高中語(yǔ)文說(shuō)課稿九篇
作為一名教職工，時(shí)常需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，認真擬定說(shuō)課稿，那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢？下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語(yǔ)》，是選修的內容，本文用九則話(huà)語(yǔ)闡述了什么是“仁”，怎樣實(shí)施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內容，掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現"由教到不教"，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。
3、教學(xué)目標：
a.認知目標：識記本節選中的基礎知識。
b.技能目標：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀(guān)點(diǎn)。
c.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
�。ㄖ攸c(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）
思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說(shuō)學(xué)生：
1.學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)朗讀訓練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識點(diǎn)的學(xué)習中來(lái)。不過(guò)，由于文言文語(yǔ)法較難，絕大部分學(xué)生對詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
2.相應對策：通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生對課文的'理解，并自主地進(jìn)行文言知識的總結歸納。
三、說(shuō)教法：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、串講法，文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
3、學(xué)生的互相學(xué)習法
4、探究拓展法：學(xué)生擴展閱讀的材料，聯(lián)系顯示，鞏固所學(xué)知識，開(kāi)拓視野。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養學(xué)生自己獲取知識的能力。
3、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
五、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬⿲胄抡n：導入新課，激發(fā)興趣
從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。
(二)介紹《論語(yǔ)》相關(guān)背景。
�。ㄈ┱w感知設置以上預習的依據是：①大綱要求培養學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習慣，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探索。②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習課文也是如此，先對課文整體感知，然后再精讀細研。
1.聽(tīng)讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎上，嘗試用現代漢語(yǔ)復述課文：
�。ㄋ模⿲W(xué)生共互助，理清主旨。
1.什么是仁
2．怎樣實(shí)施仁
�。ㄎ澹┨骄客卣梗�
現實(shí)生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
�。┱n后作業(yè)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
各位，下午好：
今天我說(shuō)課的課題是古詩(shī)《迢迢牽牛星》。接下來(lái)，我對本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材的地位和作用
《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文必修1第四單元第四個(gè)課題《漢魏晉詩(shī)三首》中的其中一首�！霸谛臑橹�，發(fā)言為詩(shī)”，“情動(dòng)于中而形于言”。詩(shī)歌是詩(shī)人真情實(shí)感的詠唱，是心靈對現實(shí)的應答�！豆旁�(shī)十九首》映了時(shí)代的動(dòng)蕩，社會(huì )的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦，形象地抒發(fā)了現實(shí)生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達了渴望夫妻團圓的強烈愿望。通過(guò)學(xué)習本文，將使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì )詩(shī)歌鑒賞的方法，培養人文素養。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷（節選）》、《孔雀東南飛》，這為過(guò)渡到本課題的學(xué)習起到了很好的鋪墊作用。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩(shī)歌可以打下牢固的理論基礎，而且它在整個(gè)教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識點(diǎn)和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習理解類(lèi)似的詩(shī)歌并為簡(jiǎn)單地鑒賞詩(shī)歌打下堅實(shí)的基礎。
二、說(shuō)教學(xué)目標
根據本教材的結構和內容分析，結合著(zhù)高一年級學(xué)生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：
1．知識目標：了解《古詩(shī)十九首》相關(guān)知識，有節奏地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)。
2．技能目標：會(huì )分析詩(shī)歌的情感，能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌疊音詞作用和表達效果。
3．情感與價(jià)值觀(guān)目標：品味《迢迢牽牛星》詩(shī)中的愛(ài)情美，理解詩(shī)歌所表達出的渴望普天下夫妻團聚的愿望。
三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)
本著(zhù)對高中語(yǔ)文新課程標準的理解，在吃透教材基礎上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌中疊音詞作用和表達效果，掌握鑒賞此類(lèi)詩(shī)歌的技巧。
2．教學(xué)難點(diǎn)：據學(xué)生的認知特點(diǎn)，牽�？椗堑忍煳闹R、光年的定義的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。
3．確立重點(diǎn)和難點(diǎn)的依據是：天文知識、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎知識。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達到本課題設定的教學(xué)目標，我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說(shuō)教法
我們都知道語(yǔ)文是一門(mén)提高人文素養，培養人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程。
考慮到高一級學(xué)生的現狀，我主要采取朗讀法、講授法、讀寫(xiě)結合法，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習情緒直接影響學(xué)習效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法，創(chuàng )設情境幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，利用疊音詞串聯(lián)詩(shī)歌，充分調動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們在活動(dòng)中得到認識和體驗。當然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達到最佳的教學(xué)效果�；诒菊n題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1．朗讀法：“三分詩(shī)七分讀”。從教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì )課文的情感意蘊，學(xué)生通過(guò)反復的朗讀，加深對課文的理解，培養學(xué)生的語(yǔ)感。
