淺議影視藝術(shù)教育現狀論文
影視藝術(shù)是集音樂(lè )、人文和藝術(shù)于一體的一種娛樂(lè )方式，自發(fā)明以來(lái)受到了廣大人民的好評，同時(shí)也引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。為保證影視藝術(shù)的發(fā)展，我國各級院校增加了影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，以期培養出更多優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才，為影視藝術(shù)打下堅實(shí)的基礎。
影視藝術(shù)的發(fā)現在于傳播美好的事物或和諧社會(huì )的思想，使大眾在輕松愉快的氛圍中轉變審美觀(guān)念，推動(dòng)社會(huì )價(jià)值觀(guān)的變遷。影視藝術(shù)不僅涉及大眾觀(guān)念和思想的轉變，還包含著(zhù)大眾日常生活中所需的衣食住行，并逐步改變了大眾的消費觀(guān)念或生活理念。
影視藝術(shù)的傳播性質(zhì)與教育是大同小異的，所不同的是影視教育面向的是社會(huì )全體大眾，覆蓋面積較廣，而且其傳播方式簡(jiǎn)單快捷，使大眾輕而易舉的接受，并逐漸深入人心。而后，影視藝術(shù)逐漸成為了大眾娛樂(lè )的主要選擇，引導一代又一代大眾的觀(guān)念。
例如1999年，由于片源日漸萎縮，電影頻道開(kāi)始投資制作電視電影（一種稱(chēng)作專(zhuān)為電視臺播放而制作的影片）在電視上播放，同時(shí)，電影頻道依靠豐厚的廣告收入獲取了巨額利潤，先后參與投資了《春天的狂想》、《我的1919》、《橫空出世》等主旋律電影故事片。但就現在來(lái)說(shuō)，影視藝術(shù)現階段由于行業(yè)法規不健全，行政手段干預等因素，其發(fā)展就比較緩慢，對于行業(yè)人才也有了一定的需求，因而產(chǎn)生了影視藝術(shù)教育，并隨著(zhù)時(shí)間的流逝有了一定的規模和系統。
例如我國北京廣播學(xué)院最初是我國電視教育的唯一高等學(xué)府，北京電影學(xué)校則是電影教育的唯一高等學(xué)府，而在廣播電影電視成立以后，這兩家院校合并到了一起，但其中的教育并沒(méi)有任何的交流。直到21世紀初，北京電影學(xué)院導演系負責紀錄片教學(xué)的孔都指出“電影學(xué)院導演系增設紀錄片專(zhuān)業(yè)，是順應影視事業(yè)總體格局演變的舉措”。
電影學(xué)院才開(kāi)始成立電視系，即建立電視體育體系，擴大畢業(yè)生的就業(yè)渠道。雖然成立電視系的愿望落空，但在電影學(xué)院導演系，本科生到三年級后分為三個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，一是傳統的故事片導演、二是紀錄片導演、三是電視節目編導。不管怎樣，影視藝術(shù)教育有了初步的發(fā)展。隨著(zhù)電視的普及，受眾對于電視節目的要求也越來(lái)越高，特別是對于我國來(lái)說(shuō)，電視的出現很快就成為了大眾日常所需的一部分。但影視制作人才的培養在這個(gè)領(lǐng)域中的影響遠不及電視新聞、播音、紀錄片、專(zhuān)欄節目。究其原因，不難發(fā)現第一影視藝術(shù)人才的培養始于1979年，但專(zhuān)業(yè)目標一直很不明確，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化的教育進(jìn)行引導。第二對于影視制作所需要的人才培養只有導演和攝像兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，其他人才則沒(méi)有被納入教育范圍中，學(xué)生在學(xué)校也就無(wú)法進(jìn)行影視制作。
而在學(xué)生進(jìn)入社會(huì )以后，也無(wú)法進(jìn)行很好的發(fā)揮，使得影視藝術(shù)制作停滯不前。例如第五代電視劇導演楊陽(yáng)是廣院79級導演專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，1998年因執導電視連續劇《牽手》才在社會(huì )上產(chǎn)生廣泛影響，可以說(shuō)她的成名比第五代電影導演晚了大約14年（第五代的開(kāi)山之作《黃土地》誕生于1984年）�？梢�(jiàn)影視藝術(shù)教育的初始階段并不順利。
