《靜悄悄的革命》讀后感
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的《靜悄悄的革命》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《靜悄悄的革命》讀后感1
《靜悄悄的革命》的作者是日本東京大學(xué)研究生院知名教授佐藤學(xué)。作為行動(dòng)的研究者，他走訪(fǎng)了日本各地的一千多所幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和養護學(xué)校，走進(jìn)了萬(wàn)間教室。在學(xué)校，他推進(jìn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”；推進(jìn)構建教師間互教互學(xué)的“合作性同事”；推進(jìn)由監護人參與授課的“參與學(xué)習”實(shí)踐。他提出未來(lái)學(xué)校的形象——學(xué)習共同體。譯者是華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院的教授李季湄。她是我國基礎教育課程改革專(zhuān)家組成員，在學(xué)前教育領(lǐng)域著(zhù)作很多，影響很大。
佐藤學(xué)教授在序中提出，“靜悄悄的革命”是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基礎而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命。他認為，因為教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。
讀完此書(shū)，我被佐藤學(xué)教授對教學(xué)形式主義的批判所震撼，被“潤澤的教室”所吸引，被“合作性同事”所感染，對佐藤學(xué)教授追尋的“學(xué)習的共同體”有了更深入的思考與理解。
一、關(guān)于教學(xué)中的形式主義
文中寫(xiě)道：“日本小學(xué)教室的.特征是‘亂哄哄’（發(fā)言過(guò)剩）而初中、高中的教室是‘靜悄悄’（拒絕發(fā)言）�！弊籼賹W(xué)認為這一現象的原因之一是學(xué)校（教室）的文化追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。如果在幼兒園、小學(xué)時(shí)代過(guò)分的強加以虛假的主體性的話(huà)，到了初中、高中后，學(xué)生就會(huì )拒絕發(fā)言。
書(shū)中有這樣一段論述讓我很受啟發(fā)：大多數教室仍然以學(xué)生的“發(fā)言”為中心來(lái)了解他們的看法，而并不認真仔細的對待“傾聽(tīng)”。于是，比起擅長(cháng)發(fā)言的學(xué)生來(lái)，那些在學(xué)習上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生盡管應該被評為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書(shū)上卻常常被寫(xiě)上“更加積極的發(fā)言吧”。其實(shí)，對那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該寫(xiě)上“更加注意仔細傾聽(tīng)吧”。再進(jìn)一步說(shuō)，如果我們希望在課堂上更好的培養學(xué)生的言語(yǔ)表現力的話(huà)，那么預期鼓勵他們發(fā)言，不如培養其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠些，其實(shí)卻是一條捷徑。
作者認為，教師應意識到，自己站在教室里是和學(xué)生一起“共度愉快的時(shí)光”。如果這樣認識的話(huà)，教師就可以從單方面的要求學(xué)生發(fā)言的想法中跳出來(lái)，而轉變?yōu)樵诮M織、引導學(xué)生發(fā)言之前，仔細的傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心的相互傾聽(tīng)的教室”。
看來(lái)“傾聽(tīng)”才是打造“學(xué)習共同體”的基礎。沒(méi)有“傾聽(tīng)”就沒(méi)有有效地交流，沒(méi)有“傾聽(tīng)”就沒(méi)有有效地合作，沒(méi)有“傾聽(tīng)”就沒(méi)有欣賞，沒(méi)有“傾聽(tīng)”就沒(méi)有學(xué)習共同體。我們真該思考一下“傾聽(tīng)”的策略了。
二、關(guān)于“潤澤的教室”
書(shū)中“潤澤的教室”這一觀(guān)點(diǎn)很吸引我。作者認為，在“潤澤的教室”里，教室和學(xué)生都不受“主體性”神話(huà)的束縛，大家安心的、輕松自如的構筑著(zhù)人與人之間的關(guān)系，構筑著(zhù)一種基本的信賴(lài)關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺(jué)地尊重，得到承認�！皾櫇伞北硎镜氖菨駶櫝潭�，也可以說(shuō)它表示了那種安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤肌膚的感覺(jué)�！皾櫇傻慕淌摇苯o人的感覺(jué)是教室里的每個(gè)人的呼吸和其節律都是那么的柔和�！皾櫇傻慕淌摇笔抢硐氲慕淌�，它與缺少人情味、表面熱鬧的教室、空氣沉悶的教室、學(xué)生做得筆直的教室有本質(zhì)區別。
三、關(guān)于構建教師間互教互學(xué)的“合作性同事”
佐藤學(xué)認為，改變學(xué)校的第一步，就是在校內建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開(kāi)課的體制。無(wú)論是怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個(gè)教師不上公開(kāi)課，要取得成功都是困難的。只有教師間彼此敞開(kāi)教室的大門(mén)，每個(gè)教師都作為教育專(zhuān)家而共同構建一種互相促進(jìn)學(xué)習的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。他在研究中發(fā)現，通常都是年輕的教師被選來(lái)上公開(kāi)課，而上了年紀的教師則專(zhuān)門(mén)參與提供意見(jiàn)、建議，而不是所有的教師都站在平等的立場(chǎng)上共同創(chuàng )造教學(xué)方式。
讀后我很驚訝，我們的校園不正是這樣嗎？我們似乎樂(lè )此不疲，渾然不知這可能也是個(gè)陷阱，還為自己的做法找了一個(gè)光鮮的理由—以老帶新，青藍幫教，錘煉年輕教師。殊不知這樣的做法忽視了成熟教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，使這些教師在成熟期很難突破成長(cháng)瓶頸，從而制約了學(xué)校的發(fā)展。佐藤學(xué)的“合作性同事”理論帶給我很大啟發(fā)，這件事值得深思，需要有所改變！
書(shū)中還提出了校內教研活動(dòng)三個(gè)原則，即應對學(xué)生的教學(xué)；創(chuàng )設以聽(tīng)為中心的教室；教師持有自己明確課題的教學(xué)研究。很想在今后的工作中和我的同事研討這三個(gè)原則，相信會(huì )對我們的教研工作有所幫助。
四、關(guān)于推進(jìn)由監護人參與授課的“參與學(xué)習”
佐藤學(xué)教授將在各學(xué)校盛行的“參觀(guān)教學(xué)”改為“參觀(guān)學(xué)習”，這一改變讓我似乎領(lǐng)悟到了他倡導的“靜悄悄的革命”的深刻與徹底！同時(shí)也讓我對“學(xué)習共同體”有了新的認識。我想學(xué)校這一學(xué)習共同體不僅是學(xué)生們的共同體，也是師生們的共同體，更是學(xué)生、教師和家長(cháng)們的共同體！我想最理想的課堂狀態(tài)應該是“教師和學(xué)生一起共度愉快的時(shí)光”，最理想的校園生態(tài)應該是師生和家長(cháng)一起共度愉快的時(shí)光！
《靜悄悄的革命》讀后感2
