小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感（精選22篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 1
在寒假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。其中的句子令我回味無(wú)窮。
子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國家治理國家的方法。老師求得的'方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話(huà)中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！边@句話(huà)就是說(shuō)對父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機會(huì )；一個(gè)人沒(méi)有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的�？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì )心服口服。而且，《弟子規》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！彪y怪，后來(lái)有很多國家都請他做官呢！
《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人，而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現代常用的成語(yǔ)，比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色，鮮以仁”出來(lái)的。所以，我們一定要好好去學(xué)習《論語(yǔ)》，并且去深入體會(huì )。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 2
《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著(zhù)作，寫(xiě)成于戰國初期（公元前475年前后）。
《論語(yǔ)》記述了孔子的社會(huì )政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和細節。
《論語(yǔ)》成書(shū)時(shí)間大約在春秋、戰國之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。
漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書(shū)。
全書(shū)大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
我在《論語(yǔ)》這部書(shū)中認識了一個(gè)博學(xué)多才、誨人不倦的孔子。
孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。
他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。
儒家思想——中庸之道。
他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的.。
講孝道是我在讀《論語(yǔ)》后感受最深的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。
子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
“事父母能竭其力；”等。
即孔子說(shuō)；“當他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。
這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
雖然事父母能竭其力，但在社會(huì )上做事，或是貪腐或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。
父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。
所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
《論語(yǔ)》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 3
《論語(yǔ)》真是讓人百讀不厭，它優(yōu)美洗練的句子，精辟的思想，既給人美感又給人啟發(fā)，讓我懂得了許多道理，讀《論語(yǔ)》有感作文。如學(xué)而第一的第十章：
子禽問(wèn)于子貢曰："夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子聞、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！"
這一章的意思是：子禽問(wèn)子貢道："先生每到一個(gè)國家，必然聽(tīng)得到那個(gè)國家的政事，這是他有心求人告訴他的.呢？還是別人主動(dòng)告訴他的呢？"子貢回答說(shuō)："先生憑溫和、善良、恭敬、節制和謙遜的態(tài)度來(lái)取得別人的信任和尊敬，使得人家主動(dòng)把政事告訴他。先生這種取得別人信任而獲知政事的方法，與別人獲知政事的方法大概不同吧！"
通過(guò)讀這一章，我知道了，如果要了解一件事情的真相，首先，必須取得別人的信任和尊敬。要如何取得別人的信任和尊敬呢？這就要做到子貢說(shuō)的：聞、良、恭、儉、讓。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 4
最近我讀了一本書(shū)那就是論語(yǔ)�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。我這書(shū)讓我讀的費飲忘食。
