優(yōu)秀議論文
現如今，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀議論文，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀議論文1
每個(gè)人的心中都有一個(gè)和諧的家園，或許，有一些人就是生活在和諧的家園里，和諧家園是美好的，是文明的，是安寧的！
中國自古就是文明古國，講究誠信，有愛(ài)，仁義，忠孝，以愛(ài)國家、愛(ài)人民、愛(ài)和平為榮。多少年來(lái)，有多少仁人志士為追求和諧奉獻出了自己的生命。作為一名青少年，也許你會(huì )認為我們身在校園，承擔求知之任，“和諧家園”與我們無(wú)關(guān)。然而，“寬容正義，誠信友愛(ài)，和睦相處“不正是我們所追求的和諧嗎
跟你們講楊翥的故事吧。
楊翥是明朝的禮部尚書(shū)，住在泉城，平時(shí)都是騎驢上朝或是外出。他對驢子特別偏愛(ài)，每天上朝回家，親自為驢擦洗梳理，給驢子喂上等飼料。關(guān)驢子的房子就在他住房的旁邊，半夜總要起來(lái)看一兩次，生怕那寶貝驢子受委屈。
他的'鄰居是位老頭，快60歲生日時(shí)生了個(gè)兒子，老來(lái)得子自然倍加疼愛(ài)。這個(gè)孩子一聽(tīng)到驢子叫就哭個(gè)不停，搞得全家不得安寧，可楊翥是地位顯貴的大官，鄰居不敢跟楊翥說(shuō)這件事。眼看那孩子一天天消瘦下去，父母傷透了腦筋，最后還是把這件事告訴了楊翥。楊翥聽(tīng)后，二話(huà)不說(shuō)，忍痛把自己心愛(ài)的驢子賣(mài)了，外出或上朝只能靠步行。
還有，每到下雨時(shí)，他的一個(gè)鄰居便把自己家院中的積水引放到楊翥家去，使楊翥家如同發(fā)水一般，遭受水災之苦。家人告訴楊翥，他卻勸家人說(shuō)：“總是下雨的時(shí)候少，晴天的時(shí)候多�！本枚弥�，鄰居們被感動(dòng)了。后來(lái)有一年，一伙賊人密謀欲搶楊翥家的財務(wù)，鄰居們得知后主動(dòng)組織起來(lái)幫楊家守夜防賊，使楊家免去了這場(chǎng)災難。
康熙年間的禮部尚書(shū)———張英，他在京做官，而字安徽桐城的家人卻因建房于鄰居鬧矛盾要張英利用職權干預糾紛。沒(méi)有想到張英勸道：“讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰撕苁芙逃�，立即把墻后退了三尺。鄰居一看，頗受感動(dòng)，慚愧之余也主動(dòng)退了三尺，便留下了“六尺巷”。真是“退一步海闊天空啊�！�
楊翥的寬容，張英的謙讓?zhuān)际俏覀儗W(xué)習的榜樣。所以，要想營(yíng)造和諧家園，和諧社會(huì )，就要從現在開(kāi)始，從小事做起。要禮貌待人，以誠待人，尊老愛(ài)幼……
家庭是社會(huì )的基石，家庭穩定是社會(huì )穩定的基礎，家庭和諧是社會(huì )和諧的前提。國以家為基，家以和為貴。讓我們大家攜手建設一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧家庭，共同創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)生機活力的和諧社會(huì )吧！
優(yōu)秀議論文2
幸福是讓自己有安全感，是讓自己覺(jué)得溫暖，是讓自己放松。幸福沒(méi)有限制，感到安心就是幸福，幸福如同溫暖陽(yáng)光照射著(zhù)我們。
幸福在分享中得到，在呵護中成長(cháng)、領(lǐng)略到，感受到愛(ài)就幸福，因為有愛(ài)才能感覺(jué)到滿(mǎn)足。跟朋友分享是幸福，受到大家的肯定是幸福。幸�？床坏揭裁坏�，可是卻能感受得到，幸福是甜的，讓人領(lǐng)略到溫暖，讓人覺(jué)得甜蜜，這片大地受到幸福的滋養，會(huì )讓大地欣欣向榮。幸福是什么顏色？幸福是紅色的，紅色代表喜氣，幸福就如同紅色般喜氣洋洋。當我考一百分時(shí)，我會(huì )感到幸福；考試消失時(shí)，我會(huì )感到幸福；當我和家人一同出游，我會(huì )感到幸福，當被這些幸福圍繞時(shí)，是開(kāi)心的！
幸福不是永遠閃著(zhù)光，為你照亮移動(dòng)的.，幸福忽隱忽現，當你努力時(shí)，幸福會(huì )為你照亮接下來(lái)的路；當你傷心時(shí)，前面的路就是黑暗的，樂(lè )觀(guān)的人總是比較容易得到幸福，可是悲觀(guān)的人卻相反，樂(lè )觀(guān)的人總是朝好處想、去努力，幸福的燈味他們而亮；可是悲觀(guān)的人朝壞處想，就放棄，幸福不會(huì )為他們而亮。
幸福是給肯努力的人，是幫肯努力的人到下一個(gè)階段，幸福有如螢火蟲(chóng)照亮前面的路，打開(kāi)心房，看看四方，幸福唾手可得。
優(yōu)秀議論文3
只要你在這個(gè)世上存活一刻，你就必須依賴(lài)它。
靜謐的深夜，如水的月光。你一襲白衣素裙，席地而坐，靜靜地聽(tīng)著(zhù)這個(gè)世界最神圣的聲音——呼吸聲�？諝庵械奈⑿》肿颖灰还蓺饬魉然�，像溪水一般緩緩進(jìn)入你的呼吸道，將你體內的廢氣排出。白日的喧囂已經(jīng)讓你忘了還有這樣一種動(dòng)聽(tīng)的聲音存在，此刻，一輪清月，一湖碧波，寧靜將那入微的細節襯托得那樣明顯，余音直抵夜幕外的群嵐，你真真切切地感受著(zhù)你的存在，感受著(zhù)這給你生命的不起眼的入微細節
你曾天真的告訴我：“呼吸只能給我生命，僅此而已�！�?