2．講授法：教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向學(xué)生傳授知識、培養能力、進(jìn)行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內容突出本課的的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，使學(xué)生隨著(zhù)教師的講解或講述開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，講中有導，講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來(lái)，把課堂進(jìn)行得生動(dòng)活潑，而不是注入式。
3．讀寫(xiě)結合法：注重讀寫(xiě)結合，在熟讀的基礎上，讓學(xué)生對教材后面的疊詞練習進(jìn)行快速地思考，組織答案，我來(lái)總結這類(lèi)題目的答題技巧和規律。這不僅有助于學(xué)生對詩(shī)歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
五、說(shuō)學(xué)法
根據本文篇幅簡(jiǎn)短，又是淺顯的文言文的特點(diǎn)，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行預習，并利用課下注釋和工具書(shū)來(lái)疏通文意。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變，從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變，成為學(xué)習的真正的主人。在課堂上，通過(guò)朗讀和提問(wèn)法去推動(dòng)學(xué)生思考，進(jìn)一步理解文章的內容，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讀出初步真實(shí)感受。這節課在指導學(xué)生的學(xué)習方法和培養學(xué)生的學(xué)習能力方面主要采取以下方法：思考評價(jià)法、分析歸納法、總結反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這節課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1.導入新課：
提問(wèn)學(xué)生是否知道中國古代四大愛(ài)情故事，從學(xué)生的回答情況中引出本節課的主題牛郎織女的故事。在此之后，請一位男生和一位女生起來(lái)講述他們所了解到的牛郎織女的愛(ài)情故事，總結學(xué)生的回答情況，并由我來(lái)詳細地向學(xué)生交代故事的起源、發(fā)展，最重要的.是突出這樣一個(gè)常識讓傳說(shuō)與課文有了緊密的切合點(diǎn)，牛郎和織女是因為王母娘娘的一根發(fā)簪化成的銀河而相隔兩地，不得相見(jiàn)，后來(lái)真情感動(dòng)天地，遂允許二人七月七日相見(jiàn)。
2.示范朗讀：
教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出容易讀錯的多音字詞。教師用語(yǔ)言鼓勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競爭。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)讀上，同時(shí)又能激氣學(xué)生當堂背下詩(shī)歌的興趣和信心。
3.學(xué)生朗讀：
朗讀是詩(shī)歌教學(xué)中必不可少的手段，應反復進(jìn)行。要引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生以讀為樂(lè )。
4.學(xué)生背誦
在經(jīng)過(guò)反復的聽(tīng)讀和朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩(shī)歌大意，在此基礎上，要求學(xué)生根據自己的情況即時(shí)背誦，教師根據學(xué)生的不同情況引導以詩(shī)歌的思想內容。
5．板書(shū)設計：
我比較注重直觀(guān)地、系統的板書(shū)設計，并及時(shí)地體現教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書(shū)設計是：
5．布置作業(yè)。
我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號》P110頁(yè)第三題
七、我為什么要這樣上課
1．對教材內容的處理。
根據新課程標準的要求、知識的跨度、學(xué)生的認知水平，我對教材內容的增有減。
2．教學(xué)策略的選用
�。�1）重點(diǎn)字詞如多音字讀音讓學(xué)生動(dòng)手去查閱，自己作初步的記憶，教師扮演輔導者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高，有利于學(xué)生對詩(shī)歌學(xué)習興趣的培養。通過(guò)對《古詩(shī)十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識和背景知識的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩(shī)的興趣，有利于提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
�。�2）讓學(xué)生鞏固重點(diǎn)知識并形成新的知識。通過(guò)布置作業(yè)，讓學(xué)生背誦課文，使他們進(jìn)一步的理解文章，梳理思路，提高詩(shī)歌鑒賞閱讀的語(yǔ)感和鑒賞的思路。完成《名師一號》的習題，有利于學(xué)生對詩(shī)歌的深刻理解，對以后的古詩(shī)學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。
八、結束語(yǔ)
各位領(lǐng)導、老師們，本節課我根據高一年級學(xué)生的心理特征及其認知規律，采用直觀(guān)教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導，學(xué)生為主體’，教師的“導”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習，主動(dòng)地參與到知識形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《短文三篇》選自《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學(xué)生要熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，要學(xué)會(huì )思想，學(xué)會(huì )平等、合作和承擔責任，它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量。同時(shí)，三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大、比喻、對比等技巧的運用，值得學(xué)生借鑒。
蒙田的《熱愛(ài)生命》文章語(yǔ)句平實(shí)，思想卻深刻，作者把深邃的思想通過(guò)鮮明的對比呈現了出來(lái)從對比中可以看出，生命是否可愛(ài)，取決于對生命的理解和態(tài)度世界只是一個(gè)角度，而生活也只是一種心境：從不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境營(yíng)造的是迥異的生活從對生活苦和樂(lè )的對比中，作者調制出了“心的轉化劑”，同樣在對生和死的對比中，作者提煉出了“樂(lè )觀(guān)的美酒”作者為了突出“生”的樂(lè )趣，鮮明地提出了“生之本質(zhì)在于死”的觀(guān)點(diǎn)樂(lè )觀(guān)地面對每天升起的太陽(yáng)，充實(shí)地度過(guò)上帝賜予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事
《人是一根能思想的葦草》總是顯得那樣耐人尋味在一句簡(jiǎn)短的比喻中作者形象生動(dòng)而又高度準確地概括出人的兩個(gè)本質(zhì)的屬性：肉體的脆弱和思想的偉大文章的開(kāi)頭，作者把人比作葦草，似乎透露出蒼涼的意境，傳達出人的自然生命的脆弱性的無(wú)奈但是，這絕非單純的感傷情緒的流露，因為作者并沒(méi)有將人簡(jiǎn)單地比為草木一根能思想的葦草，“思想”與“葦草”兩個(gè)意象的疊加產(chǎn)生了詩(shī)性的張力，將人表述為一種矛盾的、辯證的存在，其中蘊涵著(zhù)精神與物質(zhì)、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關(guān)系在這種關(guān)系中雖然“一口氣、一滴水就足以致他死命”，但作為世間唯一能思想的動(dòng)物，他卻比整個(gè)宇宙更高貴正是人對自己有如草芥一般脆弱和微末的處境的自覺(jué)體認成就了人的崇高與莊嚴作者強調人生命的脆弱正是為了突出人思想的偉大
《信條》就是這樣一篇指導我們如何把美好的愿望付諸實(shí)踐的文章。一切美好的藍圖只有在實(shí)踐中才能變成現實(shí)，擁有愛(ài)的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現實(shí)。作者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語(yǔ)”，實(shí)際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進(jìn)人生幸福、社會(huì )和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛(ài)心的'阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關(guān)愛(ài)、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現實(shí)世界的每個(gè)角落。