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的著(zhù)作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線(xiàn)教師的關(guān)注，靜悄悄的革命讀后感。此書(shū)封面設計簡(jiǎn)單素淡，正如書(shū)名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開(kāi)書(shū)本，靜靜地閱讀，更感覺(jué)平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著(zhù)自己的教育心得，交流著(zhù)自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書(shū)由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng )造性學(xué)習邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設計課程”；“學(xué)校改革的挑戰——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構成。佐藤學(xué)博士從觀(guān)察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(cháng)、家長(cháng)和社區共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀(guān)點(diǎn)和做法。
日本的文化傳統和我們有很多相似之處，所以這本書(shū)和我們中國的教育現狀也很契合。當今社會(huì )大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著(zhù)日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命”�！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結構性的變化，讀后感《靜悄悄的革命讀后感》。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因為教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！弊x了這些話(huà)，我理解了這本書(shū)命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。
一、潤澤的教室。
作為一線(xiàn)教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書(shū)中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著(zhù)人與人之間的關(guān)系，構筑著(zhù)一種真誠的信賴(lài)關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì )變得簡(jiǎn)單起來(lái)�！�
是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著(zhù)露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著(zhù)這里的空氣，因對方而收獲著(zhù)，都滋滋潤潤地成長(cháng)著(zhù)。
很是贊同，這也是一直以來(lái)追求的課堂。
二、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)得好的�！瓕W(xué)習，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現的行為�！�
的確，老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的'內容，判斷發(fā)言的對錯、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著(zhù)的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話(huà)語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話(huà)，要去體味對方話(huà)語(yǔ)中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養自立、合作的學(xué)習者”。
總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒意義，對于我們老師來(lái)說(shuō)，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開(kāi)始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。
《靜悄悄的革命》讀后感3
今年暑假我認真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著(zhù)作：《靜悄悄的革命》一書(shū)，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng)；為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認真、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引；為書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)、師生互動(dòng)觀(guān)等所啟迪；而書(shū)中論述關(guān)于學(xué)習主體性的問(wèn)題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認為，教育改革應是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命�！彪m然寫(xiě)的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現狀有著(zhù)驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！焙臀覈慕逃母锵嗨�，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉型期”，“在教育方式和教育觀(guān)、歷史觀(guān)上，日本的教師正在體驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式”，但樂(lè )觀(guān)的伊藤學(xué)稱(chēng)“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀(guān)察的。在耐心與觀(guān)察時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō)：“教學(xué)是充滿(mǎn)活力的，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話(huà)，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀(guān)察是不可能的�！彼l(fā)現每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，能夠說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著(zhù)完全相同的氣息，有著(zhù)完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是十分空洞而沒(méi)有
什么好處的。第二實(shí)驗中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個(gè)教室都有不一樣的風(fēng)景，都有不一樣的問(wèn)題。我們所有教師務(wù)必重新審視每一天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。