我拿出前所未有的認真告訴你：“人活著(zhù)靠呼吸，呼是為了出一口氣，吸是為了爭一口氣，不僅僅是給你生命那樣簡(jiǎn)單�！�?
你似懂非懂地望著(zhù)我，回到秋日落寞的黃昏，聽(tīng)著(zhù)你平靜的呼吸，開(kāi)始沉思。你想起了白日喧鬧的街道上穿梭的紅男綠女，想起了市場(chǎng)上竭力叫賣(mài)的老者壯丁，他們都活著(zhù)，呼吸著(zhù)大自然賦予每個(gè)人同樣的空氣，可是他們存在的意義卻不可同日而語(yǔ)，優(yōu)秀的白領(lǐng)沒(méi)有沉醉于眼前的燈紅酒綠，他們一如既往地奮斗著(zhù)，他們不相信夢(mèng)幻中的象牙塔永遠高不可攀，呼吸給予他們的不僅僅是生命，更多的是堅定的信念和頑強的意志，呼一口氣，他們丟掉世俗，丟掉人性的丑惡，吸一口氣，他們用破釜沉舟的膽力與自己作了一場(chǎng)烈戰，時(shí)刻呼吸著(zhù)，時(shí)刻超越著(zhù)，你也想到來(lái)往人群中游手好閑的.青年們，他們一樣地呼吸，可是他們的靈魂卻那樣空虛，他們不懂得為自己出一口氣，為自己爭一口氣。虛度年華的人終究會(huì )被這個(gè)世界遺忘。
你的雙眼開(kāi)始閃著(zhù)神采，你似乎已經(jīng)明白，就是這分分秒秒的細節，造就了生命的偉大與渺小
呼吸，聽(tīng)起來(lái)很輕很輕，擁有它很容易，要讓它成為你生命的一部分卻需要太多的付出，多少英雄豪杰曾為它付出了青春乃至整個(gè)人生，文天祥，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”；鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)”；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；曹雪芹“字字看來(lái)皆是雪，十年辛苦不尋�！薄�?
看到了這么多崇高的靈魂在歷史上留下的輝煌，擁有健全體魄的我們是否應該清醒些呢
生命與呼吸同在，呼是為了出一口氣，吸是為了爭一口氣。
優(yōu)秀議論文4
“細節是魔鬼�！边@是偉大的建筑師密斯.凡.德羅在要求用一句話(huà)來(lái)概括他的成功原因時(shí)所說(shuō)的五個(gè)字。就是這短短的五個(gè)字，向我們闡述了一種人生哲學(xué)：細節決定成敗，細節鑄就輝煌。
無(wú)論是文學(xué)著(zhù)作，還是科技發(fā)明，哪一個(gè)不是從身邊的每個(gè)小細節而開(kāi)始的？江中求曾說(shuō)：“在中國，想做大事的人很多，但愿意把事做細的人很少。我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者；我們不缺少各類(lèi)規章制度，缺少的是對制度條款不折不扣的執行者；我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節，把小事做細�！彼哉f(shuō)，把事情做細，才能品出智慧，才能創(chuàng )造輝煌。
細節有多重要？從一�；覊m中就可以體味出來(lái)。
關(guān)注細節才能鑄就出輝煌。一�；覊m，讓弗萊明在偶然的機會(huì )中發(fā)明了青霉素。在他之前，很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌的現象，可是都沒(méi)有能繼續深入研究吸取。弗萊明在培育葡種時(shí)，飄來(lái)一�；覊m，落到了培養皿中，結果受到污染的霉菌清澈透明……原來(lái)在灰塵中生成了青霉菌�；覊m并不少見(jiàn)，而弗萊明卻能注意到灰塵使球菌繁殖區域顏色消失這一現象。正是因為他關(guān)注了這一細節，用自己的眼睛發(fā)現了別人未曾看見(jiàn)的現象，才能從一件小事中創(chuàng )造出這一研究成果。這一細節，造就了他的成功。
然而同是一�；覊m，卻使得匹克林十幾年的努力付諸東流。匹克林用望遠鏡拍照觀(guān)察了在海王星外的一顆未知行星，十幾年一無(wú)所獲。直到冥王星被發(fā)現后他才記起自己拍的照片上有此點(diǎn)，只是當時(shí)鏡頭上有顆灰塵。正是這顆灰塵，讓匹克林錯過(guò)了發(fā)現冥王星的機會(huì )。很多時(shí)候，導致我們失敗的并不是什么大的.要素，恰恰是一些不被人所注意的小細節，讓我們在成功與失敗的邊緣彷徨。
