舍得讀后感

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的舍得讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　舍得讀后感 篇1

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)眼睛是靈魂之窗，各行各業(yè)，都要靠眼睛才能發(fā)揮職業(yè)上的技能和能力。眼光要看的遠，要看的高，也要看的開(kāi)，還要看的透，看的真，更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點(diǎn)，名利必定不能左右你，我們對世間的一切，要能看的淡，才能活的安然。不同于往常角度，關(guān)于“被人利用”一詞星云大師的理解則為：我們不必斤斤計較誰(shuí)利用了誰(shuí)，世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發(fā)揮利用的最高價(jià)值。也在無(wú)形中為自己的人生開(kāi)拓了無(wú)限的“價(jià)值”。

　　二、聯(lián)系實(shí)際利用是相互的，在我們的工作生活中被他人利用的`同時(shí)更多的時(shí)候也在利用對方。班主任利用學(xué)生干部管理班級，而班干部則利用班主任賦予的權力，鍛煉自己的能力，有時(shí)還能獲取一些榮譽(yù)。一個(gè)不會(huì )調兵遣將的領(lǐng)導者能帶領(lǐng)大家取得成功嗎？每個(gè)人都有自己的價(jià)值，當我們沒(méi)有利用價(jià)值的時(shí)候，自然就失去了在工作單位中的位置。很多時(shí)候善于放棄，主動(dòng)向后退一步，反而會(huì )獲得更多的利益，或者避免遭受更大的損失，擁有更加廣闊的發(fā)展空間。這一點(diǎn)對成人如此，對我們的學(xué)生又何嘗不是呢？正是因為我們有能夠教書(shū)育人的價(jià)值所在我們才來(lái)到了學(xué)校，才成為一名老師。只有提高自己的利用價(jià)值，成為可利用的有價(jià)值的資源，才能讓我們的職業(yè)生涯走的更遠。

　　三、反思重構我們要經(jīng)常替學(xué)生考慮。在教師行業(yè)尤其體現的淋漓盡致。能為他人著(zhù)想的人，是高尚的人，能時(shí)常把學(xué)生掛在心上的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師，對于良莠不齊的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們教師不能戴有有色眼鏡去看學(xué)生，應該一視同仁，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的愛(ài)和關(guān)心。胸襟坦蕩泰然面對“問(wèn)題學(xué)生”。生命當中，有許多錯誤，有時(shí)竟在固執地堅持了不該堅持的，或者錯在輕易放棄了不該放棄的。但是說(shuō)真的，我們要讓自己成為智者：該堅持，永遠不能放棄；而該放棄，則趁早放棄別再堅持。放棄，或者說(shuō)以退為進(jìn)，是一種顧全大局的果敢，同樣需要勇氣和膽略，是一種坦然之的大度。

　　舍得讀后感 篇2

　　一、認同觀(guān)點(diǎn)： 暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說(shuō)不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內疚。星云大師在<舍得>開(kāi)篇中寫(xiě)到了成功者的愿景：

　　有錢(qián)當念無(wú)錢(qián)日，得意休輕失意人。

　　為道了無(wú)寒暑變，利生豈畏路途艱。

　　二、聯(lián)系實(shí)際： 雖然人只是宇宙的過(guò)客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會(huì )用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。對于過(guò)客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來(lái)，不管你生老病死，總之，過(guò)客的人生，匆匆地來(lái)也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應該自問(wèn)的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？生涯規劃，這是現代社會(huì )，現代人生的一個(gè)現代新理念。在世間做人，能有一個(gè)完整的人生規劃，實(shí)在是不容易。其實(shí)，真正的人生規劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候實(shí)在由不得自己做主。所以，最好的生涯規劃是把自己規劃成：自覺(jué)的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有<舍得>善用的金錢(qián)，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價(jià)值。這就是最好的生涯規劃。

　　三、反思重構：

　　“讀書(shū)有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認識，有認識就有感覺(jué)，有感覺(jué)才能跟著(zhù)走�！弊x了這段話(huà)，讓我有了一種寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)，于是提筆，權當作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺(jué)之語(yǔ)。

