證了其他價(jià)值得以體現;(2)平等的內涵已經(jīng)不同于傳統交易了，它更具工具性和目標性;(3)公平是民商法的最終追求;(4)安全是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中民商法的主要追求目標;(5)效益處在最重要的價(jià)值地位上。
這其中，安全與效益互為矛盾，如何平衡這兩者之間的關(guān)系也是民商法需要考慮的。
二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民商法的演進(jìn)性
(一)民商法基本原則的演進(jìn)
1.平等中立原則
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的民商法的平等中立就是指，民商法對參與交易雙方或多方需要達到的條件，具備的技術(shù)水平，選擇交易平臺等不做過(guò)多干預，保持中立，不能出現偏袒一方的情況等。
平等中立是隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展而出現的一個(gè)全球性的特點(diǎn)。
以民商法中的電子商務(wù)法為例，關(guān)于平等中立需要做到以下幾點(diǎn)：①技術(shù)平等。
電子商務(wù)中的各種技術(shù)例如秘鑰等加密方法應該一視同仁，不可區別對待或有任何歧視;②交易媒介平等。
交易媒介主要有通訊、有線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)、廣播等，都應平等對待;③實(shí)施平等。
民商法對于電子商務(wù)法與其他有關(guān)的法律態(tài)度要品等，不能厚此薄彼，另外對于國內的與國際的電子商務(wù)也應平等對待;④保護平等。
對所有參與到交易中的人員，包括國內的商家、當事人與國外的當事人都應提供同樣的保護。
2.安全原則
安全在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變得更加重要，定義也更加豐富，而安全原則就是指在進(jìn)行民商活動(dòng)時(shí)，必須將安全放在首位，作為活動(dòng)的基礎與前提，其對應的法律法規也應該體現出對安全的重視。
以電子商務(wù)的安全為例，電子商務(wù)法的出臺主要是為了解決電子商務(wù)中的安全問(wèn)題，因此安全是電子商務(wù)的基本原則。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使交易更高效，更快捷，而高效與快捷的前提則是安全。
網(wǎng)絡(luò )由于具有一定的虛擬因素，存在著(zhù)許多變數，因此安全就顯得格外重要。
網(wǎng)絡(luò )安全主要有以下兩種問(wèn)題：一是由于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境問(wèn)題，導致存儲額信息外泄;二是受到人為惡意破壞，修改了用戶(hù)傳播或存儲的信息。
目前的防治手段主要從數字認證、簽名、網(wǎng)絡(luò )安全設置、支付這幾個(gè)方面展開(kāi)。
這也體現出了民商法的演進(jìn)。
3.效益原則
法律是公正的代名詞，法律的出臺就是為了維護公正，但同時(shí)法律又屬于上層建筑，是建立在經(jīng)濟之上的。
因此要在這兩層內涵的基礎上對法律的原則進(jìn)行定義。
而法律的原則在不同時(shí)期是不同的，在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，民商法的效益原則就是要加快效益目標建設，發(fā)揮出民商法的效益與價(jià)值，展現出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò )自由。
(二)民商法基本制度的演進(jìn)
1.時(shí)代的變化拓寬了民商事權利體系
民商事法律體系要包括這一時(shí)期內民商事的活動(dòng)內容與法律實(shí)施應具備的條件，因此所謂的成熟其實(shí)是受時(shí)代限制的。
而隨著(zhù)經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展，民商事權力體系也應有所拓展，主要有以下幾方面：
