《舍得》讀后感

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《舍得》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《舍得》讀后感1

　　心緒不佳之時(shí)，買(mǎi)了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學(xué)會(huì )舍棄，只有做到了舍才能有所得。

　　一﹑認同的觀(guān)點(diǎn)

　　做人要低姿態(tài)，做事要高水平。做事要有一定的水平，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但有時(shí)要低調才好。因為低調才容易達到目標。做人低調包括說(shuō)話(huà)要低調，不要太高昂。做事要低調，不要太張揚。生氣要低調，不要太遷怒等等。捫心自問(wèn)，本人屬于心火旺的體質(zhì)，遇事容易著(zhù)急，不留后路。等到心緒平靜下來(lái)，已經(jīng)后悔莫及了。

　　一個(gè)人的本領(lǐng)大小，不在于能力的強弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領(lǐng)，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調的人老成持重，不會(huì )虛浮夸大，只憑自己的實(shí)力按部就班，穩扎穩打。因此，低調的人容易成功。而我，正好相反。

　　二、反思重構

　　堅持低調做人，高調做事，作為每一名社會(huì )成員，一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺(jué)擺正位置，時(shí)刻保持謙虛謹慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅持時(shí)時(shí)高風(fēng)亮節，事事嚴以律己，處處與人為善，以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對人、對事，時(shí)時(shí)刻刻做到胸懷坦蕩，真誠做人。

　　學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

　　日復一日，生活讓我們付出著(zhù)，經(jīng)歷著(zhù)，承受著(zhù)，面對著(zhù)，也怨著(zhù)，氣著(zhù)，不平衡著(zhù)，偏激著(zhù)，同時(shí)也在衡量著(zhù)舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過(guò)氣來(lái)，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀(guān)都已經(jīng)被現實(shí)給同化了，把得和舍都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺(jué)的不該失去或放棄就是失，只求去得，不愿去舍，堅持著(zhù)不該有的執著(zhù)，讓自己背負的越來(lái)越沉重，以至于被壓的喘不過(guò)氣來(lái)，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應該重新思索整理一下自己，給自己一點(diǎn)凈化的時(shí)間，重新定義一下舍得的真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經(jīng)在現實(shí)中脫離太遠的一些精神物質(zhì)回歸它本應該所居的'位置。有一句經(jīng)典名言：當你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會(huì )失去最珍貴的東西。大智若愚，實(shí)乃養晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。

　　平和待人留余地：道有道法，行有行規，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀(guān)要求的，因為低調做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。

《舍得》讀后感2

　　這本書(shū)的作者是張德芬，一位美麗而優(yōu)雅的女性，和我名字有一字之同，也算冥冥之中自有緣分。張德芬是華語(yǔ)世界深具影響力的身心靈作家。所謂"身心靈"：簡(jiǎn)單的地說(shuō)，身就是身體，心就是心理，靈就是宇宙萬(wàn)物所具有的能量，就是靈性。身心靈注重的三個(gè)層面的統一和平衡，將人視為身心靈的統合體，以尋求整體的健康和靈性的成長(cháng)。

　　張德芬曾經(jīng)是臺灣知名女主播，20xx年開(kāi)始，辭去高薪的工作，專(zhuān)修各種心靈成長(cháng)課程以及心理治療方法。十幾年來(lái)，學(xué)習并身體力行，使她體悟了許多靈性及個(gè)人成長(cháng)方面的心得，先后出版《遇見(jiàn)未知的自己》《活出全新的自己》《遇見(jiàn)心想事成的自己》《重遇未知的自己：愛(ài)上生命中的'不完美》。她的書(shū)引領(lǐng)很多人踏上身心靈成長(cháng)的旅程，也包括我。張德芬的作品被譽(yù)為華語(yǔ)世界最暢銷(xiāo)的身心靈必讀經(jīng)典，系列作品銷(xiāo)量已接近400萬(wàn)冊。

　　20xx年6月，張德芬在臺灣出版第一本有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，20xx年這本書(shū)在大陸出版發(fā)行。時(shí)隔兩年，20xx年張德芬為我們推出了她的這部全新作品《舍得讓你愛(ài)的人受苦》。