　　大師說(shuō)：“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應世界的.脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞�！蓖醢彩�說(shuō)：“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴�！备呦＞�教授說(shuō)：“人生的終點(diǎn)，不是死亡，而是與好書(shū)絕緣的那一刻；人生的起點(diǎn)，不是誕生，而是與好書(shū)結緣的那一刻�！钡拇_，讀書(shū)讓人感到充實(shí)，是人生豐富。

　　大師提出的如何學(xué)習方面的佛法四偈語(yǔ)：“為學(xué)當重聞思修；將來(lái)必須說(shuō)寫(xiě)作；若能具備戒定慧；必可清凈樂(lè )融融�！狈浅�會(huì )的學(xué)習方法。

　　學(xué)習，永遠的工作！人生的幸福！我認為，人的幸福，能自由的學(xué)習就是一種！

　　舍得讀后感 篇3

　　《舍得》之日常篇講了很多我們做人的道理。要修身，要做一個(gè)有自我價(jià)值實(shí)現的人。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。星云大師的《舍得》中的道理和孔子說(shuō)的道理都是相通的。我們要用心去會(huì )得。

　　1、認同的觀(guān)點(diǎn)：

　　觀(guān)點(diǎn)一：將心比心，要寬容，要孝順。

　　觀(guān)點(diǎn)二：男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　觀(guān)點(diǎn)三：教育孩子要趁早。子不教，父之過(guò)。

　　觀(guān)點(diǎn)四：要好好休息，安排好時(shí)間。

　　觀(guān)點(diǎn)五：要低調，要忍，要有承受挫折失敗的能力。

　　2、聯(lián)系實(shí)際：

　　宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·大學(xué)三》：“俗語(yǔ)所謂將心比心，如此則各得其平矣�！泵總�(gè)人如果都能將心比心，那么世界就和諧了。人一定要有這個(gè)境界，己所不欲，勿施于人。

　　男人要拿得起放得的，要有責任感，要有家庭中心觀(guān)念，男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　教育孩子要趁早，過(guò)去老話(huà)說(shuō)三歲看老，就是說(shuō)小孩子的一言一行從小的時(shí)候就能看出來(lái)，孩子從懂事的時(shí)候就應該對孩子進(jìn)行合理可行的教育，看現在的孩子不聽(tīng)說(shuō)都是家長(cháng)在孩子小的時(shí)候沒(méi)有把教育跟上去，有什么樣的家長(cháng)，就有什么樣的`孩子。

　　低調做人，高調做事。要征服世界，先戰勝自己：要想成功，就要戰勝自己的感情，培養自己控制命運的能力。俗話(huà)說(shuō)：“花要半開(kāi)，酒要半醉”就是這個(gè)理！

　　3、重構

　　1、如果我們在生活能將心比心，就會(huì )對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì )使人與人之間多一些寬容和理解。

　　2、男人要有所作為，必須從小事做起，真正地做好事情，做一個(gè)讓別人尊重的人，讓家人放心的人。

　　3、，要安排好時(shí)間，健康，男人不能忽視習慣的力量，一個(gè)看起來(lái)微不足道的習慣可能成就一個(gè)成功男人，也可能毀滅一個(gè)男人。養好習慣，多鍛煉。

　　4、在低調中修煉自己：敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿(mǎn)意目前的職業(yè)，希望改變自己的處境。但世界上絕對沒(méi)有不勞而獲的事情，人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地努力的結果。

　　舍得讀后感 篇4

　　最近看了南仁淑的《女人要學(xué)會(huì )舍得》，頗有啟迪，覺(jué)得在物欲橫流的社會(huì )現狀，女人很容易迷失自己，當我們以為逃避就是會(huì )選擇放棄的時(shí)候，已經(jīng)錯了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學(xué)會(huì )舍得讀后感。

　�、偃绻�想獲得一個(gè)開(kāi)心的旅程和成功的人生，就要隨時(shí)作好放棄的準備，并享受放棄的過(guò)程。旅行并不是簡(jiǎn)單地在那些觀(guān)光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。

　�、凇叭绻麤](méi)有充分的`準備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么�！�

　�、劢�(jīng)常不接電話(huà)的男人有三種可能：第一，他覺(jué)得煩，這樣的人不懂得關(guān)心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話(huà)；第三，對打電話(huà)的女人沒(méi)興趣�！�

　�、堋吧岬玫乃囆g(shù)”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開(kāi)不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定