二、說(shuō)學(xué)習目標和重難點(diǎn)預設
《語(yǔ)文新課程標準》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后，根據對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學(xué)習目標如下：
知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說(shuō)出關(guān)鍵句的內涵。
過(guò)程與方法目標：摘抄散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句，品味文章樸實(shí)富含哲理的語(yǔ)言。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：領(lǐng)悟文章豐富的精神內涵，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和生命觀(guān)，提高個(gè)人素養。
三、說(shuō)教法
根據新課程理論，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學(xué)生素養，在課堂上真正實(shí)現“以學(xué)生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學(xué)習模式”引導學(xué)生學(xué)習，構建“高效課堂”�！叭巫灾鲗W(xué)習模式”，即課前自學(xué)、課中展示、課后反思三段。這種學(xué)習模式最終將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效果好起來(lái)。
[教學(xué)設想]
本課的隨筆充滿(mǎn)了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學(xué)家，因此在教學(xué)中應力求通過(guò)設置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問(wèn)題，引導學(xué)生認真研讀文本，突出學(xué)生的個(gè)性解讀，以提升境界為指向，讓學(xué)生走進(jìn)人類(lèi)思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。
因此根據本課的特點(diǎn)，將三篇短文依據“人��！認識你自己”蘇格拉底這一名言展開(kāi)，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三個(gè)主題分別對《人是一根能思想的葦草》《熱愛(ài)生命》《信條》進(jìn)行研讀第一篇《人是一根能思想的葦草》以教師講授為主，第二篇《熱愛(ài)生命》以教師引導，學(xué)生討論分析為主，第三篇《信條》以學(xué)生合作探究為主，每篇文章都像是一位靈魂的導師，引領(lǐng)我們走向精神的家園
[教學(xué)過(guò)程]
導入：（將三篇短文作為一個(gè)整體，導入的同時(shí)板書(shū)）：這節課我們一起來(lái)學(xué)習《短文三篇》，每個(gè)人都有過(guò)少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時(shí)候常常不自覺(jué)要思索人生問(wèn)題，是啊，人——一個(gè)多么復雜的字眼啊——身體發(fā)膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動(dòng)物，那么思想對于人又意味著(zhù)什么呢？時(shí)代瞬息萬(wàn)變，有沒(méi)有不變的信條呢？讓我帶著(zhù)這些問(wèn)題，走進(jìn)《短文三篇》，聽(tīng)聽(tīng)哲人們給予我們的人生箴諫
《人是一根能思想的葦草》
1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》
2、分析文章的標題
3、闡述思想的高貴
4、教師總結：人是宇宙中一個(gè)偉大的存在！提升思想也是熱愛(ài)生命，因為思想可以在我們有限的生命里書(shū)寫(xiě)永恒！
《熱愛(ài)生命》
1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開(kāi)對生命討論
2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛(ài)生命的？
3、結合事例拓展、討論
4、教師總結：生是死之開(kāi)始，而死是生的極限；生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價(jià)值就越大，我們生命的價(jià)值就越大，那么，死的價(jià)值也就最大，因為死是生的極限，這個(gè)時(shí)候，生命是最充實(shí)的時(shí)候。
《信 條》
1、導入：以思想的靈光，愛(ài)的情愫，更需要有行動(dòng)的橋來(lái)連接心靈和現實(shí)引出“人的生活”
2、學(xué)生默讀課文，畫(huà)出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注
3、學(xué)生對課文質(zhì)疑，學(xué)生討論、解答，教師作必要的點(diǎn)撥
4、教師總結：真理往往是最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們在慢慢長(cháng)大，但無(wú)論什么時(shí)候，千萬(wàn)別忘記兒時(shí)，父母師長(cháng)的語(yǔ)重心長(cháng)正如孟子所說(shuō)：大人者，不失其赤子之心者也
結束語(yǔ)：
這節課我們一起學(xué)習了《短文三篇》，我們簡(jiǎn)單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著(zhù)理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關(guān)系時(shí)，我們會(huì )更加熱愛(ài)生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時(shí)，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過(guò)一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩固的三角結構，共同支撐起一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著(zhù)一個(gè)“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語(yǔ)言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結合本課的特點(diǎn)和古代散文的教學(xué)要求，我將本文的教學(xué)目標，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設置如下：
1、 教學(xué)目標
掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞，體會(huì )虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語(yǔ)言形式
了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)
2、 教學(xué)重點(diǎn)
把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)
掌握邊泣邊訴的語(yǔ)言形式
體會(huì )作者的悲痛之情
3、教學(xué)難點(diǎn)
本文較長(cháng)，敘事較為紛繁，行文中文意的轉折是本文的教學(xué)難點(diǎn)
二、說(shuō)教學(xué)方法
朗誦法、分析理解導讀法
誦讀體味，聯(lián)系實(shí)際討論，找出文章的細節描繪片段，對重點(diǎn)片段進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，體會(huì )作者從家�，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導語(yǔ)的引入
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了外國的祭文，比如說(shuō)《在馬克思墓前的講話(huà)》、《世界最美的`墳墓》等優(yōu)秀的外國祭文，我們今天來(lái)看一下中國古代的祭文方式。
2、整體感知
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識。
其次，播放錄音，讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結合文章的注釋?zhuān)e累重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎上將本文分層次理清文章的脈絡(luò )。
1. 引子 2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死 10吊慰死者，告其身后之事。
3、研讀賞析
提問(wèn)：作者是主要從那幾個(gè)方面傾訴自己的痛悼之情的?
