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陶淵明集卷之三詩(shī)五言《責子》

時(shí)間:2025-12-12 06:52:33 歐敏 陶淵明

陶淵明集卷之三詩(shī)五言《責子》

  《責子》是晉末宋初詩(shī)人陶淵明的一首五言詩(shī),此詩(shī)當作于陶淵明四十多歲時(shí),反映了詩(shī)人對兒子的殷切期望。詩(shī)人以風(fēng)趣幽默的口吻責備兒子們不求上進(jìn),與自己所希望的差距太大;勉勵他們能好學(xué)奮進(jìn),成為良才。下面就是有關(guān)這首詩(shī)的原文注釋翻譯,我們一起學(xué)習吧。

陶淵明集卷之三詩(shī)五言《責子》

  陶淵明集卷之三詩(shī)五言《責子》

  [說(shuō)明]

  這首詩(shī)大約作于晉安帝義熙四年(408),陶淵明四十四歲。

  責子,就是責備兒子。詩(shī)人以風(fēng)趣幽默的口吻責備兒子們不求上進(jìn),與自己所希望的差距太大;勉勵他們能好學(xué)奮進(jìn),成為良才。其中流露出詩(shī)人對愛(ài)子們的深厚、真摯的骨肉之情。

  白發(fā)被兩鬢,肌膚不復實(shí)(1)。

  雖有五男兒,總不好紙筆(2)。

  阿舒已二八,懶惰固無(wú)匹(3)。

  阿宣行志學(xué),而不愛(ài)文術(shù)(4)。

  雍端年十三,不識六與七。

  通子垂九齡,但覓梨與栗(5)。

  天運茍如此,且進(jìn)杯中物(6)。

  〔注釋〕

  (1)被(pī披):同“披”,覆蓋,下垂、鬢(bìn):面頰兩旁近耳的頭發(fā)。肌膚:指身體。實(shí):結實(shí)。

  (2)五男兒:陶淵明有五個(gè)兒子,大名分別叫儼、俟、份、佚、佟,小名分別叫舒、宣、雍、端、通。這首詩(shī)中皆稱(chēng)小名。紙筆:這里代指學(xué)習。

  (3)二八:即十六歲。故:同“固”。曾本云,“一作固”。無(wú)匹:無(wú)人能比。

  (4)行:行將,將近。志學(xué):指十五歲!墩撜Z(yǔ)。為政》:“子曰:吾十有五,而志于學(xué)!焙笕怂煲允鍤q為志學(xué)之年。文術(shù):指讀書(shū)、作文之類(lèi)的事情。

  (5)垂九齡:將近九歲。覓:尋覓,尋找。

  (6)天運:天命,命運。茍:如果。杯中物:指酒。

  〔譯文〕

  白發(fā)覆垂在兩鬢,我身已不再結實(shí)。

  身邊雖有五男兒,總不喜歡紙與筆。

  阿舒已經(jīng)十六歲,懶惰無(wú)人能相比。

  阿宣快到十五歲,也是無(wú)心去學(xué)習。

  阿雍阿端年十三,竟然不識六與七。

  通兒年齡近九歲,只知尋找梨與栗。

  天命如果真如此,姑且飲酒莫論理。

  [賞析]

  此詩(shī)先說(shuō)自己老了:“白發(fā)被兩鬢,肌膚不復實(shí)!边@兩句寫(xiě)老相寫(xiě)得好,特別是后一句說(shuō)自己肌膚松弛也不再豐滿(mǎn)了,這話(huà)少見(jiàn)有人道出。后面是寫(xiě)兒子不中用:“雖有五男兒,總不好紙筆!笨倢(xiě)一筆五個(gè)兒子不喜讀書(shū),不求上進(jìn)。下面分寫(xiě):“阿舒已二八,懶惰故無(wú)匹!卑⑹媸抢洗,十六歲了,而懶惰無(wú)比!鞍⑿兄緦W(xué),而不愛(ài)文術(shù)!卑⑿抢隙,行將十五歲了,就是不愛(ài)學(xué)寫(xiě)文章。這里語(yǔ)意雙關(guān),到了“志學(xué)”的年齡而不志于學(xué)!坝憾四晔,不識六與七!庇、端兩個(gè)孩子都十三歲了,但不識數,六與七都數不過(guò)來(lái)!巴ㄗ哟咕琵g,但覓梨與栗!蓖ㄗ邮抢衔,快九歲了,只知貪吃,不知其它!按埂迸c前“行”義同,都是將近的意思。按,這里用了“孔融讓梨”的典故!逗鬂h書(shū)·孔融傳》注引孔融家傳,謂孔融四歲時(shí)就知讓梨。而阿通九歲了卻是如此,可見(jiàn)蠢笨。作者將兒子一一數落了一番后,感到很失望,說(shuō)“天運茍如此,且進(jìn)杯中物!边@兩句意思是:假若天意真給了他這些不肖子,那也沒(méi)有辦法,還是喝酒吧。