　�、葑约旱穆繁仨氉约鹤�，“別人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒(méi)用的�！�

　　如果對目的地沒(méi)有興趣，旅行就不可能有意義。一個(gè)連自己的目的地都不能決定的人，怎么可能對那個(gè)地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的人生如同一場(chǎng)旅行，只有能決定自己要走的路，并負責任地邁出堅實(shí)步伐的人才能擁有發(fā)現人生真諦的旅程，讀后感《女人要學(xué)會(huì )舍得讀后感》。通常成功的路向每一個(gè)人敞開(kāi)，但不是每一個(gè)人都可以走上這條路。因為選擇成功的路，對自己的選擇負責，可以堅持走到底的人是極少數……

　�、蕹鋈ザ燃僖粋�(gè)月，回來(lái)還抱怨‘回來(lái)一看，還是老樣子’的人，旅行回來(lái)說(shuō)‘其實(shí)也沒(méi)什么好看的’的人，很可能是沒(méi)有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說(shuō)的‘簡(jiǎn)單看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避�！�

　�、摺叭藗円话阏J為，大廈倒塌或飛機失事的時(shí)候，奇跡般幸存的人應該為自己能夠活下來(lái)感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實(shí)并非如此。在災難中幸存下來(lái)的人因為受過(guò)巨大的精神打擊和有著(zhù)對恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會(huì )感到自己很幸運，而只會(huì )體味到一種揮之不去的痛苦�！�

　　“這樣的時(shí)候要學(xué)會(huì )享受當下的幸福，不管未來(lái)的生活是怎樣一個(gè)狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準的幸福感�！�

　　舍得讀后感 篇5

　　我們的父母總是會(huì )按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是寫(xiě)劇本做導演，來(lái)親手導演自己女兒，自己兒子的人生大戲，然后主角就是自己的孩子，當自己的孩子罷演，或者自己開(kāi)始寫(xiě)劇本的時(shí)候，父母就會(huì )無(wú)比焦慮和慌亂，覺(jué)得小家伙的人生要毀了，于是乎開(kāi)始苦口婆心教導起來(lái)自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。

　　為什么我們做不到瀟灑人生，來(lái)去自如呢？

　　因為，在生活中，我們沒(méi)有給自己“下戲”的空間。我們是演員，永垂不朽的演員，而此時(shí)我們在地球上的身份，只是我們戲中的角色而已。你在日常生活中，愈多能體會(huì )到這個(gè)真理，你就會(huì )愈快樂(lè )、愈自由。

　　可是我們常常不滿(mǎn)意自己戲中的其他演員、事件等，想要竄改劇情�；蚴翘�入戲、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的臺詞和表演的劇情而已，你真正的身份不是這個(gè)角色。

　　如果想要避免這種情形發(fā)生，在生活中多給自己一點(diǎn)“下戲”的機會(huì )：

　　每天的靜坐或是沉思冥想，每周末的放松、發(fā)呆，一段時(shí)間之后的度假、轉換時(shí)空，都是讓自己“下戲”的好機會(huì )。

　　如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的`角色、人物，你可以每天設定時(shí)間提醒自己，不要太入戲，這只是你的角色，不是你的真實(shí)身份。把角色演好很重要，但是要來(lái)去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的，而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個(gè)群的小伙伴討論是不是要過(guò)一兩年的Gapyear？因為她想逃離當前的狀態(tài)，需要尋找一下自己，然后我笑道，其實(shí)現世就是你的人生道場(chǎng)，你能不能在這里修行好是你的造化了。

　　所以我們能不能做到演好自己的角色的同時(shí)，也可以善意的提醒，別的角色和你互動(dòng)的時(shí)候需要注意的角色？只有這樣子了，才能做到不太入戲，也能夠來(lái)去自如，畢竟你沒(méi)有這么多觀(guān)眾，沒(méi)必要這么累的，所以你會(huì )不會(huì )剝奪掉你的親人的成長(cháng)機會(huì )，受挫機會(huì )，以及失敗的機會(huì )？這些都是人生的體驗，沒(méi)有對錯之分。