(1)信息庫的專(zhuān)用權。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息成為了民商事活動(dòng)的重要組成部分，挖掘開(kāi)發(fā)信息是民商事活動(dòng)成功的關(guān)鍵。
因此在法律中應給與這種勞動(dòng)者(挖掘開(kāi)發(fā)信息和投資的人們)民商事權利，用來(lái)保護其勞動(dòng)成果，使其工作積極性不受打擊。
(2)域名的專(zhuān)用權。
域名是一臺計算機在網(wǎng)絡(luò )上的專(zhuān)用地址，利用域名計算機才可以入網(wǎng)，并訪(fǎng)問(wèn)網(wǎng)絡(luò )中的信息，網(wǎng)絡(luò )聯(lián)系等，目前民商法對域名的專(zhuān)用權還沒(méi)有準確的定義。
但隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對域名的需求與使用在與日俱增，域名已經(jīng)具備了同傳統知識經(jīng)濟時(shí)代中企業(yè)的商標同等的價(jià)值，意義也變得不一般。
民商法應該對域名進(jìn)行規劃與整合。
(3)網(wǎng)絡(luò )信息版權。
版權所有者具備控制其作品(錄音、錄像、圖片等)在網(wǎng)絡(luò )上的權利。
而網(wǎng)絡(luò )上信息的傳播途徑很多，且都是交互式傳播，并不容易加以控制。
民商法就要將信息的版權納入到法律保護范疇中，是版權所有者對其作品在網(wǎng)絡(luò )中夠的傳播具有民商事權利。
2.經(jīng)濟的發(fā)展拓展了民商法調整對象
網(wǎng)絡(luò )具有很強的開(kāi)放性，人們獲取新的渠道更豐富，同時(shí)也為信息的傳遞、交流提供了便利，而隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及與完善，對信息的傳遞與變現都在發(fā)生著(zhù)變化，信息的價(jià)值也越來(lái)越被人看中。
因為有些信息本身就具有經(jīng)濟性、利益性，還有個(gè)人隱私的人格性，因此民商法應對其加以重視與保護，包括民商事主體間的信息、信息庫版權、控制權等。
(三)民商法理性主義的演進(jìn)
大陸的民商法系與英美法系在表現形式上有所不同，大陸法系的代表國家是法國與德國，民商法的表現形式主要是立法、發(fā)電等;英美法系則是與以往實(shí)際案例的判定作對比，在此基礎上得到的。
但是，大陸法系的民商法所依照的法律法規也不是憑空建立的，也是在商品經(jīng)濟不斷地發(fā)展中，根據每個(gè)國家不同的風(fēng)俗習慣、約定俗成的規定等建立的。
例如德國的民法典最早起源于日耳曼民族制定的日耳曼法，而日耳曼法應用到不同的國家又有不同的內容，這都是為了順應這個(gè)國家的經(jīng)濟發(fā)展需求。
這也表明了大陸法系與英美法系在某些方面具有共同之處。
從民商法內容而言，民商法是演進(jìn)理性主義的產(chǎn)物，其中的內容有很多來(lái)自于當地人們的風(fēng)俗習慣、社會(huì )慣例等。
而商品交易規則也是經(jīng)濟自然演進(jìn)的產(chǎn)物，如果一個(gè)國家沒(méi)有民商法，那么在約定俗成的慣例下，民商事活動(dòng)依然能夠進(jìn)行。
美國學(xué)者龐德認為：過(guò)去的法理學(xué)告訴我們，法律所取得的成就以及人們制定法律都有時(shí)代的局限性，而有些法律則需要則實(shí)踐中檢驗其適用性。
法律不能隨意更改或替換，它已經(jīng)成為了人類(lèi)發(fā)展中不可或缺的一部分。
三、結語(yǔ)
綜上所述，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò )打破了國與國之間的限制，推動(dòng)了全球經(jīng)濟一體化，這也使得全球民商事活動(dòng)逐漸具有共同性與普遍性，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，法律理念、價(jià)值觀(guān)、執行標準等勢必會(huì )逐漸走向統一，這也是民商法演進(jìn)的必然趨勢。
[ 參 考 文 獻 ]
[1]張德峰.從民商法到經(jīng)濟法：市場(chǎng)經(jīng)濟倫理與法律的同步演進(jìn)[J].法學(xué)評論，2010(03)：3-5.
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