《靜悄悄的革命》讀后感（精選25篇）
認真讀完一本名著(zhù)以后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《靜悄悄的革命》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《靜悄悄的革命》讀后感 1
這個(gè)假期我重讀《靜悄悄的革命》一書(shū)，因為我在日常工作中時(shí)不時(shí)的翻翻此書(shū)，這個(gè)暑假使我再次有集中的時(shí)間閱讀本書(shū)，很高興。這次的閱讀和上次閱讀不同，因為我的閱讀出發(fā)點(diǎn)不同。上次閱讀是學(xué)校的布置任務(wù)，只是瀏覽了一下，是帶著(zhù)批判鑒別的心態(tài)閱讀的，而這次是為了解決思想上的困惑，以學(xué)習、吸收的心態(tài)來(lái)閱讀的，收獲很多。
現在的老師不好當，不僅需要擁有深厚的專(zhuān)業(yè)知識，還具備演員的表演才能。像我這樣的老師專(zhuān)業(yè)知識尚可，但不具備良好的表演才能，那么如何才能夠上好一堂初中物理課哪？我帶著(zhù)這樣的.問(wèn)題來(lái)讀的這本書(shū)，從這本書(shū)中我找到了答案。佐藤學(xué)先生告訴了我們一堂課的設計不僅僅圍繞傳授基礎的知識，更要圍繞傳授獲得知識的方法和激發(fā)孩子對新知識探究欲望�；A知識傳授基本上所有的老師都能夠做到，但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發(fā)學(xué)生探究的欲望和教給學(xué)生探究的方法之間把我一個(gè)度，這個(gè)度把握好了才能夠達到理想的效果。我聽(tīng)過(guò)一部分人的課，總是感覺(jué)到老師在上課的時(shí)候為了調動(dòng)課堂氣氛，在知識傳授過(guò)程，過(guò)多的注重課堂氣氛的調動(dòng)，是的學(xué)習氣氛看上去很活躍，但是沒(méi)有積極的引導思考，使學(xué)生的注意力過(guò)多的轉移到老師的表演上邊了，使學(xué)生的思考浮于表面，不能靜下來(lái)深入的思考。在上課中為了完成教學(xué)課堂教學(xué)內容，不給學(xué)生思考的時(shí)間，是學(xué)生沒(méi)有時(shí)間思考。這是一對矛盾，要完成獲取知識方法的傳授，必須需要相對不熱鬧的課堂氣氛；為了讓聽(tīng)課的人感受到上課的課堂氣氛，又必須要熱鬧的課堂氣氛。我們的教學(xué)應該服從于哪一個(gè)呢？佐藤學(xué)先生給出了答案。我們的課堂應該以教給學(xué)生如何獲得知識的方法為目的進(jìn)行設計，只要你的課堂設計上有了靈魂，就不要過(guò)多的關(guān)注形式；只要你在上課的過(guò)程中始終圍繞著(zhù)這個(gè)靈魂展開(kāi)教學(xué)，就自然而然的激發(fā)學(xué)生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂，才能夠談教學(xué)細節的設計。佐藤學(xué)先生在講一次評課的經(jīng)歷時(shí)很有感觸。講課的老師上完課后，一位聽(tīng)課的老師對他說(shuō)：這節課你怎么上成這個(gè)樣子，死氣沉沉。講課的老師很尷尬，佐藤學(xué)先生對提問(wèn)題的老師說(shuō)：你知道他這節課設計的目的嗎？提問(wèn)的老師說(shuō)不是很清楚，佐藤學(xué)先生說(shuō)：那就先弄明白這個(gè)目的在提問(wèn)吧。當然這節課佐藤學(xué)先生是認可的。
“授之于魚(yú)，不如授之以漁”，我們的課堂設計更應該關(guān)注“漁”而不是只關(guān)注“魚(yú)”。由于授課時(shí)間的限制，我們很多的老師都把注意力關(guān)注到“魚(yú)”上邊了。小學(xué)、初中正是獲得“漁”的關(guān)鍵時(shí)期，愿我們的而學(xué)校、老師放棄功利，傳授給學(xué)生更多的“漁”吧。這個(gè)“漁”多了，“魚(yú)”的學(xué)習自然也就有興趣了，也就多了。
《靜悄悄的革命》讀后感 2
新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開(kāi)始試圖將自己的課堂轉變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現出觀(guān)望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見(jiàn)他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著(zhù)、摸索著(zhù)——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構建一個(gè)異彩紛呈的課堂？
打開(kāi)日本教育專(zhuān)家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)，我看到了，原來(lái)諸多的困惑并不是我一人所有�！叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式，這一切與我國教育的現實(shí)狀況是何等的相似！”
讀著(zhù)此書(shū)，文中的許多話(huà)語(yǔ)引發(fā)了我的共鳴，現擇取部分話(huà)語(yǔ)，與大家共賞之，共析之：他流連于無(wú)數個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著(zhù)發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使透過(guò)和事物對話(huà)、和他人對話(huà)、和自身對話(huà)的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng )造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習。這場(chǎng)革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果�！弊x著(zhù)這些充滿(mǎn)睿智與思考、信心與執著(zhù)的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無(wú)窮。
從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。如，本書(shū)中對“學(xué)”的描述個(gè)性的意味猶長(cháng)�！皩W(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連，道出此刻教育的癥結所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習就應是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習過(guò)程，這正好話(huà)中的新課改下學(xué)習方式的偉大轉變。他還在書(shū)中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應當以在教室里構筑一種新型關(guān)聯(lián)為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的.學(xué)習，具體地說(shuō)：就是組織和指導有任務(wù)的學(xué)習、有小組活動(dòng)的學(xué)習、有學(xué)生將自己的東西用作品表現出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再回到到個(gè)體的學(xué)習。令我吃驚的是，他居然透過(guò)自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗。能夠說(shuō)，這是我讀到的最有可操作性的教育專(zhuān)著(zhù)。
閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我帶來(lái)了許多思考、啟示。
《靜悄悄的革命》讀后感 3
世紀老人冰心說(shuō)過(guò)："讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。"這句至理名言告訴我們，讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。讀著(zhù)日本佐滕學(xué)先生的作品《靜悄悄的革命》，就感覺(jué)好像一位智者站在面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助和鼓勵，讓我充滿(mǎn)信心……
一、教學(xué)中要學(xué)會(huì )關(guān)注 "服裝裁剪"及"交響樂(lè )".
在《靜悄悄的革命》這本書(shū)中，佐滕學(xué)先生對"學(xué)習"進(jìn)行了深刻的剖析，他認為學(xué)習是"在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)，這才是學(xué)習的本質(zhì)".并且認為學(xué)習是人與人的交往。我們現在講的"自主性學(xué)習"絕不等于讓學(xué)生"自學(xué)自習",是把"學(xué)"置于教學(xué)的中心，是學(xué)生之間相互探究，相互交流、相互啟發(fā)，是"活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習",是讓那種與物與教材的對話(huà)，與學(xué)生與教師的對話(huà)，與自身與自我對話(huà)的學(xué)習成為教學(xué)的中心。在這種教學(xué)中，他把教師的活動(dòng)形象地比喻為"服裝裁剪"和"交響樂(lè )團"兩類(lèi)。所以，佐藤學(xué)先生談及的"服裝裁剪"和"交響樂(lè )團"其實(shí)就是兩種比較理想的教學(xué)活動(dòng)："服裝裁剪"就是我們古語(yǔ)中的因材施教；"交響樂(lè )團"則是主張重視學(xué)生的各種看法與交流。
他說(shuō)：學(xué)生的學(xué)習乃是不斷地從個(gè)體出發(fā)，又回歸到個(gè)體的，因此，教師的活動(dòng)也應當從對應學(xué)生個(gè)體出發(fā)，又回歸到學(xué)生個(gè)體上去。即使在各種聲音回響混合的"交響樂(lè )團"式的活動(dòng)中，"量體裁衣"的意識也是教師必須一直保持的。教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠洞察其差異之間相互學(xué)習的可能性，是課堂上每個(gè)學(xué)生之間富有內涵的相互學(xué)習能否開(kāi)展起來(lái)的重要因素。
對照我的體育課堂，有時(shí)也安排所謂的自主及探究學(xué)習，給孩子留有一定的"自由空間" ……但學(xué)生的身體基本素質(zhì)，運動(dòng)能力，遺傳的原因，存在每個(gè)個(gè)體的差異，同一教材的實(shí)施與練習，學(xué)生參與的積極性，完成學(xué)習任務(wù)的能力各不相同。讀看此書(shū)，與此對照，我所缺少的恰恰是"量體裁衣"式的教學(xué)，只能與學(xué)生群體相呼應，而不能與每一個(gè)個(gè)體對話(huà)，所以真正意義上的"交往互動(dòng)"還沒(méi)有開(kāi)展起來(lái)，或許還沒(méi)有開(kāi)展好。以后的教學(xué)中，怎樣做一個(gè)"服裝裁剪師"式的教師是我應該努力追求和奮斗的目標。
二、教學(xué)中要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
在交響樂(lè )團的聲音交往中，佐藤學(xué)先生認為傾聽(tīng)思路各異的"異向交往"尤其重要。他指出在臺上授課時(shí)，教師總是容易按教師的思路來(lái)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，與教師思路岔開(kāi)的"異向交往"由于是教師難以了解的發(fā)言，所以特別容易被忽視。這真是一語(yǔ)言中。往往我們教師在提問(wèn)時(shí)，心中已有了自己的答案，教學(xué)的過(guò)程變成了在尋找一個(gè)個(gè)學(xué)生說(shuō)出我們需要的東西。所以當孩子說(shuō)出的不是教師想要的，老師心里可能是有些著(zhù)急與惱怒的，教學(xué)任務(wù)那么重，你怎么還說(shuō)出些不著(zhù)邊際的話(huà)啊，你聽(tīng)講沒(méi)啊……此外，在教室里把探究學(xué)生自身的"邏輯世界"加以重視，的確可能讓交往有聲有色地開(kāi)展起來(lái)，但是如果教師的指導與引導能力不高，那么我們雖然避免了教學(xué)能順著(zhù)教師的路數進(jìn)行下去，但可能交往膚淺的局面同樣面臨交流的散亂，出現課堂教學(xué)效率低下的情況。
所以，學(xué)會(huì )相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平時(shí)課堂教學(xué)中，也安排探究式的學(xué)習與交流，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著(zhù)自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。
