傳統繼承性與數字媒體藝術(shù)發(fā)展
傳統繼承性與數字媒體藝術(shù)發(fā)展
摘要:隨著(zhù)越來(lái)越多的創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的誕生與發(fā)展,不可否認技術(shù)的發(fā)展已改變了世界許多方面,也包括藝術(shù),目前中國的藝術(shù)形式已經(jīng)進(jìn)入到數字媒體藝術(shù)階段,逐漸形成傳統力量和現代精神的交鋒,數字媒體藝術(shù)開(kāi)始對傳統繪畫(huà)挑戰。
但是,即使是不同于傳統架上繪畫(huà)的媒體藝術(shù),保持一種獨有的、具有民族本土特點(diǎn)的形態(tài)是極為重要,也是必要的。
關(guān)鍵詞:數字媒體藝術(shù) 傳統繪畫(huà) 民族性 傳統性 藝術(shù)形式
對于數字媒體藝術(shù)這一新興的領(lǐng)域,世界各國幾乎站在同一起跑線(xiàn)上。
20世紀90年代后,隨著(zhù)電腦圖形學(xué)和電腦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,數碼設計與繪畫(huà)在世界各地得到了廣泛的傳播。
而當今,隨著(zhù)計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)和數字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合,傳統的廣播、電視、電影快速地向數字音頻、數字視頻、數字電影方向發(fā)展,與日益普及的電腦動(dòng)畫(huà)、虛擬現實(shí)等構成了新一代的數字傳播媒體。
這一新興的藝術(shù)形式為何轉眼間傳播如此迅速并發(fā)展之快呢?因為它的傳播性和交互性要大于傳統的單單只是純繪畫(huà)的藝術(shù),這也不僅僅是因為電腦和網(wǎng)絡(luò )的傳播取代了油畫(huà)筆和顏料,而是由于它在某種程度上可以通過(guò)“互動(dòng)”手段與網(wǎng)絡(luò )相結合,使我們和作品的“距離感”消失,達到更豐富的藝術(shù)體驗。
但是數字媒體藝術(shù)畢竟還是藝術(shù),盡管數字化藝術(shù)是以計算機科技為核心,并需要掌握大量的計算機專(zhuān)業(yè)的圖形知識,但最終的結果是以美好的藝術(shù)性展示給人們的,藝術(shù)家們創(chuàng )作出來(lái)的數字化藝術(shù)作品也是以一種新的藝術(shù)語(yǔ)境和形式體現出來(lái),也同樣需要自由的激情和靈感,遵循藝術(shù)的規則,最重要的是即使是這門(mén)新興的數字媒體藝術(shù),也要在民族性的繼承和發(fā)展中才能找到它的可延續之路,就像俄羅斯三百多年的繪畫(huà)藝術(shù)歷史,在繼承傳統的民族性藝術(shù)道路上堅定不移,因為真正的藝術(shù)創(chuàng )作憑借著(zhù)其真實(shí)的情感感染力卻可以跨越幾十年、幾百年甚至更久遠,數字媒體藝術(shù)也是如此。
一、數字媒體藝術(shù)的發(fā)展應當遵循藝術(shù)與技術(shù)相融合的規律
數字媒體藝術(shù)不僅是一門(mén)順應信息時(shí)代發(fā)展的一門(mén)新興的藝術(shù)學(xué)科,同時(shí)也是一項發(fā)展中的創(chuàng )意產(chǎn)業(yè),它本身就是當代信息科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相互結合的產(chǎn)物。
實(shí)際上,當一門(mén)嶄新的藝術(shù)類(lèi)型橫空出世的時(shí)候,以數字媒體藝術(shù)中的3D多媒體動(dòng)畫(huà)為例,在構成它的體系的三個(gè)因子中,就已經(jīng)有了兩種藝術(shù)形式(繪畫(huà)和影視)與一種技術(shù)的存在。
由此可見(jiàn),3D多媒體動(dòng)畫(huà)是傳統意義上的繪畫(huà)與上個(gè)世紀誕生的影視藝術(shù)以及新興的數碼技術(shù)的混血兒,當然也缺乏不了這當中藝術(shù)的繼承與技術(shù)的創(chuàng )新之間的完美融合。
這便從一開(kāi)始就注定了無(wú)論哪種藝術(shù)類(lèi)型都是藝術(shù)與技術(shù)的融合,而這種融合的前提,或者說(shuō)是必經(jīng)之路,是一種內在的對抗和分離。
目前中國的三維動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)與世界其他動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家還存在著(zhù)不少差距,造成差距的原因有著(zhù)多方面的因素,就以上分析,存在差距的根本原因,或許就是這種藝術(shù)與技術(shù)的內在對抗和分離造成的。
而消除這種沖突的解決辦法就是,無(wú)論哪種藝術(shù)形式的表現都要遵循藝術(shù)與技術(shù)相融合這一規律。
可以理解為,傳統藝術(shù)借助數字媒體技術(shù)首先建構了媒體藝術(shù)的“形”,此后又借助技術(shù)找到感覺(jué)從而獲得了媒體藝術(shù)的“神”;接下來(lái)還必須將局部、零星的感覺(jué)聚合生發(fā)成為完整成熟的藝術(shù)觀(guān)念,才能最終賦予數字媒體藝術(shù)以獨特的“韻”。
數字媒體設計和傳統繪畫(huà)一樣,都是屬于視覺(jué)藝術(shù)的范疇。
從藝術(shù)層面上講,兩者都有著(zhù)相通的語(yǔ)言規律。
傳統繪畫(huà)是一種對現實(shí)物體的模仿,無(wú)論是用寫(xiě)實(shí)還是抽象的藝術(shù)表現手法,都是對影像的一種再現;同樣用電腦設計制作出的動(dòng)畫(huà)片也是一種對影像的模仿,雖然兩者都帶有“虛擬性”,但不能不說(shuō)是數字媒體設計與傳統繪畫(huà)的一個(gè)共同點(diǎn)。