(一是強調骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實(shí)出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無(wú)常之感來(lái)深化親情)
提問(wèn)：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用?
作者悲傷之情無(wú)法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書(shū)信決非誤傳之后的不情愿又無(wú)可奈何的心情。
4、明確本文的藝術(shù)特色
(不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語(yǔ)言形式)
5、總結本文的文言文知識，在練習中完成本課
四、板書(shū)設計(略)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
1、教材簡(jiǎn)析 王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān)，并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用 《語(yǔ)文課程標準》中對語(yǔ)文學(xué)習有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì )中國文化的博大精深、淵遠流長(cháng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹(shù)立積極的人生觀(guān)很有幫助，同時(shí)又能感受我國書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對提高語(yǔ)文素養大有益處。
3、教學(xué)目標 第五單元的文言文學(xué)習魏晉散文，這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標之一；另外，我所執教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習基礎但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標：
�。�1） 知識目標：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。
�。�2） 能力目標：體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力； （3） 情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
〈〈語(yǔ)文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：（1）了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項；（2）背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè )轉悲，對人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數未經(jīng)歷過(guò)生死，對其中表達的生死觀(guān)不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
教師要本著(zhù)“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內容和體會(huì )作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線(xiàn)索，從而使學(xué)生更好的理解課文內容�！墩Z(yǔ)文課程標準》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習�！睋宋掖_定了以下學(xué)法及能力培養： 1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學(xué)生自主獲取知識的能力；2、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑； 3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì )對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，既便于記憶，又便于運用。
四、教具準備 1、錄音機、課文朗誦帶；2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料
五、說(shuō)教學(xué)程序
第一課時(shí)
�。ㄒ唬� 導入 人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是最好的.老師�！焙玫膶肽軤I(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習內容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家，故以提問(wèn)的方式導入：“大家是否喜愛(ài)中國的毛筆書(shū)法？你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法？”根據學(xué)生的回答，引出作者；然后引導學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
�。ǘ� 作者簡(jiǎn)介 欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀(guān)感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標（1）中對序文特點(diǎn)的了解。
�。ㄈ� 整體感知，朗讀全文 通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節是教法和學(xué)法的落實(shí)。
�。ㄋ模� 小組合作，逐段疏通文意 由學(xué)生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也�！� 應掌握以下實(shí)詞：
修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長(cháng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�
畢：都。 咸：都 。 修：長(cháng)、高。 映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）。
盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。 以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！� 是，指示代詞，這。 惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也�！�
