體態(tài)律動(dòng)在幼兒舞蹈創(chuàng )編課程中的應用討論論文

　　幼兒舞蹈創(chuàng )編作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的技能核心課程之一，在教學(xué)實(shí)踐中，常出現困擾學(xué)生甚至是教師的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。如，學(xué)生的舞蹈語(yǔ)匯積累不足;舞蹈創(chuàng )編主動(dòng)性不強;創(chuàng )編的作品缺乏想象力和表現力，甚至脫離幼兒主體。針對以上問(wèn)題，筆者將體態(tài)律動(dòng)教學(xué)融入幼兒舞蹈創(chuàng )編課中，嘗試從一些本源問(wèn)題上入手加以解決。

　　1 體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的內涵

　　1.1 認知基礎的回歸

　　皮亞杰認為，心理既不起源于先天的成熟，也不起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于動(dòng)作，即動(dòng)作是認識的源泉。中國奧爾夫協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)李妲娜先生在教學(xué)實(shí)踐中也多次強調：“動(dòng)作是21世紀人類(lèi)認知的基礎”。體態(tài)律動(dòng)既然是以身體運動(dòng)來(lái)感受和再現所聽(tīng)到的音樂(lè )，那么身體就是當然的“樂(lè )器”，是最重要的教學(xué)媒體。動(dòng)作作為認知基礎的回歸，符合人類(lèi)先祖用綜合性的、律動(dòng)性的、實(shí)用性的、社會(huì )性的動(dòng)作形態(tài)來(lái)表達對世界本源認知的史實(shí)。因此，體態(tài)律動(dòng)教學(xué)以動(dòng)作的訓練為根本，動(dòng)用了人類(lèi)最原始、最熟悉的感知器官——身體，作為體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的載體，進(jìn)行了關(guān)于“身體”哲思的教學(xué)改革，旨在從人類(lèi)認知的基礎出發(fā)，重新思考身體教學(xué)是如何在人類(lèi)認知發(fā)展中不斷完善的。

　　1.2 秩序美感的建立

　　達爾克羅茲從音樂(lè )與身體運動(dòng)之間的關(guān)系出發(fā)，制定了體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的內容——節奏要素。他強調，這里的節奏要素不再是單純音樂(lè )基礎理論中的概念，而是指與身體運動(dòng)密切聯(lián)系的音響運動(dòng)要素。如“不同手勢在空間的方向和位置”能表達音樂(lè )要素中的“音高”，“不同動(dòng)作、不同方位的對置”能表達音樂(lè )要素中的“對位”關(guān)系，“動(dòng)作的段落”即能表達音樂(lè )要素中的“樂(lè )句”，而“不同動(dòng)作在空間和時(shí)間中的分布狀態(tài)”則是表達音樂(lè )要素中的“曲式”。筆者認為，這一認識其實(shí)是人對音樂(lè )與舞蹈兩門(mén)姊妹藝術(shù)的美，在藝術(shù)形式美的范疇中，進(jìn)行了關(guān)于秩序美感建立的討論。通過(guò)體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，人們在身體與心理上建立起直接的聽(tīng)覺(jué)與動(dòng)覺(jué)的通感體驗，而這種通感體驗正是人的內在秩序美感由外化走向內化的過(guò)程。

　　1.3 情感表現的迸發(fā)

