《鴻門(mén)宴》讀后感（精選12篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《鴻門(mén)宴》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇1
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！北憋L(fēng)蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩(shī)唱出了讓無(wú)數人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢？
劉邦，一個(gè)整日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴(lài)，一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(cháng)，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，個(gè)人能力都不如項羽的情況下，最終戰勝項羽，奪取天下？這些疑問(wèn)其實(shí)可以從一個(gè)重要的轉折點(diǎn)中得到答案——鴻門(mén)宴，這個(gè)項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，不過(guò)面后行黑而已�！�
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個(gè)小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價(jià)。而項羽卻是相形見(jiàn)絀了，劉邦只是短短幾句話(huà)就讓項羽毫不猶豫地說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”，生怕因此為世人所笑，而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問(wèn)，更是讓項羽無(wú)言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個(gè)心性正直的君子，重義，坦誠。
便是果斷，俗話(huà)說(shuō)：“當斷不斷，反受其亂�！表椨鹪邙欓T(mén)宴上猶豫不決，明明可以一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬(wàn)世之功業(yè)。他卻因為怕有損自己的名聲而猶豫，最終讓機會(huì )白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說(shuō)話(huà)堅決果斷、毫不猶豫：說(shuō)前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到后來(lái)劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時(shí)，劉邦更能說(shuō)出“分我一杯羹”的話(huà)。相比之下，劉邦就像是一個(gè)市井無(wú)賴(lài)，為了勝利，手段是無(wú)所不用其極。
面厚并非是單純的貶義詞，有時(shí)甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想只有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！，什么樣的人能做到真正意義上的“”呢?我想只有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點(diǎn)，然而也是他的.缺點(diǎn)。用韓信的話(huà)就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個(gè)人的小義。好長(cháng)時(shí)間以來(lái)，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話(huà)是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德�！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會(huì )正氣遭到壓制，社會(huì )就將會(huì )變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應的懲罰，社會(huì )正氣得以伸張，社會(huì )才會(huì )越來(lái)越好。相比之下“以德報怨”是個(gè)人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無(wú)傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無(wú)辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他可以一統天下，結束戰亂的時(shí)候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰火中也死了。
由此觀(guān)之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史書(shū)上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影，而不是一統天下，使天下百姓安居樂(lè )業(yè)的帝王。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇2
《鴻門(mén)宴》選自西漢司馬遷的《史記》。鴻門(mén)是地名，位于新豐以東，即今陜西臨潼東。宴是宴請�！傍欓T(mén)宴”是項羽舉行的一場(chǎng)暗藏殺機的宴會(huì )，因項羽與劉邦這個(gè)歷史典故，被用來(lái)比喻不懷好意的宴請。