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。 所以，用來(lái)。 極，窮盡。 娛，樂(lè )趣。 信，實(shí)在。 其余段落不一一贅述，此環(huán)節還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。 此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會(huì )的圖片資料，讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美，并通過(guò)圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標（1）（2）（3），同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。
�。ㄎ澹┬〗Y并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線(xiàn)索，（2）歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎差的學(xué)生必不可少，又培養學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時(shí)通過(guò)反復的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價(jià)奠定基礎。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
【本文的使用說(shuō)明】
本文僅僅是提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)明了說(shuō)課稿的行文思路，并結合《燭之武退秦師》加以簡(jiǎn)要說(shuō)明，也列舉了不同文體的處理方法和備選的教學(xué)方法，但細節不進(jìn)行詳述。具體問(wèn)題具體分析，無(wú)法以一概全，且綱舉目張，自然文思流暢。建議備考的同學(xué)多搜集不同類(lèi)型課文（詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、雜文、文言文等）的說(shuō)課稿，掌握不同文體的教學(xué)思路，借鑒成品說(shuō)課稿中的語(yǔ)言表述，將其各就各位地套入本文所討論的框架中來(lái)。本文與具體的說(shuō)課稿好比輪廓與色彩的關(guān)系，寫(xiě)說(shuō)課稿的你，就是要結合具體的篇目?jì)热�，完成一個(gè)簡(jiǎn)單的填色游戲。另外，作為應試策略，本文脫不了機械之嫌。以后有機會(huì )從事語(yǔ)文教學(xué)的同學(xué)，一定要營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)文課堂，溝通陽(yáng)春白雪的文學(xué)舞臺和下里巴人的生活現實(shí)，幫助學(xué)生愛(ài)上閱讀，愛(ài)上文字，更愛(ài)生活。本文難免有不周之處，望指正。
壹、說(shuō)課的含義
說(shuō)課，就是說(shuō)說(shuō)你打算如何教課，涉及三方面的問(wèn)題，即教什么，怎么教，和為什么這樣教，與之相對應，說(shuō)課稿要體現出你的教學(xué)內容，教學(xué)方法和教學(xué)思想，既有具體的`實(shí)踐，也要有理論的支持。在說(shuō)課考試中，考生按順序提前40分鐘進(jìn)入備課室，抽簽決定說(shuō)哪篇課文，然后進(jìn)行備課。備課結束后，進(jìn)行現場(chǎng)說(shuō)課。
說(shuō)課VS試講：說(shuō)課與試講不同，說(shuō)課是闡述你的教學(xué)思路，而試講是模擬實(shí)際的教學(xué)過(guò)程。 貳、說(shuō)課稿的寫(xiě)法
尊敬的評委老師，大家好！我是xx號考生，今天我說(shuō)課的課文題目是《xx》，以下我將從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面進(jìn)行解說(shuō)。（注意：不要介紹姓名，只說(shuō)考試序號即可，保證評分公平。）
一、教材分析
1、課文的概括總結（體裁、主要內容、思想感情、意義和影響）
如：《燭之武退秦師》是一篇古代敘事散文，主要講了？？，展現了？？，是一篇千古流傳
的散文佳作。
2、課文的定位與價(jià)值（本文在教材中所處位置、承前啟后的作用）
如：《燭之武退秦師》選自人教版普通高中語(yǔ)文必修1第2單元，本單元是古代敘事散文單元。高一學(xué)生已經(jīng)初步具備？？能力，本單元旨在進(jìn)一步培養？？，提高？？。（參考每個(gè)單元首頁(yè)的介紹）
3、教學(xué)目標
新課標的教學(xué)目標主要有三個(gè)維度——知識與能力目標、過(guò)程與方法目標、情感與態(tài)度目標。根據新課標的要求，結合本文實(shí)際，制定如下教學(xué)目標：
�。�1）學(xué)習？？，掌握？？，提高？？。（知識與能力層面）
如：掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞與虛詞的意義，掌握常用的文言句式；了解春秋時(shí)期政治局勢；提高淺顯文言文的翻譯能力和閱讀能力。
�。�2）培養學(xué)生自主學(xué)習、合作探究的能力，培養學(xué)生問(wèn)題意識、創(chuàng )新思維等。（過(guò)程與方法層面）
如：提高學(xué)生運用工具書(shū)進(jìn)行自學(xué)的能力，培養學(xué)生的合作探究意識。
�。�3）領(lǐng)會(huì )？？，陶冶？？，培養？？興趣。（情感與態(tài)度層面）
如：感受文言敘事的簡(jiǎn)潔之美，感受邏輯思辨的智慧之美，培養對文言閱讀的興趣和對國學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)歌類(lèi)：反復誦讀，感受語(yǔ)言之美，體悟詩(shī)中的意象，領(lǐng)會(huì )作者的思想感情。
現代文：理清文章的思路，領(lǐng)會(huì )作者的思想感情。
文言文：反復誦讀，掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞、文言句式，翻譯成現代文。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)
詩(shī)歌類(lèi)：感受詩(shī)歌的意象，把握作者的情感。
現代文：分析文章的表現手法、寫(xiě)作技巧和行文風(fēng)格。
文言文：培養閱讀興趣，提高文言文閱讀能力。
二、教法與學(xué)法
1、教學(xué)方法
好的教學(xué)方法，可以事半功倍。根據新課標的要求，我將在教學(xué)中體現“學(xué)生為主體，教師為主導，思維訓練為主線(xiàn)”的教學(xué)思想。
�。�1）誦讀法：培養語(yǔ)感，領(lǐng)悟感情。
�。�2）講解法：理清思路和重點(diǎn)，發(fā)揮教師的主導作用。
�。�3）問(wèn)答法：設置不同層次的問(wèn)題，提高全體學(xué)生的課堂積極性；啟發(fā)式教學(xué)，體現學(xué)生的主體地位。