老子說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必作于細�！钡拇_，不是每個(gè)人都能成大事，然而對我們而言，成就大事必先關(guān)注細節。小事都做不好，何以談成功？何以鑄輝煌？
要想成功，必須關(guān)注每個(gè)細節，要有一顆細致入微的心。古往今來(lái)，馬虎氣躁者必不能成大事。當年反蔣聯(lián)盟發(fā)動(dòng)中原大戰，原預定在豫、晉交接的沁陽(yáng)會(huì )師，誰(shuí)料聯(lián)軍把“沁陽(yáng)”寫(xiě)成了“泌陽(yáng)”，與沁陽(yáng)相隔百里，結果使軍隊陷于被動(dòng)，導致聯(lián)合作戰的失敗。如果不是這一撇，或許中國歷史的章節就要改寫(xiě)。由此可見(jiàn)，必須要有一顆認真仔細的心，只有留意到每個(gè)細節才能創(chuàng )造自己的輝煌。
要想成功，還要有一顆善于發(fā)現的眼睛。戰爭在歷史上是必不少的，有時(shí)卻會(huì )因為一時(shí)的疏忽而使整個(gè)國家慘敗。拿破侖在與法軍交戰時(shí)，路法軍騎兵在路過(guò)冰河時(shí)戰馬卻紛紛跌倒，導致俄軍一路砍殺，法軍打敗。事后失敗的原因只是因為粗心大意的士兵忘記給馬掌裝防滑的冰釘�？梢�(jiàn)，關(guān)注細節必須要善于發(fā)現，一時(shí)的疏忽大意便可能會(huì )造成慘敗的后果。
朋友們，請記�。杭毠�，體現在身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在藝術(shù)的境界里，細節是上帝；在現實(shí)的生活中，細節是真理。只有在乎身邊的每個(gè)細節，才可以發(fā)現別人看不到的一面，才可能鑄就成功的輝煌！
優(yōu)秀議論文5
當患者傷害醫生的慘案一次次發(fā)生，醫鬧問(wèn)題無(wú)疑已經(jīng)成為當今社會(huì )備受關(guān)注的問(wèn)題，醫生與患者的緊張關(guān)系也進(jìn)入了人們的視野。
世界上存在一小部分不負責任的醫生，但是醫患矛盾究其原因主要還是源于患者對醫生的不夠理解和對醫學(xué)知識的不夠了解。
為什么會(huì )有醫鬧？除去個(gè)別精神狀態(tài)存在障礙的人，原因首先是患者的要求沒(méi)有得到滿(mǎn)足。這其中有一些是醫生的責任，更多的卻是患者不夠了解情況。
科學(xué)技術(shù)在發(fā)展，但是仍舊有許多問(wèn)題是現代醫學(xué)暫時(shí)無(wú)法完全解決的。隨著(zhù)醫療技術(shù)的進(jìn)步，一些曾經(jīng)被認為不能根治的疾病找到了治療方案，但不可否認的是現階段不能治愈的疾病仍不在少數。嚴重致命的如癌癥、艾滋病、先天性膽道閉鎖，醫學(xué)只能稍微延長(cháng)一點(diǎn)患者生命，慢性的如血管神經(jīng)性頭痛、帕金森氏綜合征等，盡管可以緩解病情但是常常治標不治本。這些是世界范圍內的醫學(xué)難題，不是一個(gè)醫生以一己之力就能解決的，但是很多病人和家屬卻對于醫生的無(wú)能為力不理解、不接受，從而變成了醫鬧。
其實(shí)病人家屬應該明白，醫生在重大疾病面前能做的只有竭盡全力挽救生命、和病魔斗爭，沒(méi)有人能夠保證什么百分之百治愈。有多少患者家屬看到親人搶救無(wú)效去世就哭天搶地訴說(shuō)是醫生的責任，卻不知道醫生也已經(jīng)盡力，沒(méi)有人想看到自己治療的`患者撒手人寰�？墒侨斯逃幸凰�，醫生也不過(guò)是給患者稍微多爭取一段時(shí)間，哪有人能真正實(shí)現長(cháng)生不死？醫院里最常見(jiàn)的抱怨就是“活著(zhù)送到醫院，卻沒(méi)有活著(zhù)出來(lái)”，可是難道不就醫，患者就一定能活下來(lái)嗎？醫生也不過(guò)是盡人事聽(tīng)天命。如果醫生沒(méi)有明確過(guò)錯，死亡就不應該是他們的責任。而鑒定過(guò)錯的不是病人自己，而是有專(zhuān)業(yè)資格的醫療鑒定機構。
患者還常常沒(méi)有意識到醫生也是人，有自己的飲食起居，有的患者不在醫院的正常就診時(shí)間前來(lái)，當得知醫生在吃飯或者休息的時(shí)候就破口大罵，難道醫生經(jīng)過(guò)一天的勞累工作后，坐下來(lái)吃飯和休息一下的權利都沒(méi)有嗎？醫生也會(huì )疲憊，會(huì )有委屈，僅僅是在這樣的層面上多給醫生一些理解又有多難嗎？
