新課改中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“熱問(wèn)題”的冷思考
伴隨著(zhù)新課程的實(shí)施與推進(jìn),每位教師都自覺(jué)或不自覺(jué)地開(kāi)始了課堂教學(xué)的探索與實(shí)踐,過(guò)去過(guò)分強調以教師為中心的一些教學(xué)方法正在被淘汰,隨之而來(lái)語(yǔ)文課堂出現了可喜的變化,課堂變“活”了、變“亂”了……然而欣喜之余,對某些課堂教學(xué)現象進(jìn)行仔細觀(guān)察、深入思考,不難發(fā)現,我們的教學(xué)很多時(shí)候還存在著(zhù)“貌合”而“神離”的現象,應引起我們的重視,并及時(shí)糾正。一、倡導自主,忽略“引領(lǐng)”
【案例】一位教師在教學(xué)課文《狐貍和烏鴉》最后一自然段后,投影烏鴉落寞地站在枝頭的畫(huà)面。
師:請小朋友們仔細觀(guān)察這時(shí)烏鴉的神態(tài),想一想:看著(zhù)狐貍叼起肉鉆進(jìn)洞里,烏鴉心中會(huì )想些什么?
生:烏鴉傷心極了,心想:唉!都怪我愛(ài)聽(tīng)好話(huà),才會(huì )上了狐貍的當。
生:烏鴉后悔了:要是我不那么愛(ài)聽(tīng)好話(huà),孩子們這會(huì )兒就有肉吃了。
生:烏鴉心想:嘿!我長(cháng)這么大了,從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)夸我羽毛漂亮、嗓子好聽(tīng),今天總算讓我聽(tīng)到了。不就是一塊肉嘛,孩子們別急,我再給你們找去!
師:有道理,還會(huì )想些什么呢?
……
【反思】初看最后一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,好像展現了一代新人明朗的性格、樂(lè )觀(guān)豁達的情懷;可細細品味,這是地地道道的自欺欺人,散發(fā)著(zhù)濃厚的阿Q式的氣息。更重要的是,這樣的想象缺乏文本的支撐,已經(jīng)和文本的內涵不在同一個(gè)平面了,甚至是歪曲。到這時(shí),教師為了尊重學(xué)生的個(gè)體體驗,保護學(xué)生“自主學(xué)習”的積極性,還不加以“引領(lǐng)”,那將會(huì )有什么結果呢?“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”,“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導者”,領(lǐng)導者的方向偏頗,將會(huì )導致學(xué)生對文體價(jià)值取向的離散、做人準則的異化,導致學(xué)生對文本語(yǔ)言的感悟、吸收和內化處于“零生成狀態(tài)”。
二、熱鬧合作,沒(méi)有實(shí)效
【案例】教師提出一個(gè)問(wèn)題后,立即宣布小組討論。前排學(xué)生唰地回頭,滿(mǎn)教室頓時(shí)都是嗡嗡的聲音。
有的小組你一言我一語(yǔ),每個(gè)人都在張嘴,誰(shuí)也聽(tīng)不清誰(shuí)在說(shuō)什么;有的小組組長(cháng)一個(gè)人唱“獨角戲”,其余學(xué)生充當聽(tīng)眾,不作任何補充;有的學(xué)困生則把這個(gè)時(shí)候當成玩的絕佳時(shí)機……幾分鐘以后,教室安靜下來(lái)。接著(zhù),就由組長(cháng)或組員起來(lái)發(fā)表見(jiàn)解?杀唤械降膶W(xué)生都是說(shuō)我怎么樣怎么樣、我覺(jué)得應該如何如何,沒(méi)叫到的學(xué)生則是唉聲嘆氣,或在說(shuō)著(zhù)什么,根本就不去聽(tīng)別人在說(shuō)些什么。 【反思】建構主義認為:學(xué)生學(xué)習的過(guò)程是一個(gè)基于學(xué)生經(jīng)驗的主動(dòng)建構的過(guò)程。