�。�4）練習法：通過(guò)強化練習，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)文言字詞。
2、學(xué)習方法
教是為了學(xué)，只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，才能達成教學(xué)目標。授之以魚(yú)，不如授之以漁。 新課標鼓勵學(xué)生的“自主—合作—探究”的學(xué)習模式，結合本文的情況，我設計了“朗讀—討論—欣賞”的學(xué)習過(guò)程，幫助學(xué)生充分擁抱文本，培養學(xué)生的語(yǔ)感，體悟作者的思想感情，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，增強學(xué)生的表達能力和合作意識，提高學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、教學(xué)手段
采用多媒體的教學(xué)手段，如錄音、圖片等，給學(xué)生直觀(guān)的感受，突出教學(xué)重點(diǎn)，提高教學(xué)效率。
三、教學(xué)過(guò)程
【注意】教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的一大重點(diǎn)，最能體現教師的教學(xué)思路，最能考察教師的教學(xué)組織能力和創(chuàng )新能力。此處僅羅列要點(diǎn)，結合《燭之武退秦師》加以說(shuō)明。建議在說(shuō)每一步教學(xué)
過(guò)程時(shí)，遵循“教什么（內容）—怎么教（方法）—為什么這樣教（效果）”的思路，與之前提到的教學(xué)目標相呼應，體現上述教學(xué)方法和學(xué)習方法，并解決教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題。
1、教學(xué)步驟
�。�1）導入新課（激發(fā)學(xué)習興趣）
�。�2）背景知識介紹（由學(xué)生課前自主探究完成，培養學(xué)生的信息搜集能力）
�。�3）誦讀課文（播放錄音或視頻，營(yíng)造氛圍，感受韻律，完成注音；再由學(xué)生自由誦讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感，感悟語(yǔ)言之美）
�。�4）分組討論（尤其適用于文言文，培養學(xué)生利用注釋和工具書(shū)自學(xué)文言文的能力）
�。�5）文本整體分析（采用問(wèn)答法、講解法，體現學(xué)生主體，教師主導，掌握教學(xué)重點(diǎn)，把握行文結構等）
�。�6）課文小結（總結文章內容主旨，重申教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)）
�。�7）拓展延伸（可參考課后習題）
�。�8）布置作業(yè)
2、板書(shū)設計
如：《燭之武退秦師》 出處：《左傳》
重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式：實(shí)詞、虛詞、判斷句等
敘事邏輯順序：秦晉圍鄭 燭之武出山 燭之武說(shuō)服秦伯 晉國撤軍
結語(yǔ)：以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热�，望各位老師批評指正！謝謝！
【注意】備課時(shí)間有所限制，一般40分鐘左右，不要看著(zhù)還沒(méi)輪到自己應試就慢悠悠地寫(xiě)~~ 我的備課時(shí)間用完后，監考老師接著(zhù)就把教材收上去了，然后又等了20多分鐘才輪到我說(shuō)課~~ 幸好老師比較好心，允許我待考時(shí)在無(wú)課本狀態(tài)下繼續寫(xiě)字~~ 各地情況不同，但盡量在規定時(shí)間內完成備課。
【附】《高中語(yǔ)文說(shuō)課模板 通稿》是一篇不錯的文章，很有幫助，推薦，可文庫搜索。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
尊敬的各位評委，各位同行：大家好!
今天我說(shuō)課的課題是《竇娥冤》。我的說(shuō)課包含以下幾方面的內容：
一、 說(shuō)教材
二、 說(shuō)教學(xué)目標及重難點(diǎn)
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
四、說(shuō)學(xué)法
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
六、說(shuō)作業(yè)布置
七、說(shuō)板書(shū)設計
一、 說(shuō)教材
《竇娥冤》選自人教版高中語(yǔ)文第四冊第四單元，在這個(gè)單元中學(xué)生將首次接觸中國古典戲劇。通過(guò)學(xué)習本單元，將使學(xué)生了解戲劇常識，培養戲劇意識，解讀名家名劇，初步涉入古典戲劇瑰麗之門(mén)�！陡]娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。以開(kāi)放的思維和現代教育模式學(xué)習本文，將對單元教學(xué)產(chǎn)生良好的導向作用。課文節選的第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會(huì )原因。
二、 說(shuō)教學(xué)目標及重難點(diǎn)
新課標中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的感情體驗和思考�！备鶕陨蟽热莺退虒W(xué)生的特點(diǎn)，我將教學(xué)目標確立為：
知識目標：了解元雜劇的特點(diǎn);作者關(guān)漢卿及作品《竇娥冤》相關(guān)介紹。
能力目標：1、把握劇情，鑒賞女主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。
德育目標：通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。
根據教學(xué)目標和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：把握主人公的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )浪漫主義手法，深入體會(huì )作品的思想性。
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
(一) 教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把�！睘榱诉_到目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育的精神，再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節課教法的指導思想是：想方設法引起學(xué)生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問(wèn)題。具體做法如下：
1、 表演法——學(xué)生通過(guò)話(huà)劇表演，整體把握文章主要內容，品味個(gè)性化和富有動(dòng)作性的戲劇語(yǔ)言，初步感知人物性格。