其實(shí)，我的課堂中也存在著(zhù)同樣的問(wèn)題，班級孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習的內容雜亂、學(xué)習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì )相互傾聽(tīng)，我認為我們的教師更要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不但要會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言?xún)热�，更要�?huì )傾聽(tīng)學(xué)生的`心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。如前一段時(shí)期我在組織學(xué)生學(xué)習雙手頭后向前拋實(shí)心球時(shí)，看到學(xué)生只注意追求遠度時(shí)，只注意拼命向前拋，（教師提醒向前上方拋時(shí)）有學(xué)生回應"干嘛向前上方拋？",對于學(xué)生的片面的錯誤回答，做到不輕易下結論（如：回答錯誤、不當等），以免挫傷他們的學(xué)習積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢利導的開(kāi)導與糾正（說(shuō)明向前上方拋，拋物線(xiàn)大才能拋的遠的道理拋）。
同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì )傾聽(tīng)他人的看法與結論，觀(guān)察優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)作，這樣能使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，因為交響樂(lè )團要想演奏成功，需要一個(gè)高超的指揮，而我們的老師在這一點(diǎn)上還要多學(xué)習如何調動(dòng)大家的發(fā)言，形成和諧的旋律，最終這個(gè)旋律還要為交響樂(lè )的主題服務(wù)。
《靜悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命！它把一些教育現象像庖丁解牛那樣一一剖析，使我們很快認識到現行教育的弊端，并指明改進(jìn)的方式——行動(dòng)研究！
"開(kāi)始行動(dòng)吧！"在看這本書(shū)時(shí)，心中一直催促著(zhù)自己……
《靜悄悄的革命》讀后感 4
在校長(cháng)的推薦下，假期中認真研讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，不僅被書(shū)中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴謹的態(tài)度深深感動(dòng)，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
光陰似箭，不知不覺(jué)間工作已13個(gè)年頭，作為低年級的班主任，工作忙而雜，很難靜下來(lái)看看書(shū)或寫(xiě)寫(xiě)東西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專(zhuān)業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時(shí)的那種對自己未來(lái)教師生涯的美好理想似乎離自己越來(lái)越遠。然而，就在這個(gè)暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線(xiàn)開(kāi)展教學(xué)研究的精神深深地震撼了我。佐藤學(xué)先生作為一名“付諸行動(dòng)的研究者”，幾十年里走訪(fǎng)了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養護學(xué)校，與一線(xiàn)教師共同嘗試從學(xué)校內部對教育科研和學(xué)校管理進(jìn)行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動(dòng)，回過(guò)頭來(lái)審視自己的工作歷程，從對自己作為光榮的人民教師而對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)數美好的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒(méi)，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的.日本同行所具有的對教育、對理想的執著(zhù)追求。
在“前言——改變教學(xué)的教師們”中，佐藤學(xué)先生寫(xiě)到：小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過(guò)問(wèn)柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期待學(xué)生會(huì )發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉變?yōu)椴婚g斷的可持續培育學(xué)生的教學(xué)。在后來(lái)開(kāi)展的研討活動(dòng)中，小林老師提供的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼，充分感受到了小林老師當時(shí)所作改變的正確及其價(jià)值。這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周?chē)�，安于現狀的老師比比皆是，有時(shí)就連自己也會(huì )被暫時(shí)獲得的成績(jì)、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動(dòng)力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗、執著(zhù)的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開(kāi)始。
在“前言——改變教學(xué)的教師們”這一章中，小林老師從關(guān)注“法國大菜”般的教學(xué)轉而關(guān)注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)”又一次引起了我的思考。在我們的周?chē)�，關(guān)注日常教學(xué)應該說(shuō)是我們在幾年前就達成的共識，然而，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體現在關(guān)注每天40分鐘的集體教學(xué)活動(dòng)上，有多少時(shí)候正真如關(guān)注教學(xué)活動(dòng)般的去關(guān)注教師每天的晨間接待、生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)以及自由活動(dòng)?同樣在“前言——改變教學(xué)的教師們”章節中，佐藤學(xué)先生寫(xiě)到：小林老師常常說(shuō)，要充分地重視“開(kāi)頭”，這是寶貴的經(jīng)驗之談。而差的教師往往只關(guān)注“結果”，常常草率地、馬虎地“開(kāi)頭”。小林老師常常仔細地觀(guān)察、注意學(xué)生“從哪里開(kāi)始，怎樣開(kāi)始”，他認為“結果”怎么都行，“開(kāi)頭”決定了一切�？梢哉f(shuō)，創(chuàng )造性教師的工作常常是從“開(kāi)頭”展開(kāi)的。小林老師充分重視“開(kāi)頭”的做法我覺(jué)得十分可取。
這本《靜悄悄的革命》確實(shí)是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書(shū)，學(xué)習的感悟和思考還有很多，在此不能一一講來(lái)。教師生涯是一個(gè)意義深長(cháng)的生涯，我們的理想、我們的生命將在不斷的學(xué)習、不斷的付出、不斷的探索、不斷的努力中獲得成長(cháng)，從而實(shí)現和獲得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我將為之而努力!
《靜悄悄的革命》讀后感 5
教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習的共同體”？怎樣創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？怎樣去“傾聽(tīng)”學(xué)生、“理解”學(xué)生？……這些問(wèn)題一直是我當教師以來(lái)困惑的問(wèn)題，《靜悄悄的革命》為我解開(kāi)了長(cháng)期以來(lái)的困惑，讓我知道了未來(lái)的教學(xué)我該怎樣去走。作者佐藤學(xué)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士，這本《靜悄悄的革命》是他通過(guò)20年來(lái)，每周走訪(fǎng)全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養護學(xué)校與教師共同嘗試從內部對各類(lèi)學(xué)校進(jìn)行改革，實(shí)地考察、觀(guān)摩所寫(xiě)的一本非常具有實(shí)踐意義的教育著(zhù)作。
可能是翻譯的原因，看這本書(shū)的確是扔了看，看了仍，反反復復。但是每次看，確實(shí)能從中獲益匪淺。
佐藤學(xué)先生在書(shū)中提倡的是一場(chǎng)教育改革，他把這一改革稱(chēng)之為“靜悄悄的革命”，他所說(shuō)的靜悄悄的革命是從一個(gè)教室萌生出來(lái)的，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命。作者所追求的教育就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“創(chuàng )造性活動(dòng)、合作的、反思的綜合學(xué)習課程”創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。如他在書(shū)中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應當以在教室里構筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習。具體地說(shuō)：就是組織和指導有任務(wù)的學(xué)習、有小組活動(dòng)的學(xué)習、有學(xué)生將自己的東西用作品表現出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習。從個(gè)體出發(fā)經(jīng)過(guò)與同伴的合作又再返回到個(gè)體的學(xué)習。令我吃驚的是他居然通過(guò)自己的實(shí)踐將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現實(shí)并取得了豐富的經(jīng)驗。
我可以說(shuō)這是我讀到的最有可操作性的教育專(zhuān)著(zhù)。在這本書(shū)中佐藤學(xué)先生憑著(zhù)豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結合起來(lái)。對于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來(lái)說(shuō)，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬；他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時(shí)；他對問(wèn)題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀(guān)點(diǎn)和提供的案例是那樣的發(fā)人深��！
有許多觀(guān)點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如小 林老師開(kāi)始了在教室里構筑相互學(xué)習的實(shí)踐的案例：原田老師——從蒲公英的學(xué)習開(kāi)始與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例。一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng)、引人入勝。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通，她與學(xué)生、家長(cháng)息息相通的交往結晶——蒲公英還沒(méi)等到開(kāi)花就通通被校長(cháng)拔掉了的結局使我深刻感受到改革的艱難。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開(kāi)始試圖將自己的課堂轉變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現出觀(guān)望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見(jiàn)他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著(zhù)、摸索著(zhù)——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構建一個(gè)異彩紛呈的課堂？日本的教師也在邊體驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式，這一切與我國教育的現實(shí)狀況是何等的相似！