寬以待人，嚴于責己，遇到事情不要先責怪他人，多從客觀(guān)角度出發(fā)思考問(wèn)題，彼此多理解，才能友好相處、共建和諧。
優(yōu)秀議論文6
什么是理想，如果我們只是一味地唱高調，其實(shí)那是虛偽……
相傳，蘇格蘭軍隊當年在西班牙與回教徒作戰時(shí)，把故王布魯斯的心拋在陣前，然后全軍奮起搶奪，擊敗敵人。這就是前進(jìn)的方法。掌握你的生命，高懸某種理想和信念，奮力以赴，使自己的生命能配合一個(gè)目標。有許多人庸庸碌，默默以終，這是因為他們認為人生自有天定，從沒(méi)想到可以創(chuàng )造人生。
宇宙是無(wú)窮的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于無(wú)窮的宇宙中，人們怎么能滿(mǎn)足呢？我們怎樣才能決定取舍呢？于是，人生的目的、人生的價(jià)值，便成為人們水遠爭論的焦點(diǎn)，自然，也就有各種不同的答案，也就有各種人生觀(guān)。有的人，感慨人生短暫，于是，拼命追求個(gè)人享受。這自然是一種生活態(tài)度，然而了些。有的人，感慨人生難以把握，于是自暴自棄，玩世不恭，無(wú)所作為。達也是一種生活態(tài)度，然而不免低級了些不免消極了些。有的人，感到時(shí)間緊迫，于是發(fā)憤圖強，追趕時(shí)間，超越生命。這種生活態(tài)度才是積極向上的.
實(shí)現理想，需要的是勤奮學(xué)習、老老實(shí)實(shí)的好習慣，需更艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的實(shí)干家，需要扎扎實(shí)實(shí)的真知識、真本領(lǐng)，而不要那種睡大覺(jué)做美夢(mèng)的懶蟲(chóng)，不要說(shuō)大話(huà)、說(shuō)空話(huà)的吹牛家。讓"睡著(zhù)想。何如起來(lái)干"成為我們的座右銘吧，只有這樣，你才能看到成功的曙光和希望，才能到達理想的彼岸。
實(shí)際上，我們每個(gè)人都曾有夢(mèng)，很多情況下，完全有條件，有可能，也完全有必要認認真真地去考慮它，好好地策劃自己的人生，不要走一步算一步，得過(guò)且過(guò)，述迷糊糊地生活。有夢(mèng)，不要輕易放棄，在奔向夢(mèng)想的路上，即使遇到各種名利等等誘感，也要舍得放棄，否則你的夢(mèng)想水遠只是夢(mèng)了。如果你還沒(méi)有夢(mèng)或者還沒(méi)有一個(gè)人生目標，那么不妨從現在起根據自己的實(shí)際情況給自己的人生定一個(gè)目標，然后不棄不舍，一步一步努力去實(shí)現它
優(yōu)秀議論文7
生活中，小學(xué)生購買(mǎi)手機的現象是日益增多了，現在我覺(jué)得現在小學(xué)生使用手機已經(jīng)是不可避免的事實(shí)。所以今天我們要討論一下：小學(xué)生上學(xué)要不要該帶手機。
首先，家長(cháng)當時(shí)為小學(xué)生購買(mǎi)手機的初衷?xún)H僅是為了能與他們隨時(shí)取得聯(lián)系，但有的時(shí)候結果總是會(huì )適得其反，有一些貪玩的小學(xué)生，就會(huì )在放學(xué)路上玩手機游戲，或者與其他的同學(xué)一起討論自己的手機。這使得一些同學(xué)忘記了寫(xiě)作業(yè)，更有甚者是無(wú)心去學(xué)習。
其次，現在的'手機，都有游戲等不利于少年的東西，這些都會(huì )浪費同學(xué)們的時(shí)間。
退一萬(wàn)步說(shuō)，手機的主要功能是什么？通話(huà)。但我們是小學(xué)生，每天都生活在學(xué)校里，有什么事情非跟家長(cháng)報告呢？這對我們培養自主學(xué)習能力很不利。再其次，萬(wàn)一手機掉了怎么辦，一部手機最起碼五六百元吧！萬(wàn)一丟了，那可是巨大的損失。
通過(guò)以上的幾點(diǎn)，小學(xué)生帶手機是有百害而無(wú)一益的事情，所以我認為，小學(xué)生不要帶手機上學(xué)。
優(yōu)秀議論文8
善是好人都喜歡的，惡是好人都討厭的�！敖馃o(wú)赤足，人無(wú)完人�！叭绻麗喝酥阑诟�，重新做人，那么他是善人嗎？善與惡何也？
善良的人，人人都喜歡，但也于善良卻會(huì )被人欺騙�？蓯旱娜�，人人都要討厭，但他用可惡來(lái)對付真正可惡的人，卻是大英雄。善與惡不可片面看待。所謂：“善與惡何也？