二、學(xué)會(huì )相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著(zhù)自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著(zhù)同樣的問(wèn)題，班級孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習的資料雜亂、學(xué)習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì )相互傾聽(tīng)，我認為我們的教師更要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不但要會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言資料，更要會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的情緒與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的`最佳聽(tīng)眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當等)，以免挫傷他們的學(xué)習用心性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢利導的開(kāi)導與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì )傾聽(tīng)他人的看法與結論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
三、相互工作的同事關(guān)聯(lián)
教師間怎樣構成“合作性同事”的關(guān)聯(lián)呢？務(wù)必是所有的教師都開(kāi)放自己的教室，互相觀(guān)摩教學(xué)、互相“批評”時(shí)才能構建起來(lái)。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對授課狀況的好壞進(jìn)行評價(jià)，研討的焦點(diǎn)應針對授課中的“困難”和“樂(lè )趣”所在，大家共同來(lái)分享。因此，互相談?wù)撨@節課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現，并透過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習時(shí)的具體樣貌重新浮現出來(lái)，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期盼的。我們學(xué)校組織的研究課、開(kāi)放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組群眾備課，相互聽(tīng)課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂(lè )感。
《靜悄悄的革命》一書(shū)中作者多年觀(guān)察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現出課程改革中的艱辛和發(fā)奮。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習觀(guān)。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結構性的變化。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。
《靜悄悄的革命》讀后感4
教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習的共同體”？怎樣創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？怎樣去“傾聽(tīng)”學(xué)生、“理解”學(xué)生？……這些問(wèn)題一直是我當教師以來(lái)困惑的問(wèn)題，《靜悄悄的革命》為我解開(kāi)了長(cháng)期以來(lái)的困惑，讓我知道了未來(lái)的教學(xué)我該怎樣去走。作者佐藤學(xué)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士，這本《靜悄悄的革命》是他通過(guò)20年來(lái)，每周走訪(fǎng)全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養護學(xué)校與教師共同嘗試從內部對各類(lèi)學(xué)校進(jìn)行改革，實(shí)地考察、觀(guān)摩所寫(xiě)的一本非常具有實(shí)踐意義的教育著(zhù)作。
可能是翻譯的原因，看這本書(shū)的確是扔了看，看了仍，反反復復。但是每次看，確實(shí)能從中獲益匪淺。
佐藤學(xué)先生在書(shū)中提倡的是一場(chǎng)教育改革，他把這一改革稱(chēng)之為“靜悄悄的革命”，他所說(shuō)的靜悄悄的革命是從一個(gè)教室萌生出來(lái)的，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命。作者所追求的教育就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“創(chuàng )造性活動(dòng)、合作的、反思的綜合學(xué)習課程”創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。如他在書(shū)中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應當以在教室里構筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習。具體地說(shuō)：就是組織和指導有任務(wù)的學(xué)習、有小組活動(dòng)的學(xué)習、有學(xué)生將自己的東西用作品表現出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習。從個(gè)體出發(fā)經(jīng)過(guò)與同伴的合作又再返回到個(gè)體的學(xué)習。令我吃驚的是他居然通過(guò)自己的實(shí)踐將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現實(shí)并取得了豐富的經(jīng)驗。
我可以說(shuō)這是我讀到的最有可操作性的教育專(zhuān)著(zhù)。在這本書(shū)中佐藤學(xué)先生憑著(zhù)豐富的.深入學(xué)校的經(jīng)驗巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結合起來(lái)。對于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來(lái)說(shuō)，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬；他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時(shí)；他對問(wèn)題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀(guān)點(diǎn)和提供的案例是那樣的發(fā)人深��！