《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，足見(jiàn)其史學(xué)價(jià)值和文學(xué)地位之高�！而欓T(mén)宴》一文 故事 情節曲折，人物形象生動(dòng)。很多讀者認為項羽因剛愎自用，不肯采納范增的意見(jiàn)，在鴻門(mén)宴上錯放劉邦，放虎歸山，才導致四面楚歌烏江自刎的后果。我覺(jué)得不然。俗話(huà)說(shuō)：性格決定命運，是項羽的性格特點(diǎn)決定了他最后的`命運。即使在鴻門(mén)宴上順利除去了劉邦，不久也會(huì )出現另外一個(gè)劉邦。鴻門(mén)宴是歷史的一個(gè)偶然，而項羽的性格才是命運的必然。
一、魯莽輕信
曹無(wú)傷派人打小報告，項羽一聽(tīng)即信，不去分析事情的真假，即使消息可靠無(wú)誤，也不能大張聲勢，泄露軍事秘密，從而讓劉邦有所防備。馬上犒勞士兵，第二天就要“為擊破沛公軍”。果然項伯跑去救張良，無(wú)意把消息泄露給了劉邦，讓劉邦有時(shí)間、有機會(huì )為自己狡辯。輕信的項羽自然又相信了劉邦的狡辯。蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，既然有人說(shuō)劉邦“欲王關(guān)中”，又怎能輕易聽(tīng)信劉邦幾句狡辯就冰釋前嫌？所謂兵不厭詐，人心隔肚皮，難道項羽不知道嗎？
二、自大輕敵
項羽當然知道這些話(huà)，但是他從沒(méi)想過(guò)誰(shuí)會(huì )欺騙他，誰(shuí)敢欺騙他。因為他是一個(gè)自大輕敵的人。曾經(jīng)破釜沉舟，以一當十，九戰九捷，消滅了秦軍主力。固然英雄霸氣，但世上沒(méi)有不敗的神話(huà)，秦始皇就是例子。雖然兵力多于劉邦，就一定能戰勝劉邦嗎？即使很有把握也不能魯莽草率，僅僅是“饗士卒”，就“為擊破沛公軍”了，當然還要考察敵情，擬定作戰計劃，嚴守消息等慎重對待。鴻門(mén)宴劉邦帶百來(lái)個(gè)人前往赴宴，個(gè)個(gè)以一擋百。而樊噲闖宴時(shí)，“樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入”，足見(jiàn)項羽未對宴會(huì )作任何特殊防備，完全信任劉邦對他的忠誠，也完全信任自己要擊敗劉邦易如反掌。正是項羽這一自大輕信的弱點(diǎn)，給了劉邦以示弱而蓄強的機會(huì )。所以即使這次鴻門(mén)宴殺掉了劉邦，項羽的這一性格也會(huì )成全第二、第三個(gè)劉邦。
三、不善用人
范增是個(gè)老謀深算、遠見(jiàn)卓識之才，他斷言劉邦“志不在小”，有帝王之相；鴻門(mén)宴上果斷召項莊殺劉邦；碎玉斗，“奪項王天下者必沛公也”，神機妙算料事如神，只可惜項羽不肯聽(tīng)信他的意見(jiàn)。劉邦在關(guān)鍵時(shí)刻，善于用人善于信人。當知道項羽要擊破其軍時(shí)，立即采納張良的對策。最后離席未辭，他擔心會(huì )引起嚴重后果，采納樊噲“不辭而別”的建議。除范增外，項羽不善用人的表現還有很多。韓信、陳平二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，卻不為項羽所用。最后，明修棧道，暗度陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平。一個(gè)好漢三個(gè)幫，沒(méi)有良才智士的輔助，又豈能成就帝王霸業(yè)？
所以說(shuō)，鴻門(mén)宴上放走劉邦是歷史的偶然，項羽的性格特點(diǎn)才是其命運的必然。當然如果撇開(kāi)帝王霸業(yè)，項羽的性格是最好的性格，項羽是最可愛(ài)的人，項羽的人格是大人格。大戰當前，不忌諱項伯私見(jiàn)劉邦。劉邦前來(lái)謝罪，不懷疑其真假，盡棄前嫌。樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待。因為相信劉邦，所以不懷疑樊噲，寬容他的魯莽無(wú)禮。因為相信劉邦，所以不懷疑劉邦逃席的真相，“項王則受璧，置之坐上�！庇赂�、豪放、從容、率直、磊落、大度、仁義�！熬犹故幨�，小人長(cháng)戚戚”，不論江山霸業(yè)，項羽就是最可愛(ài)、最美好的人。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇3
昔“氣吞殘虜“”破釜沉舟”，終虞姬自刎烏江邊，霸王掩面，烏江江水浪滔天。今又品一場(chǎng)《鴻門(mén)宴》，憶壯士當年稱(chēng)豪杰。
古往今來(lái)，成王敗寇，但對我而言，西楚霸王項羽在與劉邦的楚漢之爭中，卻是王一般的“寇”。
《鴻門(mén)宴》的背景是項羽大破秦軍。聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，項羽惱火萬(wàn)分，便攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)。聞聽(tīng)此訊，劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人暗中告知項羽劉邦想要在關(guān)中稱(chēng)王。項羽得知后怒發(fā)沖冠，決定出兵攻打劉邦。面臨如此險境，劉邦采用張良計策，赴鴻門(mén)謙卑地面見(jiàn)項羽，以求化險為夷。
一開(kāi)篇，文章就以曹無(wú)傷的告密點(diǎn)燃了導火索，然后以項羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心，同時(shí)力主進(jìn)攻。爾后，輪到項伯出場(chǎng)。他本是項羽一方，卻不顧集體利益出賣(mài)項羽。也許項伯“素善留侯張良”，為報其救命之恩，可見(jiàn)他重情義。但他為了個(gè)人利益而缺乏遠見(jiàn)是否也為項羽的敗“營(yíng)造”了一個(gè)重要因素呢？后來(lái)的篇目便是圍繞項羽與劉邦的矛盾不斷激化，表面卻又風(fēng)平浪靜。其中最搶眼的鏡頭莫過(guò)于項莊舞劍和壓軸出場(chǎng)的樊噲了。這位勇士有膽有識、忠心耿耿，不僅是一介勇夫，更有著(zhù)過(guò)人的機智。寥寥幾句，擲地有聲，斬釘截鐵，不愧被項羽贊為“壯士”。
當然，這出大戲的結尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。