　　之所以推薦這本書(shū)，我有三個(gè)理由：

　　1 、這不僅僅是一本暢銷(xiāo)書(shū)，更是一本簡(jiǎn)單易學(xué)，可操作性非常強的心靈成長(cháng)秘籍，它不但讓我全身心的沉浸在閱讀的幸福之中，還帶給我深深的領(lǐng)悟。

　　2 、這還是一本有溫度的女性靈修書(shū)。作者的語(yǔ)言親切自然，循循善誘，閱讀起來(lái)如沐春風(fēng)，倍感溫暖貼心。標題式精彩語(yǔ)錄引人深思；手繪插圖，充滿(mǎn)了童話(huà)的美感，令人一見(jiàn)傾心。

　　3 、這更是一本適合當作禮物的好書(shū)。女性送給自己，會(huì )讓自己活得更幸福；男性送給愛(ài)人，能使家庭關(guān)系更和諧。

　　我們先來(lái)了解一下這本書(shū)的內容：這本書(shū)共有七章，1—4章主要講關(guān)系藍圖，56章講如何愛(ài)自己，如何愛(ài)他人，第7章講如何看待靈修的問(wèn)題。關(guān)系藍圖，包括與自己的關(guān)系、與父母的關(guān)系、婚姻伴侶關(guān)系、婆媳關(guān)系以及親子關(guān)系，后面的三種關(guān)系是本書(shū)的主要部分。

　　何謂"舍得讓你的愛(ài)的人受苦"？作者告訴我們：痛苦是成長(cháng)的燃料。我們允許自己受苦，去不能忍受讓我們愛(ài)的人受苦。所以，當我們的愛(ài)的人受苦的時(shí)候，我們自然而然會(huì )想到幫他們脫離痛苦。于是就為他們掃除障礙。比如，孩子的玩具壞了，我們不是引導他接受玩具損壞的事實(shí)，而是說(shuō)"媽媽再給你買(mǎi)一個(gè)"。當伴侶為某件事情痛苦時(shí)，我們會(huì )急于為他們解決問(wèn)題，而不是給他時(shí)間和空間讓他們自己去面對問(wèn)題。當父母向我們訴苦的時(shí)候，我們不是明確地告訴父母這樣做的危害，而是一味地容忍。實(shí)際上，我們不能忍受讓我們愛(ài)的人受苦，并不是我們非常愛(ài)他們，而是我們無(wú)法忍受自己內在的那種揪心的擔心和疼痛。我們自己的脆弱，讓我們無(wú)法承受內心的情緒沖擊。我們這樣做，實(shí)質(zhì)上剝奪了所愛(ài)的人在痛苦中成長(cháng)的機會(huì )。這樣做，對他們無(wú)益。正確的做法是：我們帶著(zhù)對他們最大的愛(ài)意，陪在他們身邊，為他們加油打氣，幫助他們靠自己的力量度過(guò)難關(guān)。這樣，我們和我們所愛(ài)的人都能獲得成長(cháng)。

《舍得》讀后感3

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)：

　　情緒化的言論只是逞一時(shí)之快，必無(wú)好的結果；

　　理智性的講話(huà)是經(jīng)過(guò)再三思慮，必能各方圓融。

　　枯萎的禾苗，我以甘霖的少水滋潤之；

　　嗔恚的怒火，我以忍耐的活水熄滅之；

　　污穢的身心，我以智慧的活水洗凈之。

　　二、聯(lián)系自己：

　　在教學(xué)中，面對調皮搗蛋的學(xué)生，心里就特別氣憤,常常出現情緒失控行為，但事后又覺(jué)得很后悔，畢竟那是自己的學(xué)生，他們不成熟也是正常的，不過(guò)就是控制不了自己的情緒，忍不住要帶點(diǎn)體罰。這種事情，在學(xué)校教育教學(xué)工作中，屢有發(fā)生。如果一個(gè)教學(xué)工作者，不能很好的保持冷靜客觀(guān)，帶任何個(gè)人情感和偏見(jiàn)，隨意表達自己情緒，把喜怒哀樂(lè )都表現在臉上和行動(dòng)上，往往會(huì )傷人傷己，也不利于心理健康，失控的`不良情緒在教學(xué)戰略上來(lái)說(shuō)是成事不足，敗事有余。