新課程理念下的教學(xué)過(guò)程是生生、師生交往、積極互動(dòng)的過(guò)程,使學(xué)生通過(guò)互動(dòng)得到其相應的發(fā)展是我們進(jìn)行教學(xué)的根本宗旨,我們所采取的一切方法都是為這個(gè)宗旨服務(wù)的。但本例中,整個(gè)合作交流的過(guò)程表面上熱鬧,但背后更多的是放任和隨意。大多數學(xué)生的討論僅僅停留在形式上,學(xué)生關(guān)注的仍然是“我怎么樣”,而不是“我們小組怎么樣”。這并不是真正的合作學(xué)習。真正的合作學(xué)習應具備兩個(gè)特征:其一,“合作”應建立在學(xué)生個(gè)體需要合作的基礎之上。只有學(xué)生在獨立思考后,有了這種需要后,再開(kāi)展合作才是有效的、有價(jià)值的。教師在教學(xué)時(shí),隨機地讓學(xué)生進(jìn)行合作,認為這就是對“合作”學(xué)習的運用,那效果就可想而知。其二,“交流”應涵蓋兩個(gè)層面:一是表述自己的想法,二是傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。只有這樣,才能互相啟發(fā)、互相學(xué)習,才能呈現各不相同的個(gè)性,欣賞到各種不同個(gè)性的精彩,達到思維的溝通、視界的互相融合。
三、注重探究,排斥他法
【案例】在教學(xué)《埃及的金字塔》一課時(shí),就有教者這么問(wèn):“埃及是一個(gè)什么樣的國家?請同學(xué)們獨立閱讀課文,思考一下!睂W(xué)生思來(lái)思去,在交流時(shí)根本說(shuō)不出什么。
【反思】探究學(xué)習是我們提倡的方式,但不是唯一的方式。學(xué)生的學(xué)習方式一般有接受學(xué)習和探究學(xué)習(也叫做發(fā)現學(xué)習)兩種。在接受學(xué)習中,學(xué)習內容是以定論的形式直接呈現出來(lái)的,學(xué)生是知識的接受者;在探究學(xué)習中,學(xué)習內容是以問(wèn)題形式間接呈現出來(lái)的,學(xué)生是學(xué)習的發(fā)現者。兩種學(xué)習方式都有其存在的價(jià)值,彼此也是相輔相成的關(guān)系。今天的課堂提倡要尊重學(xué)生的自然天性,讓學(xué)生適當體驗知識的發(fā)展過(guò)程,形成自己積極探索的興趣與能力,從而使知識領(lǐng)會(huì )得更深刻一些,手腦更靈活一些,研究、分析、批判和創(chuàng )新的能力得到更好的鍛煉,這是應該的,但我們絕不能把鼓勵學(xué)生探究學(xué)習與讓學(xué)生接受學(xué)習完全對立起來(lái)。如《埃及金字塔》、《敦煌莫高窟》、《秦始皇兵馬俑》等這類(lèi)課文中的一些知識,就不能讓學(xué)生去探究、去發(fā)現,而應該以資料的形式介紹出來(lái),讓學(xué)生在短時(shí)間里獲得大量的知識,便于更好地學(xué)習新知、理解課文內容,體會(huì )古代人民的偉大。正如教育專(zhuān)家周玉仁所說(shuō):“教學(xué)中學(xué)生能探索得知的教師不要替代,能獨立思考的教師不要暗示,要多給學(xué)生一些思考的時(shí)間,多一點(diǎn)活動(dòng)的空間,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但在學(xué)生自主探索的過(guò)程中,必要時(shí)教師該點(diǎn)撥的還是要點(diǎn),該設問(wèn)的還是要問(wèn),該板書(shū)的還是要板書(shū),該指正的還是要指正……”
總之,我們正在新課改的道路上闊步前行,前進(jìn)的道路總會(huì )有些曲折,或遇到一些問(wèn)題。只要我們上下求索,不斷進(jìn)取,善于在實(shí)踐中思考,敢于在實(shí)踐中創(chuàng )新,我想我們一定會(huì )走出與新課改理念“貌合”而“神離”的誤區,新課改之路將會(huì )越走越寬。
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