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水利風(fēng)景區建設與管理需要避開(kāi)哪些誤區論文
與一般旅游相比，水利旅游具有一定的特殊性，它要求水利風(fēng)景區的建設與管理，必須遵循水的自然規律。同時(shí)，水利旅游也是旅游，需要借鑒一般旅游的經(jīng)驗，譬如：在水利工程風(fēng)景區的建設與管理中，需要取一般旅游景區之長(cháng)，避其之短。為了給水利風(fēng)景區建設與管理提供一些有益的借鑒，筆者根據多年來(lái)對旅游工作的調查研究，總結了水利風(fēng)景區建設與管理需要避開(kāi)哪些誤區，希望在此與大家共同探討。
避開(kāi)大興土木、破壞生態(tài)的誤區。有些旅游景區的決策者片面認為，作為景區硬件的建筑設施，其現代化程度越高，越能招徠游客。于是便不惜毀壞林草植被和某些自然地形地貌而大興土木，建設豪華氣派的樓堂館所、廟宇、廣場(chǎng)、高等級柏油馬路等。結果，現代化的建筑設施崛起之時(shí)，也正是生態(tài)與環(huán)境破壞之日。其實(shí)，景區最“硬”的硬件莫過(guò)于自然設施，就水利風(fēng)景區來(lái)說(shuō)，就是水工程、水環(huán)境和水生態(tài)�，F代化的建筑遠比不上自然環(huán)境“硬”，人們是奔著(zhù)自然景觀(guān)和人文景觀(guān)而來(lái)，而非現代化的建筑設施。為此，水利風(fēng)景區的建設與管理應該避開(kāi)這一誤區。
避開(kāi)盲目隨意、拆東補西的誤區。有些旅游景區負責人，其決策仍沿襲“拍腦袋瓜”的老方式，隨意性很大。在景區的建設中，建了拆，拆了建，拆了東墻補西墻，把大量的財力和物力投入到無(wú)休止的建設中去。結果，景區的基礎設施不但未改觀(guān)，反而越建設越不如人意。之所以出現上述情況，主要原因在于沒(méi)有一個(gè)科學(xué)而長(cháng)遠的規劃，或者有規劃決策者不遵守。水利風(fēng)景區在建設與管理中，需要避開(kāi)這一誤區，一定要規劃先行，規劃一經(jīng)制定，無(wú)特殊情況不予更改。如果確需更改，要經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家評估論證后確定。
避開(kāi)生搬硬套、雜取種種的誤區。有些旅游景區在建設上陷于這樣一個(gè)誤區：以為景區的游覽項目越多越雜，越能招徠游客。于是東拼西湊，生搬硬套，雜取種種，合為一體，結果搞成一鍋“大雜燴”。本來(lái)景區位于鄉舍之中，卻建設清一色的歐式建筑;本來(lái)地處北方寒冷地帶，卻發(fā)展熱帶景觀(guān);本來(lái)當地的風(fēng)味小吃很有特色，卻吃西餐，等等�？傊�，把景區搞得不倫不類(lèi)、非驢非馬，游人看后懵懵懂懂，不知自己身處何地。水利風(fēng)景區的建設與管理，需要避開(kāi)這一誤區。要突出水利這一主題，任何時(shí)候不可主次不分、喧賓奪主。當然，水利風(fēng)景區開(kāi)發(fā)的目標應該多元化，但多元化并非大而全，并非遠離水利主題。如果人們奔著(zhù)“水利”而來(lái)，看到的卻是與水利無(wú)關(guān)的項目，人們會(huì )產(chǎn)生上當之感。
避開(kāi)只重自然、忽視人文的誤區。有些旅游企業(yè)把生態(tài)旅游的對象僅僅認為是自然旅游資源，將人文旅游資源排除在生態(tài)旅游的客體之外，認為只要自然景觀(guān)檔次上去了，“生態(tài)游”的味道自然就濃起來(lái)。于是在具體建設中只抓自然景觀(guān)的建設，不抓人文景觀(guān)的建設。其實(shí)這也是一個(gè)誤區。生態(tài)旅游的客體應該既包括自然旅游資源，也包括人文旅游資源。事實(shí)證明，要想生態(tài)旅游上水平上檔次，必須做好二者結合的文章。水利風(fēng)景區的建設與管理也應該避開(kāi)這一誤區，要硬件(自然旅游資源)軟件(人文旅游資源)兩手抓，而且兩手都要硬，在展示水利設施的工程之美和水環(huán)境、水生態(tài)之美的同時(shí)，大力展示水利建設者的精神之美，中華民族治水的智慧之美以及水文化的深刻內涵，使自然美和人文美達到完美的結合，以不斷提升水利風(fēng)景區的檔次。