項羽也被亞父斥責：“豎子！”
如今的放虎歸山，也為項羽后來(lái)的悲慘結局埋下伏筆�？墒腔厥醉椨鸬乃凶鳛�，難道不算一位俠義心腸的豪杰嗎？
他縱然剛愎自用、高高在上，把劉邦安排在次座；他縱然任人唯親，對報信的項伯置之不理；他縱然有婦人之仁，不愿殺出賣(mài)自己的項伯……可仔細品讀他的一生，卻淋漓盡致地展現出古人崇尚的一個(gè)字——“義”！
他不理范增暗示，不忍殺劉邦，或許他認為劉邦是來(lái)謝罪的，勝之不武。同樣是面對告密者，劉邦“力誅殺”，項羽卻置之不顧；面對樊噲的無(wú)理闖入，他禮賢下士地稱(chēng)其為“壯士”，賜其“彘肩”。他的太多細節，令人感動(dòng)而又扼腕！他的“義”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種倫理觀(guān)念，是一種骨氣。不同的社會(huì )時(shí)代背景，不同的階級身份，“義”的內涵本不相同。中庸有云：“義者，宜也�！笨梢�(jiàn)古人何其重道義！
許多人說(shuō)，劉邦臉皮厚心腸黑，而項羽正好相反，最終能不敗給老謀深算的劉邦嗎？因為項羽重情義，不會(huì )像劉邦一樣，為了皇帝的.寶座，不顧家人至親，此可謂冷血痛心！
許多字畫(huà)中，項羽被塑造成一個(gè)身材臃腫、大腹便便，身邊歌姬眾多，過(guò)著(zhù)燈紅酒綠生活的一代昏君，而我心目中的項羽，他一襲白氅，瀟灑不羈。他常手執一卷兵書(shū)，又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗，又或坐在中軍帳中，指揮百萬(wàn)雄師英勇抗戰，光線(xiàn)反射在他耀眼的鎧甲上，泛著(zhù)不屬于凡人的光澤。廣袖一揮間指揮千軍萬(wàn)馬，颯爽英姿間襯眉宇英氣。
易安居士贊你：“生當作人杰，死亦為鬼雄�！眲钭鏊幕实�，你當你的英雄，我會(huì )永遠銘記你的光輝歲月。你，“項籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍長(cháng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人”。你，“項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視”……
此刻，楚歌四面震耳膜，壯士嘆息悲憤逝。懷著(zhù)無(wú)限的不甘與悲憤，一代天驕西楚霸王，沉入滾滾烏江水，同時(shí)也湮沒(méi)在滔滔歷史長(cháng)河中。那一個(gè)個(gè)無(wú)人能及的神話(huà)，氣壓萬(wàn)夫的英雄項羽伴隨著(zhù)金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的悲憤嘆息聲，成就了中國史冊上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆！
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇4
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的'殘忍！項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而論，項羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
談到楚漢之爭，最讓人津津樂(lè )道的就是鴻門(mén)宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門(mén)宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門(mén)宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽(tīng)臣言，狂妄無(wú)禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無(wú)謀。其結論就是項羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來(lái)出現不少學(xué)者通過(guò)研究當時(shí)背景，重新探討這個(gè)問(wèn)題，作出不同于傳統的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門(mén)宴楚漢得失之我見(jiàn)》認為鴻門(mén)宴實(shí)際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。
�。�1）學(xué)者周騁在《劉項關(guān)系與〈鴻門(mén)宴〉結局識論》一文認為鴻門(mén)宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無(wú)必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來(lái)前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。
�。�2）學(xué)者蔡偉更是高度的評價(jià)項羽在鴻門(mén)宴上的表現，“如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋?zhuān)敲�，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋�！�
�。�3）前人對項羽鴻門(mén)宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣！好在現在大多學(xué)者開(kāi)始從當時(shí)的背景重新來(lái)探討，猶為可喜，但是翻案過(guò)甚，許多觀(guān)點(diǎn)尚有待于商討。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇5
