六便士與月亮讀后感

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的六便士與月亮讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

六便士與月亮讀后感1

　　曾經(jīng)在某部電影中看到過(guò)一句話(huà)：我不是只要生存，我要活得有意義。我想，這也是毛姆這本書(shū)的精華所在。事業(yè)小成的斯特里克蘭離開(kāi)妻子和孩子，放棄已有的安穩工作，只身一人前往巴黎學(xué)習繪畫(huà)，窮困潦倒，疾病纏身，卻從未放棄追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陸離的巨作后，心滿(mǎn)意足地將它付之一炬。

　　一生很長(cháng)，請抬頭望一望月亮。

　　在很多人眼里，放棄現有的安穩生活，離開(kāi)相處多年的親人，去追求虛無(wú)縹緲的“幻想”，甚至為其獻身，這些行為十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間，我對閱讀與生活有了更深刻的`感悟，我認為，這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時(shí)常想，倘若所有人都以出生、成長(cháng)、成人、繁衍、死去，這個(gè)死板的程序來(lái)生存，那么人類(lèi)的存在，和其他動(dòng)物好似也并無(wú)差別。倘若沒(méi)有理想，只是日復一日地做著(zhù)相同的工作，我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬(wàn)多天，還是只是為了生活，原地踏步，一天重復了兩萬(wàn)多遍？

　　正是因為有理想有追求，我們與其它動(dòng)物有了分野�！对铝僚c六便士》中有一句話(huà)：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮。我想，六便士對應的是觸手可及的現實(shí)，月亮是遠在天邊的理想。書(shū)中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想，我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠觀(guān)月亮，而沒(méi)有攬星摘月的勇氣，卻始終對追月者留有幾分尊重與欣賞。

　　要始終懷擁一份對光潔理想的向往。滾滾紅塵，我們只是其中最庸碌平凡的一粒�；蛟S，我們在六便士堆里終生打滾，但我們每個(gè)夜晚都有夢(mèng)可做。

　　人靜月明的夜里，理想還醒著(zhù)，我們也可以輕悄地推開(kāi)窗，抬起頭，望一望月亮。

六便士與月亮讀后感2

　　一直以來(lái)讀完書(shū)，就在腦子里隨便想想就完了，懶得不愿寫(xiě)書(shū)評，所以思緒一直是亂的。

　　很多時(shí)候翻開(kāi)一本書(shū)開(kāi)始看的時(shí)候并不知道里面有多精彩，于是遇見(jiàn)精彩的時(shí)刻內心就有多喜悅。

　　開(kāi)篇引入是從藝術(shù)家的妻子開(kāi)始的，讀的時(shí)候完全不知道最重要的人物是她的丈夫，而且整本書(shū)的主角似乎都不是藝術(shù)家，卻又在“我”和與他接觸的人說(shuō)的話(huà)發(fā)生的事中，讓他的性格和形象承現在眼前。這樣的設計正是我喜歡的地方，而且有趣的是，作者是用“我”來(lái)敘述的，“我”又在書(shū)中有趣而真實(shí)地分析了各個(gè)人物性格和這個(gè)世界，我們看的時(shí)候會(huì )跟著(zhù)他思考，自己也會(huì )去想。誰(shuí)說(shuō)一本好書(shū)不是一件精美的藝術(shù)品呢。

　　看似是一個(gè)離經(jīng)叛道的故事，卻又讓人感動(dòng)、震撼，又覺(jué)得神圣。畫(huà)家對他的理想，藝術(shù)追求，從沒(méi)有失去勇氣。從沒(méi)有人可以真正擺脫別人的.眼光看法，不計較得失，不在乎自己做的事日后真的會(huì )給自己帶來(lái)益處，他真正掙脫了枷鎖。一個(gè)執念，一個(gè)信仰，就是一輩子。他用生命最后的時(shí)間，把他對這個(gè)世界的理解，他所知道的秘密，創(chuàng )作、表達在畫(huà)的世界里，通過(guò)作者的敘述，我們好像真的看到了那幅驚世駭俗的畫(huà)，但又揭不開(kāi)它隱藏的秘密，因為畫(huà)家最后高傲又輕蔑地毀了那個(gè)我們永遠不會(huì )知道的世界。