　　克制自己的不良情緒，能對學(xué)生能產(chǎn)生良好的影響。教師的情緒作為教師心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，通過(guò)長(cháng)期的、潛移默化的作用會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生積極地影響。

　　其一是影響學(xué)生的學(xué)習效果。

　　正所謂"親其師，信其道"。

　　其二是影響學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成。

　　其三是影響學(xué)生之間良好人際關(guān)系的形成。

　　作為一名教師應懂得，獨立、健全的人格是人一生各階段均應有的基本心理需要，是必須要尊重的。情緒良好的教師能以愉快而安詳、沉穩而冷靜的態(tài)度對待學(xué)生，以熱情、豁達、誠懇的人格魅力影響學(xué)生，用和藹、真誠的語(yǔ)言解決師生之間出現的矛盾，時(shí)時(shí)處處使學(xué)生感到親切、溫暖，感到有一種無(wú)形的吸引力，這對培養學(xué)生的無(wú)私、互助、誠摯、謙虛、大度、頑強等優(yōu)良品質(zhì)起著(zhù)重要作用。

　　三、思考重構：

　　1、學(xué)會(huì )掌握克制情緒失控策略，利于我們教育教學(xué)工作。

　　做到合理思維。一是學(xué)會(huì )彈性思維。二是學(xué)會(huì )辨證地思維。即使不如意的事情屢屢發(fā)生了，也不能就此認為一切都完了。事實(shí)也許并不像想象得那樣嚴重，失敗也許已是成功的前奏。

　　2、適度的行動(dòng)調節。

　　3、經(jīng)常言語(yǔ)暗示。

　　當你情緒激動(dòng)、怒火中燒時(shí)，不妨提醒自己"冷靜些"，還可以在室內掛一些警示語(yǔ)，如"三思而后行"、"笑口常開(kāi)"等來(lái)告誡自己。

　　具備自制之力。其次，要學(xué)會(huì )自我調節，克制沖動(dòng)。

　　4、學(xué)會(huì )轉移。即把注意力從一種事物轉移到另一種事物上去，以減輕心理負擔。當個(gè)人的憤怒、憂(yōu)愁、懼怕等情緒不能緩解的時(shí)候，可以想學(xué)生平時(shí)并不是想象中的那么調皮，他不是故意為難你，不是在向你挑釁，也許事出有因，先找原因，再想想解決問(wèn)題的辦法等等。

　　5、學(xué)會(huì )寬容，培養自己寬廣的胸懷。學(xué)會(huì )容納別人，欣賞別人，寬容別人，

　　只有當自己的心境也就能保持樂(lè )觀(guān)，老師只有寬容了學(xué)生，才能想出更好的教育方法，才會(huì )享受到"桃李滿(mǎn)天下"的芳香。讓我們善待每個(gè)孩子，深切地理解每個(gè)人，相信自己，也相信別人，嚴以律己，寬以待人，胸懷祖國，放眼世界。

《舍得》讀后感4

　　成為實(shí)中的一名新教師之后，學(xué)校給我們16位新教師發(fā)了一本名為《舍得》的書(shū)，仔細閱讀完之后發(fā)現感觸頗深。在剛從大學(xué)畢業(yè)之后，在繁忙的工作當中，閱讀到這樣一本好書(shū)，是一件非常美好的事情。

　　舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍和得的關(guān)系，就如水與火，生與死，靜與動(dòng)，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，不能獨立存在于人世間。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍與得之中，才能達到和睦相處。如果我們能夠正確的把握舍與得的尺度，我們便把握了人生的鑰匙和成功的機遇。我們來(lái)到人在短短數十年載，要經(jīng)過(guò)生老病死，酸甜苦辣，這一過(guò)程無(wú)非是舍與得的另一種形式。

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)