其中最讓我印象深刻的就是“子曰：溫故而知新，可以為師矣�！边@句話(huà)的意思就是溫習舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的`人可以做老師了。
我覺(jué)得孔子說(shuō)的實(shí)在是太對了！這句話(huà)告訴我們，我們平時(shí)學(xué)的知識通常過(guò)了一到兩個(gè)月就會(huì )不記得，讓我想起了學(xué)完之后要復習。如果不復習，獲得了再多的知識也沒(méi)用，到了畢業(yè)后，就差不多忘光了。
有一次，我考試時(shí)忘記了復習，結果考出來(lái)的成績(jì)不太理想，這件事不就是孔子說(shuō)的“溫故而知新，可以為師矣”嗎？
學(xué)習貴在堅持，“溫故而知新”不可半途而廢，要養成良好的學(xué)習習慣，才能通過(guò)“溫故”學(xué)到新的知識。
論語(yǔ)這本書(shū)讓我們懂得了非常多的道理，讓我們后代的影響非常大。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 5
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話(huà)，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”�？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼備，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今。當他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì )與人生的具體性情。因為世間萬(wàn)物的客觀(guān)規律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的'是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)而無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷變化過(guò)程中，每探究出新的內容，就打破了原來(lái)的舊的規律�！安换既酥灰阎�，患不知人也�！笨鬃影言�(huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然的體現他對人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀(guān)點(diǎn)不謀而和，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀(guān)點(diǎn)是驚人相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實(shí)現的目標，不斷的學(xué)習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性。
為了學(xué)習，可以三有不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì )如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我如老農，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎，這是一種樂(lè )觀(guān)。他的學(xué)習精神，不僅僅限我們常人的思維，這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適�？鬃訒�(huì )以最博大的胸懷，去容納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著(zhù)各種謀生技能，又具備著(zhù)對于生命意義有深邃洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著(zhù)各種禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數的專(zhuān)業(yè)知識，又具備著(zhù)經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對教育的目的有著(zhù)明確的方向指引，因為他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話(huà)卻當我們閱讀吟詠他的話(huà)語(yǔ)之時(shí)，每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己的生命的目標。
這就是孔子的學(xué)習！這就是圣人的學(xué)習！
也許我們這些凡人是永遠無(wú)法領(lǐng)會(huì )萬(wàn)事師表的學(xué)習內涵，但每一個(gè)人也許可以從中找到一個(gè)新的自我。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 6
這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習和做人的方法：對于知識，學(xué)只是一個(gè)認識過(guò)程，習是一個(gè)鞏固過(guò)程，要想掌握更多知識，必須學(xué)與習統一起來(lái)，只有用知識豐富自己的頭腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
這短短的一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的'人，他們憑借著(zhù)自己的才能和毅力。
努力學(xué)習，溫習，最終成為一個(gè)才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂(yōu)心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢必會(huì )影響自己的工作和學(xué)習。