寫(xiě)了一篇《枉為小人》，主要是針對學(xué)生不會(huì )寫(xiě)讀后感，有意強化感與引與述與評與析相關(guān)，但不同，從所感的內容上看，部分也是閱歷性的話(huà)，學(xué)生寫(xiě)不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒(méi)有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺(jué)得讀書(shū)不僅用眼，更要用心�？梢哉f(shuō)要用所有的感官。比如朱自清寫(xiě)《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺(jué)去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門(mén)宴》，也可以用嗅覺(jué)去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書(shū)上常常說(shuō)“軍”。說(shuō)：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說(shuō)“竊為大王不取也�！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝�，所以用嗅覺(jué)最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺(jué)去嗅。
一不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜，因為古，所以還能感覺(jué)到暗。長(cháng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說(shuō)鬼見(jiàn)生人要躲避，因為有生人氣�，F在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現在不都成了鬼了嗎，廣義地說(shuō)，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無(wú)傷使人給項羽傳話(huà)，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒(méi)有直接說(shuō)話(huà)，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗�，F在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來(lái)其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來(lái)就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門(mén)宴》次數多了，就會(huì )感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰(shuí)?在新安坑秦卒四十萬(wàn)，部隊一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說(shuō)“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬(wàn)血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計，范增在旁只是加油，古話(huà)叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過(guò)機會(huì )。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂(lè )，也充滿(mǎn)殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無(wú)處使，就碎玉斗。漢語(yǔ)有個(gè)詞，叫殺人不見(jiàn)血�！而欓T(mén)宴》就是殺人不見(jiàn)血的一場(chǎng)戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門(mén)宴上，殺人不成。樊噲就說(shuō)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，那里的人命果然就像魚(yú)肉一樣。魯迅先生說(shuō)中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說(shuō)是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚(yú)肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的.。
這種殺氣最突出的要數樊噲了。他是殺狗出身，殺人無(wú)數，也毫不畏懼。所以有闖帳一節，好像是義正辭嚴，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見(jiàn)血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來(lái)，回到了自己的軍中，那里才真正出現殺人，不過(guò)太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無(wú)傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒(méi)有勝味，沒(méi)有顏色。但用鼻子讀書(shū)，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒(méi)有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺(jué)鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇6
偶然在《鴻門(mén)宴》的電影預告里看到我們可親可敬的渣叔(張涵予)，心血來(lái)潮的、屁顛屁顛的去購書(shū)中心買(mǎi)了一本《鴻門(mén)宴》，沒(méi)想到真有渣叔的圖片(開(kāi)心~)，渣叔飾演的是劉邦的軍師張良�？赐暌院蟆�.老難受了……TAT
勾心斗角的，最后什么得到了什么?失去了什么?
