什么是最好的教育讀后感（通用15篇）
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的什么是最好的教育讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
什么是最好的教育讀后感1
在校本研修期間，我讀了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》一書(shū)。
這本書(shū)從教會(huì )學(xué)生如何做人、如何學(xué)習、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會(huì )做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè )于接受挑戰，正因為如此，就需要我們教育工作者培養孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現自己的目標。
葉圣陶說(shuō)：“教育就是習慣的養成�！庇《戎�(zhù)名哲學(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì )收獲一個(gè)習慣，播種一個(gè)習慣，你會(huì )收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì )收獲一個(gè)命運。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣�！薄瓘倪@些名言中，我們可以發(fā)現，良好的習慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習慣的'培養，因為良好的學(xué)習行為習慣一旦養成，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
中國著(zhù)名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力的培養�！薄皠�(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭的動(dòng)力�！毕嘈胖灰覀儓猿峙囵B孩子們的創(chuàng )新精神，孩子們都將會(huì )走上光明而美好的“星光大道”。而要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力、創(chuàng )新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案�！边@就需要我們在教學(xué)中轉變我們的傳統的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習，探究學(xué)習是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習進(jìn)行分類(lèi)得出的，是指在教育中，創(chuàng )設一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨立地發(fā)現問(wèn)題、調查研究、動(dòng)手操作、表達與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習方式與學(xué)習過(guò)程。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》對廣大的教師有很強的學(xué)習和借鑒意義，作為教師的我將細細品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細節，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全人格的人。有一句話(huà)說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。
什么是最好的教育讀后感2
作為教師，應該對教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書(shū)從交會(huì )學(xué)生如何做人、如何學(xué)習、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。很多名人也都對這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的觀(guān)點(diǎn)，法國羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不能總是牽著(zhù)他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子這是母雞也會(huì )做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬�，窮其一生精力，為人類(lèi)靈魂的工程師做著(zhù)最好的注解。在這個(gè)社會(huì )日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問(wèn)題，但競爭卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長(cháng)、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著(zhù)，分數成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現身說(shuō)法，訴說(shuō)著(zhù)教育的本質(zhì)，但社會(huì )依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹�，依然辛苦�?/p>
社會(huì )競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì )（更準確的說(shuō)是給予）孩子自信。孩子對自己有信心，就會(huì )精神抖擻，對一切都積極努力，樂(lè )觀(guān)向上，樂(lè )于接受挑戰；孩子缺乏自信，她就會(huì )在任何事情上面前表現出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習鍛煉的機會(huì )，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習會(huì )有動(dòng)力，相信努力就會(huì )有收獲，因為這份認識，會(huì )加倍努力，即使成績(jì)暫不如人意，也會(huì )保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì )促使他們積極努力的去提高學(xué)習效率與效果；進(jìn)入社會(huì )，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現自己的理想目標。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習，有好分數，敲門(mén)磚就會(huì )多一塊，就會(huì )硬一些。無(wú)論成績(jì)好壞，分數高低，努力學(xué)習的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會(huì )包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習好的自會(huì )更加努力，學(xué)習不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導致心理問(wèn)題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習，會(huì )心情愉悅，接受知識就快，即使差生，也會(huì )在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我們還要教會(huì )學(xué)生自尊自愛(ài)。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛(ài)，就會(huì )自律，就會(huì )知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。
如何教會(huì )學(xué)生自尊自愛(ài)？身教大于言傳，成長(cháng)中的孩子最煩單調枯燥的說(shuō)教，我們要親身垂范，要“無(wú)言”的教育，我們自己也要自律自愛(ài)。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽(tīng)孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導學(xué)生親歷體驗，在親歷體驗中懂得什么是自尊，什么是自愛(ài)。