　　雖然是外文翻譯，我是在讀完整本最后看的翻譯者導讀，他說(shuō)看到最后熱淚盈眶，由此可以看出翻譯者翻譯時(shí)會(huì )相當用心，也確實(shí)翻譯得很好，很多時(shí)候詞美又貼近中國文化，很多注解也很有意思。但是透過(guò)這些依然能感受到原作家不一般的文采。

六便士與月亮讀后感3

　　這本書(shū)讓我太喜歡了。

　　對于斯特里克蘭，我先是好奇，然后厭惡，繼續好奇，繼續厭惡，最后羨慕，震撼。

　　我最初也覺(jué)著(zhù)他沒(méi)有人性，自私，不負責任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰(shuí)都拿他沒(méi)辦法。我甚至一度覺(jué)著(zhù)他活著(zhù)或者死了又有什么區別，他活著(zhù)也只是他自己，他又什么都不在乎。

　　可是后來(lái)，我開(kāi)始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個(gè)人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為有名的畫(huà)家，他不在乎他的畫(huà)是不是被別人接受，他活著(zhù)什么都不為，他甚至活著(zhù)也不是為了畫(huà)畫(huà)，他只是畫(huà)畫(huà)而已，就是畫(huà)畫(huà)。

　　讀這本書(shū)我反復的去想，到底為什么，他為什么這樣子，人是不是應該不在乎別人，是不是應該不在意別人的看法，到底怎么活著(zhù)才有意義？我想讀完這本書(shū)我有一些想法了，所有的都取決于你自己。

　　你自己人生的.意義取決于你自己，我甚至不認為斯特里克蘭有夢(mèng)想，我覺(jué)著(zhù)畫(huà)畫(huà)對他來(lái)說(shuō)不是愛(ài)好，也不是理想，更不是工作，畫(huà)畫(huà)對他來(lái)說(shuō)什么都不是，又什么都是。他只是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)也只是畫(huà)畫(huà)。如果非要給斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)安排一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級了。

　　月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。

　　月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。

六便士與月亮讀后感4

　　?月亮與六便士》是英國小說(shuō)家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。作品以法國印象派畫(huà)家保羅·高更為素材創(chuàng )作而成。

　　主角斯特里克蘭德是個(gè)在倫敦工作的證券經(jīng)紀人。他有一個(gè)富裕美滿(mǎn)的家庭：妻子溫柔漂亮。兩個(gè)孩子健康快樂(lè )。按理說(shuō)他應該滿(mǎn)足于這種人世的快樂(lè )才對。盡管這種生活有些庸俗且平靜�？墒撬�在婚后17年突然離家去了巴黎。放棄了旁人看來(lái)優(yōu)越幸福的生活。所有人都以為他是出軌了。但他僅僅是因為要追求藝術(shù)。

　　斯特里克蘭德妻子有些愛(ài)慕虛榮。而且非常的`自以為是，她以為自己非常了解斯特里克蘭德�？墒聦�(shí)上她一點(diǎn)都不了解。當斯特里克蘭德走了之后，她發(fā)了瘋似的找自己的朋友去巴黎尋找思特里克蘭德。一開(kāi)始我還不清楚她這樣做的目的是因為真的愛(ài)斯特里克蘭德，還是因為如果斯特里克蘭德真的不回來(lái)了。那么，她就不得不自己養活自己。當我看完之后，我發(fā)現是第二種。

　　后面的斯特里克蘭德固執的不近人情。甚至可以說(shuō)是有些冷血。斯特里克蘭德的朋友讓斯特里克蘭德回家的時(shí)候，說(shuō)他的妻子和孩子需要他，可這個(gè)時(shí)候斯特里克蘭德表現的像一個(gè)渣男。斯特里克蘭德說(shuō)他并沒(méi)有做錯什么，他要追求自己的理想，而他已經(jīng)養了他的妻子很多年了。是時(shí)候讓她自己獨立起來(lái)了。我認為斯特里克蘭德的確沒(méi)有做錯什么。因為追求理想是沒(méi)有錯誤的。只是我覺(jué)得，在追求理想的同時(shí)不麻煩或者影響其他人。才是正確的。