而后在1998年，北京廣播學(xué)院進(jìn)行了教學(xué)改革，明確了影視制作專(zhuān)業(yè)人才的培養方向，并增設了表演專(zhuān)業(yè)、影視美術(shù)設計專(zhuān)業(yè)、動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，填充了影視藝術(shù)所需的人才空缺。另外，由于電視產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，影視制作也變得熱門(mén)起來(lái)，許多院校紛紛開(kāi)設影視制作的相關(guān)專(zhuān)業(yè)，比如中央戲劇學(xué)院新近開(kāi)設電視藝術(shù)系，重慶大學(xué)開(kāi)辦電視電影學(xué)院，囊括了幾乎所有電影電視的專(zhuān)業(yè)；較早開(kāi)設影視專(zhuān)業(yè)的大學(xué)有上海戲劇學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)等。由此可見(jiàn)，影視藝術(shù)在大眾的日常生活中確實(shí)占有不少的分量，而連帶影視教育也成為了社會(huì )的熱門(mén)事件。
在影視教育逐漸完善之后，不僅有了完善的教育系統，也有了屬于自己的特點(diǎn)。眾所周知，電影和電視都是人類(lèi)重要的兩種大眾傳播方式，其屬性都是一樣的，對于大眾生活的改變都起到了不可或缺的作用。雖然兩者在形態(tài)上都表現為視聽(tīng)媒介，但他們在本質(zhì)上又是不同的，因而都是無(wú)可取代的。但是少部分人有時(shí)候會(huì )混淆這兩種傳播方式，例如一些電視藝術(shù)理論把經(jīng)典電影理論作為研究電視節目的理論淵源；一些從業(yè)人員認為學(xué)習過(guò)電影制作就能制作電視節目。
那么電影和電視的具體含義又是什么呢？電影，我們通常指的是敘事電影，或者叫電影故事片，電影學(xué)院的電影教育是圍繞故事片來(lái)展開(kāi)的。電視的內涵就大多了，它包括新聞節目、文藝節目、娛樂(lè )節目、雜志性專(zhuān)欄節目、服務(wù)節目、教育節目、體育節目、電視劇等，對于電視節目的分類(lèi)，很難找到一個(gè)統一的標準把所有的電視節目都概括其中。雖然它們有許多的共同點(diǎn)，但是電影的播放是階段性的，因而只是階段性的影響，而電視則是每日播放，因而具有長(cháng)時(shí)間的影響，比如中央電視臺的新聞聯(lián)播、今日說(shuō)法等。
另外，部分影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有具體的技能教育，完全依賴(lài)于口頭傳授，因而被歸納為文科教育，但是其與文科教育也是有區別的。文科教育強調培養學(xué)生的邏輯思維能力以及運用理論分析問(wèn)題和創(chuàng )造性地解決問(wèn)題的能力；影視藝術(shù)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，強調培養學(xué)生利用視聽(tīng)媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的創(chuàng )造能力，在學(xué)生的思維訓練中更強調的是藝術(shù)想象的合理性而非邏輯性。所以影視藝術(shù)教育也有著(zhù)一定的特點(diǎn)。
首先，影視藝術(shù)教育要根據電影和電視的本質(zhì)，設置不同屬性的編劇、導演、表演、攝影和美術(shù)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)。但鑒于影視制作需要龐大的人力資源，所以影視要采取集體創(chuàng )作的方式，同時(shí)也加大各部門(mén)之間的溝通。在這個(gè)過(guò)程中，各部門(mén)的人才不僅集中了最好的想法，還了解了其他部門(mén)在工作中的實(shí)際情況，而且通過(guò)及時(shí)的溝通，也能加強各部門(mén)之間的配合。比如，導演懂表演，才能較好地指導演員塑造角色；錄音懂攝影，才能與攝影有較好的配合，不至于因穿幫而發(fā)生矛盾等。