子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 7
這一則短短的語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習的態(tài)度：實(shí)事求是；在探求學(xué)問(wèn)或了解事物時(shí)，應取誠實(shí)的態(tài)度，千萬(wàn)不能不懂裝懂，這也讓我聯(lián)想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小孩請孔子判定誰(shuí)是誰(shuí)非，孔子不能判定誰(shuí)是誰(shuí)非，但是這兩個(gè)小孩并沒(méi)有嘲笑孔子的.不知。
反映了古人認識自然、敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。
作為中國早期著(zhù)名的教育家，孔子的教育理論和學(xué)習理論對于后世的人們一直有著(zhù)指導意義，我們今天還可以從中受益。
朋友，多讀一些好書(shū)可以讓我們學(xué)到更多，心動(dòng)不如行動(dòng)，試試看！
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 8
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話(huà)是：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
孔子對流水的感嘆，融進(jìn)了他對時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。
用逝水象征時(shí)光的流逝一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì )實(shí)現的歷史責任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的.思考。
時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(cháng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。
一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。
高爾基說(shuō)過(guò)：時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。
勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。
我們不能讓時(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 9
在暑假中，我努力地讀背了《論語(yǔ)》這本書(shū)。
“子曰：學(xué)而時(shí)習知，不亦悅乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：學(xué)習知識要按時(shí)溫習，不也是很愉快嗎？我馬上聯(lián)想到了自己，在學(xué)習知識中，我從來(lái)沒(méi)有一次在老師講完后，自己主動(dòng)的去溫習過(guò)。當天的課文，我從來(lái)沒(méi)有回家后好好的讀一讀，背一背。正因為這樣，所以每當我到該迎接考試的時(shí)候，我總是會(huì )埋頭到深夜背個(gè)不停，但是到考試，我還是會(huì )大眼瞪小眼、目瞪口呆，晚上背地早拋到九霄云外了�，F在我就懂了：要有今日事，今日閉，今日學(xué)，今日溫。的好方法才能每天都很enjoy，考試對我來(lái)說(shuō)再也不會(huì )很痛苦了！
孔子還說(shuō)：別人不了解我，我也不惱怒，不也是道德很高的人嗎？反省到了自身，我才發(fā)現，原來(lái)我還不算品的很高的人哪。當媽媽吵我的時(shí)候，我準會(huì )暴跳如雷，和媽媽都嘴，這樣一來(lái)本來(lái)沒(méi)事的事，經(jīng)我以加工，就成了一頓“皮帶燉肉”！但我總是很不服，但我現在就特后悔，如果當初媽媽不理解我的時(shí)候，我安靜的'坐下來(lái)，心平氣和的和媽媽講，我想：媽媽的氣肯定消了一大半了吧，這樣我們大家都高興。我自然也就成了一名道德修養高的人了！現在我就要改變！
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 10
前陣子媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)《論語(yǔ)》，帶著(zhù)，我津津有味地看了起來(lái)。
《論語(yǔ)》中有一句話(huà)是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習一切知識，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！睘榱藥椭⒆永斫�，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒(méi)出息。一天，他聽(tīng)見(jiàn)有人對自己家的孩子說(shuō)：“你不要和他玩，他仗著(zhù)自己家有錢(qián)不讀書(shū)，別跟他學(xué)壞了�！彼�(tīng)了后收到深深的警醒，覺(jué)得很有道理，從此發(fā)奮讀書(shū)，做了一個(gè)有用的人。
