中學(xué)歷史教學(xué)中應添加中國法制史內容論文
論文對絕大多數的朋友們來(lái)說(shuō)是必不可少的，為了讓朋友們都能順利的編寫(xiě)出所需的論文，論文頻道小編專(zhuān)門(mén)編輯了“中學(xué)歷史教學(xué)中應添加中國法制史內容”，希望可以助朋友們一臂之力！由于歷史和現實(shí)的原因，中國法制史內容在中學(xué)歷史教學(xué)中嚴重缺失。課標制定者的法治理念和法律意識要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐和社會(huì )發(fā)展的需要。對中國法制史的系統學(xué)習和正確認識是第一步，但考察現狀卻不容樂(lè )觀(guān)，原因是學(xué)習的內容不夠客觀(guān)。高中歷史必修Ⅰ的片面介紹使得學(xué)生對歷史有了不全面的認識，古代中國只有專(zhuān)制和中央集權，而古希臘的民主政治和古羅馬的法律制度卻相當完善，兩個(gè)極端的內容學(xué)習使中國與古希臘、古羅馬形成鮮明的反差和對比。
一、添加中國法制史的原因
客觀(guān)全面地學(xué)習和認知中國的法治文明發(fā)展史非常重要，原因如下：
1.樹(shù)立依法治國理念的需要
“新中國成立六十多年來(lái)，歷史教育取得了令人矚目的成就，但在諸多方面還存在著(zhù)不能適應時(shí)代要求和國民素質(zhì)教育的問(wèn)題。”時(shí)代要求依法治國，法制觀(guān)念和法律意識是國民素質(zhì)的重要組成部分，《義務(wù)教育歷史課程標準》和《普通高中歷史課程標準》在情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標中要求“了解歷史上專(zhuān)制與民主、人治與法治的演變過(guò)程，理解從專(zhuān)制到民主、從人治到法治是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢，不斷強化民主與法制意識。”這是從目標的角度要求，而不是從內容的角度要求。內容不太明確，表述過(guò)于抽象。有必要從內容的角度具體表述，提出明確的要求。
2.對歷史發(fā)展全面性認識的需要
歷史發(fā)展的全面性、同步性、完整性，要求增強公民對中國法制發(fā)展的認識，增強法制意識和加深對中華法系的地位、作用的了解，客觀(guān)了解中國的法制文化和法治文明�，F在看到的只是只言片語(yǔ)、很容易導致一葉障目的不良后果。中國政治制度史的學(xué)習肯定離不開(kāi)中國的法制史。但很少見(jiàn)在講政治制度史時(shí)把法制史也講得很清楚。所以，有必要添加中國法制史具體明確的內容。
3.運用唯物史觀(guān)、文明史觀(guān)、現代化史觀(guān)和全球史觀(guān)分析問(wèn)題時(shí)的迫切需要歷史唯物主義認為，政治是經(jīng)濟的集中表現。
作為人類(lèi)社會(huì )生活的重要組成部分，政治活動(dòng)與社會(huì )經(jīng)濟、文化活動(dòng)密切相關(guān)、相互作用。恩格斯在1883年《卡爾·馬克思的葬儀》中說(shuō)：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家制度，法的觀(guān)點(diǎn)，就是從這個(gè)基礎上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎解釋……”。文明史觀(guān)要求在學(xué)習文明進(jìn)程的發(fā)展過(guò)程中不能讓法治文明缺席�，F代化史觀(guān)當然也需要分析法治文明現代化基礎的產(chǎn)生、發(fā)展、完善。
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