關(guān)于舊建筑物問(wèn)題的探討論文
摘要：
舊建筑一般指文化與歷史價(jià)值比之較低，顯得樸素、普通一些的建筑。具有一定的文化與歷史價(jià)值，但在現實(shí)生活中，舊建筑沒(méi)有得到很好的保護，本文就此問(wèn)題給出一些看法。
關(guān)鍵詞：
舊建筑 問(wèn)題 更新
改革開(kāi)放以來(lái)，商品經(jīng)濟在推動(dòng)經(jīng)濟持續、快速、健康增長(cháng)的同時(shí)，也推動(dòng)了社會(huì )生活的變化：人們的居住方式、生產(chǎn)的組織形式都發(fā)生了巨大的變化。并對作為社會(huì )生活載體的城市與建筑的，提出了更新更高的要求，主要表現在對建筑的需求量增大和對建筑形式要求的日新月異兩個(gè)方面。
近二十年來(lái)中國城市與建筑發(fā)展、更新的速度超過(guò)了中國有史以來(lái)的任何一個(gè)時(shí)期，隨著(zhù)生產(chǎn)規模的擴大，生產(chǎn)性建筑的需求量不斷提高的最本質(zhì)的要求是以利最合理的組織生產(chǎn)。而隨著(zhù)人們生活水平的提高，人均占有住房與公共建筑的面積也在不斷增加。社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展加速了產(chǎn)業(yè)結構調整。伴隨電子、生物工程等產(chǎn)業(yè)的興起，人們的居住與生活方式也在不斷的改善，這都使得人們對建筑形式提出了新的要求。
在建筑快速更新的今天，城市與建筑的飛速發(fā)展、更新從理論上為城市與建筑環(huán)境的改造提供了良好的契機，新的需求與舊建筑之間的關(guān)系，也就成了當代建筑界急需解決的問(wèn)題。
對建筑的大量需求使得人們在城市與建筑的更新過(guò)程中采用了大破大立的方式，建筑物是歷史的重要實(shí)物載體，它記錄了歷史的變遷與生活的變化，建筑歷史自身也是一個(gè)民族文化歷史的一部分。城市與建筑文化的延續性在這種大破大立中遭到了極大的破壞。破舊的建筑在不斷的拆除、古老的也被毀壞，對它的忽視也就是對自身文化極大的不尊重。
舊建筑的概念。首先要明確一下歷史文物建筑的概念。歷史文物建筑主要指：具有重大歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的古代建筑作品；與重大歷史事件或重要人物有聯(lián)系的歷史建筑或紀念建筑物；
具有各種文化意義的建筑物或構筑物；在城市規劃和城市發(fā)展上具有重要意義的建筑物或構筑物；具有重大意義的近現代建筑物和構筑物。舊建筑的意義主要在于其對于城市構造、人類(lèi)社會(huì )學(xué)方面的貢獻。在它身上蘊含了它所處時(shí)代的普遍生活狀態(tài)與社會(huì )發(fā)展狀況。
舊建筑所包括的范圍是很廣泛的，一般主要相對于歷史文物建筑而言，指文化與歷史價(jià)值比之較低，顯得樸素、普通一些的建筑。相對于一般建筑而言，又具有一定的文化與歷史價(jià)值，或有一定的建筑藝術(shù)與技術(shù)價(jià)值的建筑。
它與歷史文物建筑概念的區別：
首先，從內容上看，歷史文物建筑主要為歷史久遠，著(zhù)名的或藝術(shù)價(jià)值較高的。
舊建筑則涵蓋了由于時(shí)光流逝而獲得文化意義的一般建筑物；近代作為社會(huì )發(fā)展見(jiàn)證的各種建筑物；以及一些現代與當代具有某方面價(jià)值的舊建筑。其次，從數量上來(lái)看，歷史文物建筑數量相對稀少；舊建筑數量較多且分布較廣。再次，從對社會(huì )的意義上看，歷史文物建筑主要基于其歷史、藝術(shù)、科學(xué)或狹義文化上的重要意義。它所記錄的是一個(gè)時(shí)代的精英文化內容。
舊建筑跨越了不同的歷史階段。