是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學(xué)習科學(xué)文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)，我沒(méi)有能好好guǎn lǐ自己的學(xué)習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書(shū)。我又想到，我的一個(gè)姐姐在常熟市重點(diǎn)1200名學(xué)生的入學(xué)中考到了第2名，而她媽媽卻向來(lái)不太管孩子的學(xué)習，我對姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說(shuō)，姐姐能取得好成績(jì)，都是靠自己的勤奮與自覺(jué)。她沒(méi)有參加任何輔導班，媽媽也只讓她自己學(xué)習，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點(diǎn)、做練習，取得了全市第二名的優(yōu)秀成績(jì)。我想，我也像姐姐一樣學(xué)習，我會(huì )不會(huì )也會(huì )有她那么好的成績(jì)呢？
故事里的`孩子通過(guò)自己的努力成為遠近聞名的學(xué)者，姐姐通過(guò)自己的勤奮、自覺(jué)取得好成績(jì)，而我卻仍然事事靠老師，靠家長(cháng)，總希望別人推著(zhù)自己前進(jìn)�？涩F在我明白了，在激烈的競爭中，我們不能靠老師、靠家長(cháng)，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時(shí)改正錯誤，自我約束，奮發(fā)努力，取得更好的成績(jì)。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 11
《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦！這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們可以通過(guò)它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是，我便飛快地做了起來(lái)。做完后，發(fā)現時(shí)間還有許多，我便東張西望起來(lái)。我看見(jiàn)有的同學(xué)和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢！而有的同學(xué)仍在認真地答題，哪怕做完了也在仔細地檢查。我見(jiàn)了，心想：是啊，做得快又有什么用呢？要效率高才行��！有時(shí)間為什么不檢查一下呢？于是，我又認真地檢查了起來(lái)。
沒(méi)想到，我檢查了一遍后，才發(fā)現原來(lái)有些題目設有“陷阱”，很容易出錯。于是，我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。剛改完，下課鈴就響了，真險��！
幾天后，考卷發(fā)下來(lái)了。哈，考得還不錯，９５分！而那些沒(méi)檢查的'同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太理想�？墒�，奇怪的是那些平時(shí)成績(jì)好的同學(xué)這次也考得不怎么樣。這時(shí)怎么回事呢？這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)老師在批評那些同學(xué)：“做得那么快有什么用！一點(diǎn)也不仔細，這么簡(jiǎn)單的題都會(huì )錯，太不應該了！”
我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現了《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：“欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！蔽乙幌伦芋w會(huì )到了這句話(huà)的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須非常認真，非常仔細，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學(xué)習更是如此。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 12
近一星期，謝老師用了寶貴的語(yǔ)文課時(shí)間來(lái)讓我們細讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，今天下午又用了整整四節課的時(shí)間讀《論語(yǔ)》，雖然已經(jīng)讀了這么長(cháng)時(shí)間，且自己又積累了很多語(yǔ)句，但讀這本書(shū)的感受竟不知如何寫(xiě)起。
初讀《論語(yǔ)》，你會(huì )有些懊惱，因為里面全古文，跟現在話(huà)語(yǔ)完全不同，讀起來(lái)比較吃力，即便下面有注釋?zhuān)行┚渥游覀內匀徊恢郎顚右馑�，比如“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。
這句話(huà)的意思是說(shuō)富貴如果可以求得來(lái)，就是執鞭的低賤工作，我也愿意做，還是順從我自己的喜好。下面的注釋看似已經(jīng)把這句話(huà)的意思翻譯的易懂，但我還是不明白，為什么前面說(shuō)的'是富貴，后面卻又要說(shuō)順從自己的喜好呢？也許這就是《論語(yǔ)》獨特的魅力吧！里面有許許多多文學(xué)深奧的問(wèn)題等著(zhù)你去探究，去發(fā)現……
可能《論語(yǔ)》沒(méi)有科幻小說(shuō)那樣吸引人注目；也沒(méi)有作家寫(xiě)的書(shū)那樣令人陶醉在其中，但它給人們思想上帶來(lái)了深遠的改變。這本書(shū)里全部記載了孔子說(shuō)過(guò)的一些有益的話(huà)，雖然每個(gè)表達方式有些不同，但離不開(kāi)儒家思想，給讀者也灌輸了一些儒家思想，而且我發(fā)現里面大多數都圍繞“君子”來(lái)說(shuō)的，能給我們的所作所為做出很大的改變。
《論語(yǔ)》這本書(shū)值得大家去細讀品味，漸漸地你會(huì )發(fā)現孔子是一個(gè)很偉大的人，他的思想會(huì )使你一生受益的！
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 13