　　開(kāi)復老師又回歸了，這個(gè)讓我很欣慰，因為他也算是我人生的導師之一，但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺(jué)他還在繼續追求虛無(wú)縹緲的大愛(ài)，來(lái)贏(yíng)得更加多的粉絲，來(lái)顯示自己很牛，所以我有些小小的擔心，我自己也會(huì )不會(huì )這樣，我也在時(shí)刻提醒著(zhù)我。

　　舍得讀后感 篇6

　　這個(gè)月旅游回來(lái)，過(guò)了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書(shū)，靜靜品味起來(lái)，發(fā)覺(jué)還蠻有意思的，其中有些話(huà)講得很有哲理。

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)

　　1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設內心的天堂，如果內心的天堂沒(méi)有建好，把憂(yōu)悲苦惱的地獄留在心里，就會(huì )帶來(lái)苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開(kāi)，靠別人幫忙是不可能的。佛說(shuō)：“放下，就會(huì )自在�！狈畔屡c拿開(kāi)，能夠照見(jiàn)五蘊皆空，當然就會(huì )度一切苦厄，當然就能自在了。二、聯(lián)系實(shí)際書(shū)中星云大師說(shuō)道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個(gè)人在一生當中，時(shí)而覺(jué)得自己幸福的生活如同天堂一般，如結婚時(shí)拍婚紗照、當酒席上的新娘等有時(shí)又感覺(jué)生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時(shí)。時(shí)而開(kāi)心時(shí)而郁郁寡歡，來(lái)回不知多少次。工作方面，有時(shí)因為一個(gè)學(xué)生的一句話(huà)，可能你就被氣個(gè)半死，簡(jiǎn)直被下到十八層地獄一般。

　　有時(shí)因為學(xué)生的一個(gè)舉動(dòng)，可能又被感動(dòng)的半死，感覺(jué)升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實(shí)就是看自己的心態(tài)，看自己怎么對待周?chē)�發(fā)生的人和事。其實(shí)，面對著(zhù)學(xué)校繁重的工作壓力，時(shí)常也會(huì )抱怨，感覺(jué)生活單一，沒(méi)有樂(lè )趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺(jué)。但是想想那群可愛(ài)單純的學(xué)生，想想學(xué)校為我們教職員工提供的良好的生活學(xué)習設施條件，真的不該有太多的抱怨。因為心中的`憂(yōu)悲苦惱是地獄，心中的安樂(lè )幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會(huì )的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進(jìn)勤勞。向往天堂？三、反思重構說(shuō)白了，我們要學(xué)著(zhù)書(shū)中那種心境，會(huì )舍才會(huì )得。有舍才有得的希望。

　　關(guān)鍵就是心要放下。放下來(lái)就會(huì )自在，說(shuō)得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動(dòng)留在學(xué)校里工作，為學(xué)生也好，為學(xué)校也罷，不要去計較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學(xué)生，才能踏踏實(shí)實(shí)地做好各項工作。

　　舍得讀后感 篇7

　　兩只形狀、大小幾乎相同的狗，分別走到凹凸兩面哈哈鏡前，在凹透鏡面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高氣揚，不可一世；在凸透鏡面前的狗，看到自己的形象是這么矮小，不禁垂頭喪氣，悲觀(guān)失望。而智商更高的我們是否也是如此呢？

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會(huì )產(chǎn)生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時(shí)的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

　　二．聯(lián)系實(shí)際有了信心，人才會(huì )冷靜地面對挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會(huì )虛心討教、誠懇學(xué)習、揚長(cháng)避短；有了信心，人才會(huì )從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學(xué)習、工作和生活中會(huì )有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會(huì )情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當然有時(shí)也會(huì )高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓，在失敗中尋找經(jīng)驗，繼續努力，追求成功。當面對挫折和失敗，兩種行為表現截然不同，其關(guān)鍵在于有無(wú)自信。

　　堅定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產(chǎn)生戰勝困難的勇氣和力量，才會(huì )有成功的可能。