一直以來(lái)，在我們的課堂中，學(xué)生爭先恐后積極發(fā)言，課堂氣氛熱熱鬧鬧，我們就認為是好課堂。就如《靜悄悄的革命》一書(shū)所講，產(chǎn)生這種“主體性的'假象”有著(zhù)若干原因，但更主要的就是教師意識，教師是否耐心地傾聽(tīng)學(xué)生。有時(shí)課堂上學(xué)生的回答不是教師預設的答案，我們教師心里就很急，就直接或間接地把答案給孩子，所以長(cháng)期在這樣的教學(xué)下，學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中。當然，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要，但傾聽(tīng)是前提�！安皇锹�(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印�！薄皯斪非蟮牟皇恰l(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心相互傾聽(tīng)的教室’”。認真回想自己的教學(xué)課堂，我的教學(xué)課堂中也存在著(zhù)同樣的問(wèn)題，班上一些搶著(zhù)發(fā)言的孩子，他的腦子里裝著(zhù)自己的見(jiàn)解，一味要表現自己，結果沒(méi)有用心傾聽(tīng)其他同學(xué)的回答，看似熱鬧的課堂，卻不能真正達成目標，這樣的學(xué)習，就顯得表面和片面，同時(shí)其他同學(xué)好的經(jīng)驗或方法也不能實(shí)現資源共享。傾聽(tīng)是一種基本素養，是一種禮貌，做為教師更應該認真傾聽(tīng)孩子的發(fā)言，不但要會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言?xún)热�，更要�?huì )傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。只有教師俯下身子，認真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲才能真正體現“以人為本”，才能取得教學(xué)相長(cháng)，達到一種靈敏中的寂靜狀態(tài)，讓“靜中求活”成為課堂教學(xué)中的一種意境。我們的教育不應只是知識的傳授，更應是人的教育，是人與人之間心靈與心靈的互動(dòng)，心靈的相互啟迪。我們所要培養的是一個(gè)個(gè)鮮活的，富有個(gè)性的，創(chuàng )造性的人，長(cháng)期下去學(xué)生是會(huì )有創(chuàng )新意識的！
當然，教學(xué)方式的轉變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習的姿態(tài)，看他們是否在持續學(xué)習�！币蚕袼f(shuō)：“現在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了�！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì )時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”！
《靜悄悄的革命》讀后感 6
有一種遇見(jiàn)叫“相見(jiàn)恨晚”，是的，讀《靜悄悄的革命》，就讓我有種特別的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，多希望早就看到了這本書(shū)，這是本接地氣，適合老師讀的書(shū)，看書(shū)上的文字，仿佛能看到那時(shí)那刻真實(shí)的課堂情景�？磿�(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，總是讓人不禁點(diǎn)頭稱(chēng)贊。讀這樣一本書(shū)，容易讓人反思真實(shí)的課堂所存在的問(wèn)題，并且思考如何更利于學(xué)生的成長(cháng)。
書(shū)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)說(shuō)到“讓學(xué)生表現出虛假主體性的教室很多，其中最常見(jiàn)的是利用"手勢"進(jìn)行教學(xué)”。手勢教學(xué)就是說(shuō)，教師在教學(xué)中讓學(xué)生用相應的手勢表達意見(jiàn)，贊成、反對、想提問(wèn)等都有相關(guān)的手勢來(lái)表示，很多老師認為這樣是很好的，學(xué)生的意見(jiàn)一目了然，而且所有學(xué)生都能夠活躍地參與課堂活動(dòng)。
的確，這種方法讓教師迅速地了解學(xué)生的整體情況，但是，卻在一定程度上制約著(zhù)學(xué)生的思考和發(fā)展。學(xué)生發(fā)言時(shí)，被教師所劃分的贊成、反對、提問(wèn)等對應的部分所影響，因為只能贊成或者反對，一開(kāi)始就把那種既不贊成也不反對的意見(jiàn)給排除了。而教學(xué)中真正讓學(xué)生成長(cháng)的就是這種模糊多義的意見(jiàn)，學(xué)生在表達觀(guān)點(diǎn)中促進(jìn)自身的發(fā)展。
讀到這部分內容時(shí)，想想我的數學(xué)課堂教學(xué)，真的有點(diǎn)慚愧呢。非要求學(xué)生大聲說(shuō)出清楚明確的答案，非要求學(xué)生明晰的描述……而一切創(chuàng )造性行為都是發(fā)自不確定的語(yǔ)言，探索地進(jìn)行著(zhù)的行為，我總想著(zhù)讓課堂看起來(lái)顯得很活潑，卻難有實(shí)實(shí)在在的說(shuō)服力，課堂真的有太多值得思考的問(wèn)題了！
工作以來(lái)，各種課堂教學(xué)改革，什么“情智課堂”“明心課堂”“新課堂”……等等，這么多看似新奇的名字，聽(tīng)起來(lái)高大上，實(shí)際上就是強調把課堂還給學(xué)生，重視學(xué)生的“主體性”。然而，有些時(shí)候我們總是走向“極端”，真的把課堂還給學(xué)生，又忽略了老師的存在，整節課都是學(xué)生在說(shuō)、在討論，甚至是學(xué)生組織，學(xué)生指名下一個(gè)回答問(wèn)題的同學(xué)，這種課堂看起來(lái)只是表面上輕松方便地控制了教室而已。還有那些經(jīng)過(guò)老師精心引導的轟轟烈烈的討論，也只是表面上看起來(lái)“熱熱鬧鬧”，實(shí)際上學(xué)生的思維受到了一定的限制，甚至是什么也沒(méi)學(xué)會(huì )，這樣的課堂并不能稱(chēng)之為“以學(xué)生為主體”的課堂，頂多算“以學(xué)生為表演對象”的課堂而已。這些普遍存在的現象，不得不引發(fā)我們的思考，真正利于學(xué)生成長(cháng)的課堂，到底應該是怎樣的呢？
書(shū)中提到很重要的一點(diǎn)就是“應當追求‘用心地相互傾聽(tīng)的教室’，而不是‘發(fā)言熱鬧的教室’”，這點(diǎn)值得我們每個(gè)人深思，我們應該允許學(xué)生進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)，而不應該在授課中為了達到快樂(lè )的目的而遷就學(xué)生的`想法。作為老師，我們站在教室里，是和學(xué)生一起“共度愉快時(shí)光”的，互相傾聽(tīng)的教室，不僅是學(xué)生與學(xué)生之間的傾聽(tīng)，更重要的是，老師也要在傾聽(tīng)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)中找到學(xué)生思維的生長(cháng)點(diǎn)，讓學(xué)生更好地成長(cháng)。
這種課堂的改變，一定是老師引起的，因為老師是課堂的主宰者，老師改變，課堂就會(huì )改變，課堂改變，學(xué)校就會(huì )改變，因為課堂是學(xué)校最重要的組成。然而，所有的改變都不是一朝一夕的，首先，要在意識層面有所認知，其次，要在行動(dòng)上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇見(jiàn)《靜悄悄的革命》，對于真正地課堂，似乎更迷茫了，卻也有了一些朦朧的想法，期待改變……
《靜悄悄的革命》讀后感 7
從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細拜讀后，發(fā)現日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導的潤澤的教室正是我們現在在努力的目標，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及。
日本發(fā)達的原因就是政府、社會(huì )、百姓對教育重視，日本課改的實(shí)施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國恢復高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門(mén)就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們終于醒悟，回過(guò)頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀伊始所謂的課程改革的精髓內涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說(shuō)孔子是萬(wàn)師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現代的教育家忽略不見(jiàn)，幸虧還有個(gè)陶行知可以標榜，這豈不是中國教育家的悲哀！
從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的.、反思的學(xué)習”，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。如，本書(shū)中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長(cháng)。并且作為一個(gè)日本人，他通過(guò)實(shí)踐居然成功了。從這本書(shū)中，我感覺(jué)到，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實(shí)、認真、講究實(shí)效的學(xué)者啊。他流連于無(wú)數個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著(zhù)發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：靜悄悄的革命。
在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)先生提出要構筑“相互學(xué)習的關(guān)系”，構建以“主題·探求·表現”為單位的“登山式”的課程，實(shí)施以“應對”為中心的教學(xué)，開(kāi)展“活動(dòng)、合作、反思”的綜合性學(xué)習，營(yíng)造“相互傾聽(tīng)的教室”。這一系列的措施，都是源于佐藤學(xué)先生對“學(xué)習”一詞有深刻的認識。
佐藤學(xué)先生特別強調老師的傾聽(tīng)。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽(tīng)懂聽(tīng)清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎上開(kāi)展指導，遠遠比多說(shuō)更重要。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應，學(xué)生之間才會(huì )開(kāi)始互相傾聽(tīng)。是的，學(xué)生之間的傾聽(tīng)，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機介入，引導學(xué)生彼此的溝通和相互的理解，學(xué)生的相互傾聽(tīng)始終伴隨著(zhù)教師對學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)。那種僅僅接收對自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽(tīng)”，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。