有許多觀(guān)點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如小 林老師開(kāi)始了在教室里構筑相互學(xué)習的實(shí)踐的案例：原田老師——從蒲公英的學(xué)習開(kāi)始與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例。一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng)、引人入勝。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通，她與學(xué)生、家長(cháng)息息相通的交往結晶——蒲公英還沒(méi)等到開(kāi)花就通通被校長(cháng)拔掉了的結局使我深刻感受到改革的艱難。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開(kāi)始試圖將自己的課堂轉變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現出觀(guān)望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見(jiàn)他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著(zhù)、摸索著(zhù)——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構建一個(gè)異彩紛呈的課堂？日本的教師也在邊體驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式，這一切與我國教育的現實(shí)狀況是何等的相似！
一直以來(lái)，在我們的課堂中，學(xué)生爭先恐后積極發(fā)言，課堂氣氛熱熱鬧鬧，我們就認為是好課堂。就如《靜悄悄的革命》一書(shū)所講，產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著(zhù)若干原因，但更主要的就是教師意識，教師是否耐心地傾聽(tīng)學(xué)生。有時(shí)課堂上學(xué)生的回答不是教師預設的答案，我們教師心里就很急，就直接或間接地把答案給孩子，所以長(cháng)期在這樣的教學(xué)下，學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中。當然，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要，但傾聽(tīng)是前提�！安皇锹�(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印�！薄皯斪非蟮牟皇恰l(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心相互傾聽(tīng)的教室’”。認真回想自己的教學(xué)課堂，我的教學(xué)課堂中也存在著(zhù)同樣的問(wèn)題，班上一些搶著(zhù)發(fā)言的孩子，他的腦子里裝著(zhù)自己的見(jiàn)解，一味要表現自己，結果沒(méi)有用心傾聽(tīng)其他同學(xué)的回答，看似熱鬧的課堂，卻不能真正達成目標，這樣的學(xué)習，就顯得表面和片面，同時(shí)其他同學(xué)好的經(jīng)驗或方法也不能實(shí)現資源共享。傾聽(tīng)是一種基本素養，是一種禮貌，做為教師更應該認真傾聽(tīng)孩子的發(fā)言，不但要會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言?xún)热�，更要�?huì )傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。只有教師俯下身子，認真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲才能真正體現“以人為本”，才能取得教學(xué)相長(cháng)，達到一種靈敏中的寂靜狀態(tài)，讓“靜中求活”成為課堂教學(xué)中的一種意境。我們的教育不應只是知識的傳授，更應是人的教育，是人與人之間心靈與心靈的互動(dòng)，心靈的相互啟迪。我們所要培養的是一個(gè)個(gè)鮮活的，富有個(gè)性的，創(chuàng )造性的人，長(cháng)期下去學(xué)生是會(huì )有創(chuàng )新意識的！
當然，教學(xué)方式的轉變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習的姿態(tài)，看他們是否在持續學(xué)習�！币蚕袼f(shuō)：“現在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了�！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì )時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”！
《靜悄悄的革命》讀后感5
今年暑假我認真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著(zhù)作：《靜悄悄的革命》一書(shū)，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認真、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)、師生互動(dòng)觀(guān)等所啟迪;而書(shū)中論述關(guān)于學(xué)習主體性的問(wèn)題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認為，教育改革應是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命�！彪m然寫(xiě)的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現狀有著(zhù)驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因為教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！焙臀覈慕逃母锵嗨�，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉型期”， “在教育方式和教育觀(guān)、歷史觀(guān)上，日本的教師正在體驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式”，但樂(lè )觀(guān)的伊藤學(xué)稱(chēng)“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀(guān)察的。在耐心與觀(guān)察時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō)：“教學(xué)是充滿(mǎn)活力的，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話(huà)，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀(guān)察是不可能的�！彼l(fā)現每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著(zhù)完全相同的氣息，有著(zhù)完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非�？斩炊鴽](méi)有什么意義的。第二實(shí)驗中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問(wèn)題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。
二、學(xué)會(huì )相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著(zhù)自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著(zhù)同樣的問(wèn)題，班級孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習的內容雜亂、學(xué)習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì )相互傾聽(tīng)，我認為我們的教師更要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不但要會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言?xún)热�，更要�?huì )傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當等)，以免挫傷他們的學(xué)習積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢利導的開(kāi)導與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì )傾聽(tīng)他人的看法與結論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