　　三、重構想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點(diǎn)：欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處。我們也應該學(xué)會(huì )盡量欣賞自己的長(cháng)處，欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì)，用這種欣賞和贊美，來(lái)增加自己積極的自我意識，增加自己的自我接受程度和自我價(jià)值感。用積極的態(tài)度來(lái)評價(jià)自己。自信心的培養和維護，在很大程度上依賴(lài)于對自己的.正確認識和評價(jià)，我們不應該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應該用一種積極的態(tài)度來(lái)對待自己，進(jìn)行客觀(guān)的自我評價(jià)。運用自我暗示法。積極的自我暗示是通過(guò)主觀(guān)的作用使內心產(chǎn)生良好預期的一種自我刺激過(guò)程。多看到自己的進(jìn)步、長(cháng)處和潛能，這樣才能自信地去迎接機遇和挑戰，給自己創(chuàng )造更多的成功和歡樂(lè )。雖然，生活賦予我們每個(gè)人的并不都是相同的陽(yáng)光雨露，但我們只要堅信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來(lái)，最終踏上成功的頂峰。

　　舍得讀后感 篇8

　　一、贊同的觀(guān)點(diǎn)

　　寧靜才能致遠，從寧靜中可以找回自己；

　　無(wú)私才能容眾，從無(wú)私中可以擴大自我，《舍得》讀后感（四）。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　由一個(gè)充滿(mǎn)活力的青年教師，眨眼間，我已教了十多年的書(shū)，我的教學(xué)激情漸漸淡去，感覺(jué)像是撐船，沿著(zhù)同一條水道，從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口，只是所載的人不同而已。教育根植于愛(ài)，尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生是教育的前提，也是老師自身修養的一個(gè)重要方面。時(shí)刻把學(xué)生當作朋友，以感情為紐帶，讓學(xué)生體會(huì )到你在關(guān)心他、愛(ài)護他，這是老師對待學(xué)生的宗旨。英國教育家羅素說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一縷金色的陽(yáng)光，盡管教育缺乏有的地方，無(wú)論學(xué)生的品格還是智慧，都不可能充分發(fā)揮或自由地展�！鄙�活中我們無(wú)法改變生命的長(cháng)度，但我們可以控制生命的厚度。因為擁有了愛(ài)，而使生命顯得如此厚重；因為付出了愛(ài)，而使生命顯得如此絢麗。

　　三、重構

　　作為一名教師要遵循以愛(ài)育愛(ài)教學(xué)原則:

　　平等原則。尊重學(xué)生，公正的真誠的朋友般的接納每個(gè)孩子，平等地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都生活在老師期待的目光里。

　　差異原則。承認學(xué)生存在著(zhù)差異，要因材施教，對不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使學(xué)生的潛能都得到發(fā)展，讀后感《《舍得》讀后感（四）》。

　　發(fā)展性原則。承認孩子都是在發(fā)展變化的，要看到學(xué)生在原有的基礎上的'進(jìn)步，要強調努力過(guò)程中的體驗，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

　　激勵原則。要用賞識的目光看待學(xué)生，及時(shí)發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，給與積極的評價(jià)，使學(xué)生在老師的贊揚聲中感受到愛(ài)，在這中愛(ài)的情感中逐步樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)。

　　無(wú)錯原則。適度寬容學(xué)生在求知和成長(cháng)過(guò)程中出現的錯誤，重在因勢利導，幫助孩子分析原因，加以改正。

　　交互原則。理解學(xué)生，善于和學(xué)生溝通，要蹲下來(lái)和孩子講話(huà)，用一顆童心和學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行思想上的交流，情感上的溝通，并且根據孩子的要求和意見(jiàn)，及時(shí)調整自己的教育教學(xué)行為，使教育教學(xué)的過(guò)程真正成為師生情感交流的過(guò)程。

　　“愛(ài)”——人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機和希望。我愿當一名充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，在教育工作中攜愛(ài)而行，詮釋愛(ài)的意義，用生命書(shū)寫(xiě)愛(ài)的教育，在學(xué)生心中播灑愛(ài)的陽(yáng)光。

　　舍得讀后感 篇9

　　一、贊同的觀(guān)點(diǎn)