很多年前我遇到過(guò)一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問(wèn)什么，他答什么，言簡(jiǎn)意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過(guò)來(lái)，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”，他說(shuō)“……未能接住“每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續的話(huà)，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì )變得討厭投球，甚至還會(huì )討厭他們自己。結果，僅僅只有那些擅長(cháng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過(guò)去。當然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說(shuō)深一步的話(huà)，不擅長(cháng)接球的教師，應當專(zhuān)心一意地正面對學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課�！�
這種以?xún)A聽(tīng)為基礎的相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個(gè)性，又包含了“交響樂(lè )團”般的相互作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。
佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀(guān)點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。作為發(fā)達國家的日本，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛(ài)教育事業(yè)的精神，告訴我們當教師一定要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應該“視而不見(jiàn)”的問(wèn)題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改進(jìn)。在我們沒(méi)有力量改進(jìn)很多的情況下，哪怕改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。
《靜悄悄的革命》讀后感 8
從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習，創(chuàng )造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng )造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。如，本書(shū)中對學(xué)的描述特別的意味猶長(cháng)。學(xué)的簡(jiǎn)體字上的三點(diǎn)互不相連，道出現在教育的癥結所在，以前的學(xué)的繁體字的上邊，道出了學(xué)習應該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習過(guò)程，這正好話(huà)中的新課改下學(xué)習方式的偉大轉變。他還在書(shū)中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應當以在教室里構筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習，具體地說(shuō)：就是組織和指導有任務(wù)的學(xué)習、有小組活動(dòng)的學(xué)習、有學(xué)生將自己的東西用作品表現出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習。令我吃驚的是，他居然通過(guò)自己的'實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗�？梢哉f(shuō)，這是我讀到的最有可操作性的教育專(zhuān)著(zhù)。
雖然寫(xiě)的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現狀有著(zhù)驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因為教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。和我國的教育改革相似，日本教育也在一個(gè)深刻的轉型期，在教育方式和教育觀(guān)、歷史觀(guān)上，日本的教師正在體驗改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著(zhù)新的學(xué)習方式，但樂(lè )觀(guān)的伊藤學(xué)稱(chēng)這種混亂局面決不是壞的征兆。
真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達觀(guān)的。在耐心與達觀(guān)時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō)：教學(xué)是充滿(mǎn)活力的，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話(huà)，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀(guān)察是不可能的。他發(fā)現每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著(zhù)完全相同的氣息，有著(zhù)完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非�？斩炊鴽](méi)有什么意義的。通過(guò)解讀一些小故事里所包含的深刻內涵，來(lái)重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽(tīng)，不僅聽(tīng)學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿(mǎn)、困惑、焦慮。
《靜悄悄的革命》讀后感 9
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的著(zhù)作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線(xiàn)教師的關(guān)注。此書(shū)封面設計簡(jiǎn)單素淡，正如書(shū)名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開(kāi)書(shū)本，靜靜地閱讀，更感覺(jué)平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著(zhù)自己的教育心得，交流著(zhù)自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書(shū)由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng )造性學(xué)習邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設計課程”；“學(xué)校改革的挑戰——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構成。佐藤學(xué)博士從觀(guān)察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(cháng)、家長(cháng)和社區共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和說(shuō)，提出了一些值得我們借鑒的觀(guān)點(diǎn)和做法。
日本的文化傳統和我們有很多相似之處，因此這本書(shū)和我們中國的教育現狀也很契合。當今社會(huì )大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著(zhù)日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命”�！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！弊x了這些話(huà)，我明白了這本書(shū)命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。個(gè)性是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。
一、潤澤的教室
作為一線(xiàn)教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書(shū)中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節律是那么地柔和，大家安心地、簡(jiǎn)單自如地在教室里構筑著(zhù)人與人之間的關(guān)聯(lián)，構筑著(zhù)一種真誠的信賴(lài)關(guān)聯(lián)在這種關(guān)聯(lián)中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是簡(jiǎn)單愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì )變得簡(jiǎn)單起來(lái)�！�
是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著(zhù)露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那必須是安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那必須是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤澤的`老師和學(xué)生，都享受著(zhù)那里的空氣，因對方而收獲著(zhù)，都滋滋潤潤地成長(cháng)著(zhù)。很是贊同，這也是一向以來(lái)追求的課堂。
二、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)得好的。學(xué)習，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現的行為�！�
的確，老師的傾聽(tīng)，不僅僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的資料，決定發(fā)言的對錯、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的情緒、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng)，不僅僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著(zhù)的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話(huà)語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。構成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地持續專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話(huà)，要去體味對方話(huà)語(yǔ)中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養自立、合作的學(xué)習者”。
總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒好處，對于我們老師來(lái)說(shuō)，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開(kāi)始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。
《靜悄悄的革命》讀后感 10
說(shuō)實(shí)話(huà)，從下發(fā)這本書(shū)開(kāi)始，我就一直將之束之高閣，沒(méi)有去翻看過(guò)。因為我一向對于理論類(lèi)的書(shū)籍不大感興趣�，F在拿起來(lái)翻一翻，發(fā)現還不是那么難看。
剛看了作者佐藤學(xué)的簡(jiǎn)介，我就覺(jué)得很佩服他，因為他能深入走訪(fǎng)各種學(xué)校，和許多老師共同嘗試教學(xué)的改革，為他提倡的的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”進(jìn)行實(shí)踐探討，他的這種改革的沖勁、執著(zhù)令人欽佩。