三、相互工作的同事關(guān)系
教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開(kāi)放自己的.教室，互相觀(guān)摩教學(xué)、互相“批評”時(shí)才能構建起來(lái)。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價(jià)，研討的焦點(diǎn)應針對授課中的“困難”和“樂(lè )趣”所在，大家共同來(lái)分享。因此，互相談?wù)撨@節課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現，并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習時(shí)的具體樣子重新浮現出來(lái)，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課、開(kāi)放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組集體備課，相互聽(tīng)課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂(lè )感。
《靜悄悄的革命》一書(shū)中作者多年觀(guān)察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習觀(guān)。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結構性的變化。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。
《靜悄悄的革命》讀后感6
《靜悄悄的革命》是我讀到的佐藤學(xué)先生的第二本書(shū)，第一本為《教師花傳書(shū)》。閱讀這兩本書(shū)帶給我十分不同的感觸。
閱讀《教師花傳書(shū)》，仿佛來(lái)到了春天里。櫻花樹(shù)下，春風(fēng)拂面，安靜而舒心地傾聽(tīng)一位富有智慧的長(cháng)者諄諄教誨。而《靜悄悄的革命》仿佛真得是一場(chǎng)“革命”，總是不由激發(fā)起我對現實(shí)教育生活中“課堂改革”的回望與對照，時(shí)而失望，時(shí)而憤怒，時(shí)而面紅耳赤。
佐藤學(xué)先生在序中說(shuō)，“教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到切實(shí)的成果�！比毡镜慕處熣谶咉w驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式。雖然佐藤學(xué)觀(guān)察與描述的都是日本的課堂與教育中的現狀，但作為一名中國老師，對于書(shū)中的概況，尤其那些“混亂”與“問(wèn)題”，卻那樣熟悉，仿佛那就是我們最為真實(shí)的課堂寫(xiě)照。而更令人失望的是，我們的課堂或許還要更加糟糕。
近十年教齡的我也“有幸”體驗過(guò)一場(chǎng)所謂“課堂教學(xué)改革”。那些看似科學(xué)、先進(jìn)、響亮的口號足夠唬住大批對課堂、對教學(xué)知之甚少的老師。如果嫌這樣的說(shuō)法尖酸苛刻，那我們也可以稱(chēng)之為“聽(tīng)話(huà)的老師”。我就是其中一位聽(tīng)話(huà)的老師。在那次熱鬧的“改革”中，作為老師的我們，“主動(dòng)”讓出講臺，站在教室的犄角旮旯里，閉上嘴，流露著(zhù)溫柔、會(huì )說(shuō)話(huà)的眼神，觀(guān)看學(xué)生熱鬧的表演。授課老師和學(xué)生都明白，那只是一場(chǎng)提前彩排過(guò)多次的表演，在某些重要場(chǎng)合展演。當聽(tīng)課領(lǐng)導離開(kāi)，課堂一下子再回到從前——學(xué)生從講臺上下來(lái)，老師重新站上去，從純粹的“學(xué)生主體性”再一下子變回純碎的'“教師主導性”�；蛟S觀(guān)課的老師心里更明白，只是他仍然需要完成自己“分內的工作”，或許他也只是其中一位“聽(tīng)話(huà)的領(lǐng)導”。
那時(shí)我帶小學(xué)高年級英語(yǔ)。農村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，幾乎全靠課堂上的領(lǐng)讀以及跟讀。根據“改革”的要求，我們需要放手給學(xué)生，讓他們充分進(jìn)行“自主學(xué)習”與“交流展示”。于是，每每有領(lǐng)導聽(tīng)課，我便提前教會(huì )新授課內容并“訓練”出一批學(xué)生，教他們背下各自需要說(shuō)的“臺詞”，記住自己應該站的位置，生動(dòng)而巧妙地表演一番。遠遠觀(guān)望，那仿佛真得是“潤澤的教室”，學(xué)生真得成為了“學(xué)習的主人”，教學(xué)中的“主體性神話(huà)”真得在我們的課堂上實(shí)現了。只是我們心里都明白，或者說(shuō)我們應該明白，這種熱鬧的表演有多滑稽可笑，這種“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”的教育有多荒誕可悲。
作為一名聽(tīng)話(huà)而又無(wú)知的教師，我被那些高高在上、神秘莫測的先進(jìn)教育理念懵得暈頭轉向，唬得噤若寒蟬，連自己本來(lái)在走的路也偏離了，本來(lái)要去的方向也迷失了。不敢說(shuō)那些教育專(zhuān)家的理論是紙上談兵、脫離教學(xué)實(shí)踐，但至少我們在推進(jìn)某一項教育實(shí)驗的過(guò)程中太過(guò)心急、焦躁、虛浮了。原本應該是潤物細無(wú)聲的滋養與溫潤，變成了暴風(fēng)驟雨式的襲擊與吞噬;原本應該發(fā)生在教室里、課堂上的悄然嘗試與推進(jìn)，因為自上而下的強大指標與強盛壓迫而在熱鬧無(wú)比之后又戛然而止。無(wú)論是推動(dòng)過(guò)程中的“熱鬧無(wú)比”還是檢查過(guò)后的“戛然而止”都是巨大的諷刺。
吳非老師在文章中反復提及他經(jīng)歷過(guò)的那一場(chǎng)文化浩劫。只是幾十年已經(jīng)過(guò)去，那些根植于中國人骨子里的躍進(jìn)、浮夸、好大喜功的思想作風(fēng)仍然固執而頑強。在我所經(jīng)歷的那一場(chǎng)意義可大可小的“改革”中，我們也是幾個(gè)月取得“顯著(zhù)成效”并獲得巨大的“可推廣價(jià)值”。但當我們靜下心來(lái)去回望、梳理，當那場(chǎng)巨大的鬧劇虎頭蛇尾地落幕，其實(shí)更深刻的反思與行動(dòng)才剛剛開(kāi)始。
作為教師，我們究竟該追求怎樣的課堂，是熱鬧發(fā)言還是用心地相互傾聽(tīng)?我們需要做的是不斷地踮起腳尖、伸長(cháng)脖子、仰望權威與誘惑，還是腳踏實(shí)地、端正自我、與學(xué)生在同一視線(xiàn)上相互交換目光?我們的教育究竟需要怎樣的“革命”，是鬧哄哄的還是靜悄悄的?
之于我，實(shí)在愛(ài)不起轟轟烈烈的“革命”，不愿像無(wú)助的浮萍一般在浪濤中隨波逐流，不愿像失去依靠的葉子在狂風(fēng)中四處流浪。只希望多得一些空間與安靜，可以在靜悄悄的反思中，看見(jiàn)自己的無(wú)知與愚蠢，在靜悄悄的學(xué)習中，與學(xué)生共同進(jìn)步與成長(cháng)，在靜悄悄的實(shí)踐中，開(kāi)啟更美好的教育�；蛟S，我們更需要靜悄悄。而這，比起自上而下、由外而內的“革命”，更需要教師的自省、自覺(jué)與智慧，也對教師提出了更高的要求。
一顆蛋，從外打破，是食物，從內打破，是生命與成長(cháng)。對于教師來(lái)說(shuō)，亦是如此。我們的教育也更需要從內打破的勇氣與能量。如果這種打破就是“革命”，那真得需要靜悄悄地進(jìn)行。否則，除了惶恐與慌亂，還能剩下些什么?
