緘默知識視閾下語(yǔ)文教學(xué)知識的建構-論析語(yǔ)文課程與教學(xué)論教學(xué)

　　論文關(guān)鍵詞：課程與教學(xué)論；語(yǔ)文教學(xué)知識；緘默教學(xué)知識；顯性教學(xué)知識

　　論文摘要：語(yǔ)文教學(xué)知識包括顯性教學(xué)知識和緘默教學(xué)知識。緘默教學(xué)知識之于顯性教學(xué)知識具有邏輯優(yōu)先性，支配教學(xué)行為的是個(gè)人的緘默教學(xué)知識。反思語(yǔ)文教學(xué)現狀，依據緘默知識的特點(diǎn)建構語(yǔ)文教學(xué)知識應著(zhù)眼于以下幾個(gè)方面：創(chuàng )設問(wèn)題情境，激活緘默知識；引導對話(huà)反恩，提升緘默知識；豐富實(shí)踐演練，內化顯性知識；優(yōu)化教學(xué)評價(jià)，完善語(yǔ)文教學(xué)知識。

語(yǔ)文教學(xué)知識是支配語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐行為的個(gè)體性知識。語(yǔ)文教學(xué)目標的制定、教學(xué)內容的選擇、教學(xué)方法的運用及教學(xué)評價(jià)的實(shí)施都受其影響。在指導教育實(shí)習的過(guò)程中，發(fā)現一種奇怪的現象:實(shí)習生很難把課堂上學(xué)習的語(yǔ)文課程與教學(xué)論等有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)知識運用到自己的教育教學(xué)情境中，出現了語(yǔ)文教學(xué)知識與語(yǔ)文教學(xué)行為的悖論。為此，筆者針對中文系實(shí)習生和已實(shí)習未畢業(yè)的師范生及一線(xiàn)語(yǔ)文教師進(jìn)行了問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談，調查結果見(jiàn)表1、表2;

師范生認為影響其語(yǔ)文教學(xué)行為的語(yǔ)文教學(xué)知識的主要來(lái)源依次是“實(shí)習指導教師經(jīng)驗(97%)",“與同組同學(xué)交流(83% )",“作為學(xué)生時(shí)的經(jīng)驗(68%)",“自身教學(xué)經(jīng)驗和反思(64 %)”、“語(yǔ)文課程與教學(xué)論等職前課程(47 %)”、“閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)刊(41%)"。這一調查結果與對部分實(shí)習生的訪(fǎng)談結果一致。當問(wèn)及實(shí)習生其教學(xué)設計的理?yè)�時(shí)，很多同學(xué)給出了這樣的回答:“我們指導老師就是這樣教的”或“我們以前上學(xué)時(shí)老師也是這么講的�！薄�…由此看來(lái)，語(yǔ)文課程與教學(xué)論等專(zhuān)業(yè)理論課程并沒(méi)有在師范生語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮主導作用;他們的實(shí)踐行為更多的來(lái)自模仿，包括模仿指導教師和中小學(xué)老師及同組同學(xué)。為進(jìn)一步了解語(yǔ)文課程與教學(xué)論等理論知識對語(yǔ)文教學(xué)行為的影響程度，又對在職教師進(jìn)行了調查。他們認為影響其職后教學(xué)行為的職前培訓內容依次是教學(xué)實(shí)習(90% )、語(yǔ)文課程與教學(xué)論(86%)和一般教育學(xué)(70%),而其中有部分教師還認為學(xué)習語(yǔ)文課程與教學(xué)論沒(méi)有用�？梢�(jiàn)，雖然在職教師未否認職前培訓的重要性，但也并沒(méi)有認為語(yǔ)文課程與教學(xué)論等理論課程是最重要的。

從認識論或知識論的角度看，我們所有有目的的實(shí)踐行為都是受知識支配的。這樣推論，實(shí)習生和一線(xiàn)教師的語(yǔ)文教學(xué)行為也應該受語(yǔ)文教育理論的支配。但為什么會(huì )出現實(shí)習生的語(yǔ)文教學(xué)行為與語(yǔ)文教育理論不一致的現象。造成這種現象的原因究竟是什么呢?又該如何克服這種理論與實(shí)踐脫節的問(wèn)題?既然支持我們語(yǔ)文教育實(shí)踐行為的不是課堂上學(xué)到的語(yǔ)文教育理論知識，那么又是什么知識在起作用?本文將從緘默知識的視角來(lái)分析上述問(wèn)題并就解決以上問(wèn)題提出一些策略。

一、緘默語(yǔ)文教學(xué)知識的內涵及作用

緘默知識是英國著(zhù)名科學(xué)哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼在1958年《人的研究》一書(shū)中提出的。在此書(shū)中，他把知識區分為顯性知識與緘默知識。顯性知識指那些通常意義上可以用言語(yǔ)、文字或符號的方式加以表達的知識;緘默知識指無(wú)法言傳或不清楚的一類(lèi)知識，相當于我們常說(shuō)的“只可意會(huì )，不可言傳”的知識。波蘭尼由此提出他著(zhù)名的論斷—我們所知道的多于我們所能夠言說(shuō)的�！把矍坝芯暗啦坏谩�，是李白面對黃鶴樓崔顴題詩(shī)發(fā)出的感嘆，也是緘默知識的生動(dòng)注腳。

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