　　達爾克羅茲認為，音樂(lè )表現要素中的“速度”、“力度”、“重音”與人的情緒及變化有著(zhù)密切的聯(lián)系，不同的速度、力度和重音會(huì )引起不同的情緒反應。在不同速度、力度、重音的聽(tīng)覺(jué)訓練中，學(xué)生通過(guò)控制自己的身體能量，用對應的身體能量釋放，達到對不同速度、力度與重音在情感表現方面的差別。比如，蘇聯(lián)作曲家德米特里. 卡巴列夫斯基所作的古典音樂(lè )作品——《Pantomine(啞劇)》，就以慢速、強力、重音為特征。當學(xué)生聽(tīng)到該樂(lè )曲后，能敏感地知覺(jué)到該樂(lè )曲的曲調剛毅豪邁、充滿(mǎn)戲劇性的特征。學(xué)生用慢速、身體重心壓低的行走姿態(tài)嘗試該樂(lè )曲的體態(tài)律動(dòng)表達。在經(jīng)過(guò)反復的肢體練習與調整后，學(xué)生釋放出了“沉重”的風(fēng)格性身體能量，甚至加入自己對該樂(lè )曲的理解，迸發(fā)出他們對該音樂(lè )或悲傷或沉重或無(wú)力的情緒情感表達。

　　2 體態(tài)律動(dòng)教學(xué)納入幼兒舞蹈創(chuàng )編課程的必要性

　　2.1 藝術(shù)教育回歸“人文”

　　藝術(shù)教育既不是藝術(shù)技藝論下追求“是藝術(shù)的教育”，也不是藝術(shù)工具論下追求“通過(guò)藝術(shù)的教育”，而是藝術(shù)本體論下“人文化的藝術(shù)教育”，它涉及“藝術(shù)何以為藝術(shù)”、“人為何創(chuàng )造藝術(shù)”、“藝術(shù)對于人意味著(zhù)什么”等終極性問(wèn)題的討論。而“人文化的藝術(shù)教育”強調藝術(shù)精神在人文價(jià)值中的彰顯，是藝術(shù)家將自己對外界事物的哲理性認知，以感性的形式呈現，試圖喚起鑒賞者對人類(lèi)生命問(wèn)題的哲思。因此，從屬于藝術(shù)教育門(mén)類(lèi)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒舞蹈創(chuàng )編課，理應成為這樣的“人文化藝術(shù)教育”。一方面，幼兒舞蹈創(chuàng )編不應執著(zhù)于那些脫離了幼兒生命意義的空洞表達，陷入創(chuàng )編技法的迷思;另一方面，學(xué)生要消解主客二元對立思想，在形式美與內容美的掌握運用中，創(chuàng )作出賦予兒童藝術(shù)精神的舞蹈作品。

　　2.2 舞蹈教學(xué)回歸“身體”

　　舞蹈教學(xué)的本體論研究著(zhù)眼于“什么是舞蹈”、“誰(shuí)在舞蹈”、“為什么舞蹈”等基本問(wèn)題。舞蹈藝術(shù)，這一區別于其他姊妹藝術(shù)的最大特點(diǎn)在于，舞蹈的載體和質(zhì)料是人的身體。這恰恰也是體態(tài)律動(dòng)教學(xué)關(guān)于“身體”哲學(xué)思考在音樂(lè )教育實(shí)踐教學(xué)中的實(shí)踐�？v觀(guān)舞蹈藝術(shù)在人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展中，舞蹈藝術(shù)有著(zhù)其不可替代的歷史地位，即使古代有相當長(cháng)一段時(shí)間，將“樂(lè )、舞、詩(shī)”作為三位一體的綜合藝術(shù)形態(tài)并行發(fā)展，或將“樂(lè )”制作為與“禮”制相提并論的治國之道，但就其與之并行發(fā)展的諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)而言，也沒(méi)有哪一門(mén)藝術(shù)能像舞蹈藝術(shù)一樣，如此直接、如此強烈、如此實(shí)質(zhì)地將人的靈與肉緊密結合到一起，表達著(zhù)人類(lèi)對生命最基本的訴求。所以，將體態(tài)律動(dòng)納入學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)幼兒舞蹈創(chuàng )編課，一是借助音樂(lè )元素與身體運動(dòng)元素的對應關(guān)系，適宜地幫助學(xué)生構建肢體運動(dòng)的表達，更重要的是，它用身體這一最為人類(lèi)熟悉的介質(zhì)，和著(zhù)有規律性的音響形式，解放人的動(dòng)作天性與情感天性，真切還原、高度凝練地表達人類(lèi)的“身心合一”。