　　書(shū)中有一個(gè)故事讓你給我感觸很深：漁人在捕魚(yú)，一只蔦鳥(niǎo)飛下，叼走了一條魚(yú)。有無(wú)數只烏鴉看見(jiàn)了魚(yú)，便對蔦鳥(niǎo)張開(kāi)了猛烈地追逐。蔦鳥(niǎo)不論飛東還是飛西，滿(mǎn)天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥(niǎo)無(wú)處可逃，疲累的飛行，心神渙散時(shí)魚(yú)就從嘴里掉下來(lái)了。那群烏鴉朝著(zhù)那條魚(yú)落下的地方繼續追逐。蔦鳥(niǎo)如釋重負，棲息在樹(shù)枝上，心想：我背負著(zhù)條魚(yú)，讓我恐懼煩惱；現在沒(méi)有了這條魚(yú)，反而內心平靜，沒(méi)有憂(yōu)愁。投入才能夠深入，付出才能夠杰出，平凡才能夠不凡，磨練才能夠熟練。舍，聽(tīng)起來(lái)好像是自己舍棄一些什么，但實(shí)際上時(shí)有利于自己的，如給人一個(gè)微笑，別人才會(huì )對你回眸一笑；如給人一句好話(huà)，你才能夠得到一句贊美。能夠舍棄的'人，一定是擁有富者的心胸。所以我們不要把自己的煩惱，愁?lèi)瀭魅窘o別人，因為舍什么就會(huì )得到什么，這是必然的結果。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　每個(gè)人都會(huì )在生活中遇到挫折，遇到不順心的事情，在這個(gè)過(guò)程中，我們往往會(huì )因為一些得與失引起一些不愉快的情緒。比如像我們新來(lái)的青年老師，不論是在日常的教學(xué)還是管理上，我們都還是新手，有時(shí)會(huì )因為一時(shí)的的緊張或者是挫折而感到心慌意亂。還有像有些學(xué)生表現不好、成績(jì)不理想、不遵守班級的規章制度等，這些時(shí)候往往需要我們花費很長(cháng)的一段時(shí)間去適應，去改善。而在這個(gè)過(guò)程中對于得與失的態(tài)度就會(huì )決定我們能夠收獲多少成果。最為一名教師，我們的職責就是運用我們所學(xué)過(guò)的知識，全囊傾授給學(xué)生，讓他們成為對社會(huì )有用的人才�！吧帷钡氖俏覀兠恳晃焕蠋煹臅r(shí)間與精力，“得”的是每一位學(xué)生能夠健康、正確的發(fā)展。

　　三、反思重構

　　生活和工作中會(huì )發(fā)生很多意想不到的事情，而我們對于這些事情是得到還是失去，最主要的的因素還是我們自己的態(tài)度。當我們能夠勇敢的去面對工作中和教學(xué)中的各種問(wèn)題時(shí)，我們就能更好的履行自己的職責，這就要求我們在以后的生活和工作當中，要正確的處理“舍”與“得”之間的關(guān)系。我們或許有過(guò)不少的失敗記錄，但是最后擊敗我們的，不是別人，正是自己：有信心、有力量，每一個(gè)人能從失敗中成功。

《舍得》讀后感5

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)

　　鏡子，一般是拿來(lái)照臉用的，不管胖瘦美丑，在鏡子里都能如實(shí)顯現。在佛門(mén)里，有一種照心的鏡子，心靈里的各種煩惱、善惡、好壞，在照心的鏡子之前都能顯露無(wú)遺。

　　1、用放大鏡看別人的優(yōu)點(diǎn)。視力模糊看不清影像，可以用放大鏡來(lái)看；字體太小看不清內容，也可以用放大鏡來(lái)看。我們對別人的優(yōu)點(diǎn)也應該用放大鏡來(lái)觀(guān)看�？上�人都喜歡看別人的缺點(diǎn)，不喜歡看優(yōu)點(diǎn)；除了自謙自愛(ài)的人，一般人往往嫉妒別人的優(yōu)點(diǎn)。