劉邦未當皇帝前善待士兵，后惡除功臣。呂雉未當皇后前善待于人，后惡殺無(wú)數。武則天未當君主前憐惜善人，后殺親子。行惡易容，變善難。當人嗜殺人命，一天不殺就渾身不舒服。就算想變善人也難，善與惡何也？一愛(ài)一厭。
善與惡互補。善良的人不能太善良，因為那樣別人會(huì )認為你是好欺負的`，沒(méi)完沒(méi)了得壓榨你。太惡的人多學(xué)習學(xué)習善良的人，以便改邪歸正，所謂：“放下屠刀，立地成佛�！蹦悴辉俪蔀槿藗兯鶇拹旱娜�，而是名流后世，受人敬仰的人。善與惡何也？互補也，此之謂“天下太平”。
善與惡皆好。善良的人與善良的人相處不會(huì )有爭議、吵鬧等一系列事情。盛顯國泰民安的景象。惡人與惡人在一起會(huì )使天下陷于戰爭之中。如果將惡人與惡人組織成軍隊，滿(mǎn)足他們的需求，使他們?yōu)閲Я�，永保天下太平。這不是很好嗎？善有善的好，惡有惡的好，好好利用是國家的一項利好。
善與惡何也？好��！善良的人努力耕織，惡人保維國家減少弱者的死亡。善行天下，惡臭遠名。
善良的人，人人都說(shuō)他好，使他流傳千古。惡人人人都討厭他，使他惡臭遠名。但誰(shuí)不喜歡自己名聲流傳千古呢？恐怕只有少數吧！每一個(gè)人都想做好自己本份事，可誰(shuí)會(huì )知道要哪個(gè)地方會(huì )出錯呢？錯誤是避不可免的。但惡臭遠名已經(jīng)傳出去了，也就收不回來(lái)了。
善與惡，商也�，F在善良的商人少得可憐，更多的也就是可惡的商人，善良的商人對得起自己的良心。而可惡的商人呢？卻盡量傷害人。食物加工廠(chǎng)的老板為了節省過(guò)濾費，將大量污水排向城市中的市民�？蓯褐良�，我們要向善良的商人致謝。要向善良的商人好好學(xué)習。
善與惡何也？互補，皆好也。要長(cháng)短互補，要做人上人。要知其善惡而為之。
優(yōu)秀議論文9
高二優(yōu)秀議論文：隨大流大眾效應
人們發(fā)現,如果在一群羊前面放一根樹(shù)枝,頭羊跳了過(guò)去,第二只、第三只也會(huì )跟著(zhù)跳過(guò)去;即使把樹(shù)枝拿走,后面的羊仍然像前面的羊一樣,向上跳一下。這是怎么回事呢?原來(lái),群羊普遍有一種從眾心理:它們只知道盲目地模仿頭羊的動(dòng)作,而不懂得自己去思考,去判斷。
人類(lèi)又何嘗不是如此呢?很多時(shí)候,我們放棄了自己的個(gè)性去“隨大流”,放棄了自己的判斷去“看形勢”,似乎習慣了跟著(zhù)別人走,習慣了踩著(zhù)別人腳印,即使有過(guò)短暫的猶豫,但最終還是亦步亦趨跟在大家后面。我們在做一件事情的時(shí)候,并沒(méi)有看清楚自己在做什么,想明白為什么要這樣做,只是隨波逐流,人云亦云,不顧自身實(shí)際,重復別人的老路。這樣一味地盲從,結果必然是處處碰壁,嚴重的甚至會(huì )像那些跳下懸崖的羊一樣,墮入毀滅的深淵。例如,當年“非典”肆虐時(shí),社會(huì )上盛傳板藍根、醋可以預防和治療“非典”,人們便瘋狂搶購,由此導致這兩種商品的脫銷(xiāo)及價(jià)格的狂漲。而實(shí)際上,它們對于治療“非典”并沒(méi)有什么特殊的功效。人們的盲目跟風(fēng)不僅沒(méi)有達到治療非典的目的,反而延誤了疾病的治療,產(chǎn)生了嚴重的后果。
所幸的是,古今中外,有許許多多有主見(jiàn)、有思想、敢創(chuàng )新的人,他們拒絕盲從,堅持自己的信仰和判斷,用自己的行動(dòng)和成就證明了思考的力量。試想,如果哥白尼不進(jìn)行獨立思考,怎么會(huì )有顛覆定論的“日心說(shuō)”?如果麥哲倫沒(méi)有堅定的信念,而是隨大流,認為“天如斗笠,地如覆盤(pán)”,怎會(huì )有完成環(huán)球航行的`壯舉?正是這些杰出人士,高舉理性的火炬,照亮了歷史的天空,推動(dòng)了文明的發(fā)展和進(jìn)步。
人與羊的根本區別在于,人擁有思想,會(huì )思考。如果說(shuō)羊群盲目跟風(fēng)是出于動(dòng)物的本能,那么,人的盲從則是缺乏頭腦,把自己等同于動(dòng)物了。所以,作為萬(wàn)物靈長(cháng)的人類(lèi),要善于思考,敢于創(chuàng )新,反對盲從,做一個(gè)清醒而理智的人。
無(wú)論什么時(shí)候,我們都要保持獨立思考的能力和勇于創(chuàng )新的意識;對任何事情,我們都要自己去思考,去判斷,并用行動(dòng)去超越。讓我們牢記:我們不是羊,我們是——人!