《靜悄悄的革命》讀后感7
《靜悄悄的革命》一書(shū)是我在網(wǎng)上搜索看看哪些有關(guān)教育的書(shū)籍可以在閑暇之時(shí)來(lái)學(xué)習學(xué)習，從而來(lái)改變自己的一些貫性的思維，來(lái)助我平時(shí)的教學(xué)一臂之力，更好地為教學(xué)服務(wù)時(shí)發(fā)現的。這本書(shū)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類(lèi)型的學(xué)校后寫(xiě)下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。
佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮�！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習環(huán)境”四個(gè)要素構成的。但觀(guān)察周?chē)恼n堂 ，在這四個(gè)要素中，傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上。教學(xué)過(guò)程中，也有不少教師仍然以“權威”的身份出現，在孩子的學(xué)習活動(dòng)中與孩子不是指導與被指導的關(guān)系，而多是“我說(shuō)-你聽(tīng)”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系，反映出孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。
讀完之后我在思考，我們教師在課堂之上到底該充當怎樣的角色呢！
一、個(gè)體成長(cháng)的守望者
我們的教師要摒棄學(xué)生學(xué)習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子。就拿數學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師更應注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。每個(gè)個(gè)體根據自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內容會(huì )產(chǎn)生不同的反應。因此，我們在教學(xué)中，要引導學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話(huà)，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見(jiàn)解。我想，新課改下，教師應該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體成長(cháng)的守望者。我國課程改革的目標是讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展�！笆赝奔窗�(zhù)對每個(gè)個(gè)體的尊重。
二、學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)者
回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結所在，那就是——傾聽(tīng)。傾聽(tīng)遠比發(fā)言更加重要，因傾聽(tīng)是學(xué)習的基礎，是學(xué)習的重要行為。而學(xué)生能傾聽(tīng)、會(huì )傾聽(tīng)更源于教師的傾聽(tīng)。
《靜悄悄的革命》書(shū)中有這么一段話(huà)，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話(huà)，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì )奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本�！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深��！
是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認真傾聽(tīng)了呢？有時(shí)對于學(xué)生不成熟的、稚嫩的表達，我們還真是缺乏了耐心。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)的好的�！边@個(gè)提示，讓我意識到：形成互相傾聽(tīng)的習慣是課堂上的第一步，就是教師自己要自始至終地保持專(zhuān)心地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。然后是從學(xué)生的發(fā)言中出作應答，學(xué)生認為自己被關(guān)注被重視，這樣，學(xué)生之間才會(huì )學(xué)會(huì )互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細傾聽(tīng)別人的講話(huà)、互相交換意見(jiàn)的氣氛。只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時(shí)候，我們急于完成“教學(xué)課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔心學(xué)生會(huì )走向自己沒(méi)有預設的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的.發(fā)言，這種急于求成的做法，弊端很多呀，不可��！
三、知識建構的設計者
《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀(guān)察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習，開(kāi)展多樣化的學(xué)習活動(dòng)，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻�！弊鳛榻處�，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設計。特別要注意的是，教學(xué)設計用怎樣的具體任務(wù)來(lái)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習，怎樣組織合理、有效的活動(dòng)，在這一環(huán)節上，教師成為了導演。教師只有做到了“用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū)”,學(xué)生才能“用教科書(shū)學(xué)，而不是學(xué)教科書(shū)”。我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。
當然，教學(xué)方式的轉變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習的姿態(tài)，看他們是否在持續學(xué)習�！蔽蚁嘈�，只要我們有想法，愿意從學(xué)生學(xué)習的角度去打造我們的課堂，我們的課堂一定會(huì )異彩紛呈，我們的教室也一定是“潤澤的教室”!
讓我從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧!
《靜悄悄的革命》讀后感8
從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細拜讀后，發(fā)現日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導的潤澤的教室正是我們現在在努力的目標，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及。
日本發(fā)達的原因就是政府、社會(huì )、百姓對教育重視，日本課改的實(shí)施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國恢復高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門(mén)就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們終于醒悟，回過(guò)頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀伊始所謂的課程改革的精髓內涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說(shuō)孔子是萬(wàn)師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現代的教育家忽略不見(jiàn)，幸虧還有個(gè)陶行知可以標榜，這豈不是中國教育家的悲哀！
從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。如，本書(shū)中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長(cháng)。并且作為一個(gè)日本人，他通過(guò)實(shí)踐居然成功了。從這本書(shū)中，我感覺(jué)到，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實(shí)、認真、講究實(shí)效的學(xué)者啊。他流連于無(wú)數個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著(zhù)發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：靜悄悄的革命。