　　2、用顯微鏡看自己的缺點(diǎn)。人都懂得用鏡子來(lái)整理自己的儀容，卻很少用鏡子來(lái)看自己的缺點(diǎn)。一般人都喜歡為自己護短，不容易看到自己的缺點(diǎn)。

　　3、用透x鏡看內在的欲望。我們看人的`外表，看不到人的內臟，不過(guò)醫學(xué)上有透x鏡可以觀(guān)察腸胃，有Ｘ光可以透視體內。

　　4、用廣角鏡看社會(huì )的美好。有些人看社會(huì )，只看到黑暗面，他就以偏概全地認定社會(huì )到處充滿(mǎn)危險的陷阱，因而充滿(mǎn)失望的想法。其實(shí)社會(huì )也有可愛(ài)、善良的一面。用廣角鏡看出這是個(gè)善惡好壞各半的社會(huì )，然后凡事多往好處想，多看社會(huì )美好的一面。

　　5、用望遠鏡看未來(lái)的愿景。有的人天生近視，長(cháng)大后佩戴眼鏡就能看書(shū)，對于遠處的事物透過(guò)望遠鏡就可以看得清楚。但一般人對于人生遠大的前未來(lái)很少能看得見(jiàn)。

　　6、用凹凸鏡看人生的起伏。人的一生，貧富貴賤、窮通得失，都難以逆料。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　這篇文章教會(huì )了我們怎樣去做人，怎樣去和人交往，把本復雜的社會(huì )濃縮到這一篇文章當中來(lái)，值得我們學(xué)習，讀后感《舍得讀后感4》。多去看看別人的優(yōu)點(diǎn)，值得我們借鑒和學(xué)習，看到自己的缺點(diǎn)和不足，在工作生活中加以改正�？辞宄�自己的欲望，控制自己的無(wú)知的欲望，使自己不走極端。多看看社會(huì )好的方面，使自己相信陽(yáng)光總會(huì )普照大地的。勾畫(huà)出自己的人生藍圖，使自己朝這個(gè)方向努力�？吹�一切虛浮的東西，人生起伏，物質(zhì)的得失，使自己過(guò)得開(kāi)心，快樂(lè )。

　　三、重構

　　整本書(shū)看完了，書(shū)中的很多理念都很貼近我們的生活，看完了這本書(shū)我也學(xué)習到很多東西。工作生活中不能太去計較什么，每一件事情，不管大還是小，我們都應該付出百分之百的努力去做好，正確面對自己的得失，不已物喜，不以己悲，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。正視自己的能力，改正自己身上的不足之錯，多學(xué)習新的知識和理念。正如星云大師所說(shuō)：你選擇了當作家，你就無(wú)法體會(huì )做一名成功的商人的樂(lè )趣；你選擇了單身漢的自由，你就無(wú)法體會(huì )婚姻的一切；你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠無(wú)法領(lǐng)略得到超越你自己這個(gè)水平線(xiàn)上的一切，無(wú)法升華。你選擇了做個(gè)井底之蛙，你就無(wú)法體會(huì )到海闊天空。人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著(zhù)人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。

《舍得》讀后感6

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)

　　《舍得》日常篇，為我們人際交往指點(diǎn)迷津，其中提到的克制情緒內容，我感同身受�！扒榫w不穩，仿佛只有三條腿的桌子，卻了一條腿，支撐力量不夠，基礎不好，當然就不穩了�！薄叭松�重要的就是要懂得一轉，轉迷為悟，轉弱為強，轉暗為明，轉癡為智；懂得轉化，人生就會(huì )有不一樣的境界�！鄙�活中，面對錯綜復雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來(lái)分析問(wèn)題，處理問(wèn)題�？梢�(jiàn)，控制情緒，調整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導你走向正確的方向，書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)笑聲的人生。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　作為老師，教書(shū)育人，沒(méi)有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對的`對象，是有感情有情緒的學(xué)生，不同與其他職業(yè)，我們不能以我們的失落而影響到學(xué)生，不能因我們的悲觀(guān)而影響學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)。同樣的事物，樂(lè )觀(guān)和悲觀(guān)的人看法卻截然不同。悲觀(guān)的人看半瓶酒會(huì )說(shuō)，就剩半瓶了！樂(lè )觀(guān)的人看到半瓶酒會(huì )說(shuō)，還有半瓶可以喝！很多人斤斤計較，心胸狹隘。結果是經(jīng)常會(huì )覺(jué)得別人對不起自己，因此很委屈，進(jìn)而生煩惱。其實(shí)，針?shù)h相對在很多時(shí)候是沒(méi)好結果的。