我們還要保護學(xué)生的自尊。成長(cháng)期的孩子，沒(méi)有完人，我們不能隨意撕開(kāi)學(xué)生不好的一面。面對有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細節入手，身體力行。
和學(xué)生有了心的交流，也會(huì )讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的尊重，體會(huì )到師生平等，在以后的`學(xué)習生活中，也會(huì )去尊重別人，平等待人，更會(huì )體驗到獨立人格的尊貴和老師的真愛(ài)之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jì)自會(huì )提高。
給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛(ài)，懂得尊重別人，在我看來(lái)，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無(wú)論社會(huì )競爭多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會(huì )行走在正確的路上；孩子的路沒(méi)有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師，對最好的教育的一點(diǎn)基本認識。在教書(shū)的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無(wú)怨無(wú)悔，身體力行著(zhù)。
什么是最好的教育讀后感3
我讀的書(shū)是張平老師主編的《什么是最好的教育》，感受頗深。書(shū)中有這樣一句話(huà)“教育的本質(zhì)意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂�！边@句話(huà)來(lái)自著(zhù)名哲學(xué)家雅斯貝爾斯的《什么是教育》。每每想起這句話(huà)，我就忍不住反思“什么才是真正的喚醒？”
那么所謂的喚醒是什么呢？我也在書(shū)中找到了答案。 盧梭在其名著(zhù)《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：“最好的教育就是無(wú)所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育�！蔽矣X(jué)得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、實(shí)實(shí)在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認真觀(guān)察，隨時(shí)留心的。也只有這樣，我想才能像筆者所說(shuō)“潤物細無(wú)聲”。
回到這本書(shū)，全書(shū)分為：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著(zhù)什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題。它從教會(huì )學(xué)生如何做人、如何學(xué)習、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，仔仔細細的闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。我想讀完這66個(gè)小主題，才能真正的感同身受的理解教育的“潤物細無(wú)聲”。
書(shū)中把我所理解的“喚醒”命名為“無(wú)為教育”：它是不為感知，卻又深深影響人心靈的`教育。我覺(jué)得也可以這樣理解，教育的首要任務(wù)是教會(huì )學(xué)生怎樣做人。我也非常贊同這一觀(guān)點(diǎn)。那什么是“無(wú)為教育”？“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學(xué)習的持久強烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。
那么如何做到“無(wú)為教育”？自然首先要遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和教育規律，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、
枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢利導，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗中領(lǐng)悟道理。
說(shuō)到這里，作為一名教師，我想我們不陌生。因為我們都知道，觀(guān)點(diǎn)理念一直都很清晰，但實(shí)施卻不是一朝一夕。 全書(shū)很細致的論述教師如何創(chuàng )設一種淡化說(shuō)教、而又輕松愉快的氛圍，使學(xué)生潛移默化的受到影響，從而悟出教育的目的。書(shū)中大量的教育教學(xué)材料，很實(shí)用也很有價(jià)值。但我細細讀來(lái)，教師自身的影響是至關(guān)重要的第一步。引用美國教育心理學(xué)家布魯納的話(huà)：教師對學(xué)生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學(xué)生具有無(wú)聲的示范作用，這是一種雖無(wú)絲毫強制，卻最具震撼人心力量的無(wú)聲教育。因為在老師與學(xué)生的交往中，無(wú)論是有意識的還是無(wú)意識的，都在起著(zhù)傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因為行動(dòng)更直接、直觀(guān)，所以往往比任何演講說(shuō)教具有更為有力的滲透作用。
我喜歡這兩個(gè)字“喚醒”。喚醒別人的前提是先喚醒自己。不僅僅是因為這本書(shū)，也是與孩子們交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都正在喚醒我們，要時(shí)刻注意心靈的溝通。
聯(lián)系現實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習成績(jì)不能取得進(jìn)步，并不是因為智力因素，其最終原因不僅是他們缺乏腳踏實(shí)地的精神，更是沒(méi)有學(xué)習的愿望。因此我們的說(shuō)教，有時(shí)顯得蒼白無(wú)力。這時(shí)候要做的不僅是努力去改變現狀，教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習，更是要喚醒孩子們要學(xué)習的心。有這樣一個(gè)故事，大家都聽(tīng)過(guò)：一個(gè)女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母 都不愿聽(tīng)。孩子一氣之下跑到幽靜的樹(shù)林中學(xué)練。突然，她聽(tīng)都一位老年人的贊許，老人說(shuō)：“我的耳朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只感覺(jué)你拉得不錯！”小女孩受到鼓勵，于是每天都到樹(shù)林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵說(shuō)：“謝謝，拉得真不錯！”終于，家長(cháng)驚異地發(fā)現了女兒優(yōu)美的琴聲。老人裝耳聾，引導孩子走向自信。認真傾聽(tīng)孩子的琴聲，對孩子不斷鼓勵，雖沒(méi)有具體施教琴藝，又沒(méi)任何說(shuō)教，但卻給了孩子動(dòng)力和自信。這個(gè)故事便蘊含著(zhù)豐富的教育的哲理。我卻覺(jué)得它能更好地解釋這兩個(gè)字“喚醒”。這位老人
寬容的傾聽(tīng)喚醒了孩子真正愛(ài)琴、學(xué)琴的心。
孩子們的成長(cháng)需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽(tīng)、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵；需要我們有效引導學(xué)生親歷體驗，更需要我們從細節入手身體力行。在日常教學(xué)中，真正把“無(wú)為”之道結合起來(lái)，加速學(xué)生“要我學(xué)”和“我要學(xué)”思想的進(jìn)一步融合，喚醒他們，也喚醒自己！
在實(shí)施新課改的今天，我覺(jué)得我們也要把這種“喚醒”滲透其中，做到教育無(wú)痕，潤物無(wú)聲，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
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