劉邦假面以仁得天下，雖建立了漢朝，可最后自己再也無(wú)法相信任何人。
虞姬和項羽的愛(ài)情感天動(dòng)地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
至于最后那盤(pán)棋，確實(shí)如范增死前所說(shuō):有一種棋局叫兩敗俱輸。
范增臨走前留給項羽一個(gè)錦囊，他知道按照項羽性格絕對不會(huì )打開(kāi)，這個(gè)錦囊在項羽死后到了劉邦的手中，錦囊中描寫(xiě)了范增聯(lián)合韓信、張良的'人，反劉邦，分天下，共享富貴，希望項羽忍辱負重，等候韓信援軍。結果劉邦殺了韓信;張良(渣叔)深中一箭，死里逃生;樊噲不明白劉邦到底為什么這么做，最后自盡而亡。，
這其中的玄機，在曲終人散之后終于解開(kāi)——謀算別人的也終究被別人謀算在內，人生沒(méi)有永恒的贏(yíng)家，鴻門(mén)宴，即為此。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇7
許多讀者認為項羽是因為在鴻門(mén)宴上不殺劉邦而失了天下。我可不完全贊同這種說(shuō)法。
《鴻門(mén)宴》的故事向讀者展現了這樣的具體矛盾：劉、項因爭奪關(guān)中產(chǎn)生了不共戴天之仇，軍事力量處于劣勢的劉邦，宴會(huì )前，面臨大軍被擊潰的危機；宴會(huì )中，又可能遭受殺身之禍。然而劉邦支竭智逞才，隨機應變，轉危為安，變被動(dòng)為主動(dòng)，向著(zhù)他既定的目標跨出了一大步。而事后，項羽卻泰然自若。為什么一場(chǎng)預料著(zhù)將要發(fā)生巨大變數的暗伏，會(huì )如此出人意料地在平靜中落幕？
這，也許就與劉邦、項羽的性格特點(diǎn)有關(guān)，劉邦善于用人，把向他告密的項伯很快就籠絡(luò )成自己的人，而項羽卻自大輕敵，輕率地對待向自己告密的人。劉邦能言善辯，抓住項羽的心理，用甜言蜜語(yǔ)來(lái)哄騙項羽，以滿(mǎn)足其自大的心理。另外加上項羽的“婦人之仁”，我們不得不否認這些因素就是導致項羽悲劇的發(fā)生。
然而，性格的差異并不完全決定一個(gè)人的命運。畢竟，當時(shí)項羽與劉邦的經(jīng)歷和年齡上都存在差異。也許，還要加上個(gè)人的志向與認清自我的能力。
據說(shuō)，有一次，秦始皇出游，當時(shí)的.場(chǎng)面是多么的壯觀(guān)。當項羽看到此況時(shí)，“彼可取而代也”脫口而出。而劉邦卻感嘆一說(shuō)：“嗟乎，大丈夫當如此”。也許，這就已經(jīng)決定了他們的命運吧。
試想，假若項羽在鴻門(mén)宴中殺了劉邦，那誰(shuí)又能肯定地說(shuō)項羽就得到了天下呢？即使他得到了，那又能是多久的君王呢？憑他的性格、為人，誰(shuí)又能保證，他不會(huì )失去天下？
不管怎么樣，歷史已成為過(guò)去，后人只能總結經(jīng)驗，吸取教訓了！
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇8
在所學(xué)的《鴻門(mén)宴》一課中，作者筆下著(zhù)重描寫(xiě)了項羽和劉邦的博弈，然而，在這場(chǎng)決定生死命運的斗爭中，樊噲在其中起了大作用。
樊噲是一個(gè)臨危不懼，沉著(zhù)冷靜的人。鴻門(mén)宴上，劉邦處于危險境地，險些被項莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時(shí)機，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門(mén)，將衛士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動(dòng)作為救劉邦贏(yíng)得了時(shí)間。
樊噲是一個(gè)忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護劉邦，他不顧個(gè)人安危直接沖上軍門(mén)。在敵人的軍營(yíng)做這樣的事是需要勇氣的。他在項羽面前毫無(wú)懼色，為劉邦說(shuō)情，從中他對劉邦的忠誠自然而然地流露出來(lái)。正因為他是個(gè)忠君的勇士，才有了鴻門(mén)宴上這一幕，劉邦才能活下來(lái)，在日后打敗項羽。
樊噲是一個(gè)粗中有細，能說(shuō)會(huì )道而又講理的人。他在項王賜酒中，拜謝項王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個(gè)講理的人。他更是個(gè)粗中有細，口才極佳的人。他勸誡項王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴密。而是用秦滅亡的原因類(lèi)比于項王現在的`做法，既使項王明白了其中的意思，又不傷項王的自尊。這樣的說(shuō)法更能使他人接受，不會(huì )造成不必要的麻煩。