　　我們在教育學(xué)生時(shí)更要控制情緒，做個(gè)理智的人。生活不可能一帆風(fēng)順，總會(huì )有荊棘和坎坷，從而滋生煩惱。煩惱是一種心態(tài)，你認為它存在，它就折磨你。你認為他不存在，它就遠離你。億萬(wàn)富翁張國容可以煩惱纏身，最終以自殺終結。而湘西小鎮的老人們，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地河邊下棋，他們不會(huì )自殺，他們沉浸在每日棋盤(pán)搏殺的快樂(lè )之中。煩惱和快樂(lè )只是一念之差，所有的不快樂(lè )都是我們自己造成的�？鞓�(lè )的情緒沒(méi)有人可以給你，如果你執謎于煩惱當中，再美好的事物在你眼里也會(huì )變成丑惡。就如教師這一職業(yè)，若從經(jīng)濟收入來(lái)看，遠不如其他職業(yè)，但我們有我們的優(yōu)勢，學(xué)生的進(jìn)步、學(xué)生畢業(yè)后的一個(gè)短信就足以超越一切。

　　三、重構

　　控制情緒，做個(gè)幸福人。在生命的過(guò)程中遇到不如意的事是很正常的，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )一生都如意美滿(mǎn)，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導，要適時(shí)調整心態(tài)，獲得幸福。

　　1、多從自身找原因。煩惱來(lái)源心態(tài)，遇到問(wèn)題時(shí)，要尋找問(wèn)題的根源，從自身找原因，不可將問(wèn)題遷怒他人，要擺正心態(tài)。真正的快樂(lè )源自于對痛苦的領(lǐng)悟，因為沒(méi)有痛苦的人生是無(wú)法感受到快樂(lè )的，我們只有正確地面對它，理智地剖析它，肯定應該肯定才能否定應該否定的，

　　2、三思而后行。作為老師，處理學(xué)生問(wèn)題也必須要客觀(guān)，否則會(huì )因為我們的一時(shí)失誤而影響學(xué)生的情緒，甚而影響學(xué)生的學(xué)業(yè)。今后，遇事我要能站在對方的立場(chǎng)看問(wèn)題，能為對方考慮一下，再作決定，這樣就會(huì )得到一個(gè)比較周全的結果，養成習慣，做個(gè)理智的人。

　　3、多學(xué)習心理學(xué)知識�，F在很多家長(cháng)忙于工作而忽視了對孩子的教育，教師可以利用心理學(xué)知識為這些平時(shí)缺少關(guān)愛(ài)的孩子送去溫暖。學(xué)習心理學(xué)，不僅自我調節，更為學(xué)生排憂(yōu)解難尋找到捷徑。

　　控制情緒，以理智面對生活，相信生活會(huì )更美好。

《舍得》讀后感7

　　這篇小短文不能叫讀后感，書(shū)還沒(méi)有讀完，今天才翻開(kāi)看�？扇滩蛔∠雽�(xiě)點(diǎn)什么了。

　　昨天看《非誠勿擾》，有一小段很好玩，一個(gè)上海男人為了某個(gè)女嘉賓而來(lái)，他做足了功課，禮物、驚喜一個(gè)都不落，主持人和嘉賓也給他打氣，可女嘉賓感動(dòng)了一下，掉了幾滴眼淚就完了�！爸x謝你，但是，我身邊也有一些對我很好的人，我來(lái)這個(gè)舞臺，就是想看看能不能找到動(dòng)心的感覺(jué)。感動(dòng)是一回事，可是……”唉，這話(huà)真夠傷人的。

