論高職實(shí)訓教學(xué)中的隱性知識管理

摘要：在高職實(shí)訓教學(xué)中引入“知識管理”的概念，充分重視隱性知識管理在實(shí)訓教學(xué)中的價(jià)值，可以深化實(shí)訓教學(xué)改革．促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和學(xué)生多方面的發(fā)展為此，在實(shí)訓教學(xué)過(guò)程中必須從不同維度建構隱性知識管理的路徑。

關(guān)鍵詞：高職院�！�實(shí)訓教學(xué)　隱性知識管理

　　高職教育以培養高層次技術(shù)應用性人才為根本任務(wù)．就培養模式而言，高職院校必須重視實(shí)訓教學(xué)在人才培養過(guò)程中的地位和作用。實(shí)訓教學(xué)的主耍目的是通過(guò)在真實(shí)或仿真的情境中進(jìn)行反復訓練的活動(dòng)．試圖使學(xué)生熟練掌握一定的職業(yè)技術(shù)技能．從中培養學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。目前，關(guān)于高職實(shí)訓教學(xué)的研究盡管已比較豐富．但主要集中在諸如實(shí)訓基地的建設、實(shí)訓教材的編寫(xiě)、實(shí)訓師資的培養等顯在層面．對于更深層面的研究則相對不足，主要表現之一即是以顯性知識作為教學(xué)的唯一媒介．忽視隱性知識的潛在影響．從而導致實(shí)訓教學(xué)效果差強人意。因此．我們必須明晰隱性知識管理的價(jià)值并通過(guò)適當的路徑實(shí)現這種價(jià)值。
　　一、隱性知識的內涵和特點(diǎn)
　　知識觀(guān)是隱藏在學(xué)習與教學(xué)理念后面的基礎高職實(shí)訓教學(xué)應當秉持怎樣的知識觀(guān)?實(shí)踐表明，基于完全顯性知識的授受只能部分達成實(shí)訓教學(xué)目標。在此背景之下．隱性知識及其管理進(jìn)入高職實(shí)訓教學(xué)理論研究的視野關(guān)于隱性知識的研究．始于英國科學(xué)家、思想家邁克爾．波蘭尼，隨后陸續有更多學(xué)者進(jìn)行了更為深入的研究波蘭尼在其著(zhù)作《個(gè)人知識》中首次明確提出“隱性知識”的概念。他指出．人類(lèi)有兩種知識．一是可以用書(shū)面文字或地圖、數學(xué)公式來(lái)表述的知識，即所謂顯性知識；另外還有一種知識是不能被系統表述的。即所謂隱性知識隱性知識在量上遠超忡知以，以至于可以將顯性知識比喻成隱性知識海洋包同著(zhù)的幾座島嶼在顯性知識與隱性知識并存的諸多情境巾，隱性知識居于知識體系的內核。
　　顯性知識與隱性知識處于知識連續體上的兩極．與顯性知識相比，隱性知識具有一系列特點(diǎn)。第一．隱性知識難以通過(guò)符號作出邏輯的闡釋?zhuān)�是一種“不清晰的知識”．這種知識一般零散地存在，具有濃厚的個(gè)人性和情境性第二．隱性知識的擁有者與使用者既然對知識不能清晰地加以表達．則這種知識也不能象顯性知識一樣以“正規”的形式加以傳遞和分享，因而“只可意會(huì )，不可言傳”。第三．相對于顯性知識而言．隱性知識還處在尚未編碼的狀態(tài)，缺少邏輯推理的基礎．不能依靠理性過(guò)程對隱性知識作出批判和反思。此時(shí)．隱性知識更多地依賴(lài)個(gè)體的技巧、習慣、信念等形式來(lái)表征。從類(lèi)型來(lái)看．隱性知識可分為隱性的“陳述性知識”即狹義的知識和隱性的“程序性知識”即通常所講的技能。高職院校的實(shí)訓教學(xué)作為實(shí)踐性環(huán)節在內容上無(wú)疑同時(shí)包含了陳述性知識與程序性知識、就高職院校的實(shí)訓教學(xué)而言．隱性知識黨內在地依附于實(shí)訓教師。教師在指導學(xué)生的過(guò)秤大量地運用顯性知識。然而．實(shí)訓內容主要是一定的技能．它屬于廣義知識領(lǐng)域所指稱(chēng)的“程序性知識”．這種知識并不能全部清晰地表達。因而“不可言傳”。其次，學(xué)生通過(guò)實(shí)訓也必然形成己關(guān)于實(shí)訓學(xué)習的信念、習慣，乃至于技巧，這也屬于隱性知識的范疇。因此，隱性知識分布在不同的主休之在一定條件下又可以實(shí)現主體際的流動(dòng)就單個(gè)仁體而言，隱性知識既包括個(gè)體自我形成的隱性知識，同時(shí)還包括通過(guò)流動(dòng)共享等途徑獲取的隱性知識。
　　二、隱性知識管理在高職實(shí)訓教學(xué)中的價(jià)值
在重視知識管理的背景下，所謂隱知識竹理就是重視隱性知識的價(jià)依，通過(guò)有效途徑使隱知識的生產(chǎn)過(guò)程高效化，并且為隱性知識的流動(dòng)、共享、創(chuàng )新與應用提供良好的內外部條件〔、實(shí)訓教學(xué)對隱性知識的忽視并不意味著(zhù)隱性知識不起作川，事實(shí)上隱性知識能夠自發(fā)地對實(shí)訓教學(xué)產(chǎn)生影響，甚至是產(chǎn)生阻礙或干擾的影響。隱性知識存在于學(xué)生實(shí)訓過(guò)程的每一個(gè)階段，大量存在的隱性知識，不僅是實(shí)訓教學(xué)的目的，也是實(shí)訓教學(xué)成功的重要手段。因此，我們必須承認隱性知識管理的價(jià)值。
(一)促進(jìn)實(shí)訓教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
在實(shí)訓教學(xué)過(guò)程中，教師不僅是教學(xué)的主導者，同時(shí)也是知識創(chuàng )新的主體，教師作為專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)，首先是因為教師個(gè)體中存貯著(zhù)知識，其中包括大量隱性知識。實(shí)訓教學(xué)單憑顯性知識的傳遞不能完全實(shí)現教學(xué)目標。例如，實(shí)訓技能是難以用明晰的語(yǔ)言盡善盡美地表達的。另一方面，顯性知識的傳遞只有通過(guò)隱性知識的參與才能獲得成功。挖掘存在于教師個(gè)體中的隱性知識是促進(jìn)實(shí)訓教學(xué)資源增長(cháng)的基礎。因此，促進(jìn)教師隱性知識的顯性化是提升實(shí)訓教學(xué)有效性的關(guān)鍵，教師對隱性知識的把握是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必然要求。
　　(二)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能學(xué)習的可持續發(fā)展
學(xué)生的發(fā)展從橫向分析有認知、情意、審美等方面的發(fā)展;從縱向分析，不僅指學(xué)生當下的發(fā)展，更是指學(xué)生未來(lái)的、終身的發(fā)展，是學(xué)生未來(lái)的適應能力、繼續學(xué)習能力、接受挑戰并改造環(huán)境的能力的發(fā)展，即個(gè)體的可持續發(fā)展。實(shí)訓教學(xué)不只是為學(xué)生獲得暫時(shí)性、固定化的某種職業(yè)技能.而是有著(zhù)更為寬泛的目標。實(shí)訓教學(xué)對學(xué)生技能的強化從某種意義上是對一定模式的固化，從而不利于學(xué)生的創(chuàng )新。創(chuàng )新是對原有模式的背離，此時(shí)，隱性知識會(huì )扮演玉要的角色)學(xué)生不僅要學(xué)習已經(jīng)格式化、系統化的教育理論和方法，更要探索和學(xué)習處于隱性狀態(tài)的知識〕從隱性知識的角度進(jìn)行實(shí)訓教學(xué)，引睜學(xué)生從關(guān)注自身的隱性知識開(kāi)始，學(xué)會(huì )自我反思和自主成長(cháng)，逐步培養創(chuàng )新意識，提升創(chuàng )新能、對于提高學(xué)生在實(shí)訓時(shí)的體悟水平產(chǎn)生較好效果。