　　歡喜用心，則時(shí)時(shí)眉開(kāi)眼笑；

　　歡喜待人，則處處無(wú)往不利；

　　歡喜利世，則遍地是凈蓮；

　　歡喜修行，則滿(mǎn)心是自在。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　我是個(gè)喜歡隨著(zhù)自己性子做事的人。讀高中時(shí)因為離浙江師范大學(xué)很近，時(shí)常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學(xué)時(shí)就沒(méi)報浙師大，而是報考了上海師范大學(xué)。年少時(shí)總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據自己的喜怒哀樂(lè )去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應該有所節制；不喜歡的事情，如果對他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個(gè)人如果自己都不開(kāi)心，如何能開(kāi)心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒(méi)有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開(kāi)心；有的人身體不健全，他卻活得很開(kāi)心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂(lè )，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過(guò)得很開(kāi)心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒(méi)有的東西，他們卻因為追求而活得很有價(jià)值。

　　三、重構

　　要學(xué)會(huì )優(yōu)待身邊的人，學(xué)會(huì )感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實(shí)如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的`心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線(xiàn)之間，換一種心態(tài)，換一個(gè)想法，妒嫉、怨恨就會(huì )變成欣賞、感恩，地獄就會(huì )變成天堂。當怨恨、妒嫉心態(tài)充滿(mǎn)自己的時(shí)候，不忘了提醒自己一下：我現在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對身邊的人。

　　在與別人共事的時(shí)候，自己要開(kāi)誠布公地承認錯誤，要主動(dòng)地學(xué)習、熱心地教導別人，要盡職做好工作，在出現問(wèn)題的時(shí)候不要推諉責任，出了差錯的時(shí)候不要怪罪別人，才能贏(yíng)得同事的信任。贏(yíng)得信任首先要堅守承諾，誠實(shí)守信是開(kāi)啟彼此信任之門(mén)的萬(wàn)能的鑰匙。真心的對待別人，會(huì )直接反映到自己的言行中，真誠會(huì )從眼神中透漏出來(lái)，還會(huì )從語(yǔ)氣、神態(tài)中表現出來(lái)。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。

　　舍得讀后感 篇10

　　近期，我讀了《舍得》這本書(shū)，書(shū)中告訴我們：舍是哲學(xué)，得是本事。舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。舍得是一種境界，不計付出，舍己為人，體現出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現出了明朗大氣的做事風(fēng)格；舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調淡泊，體現出了坦蕩灑脫的人生追求。學(xué)會(huì )取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！

　　其實(shí)人生就是一種舍與得的過(guò)程，生活中的每一天我們無(wú)不在面對著(zhù)舍與得的考驗，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠的重大決定。孟子云：魚(yú)與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過(guò)七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會(huì )有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運給予的歷練，但是我們能選擇面對人生得失的態(tài)度。我們常常會(huì )因為擁有而快樂(lè )，為失去而悲傷。有時(shí)候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的.人看似一無(wú)所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對這一切的心態(tài)，就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個(gè)得與失的過(guò)程，功過(guò)成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂(lè )，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。

　　人生之道，貴在舍得。人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠沒(méi)有不長(cháng)雜草的花園，人與人之間總會(huì )有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)如何去報復對方，就會(huì )整日心事重重，內心極端壓抑，哪里還會(huì )有開(kāi)心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過(guò)。佛經(jīng)言：“一念境轉”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個(gè)甜美的微笑，對方將會(huì )把陽(yáng)光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動(dòng)。學(xué)會(huì )從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事，把上一次失去當作下一次得到的起點(diǎn)，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。

　　讀完這本書(shū)，我明白了很多：生活原本是有很多快樂(lè )的，只是我們常常自尋煩惱。因為我們只知道拿起，不知道放下，只知道獲得，而不知道舍棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就適度調整自己，選擇最需要的那部分吧。

　　舍得讀后感 篇11

　　心態(tài)平和，讓心靈能夠獲得更多給養�！�—《左手寬心右手舍得》

　　《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個(gè)非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長(cháng)成功的過(guò)程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬(wàn)物，才能成就非凡的人生。舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。

　　其中有一些語(yǔ)錄更是發(fā)人深省，如：澄觀(guān)大師的“自在本乎其心，心法本乎無(wú)��；無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能深能廣。得不到的'東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿(mǎn)了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說(shuō)禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見(jiàn)清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫�！�—佛陀”等等。

　　這本書(shū)的每一則禪的故事都充滿(mǎn)了禪宗的大智慧，隱含著(zhù)寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個(gè)世界上沒(méi)有什么會(huì )永垂不朽，沒(méi)有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣東西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂(yōu)愁，讓生活輕松快樂(lè )。