作為一名學(xué)習和從事動(dòng)畫(huà)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)教師,必須具備敏銳的觀(guān)察能力,全面的思考和分析能力,不能拘泥于單一的手段技術(shù),為了追求完美的作品效果以及深邃的文化藝術(shù)內涵,我們就要學(xué)會(huì )從生活中提煉,不斷地在生活中學(xué)習。
因為,藝術(shù)來(lái)源于生活!盡管是脫離了架上繪畫(huà)的數字媒體藝術(shù),也要重視并加強對傳統造型藝術(shù)的學(xué)習,具體到動(dòng)畫(huà)設計專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),從素描造型和速寫(xiě)的訓練到水彩畫(huà)的色彩感受,都是最開(kāi)始的基本繪畫(huà)練習,再到動(dòng)畫(huà)角色設計、造型設計和場(chǎng)景設計的學(xué)習和理解,這是一個(gè)必要的過(guò)程,脫離不了對藝術(shù)審美能力的學(xué)習和技術(shù)操作能力的練習。
二、優(yōu)秀的數字媒體藝術(shù)作品應當從民族文化中探尋
俄羅斯繪畫(huà)具有悠久的歷史,強烈的民族風(fēng)格和真實(shí)的情感,很好的兼含了東西方截然不同的文化色彩,它的繪畫(huà)藝術(shù)就憑借了真實(shí)的情感延續了幾百年的時(shí)間,并將繼而感染下去。
那么中國的數字媒體藝術(shù)雖然歷史不長(cháng),是不是也可以從自身的民族文化中來(lái)探尋它其獨特的藝術(shù)風(fēng)格呢。
中國的數字媒體藝術(shù)也應是這樣,以三維動(dòng)畫(huà)舉例來(lái)說(shuō),這一新興的產(chǎn)業(yè)本身就是一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)力和想象力的特殊的產(chǎn)業(yè)類(lèi)型,它同樣具有藝術(shù)和市場(chǎng)價(jià)值,擴展傳統的藝術(shù)理念和拓展文化產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)區域是刻不容緩的。
文化上的借鑒與傳承,并非是空洞的概念,我們需要從創(chuàng )作開(kāi)啟,運用當代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段把傳統的形式重新解讀,并融入市場(chǎng)之中,獲得更大的社會(huì )和經(jīng)濟效益。
我們常說(shuō),藝術(shù)要有創(chuàng )新意識,富于時(shí)代精神。
我認為,繼承傳統不是為了復古,有新意的東西才有生命力,這也正符合了藝術(shù)的創(chuàng )新。
隨著(zhù)科技經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展,以及科學(xué)技術(shù)現代化進(jìn)程的加快,我們越應該重新估價(jià)本土文化藝術(shù)的價(jià)值,挖掘和弘揚本民族優(yōu)秀的傳統文化,重新塑造新時(shí)代的民族形象。
只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。
數字媒體藝術(shù)將眾多媒體的藝術(shù)元素有機整合,產(chǎn)生每一獨立媒體從而使各自具有新的意義,由此產(chǎn)生數字媒體藝術(shù)創(chuàng )作上新的藝術(shù)追求和欣賞中新的審美趣味,同時(shí)又產(chǎn)生更為強大的綜合藝術(shù)功能。
藝術(shù)始終要講內在的延續,一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納,需要特定的歷史文化背景,其中包括一個(gè)民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等,構成潛在的深層文化結構,深鎖于民族的心理和精神之中,調節和制約著(zhù)民族文化的發(fā)展和外來(lái)文化的介入。
今天,日、美動(dòng)畫(huà)業(yè)仍在包圍著(zhù)我們,后起的韓國動(dòng)畫(huà)業(yè)又趁機沖了進(jìn)來(lái)。
在傳統力量和現代精神之間,民族動(dòng)畫(huà)面對的,除了難得的機遇,更有嚴峻的選擇。
幾千年形成的中國本土藝術(shù)語(yǔ)言充分,有著(zhù)渾厚的受眾群體,尤其是藝術(shù)造型元素突出,承傳著(zhù)文化脈絡(luò )的基因,具有物質(zhì)文化和精神文化的多重因素。
作為新興的數字媒體藝術(shù),在其發(fā)展上應立足現代、著(zhù)眼未來(lái),堅持民族性為本,世界性為輔。
正如俄羅斯繪畫(huà)藝術(shù)強烈的民族特性和文化繼承性,三百年來(lái)一直貫穿始終,使得俄羅斯民族的精神傳統和文化氣脈并未斷裂。
俄羅斯繪畫(huà)藝術(shù)所堅持的走民族性特點(diǎn)的道路,給我們以啟示,要從民族文化中探尋,具有藝術(shù)底蘊和文化內涵的、優(yōu)秀的中國數字媒體藝術(shù)作品風(fēng)格。
在充分運用現代技術(shù)手段的基礎上,給數字媒體藝術(shù)創(chuàng )作注入豐富的文化內涵,使其作品具有血肉豐滿(mǎn)、鮮活靈動(dòng),才能使觀(guān)眾在獲得現代科技所帶來(lái)的視覺(jué)審美享受的同時(shí),又能得到心靈的凈化和思想上的陶冶,也只有這樣的作品才能充分體現出它的社會(huì )功能。
參考文獻:
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