《月亮與六便士》讀后感
當看完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
威廉·薩默賽特·毛姆，用他那一貫刻薄艱辛的文字、置身事外的視角講述了一個(gè)用盡生命中的一切去追逐自身所熱愛(ài)的故事�；蛘哒f(shuō)不是一個(gè)故事，因為那個(gè)可以理解他行為的布呂諾船長(cháng)也是同樣的人，即使熱愛(ài)的事物并不一樣，但是那種熱愛(ài)的情感應該并無(wú)差異，甚至可以讓局外人感同身受！
這種拼盡一切的人是散著(zhù)光芒，即使用世俗的眼光來(lái)看，顯得格格不入，顯得不近人情，顯得不可理喻甚至殘忍。但是斯特里克蘭德所到之處，周身總是散發(fā)著(zhù)那種特殊的魅力。而且他的那種執著(zhù)、堅韌和隱忍，是我們用世俗的眼光難以理解的。因為直到他去了塔希提島，在那個(gè)無(wú)比自由的國度，他才顯得不是那樣的另類(lèi)，準確的說(shuō)是稍顯的沒(méi)有那樣突兀。但是對于他自己而言，對于一個(gè)已經(jīng)把靈魂交給熱愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，周?chē)说难酃庥炙愕昧耸裁茨兀?/p>
斯特里克蘭德的對熱愛(ài)的追尋，其實(shí)也是一種對真我的追逐，或者也類(lèi)似于儒家格物致知的深入狀態(tài)。有的時(shí)候并不是所有的問(wèn)題都是有答案的，每個(gè)選擇都是基于個(gè)人所處的環(huán)境、個(gè)人認知和價(jià)值觀(guān)以及做決定剎那瞬間的外界的某些變化。就像蝴蝶效應很好的解釋了第一次世界大戰的起因一樣，有些東西只能是切磋琢磨，并不是絕對的因果對應。偶然性在生活中是一種常態(tài)，顯然我們并不習慣，以至于模糊了我們的因果認知。
毛姆僅僅是講述了一個(gè)老舊的故事，故事的情節并不復雜。但是在作者不同視角的講述中，故事有較大的跳躍性，但是卻可以引導讀者以更多不同的角度進(jìn)行思考，有一點(diǎn)“意識流”小說(shuō)的味道。因為書(shū)中斯特里克蘭德的對熱愛(ài)的選擇與世俗社會(huì )的禁錮枷鎖的矛盾，引發(fā)的問(wèn)題就是：陷身于這一矛盾中的人，究竟要如何面對、如何選擇來(lái)做到更好的平衡？
畢竟對于深受傳統儒家文化影響的我們，自我價(jià)值往往屈從于家族觀(guān)念和社會(huì )意識，個(gè)人主義和自由渴望相對處于一種被壓抑的狀態(tài)�！爸杏埂庇^(guān)念反而更加深入靈魂，那么鑒于此，在認清這個(gè)前提假設的基礎之上，在認識到這個(gè)矛盾也確實(shí)有可能存在的時(shí)候，我們要如何選擇、如何去應對呢？
對于如何做選擇，或者是沒(méi)有恒定的答案的。畢竟大千世界，林林總總；毛姆的故事給與的借鑒，就是聽(tīng)從本性，做最好的自己。因為對作者而言，每個(gè)人的財富在于他的內心靈魂之中。世界上渾渾噩噩、隨波逐流的人太多了，追求自己內心聲音的人太少了。盡管社會(huì )中的大部分人都是在無(wú)意識的生活，都在下意識的追逐物欲來(lái)維持社會(huì )對的運轉；只有少部分人在不可理喻的尋求內心中對于這個(gè)世界的答案；還有一些人夾在二者中間，就像作者本人一樣，做出一種平衡。
只是希望世界多一點(diǎn)包容，讓所有的靈魂都有安放之處；希望多一點(diǎn)像“塔希提島”的世外桃源，讓每一種人置身其中都顯得并不違和。
我們存在的價(jià)值，僅僅在于我們自己。畢竟我們是獨一無(wú)二的自己。
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