　　2.3 幼兒教師回歸“素能”

　　幼兒教師教育要求幼師能了解幼兒、學(xué)習幼兒、解讀幼兒，它呼吁高校產(chǎn)生更多創(chuàng )新型、成長(cháng)型、研究型和反思型的教師，幼兒教師不能做簡(jiǎn)單的教書(shū)匠和知識的搬運工。筆者認為，可以將體態(tài)律動(dòng)知識置于幼師人文職業(yè)素能發(fā)展視角，構筑新型的師幼關(guān)系，幼師如果能認識到，人類(lèi)最原始的生命訴求是通過(guò)人的身體動(dòng)作外化而來(lái)，那么，幼師也能明白幼兒是如何通過(guò)身體動(dòng)作探索新知、表達意愿的。我們常說(shuō)要向幼兒學(xué)習，幼兒教師只有和幼兒“一起真正卷入一個(gè)個(gè)事件、情境中，一起投身到真實(shí)的教育生活中。只有在這種場(chǎng)域中才能真正蘊育教育智慧，才能感悟學(xué)生的心靈，才能助推學(xué)生的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”。通過(guò)對身體的認知，用含有節律性的動(dòng)作，與幼兒一起探索世界，這應該成為了解幼兒、學(xué)習幼兒、解讀幼兒的一大方法。

　　3 體態(tài)律動(dòng)教學(xué)在幼兒舞蹈創(chuàng )編課程中的應用

　　3.1 擴充動(dòng)作庫

　　大學(xué)一、二年級學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈基礎課程的開(kāi)設，使學(xué)生接觸了大量具備風(fēng)格性特征的程式化動(dòng)作。而大部分的舞蹈程式化動(dòng)作，正是具有風(fēng)格性的體態(tài)律動(dòng)動(dòng)作。當學(xué)生真正能夠將這些程式化的、具有風(fēng)格性的體態(tài)律動(dòng)的“形”熟稔于心后，配合著(zhù)具有意義的人體本能肢體動(dòng)作反應，便能發(fā)展出“有意味的動(dòng)作”。

　　在一堂以“音樂(lè )元素——力度”為主題的創(chuàng )編課中，筆者播放了一段沉重、黏著(zhù)風(fēng)格的音樂(lè )。在第一遍聆聽(tīng)音樂(lè )后，有學(xué)生告訴筆者，他們對該段音樂(lè )的感受是“偷偷摸摸”的。于是，學(xué)生嘗試創(chuàng )編了以“小老鼠偷油吃”為主題的舞蹈片段。其中，學(xué)生運用了中國古典舞身韻中的“沖”、“橫移”程式化動(dòng)作，表現小老鼠偷摸出洞的模樣。學(xué)生將“沖”的速度放慢，成為小心翼翼觀(guān)察周?chē)�環(huán)境的動(dòng)作體態(tài)，將“橫移”的速度加快，成為心虛緊張偷油的動(dòng)作體態(tài)�？梢�(jiàn)，恰當地對具有風(fēng)格性的體態(tài)律動(dòng)動(dòng)作加以運用，能延伸出新的動(dòng)作意義，在創(chuàng )編中，亦能準確表達作品主題形象的心理特征。對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，這正是擴充學(xué)生動(dòng)作庫的一大途徑。

　　3.2 搜尋動(dòng)作源

　　學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在開(kāi)始接觸幼兒舞蹈創(chuàng )編課時(shí)，暴露出想象力、創(chuàng )造力以及表現力的空洞，即使聽(tīng)到了悅耳的古典音樂(lè )，也羞于解放自己的肢體。學(xué)生往往善于用下身的肢體動(dòng)作，如踏步或行走來(lái)表達自己所感受到的音樂(lè )節奏，而不善于動(dòng)用上身的肢體動(dòng)作或小肌肉的精細動(dòng)作將無(wú)形的音樂(lè )化為有形的肢體動(dòng)作。為解決這個(gè)問(wèn)題，筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試向學(xué)生提供不同材質(zhì)、不同形狀、不同風(fēng)格特征的舞具，并請學(xué)生自選舞具進(jìn)行律動(dòng)表達。