2 、自主探究法——學(xué)生積極參與，通過(guò)評價(jià)表演、分組討論等形式自我總結規律，達到鞏固提高的目的。
3 、 點(diǎn)撥法——就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
(二) 教學(xué)手段
為了使我根據教材特點(diǎn)而設計的教學(xué)目標以及重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出與突破，達到最大化的展示境界，我決定采用“多媒體展示平臺”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。
四、說(shuō)學(xué)法
埃德加?富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！币虼思訌妼W(xué)法指導尤為重要。
1、我運用討論法，讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞戲劇之門(mén)的金鑰匙。
2、注意學(xué)生學(xué)習習慣的養成教育。如課前確立預習步驟，提供預習方法，以形成常規;
3、交給學(xué)生評點(diǎn)式的讀書(shū)方法，讓學(xué)生養成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)習慣。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一) 導入。激發(fā)情感，創(chuàng )設氛圍。
上課伊始，我先用多媒體播放戲曲《竇娥冤》中竇娥被斬片段。以強烈的視覺(jué)沖擊渲染情感，創(chuàng )設氛圍。為了進(jìn)一步增強學(xué)生對本課的學(xué)習興趣，我設計了如下的導語(yǔ)：
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過(guò)學(xué)習本文來(lái)認識當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。
(二)通過(guò)多媒體展示的手段簡(jiǎn)介被稱(chēng)為“中國的莎士比亞”的戲劇大師關(guān)漢卿。
關(guān)漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》是他的代表作品。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂臺，學(xué)生表演后請導演、演員代表和觀(guān)眾代表簡(jiǎn)單談一談自己的感受(根據教學(xué)重點(diǎn)我設計這一環(huán)節，學(xué)生通過(guò)表演，不僅加深對課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會(huì )到當時(shí)人物的心情)
新課程理念很強調學(xué)生的自主探究性學(xué)習，而傳統的戲劇教學(xué)總是教師引導學(xué)生按劇本逐句分析，學(xué)生缺乏切身的情境，對話(huà)劇提不起學(xué)習的興趣。而這節課我采用新穎的教學(xué)模式，這個(gè)環(huán)節是本課的重點(diǎn)環(huán)節，占據了本課很大的一部分時(shí)間，此環(huán)節的好壞直接關(guān)系到這節課的質(zhì)量，所以教師要重視。教師提前布置好表演任務(wù)，剩下的都由學(xué)生負責，導演和演員的選拔，道具的準備，平時(shí)的排練。所以教師的指導要及時(shí)到位。這樣，學(xué)生真正成為課堂的主人，自然提起了學(xué)習的興趣。
(四)鑒賞語(yǔ)言
通過(guò)人物對白,試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。
根據我所設計的教學(xué)目標我設計了這一環(huán)節，教師應在學(xué)生發(fā)言后明確：首先關(guān)漢卿的`語(yǔ)言具有生活化的特點(diǎn)，關(guān)漢卿根據生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現實(shí),充分為劇情和人物性格服務(wù)。閱讀竇娥對婆婆的一段說(shuō)白,看出竇娥那出自一個(gè)封建社會(huì )小媳婦的口里的話(huà)是那樣貼切,表現得是那么自然、生動(dòng)。其次他的語(yǔ)言還具有強烈抒情性的特點(diǎn)，比如竇娥對天地鬼神的指責，情感噴薄，把自己的冤情展現出來(lái)，讓人深深的受到感染。
(五)自由討論，學(xué)生沒(méi)四人分為一組，每組只負責一個(gè)問(wèn)題，教師做好分配。
問(wèn)題1、竇娥作為一個(gè)女子，卻無(wú)來(lái)由犯王法，那么她到底是一個(gè)什么樣的人呢，從哪里可以看出來(lái)?
根據教學(xué)目標二及重點(diǎn)，我設計了這個(gè)問(wèn)題，并指導學(xué)生聯(lián)系竇娥的唱詞進(jìn)行分析。
明確：竇娥是一個(gè)善良、孝順的女子，她選擇走前街而不是后街，怕婆婆看到她傷心，這樣一個(gè)善良的女性卻被處以極刑，足見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗。同時(shí)她還是個(gè)具有反抗精神的女性，主要體現在她滾繡球的唱詞和三樁誓愿上。她敢于指斥天地，把自己的冤屈展示出來(lái)。
竇娥受神權思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。
問(wèn)題2、三樁誓愿一一兌現，如何理解這一寫(xiě)法。
理解浪漫主義手法，不但是領(lǐng)會(huì )作品藝術(shù)性的關(guān)鍵，又是把握全文思想價(jià)值的鑰匙，研究中，還可以引進(jìn)《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對比，分析探討，老師適當點(diǎn)撥引導 。
讓同學(xué)看到運用浪漫主義筆法，除了加強藝術(shù)感染力外，越超越現實(shí)，越表明現實(shí)的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學(xué)習中，學(xué)生學(xué)會(huì )舉一反三，管中窺豹， 提高文學(xué)鑒賞能力，有助于形成自己獨特的情感體驗和思考，激發(fā)對古典文學(xué)的探究熱情。完成教學(xué)目標2，突破難點(diǎn)。
最后，教師要指出《竇》是現實(shí)主義與浪漫主義結合的典范。
(六)拓展延伸
比較拓展：進(jìn)一步了解竇娥性格。以突出教學(xué)重點(diǎn)。
漢樂(lè )府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話(huà)本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘及本文的竇娥面對不幸時(shí)的反應
1、劉蘭芝:明白婆婆要驅逐自己,丈夫也無(wú)計可施,她沒(méi)有坐以待斃,等著(zhù)被遣,而是變被動(dòng)為主動(dòng),主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng),表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個(gè)性堅強的特點(diǎn)。