在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)先生提出要構筑“相互學(xué)習的關(guān)系”，構建以“主題·探求·表現”為單位的“登山式”的課程，實(shí)施以“應對”為中心的教學(xué)，開(kāi)展“活動(dòng)、合作、反思”的綜合性學(xué)習，營(yíng)造“相互傾聽(tīng)的教室”。這一系列的措施，都是源于佐藤學(xué)先生對“學(xué)習”一詞有深刻的認識。
佐藤學(xué)先生特別強調老師的傾聽(tīng)。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽(tīng)懂聽(tīng)清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎上開(kāi)展指導，遠遠比多說(shuō)更重要。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應，學(xué)生之間才會(huì )開(kāi)始互相傾聽(tīng)。是的，學(xué)生之間的傾聽(tīng)，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機介入，引導學(xué)生彼此的溝通和相互的理解，學(xué)生的相互傾聽(tīng)始終伴隨著(zhù)教師對學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)。那種僅僅接收對自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽(tīng)”，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。
很多年前我遇到過(guò)一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問(wèn)什么，他答什么，言簡(jiǎn)意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過(guò)來(lái)，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”，他說(shuō)“……未能接住“每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續的話(huà)，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì )變得討厭投球，甚至還會(huì )討厭他們自己。結果，僅僅只有那些擅長(cháng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過(guò)去。當然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的.事情，不是更加重要嗎？再說(shuō)深一步的話(huà)，不擅長(cháng)接球的教師，應當專(zhuān)心一意地正面對學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課�！�
這種以?xún)A聽(tīng)為基礎的相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個(gè)性，又包含了“交響樂(lè )團”般的相互作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。
佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀(guān)點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。作為發(fā)達國家的日本，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛(ài)教育事業(yè)的精神，告訴我們當教師一定要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應該“視而不見(jiàn)”的問(wèn)題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改進(jìn)。在我們沒(méi)有力量改進(jìn)很多的情況下，哪怕改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。
《靜悄悄的革命》讀后感9
《靜悄悄的革命》，聽(tīng)到書(shū)名我就在想象：革命，怎么革命呢？課堂嗎？學(xué)生嗎？教師嗎？教法嗎？……很多問(wèn)題不自覺(jué)地從腦海里蹦出來(lái)了。拿到這本書(shū)之后，我就迫不及待地打開(kāi)來(lái)，靜靜地閱讀。當然首先我就認真看了作者簡(jiǎn)介，原來(lái)作者是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生，也許是歷史對我的影響，我對日本人、日本國可沒(méi)有什么好的印象。不過(guò)，我對日本的教育還是很好奇的。因為日本國家發(fā)達就是因為他們對教育十分重視。
讀這本書(shū)時(shí)，我的心情、我的思緒竟然不斷變化著(zhù)：首先我很震驚。佐滕學(xué)先生認為每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固有的風(fēng)景。他竟然每周去各地的學(xué)校訪(fǎng)問(wèn)，在各個(gè)教室里觀(guān)摩，近20年來(lái)一直如此。他說(shuō)到：“可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著(zhù)完全相同的氣息，有著(zhù)完全相同的問(wèn)題�！彼鬟B于無(wú)數個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著(zhù)發(fā)生在教室中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，并精辟地論述：靜悄悄的革命。這該需要怎樣的毅力啊。反思自己，總覺(jué)得很忙，無(wú)暇進(jìn)行自己的專(zhuān)業(yè)研究，并滿(mǎn)足于各種理由原諒自己的停止不前。與之相比，自覺(jué)慚愧。讀著(zhù)讀著(zhù)，一種敬佩之情油然而生。其次。我竟然很懵懂。以前看書(shū)，雖不能一目十行，但也能達到“一目五行”的速度，說(shuō)起來(lái)挺不好意思的，讀這本書(shū)時(shí)，我竟然不得不再次放慢速度，什么“‘主體性’神話(huà)”，什么“主體性假象”，什么“‘被動(dòng)的能動(dòng)性’的主體性”，讓我感到很懵懂，不得不放慢速度細嚼慢咽。最后，我很有感觸。佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。那么在這場(chǎng)靜悄悄的革命中，作為教師，我們該怎么做呢？
一、做一個(gè)靜靜的教師
曾經(jīng)，我也害怕課堂上的冷場(chǎng)，認為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才是我們追求的高效課堂，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果。然而在這本書(shū)中，提到“潤澤的教室”，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我想，顧名思義潤物細無(wú)聲，在潤澤的教室里，教室是滋潤的，那么孩子一定如沐春風(fēng)，一定可以安心的、無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習，這也應該是我們一直以來(lái)追求的課堂。那么要想創(chuàng )造潤澤的教室，作為教師，我們更應該靜下心來(lái)，營(yíng)造溫和的學(xué)習氛圍，觀(guān)察學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的.生活，保持情緒的穩定，與學(xué)生誠懇親切地交流，讓自然與平靜回到教室，引導學(xué)生自立合作地學(xué)習。正象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在感到放心、安全的氛圍中進(jìn)行有意義的交談時(shí)，學(xué)生都是在思考的同時(shí)把自己的心聲慢慢地講出來(lái)的�！币虼�，我們應該靜下心來(lái)，做靜靜的老師，靜靜地引導孩子們學(xué)習、思考。
二、做學(xué)會(huì )傾聽(tīng)的老師
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現的行為�！蔽覀兌贾纼A聽(tīng)是學(xué)習的基礎。師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這忽然讓我想到了福建名師林莘，去年我們在揚州學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文現代與經(jīng)典》（第22屆），林老師整節課靜悄悄的，孩子們大部分時(shí)間都在傾聽(tīng)，然后互相交流，形成了一節獨特的傾聽(tīng)課堂。相信在這樣的課堂上，傾聽(tīng)的花朵在靜悄悄地綻放。