另一方面來(lái)說(shuō)，我國沿用了蘇聯(lián)的教育模式，而這種教育模式的缺陷就是學(xué)生的專(zhuān)業(yè)十分單一，不利于復合型人才的培養，但要立刻改變這種教育觀(guān)念也不現實(shí)，所以部分院校的影視藝術(shù)教育可謂不倫不類(lèi)。比如北京廣播學(xué)院本科生的課程結構由公共基礎課、學(xué)科基礎課、專(zhuān)業(yè)基礎課、專(zhuān)業(yè)課以及選修課五部分組成。公共基礎課是國家教育部統一規定的課程；學(xué)科基礎課是學(xué)院規定的全院學(xué)生必修的文學(xué)文化類(lèi)課程，如文學(xué)史、寫(xiě)作等；專(zhuān)業(yè)基礎課和專(zhuān)業(yè)課才是專(zhuān)業(yè)學(xué)習必需的課程，也是專(zhuān)業(yè)課教師有權力實(shí)施專(zhuān)業(yè)教育的部分。
其次，影視藝術(shù)教育的最終目的是作品的生產(chǎn)，也可以說(shuō)是一門(mén)實(shí)踐性較強的課程，但由于我國現在的教育條件還達不到要求，所以也就停留在與文科專(zhuān)業(yè)差不多的理論課程上。一般來(lái)說(shuō)，文科教育的基本方法是教師在課堂上講授概念、要義，組織學(xué)生討論，課后布置學(xué)生閱讀一定的參考書(shū)。
即使是法律這樣應用性很強的學(xué)科，也是通過(guò)現成的案例分析來(lái)增強學(xué)生認識問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，并非要求學(xué)生去參加大量的辦案實(shí)踐。但影視藝術(shù)教育則不一樣，其實(shí)踐部分也是需要老師的指導和評價(jià)的。也可以說(shuō)實(shí)踐是影視藝術(shù)課程的靈魂，如果無(wú)法進(jìn)行實(shí)踐教育，其課程也就沒(méi)有意義。這就像培養一名廚師，即使學(xué)員能記住滿(mǎn)漢全席所有菜的做法卻從來(lái)沒(méi)有做過(guò)哪怕是拍黃瓜這樣的菜，學(xué)員畢業(yè)后能稱(chēng)得上是廚師嗎？道理是很簡(jiǎn)單的，也是很明白的，但最終結果卻無(wú)法改變，影視藝術(shù)教育也就不存在完美，影視藝術(shù)作品也就沒(méi)有完美之說(shuō)。
綜上所述，影視藝術(shù)在經(jīng)歷了一系列的變遷之后，成為了大眾日常生活中所不可缺少的一部分，使得影視藝術(shù)教育也逐漸被重視起來(lái)。但在這個(gè)過(guò)程中，影視藝術(shù)經(jīng)歷理論電影與電視的合并和發(fā)展，成為了一個(gè)完整的影視藝術(shù)體系，也有了自己的特點(diǎn)。例如影視藝術(shù)涵蓋的方面廣泛，因而需要大量的復合型人才，其人才的教育內容也就十分廣泛，且綜合性強。除此之外，影視藝術(shù)也是一門(mén)實(shí)踐性較強的課程，但是需要深厚的理論知識作為基礎，所以需要大量的理論教育�？梢�(jiàn)影視藝術(shù)教育是一項偉大而艱巨的任務(wù)，其所擁有的大眾傳播可以改變社會(huì )的面貌、思想等，還可以促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，因而探索影視藝術(shù)教育現狀具有廣泛而深遠的意義。
【淺議影視藝術(shù)教育現狀論文】相關(guān)文章：
聲樂(lè )藝術(shù)的靈魂淺議藝術(shù)論文03-01
淺議漢唐銅鏡藝術(shù)之比較的論文03-02
絲網(wǎng)版畫(huà)中高校專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的現狀論文03-03
現代陶瓷藝術(shù)的市場(chǎng)和價(jià)值的淺議藝術(shù)論文03-02
淺議聲樂(lè )藝術(shù)下聲樂(lè )教學(xué)的應用論文03-01
淺議傳統藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)中論文03-01
高校影視教育的幾點(diǎn)思考論文01-15
- 相關(guān)推薦