《了凡四訓》讀后感范文
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《了凡四訓》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我看完這本書(shū)以后，五味雜陳，之前對人生道路茫然無(wú)錯版的我突然間恍然大悟，尋得了一條封界的人生道路大路，這條大路是這般清楚，這般的光輝，令我十分打動(dòng)，信心倍增。
《了凡四訓》是明代袁了凡老先生為文化教育子孫后代而寫(xiě)的一本家訓家規，本名《戒子文》，之后在民俗廣為人知。該書(shū)分成四一部分：立命之學(xué)、改了之法、積善之方、謙德之效，在其中敘述了袁了凡一生改變人生的歷經(jīng)，列舉了很多因揚善而得善報、改變人生的案例，論述了行善積德的諸多方式，激勵大家積極主動(dòng)改了修身養性，力揚善道，進(jìn)而改變現狀的運勢。在了凡老先生一生的故事中令我感受深刻的是云谷禪師和了凡老先生的會(huì )話(huà)，他說(shuō)道，人的命數的確是有的，但它是針對等閑之輩，針對極善的人，和極惡的人，命數全是不可以管束她們的。極善的人即便 命里注定要貧困壽命短，但由于他行了善舉，那麼這善舉的能量就能使他由貧困壽命短變?yōu)闃s華富貴長(cháng)命;反過(guò)來(lái)，極惡的人即便 命里注定要榮華富貴長(cháng)命，但由于他行了缺德事，那麼這缺德事的能量就能使他由榮華富貴長(cháng)命變?yōu)樨毨勖獭?/p>
了凡老先生覺(jué)得，人會(huì )有先天性的運勢與后天性的運勢二種，先天性的運勢了凡老先生覺(jué)得，人會(huì )有先天性的運勢與后天性的運勢二種，先天性的運勢是爸爸媽媽祖先老天爺給的，是先天性終究的。而后天性的運勢則是由先天性的運勢變化而成，有些人一生茍且偷安則后天性運勢終身沒(méi)有轉變;有些人擅于持念完善自我，行善積德，則他的后天性運勢便會(huì )向更強的方位變化;而有些人不擅于持念完善自我，乃至罪大惡極，則他的后天性運勢便會(huì )向壞的方位變化。
該書(shū)分成四章，有立命之學(xué)、改了之法、積善之方、謙德之效等四篇，了凡老先生用親自實(shí)踐活動(dòng)向大家證實(shí)，運勢本來(lái)便是把握在自身手上的，匯總了自身一生的成功經(jīng)驗，編寫(xiě)了這部探索立命之學(xué)的訓戒之書(shū)。書(shū)保持中立命篇，就是要造就運勢，而不是讓運勢來(lái)拘束自身。立命之學(xué)，是探討保身的大學(xué)問(wèn)，解讀保身的大道理。袁了凡老先生將自身所歷經(jīng)，所看到更新改造運勢諸多的磨練，對他說(shuō)的孩子袁天啟;要袁天啟不被運勢拘束住，而且應不遺余力揚善，勿以善小而不以;也務(wù)必勤奮斷惡，勿以惡小而為之。了凡老先生覺(jué)得，人會(huì )有先天性的運勢與后天性的運勢二種，先天性的運勢了凡老先生覺(jué)得，人會(huì )有先天性的運勢與后天性的運勢二種，先天性的運勢是爸爸媽媽祖先老天爺給的，是先天性終究的。而后天性的運勢則是由先天性的運勢變化而成，有些人一生茍且偷安則后天性運勢終身沒(méi)有轉變;有些人擅于持念完善自我，行善積德，則他的后天性運勢便會(huì )向更強的方位變化;而有些人不擅于持念完善自我，乃至罪大惡極，則他的后天性運勢便會(huì )向壞的方位變化。
第二篇講的是改了的方式。小的過(guò)錯，還是要改;那么大的罪惡，當然就不容易重塑了。一個(gè)人改了，假如能具有書(shū)里常說(shuō)的羞恥之心，敬畏心，強悍心這三種心，那麼就能有過(guò)失馬上改了，如同春季的薄冰，遇到自然光一樣，難道還怕不溶化嗎?但要改了，有三種方式。一種是以實(shí)際上改，一種是以大道理上改，一種是以言念。第三篇常說(shuō)的，全是積善的方式，發(fā)慈悲心,廣積陰德。善一定要積許多,才可以產(chǎn)生大功效。并且所積的善最好他人所不清楚的福報,才可以扭曲運勢。殊不知行
這缺德事的能量就能使他由榮華富貴長(cháng)命變?yōu)樨毨勖�。因此人的命數是沒(méi)有一定的，假如一個(gè)人不揚善，都沒(méi)有觸犯過(guò)錯，那麼他就只有沿著(zhù)他的命數往前走，一點(diǎn)兒也不隨意啊!只強有力揚善事，才可以改變現狀的運勢。
想到到具體，我認為改了揚善最重要的是要修身養性，從想法上學(xué)起，保證潛意識清靜，不起一分毫的執念，順和自身的天性，保證真心實(shí)意，才可以取得成功。人的一切惡事說(shuō)到底都來(lái)自?xún)刃�，假如一個(gè)人不長(cháng)邪念，
那又何談造惡呢?要修身養性，就務(wù)必在心里塑造幫扶正念療法，在平常嚴格管理自身，常常反思自己的過(guò)失，他人得罪我，那就是他人的過(guò)失，于己無(wú)干，無(wú)怨他人。古代人道：仰首三尺有神靈。敬畏之心如如不動(dòng)，心體光輝，無(wú)愧一切才可以稱(chēng)之為是真真正正的謙謙君子英豪。當代的社會(huì )發(fā)展往往非常少看到謙謙君子英豪，是由于社會(huì )發(fā)展能影響人清靜初心的要素太多了，大家早已非常少有些人能維持潛意識的清靜了，也非常少有些人能相信因果輪回的事了。
看了這本書(shū)，合上書(shū)冊時(shí)也卸掉了世間的掩藏，誠信的審視自己或許這就是師門(mén)吧?在一個(gè)普普通通的下午我和這本書(shū)相逢了，這一恰當的偶遇也終究了人生之路將邁向不一樣的路面。
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