于丹老師帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話(huà)�？鬃記](méi)有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。
“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空�！睂τ谖襾�(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸�！靶貞褵o(wú)限大，很多事情自然就渺小了�！泵鎸θ松倪z憾，我們要在最短的時(shí)間內接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著(zhù)一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著(zhù)我們去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說(shuō)，因為你只經(jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的.都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè )，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè )！
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 14
孔子說(shuō)過(guò)好多的名言有關(guān)于友誼的，時(shí)間的，孝敬父母的等等�？晌易屛腋杏|最深的一句話(huà)是的：能行五者于天下為仁矣孝弟也者其為仁之本歟。這句話(huà)讓我們知道了做人要懂的仁。
孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期魯國人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴，我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德，它就像大科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)的：仁慈是心靈美而不是行為美的'體現。
有一天，子路身著(zhù)戎裝，全副武裝地來(lái)拜見(jiàn)孔子，見(jiàn)到夫子后，拔起劍就舞了起來(lái)，問(wèn)：「夫子，古時(shí)的君子，也是用劍來(lái)自衛的吧？」孔子答道：「古時(shí)的君子，以忠義為人生追求的目標，用仁愛(ài)作為自己的護衛，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來(lái)感化他；侵擾的人則用仁義來(lái)使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？」子路聽(tīng)了非常的敬佩感慨道：「��！我今天才聽(tīng)到這樣的話(huà)，我愿從今以后，至誠恭敬地向您求教��！」
孔子你是偉大的人物，我要向你學(xué)習。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 15
《論語(yǔ)》真是讓人百讀不厭，它優(yōu)美洗練的句子，精辟的思想，既給人美感又給人啟發(fā)，讓我懂得了許多道理，讀《論語(yǔ)》有感作文。如學(xué)而第一的第十章：
子禽問(wèn)于子貢曰："夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子聞、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！"
這一章的意思是：子禽問(wèn)子貢道："先生每到一個(gè)國家，必然聽(tīng)得到那個(gè)國家的.政事，這是他有心求人告訴他的呢？還是別人主動(dòng)告訴他的呢？"子貢回答說(shuō)："先生憑溫和、善良、恭敬、節制和謙遜的態(tài)度來(lái)取得別人的信任和尊敬，使得人家主動(dòng)把政事告訴他。先生這種取得別人信任而獲知政事的方法，與別人獲知政事的方法大概不同吧！"
通過(guò)讀這一章，我知道了，如果要了解一件事情的真相，首先，必須取得別人的信任和尊敬。要如何取得別人的信任和尊敬呢？這就要做到子貢說(shuō)的：聞、良、恭、儉、讓。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 16
兩個(gè)孤獨的生命面臨著(zhù)危險的境地，它們如果放棄的話(huà)，將立刻腐爛變?yōu)橥寥�，不再擁有那充滿(mǎn)活力迎接陽(yáng)光的生命了。甲種子做出了這樣的選擇，它說(shuō)：“我們已經(jīng)被運送到了這無(wú)光的地方，不會(huì )有生存的希望了，認命吧，比現在在這兒掙扎好受一些的�！倍曳N子卻說(shuō)：“雖然我們生來(lái)是默默無(wú)聞的種子，但我們應該努力實(shí)現自己作為種子的價(jià)值，讓我們的生命多姿多彩，雖然現在身陷絕境，我相信，一定會(huì )有機會(huì )見(jiàn)到陽(yáng)光的�！焙髞�(lái)，甲種子消融在泥土里。
運貨的車(chē)來(lái)了，把乙種子運到了戶(hù)外，乙種子便成長(cháng)了。長(cháng)出了油綠的葉子，開(kāi)出了滿(mǎn)樹(shù)的'繁花，引來(lái)了成群的蜂蝶。這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了自己，雖然我是一個(gè)內向的孩子，不是很優(yōu)秀，老師曾說(shuō)過(guò);無(wú)論在多么寒冷的冬天，與嚴寒抗爭到底的永遠只有松柏，它們的堅強和堅持讓它們成為冬天里唯一的綠色，是金子,最終會(huì )發(fā)光。我相信只要我自己拼搏向上，也一定會(huì )實(shí)現自己的理想的。
蠟燭雖然生命短暫，但它的一生卻因追求而發(fā)光，為人類(lèi)提供了光明，力爭使自己著(zhù)的更亮，甚至生命的最后一刻也不停止，這與乙種子的精神多像！乙種子的精神讓我心動(dòng)，更加值得我學(xué)習。我相信追求不斷，成功則會(huì )不斷，我將堅持到最后一刻！