　　每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì )遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當我忐忑不安、內心迷惘的時(shí)候，我都喜歡在夜深人靜之時(shí)，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著(zhù)窗外輕柔的微風(fēng)，聞著(zhù)手邊淡淡的茶香，聆聽(tīng)著(zhù)班得瑞的音樂(lè )，然后捧起這本書(shū)細細品讀。每次閱讀這本書(shū)都會(huì )有不同的體驗和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開(kāi)烏云之后，有著(zhù)通透的明亮，我的內心寧靜祥和、豁然開(kāi)朗。

　　有時(shí)候只有讓自己沉淀下來(lái)，才能看到清楚，才能讓自己進(jìn)步，所以我推薦這本書(shū)，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。

　　舍得讀后感 篇12

　　在我們的生活過(guò)程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個(gè)，舍不得那個(gè)，錯失了太多的機遇，一生終究碌碌無(wú)為。真正的偉人，不是計較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。

　　昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對家鄉的依戀，踏進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫(huà)師的`貪財只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽(yáng)錯的遠嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養她的故鄉。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因為自己身上背負著(zhù)一個(gè)沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著(zhù)心愛(ài)的琵琶走著(zhù)，走著(zhù)，那些無(wú)奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰(shuí)能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語(yǔ)，分明怨恨曲中論響徹了整個(gè)天空。

　　從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話(huà)。這個(gè)歷史讓我明白原來(lái)舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無(wú)私的精神讓我為之動(dòng)容。

　　錢(qián)學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻無(wú)法衡量。當初為了中國的復興，錢(qián)學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒(méi)有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。

　　錢(qián)學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒(méi)有因為美方的阻撓而擔心自己的安全，也沒(méi)有因為當時(shí)中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛(ài)國之心。從他的貢獻中我看到的不僅僅是堅韌，頑強和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個(gè)中國因他的貢獻而成長(cháng)的更加茁壯。

　　原來(lái)舍得可以是一種貢獻，把自己的一生都貢獻給祖國，這種貢獻讓我敬佩不已。

　　舍得還可以是一中成長(cháng)一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長(cháng)的過(guò)程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長(cháng)的一個(gè)美，因為它包含了太多無(wú)法言說(shuō)的情感，待我們長(cháng)大后便會(huì )慢慢體會(huì )那些成長(cháng)的美。

　　舍得讀后感 篇13

　　記得曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個(gè)人漫長(cháng)而短暫的一生中，會(huì )有許多挫折和不如意的事，這時(shí)需要的是理性，需要的是堅強。并且要具有優(yōu)化的意識，學(xué)會(huì )去做一個(gè)智慧的人。上天會(huì )帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰勝苦難的人。俗話(huà)說(shuō)：“有舍才有得，不舍沒(méi)有得�！鄙釛壥且环N智慧，同樣也是一個(gè)人擁有平和心態(tài)的表現。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書(shū)中，作者以無(wú)比生動(dòng)的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。

　　人生重要的就是要懂得一轉，轉迷為悟，轉弱為強，轉暗為明，轉癡為智；懂得轉化，人生就會(huì )有不一樣的境界�！鄙�活中，面對錯綜復雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來(lái)分析問(wèn)題，處理問(wèn)題�？梢�(jiàn)，控制情緒，調整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的.一盞航標燈引導你走向正確的方向,書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)笑聲的人生。

　　舍得的故事會(huì )時(shí)常發(fā)生在我們生活的方方面面，無(wú)論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會(huì )面臨“舍”與“得”的考驗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì )一句話(huà)，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學(xué)會(huì )以大局為重，這樣才有利于自己未來(lái)的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例，在班級中難免會(huì )有一些非常調皮的學(xué)生，教師往往會(huì )多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時(shí)學(xué)要學(xué)會(huì )平衡，學(xué)會(huì )統籌兼顧，讓學(xué)習好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習差的學(xué)生，最終實(shí)現大家的共同進(jìn)步。從而來(lái)實(shí)現班集體的可持續發(fā)展。

　　“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗，這時(shí)需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價(jià)值的東西。這樣才可以達到平衡，要學(xué)會(huì )控制自己的情緒，做一個(gè)“快樂(lè )，大氣和智慧的人”。

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