　　書(shū)名中的月亮代表著(zhù)高高在上遙不可及的理想。而六便士則是冷酷骨感的現實(shí)。

六便士與月亮讀后感5

　　“只要月亮你會(huì )餓死，只要六便士你會(huì )活得庸俗。若是想月亮六便士?jì)墒肿�，又�?huì )陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著(zhù)，六便士你嫌少�！�

　　也許我們都一樣，總是在理想與現實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì )跪倒在現實(shí)面前。

　　現實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見(jiàn)了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺(jué)得熱血沸騰，恨不得立刻順著(zhù)那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

　　看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著(zhù)好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！

　　其結局并不讓人意外，作者前期描述的對話(huà)和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大�！�…以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。

　　很有感觸，可以說(shuō)是理想與現實(shí)的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。

　　在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌�人的`評論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的。人結合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀(guān)點(diǎn)與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。

　　看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著(zhù)的時(shí)候，排隊等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。

六便士與月亮讀后感6

　　一直知道這本書(shū)，包括那句“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測是關(guān)于夢(mèng)想和現實(shí)的故事，但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(cháng)），很是喜歡。

　　讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細致深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴(lài)的天才畫(huà)家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間�？春芏嘣u論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引�？赡芤驗闃O度真實(shí)的一面對現實(shí)的諷刺，也可能因為那追尋夢(mèng)想的堅定和超凡意志，也可能只是因為他是天才畫(huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫(huà)家的結局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用，實(shí)現精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。

　　嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人�，F實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。

　　每個(gè)人都有屬于自己的'天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠不可及難以實(shí)現的存在，也可能如最后那個(gè)醫生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。

六便士與月亮讀后感7

　　最開(kāi)始接觸毛姆，是通過(guò)大家最熟悉的《月亮與六便士》這本書(shū)，書(shū)中那個(gè)不顧世俗的思特里克蘭德激發(fā)了無(wú)數人對于生命意義的思考。帶著(zhù)這份思考，又買(mǎi)來(lái)毛姆先生其他的作品拜讀，最喜歡的便是《刀鋒》這本書(shū)。該書(shū)講述的是參加第一次世界大戰歸來(lái)的年輕人拉里，在目睹了戰爭時(shí)代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰友為救自己而犧牲之后，開(kāi)始思索世界與生命的本質(zhì)問(wèn)題。

　　書(shū)中特立獨行的拉里，毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。這份追尋在我這個(gè)普通人看來(lái)比《月亮與六便士》里的思特里克蘭德更接地氣，但卻更能觸動(dòng)內心最深處的軟肋，因為我們太多人沒(méi)有勇氣像拉里這樣直面內心，不顧世俗的'評價(jià)標準來(lái)規劃自己的人生，且從一而終，矢志不渝。像作家七堇年的詩(shī)那樣：凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。

　　毛姆先生的筆觸冷靜、客觀(guān)，書(shū)里的角色他并不給予直面的評價(jià)，但我們仍能在這樣冷靜的背景下代入其中，找到每個(gè)角色所折射出存在于我們身上的人性。當讀到伊莎貝爾用各種世俗的標準“規勸”拉里不要每天“晃膀子”時(shí)，我仿佛看到了自己很多次侃侃而談地去勸解身邊的家人或者自己的學(xué)生，想著(zhù)自己為別人操碎了心，怎么他就是不知道我是為了他好呢。殊不知，每一個(gè)人都有自己的所求，不論是哪一種追求，只要是它是在法律允許內的，只要為這份追求奮斗努力，我們便不必不自覺(jué)地站在“上帝”的視角去評判。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長(cháng)存于天地間。