接著(zhù)往下看，我發(fā)現盡管?chē)椴煌�，但日本的一些教學(xué)現象和我們還是有些類(lèi)似的。比如說(shuō)他所說(shuō)的綜合學(xué)習和我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)差不多，比如說(shuō)他們也強調學(xué)生的“主體性”，再比如說(shuō)他也講到了教學(xué)中的形式主義……其中有一點(diǎn)我覺(jué)得特別有感受，因為我們的學(xué)生和他們十分相象：日本的小學(xué)里鬧哄哄的發(fā)言過(guò)剩的學(xué)生到了初中、高中后就會(huì )表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語(yǔ)。作為一名術(shù)科老師，對于這一點(diǎn)可以說(shuō)體會(huì )最深刻。我們通常每學(xué)期都會(huì )教兩到三個(gè)年級，高低混合。如果連續兩節課，一節是低年級，一節是高年級的話(huà)，那絕對是具有戲劇性的冰火兩重天：一節課會(huì )是嘰嘰喳喳，七嘴八舌，發(fā)言時(shí)惟恐你不叫到他，讓你因為教室太過(guò)熱鬧而煩躁：而另一節課絕大部分卻嚴格奉行“沉默是金”，盡量躲避你的提問(wèn)，讓你因為他們的冷漠而郁悶。一直以來(lái)我總認為這完全是因為孩子的年齡不同而造成的，低年級的孩子不怕害羞，想到什么說(shuō)什么，說(shuō)錯了也不怕小朋友嘲笑；而高年級的孩子懂事了，比較謹慎，怕回答錯了丟臉，所以不敢輕易舉手。但看了作者的分析，使我豁然開(kāi)朗。他認為造成這種現象的原因有很多，如班級人數、一統化教學(xué)形式、講究效率的課程等等，尤其重要的是追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。進(jìn)而他還指出教師不應單方面地要求學(xué)生發(fā)言，而應在組織、引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的.教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。
在這本書(shū)中還有一個(gè)令我感興趣的內容，就是他們的綜合學(xué)習。我覺(jué)得雖然我們也有綜合實(shí)踐活動(dòng)這樣一門(mén)課，可好象學(xué)生真正參與的實(shí)踐并不多，就算有也局限在校園，拓展不到校外。像他們那樣長(cháng)達半年一年、關(guān)注過(guò)程而不注重結果的活動(dòng)，想都不敢想。學(xué)生搜集、整理、運用知識的能力不能得到發(fā)展提高，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。不過(guò)，我們的教育也一直在進(jìn)行著(zhù)“靜悄悄的革命”，相信在我們教師的努力下，教育改革之路必能越走越寬廣。
《靜悄悄的革命》讀后感 11
《靜悄悄的革命》一書(shū)是日本教育專(zhuān)家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀(guān)察力和探索精神，親身實(shí)踐，結合許許多多生動(dòng)的實(shí)例著(zhù)就而成。他提倡在學(xué)校中推進(jìn)和實(shí)現“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”。建立“靜悄悄”而又不乏活力的課堂。
作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現，現在我們所欣賞的或者說(shuō)是所追捧的一些名優(yōu)課，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒(méi)錯，熱鬧的課堂氛圍，活潑的學(xué)習氣氛，是學(xué)生愉快學(xué)習的一種表現。那么，我們還有沒(méi)有想過(guò)，在熱鬧的背后，學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識？他們的.收獲，他們的學(xué)習所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢？在《靜悄悄的革命》一書(shū)中，結束語(yǔ)中有這樣一句話(huà)：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習的學(xué)校，而不是一切都明確規定、熱熱鬧鬧的學(xué)校�！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話(huà)能不能引起我們大家的深思呢？學(xué)生當然喜歡輕松活潑的學(xué)習環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應該為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來(lái)學(xué)習的空間。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習和教師的工作中去�！办o悄悄”是一種學(xué)習環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過(guò)程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來(lái)，一定能在課程改革之路上取得收獲。
教師要靜下心來(lái)去傾聽(tīng)孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果我們想成為學(xué)生的良師益友，那么我們就必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對視，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解。在日常的教學(xué)中，有時(shí)我們?yōu)榱私虒W(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著(zhù)自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開(kāi)課更是如此。如果是這樣的話(huà)，即使學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，你又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內心的所思所想呢？有的教師會(huì )說(shuō)：“上課的時(shí)候，我經(jīng)常想著(zhù)，接著(zhù)該怎么辦，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節，所以有時(shí)會(huì )忽略學(xué)生的發(fā)言�！笔堑�，作為教師，我們也時(shí)常會(huì )遇到這樣的問(wèn)題，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。那么，我們也該靜下心來(lái)想一想，是否應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)？學(xué)會(huì )傾聽(tīng)要求教師面對學(xué)生時(shí)，從眼神、語(yǔ)言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿(mǎn)關(guān)注和期待，這對學(xué)生是無(wú)比重要的精神力量。
《靜悄悄的革命》讀后感 12
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)，在對靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較廣博的知識，更要有素高的道德和崇高的精力境界，要有“活到老，學(xué)到老"的精神,暑假期間，在坊主趙靜老師的推薦下，我有幸拜讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中沒(méi)有故作高深的語(yǔ)言，也沒(méi)有不切實(shí)際的的空洞理論,整本書(shū)讀下來(lái),就像一位經(jīng)驗豐富、刻苦鉆研的老教師在給自己說(shuō)話(huà)一樣，不是書(shū)面語(yǔ)言但又非常凝練。
佐藤學(xué)先生所倡導的學(xué)習的共同體與一般的小組學(xué)習不一樣，是一種協(xié)同學(xué)習。首先是模仿他人的思考，其次是將其他人的思考作為一個(gè)腳手架，來(lái)達到更高的程度。它是一個(gè)“互相學(xué)的關(guān)系”，是建立在對話(huà)基礎上的，而非一個(gè)人的獨白，要以?xún)A聽(tīng)為基礎。
那么，什么是靜悄悄的革命呢？佐藤學(xué)先生認為，教育改革應是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種"靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的.、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命�！弊鳛橐痪�(xiàn)教師，我們也更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)教授在書(shū)提出了“潤澤的教室”概念，揭示了課堂中的師生和生生關(guān)系。在“潤澤的教室”里，大家安心地、輕松自如地構筑著(zhù)人與人之間的關(guān)系，構筑著(zhù)一種基本的信賴(lài)關(guān)系。
老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容，判斷發(fā)言的對錯、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息,要和孩子心心相印,從而產(chǎn)生情感共鳴。
孩子的傾聽(tīng),不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導,傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言,而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著(zhù)的心聲，從而激起情感的共鳴。細心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。
因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”，這才是“潤澤的教室”。那么形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地，鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話(huà)，要去體味對方話(huà)語(yǔ)中潛在的復雜想法，讓自己成為“春雨”，能及時(shí)、準確、細致、無(wú)痕地滋潤學(xué)生。
傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。在今后的教學(xué)過(guò)程中，我要保持清醒的頭腦，懷揣一顆尊重兒童的心，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，教會(huì )傾聽(tīng)，從身邊開(kāi)始，加入這場(chǎng)“靜悄悄的革命”。
《靜悄悄的革命》讀后感 13
經(jīng)過(guò)好多天，我終于把《靜悄悄的革命》讀完了。受益匪淺，最主要的是打開(kāi)了我的格局。
我以前所讀的書(shū)都只針對教師個(gè)人成長(cháng)，而這本書(shū)是從學(xué)校發(fā)展來(lái)談的。角度很新穎，雖然我做不到，但是我理解了前幾年我們學(xué)校的一些做法。那時(shí)候只是跟著(zhù)領(lǐng)導的指令做就行了，領(lǐng)導的教學(xué)理念，還有一些做法，我當時(shí)都不明白。比如我們學(xué)校課改之初建立的“學(xué)習共同體”，當時(shí)覺(jué)得這個(gè)詞很新鮮，原來(lái)是有出處——《靜悄悄的革命》�，F在看到了那樣做的理論支撐。也更深刻的了解：一所學(xué)校的發(fā)展真不是一蹴而就的事情，而是很多位人共同努力的結果。
一開(kāi)始讀這本書(shū)，就覺(jué)得有些詞語(yǔ)特別難懂。比如，其中的“主體性”“被動(dòng)的能動(dòng)性”等，這些地方需要細細揣摩。
還有一點(diǎn)就是因為我們都是受儒家文化影響，兩國的.教育所面臨的問(wèn)題都有相同之處。比如我們都重視發(fā)言而忽略?xún)A聽(tīng)的重要作用，甚至將它寫(xiě)進(jìn)素質(zhì)報告到里面。更有許多家長(cháng)為了讓孩子能夠“大大方方”地在臺上演講，報了各種“口才”培訓班。課堂上經(jīng)常有學(xué)生沒(méi)等老師說(shuō)完問(wèn)題，就舉手搶答，叫他回答，卻又答非所問(wèn)。所以我們教師在課堂上有必要糾正這一點(diǎn)，多強調傾聽(tīng)的重要性。
在本書(shū)的最后一部分，我認識了很多知名的日本的中小學(xué)。比如《向學(xué)校的未來(lái)挑戰》——小千谷市小千谷小學(xué)。這所學(xué)校挑戰的是“參與學(xué)習”，這里每一項活動(dòng)，家長(cháng)的參與度都會(huì )達到70%，教師方面對自己有信心，能夠得到家長(cháng)的信任開(kāi)放了教室。家長(cháng)方面他們沒(méi)有抱著(zhù)以自己的孩子為中心，他們把學(xué)校作為“我的學(xué)�！�、“大家的學(xué)�！眮�(lái)認識。做到一點(diǎn)很不容易。
在一年級剛開(kāi)始的時(shí)候，也會(huì )請家長(cháng)維持一下秩序，有很多都是爺爺奶奶來(lái)維持，他們來(lái)的時(shí)候基本都以自己的孫子孫女為中心，替孩子背書(shū)包，拿水壺。別的孩子掉隊了，也視而不見(jiàn)。有一段日子，我也不勝其煩。后來(lái)，我就很客氣的跟這些家長(cháng)說(shuō)：“請家長(cháng)們照顧一下那些在后面的孩子，催他們走快一點(diǎn)�！蔽疫B著(zhù)提了兩次才好一點(diǎn)了。也就是參與式教學(xué)的推行并不好實(shí)施，這要跟人的本性做抗爭。