樊噲是一個(gè)有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機逃出來(lái)，卻又要回去告辭，怕丟了禮節。樊噲卻說(shuō)：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”他拉著(zhù)劉邦便輕裝回營(yíng)。如果他不這么說(shuō)，劉邦回去告辭，指不定就沒(méi)有“漢”這個(gè)王朝了。正因為劉邦身邊有樊噲這樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業(yè)。
樊噲這個(gè)在鴻門(mén)宴中起著(zhù)重要作用的人著(zhù)實(shí)令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇9
秦始皇贏(yíng)政吞并六國后，奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內，執敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車(chē)馬相連，浩浩蕩蕩，其威風(fēng)可想而知。
一次途中，老百姓擠滿(mǎn)了街道，爭著(zhù)瞻仰這位兼并諸侯統一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說(shuō)道:"大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長(cháng)的.莊稼漢說(shuō)道:"日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物:一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。
項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最后卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無(wú)賴(lài)式的亭長(cháng)，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門(mén)宴上的較量便可知一二。
鴻門(mén)之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經(jīng)把劍取出來(lái)了。只要在劉邦的頸上一劃，"太高皇帝"的招牌，立刻可以擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無(wú)奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也!"垓下之敗，橫渡烏江便可卷土重來(lái)!尚未知鹿死誰(shuí)手的項羽偏說(shuō):"籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見(jiàn)之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎!"于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說(shuō)，"匹夫之勇，婦人之仁"!相比之下，劉邦則高明得多。他口若懸河般地籠絡(luò )項伯。向項伯解釋時(shí)，將自己的政治意圖掩飾得絲毫不見(jiàn)。后來(lái)連自己的父親身在俎下，都要分取一杯羹，更何況至軍之后立誅曹無(wú)傷……
不管結局如何，我們不以成敗論英雄!世間多少事，都付笑談中。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇10
工作之余，我最大的愛(ài)好就是看書(shū)。書(shū)籍之中尤其偏愛(ài)的就是史書(shū)和古詩(shī)詞。最近在看《史記》，這書(shū)很厚，都是文言文，讀著(zhù)挺費勁，但是讀進(jìn)去了也很有意思。讀到《項羽本紀》時(shí)，里面最精彩的一節就是《鴻門(mén)宴》了�！而欓T(mén)宴》是項羽和劉邦的分水嶺，中國象棋也是由項羽和劉邦爭霸所演變而來(lái)的。
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的`殘忍!項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。所以，古之成大事者，不可拘泥于小節。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦也正是因為他的性格，讓他招賢納士，讓他統帥三軍，讓他?該出手時(shí)就出手?。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而論，項羽??我欣賞，但也有一個(gè)嘆惋??英雄短命；劉邦??我尊重，但他也只有一個(gè)評價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。由此可見(jiàn)，好的個(gè)性=好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇11