優(yōu)秀議論文10
暖暖的陽(yáng)光斜斜地照著(zhù)，蒙蒙的春雨淅淅地下著(zhù)，抬頭望：枝間又萌出一片新綠。
——題記
自從我們呱呱墜地的那一天起，就在時(shí)刻享受著(zhù)來(lái)自各個(gè)方面的關(guān)懷。面對這些無(wú)言的付出，我們可曾想過(guò)——感恩。
感恩父母，是他們給了我們生命，給了我們享受一切美好的權利。他們張開(kāi)有力的雙臂，為我們遮蔽風(fēng)雨，直到我們的羽翼豐滿(mǎn)，勇敢的飛向藍天。而他們，只是默默的守候在空蕩蕩的巢中。烏鴉反哺，羔羊跪乳，父母不會(huì )苛求我們許多，感恩，只是在他們工作勞累之時(shí)遞上的一杯熱茶，在他們熟睡時(shí)掖好的被角……
感恩恩師，是他們讓我們的靈魂接受了圣潔的洗禮。三尺講臺，是他們實(shí)現教書(shū)育人理想的舞臺;小小教鞭，揮動(dòng)著(zhù)他們栽培棟梁的信念。人們常把他們比作紅燭，說(shuō)的是他們默默奉獻不求回報;人們常把他們比作園丁，說(shuō)的是他們辛勤工作只為桃李芬芳。感恩，只需一張令人欣慰的成績(jì)單，只需輕輕道一聲：“老師，您辛苦了!”
感恩社會(huì )，是愛(ài)的力量溫暖著(zhù)世間的每一個(gè)角落，化悲痛為希望。08年5月12日14時(shí)28分，這是一個(gè)全中國13億人民不會(huì )忘卻的時(shí)刻!那一刻，地動(dòng)山搖，倒塌的不僅是建筑物，死去的不僅是遇難者，有些看不見(jiàn)的東西也在劇烈震顫，淚水奪眶而出。只用了3個(gè)小時(shí)，解放軍出動(dòng)10萬(wàn)兵力，向災區挺進(jìn)。人們紛紛走上街頭募捐，盡上一份綿薄之力。一個(gè)人的力量時(shí)微小的，但是，在這個(gè)被愛(ài)包圍的世界里，無(wú)數小愛(ài)匯聚成一股愛(ài)的`洪流，注入災區。正是社會(huì )的力量，我們頂住了洪水，抵擋了“非典”與“禽流感”的侵襲，融化了暴風(fēng)雪帶來(lái)的災難，更在奧運火炬傳遞中保護了一個(gè)國家、一個(gè)民族的尊嚴!感恩社會(huì )，只用伸出你的雙手，去撫摸每一個(gè)受傷的心靈，讓他們不再哭泣;只用露出你甜美的微笑，用真誠融化每一塊堅冰。
感恩，并不需要做出什么驚天動(dòng)地的大事，唯一要做的，只是用自己坦誠的心去愛(ài)更多人。
秋風(fēng)蕭蕭，落葉飄飄，它融入泥土，安然入夢(mèng)。又是春天，他含笑看枝間長(cháng)出片片新綠。
——后記
優(yōu)秀議論文11
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！鳖I(lǐng)悟這句話(huà)的真諦，感悟這句話(huà)的人生。雖不能想著(zhù)句話(huà)那樣偉大，但也要想著(zhù)句話(huà)要珍惜時(shí)間。
“春光不自留，莫怪東風(fēng)惡”就像這樣的人才能體現出時(shí)間的'含義，時(shí)間并不是流水，時(shí)間是生命，如果沒(méi)有時(shí)間，還何談生命存在的價(jià)值?