　　愿我們都能行走在刀鋒之上，懷揣著(zhù)最真的初心，按照自己的所有盡力而為，把自己追求的事情做到極致，做一名現實(shí)的理想主義者！

六便士與月亮讀后感8

　　讀完《月亮與六便士》，其實(shí)我沒(méi)有特別大的感想，頂多只體會(huì )到理想與現實(shí)，還有斯特里克蘭的無(wú)情。是的，無(wú)情，我想，世上怎么可能存在這樣一個(gè)無(wú)情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過(guò)得舒適（甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì )下意識地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的畫(huà)兒。對于一個(gè)社會(huì )人，追求舒適，追求他人的.認可，追求金錢(qián)，幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界，他是一個(gè)天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢(qián)勞累奔波。后來(lái)他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢(qián)，包括物質(zhì)，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無(wú)償，毫無(wú)道德和廉恥可言。

　　最后，他從巴黎一路輾轉來(lái)到了大溪地島，他和島上的一個(gè)姑娘結了婚，生了孩子，那個(gè)姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區別于正常社會(huì )中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個(gè)世外桃源，在這樣一個(gè)別人不會(huì )認為他奇怪的地方。那他也許最開(kāi)始不應該去巴黎。

　　這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著(zhù)，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認為那些無(wú)用的情感和道德，那么他在尋找什么呢？是一片原始森林。

六便士與月亮讀后感9

　　沒(méi)想到這是一本類(lèi)似于人物傳記的書(shū)。閱讀前并沒(méi)有看簡(jiǎn)介。只覺(jué)得這本書(shū)的書(shū)名詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　如果單純當做故事看，并不是很有趣，因為在敘述主人公的故事的主線(xiàn)之外加了許多看起來(lái)并無(wú)關(guān)聯(lián)的“旁枝末節”，有些生澀，有些看起來(lái)無(wú)趣。感覺(jué)毛姆是一個(gè)謙虛和善的人。不去管故事是否真實(shí)他用一種現實(shí)主義的表現方式敘述故事，使其讀起來(lái)有很強的`真實(shí)感，但是內容卻是一個(gè)在現實(shí)基礎上，“不切實(shí)際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。

　　作品得到了眾人認可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。

　　斯特里克蘭一頭扎進(jìn)理想的態(tài)度和重婚后的土著(zhù)妻子愛(ài)塔是相配的。塔希提島這個(gè)包羅萬(wàn)象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng )作。原來(lái)錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時(shí)刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫(huà)手中奪走他，可是繪畫(huà)對他來(lái)說(shuō)比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛(ài)情”，結果悲劇收場(chǎng)。那時(shí)候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。

　　如果我身邊有這么一個(gè)人，我覺(jué)得他一定是個(gè)瘋子�？墒钦l(shuí)知道呢，我們看起來(lái)瘋子出毛病的部件，可能正在另一個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮至關(guān)重要的作用……

六便士與月亮讀后感10

　　合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀(guān)自己終結之作的畫(huà)面。

　　他，不再需要表達，甚至要求土著(zhù)妻子一把火燒掉，因為他根本不需要被認可、被理解。

　　其實(shí)我不滿(mǎn)意這個(gè)失明的設置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了�？上�，原著(zhù)沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。

　　《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線(xiàn)寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結局有的沒(méi)結局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。

　　畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調。作者為什么要這么設置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自?huà)暝�，各自糾纏。

　　畫(huà)家以自毀式的方式，體驗了實(shí)打實(shí)的身體的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因為在畫(huà)家看來(lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的`被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。

　　《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評論。因為很多時(shí)候，如果自說(shuō)自評，那么作品會(huì )沒(méi)有生命。只說(shuō)不評，作品才會(huì )活過(guò)來(lái)�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。

　　作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結尾。我想，這是作者對于命運、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。