然而在我的課堂中，總有一部分學(xué)生思維敏捷，而我經(jīng)常由于時(shí)間原因，為了完成教學(xué)任務(wù)，急于尋找答案，導致部分學(xué)生根本沒(méi)有思考的時(shí)間，更不會(huì )用心傾聽(tīng)其他同學(xué)的回答，往往就忽視了這部分學(xué)生�，F在想來(lái)，這樣的課堂實(shí)際上學(xué)生學(xué)習的內容雜亂、學(xué)習的質(zhì)量低下，教育被表面化，收不到最佳效果。身為教師，我們經(jīng)常希望聽(tīng)到滿(mǎn)意的答案，希望聽(tīng)到課堂上能有孩子們積極的回應，然而事實(shí)往往不盡如人意。最近，聽(tīng)了我們汪老師的一節閱讀導讀課《夏洛的網(wǎng)》，雖然課堂上氣氛不太活躍，但是我認真觀(guān)察了一下學(xué)生的反應，再加上我自己的聽(tīng)課感受，我倒覺(jué)得這節課孩子們都在認真傾聽(tīng)，老師也在認真傾聽(tīng)，傾聽(tīng)主人公威爾伯的心聲，傾聽(tīng)夏洛的語(yǔ)言，想象故事情節，體會(huì )作者語(yǔ)言的魅力，相信孩子們在傾聽(tīng)與思考中已經(jīng)與老師、與作者產(chǎn)生共鳴，課后他們一定急于閱讀，因為連聽(tīng)課的我都想馬上閱讀了。這樣的課堂不需要學(xué)生的熱烈回應，因為他們的思維已經(jīng)在傾聽(tīng)中回應著(zhù)，他們會(huì )以行動(dòng)代替語(yǔ)言。
三、做一個(gè)敢于研究的老師
教育是一件需要與時(shí)俱進(jìn)、求變求新的事業(yè)，我們只有不斷學(xué)習，才能滿(mǎn)足教育的需求。然而學(xué)習研究是有很多方式的，開(kāi)展教研活動(dòng)，聽(tīng)課、評課、集體備課，以及參加課題研究等等。在我們學(xué)�！按箝喿x”活動(dòng)的引領(lǐng)下，廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)目，是充實(shí)、更新自己的專(zhuān)業(yè)知識的重要途徑。
當然僅僅這些是不夠的，我們還應該開(kāi)放課堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開(kāi)放自己的課堂，怕在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)�，F在想來(lái)，這種想法是極其錯誤的，我們應該虛心學(xué)習，同事之間相互學(xué)習，這樣才能促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。當然，創(chuàng )造學(xué)習共同體的學(xué)習模式，與學(xué)生一起學(xué)習，與家長(cháng)一起研究，參與校外學(xué)習那是再好不過(guò)的。我們只有在參觀(guān)、學(xué)習、研究、實(shí)踐中才能不斷成長(cháng)。我們應該一輩子教書(shū)，一輩子學(xué)教書(shū)。
讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后，我不斷沉思，很多教育現狀我們不能改變，但我們可以主宰我們自己的課堂，我們需要嘗試進(jìn)行靜悄悄的革命，只有這樣，我們的課堂才會(huì )有異樣的精彩。
《靜悄悄的革命》讀后感10
最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)。讀過(guò)之后，我靜下心來(lái)想想，對我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我認為我們應該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng )造以"學(xué)"為中心的教學(xué)？怎樣去"理解"學(xué)生、"傾聽(tīng)"學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(cháng)？怎樣把學(xué)校變成"學(xué)習的共同體"等等。
首先，讓教室里的學(xué)習成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習。教師不再是以學(xué)科知識為中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者。"教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習環(huán)境的組織者、兒童思維的評價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的'發(fā)起者。"特別是"每個(gè)"學(xué)生，我們誰(shuí)能夠達到"每個(gè)"學(xué)生的這一要求？通常是極少數學(xué)生得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習。絕大多數學(xué)生難以或者說(shuō)難以自始至終地得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習。我們常常批評學(xué)生，"學(xué)習態(tài)度不端正"、"沒(méi)有學(xué)習的興趣"、"不好好聽(tīng)講"、"不積極回答老師的問(wèn)題"等等，造成師生關(guān)系緊張，何談"潤澤的教室"?
現在以生為本，以"學(xué)"為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專(zhuān)業(yè)素養。"教師要深入地觀(guān)察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構成了教師工作的中軸。"我們既要追求"發(fā)言熱鬧的教室",又要追求"用心地相互傾聽(tīng)的教室".我們對課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學(xué)生基礎差，自己的教學(xué)設計有問(wèn)題，沒(méi)有調動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問(wèn)題的癥結還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？如學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問(wèn)；學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養成不發(fā)言的習慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說(shuō)了；某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無(wú)形中打擊了他的自信心等等。
我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達自己的愿望和需要，這種表達應該是真實(shí)的表達，我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習慣。
"傾聽(tīng)"是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講，其實(shí)是要求學(xué)生"傾聽(tīng)"老師的講。教師首先不去"傾聽(tīng)"學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢？教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達的內在的聲音，"教師邊與每個(gè)學(xué)生談話(huà)，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)".只要我們教師學(xué)會(huì )了"傾聽(tīng)",對于那些上課發(fā)言不積極的現象，我們或許多一些理解。
我們怎樣才能做到"傾聽(tīng)"呢？我認為首先思想上要有這種"傾聽(tīng)"的認識，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現到"傾聽(tīng)"得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得"各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴",形成教室里的"交響樂(lè )團".
我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開(kāi)課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級領(lǐng)導檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話(huà)的教師去應付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導，沒(méi)有創(chuàng )新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀！
我想作為教師就應該做敢于開(kāi)放課堂的老師，向自己挑戰。作為學(xué)校的領(lǐng)導，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校！
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