　　男嘉賓穿著(zhù)為她而來(lái)的hello kitty服裝，神態(tài)落寞，有點(diǎn)可憐又有點(diǎn)好笑。想想36歲的男人扮成hello kitty確實(shí)不是很自然的事。

　　戲劇性的一幕馬上來(lái)了。孟非問(wèn)場(chǎng)上的其他美女，還有沒(méi)有要留燈的。有一個(gè)短發(fā)女孩要留。她說(shuō)，被男嘉賓感動(dòng)了。

　　好吧，這樣的事也常有，女人有時(shí)候犯花癡，會(huì )把自己混淆為所有可以得到愛(ài)的女性。

　　該男嘉賓做了斷了。主持人問(wèn)：“你要不要牽她？”看過(guò)N期了，這時(shí)候的男人都是快走了事�？伤�忙不迭地接過(guò)話(huà)筒，“我要牽她�！�

　　哇塞！他還要求換下這身hello kitty ，帶上為前一個(gè)準備的`蛋糕，再牽手。

　　主持人問(wèn)他，不怕別人說(shuō)他剛才還說(shuō)愛(ài)那個(gè)，現在又牽這個(gè)？他很坦然，“我來(lái)這個(gè)舞臺，是為了追尋幸福的。當幸福敲門(mén)的時(shí)候，為什么不開(kāi)門(mén)呢？”

　　大家都為他鼓掌，連剛才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撐門(mén)面。

　　腦經(jīng)急轉彎哦，太戲劇了。雖然多少有那么點(diǎn)不自然，可是這也沒(méi)什么不好啊，非得上演悲劇嗎？非得給人留個(gè)執著(zhù)的背影嗎？非得你不愛(ài)我還是堅持我的選擇嗎？

　　這故事要是長(cháng)一點(diǎn)，比如暗戀了好幾個(gè)月，表白了，被拒了，傷心了，調整了，重新出發(fā)了，找到幸福了。要是這么拉開(kāi)時(shí)間順序，大家都不會(huì )愣神。男嘉賓出人意料就在于，太短了，還沒(méi)傷心就調整了，還沒(méi)調整就找到新人了。傷心的情緒還沒(méi)緩沖呢，就敲鑼打鼓接新娘子了�？墒且餐�好啊，誰(shuí)規定非得一個(gè)不落，按鬼程序走才正常。

　　我們常常無(wú)意識的給自己設定很多條條框框，不能，不應該，不可以，不行……一條條欄桿，把我們死死圍著(zhù)中間。沒(méi)有時(shí)間想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那樣想，不那樣做嗎？這就好比，給自己設定了很多條路，很多規矩，只想著(zhù)怎么走路了，忘了出發(fā)時(shí)候的目的地。有時(shí)候，我覺(jué)得這就是作死自己，用繩子把自己綁住，生怕出去咬人一樣。

　　拉回到這本書(shū)。我想說(shuō)的是這本書(shū)啊。

　　我得承認，我多少有點(diǎn)不喜歡張德芬，覺(jué)得有點(diǎn)假，有點(diǎn)入不敷出……，也許，真實(shí)的是，我有點(diǎn)羨慕嫉妒，約采訪(fǎng)沒(méi)約到，更加重了心里的不服氣。所以，找理由覺(jué)得她膚淺，覺(jué)得她的書(shū)不好看，嚼別人的東西還沒(méi)嚼爛�？捎趾闷�，很好奇，她是怎么做到的？為什么書(shū)賣(mài)得那么好？

　　還是好奇略占上風(fēng)，雖然以前不屑，現在還是買(mǎi)了這本。

　　書(shū)是真好看，語(yǔ)言很生動(dòng)，表述也清晰，編輯、設計更贊。太喜歡里面的插畫(huà)了，好美哦，為書(shū)加分不少。很好看的書(shū)，值得好好看。

　　我得學(xué)學(xué)那個(gè)男嘉賓，我的目的是看好書(shū)，好書(shū)來(lái)了，我卻固執在自己的情緒里，不讓自己看。唉！得承認自己的狹隘呀。傻吧？常常這么犯傻。

