高雅音樂(lè )教育研究論文

　　一、高雅音樂(lè )概念

　　高雅音樂(lè )是在人們的生活當中產(chǎn)生的，其通過(guò)深邃的思想內涵、豐富的表現力以及蘊含的哲理來(lái)顯示自身的美。并在體現民族意志和時(shí)代精神的基礎上被賦予超越時(shí)代的美感和精神，千百年來(lái)一直使人為之傾倒沉迷。它不僅能給人們的精神世界提供豐富的營(yíng)養，而且對人們自身修養與智力的提高起著(zhù)潛移默化的作用。當今對于高雅音樂(lè )的概念大都作以下理解：從音樂(lè )學(xué)的角度看，高雅音樂(lè )與古典音樂(lè )的概念有點(diǎn)相近，它指的是交響樂(lè )等嚴肅音樂(lè )。追溯交響樂(lè )的最早起源，應該是16世紀歐洲的宮廷，當時(shí)它是器樂(lè )體裁的通稱(chēng)，但不是一種特定體裁。此類(lèi)音樂(lè )具有下面幾點(diǎn)統一特征：多是由大規模編制的管弦樂(lè )隊演奏；音樂(lè )具有深刻內涵，富于戲劇性、英雄性、悲劇性，一般具有莊重的音樂(lè )格調，帶有敘事性、抒情性、描寫(xiě)性、風(fēng)俗性等；有比較規整的結構和豐富的表現方式。依據一般慣例，交響音樂(lè )主要包括樂(lè )隊組曲、協(xié)奏曲、交響曲、序曲和交響詩(shī)五種體裁。其范疇有時(shí)也被擴大到一部分各具特色的管弦樂(lè )曲，如交響樂(lè )隊演奏的隨想曲、幻想曲、敘事曲、狂想曲、變奏曲、進(jìn)行曲、以及舞曲等。由于當時(shí)欣賞觀(guān)眾的身份地位顯赫，文化修養比較深厚，再加上演員身著(zhù)禮服，彰顯了紳士風(fēng)度，因此它們被稱(chēng)為高雅音樂(lè )。到了18世紀，交響音樂(lè )的結構有了進(jìn)一步的發(fā)展完善，日臻趨于成熟，也出現了像海頓、莫扎特、貝多芬等許多偉大音樂(lè )家。到了19世紀后期，高雅音樂(lè )又出現了新的風(fēng)格體裁，如印象主義風(fēng)格和浪漫主義等。這種音樂(lè )在清朝末期傳入中國，但是由于條件的限制，直至20世紀六七十年代我國才出現了大批交響樂(lè )作品，其中不乏優(yōu)秀的高雅音樂(lè )作品，如：《梁�！贰盾岳蚧ā贰侗本┫灿嵉竭呎�》等等。在本文當中筆者認為高雅音樂(lè )的范疇可以適當的拓寬，應包括交響樂(lè )、民族管弦樂(lè )、中國傳統的著(zhù)名劇目、鋼琴小提琴等獨奏音樂(lè )、歌劇、藝術(shù)歌曲、優(yōu)秀的流行音樂(lè )在內的格調高尚、內容健康、具有較多文化含量和教育啟迪意義的音樂(lè )。只有認清了這一點(diǎn)，才能保證高雅音樂(lè )教育在實(shí)踐當中不至于出現偏差和片面，得以順利實(shí)施推廣。

　　二、高雅音樂(lè )教育特征

　　高雅音樂(lè )教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是關(guān)于德、智、美的教育。它不同于科學(xué)知識或思想道德的教育，具有自身獨特的藝術(shù)或審美特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)高雅音樂(lè )教育具有以下幾點(diǎn)特征：審美性、情感性、主體性、形象性。

　�。ㄒ唬�審美性

　　《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)音樂(lè )教學(xué)大綱》（修訂稿）中指出：“音樂(lè )教育是基礎教育的有機組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑，對于陶冶情操、培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，提高文化素養與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有不可替代的作用�！泵烙�的主要任務(wù)是培養學(xué)生正確的審美觀(guān)，提高學(xué)生鑒賞美、表現美、創(chuàng )造美的能力。高雅音樂(lè )教育作為音樂(lè )教育的升華部分更突顯出了審美性的特點(diǎn)，它能夠讓學(xué)生在欣賞、創(chuàng )造音樂(lè )本身藝術(shù)美和形式美的基礎上，更深入地理解音樂(lè )作品中深層次的思想內涵、領(lǐng)悟和拓展其用語(yǔ)言無(wú)法表達的精神境界和神韻，從而使學(xué)生對美的追求和創(chuàng )作從音樂(lè )延伸至文學(xué)、美術(shù)、環(huán)境、儀表、外貌、行為和心靈等各個(gè)方面，從而達到陶冶情操、凈化心靈的目的。

　�。ǘ�）情感性

　　音樂(lè )是長(cháng)于抒情的音樂(lè )藝術(shù)，它是對人類(lèi)情感的模擬和升華，其教育功能是通過(guò)情感共鳴的途徑來(lái)實(shí)現的。人們在音樂(lè )的審美過(guò)程中可以通過(guò)情感的抒發(fā)和感受，產(chǎn)生認識和道德的力量。高雅音樂(lè )是對現實(shí)生活主觀(guān)感受的深刻思想情感表達，音樂(lè )教育這種以情動(dòng)人的規律，應該貫穿在學(xué)校高雅音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程當中。在教學(xué)方法上，應該根據學(xué)生的身心特點(diǎn)，以多種生動(dòng)活潑的教法來(lái)激發(fā)學(xué)生情感（首先是審美情感），調動(dòng)他們參與學(xué)習高雅音樂(lè )的強烈愿望。

　�。ㄈ�）形象性

　　音樂(lè )教育始終是以生動(dòng)鮮明的音樂(lè )藝術(shù)形象為根本內容的。利用音樂(lè )語(yǔ)言來(lái)塑造獨特藝術(shù)形象是高雅音樂(lè )的特點(diǎn)，它通過(guò)復雜的人類(lèi)形象思維從側面描繪客觀(guān)世界，是由想象、感悟等內心活動(dòng)組建成的有情感、有思想、有審美價(jià)值的藝術(shù)作品。形象性是高雅音樂(lè )教育的特質(zhì)體現，它有助于提高學(xué)生對音樂(lè )的感悟與體驗、評價(jià)與審美、以及創(chuàng )造能力，因此努力捕捉視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面的感受媒介，通過(guò)聯(lián)想與分析等心理過(guò)程實(shí)現對音樂(lè )的正確感悟和比較深邃的理解，是高雅音樂(lè )教育很重要的一種方法。高雅音樂(lè )教育不僅能夠滿(mǎn)足人們向善求美的需求，使受教者的情感在審美體驗、理想憧憬、認知興趣、創(chuàng )造需求等方面獲得滿(mǎn)足；還可以通過(guò)對需要的調節和引導，使受教者不斷地從尋求“完美”和“超越”中收獲滿(mǎn)足，最終形成情感上的定勢傾向，這就是高雅音樂(lè )教育所深蘊的含義�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索”，對高雅音樂(lè )及其教育的探索是我們音樂(lè )工作者應該不斷堅持與開(kāi)拓的領(lǐng)域。

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