　　筆者播放了幾段風(fēng)格特征差異較為明顯的古典音樂(lè )，當學(xué)生有了對音樂(lè )風(fēng)格的聽(tīng)覺(jué)辨別后，便借用手中的道具開(kāi)始了即興的律動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐、觀(guān)察、討論，筆者和學(xué)生總結到：不同的舞具帶給學(xué)生不同的視覺(jué)性和動(dòng)覺(jué)性體驗。比如用絲巾的同學(xué)談道：“我感到絲巾非常便于我去表達輕柔的音樂(lè )，但當重而沉的音樂(lè )響起時(shí)，絲巾用起來(lái)就不方便了�！惫P者：“那你是如何解決的呢?”學(xué)生：“我捏住絲巾一角，再將垂下的另一角用力甩出、扔出或拋出�！惫P者：“你嘗試用身體的某個(gè)部位帶動(dòng)發(fā)力?”學(xué)生：“我使勁揮動(dòng)了手臂，橫向扔出、縱向砍下，這樣手里的絲巾才能幫助我表達重而沉的音樂(lè )感受�！苯�(jīng)過(guò)反復思考，筆者帶領(lǐng)學(xué)生討論出借用舞具表達身體動(dòng)作的幾種情況：第一，舞具的材質(zhì)影響身體動(dòng)作在力度上的控制與釋放;第二，舞具的形狀影響身體姿態(tài)在大肌肉與小肌肉選擇上的分配;第三，舞具的風(fēng)格性特征影響身體動(dòng)作風(fēng)格性的創(chuàng )造表達。

　　以上關(guān)于舞具與身體動(dòng)作的討論，是學(xué)生借用舞具后，配合他們善于動(dòng)用的下身肢體動(dòng)作，大量地探索原本“被束縛”、“放不開(kāi)”的上身肢體動(dòng)作之后，對舞蹈知識的主動(dòng)建構�？梢�(jiàn)，巧用舞具的即興律動(dòng)練習，使學(xué)生主動(dòng)思考、解決身體與他物在運動(dòng)空間與時(shí)間中的關(guān)系問(wèn)題，幫助學(xué)生搜尋被忽略的動(dòng)作來(lái)源。

　　3.3 建立動(dòng)作秩序

　　在幼兒舞蹈的創(chuàng )編中，學(xué)生需注意針對不同年齡階段的幼兒，創(chuàng )編適齡的幼兒舞蹈作品。經(jīng)過(guò)第一階段對音樂(lè )元素與身體運動(dòng)元素對應關(guān)系表達的體態(tài)律動(dòng)練習，再結合3-6歲幼兒年齡階段的心理和身體發(fā)展特點(diǎn)，基本能創(chuàng )編出有針對性、有訓練價(jià)值的幼兒舞蹈作品。

　　例如，筆者請學(xué)生針對3 ~ 4歲、4 ~ 5歲、5 ~ 6歲三個(gè)階段的幼兒，創(chuàng )編以“勾繃腳”為訓練目的的組合。在學(xué)生創(chuàng )編的組合中，針對3 ~ 4歲幼兒主要訓練了雙勾腳與雙繃腳的單一動(dòng)作。在4 ~ 5歲的幼兒組合訓練中，主要訓練了單勾腳的同時(shí)，進(jìn)行單繃腳的“一腦多用”式的復合動(dòng)作練習。學(xué)生結合幼兒在韻律活動(dòng)中心理發(fā)展特征，與舞蹈藝術(shù)美的秩序相對應，創(chuàng )編這一幼兒舞基訓作品，體現出學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對動(dòng)作秩序美感在心理與生理特征方面的理解與實(shí)踐。

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