《舍得》讀后感8

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)：

　　一個(gè)人要能忍毀謗，聽(tīng)惡罵如飲甘露，做一個(gè)有力的大人，不被外境的風(fēng)浪所動(dòng)搖，于行路難的人間忍苦、忍難、忍冷、忍濃、忍熱、忍淡，最難的是忍下一口氣。君子與小人的分別是什么？君子能自制，而小人不能�？鞓�(lè )與煩惱從哪里來(lái)分別？快樂(lè )幸福的人生早由于能自制，煩惱痛苦的人生是由于不能自制。

　　二、聯(lián)系實(shí)際：

　　教育工作者最容易的就是對學(xué)生發(fā)脾氣，有時(shí)甚至自己遇到不順心的事情竟然也會(huì )對學(xué)生發(fā)火，把學(xué)生當成出氣筒。但我能明白很多老師的本意絕對不是要對學(xué)生發(fā)火或者是存心的想讓學(xué)生難堪。

　　現在的學(xué)校教育主要是素質(zhì)教育，而不是為了考試的應試教育，學(xué)生都是乘“直通車(chē)”上來(lái)的，個(gè)性多了，共性少了，這樣一來(lái)，難免會(huì )出現一些違犯校紀校規的學(xué)生。怎樣來(lái)對待那些經(jīng)常違紀的學(xué)生呢？這就需要教師有足夠的耐心；千萬(wàn)不能過(guò)急，否則會(huì )出現“欲速則不達”的局面。結果只有師生關(guān)系越來(lái)越僵，越來(lái)越復雜。

　　像我們職校的學(xué)生，文化課成績(jì)一般不怎么樣，因此學(xué)習書(shū)本中的知識點(diǎn)舉不高，再加上他們在初中里可能是被教師或家長(cháng)認為是差生，因此很多學(xué)生脾氣較大、不服從管理，但是每個(gè)學(xué)生都有自已的優(yōu)點(diǎn)，對此，我們應知道：對待這樣的學(xué)生需要根據他的特點(diǎn)，要拿出比別人更多的忍耐心，應采取持久戰耐心的教育，不能一味地強調嚴格，那么效果可能沒(méi)現在那么大的局面，師生關(guān)系也不會(huì )如此和諧、融洽。

　　三、反思重構：

　　教師難能成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但學(xué)生完全可以。做一個(gè)班主任要有一顆平靜心，學(xué)會(huì )忍耐、學(xué)會(huì )寂寞。

　　學(xué)生家長(cháng)里，可能有社會(huì )地位顯赫的、家產(chǎn)百萬(wàn)的……和你形成強烈反差。一些缺乏修養的人，會(huì )在你面前表現出若隱若現的優(yōu)越感，甚至瞧不起卑微的教師，拿一些世俗的壓力迫你就范，而達到他的目的。作為教師特別是班主任，為了工作又不可能不與這些形形色色的家長(cháng)打交道。因此，教師要擺正自己的位置，充分地、自覺(jué)地意識到教師這個(gè)職業(yè)的崇高。有了職業(yè)的.崇高感，加上自己的學(xué)識和修養，自已就不和他們一般見(jiàn)識了。在羞辱和嘲諷面前，忍耐，但不自卑，平靜而不失尊嚴。忍耐之后，當然是平靜。平靜地面對孩子；平靜地面對形形色色的家長(cháng)。絕不以家長(cháng)的態(tài)度，來(lái)對待他們的孩子。這是教師的最高境界。幫助孩子在樹(shù)上開(kāi)一朵花、結一枚果，這是作為教師的成就；幫助孩子在人生的星辰里，擎起一盞燈，照亮一段路，這是作為教師的幸福。

　　教師是學(xué)生眼中真善美的化身,寬容、富有同情心、情緒穩定的教師不會(huì )體罰學(xué)生,不會(huì )用學(xué)生的錯誤懲罰學(xué)生,也不會(huì )用自己的錯誤懲罰學(xué)生。大多數學(xué)生都有模仿自己所崇拜的老師的習性，因此教師應有高雅大方的舉止，臨事不慌的膽略，受氣不怒的風(fēng)度，使學(xué)生有樣可學(xué)，逐步培養起自制能力。

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