從時(shí)間上可將國內舊建筑分為兩類(lèi)歷史價(jià)值不同的建筑：第一類(lèi)指建于解放前的舊建筑，為“早期舊建筑”；第二類(lèi)指建于解放后的舊建筑，為“近期舊建筑”；從舊建筑的不同空間特征可劃分為三類(lèi)：第一類(lèi)是空間較低，開(kāi)間較小，普通的低層與多層建筑為“常規型”：如：古舊住宅及普通民用建筑；第二類(lèi)是具有高大內部空間的建筑，其支撐結構多為巨型鋼架、拱、排架等，為“大跨型”，它形成內部無(wú)柱的開(kāi)敞高大空間。如：老的工業(yè)建筑等；第三類(lèi)是一些特殊形態(tài)的建、構筑物，它們往往具有反映特定功能特征的外形為“特異型”，如水塔、貯糧倉、船塢等，按照舊建筑的原有功能可分為：產(chǎn)業(yè)類(lèi)舊建筑，民用舊建筑及其他類(lèi)型舊建筑。
我國在建國之初，就注意“保護
建筑遺產(chǎn)”的重要性。但在操作方式上的卻存在很多問(wèn)題，背離了初衷，產(chǎn)生現實(shí)的破壞性。在這方面方式上存在的問(wèn)題主要體現在以下兩個(gè)方面：
1、對待建筑保護態(tài)度僵化
對于具有極大歷史價(jià)值的歷史建筑來(lái)說(shuō)，全面的保護并不是進(jìn)行建筑保護中唯一的選擇。根據價(jià)值與現狀條件的不同歷史建筑的，其保護可分為：保存、保護和振興三種方式。歷史建筑重新處于有用的地位或狀態(tài)，是幾種保護方式中不可或缺的一種。
2、妥善的保護
在舊建筑沒(méi)有實(shí)施相對于僵化態(tài)度來(lái)說(shuō)，對建筑物保護范圍狹小。面對量大、歷史文化價(jià)值又不是那么高的舊建筑來(lái)說(shuō)，這種例子很多。以北京為例：紫禁城、圓明園、天壇等被劃到保護范圍里得到了很好的保護，但對于成片的四合院、五六十年代的廠(chǎng)房車(chē)間卻毫無(wú)顧忌的推倒，用翻版歐美城市的“新區”取而代之的是。
全國各城市的示例比比皆是。由于保護思想的僵化造成了保護范圍的狹窄，致使大量的具有一定文化價(jià)值的古建筑和近現代建成的優(yōu)秀的舊建筑遭到破壞或消失。不但寶貴的歷史遺產(chǎn)離我們遠去，又使得正在形成之中的文脈斷絕。
隨著(zhù)建筑界對地方性的重視和環(huán)境意識的加強，人類(lèi)開(kāi)始重視地域文化，這表現為對統一和趨同化的現代建筑的對抗和批判。
上世紀初至五十年代，現代建筑思潮盛極一時(shí)，但是，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的沿用和各地相互之間的抄襲，使得現代建筑變得千篇一律。尤其是第二次世界大戰以后，僵化了的盒子建筑，各處大同小異，使人感到單調枯燥。與此同時(shí)，環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)及人文科學(xué)的滲透使建筑依存的物質(zhì)環(huán)境發(fā)生了變化，人們更加注意到建筑本身不僅是一個(gè)特定的文化領(lǐng)域，向著(zhù)科學(xué)化更具有地方性的方向不斷地發(fā)展和完善。自70年代石油危機爆發(fā)以來(lái)，人們普遍提高了生態(tài)、能源、環(huán)境意識。意識到過(guò)分強調建筑作為工業(yè)產(chǎn)品，而忽略了環(huán)境的制約和人的情感需求。
而另一方面，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，一些舊建筑已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足人們日新月異的生活與生產(chǎn)要求，而且已經(jīng)處于一種衰敗或瀕臨衰敗的狀態(tài)。它嚴重影響周邊地區環(huán)境質(zhì)量，還帶來(lái)一些社會(huì )問(wèn)題，用大拆大建的態(tài)度對待舊建筑是不可行的，這就向人們提出了對新的要求：即再建設與再利用。即將建筑物在其物質(zhì)壽命之內可以經(jīng)過(guò)多次的功能變更使其在新的社會(huì )背景下發(fā)揮作用。
參考文獻：
[1]王瑞珠：《國外歷史環(huán)境的保護與規劃》，淑馨出版社，1993年。
[2]張寧：《舊建筑的改建與再利用》，重慶大學(xué)，2002年6月。
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