(三)促進(jìn)實(shí)訓教學(xué)的組織管理改革
隱性知識能否高效流動(dòng)、共享、創(chuàng )新與運用是關(guān)涉實(shí)訓教學(xué)成敗的關(guān)鍵之一。實(shí)訓教學(xué)中“知識管理’，概念的引人，能夠將分散的個(gè)性化的知識整合成有機的組織知識體系。在實(shí)訓過(guò)程中可以形成實(shí)訓共同體，通過(guò)隱性知識管理可以充分實(shí)現實(shí)訓共同體的知識資源的整合、發(fā)展、共享和增值。在高職實(shí)訓教學(xué)中，不同特點(diǎn)的學(xué)生具有個(gè)性化需求和表現。因為，學(xué)生個(gè)休的隱性知識不僅促進(jìn)自身顯性知識的提升，同時(shí)還可以成為公共資源，實(shí)現共享。同時(shí)，學(xué)生個(gè)人也在不斷學(xué)習和吸收實(shí)訓共同體知識的基礎上，學(xué)習他人的優(yōu)秀成果和成功經(jīng)驗過(guò)程中，不斷提高個(gè)人的知識水平和專(zhuān)業(yè)技能，即顯性知識又內化為學(xué)生個(gè)人的隱性知識。在這個(gè)意義上，進(jìn)行實(shí)訓教學(xué)的組織管理方式是先決條件。
三、隱性知識管理的路徑建構
隱性知識在高職實(shí)訓教學(xué)中的重要性自不待言，但是隱性知識很難通過(guò)訓練這種正規的形式進(jìn)行傳承。因此，隱性知識管理主要取向不外乎是:個(gè)體自身積累隱性知識，實(shí)現隱性知識的增長(cháng);主體際隱性知識的交流與共享。這兩者是相輔相成的:個(gè)體隱性知識的積累必然導致成為“知識源”而主體際的交流與共享也會(huì )促進(jìn)各個(gè)不同主體的隱性
知識的積累。
(一)教師對話(huà)教學(xué)方式的實(shí)現

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