　　無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。

　　我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……

六便士與月亮讀后感11

　　人生百態(tài)。

　　整本書(shū)圍繞 斯朱蘭 有四個(gè)大場(chǎng)景的切換：倫敦->巴黎->大溪地->帕提夫。

　　而圍繞著(zhù)他的主要人物，也就那么幾個(gè)：斯朱蘭太太及其姐姐姐夫、德克及其夫人（布藍琪）、到大溪地之前和他一起生活的船長(cháng)（忘了名字了，是杰克船長(cháng)嗎？哈哈）、剛到大溪地時(shí)請他當監工的種植園老板、餐館老板娘提婭哈、斯朱蘭在大溪地的妻子愛(ài)塔、另一位和他的妻子在大溪地為生活而拼搏并甘之如飴的船長(cháng)（是叫輝啥來(lái)著(zhù)）、見(jiàn)證他死亡的醫生，再加上以第一人稱(chēng)自述的作者。這數下來(lái)，才 11 個(gè)人啊。每一個(gè)人的個(gè)性都在作者細膩的筆觸下活靈活現的展現在我們的眼前（作者描述斯朱蘭畫(huà)作的語(yǔ)言也寫(xiě)的相當精妙，但是我這腦殼真是想象不出來(lái)那神秘詭譎的美景）�？粗�(zhù)他們在各自人生戲臺上賣(mài)力的.演繹著(zhù)自己的人生，反而多了一份平靜。這些人，哪個(gè)不是我們周遭遇到的一個(gè)或多個(gè)人性格的縮影吶。不管我們喜歡還是不喜歡，這就是自然的常態(tài)，而且會(huì )一直延續下去。

　　而關(guān)鍵問(wèn)題是，我們有沒(méi)有斯朱蘭 的勇氣與執著(zhù)，去做自己（及自己想做的事）。這廝說(shuō)人生苦短，藝術(shù)與愛(ài)情不可兼得，擁有非凡天賦的他選擇了藝術(shù)，還真為藝術(shù)奉獻了自己的生命。蕓蕓凡人中的我，沒(méi)有要追求的月亮，那“六便士”，更是人生前行途中不可或缺的盾牌。我不羨慕斯朱蘭的人生，也不覺(jué)得他的人生有什么好讓人稱(chēng)頌的地方。他的故事，觸動(dòng)我的，是那份清高。

　　寫(xiě)不下去了。哈哈

六便士與月亮讀后感12

　　我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū)，一定也會(huì )認為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。

　　他認為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家，盡管男主當時(shí)還沒(méi)有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸說(shuō)下答應了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過(guò)了很久，男主終于好了。

　　這里你肯定認為男主是不是應該感激施特略夫，錯！他不但沒(méi)有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。

　　但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開(kāi)，把自己的家留給了他們！

　　這里就更氣了！一個(gè)愛(ài)的`無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！

　　更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男！后來(lái)他丟下他妻子跑了！沒(méi)錯，他跑了！絲毫沒(méi)有愧疚之意�。�！后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好！因為施特略夫見(jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。

　　這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì )看人嗎？一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì )成為禍害呀！

　　這本書(shū)雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話(huà)有點(diǎn)不想看了。

六便士與月亮讀后感13

　　最近終于把這本書(shū)看完了，整本書(shū)其實(shí)就是介紹天才畫(huà)家斯特里克蘭的生平，如果不是讀了書(shū)前面的序，我想我也不會(huì )知道這本書(shū)書(shū)名的含義，每個(gè)人都有夢(mèng)想，可是隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，面臨上有老下有小的壓力，誰(shuí)又敢灑脫的拋棄一切去追求自己的夢(mèng)想，特別是藝術(shù)這樣虛幻的夢(mèng)想，而且藝術(shù)家一般活著(zhù)的時(shí)候是貧困潦倒，死后無(wú)人知曉，除非是世所罕見(jiàn)的天才才能流名千古，但是，這世上又有幾個(gè)天才呢。書(shū)中的主人公在我看來(lái)是個(gè)比較極端的例子，在追求夢(mèng)想的道路上，或者說(shuō)追求美的道路上。

　　其實(shí)我覺(jué)得這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，是選擇美好理想的代表——月亮，還是臣服于現實(shí)，彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國自古倡導中庸之道，理想和現實(shí)，不必一定做個(gè)選擇題，我想，在享受現實(shí)生活的同時(shí)追求自己喜歡的東西，可以說(shuō)，追求美是人類(lèi)的天性。

　　書(shū)中另一個(gè)讓我感覺(jué)強烈的地方，就是超脫物質(zhì)享受，沉醉于精神世界，感覺(jué)有點(diǎn)類(lèi)似修行。想起一句詩(shī)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其經(jīng)骨，餓其體膚，空乏其身。不過(guò)我想作者想傳達的意思，是說(shuō)：現在我們生活的世界太過(guò)復雜，太過(guò)精致，反而沒(méi)有原始粗獷的`美。就像一個(gè)人，吃了太多精致的食物，非但不會(huì )健康，還可能會(huì )生病。