  這首詩(shī)寫(xiě)得很有趣。關(guān)于它的用意,后代的兩個(gè)大詩(shī)人有很不相同的理解。一個(gè)是杜甫,一個(gè)是黃庭堅。杜甫的意見(jiàn)是認為《責子》此詩(shī)是在批評兒子不求上進(jìn),而黃庭堅予以否認。詩(shī)題為“責子”,詩(shī)中確實(shí)有對諸子責備的意思,作者另有《命子》詩(shī)及《與子儼等疏》,對諸子為學(xué)、為人是有著(zhù)嚴格的要求的。陶淵明雖棄絕仕途,但并不意味著(zhù)脫離社會(huì )、脫離文明、放棄對子女教育的責任,他還有種種常人之情,對子女成器與否的掛慮,就是常情之一。杜甫是從這個(gè)意義上理解此詩(shī)的。但是,杜甫的理解又未免太認真、太著(zhù)實(shí)了些。批評是有的,但詩(shī)的語(yǔ)句是詼諧的,作者不是板著(zhù)面孔在教訓,而是出以戲謔之筆,又顯出一種慈祥、愛(ài)憐的神情?梢哉f(shuō),兒子的缺點(diǎn)都是被夸大了的,漫畫(huà)化了的,在敘說(shuō)中又采用了一些有趣的修辭手法,體現出作者下筆時(shí)的那種又好氣、又好笑的心情。這是帶著(zhù)笑意的批評,是老人的舐?tīng)偾樯。這樣看來(lái),黃庭堅的體會(huì )又是頗為精妙的。

  用詩(shī)來(lái)描寫(xiě)兒女情態(tài),首見(jiàn)左思《嬌女詩(shī)》,唐代不少詩(shī)人都寫(xiě)有這方面作品,陶淵明起了推波助瀾作用。這對詩(shī)歌題材的擴大及日;怯胁豢傻凸赖囊饬x的。

  [名家點(diǎn)評]

  唐代杜甫《遣興五首》其三:“陶潛避俗翁,未必能達道。觀(guān)其著(zhù)詩(shī)集,頗亦恨枯槁。達生豈是足,默識蓋不早。有子賢與愚,何其掛懷抱!

  宋代黃庭堅《書(shū)陶淵明責子詩(shī)后》:“觀(guān)淵明此詩(shī)想見(jiàn)其人豈弟(同愷悌,和樂(lè )安閑的意思)慈祥戲謔可觀(guān)也。俗人便謂淵明諸子皆不肖而淵明愁嘆見(jiàn)于詩(shī)耳,可謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)也!

  創(chuàng )作背景

  這首詩(shī)大約作于東晉安帝義熙四年(408年),當時(shí)陶淵明四十四歲。

  作者

  陶淵明(365—427),東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽(yáng)柴桑(治今江西九江)人!稌x書(shū)》《宋書(shū)》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等,后去職歸隱,絕意仕途。長(cháng)于詩(shī)文辭賦。詩(shī)多描繪田園風(fēng)光及其在農村生活的情景,其中往往隱寓著(zhù)對污濁官場(chǎng)的厭惡和不愿同流合污的精神,以及對太平社會(huì )的向往;也每寫(xiě)及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂(lè )天安命的人生觀(guān)念,有較多哲理成分。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝;語(yǔ)言質(zhì)樸自然,而又頗為精練,具有獨特風(fēng)格。有《陶淵明集》。

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