“天生我材必有用”正因為有了這個(gè)信念，許多人才走向了成功，只要有目標，人生的方向才會(huì )正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價(jià)值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”這句話(huà)說(shuō)的是成功的人士，不一定要有超長(cháng)的智慧，但必須要堅韌不拔的意志，成功并不是遙不可及，只是你努力了嗎?
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要強迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強迫別人。
“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！彼枷胧侵嘎访鳠�，有了一個(gè)號得思想就等于成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標。
優(yōu)秀議論文12
現代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一本孤本的書(shū)。我們可以和不同的.人有不同的友誼，但我們不會(huì )同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條超倔超深的巷道。
在我看來(lái)，真正的友誼就是在你最困難的時(shí)候，你的朋友會(huì )盡自己最大的努力去幫助你，當你不高興時(shí)你的那位朋友的心情也會(huì )很低落，現在想起，曾經(jīng)在一一起高興過(guò)，在一起悲傷過(guò)，雖然那些以成為回憶，但是總始終在腦海里徘徊著(zhù)，這可能是友誼的力量吧，只要心永不變，總感覺(jué)人也在一起，朋友情有時(shí)真的感覺(jué)能勝過(guò)親情。
長(cháng)留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會(huì )使我們留存著(zhù)對真情的敏感，會(huì )使我們的眼睛抹去云翳，心境從新開(kāi)朗。
優(yōu)秀議論文13
人生當中會(huì )有許多不得已的事，但是對這些事又沒(méi)有辦法，所以只能放棄，放棄是另外一種形式的選擇，讓我們打開(kāi)塵封的記憶，不難發(fā)現有些人放棄少許而獲得許多。有些人因為放棄而一夜成名。
比爾.蓋茨，這個(gè)閃光的名字，難道他就沒(méi)有放棄過(guò)嗎？他也放棄過(guò)，他與志同道合的朋友坐在大學(xué)的計算機旁，他們談?wù)撝?zhù)如果研制出某種軟件，就會(huì )使整個(gè)計算機領(lǐng)域產(chǎn)生空間飛躍，他提議哲學(xué)研制該軟件，這個(gè)朋友有些猶豫了，最終他還是拒絕了這位朋友，但是比爾.蓋茨知道，有些東西可以放棄，可有些東西永遠也不能放棄，他放棄了上學(xué)深造的機會(huì )，得到的卻是三年后的成功。正因為著(zhù)可貴的放棄，使比爾.蓋茨在自己的領(lǐng)域自由翱翔。
放棄看似很艱難，其實(shí)很簡(jiǎn)單，放棄看若普通，其實(shí)體現了一個(gè)人崇高的精神。
“兩彈元勛”鄧稼先是一個(gè)長(cháng)久以來(lái)鮮為人知的人物，他曾經(jīng)放棄了美國舒適的.生活環(huán)境，去英國深造的機會(huì )，依然踏上回國的道路，為中國科技作出了歷史性轉變，為祖國科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻，創(chuàng )造了輝煌的偉業(yè)。
有一個(gè)真實(shí)的故事，某公司給了一位記者一筆豐厚的資金，要他幫助做一份宣傳報道，報一下公司的產(chǎn)品是如何好，價(jià)格如何低廉，但當這位記者去參觀(guān)這個(gè)公司的時(shí)候，卻發(fā)現此公司產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)關(guān)，這時(shí)他猶豫了，最后他還是拒絕了該老板的請求。因為他懂得不該擁有的就應該舍棄。金錢(qián)的確誘惑人，但良心還是最重要的，這個(gè)記者放棄了金錢(qián)，但他沒(méi)有違背自己的良心�？梢�(jiàn)這個(gè)記者精神偉大。
當你乘船在海中游蕩，看到美麗的景象，切莫留戀，停下手中的槳，難道你不曾見(jiàn)面前就是成功的彼岸。
秋日的落葉，就是其中的代表，一點(diǎn)點(diǎn)退了它的顏色，一點(diǎn)點(diǎn)散了它的芬芳，此時(shí)，不要惋惜，難道你沒(méi)有看到秋冬之后，春天又是那樣生機勃勃。
有時(shí)，放棄也是一種智慧，學(xué)會(huì )放棄，或許你將得到更多，不再彷徨，走向成功，從學(xué)會(huì )放棄開(kāi)始吧！
優(yōu)秀議論文14
若批評不自由，則贊美無(wú)意義�？此歧R子是甩開(kāi)了累贅，實(shí)則丟掉了自己的本質(zhì)。