讀了這本書(shū)，再聽(tīng)校長(cháng)們的講座——在聽(tīng)“明霞教師成長(cháng)聯(lián)盟”內董校長(cháng)的講座，她們學(xué)校的一些做法，對照這本書(shū)，或多或少就能夠找到其中的影子，就不至于像聽(tīng)天書(shū)一樣了。
讀書(shū)，讓我了解了遠方的教育，讓遠方的思想與眼前的現實(shí)相交融，他山之石，可以攻玉，感謝生命中遇到的一本本好書(shū)，讓我有勇氣和力量，奔向遠方。
《靜悄悄的革命》讀后感 14
佐藤學(xué)在將他的教育改革稱(chēng)之為“靜悄悄的革命”。他深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是根植于下層的民主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命”這場(chǎng)革命要求根本性的結構性的變化，僅此而言，它就絕非是一場(chǎng)蹴而就的革命。
作為教師該怎樣投入這場(chǎng)革命呢？作為日本名牌大學(xué)名教授的佐藤學(xué)先生“一直在積極地推進(jìn)這靜悄悄的革命””，他“每周去各地的學(xué)校訪(fǎng)間，幼兒園、小學(xué)初中、高中、養護學(xué)校等，看過(guò)數不清的教室，在各個(gè)教室里觀(guān)摩近20年來(lái)一直如此”，因而他發(fā)現：“沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢看完全相同的氣息，或有著(zhù)完全相同的向題�！彼c校長(cháng)、教師們起研討改革中的間題，“丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言”，并從與一線(xiàn)校長(cháng)教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”，他把自己融入學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”他說(shuō)：“在想觀(guān)察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的員，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話(huà)，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀(guān)察是不可能的�！碑斘议喿x到這些句子時(shí)，一種發(fā)自?xún)刃牡木磁搴蛻M愧幾乎同時(shí)產(chǎn)生。
日常的學(xué)科學(xué)習的改革才是中心課題林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過(guò)問(wèn)柴米油益并能做出來(lái)美味佳肴的教師；他決心把那種期待學(xué)生會(huì )發(fā)生戲刷性變化的`教學(xué)轉變?yōu)椴婚g斷的可持續培育學(xué)生的教學(xué)加納校長(cháng)親自扛著(zhù)錄像機，一一記錄每個(gè)教師的教學(xué)，傾聽(tīng)教師們的煩惱，堅持與處于教學(xué)中心地位的教師們相互學(xué)習。
若千年輕教師響應了校長(cháng)的建議，率先開(kāi)救了自己的教學(xué)，在學(xué)校內形成了專(zhuān)業(yè)的合作的“合作性同事”的關(guān)系課程建設就是所有教師都進(jìn)行公開(kāi)教學(xué)、相互交流，相互評價(jià)學(xué)習經(jīng)驗的創(chuàng )遺性的、合作的活動(dòng)過(guò)程在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。
佐藤學(xué)所摹劃的教育改革與我國的現實(shí)狀況是何其相似！課程改革是很艱苦、很繁難的，然而改變教學(xué)，改變學(xué)校的條件絕不是遙不可及的，使其實(shí)現的條件乃存在于所有的教室中，存在于所有的學(xué)校中”，因此，由衷渴望自己能夠加入到這一“靜悄悄的革命”中去。
《靜悄悄的革命》讀后感 15
讀這本書(shū)，受益匪淺。
我讀書(shū)，喜歡囫圇吞棗，很快速地瀏覽，所以常�？梢院芸斓刈x完自己喜歡的書(shū)，但當讀完，只記得大概，至于細節，忘了�？墒亲x這本書(shū)，我發(fā)現只能徹底改變自己的閱讀習慣，因為按以往的讀書(shū)方式閱讀，居然不行，讀不懂。你看，“這種教師的活動(dòng)可以作一個(gè)大致的區分，主要表現為兩種活動(dòng)方式。一是與每個(gè)學(xué)生應對的活動(dòng)，一是與學(xué)生各種各樣的想法、認識相互激蕩回響的活動(dòng)�！笔裁匆馑�？回過(guò)頭再讀，一連讀了三四遍，還是不懂。那就放著(zhù)，一知半解吧，繼續讀。于是又看到了兩個(gè)詞：“服裝裁剪”“交響樂(lè )團”，不禁莞爾，對作者深深佩服。這本書(shū)，既有深奧的理論，又有貼切的比喻，對比，很形象，讀來(lái)通俗易懂。最重要的是，它改變了我浮躁的、膚淺的讀書(shū)方式，讓我回歸了學(xué)生時(shí)代細致、字斟句酌的閱讀方式。再說(shuō)得嚴重些，它改變的其實(shí)不只是我的閱讀方式，還有我的學(xué)習態(tài)度，能讓我終于定下心來(lái)讀一些真正有價(jià)值的，深層次的東西。
邊讀著(zhù)書(shū)，我總是會(huì )不由自主地把書(shū)中的事例與我們的現實(shí)相比，然后感嘆，國情不同，教育也就有太多的不同了呀。
課堂教學(xué)應該如何進(jìn)行？針對教科書(shū)上“一幅豆大閉著(zhù)眼睛跑下山的插圖”，教師提問(wèn)“豆大是懷著(zhù)什么樣的心情在跑��？”作者的想法是“一位有經(jīng)驗的教師怎么會(huì )問(wèn)這樣沒(méi)水平的問(wèn)題�！弊x到這里，我也在想，教師這樣提問(wèn)為什么就不好呢？體會(huì )人物的心理，感悟人物的品質(zhì)，不是我們時(shí)下很流行的做法嗎？為什么在日本就被認為是“沒(méi)水平”呢？課堂教學(xué)該如何進(jìn)行？我迷惘了。
還是我們的新課標提得好啊。一位原田老師帶領(lǐng)學(xué)生研究蒲公英，“為了不引起同年級其他老師的注意，他們把30多個(gè)牛奶盒并排放在了教學(xué)樓邊美工室的里側墻跟”，因為“同年級的同事們有暗定的‘齊步走’框框”，而最后的結果是，“聽(tīng)說(shuō)還沒(méi)等這些蒲公英開(kāi)花，已通通被校長(cháng)拔掉了”。我想，這樣的事情，這么多的`阻撓，在我們這里是絕對不會(huì )出現的，我們同事間既沒(méi)有“齊步走”的框框，也不用遮遮掩掩來(lái)研究，更不會(huì )有學(xué)生的心血被毀的下場(chǎng)。因為我們的新課標正鼓勵著(zhù)學(xué)生，提倡自主探究的學(xué)習方式，我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，也是一門(mén)必修課�？粗�(zhù)日本這樣的事例，我慶幸呀。
書(shū)，不厚；內容，不多，但很豐富，值得讀，好好讀。因為，這本書(shū)常讀，常新。
《靜悄悄的革命》讀后感 16
我讀完了《靜悄悄的革命》這里有前沿的課程觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生互動(dòng)觀(guān)；這里有根植于教室的課堂革命、教學(xué)革命、課程革命、學(xué)校革命。
變革從思想開(kāi)始。
傾聽(tīng)的教室。
教學(xué)應以學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習為軸心，向著(zhù)活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習方式轉變，從追求“發(fā)言熱鬧的教師”轉向“用心地相互傾聽(tīng)的教室”或“潤澤的教室”。在這里大家心安地、輕松自如地構筑著(zhù)人與人之間的關(guān)系，構筑著(zhù)一種基本的信賴(lài)關(guān)系，在這種關(guān)系下每個(gè)孩子即便拿不出自己的意見(jiàn)也能體會(huì )到大家的尊重和承認。
傾聽(tīng)遠比發(fā)言更重要。不加反思的語(yǔ)言表達總顯的膚淺和蒼白。而通過(guò)傾聽(tīng)，通過(guò)對教師，對其它同學(xué)發(fā)言而總結反思出內心被喚醒的東西再被轉換成自己的言語(yǔ)，這才是學(xué)習發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是經(jīng)過(guò)“個(gè)體和個(gè)體的相互碰撞”而產(chǎn)生出來(lái)的，這才是學(xué)習的本質(zhì)。
傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，不僅要傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容，關(guān)鍵是要聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，產(chǎn)生共鳴。也許這對于本節課并無(wú)幫助，但卻能保持孩子學(xué)習的成就感，愉悅感，讓孩子體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )。
以學(xué)為中心的教學(xué)中各種引發(fā)“交往”和“聯(lián)系”的活動(dòng)構成了教師工作的主軸，學(xué)習是在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)，這才是學(xué)校中“學(xué)習”的本質(zhì)。教師能做的就是要想盡方法支持學(xué)生在交往中成長(cháng)。教室里就是要構筑這樣一種關(guān)系：學(xué)生在相互交往中共同成長(cháng)。教師是這種關(guān)系的構建者，引導者。這種關(guān)系下學(xué)生的學(xué)習將實(shí)現與教材對話(huà)，與教師對話(huà)，與自我與自身對話(huà)即教學(xué)的中心。教師組織和指導有任務(wù)的`學(xué)習，有小組活動(dòng)的學(xué)習，有收獲有展示有共享有欣賞的學(xué)習，實(shí)現學(xué)習由個(gè)體出發(fā)，經(jīng)由同伴的合作又返回到個(gè)體的學(xué)習。
“允許課堂中的異響”我們已經(jīng)習慣了按教師自己的思路來(lái)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，然而一旦“異響”被忽略，我們很可能扼殺了即將燃起的學(xué)習熱情，也就破壞了交往的可能。所以，教師要尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，洞察其差異之間相互學(xué)習的可能性。
《靜悄悄的革命》讀后感 17
《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué)，文中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需追求并要到達的目標。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂(lè )和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)習的主體，學(xué)習的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。
現代教育家斯賓塞說(shuō):“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂(lè )趣”。語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科當中最富有創(chuàng )造力和激情的學(xué)科。如果教師熱愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生抱有良好的期望，對學(xué)生的舉動(dòng)給予肯定、贊揚和鼓勵。而學(xué)生在得到鼓勵后，會(huì )激起對老師更真誠的信賴(lài)和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此良性循環(huán)，會(huì )產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們人人做到和藹可親，平易近人，與孩子建立融洽的'師生平等協(xié)作關(guān)聯(lián)，這樣有助于創(chuàng )造一種簡(jiǎn)單和諧的氛圍，使學(xué)生樹(shù)立自信心和主動(dòng)性。能夠這么說(shuō)，學(xué)生滿(mǎn)意的課堂就是“快樂(lè )的課堂”�！翱鞓�(lè )的課堂”中：書(shū)聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。