談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門(mén)宴，《鴻門(mén)宴》敘述的是項羽，劉邦共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機的宴會(huì )，這個(gè)宴會(huì )就是著(zhù)名的《鴻門(mén)宴》
項伯—一個(gè)被長(cháng)期忽略然卻在鴻門(mén)宴起來(lái)舉足輕重的.作用，是他通知了張良，項王對他的不滿(mǎn)以及起來(lái)殺意，才讓他有機會(huì )逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過(guò)張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時(shí)，鎮定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無(wú)心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開(kāi)始項羽很生氣，且對劉邦起來(lái)殺意。然而卻因為劉邦上門(mén)謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說(shuō)一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺(jué)到劉邦的霸心，他勸說(shuō)項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過(guò)劉邦，導致最后被殺。
項羽——昔日的楚霸王，多么威風(fēng)，多么不可一世，但因為與劉邦爭天下，最終落個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)，歸根結底，都是他唯我獨尊，猶豫不決的性格讓他在鴻門(mén)宴上錯失咯刺殺劉邦的絕好機會(huì )，就這樣，一個(gè)錯手可得的江山被他拱手送人，多么可悲��？
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個(gè)人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統帥三軍。
項羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng )造了歷史。
《鴻門(mén)宴》讀后感 篇12
楚漢爭霸，一段雄偉壯闊的歷史故事。時(shí)勢造英雄！亂世之下，群雄并起，一位位英雄各有千秋。項羽勇猛剛毅，劉邦善于納諫，張良運籌唯喔，圍繞這英雄們有一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事，鴻門(mén)宴就是斗智斗勇的經(jīng)典。
項羽因劉邦欲王關(guān)中而憤怒，便叫劉邦到軍中談話(huà)，于是有了鴻門(mén)宴這一斗智斗勇的故事，項羽本應聽(tīng)從謀士范增的建議殺死劉邦，卻因自己的優(yōu)柔寡斷而放走了劉邦。于是一步錯，步步錯最后項王在烏江自刎失去天下！
我認為項王最后失去天下并不能完全歸咎于鴻門(mén)宴中的不殺劉邦。不耍流氓就已經(jīng)體現出了項羽的優(yōu)柔寡斷，不聽(tīng)他人的建議，忠告。后來(lái)項羽進(jìn)入咸陽(yáng)宮殺死秦公子英，放火燒掉阿房宮，四處燒殺搶掠，這與劉邦聽(tīng)從張良的諫言而約法三章形成了鮮明的對比。這一對比就是明星的天平偏向了劉邦這一方。后來(lái)四年的楚漢爭霸劉邦身邊的謀臣武將越來(lái)越多，實(shí)力越來(lái)越強大；項羽因殘暴使自己的親信越來(lái)越少實(shí)力也隨之消弱最后自刎失去天下假若項羽在鴻門(mén)宴中殺死了劉邦，這樣項羽會(huì )越來(lái)越恣意嬌縱，失去競爭者，這樣項羽原來(lái)的雄心壯志也會(huì )慢慢消沉，最后變成一位桀紂之君。即使項羽依靠武力征服了全國，也會(huì )像暴秦一樣二世而亡不會(huì )長(cháng)久留存。所以不管項羽的.武力多么強大，天下都不會(huì )在一位暴君手上流傳百世千世。
讀史可以明志，通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，除了讓我們大飽眼福之外更重要的可以學(xué)會(huì )許多品質(zhì)。在鴻門(mén)宴這一故事中，我學(xué)會(huì )了如何鎮定自若的面對危險，也知道了要善于接受他人的建議做事果斷堅決。
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