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 17
民族經(jīng)典是一個(gè)民族精神的縮影，要了解一個(gè)民族，最佳途徑就是閱讀這個(gè)民族的經(jīng)典，而《論語(yǔ)》堪稱(chēng)中華民族精神的典范！
初讀《論語(yǔ)》時(shí)，有一句話(huà)讓我感慨不已：人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。這句話(huà)的意思是：一個(gè)人假如沒(méi)有長(cháng)遠打算，那么，眼前馬上就要遇上麻煩了。它提醒著(zhù)我：從長(cháng)遠利益角度考慮問(wèn)題，就能步步謹慎，積極主動(dòng)地做好每個(gè)環(huán)節的'工作。
在社會(huì )發(fā)展日新月異的今天，我們更需要調整自己的心態(tài)，反思自己的所作所為。就如《論語(yǔ)》中說(shuō)的那樣："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交言而不信乎？傳不習乎？"總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺(jué)努力，不斷鞭策自己進(jìn)步。
《論語(yǔ)·為政》中有："溫故而知新，可以為師矣。"這句話(huà)告訴我們，一定要復習老知識和學(xué)習新知識，這樣才能成為別人的老師。如果只復習老知識，不學(xué)習新知識或只學(xué)習新知識，不復習老知識的話(huà)，那學(xué)習成績(jì)是永遠不會(huì )有進(jìn)步的。
宋代名相趙普有句名言："半部《論語(yǔ)》治天下。"所以不妨讀讀《論語(yǔ)》，相信一定會(huì )有收獲。
感謝《論語(yǔ)》，讓我成長(cháng)！
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 18
在暑假中，我努力地讀背了《論語(yǔ)》這本書(shū)。
“子曰：學(xué)而時(shí)習知，不亦悅乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：學(xué)習知識要按時(shí)溫習，不也是很愉快嗎？我馬上聯(lián)想到了自己，在學(xué)習知識中，我從來(lái)沒(méi)有一次在老師講完后，自己主動(dòng)的去溫習過(guò)。當天的課文，我從來(lái)沒(méi)有回家后好好的讀一讀，背一背。正因為這樣，所以每當我到該迎接考試的時(shí)候，我總是會(huì )埋頭到深夜背個(gè)不停，但是到考試，我還是會(huì )大眼瞪小眼、目瞪口呆，晚上背地早拋到九霄云外了�，F在我就懂了：要有今日事，今日閉，今日學(xué)，今日溫。的`好方法才能每天都很enjoy，考試對我來(lái)說(shuō)再也不會(huì )很痛苦了！
孔子還說(shuō)：別人不了解我，我也不惱怒，不也是道德很高的人嗎？反省到了自身，我才發(fā)現，原來(lái)我還不算品的很高的人哪。當媽媽吵我的時(shí)候，我準會(huì )暴跳如雷,和媽媽都嘴，這樣一來(lái)本來(lái)沒(méi)事的事，經(jīng)我以加工，就成了一頓“皮帶燉肉”！但我總是很不服，但我現在就特后悔，如果當初媽媽不理解我的時(shí)候，我安靜的坐下來(lái)，心平氣和的和媽媽講，我想：媽媽的氣肯定消了一大半了吧，這樣我們大家都高興。我自然也就成了一名道德修養高的人了！現在我就要改變！
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 19
對于文言文來(lái)說(shuō)，這是師生最頭疼的文學(xué)體裁之一。多年來(lái)，我一直在教很多文言文，也在同一所學(xué)校的許多老師上了關(guān)于文言文的高質(zhì)量課程。然而，對于文言文的把握，我仍然認為我在這方面的教學(xué)做得不是很好。
1. 在教《論語(yǔ)》時(shí)，讓學(xué)生感覺(jué)自己仿佛穿越時(shí)空，閱讀、思考、學(xué)習，理解和深刻理解我們的祖先，繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統文化。讓學(xué)生對學(xué)習文言文感興趣，愿意閱讀，這些課不是徒勞的。如果你能讓學(xué)生愿意閱讀，那么課堂上學(xué)到的'不僅僅是《論語(yǔ)》的十章。
2. 教文言文的目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的語(yǔ)感，增強學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養，陶冶道德修養。學(xué)習文言文，我覺(jué)得不僅僅是把文言文翻譯成流暢的現代漢語(yǔ)，更不是對文言文句子進(jìn)行詳細的語(yǔ)法分析，而是一查閱工具書(shū)和注釋后一目了然地理解或理解。在未來(lái)的學(xué)習或生活中，他可能會(huì )突然想到幾句類(lèi)似三人行，一定有我的老師和你不想做什么，不要對別人做什么的文言文句子。多讀文言文，會(huì )使人無(wú)形中受到影響。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 20
《論語(yǔ)》是中國文化的重要經(jīng)典，過(guò)去被稱(chēng)為“中國人的 ‘圣經(jīng)’”，是人人必讀的書(shū)。有幸的是學(xué)校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我接觸了《論語(yǔ)》，慢慢地了解了《論語(yǔ)》，最后《論語(yǔ)》成了我的朋友，我的老師，我從《論語(yǔ)》中學(xué)到了怎樣做人，怎樣處事。
《論語(yǔ)》的思想核心是講做人的道理，教我們如何做人，如何待人處事，如何修養自己，使我們成為有理想、有道德、能擔當大事、有益于社會(huì )的人。我們中華民族，幾千年來(lái)就是在儒學(xué)、孔子思想的影響下發(fā)展過(guò)來(lái)的。我們常用的許多成語(yǔ)、家喻戶(hù)曉的禮俗和普遍遵循的道德價(jià)值標準，都與傳統文化和儒學(xué)分不開(kāi)。