避開(kāi)只重觀(guān)賞、淡視教育的誤區。有些旅游景區的職責和任務(wù)就是滿(mǎn)足游客的觀(guān)賞要求，至于向游客提供教育，那是分外之事。于是，有相當一部分景區只注重游客的觀(guān)賞，忽視對游客的引導和教育。生態(tài)旅游的主要目的在于通過(guò)旅游者的參與，增進(jìn)人們的環(huán)保意識和生態(tài)平衡意識。在這期間，旅游企業(yè)有責任喚起旅游者的生態(tài)意識、環(huán)境責任感和生態(tài)道德，使之在愉悅身心的同時(shí)，自覺(jué)地保護旅游地的自然環(huán)境和人文景觀(guān)。水利旅游是一種“生態(tài)味”很濃的旅游形式，在搞好旅游教育的問(wèn)題上，理應走在前頭，使廣大游客在觀(guān)賞游覽的同時(shí)，受到一些生態(tài)方面的啟發(fā)和環(huán)境方面的教育。
避開(kāi)只求刺激、忽視安全的誤區。有的旅游景區為滿(mǎn)足某些游客追求刺激的心理，著(zhù)力發(fā)展奇、險旅游產(chǎn)品，如：高空滑翔、懸崖探險、深水潛游等。然而在發(fā)展奇、險旅游產(chǎn)品的同時(shí)，卻不注重做好安全保障，致使景區游人傷亡事故時(shí)有發(fā)生。這也是一個(gè)誤區，水利風(fēng)景區的建設與管理也應避開(kāi)這一誤區。要認真貫徹落實(shí)《水利旅游項目管理辦法》等規章，在開(kāi)發(fā)涉水旅游項目和產(chǎn)品時(shí)，要首先考慮安全問(wèn)題。凡新上旅游項目，必須進(jìn)行全面的安全評估，對安全隱患大的項目和產(chǎn)品，即使經(jīng)濟效益再大也不能上馬。同時(shí)，要定期對原有的項目和產(chǎn)品進(jìn)行檢測檢查，一旦發(fā)現隱患，立即停止使用，或維修或更換，不可憑僥幸心理而瞎湊合。
避開(kāi)急功近利、竭澤而漁的誤區。有些旅游景區的決策者只顧眼前，不管長(cháng)遠，兩眼只盯在“利潤”二字上，采取“歇人不歇馬”和“連軸轉”的做法，過(guò)度地、無(wú)序地耗費景區的旅游資源，結果是利潤短期內上來(lái)了，但資源卻元氣大傷，使景區無(wú)法持續發(fā)展。水利旅游是一項以保護水工程、水資源與水環(huán)境、水生態(tài)為前提的旅游形式，主張對水域及相關(guān)聯(lián)的岸地、島嶼、林草、建筑等旅游資源實(shí)行保護第一、開(kāi)發(fā)利用第二的原則。在這里，“利潤”固然重要，但它必須建立在有效保護的基礎上。水利旅游應盡力做到生態(tài)保護和經(jīng)濟效益的雙贏(yíng)，如果經(jīng)過(guò)努力確實(shí)達不到雙贏(yíng)，而只能一贏(yíng)時(shí)，那么，這一贏(yíng)就應該讓給水工程、水資源、水生態(tài)和水環(huán)境的保護。
避開(kāi)只顧自我、忽視社區的誤區。有的旅游景區只顧本身企業(yè)的發(fā)展，而對景區所在地的社區發(fā)展漠不關(guān)心。譬如：?jiǎn)T工不從本地招，產(chǎn)品只用外來(lái)的，等等。還有的不但不為社區服務(wù)，反而損害社區的利益，造成景區與社區勢不兩立，致使景區生存出現危機。無(wú)論從國外看，還是從國內看，有關(guān)旅游方面的法規中基本都有“生態(tài)旅游造福當地社區”的條款。水利旅游作為一種行業(yè)性旅游，也應該做好為當地社區服務(wù)的工作。水利風(fēng)景區的發(fā)展不是孤立的，任何時(shí)候都離不開(kāi)社區的支持，二者的關(guān)系如同魚(yú)和水，作為景區有責任也有義務(wù)向社區提供各方面的服務(wù)，如：雇用當地員工;購買(mǎi)當地產(chǎn)品;使用當地服務(wù);出售當地旅游產(chǎn)品;以人、財、物支持當地社區的經(jīng)濟建設等，從而促進(jìn)景區與社區的和諧發(fā)展。
避開(kāi)自命不凡、不隨民俗的誤區。有的旅游企業(yè)依仗自己旅游產(chǎn)品獨特的優(yōu)勢，傲視一切，其中包括對景區所在地的文化習俗不屑一顧。具體表現是：以落后、土氣、愚昧為由，不與當地人群保持聯(lián)系;不尊重當地人的風(fēng)俗習慣;在發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)品時(shí)不考慮當地社區的文化敏感性等。水利旅游作為行業(yè)性旅游，雖然擁有自己獨特的文化——水文化，但也很有必要結合和吸收其他文化，特別是具有一定民族特色的地方文化，從某種程度上講，景區的人文資源越具有地方特色，越有審美價(jià)值，也越有穿透力。為此水利風(fēng)景區的管理者應該做到放下架子，入鄉隨俗，積極吸收借鑒當地文化，不斷豐富景區文化的內涵，使景區文化既具水利特色，又具地方和民族特色，以提升景區的檔次和水平，增強競爭力。
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