鏡，可以正衣冠，是因為它可以讓我們看清自己，倘若鏡子不能把自己看清本身，“正衣冠”便是荒謬之談。人亦是如此，要想得到贊美，就必接受〝黑黢黢的抹布〞的批評。如果一個(gè)人不能接受’‘良藥苦口’‘的批評，那他就注定不能享受’‘梅花香自苦寒來(lái)’‘的贊美；不能接受’‘寶劍鋒從磨礪出’‘的打磨，那他就得不到’‘屬于勝利者的光輝’‘。
接受抹布的擦拭，讓人生少一點(diǎn)污垢，多一點(diǎn)光亮。拉開(kāi)歷史的帷幕，成于此，敗于此的人不勝枚舉。楚霸王項羽，英雄為何死于劉邦手？只因他接受不了亞父范增的批評，痛失鴻門(mén)宴的機會(huì )，才會(huì )’‘無(wú)顏見(jiàn)江東父老’‘。若項羽愿信范曾的勸告，就不會(huì )談到〝虞兮虞兮來(lái)若何？〞劉邦本是一介草民，’‘流氓’‘為何成就漢室偉業(yè)？只因他接受了張良的指點(diǎn)，勸導，巧逃鴻門(mén)陷阱，才會(huì )有’‘廢秦暴君，繼漢王室’‘的千秋偉業(yè)。若劉邦不信服于張良，若任他單槍匹馬斗項羽，歷史將會(huì )改寫(xiě)。
漢獻帝沒(méi)有接受眾臣的批評指出，讓忍無(wú)可忍的'曹操，結束了漢王朝的歷史。若漢獻帝聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，曹操的野心也不會(huì )如此之大。任他一意孤行，換來(lái)的便是’‘魏’‘旗高揚在漢朝的土地上。我們總是埋頭自顧自的往前走，忘記了回頭看，也忘記抖落著(zhù)一路上的繁塵，到最后越負越重，看到了黎明的曙光，卻沒(méi)來(lái)得及等到黎明。若這一路上，有個(gè)同行的人，給予我批評，多一點(diǎn)歧義，多一點(diǎn)指導，幫我抖落一些繁塵，待我成功到達彼岸，細數前塵才發(fā)覺(jué)，來(lái)路上的點(diǎn)滴批評都化作光輝，屬于我的贊美才有了真正的意義�！�
‘光環(huán)越大，里面的空心就越大�！袊_人秀無(wú)臂鋼琴師劉偉這樣說(shuō)。我們會(huì )有許多的成功，若沒(méi)有批評的點(diǎn)滴積累，再大的成功都是沒(méi)有意義的空心。多給自己挑毛病，多接受一些批評，把成功都囤積成實(shí)力。批評是四月陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物，春暖花開(kāi)；批評是一杯香茗，沁人心脾，口齒留香；批評是汩汩溪流，涓涓而出，滋潤心田；批評是暗夜燈塔，循循善誘，指引方向。批評是來(lái)路上不經(jīng)意灑下的種子，待你細數前塵才發(fā)覺(jué)，被批評剝落的繭，早已開(kāi)成花香滿(mǎn)徑。
批評就像一面被’‘黑黢黢的抹布’‘擦拭的鏡子，可以正衣冠，可以讓贊美有意義。
優(yōu)秀議論文15
獨處，往往會(huì )被人們視為孤獨內向，其實(shí)不然，獨處它本身也是一種美。它不同于孤獨寂寞，憂(yōu)郁哀怨，它是一種輕松，一種淡淡的，靜靜的美。
獨處時(shí)，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)；可以品讀一本書(shū)； 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過(guò)心田，不添加任何的感覺(jué)色彩，沒(méi)有任何偽裝的成份，將心情放飛，做一回純真。本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑？
在心靜如水的日子一個(gè)人帶著(zhù)數碼相機去觀(guān)日出， 看落葉，。隨著(zhù)”mp3”優(yōu)雅的音樂(lè )步入溪邊草坪，盡情地聽(tīng)一曲美麗，讓涓涓溪水和著(zhù)燦爛的音符靜靜的流淌……享受著(zhù)這愜意美妙的時(shí)刻，還有什么比這更令人流連忘返的呢？ 月朗星稀的夜晚，縷縷銀絲透過(guò)窗欞牽動(dòng)著(zhù)你的目光，誘惑著(zhù)你蠢蠢欲動(dòng)，使你輾轉反側，久久不能入睡。此時(shí)，不如起來(lái)走出屋外，仰望朗朗蒼穹，玉兔當空，皓月千里，絲絲夜風(fēng)拂著(zhù)面頰。 徜徉在皎潔的月光下，享受著(zhù)這無(wú)限的良辰美景，面對宇宙的廣漠深邃，月夜的空曠靜謐。無(wú)不使人聯(lián)想到一位遠方的朋友在此時(shí)，是否入睡，；是否也在享受這如水的月光呢？ ……
好多人一直在尋找世外桃圓。我呢，也正用我的.熱情；我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它，欣賞它，描繪它？享受著(zhù)這份寧靜。
真正的獨處是一種境界，不是身外無(wú)人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。非淡泊無(wú)以明志；非寧靜無(wú)以致遠。
因為，獨處本身就是一種淡淡的美。
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