佐藤學(xué)先生還說(shuō)到，“學(xué)校應成為學(xué)習共同體，要實(shí)現‘活動(dòng)的、合作的、反思的’學(xué)習”。即是讓那種與物與教材對話(huà)，與學(xué)生與教師對話(huà)，與自我與自身對話(huà)的學(xué)習成為教學(xué)的中心。具體地說(shuō)：就是組織和指導有任務(wù)的學(xué)習、有小組活動(dòng)的學(xué)習、有學(xué)生將自己的東西用作品表現出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再回到到個(gè)體的學(xué)習�！毙腋：灻�
讀到這些語(yǔ)句，腦海里總會(huì )出現這樣的畫(huà)面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛簡(jiǎn)單、毫無(wú)顧及地把自己或深或淺、或對或錯的想法表達出來(lái)，而其他同學(xué)傾耳靜聽(tīng)后自然地加以討論、決定、修正、融合，最后達成共識。因此我們要關(guān)愛(ài)學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生在同一視線(xiàn)上相互交換目光，相互交流，進(jìn)行心靈的溝通，實(shí)現等距、等高、等愛(ài)，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛(ài)的溫暖與在意�！皩W(xué)會(huì )蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話(huà)”;“學(xué)會(huì )與學(xué)生交朋友”;“學(xué)會(huì )贊賞你的學(xué)生”;“學(xué)會(huì )向他們請教”等等，我想這些都是一個(gè)教師成功教學(xué)的法寶。
《靜悄悄的革命》讀后感 18
從書(shū)聲朗朗到議論紛紛是我們所希望看到的學(xué)習狀態(tài)，然而這種情形在小學(xué)最為常見(jiàn)，隨著(zhù)年級的增長(cháng)，這種盛況似乎不復存在。
讀了《靜悄悄的革命》這本書(shū)，我仿佛窺探到了這種情形的原因。小學(xué)生對事物較為新奇，敢發(fā)表自己的言論，會(huì )說(shuō)出心中的質(zhì)疑，慢慢的，在課堂上不知所措。出現這種情況的原因有一部分是我們的，我們有時(shí)過(guò)分追求內心想要的答案；有時(shí)過(guò)分追求掌控課堂，關(guān)注進(jìn)度，從而忽略一些較慢的學(xué)生，甚至認為他們不專(zhuān)心聽(tīng)講，或故意為之；有時(shí)我們過(guò)于追求形式主義，會(huì )在教學(xué)中利用一些手勢或者行動(dòng)表達他們的意見(jiàn)，比如說(shuō)“同意他的回答的同學(xué)請舉手”之類(lèi)的語(yǔ)言，這看似高效的.課堂活動(dòng)可能在無(wú)形之中扼殺了學(xué)生回答問(wèn)題的積極性，尤其是那些本就缺乏自信的學(xué)生，他們會(huì )通過(guò)其他孩子的行為來(lái)衡量自己的答案，同意人數過(guò)多則還好，如果是同意人數較少或是哄堂大笑，那么這個(gè)孩子的自尊心會(huì )受到傷害，或者是就此沉默。因此，我們應學(xué)會(huì )等待，或者用恰當的言辭去鼓勵孩子，尤其是那些較慢的孩子。
說(shuō)到傾聽(tīng)，不得不說(shuō)我時(shí)常會(huì )犯下的錯誤，我以為傾聽(tīng)學(xué)生的語(yǔ)言就是對他的回答加以解釋或者是重復，以此達到和學(xué)生共鳴的效果。直到看了這本書(shū)，才發(fā)覺(jué)自己的想法是錯誤的，書(shū)中是這樣敘述傾聽(tīng)的：“傾聽(tīng)不僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容，而是傾聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、’‘真有趣呀’等共感共鳴�！焙�(jiǎn)而言之，就是從內心深處傾聽(tīng)，讓學(xué)生知道你的傾聽(tīng)不是敷衍了事，而是有一種遇到知己的感覺(jué)，以贊美的言語(yǔ)回饋，以鼓勵的眼神答復，育人于無(wú)形之中，讓學(xué)生也慢慢的靜心傾聽(tīng)，而不是固執己見(jiàn)，忽略他人的想法，錯過(guò)精彩的言論。也許，作為一名教師，我們可以有更多的時(shí)間去等待發(fā)言，以自身的行為示范傾聽(tīng)應該怎么做，默默的傾聽(tīng)，關(guān)切的注視，不急于打斷，不機械的重復，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。我們所做的就是懂他，知音難覓也得尋覓，情感上的共感共鳴是最好的傾聽(tīng)。
親其師才能信其道，從內心深處傾聽(tīng)，彼此成為知己，高效的課堂便會(huì )逐漸形成。
《靜悄悄的革命》讀后感 19
佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū)，是學(xué)校給我們學(xué)校每位老師的寒假閱讀作業(yè)，初拿到這本書(shū)的我，就被書(shū)名的意義和佐藤學(xué)博士的經(jīng)歷感到小小的震撼了一下。這本書(shū)封皮簡(jiǎn)單素凈，也不太厚，正如書(shū)名一樣，“靜悄悄的”，亳不張揚。但翻開(kāi)閱讀，書(shū)中平實(shí)、淡然，沒(méi)有高深莫測的理論，但書(shū)中描述的很多案例與我們中國的教育現狀差不多，他所講的課上存在的問(wèn)題也是我們現在課上鋪遍的問(wèn)題，細細品讀時(shí)，心靈被一次次被撞擊，一次被次被感動(dòng)。下面就談?wù)勎覀�(gè)人的一點(diǎn)感受。
在閱讀的過(guò)程中讓我感受特別深刻的是“傾聽(tīng)”，書(shū)中講到“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話(huà)，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì )奮起投出更好的球來(lái)，這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本�！薄籼賹W(xué)先生把教師與學(xué)生之間互動(dòng)用棒球運動(dòng)形象的結合起來(lái)，讓人耳目一新，發(fā)人深思！
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么？簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是培養習慣�！倍谖铱磥�(lái)各種習慣中，最重要的是有良好的“傾聽(tīng)”習慣。而在我們很多課堂上，我們老師往往只關(guān)注了學(xué)生的發(fā)言，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言來(lái)了解他們的想法，而沒(méi)有真正去認真傾聽(tīng)；如果學(xué)生回答的答案和自己預設不符時(shí)，想方設法也要把學(xué)生引導到自己要的.答案上來(lái)，如果表述不清和模糊時(shí)就一帶而過(guò)，或干脆直接把答案給孩子，心安理得地做一個(gè)“傳道授業(yè)”的“解惑者”。殊不知，正是這樣學(xué)生的學(xué)習積極性被挫傷了，甚至被扼殺了。而長(cháng)期處于這種教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生，早已失去了個(gè)性，喪失了靈性。如果我們老師能認真去傾聽(tīng)，理解猜透學(xué)生表達的意思或言語(yǔ)背后所指的話(huà)，聽(tīng)出學(xué)生內心的想法并產(chǎn)生共鳴，與學(xué)生心心相印，心領(lǐng)神會(huì )，這將能大大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習興趣，提高學(xué)習效率。
所以我們老師要熟悉教材、熟悉教學(xué)過(guò)程，這樣才能更有時(shí)間去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，從發(fā)言中了解學(xué)生的想法與心情，學(xué)生也能從老師的傾聽(tīng)中能得到尊重，能從老師的評價(jià)中提到思考的動(dòng)力。
《靜悄悄的革命》讀后感 20
今天，我讀了《靜悄悄的革命》的第一章，其中教師學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的語(yǔ)言一節，我感受很深。
在我們的課堂教學(xué)中，每當我我們提出問(wèn)題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì )不自覺(jué)的舒了一口氣，或者會(huì )心的微笑一下，而當學(xué)生回答的不是我們所需的答案時(shí)，總是想法的引導學(xué)生回答自己預設的答案來(lái)。
對于這種現象，左藤先生說(shuō)到：在這些學(xué)習行為中，其不確定的思考與表現與那些確定的思考與表現是同等重要的。
明晰的思考與表現容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考與表現往往在創(chuàng )造的思考與表現更能發(fā)揮威力。這就是提醒我們，確定或不確定的答案我們都得重視，尤其是不確定的，包含著(zhù)創(chuàng )造思維的過(guò)程，應該更為重視，如果我們能夠引導學(xué)生把這些不確定的、模糊的進(jìn)行反響，課堂的內容就會(huì )變得更加豐富多彩了。如果教師能做到這些，學(xué)生的思考的威力就會(huì )得到淋漓盡致的發(fā)揮！
同時(shí)，傾聽(tīng)是學(xué)習的基礎，是學(xué)習的重要行為，左藤先生提到：善于學(xué)習的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)好的……學(xué)習是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現的行為。這個(gè)提示也讓我意識到形成互相傾聽(tīng)的第一步，是教師自身要鄭重其事的聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言。
在我們現實(shí)中，有時(shí)候我們雖然“恩、嗯”地點(diǎn)頭，熱心聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，但其實(shí)是希望，可以聽(tīng)到學(xué)生的發(fā)言和我的`自己思考是一致的。所以我們并不是在專(zhuān)心的接納學(xué)生的話(huà)語(yǔ)。
我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以致未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應該認真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應。這樣學(xué)生之間才能互相傾聽(tīng)，教師的榜樣作用吧。
我覺(jué)得《靜悄悄的革命》一書(shū)，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們來(lái)靜靜地來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)孩子的聲音吧！
《靜悄悄的革命》讀后感 21
佐藤學(xué)先生從事訪(fǎng)問(wèn)、參觀(guān)學(xué)校的活動(dòng)將近20年，訪(fǎng)問(wèn)1000所以上的學(xué)校，參觀(guān)過(guò)7000多間教室，觀(guān)察了美國近千間教室，得出的結論是:沒(méi)有兩所完全相同的學(xué)校，也沒(méi)有兩間完全相同的教室。好的學(xué)校并非都好在一個(gè)地方，好的教師也并非是同一類(lèi)型的人。這個(gè)結論與哲學(xué)里“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”的原理是一致的。
作者在改變教學(xué)這一章，用了大量篇幅強調了教師間公開(kāi)授課的重要性，作者認為改變學(xué)校的第一年，就是在校內建立所有教師一年一次的上公開(kāi)課的體制，無(wú)論怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個(gè)教師不上公開(kāi)課，要想取得成功都是困難的，只有教師間彼此敞開(kāi)教室的大門(mén)，每個(gè)教師作為教育專(zhuān)家共同構建“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