　　精神也是一樣吧，我們被各種精致的東西包圍，讓自己活得很體面，吃精致的食物，欣賞了太多加工的精致美景，精神也會(huì )生病的吧。

　　想起古希臘的一個(gè)神，只要身體接觸土地便可以獲取力量，它的母親是大地之母，很多時(shí)候，我們不開(kāi)心，是因為內心的不踏實(shí)，腳下穿著(zhù)鞋，踩著(zhù)的是水泥地，與原始的土地隔離了，活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真，放飛自我，尋求精神的解放，追求自己想要的自由。

六便士與月亮讀后感14

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！痹铝料笳髦�(zhù)不受羈絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現實(shí)與世俗的物質(zhì)。

　　小說(shuō)主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿(mǎn)的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠赴巴黎，只為了追求自己心中的繪畫(huà)夢(mèng)。而在他追尋夢(mèng)想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險些喪命；最終在一個(gè)孤島上染上麻風(fēng)雙目失明，卻依舊堅持繪畫(huà)。最終在她的生命走到盡頭之時(shí)，他讓妻子將他完成的'作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng )作，始終堅守夢(mèng)想。

　　《月亮與六便士》通過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)告訴我們：要懂得取舍，學(xué)會(huì )堅持。堅持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也最難去執行的追求，我們每個(gè)人都有對于愛(ài)好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們在生活中總是希望能有所收獲，因此不斷進(jìn)行目的性的索取。我們努力學(xué)習，為考出好成績(jì)而沒(méi)有投身于知識本身；我們堅持運動(dòng)，希望能保持健康的身體，而忽視了運動(dòng)本身的樂(lè )趣。在很多時(shí)候，我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內心最根本的需要。

　　在這本書(shū)中，勇氣也是我們應當拾起的東西。我們習慣于追求安穩，哪怕普通與平凡，也希望能有穩定的生活；我們習慣于迎合世俗的眼光，我們沒(méi)有勇氣去迎接挑戰、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過(guò)去，挑戰自我。我們應當能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅守，去努力！

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著(zhù)自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著(zhù)月光。

六便士與月亮讀后感15

　　窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來(lái)，絕對是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。

　　只是，今天是清明節。不能對別人說(shuō)節日快樂(lè )的，需要在心里，至少在心里寄托一下對逝去的人的哀思。

　　拉上窗簾，室內光線(xiàn)依舊充足。

　　睡不著(zhù)了，干脆就不睡了。坐起來(lái)，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來(lái)讀。

　　對于這本書(shū)，新書(shū)，按說(shuō)應該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著(zhù)讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著(zhù)那些虛幻的文字，不知道在想什么。

　　媳婦告訴我，要讀一讀這本書(shū)。況且屬于經(jīng)典著(zhù)作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書(shū)好在什么地方。

　　僅看著(zhù)封面，不讓人討厭，且對我有一定的吸引了。

　　可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。

　　棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。

　　往后走。想當初，談對象的時(shí)候曾對喜歡的姑娘說(shuō)，試一下，給我們相處一個(gè)機會(huì )，也說(shuō)不準能碰撞出火花呢。

　　事實(shí)是如此。

　　越往后讀，興趣越足。并且在內心激起了漣漪。

　　慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書(shū)上標畫(huà)的營(yíng)生。

　　藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書(shū)里的`一句話(huà)。

　　我笑著(zhù)對罵我一早起來(lái)也不做早飯的媳婦說(shuō)：我是藝術(shù)家。

　　哈哈，我做的可是藝術(shù)的事情哦，我也曾經(jīng)長(cháng)發(fā)飄飄過(guò)。今天，一整天，我要去演出的。

　　別人認不認我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。

　　依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對本書(shū)有個(gè)了解。

　　月亮，六便士。

　　理想，現實(shí)。

　　藝術(shù)，生活。

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