一個(gè)人的`世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是在青少年時(shí)期形成的。我們在學(xué)校里學(xué)了許多的知識，但是做人的道理學(xué)得少之又少，《論語(yǔ)》就像是甘霖一樣滋潤著(zhù)我的思想這棵幼苗，讓那棵幼苗茁壯成長(cháng)起來(lái)�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從�！边@句話(huà)雖然是從領(lǐng)導者的角度來(lái)說(shuō)的，但是我讀出了為人的品行要端正，做事要堂堂正正，這樣才能服人；“欲速，則不達。見(jiàn)小利，則大事不成�！北孀C地告訴我一些基本的道理，做事不能急于求成，不能貪圖小利；“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”告訴我怎樣與人相處，怎樣交朋友……
《論語(yǔ)》用最簡(jiǎn)潔而又最深刻地語(yǔ)言讓我情操得到了陶冶，思想得到了凈化。讀了《論語(yǔ)》我懂得了要尊敬長(cháng)輩，誠信，友愛(ài)，節儉等道理。非常感謝有這部?jì)?yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典伴我健康成長(cháng)。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 21
這兩天引導學(xué)生自學(xué)漢語(yǔ)閱讀中的古文《推敲》，引導學(xué)生趁熱打鐵學(xué)習《論語(yǔ)》。
教文言文的目的是培養學(xué)生的語(yǔ)感，增強學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養，陶冶道德修養。眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，儒家文化是中國傳統文化的核心。在設定教學(xué)目標時(shí)，希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，更好地引導學(xué)生在情感修養、立身處事、治學(xué)等方面，培養學(xué)生積極的人生觀(guān)、健康堅定的價(jià)值觀(guān)和樂(lè )善好學(xué)的性格和氣度。當然，我也想利用這些短文來(lái)提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)習文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，絕不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法。閱讀指導，將按節奏閱讀，養成學(xué)生獨立學(xué)習的.習慣，積累語(yǔ)言的習慣，學(xué)生在現實(shí)生活中有許多困惑和困惑的問(wèn)題，論語(yǔ)與學(xué)生提到的問(wèn)題掛鉤，對學(xué)生有很大的啟發(fā)。把《論語(yǔ)》和生活結合起來(lái)，化難為易，化無(wú)聊為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化。她離我們很近，是現實(shí)生存的智慧。
當然，教學(xué)中也存在不足，主要表現在：
1.因為古文中知識點(diǎn)比較多，畢竟是初中生，有些學(xué)生可能對個(gè)別知識點(diǎn)了解不夠。
2.學(xué)生可以積極參與討論，但他們的質(zhì)疑能力仍然相對較差。如果學(xué)生能夠自己討論問(wèn)題并得出結論，效果會(huì )更好。
小學(xué)生《論語(yǔ)》讀后感 22
暑假媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)《論語(yǔ)》，里面講了很多人生道理。每個(gè)道理都有一個(gè)故事和一幅插圖，圖文并茂，讓人更容易理解。帶著(zhù)好奇，我津津有味地看著(zhù)它�！墩撜Z(yǔ)》中有一句話(huà)是：子說(shuō)：君子博學(xué)于文，約之以禮，也可以佛畔之夫！意思是:孔子說(shuō):君子要廣泛學(xué)習一切知識，用禮物約束自己，以免偏離君子之道。為了幫助理解，下面還有一個(gè)小故事，講述了一個(gè)孩子放縱自己，想做什么就做什么。每個(gè)人都認為他沒(méi)有前途。有一天，他聽(tīng)到有人對他的孩子說(shuō)：你不要和他玩，他依靠自己的錢(qián)不讀書(shū)，不要向他學(xué)習。聽(tīng)了之后，他收到了深深的警惕，覺(jué)得很有道理，從此努力學(xué)習，做了一個(gè)有用的.人。是的，我們要從小嚴格約束自己，廣泛學(xué)習科學(xué)文化知識，不能放縱自己。我不禁想起了自己。這個(gè)暑假，我管理不好自己的學(xué)習，每次都在媽媽的反復提醒下做作業(yè)，看書(shū)。
書(shū)中還說(shuō)工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必讀其書(shū)。也就是說(shuō)，學(xué)習要勤奮，要有科學(xué)的學(xué)習方法。以愛(ài)因斯坦命名的公式：努力工作 方法 講究=。勤奮是學(xué)習的主要因素，勤奮是精神，也是方法，勤奮學(xué)習，勤奮記憶，勤奮思考。兒子說(shuō)：學(xué)而不思則危，思而不學(xué)則無(wú)所謂。人要增長(cháng)知識和才能，就要努力學(xué)習。多好啊，我也想用這句話(huà)作為我的座右銘，陪伴我以后的學(xué)習之路。
故事中的孩子們通過(guò)自己的努力成為著(zhù)名的學(xué)者。我也想通過(guò)自己的勤奮和自覺(jué)，像故事中的孩子一樣取得好成績(jì)。
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