第二年，提高研討會(huì )質(zhì)量，以授課方式和教研活動(dòng)為中心，重新構建學(xué)校內部組織和機構，第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉變?yōu)橐罁�，建立模式�；厥孜倚倓傔^(guò)去的三年，我校教學(xué)工作制定了相關(guān)制度，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如授后反思、互助小組、教案改革、知識樹(shù)推廣、詩(shī)文誦讀、讀書(shū)沙龍等…這些活動(dòng)都是管理者結合本校師生情況，通過(guò)問(wèn)卷調查等科學(xué)手段逐步推進(jìn)的，雖然也取得了點(diǎn)滴成績(jì)，但現在站在校長(cháng)聘任的第二個(gè)三年的起點(diǎn)上，感覺(jué)還有很多需要完善的地方，如:開(kāi)放教室力度不夠，關(guān)起門(mén)來(lái)上課的老師，只是把教室、學(xué)生當做私有財產(chǎn)，把教師這一職業(yè)私有化而已，多年的`教學(xué)實(shí)踐使有的老師用堅實(shí)的盔甲把自己包裹的嚴嚴實(shí)實(shí)，只認可自己的行為方式，不肯向別的老師虛心學(xué)習，當看到，在日本，開(kāi)放教室這一基本要求也不是所有學(xué)校都能實(shí)現的時(shí)候，不禁莞爾一笑，看來(lái)，管理上的問(wèn)題是不分國界的。讓所有的老師超越自己，構筑起同為實(shí)踐者的同事們團結合作關(guān)系，這是學(xué)校改革的前提。
《靜悄悄的革命》讀后感 22
佐藤學(xué)教授說(shuō)：“不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著(zhù)的心情、想法，與他們心心相印。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。想想我之前的教育設想以及每次課堂教學(xué)中學(xué)生的發(fā)言，自以為自豪的地方現在想想，自己做的真不夠好，學(xué)生的傾聽(tīng)效果怎么樣，我不知道。
從他的教學(xué)案例中能夠感受到佐藤學(xué)教授比我們有更深一層的關(guān)愛(ài)之心。我們都知道言由心生，學(xué)生的每次發(fā)言都是包含者心情和想法的，我們要透過(guò)言語(yǔ)看看孩子們的心情和對課堂的對學(xué)習的看法，幫助孩子們更愉悅地進(jìn)行學(xué)習。為了能夠幫助后進(jìn)生，我太關(guān)注學(xué)生的方式、方法，理解、包容等，可效果卻不盡人意。在林莘校長(cháng)的這節課中，我聽(tīng)不到激情的老師講課聲，更多的是寧靜的課堂，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間傾聽(tīng)的聲音。大家對一個(gè)個(gè)有深度的問(wèn)題，探討、交流。
在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著(zhù)自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。我曾經(jīng)認為這樣的課堂是我的驕傲，看了佐藤學(xué)教授的這本書(shū)后，我發(fā)現我錯了。我所得到的只是片面的`，是我自己所希望的答案，學(xué)生有沒(méi)有其它想法我并不知道。
傾聽(tīng)，不僅僅是學(xué)生聽(tīng)教師、學(xué)生聽(tīng)學(xué)生，對于教師來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言十分重要。佐藤學(xué)先生把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習，無(wú)論學(xué)生投過(guò)來(lái)的是“好球”還是“差球”，都應能準確地接住。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地，久而久之，學(xué)生就會(huì )厭學(xué)？佐藤學(xué)告誡我們：應當正面直對學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，不要總想著(zhù)按照自己的教學(xué)計劃，希望孩子說(shuō)出你想要的那個(gè)結果，當我們和學(xué)生真的融為一體時(shí)，真正的課堂對話(huà)才算發(fā)生，學(xué)生的學(xué)習也才能真正發(fā)生。
《靜悄悄的革命》讀后感 23
佐藤學(xué)先生說(shuō)：課堂上不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著(zhù)的心情、想法，與他們心心相印。我們老師追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。甚至他還打了一個(gè)形象的比喻，他說(shuō)“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì )奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本�！薄@樣的精辟之言讓我耳目一新，值得深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言呢?特別是在公開(kāi)課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節，對學(xué)生的發(fā)言不耐心聽(tīng)，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯誤，老師也會(huì )充耳不聞，甚至還笑著(zhù)鼓勵：“你說(shuō)得真好!你真聰明!”老師或許是出于對學(xué)生的'尊重和鼓勵吧。殊不知，學(xué)生固然需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會(huì )使學(xué)生無(wú)法看清努力的方向，也許會(huì )讓學(xué)生在錯誤的道路上漸行漸遠。我們要求學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，認真傾聽(tīng)。其實(shí)我們老師更是如此，應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，更要善于傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，更是一種智慧、一種境界。只有善于傾聽(tīng)，才能把自己的情感融進(jìn)學(xué)生的情感世界，而真正擁有一顆童心，只有善于傾聽(tīng)，才能為學(xué)生那幼小的生命的成長(cháng)帶來(lái)不可缺少的呵護和滋潤。因此在課堂上，我們教師一定要認真聽(tīng)，聽(tīng)懂孩子們的每一句話(huà)，雖然他們所表達的語(yǔ)言可能不規范不完整，但是他們所說(shuō)的代表了他們內心的想法，這一切都需要我們教師少一些激昂陳詞，多一些熱情鼓勵，少一些明確表態(tài)，多一些真誠傾聽(tīng)。
老師們，就讓我們每節課后問(wèn)問(wèn)自己：“今天，我認真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言了嗎?
《靜悄悄的革命》讀后感 24
夜深人靜的時(shí)候最適合讀佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，一邊讀一邊反思，當讀到“當學(xué)生不聽(tīng)講時(shí)，大多數教師是責備學(xué)生的‘聽(tīng)講態(tài)度’而極少有教師反省自己”這句話(huà)時(shí)，不禁想到了自己的教學(xué)，這種情形確實(shí)存在。
怎樣才能讓每一位學(xué)生能夠在自己的課堂上認真傾聽(tīng)，積極參與課堂活動(dòng)，是每一名教師應該努力奮斗的目標。
第一、教師要有自己獨特的魅力。比如語(yǔ)言魅力,學(xué)識魅力,道德魅力,形象魅力等等,教師的魅力不僅可以促進(jìn)學(xué)生課堂上有效地學(xué)習,而且對學(xué)生的個(gè)性、人格的塑造都有潛移默化的影響。
第二、嚴師出高徒。教師在課堂上講的繪聲繪色，但是孩子不認真聽(tīng)，在下面干什么的都有，那么教師的勞動(dòng)就不能達到應有的教學(xué)效果，所以該嚴厲的時(shí)候就必須嚴厲起來(lái)。我一直認為師者嚴，則學(xué)者勤；師者惰，則學(xué)者落。
第三、要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。確實(shí)，有時(shí)我對學(xué)生也沒(méi)能做出很好的“傾聽(tīng)”的示范。為了趕進(jìn)度，自己說(shuō)得多，聽(tīng)得少；或者即使在聽(tīng)，也只重視自己想聽(tīng)到的答案，沒(méi)有耐心也沒(méi)有用心去聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，更不用說(shuō)通過(guò)學(xué)生的`某種嘗試中努力傾聽(tīng)了解孩子的想法。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我和學(xué)生都應該學(xué)習傾聽(tīng)。實(shí)際上，仔細地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應該認真地聽(tīng)取每個(gè)孩子的發(fā)言。教導學(xué)生要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人、禮貌、修養的體現，更是一種重要的學(xué)習方法，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。
最后，教師課前精心備好課，是讓學(xué)生認真傾聽(tīng)的前提，只有精彩、有趣的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽(tīng)的共鳴，從而才能改變。
新學(xué)期伊始，擺在我們面前的——新的起點(diǎn)新的希望，我們將站在新的地平線(xiàn)上，珍惜時(shí)間、努力拼搏來(lái)證明自己、超越自我！讓我們珍惜每一個(gè)早晨，全身心地投入工作，讓那燦爛的朝陽(yáng)點(diǎn)綴我們的精彩人生。
《靜悄悄的革命》讀后感 25
《靜悄悄的革命》，讓我們的漫漫暑假不在孤單�？粗�(zhù)書(shū)名我疑惑：這是一場(chǎng)什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?
靜下心來(lái)悉心翻閱，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)孩子的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng )造性的革命?這場(chǎng)革命要求根本性的結構性的變化�？戳诉@一段話(huà)，方知“靜悄悄的革命”原來(lái)如此啊!書(shū)中樸實(shí)的文字敘述了許多觀(guān)點(diǎn)和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。
其中我我記憶最深刻的要數“手勢”教學(xué)。佐藤學(xué)教授提出觀(guān)點(diǎn)：“手勢”在操作上制約著(zhù)孩子，被強迫使用“手勢”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復合性，發(fā)言時(shí)被強制地將自己內心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對”、“提問(wèn)”三部分。而在教學(xué)中價(jià)值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見(jiàn)�？戳诉@樣的觀(guān)點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當提問(wèn)時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當回答問(wèn)題不響亮時(shí)，我們會(huì )對孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“再完整一點(diǎn)”這樣的'要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會(huì )給他們貼一個(gè)“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標簽，佐藤學(xué)教授認為面對這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見(jiàn)，能夠建立起教室里對個(gè)性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認識達到更加豐富、深刻地程度。因此，我們在教學(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn)，允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)孩子的聲音。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。
看了《靜悄悄的革命》的其它幾個(gè)章節就都給了我很大的感觸，一個(gè)個(gè)鮮活案例猶如看到了自己，讓我進(jìn)一步看清哪些應該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。
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