2、杜十娘:知道自己“中道見(jiàn)棄”她沒(méi)有流淚沒(méi)有痛不欲生,她的表現很是冷靜，她很早起身挑燈梳洗，當著(zhù)負心人的面，沉下了珍貴的百寶箱。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后,用美進(jìn)行報復,進(jìn)行懲罰,也是與這個(gè)罪惡世界決絕的最后宣告。
3、而竇娥在受到了冤枉后，也不是唯唯諾諾，而是憤慨地指責天地。
三人雖表現各有不同，但她們三人身上都有著(zhù)強烈的反抗精神，都是中國婦女的典范。
(七)課堂小結：
經(jīng)過(guò)關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng )作，《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事，但已不僅僅是這個(gè)民間故事的翻版，而是成為一部深刻地反映元代社會(huì )現實(shí)的激動(dòng)人心的著(zhù)名悲劇。它通過(guò)竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會(huì )高利息貸款盤(pán)剝的殘酷、社會(huì )的混亂、官府的貪腐，并且使現實(shí)主義和浪漫主義成功地結合起來(lái)，深化了作品主題，使人物和劇情具有了強烈的感染力量，不愧為一部?jì)?yōu)秀的戲曲作品。
六、說(shuō)布置作業(yè)：
尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)：
學(xué)習本課后，你體會(huì )最深的有哪些?寫(xiě)一篇劇評。
七、說(shuō)板書(shū)設計
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、說(shuō)教材
我的課題是《林教頭風(fēng)雪山神廟》（人民教育出版社編寫(xiě)的高中語(yǔ)文教材第四冊第16課），這是一篇特殊的課文。首先，它所處的單元在教材中位置特殊。高中語(yǔ)文教材有四個(gè)小說(shuō)單元(高三冊2單元,高四冊1單元,高五冊1單元共12篇課文),在第三冊教材中，學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習了“小說(shuō)的人物形象和環(huán)境”、“小說(shuō)的情節和主題”,已能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。而第五冊教材的小說(shuō)單元教學(xué)的重點(diǎn)是“小說(shuō)的鑒賞”，這對學(xué)生閱讀小說(shuō)提出了更高層次的要求。因此,從教材體系與大綱要求上看，第四冊教材的小說(shuō)單元實(shí)際上是一個(gè)承前起后的單元，進(jìn)行本單元教學(xué)時(shí)便應該充分考慮這一特征。
其次，本課在單元中的位置特殊。第四冊教材的小說(shuō)單元教學(xué)的重點(diǎn)是“了解中國古代小說(shuō)的特點(diǎn)”，本單元所節選的四篇課文均選自我國明清時(shí)代著(zhù)名的幾部古典小說(shuō)（《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《老殘游記》、《醒世恒言》），而明清時(shí)代是我國古典小說(shuō)發(fā)展的高峰，其創(chuàng )作總體呈現如下特點(diǎn)：
�。�1）注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細節的描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物性格；
�。�2）情節曲折，故事完整；
�。�3）語(yǔ)言準確簡(jiǎn)練、生動(dòng)作流暢；
�。�4）敘述方式明顯帶有說(shuō)書(shū)人的印跡。
而《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文在創(chuàng )作上則充分體現了我國古典小說(shuō)突出的藝術(shù)成就,教學(xué)中應引導學(xué)生仔細體會(huì )。再次，是本文在寫(xiě)作上的特色.本課是該單元的第二篇講讀課文。本文節選自《水滸傳》的第十回，《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部以農民起義為題材的優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)，它藝術(shù) 地概括了歷史上農民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。作者用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛、烘托人物、推動(dòng)情節、深化主題的技巧是歷來(lái)被人們所稱(chēng)道的，教學(xué)時(shí)應引導學(xué)生作重點(diǎn)領(lǐng)會(huì )。因此，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：林沖的思想性格發(fā)展變化分幾個(gè)階段及其變化的關(guān)鍵；分析“風(fēng)雪”等景物描寫(xiě)對情節、人物的作用則是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我對小說(shuō)教學(xué)作了有益的探索：以“導”為主，從感覺(jué)人手，靈活運用評點(diǎn)法，以調動(dòng)學(xué)生思維的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞和評價(jià)。它的具體要求是：綜觀(guān)全局，抓住關(guān)鍵，創(chuàng )設問(wèn)題點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，引導學(xué)生步步深入地探索，在此基礎上，據點(diǎn)作評，教師在關(guān)鍵處作靈活而簡(jiǎn)明的評說(shuō)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生真正理解和掌握課文的精髓。這種評定法從學(xué)生的角度來(lái)講，是通過(guò)感受、點(diǎn)撥而產(chǎn)生頓悟，而不是教師塞給他們某種現成的結論，因而學(xué)生會(huì )為自己的不斷發(fā)現和新解而欣慰不已，無(wú)形之中學(xué)習興趣大增。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導’�！薄八^教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪， 學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊，第718頁(yè)、第725頁(yè)，教育科學(xué)出版社）要使學(xué)生的思維之水�！磅r”�！盎睢�，教師就必須在“導”字上下苦功夫，切不可居高臨下，以自己的一知半解來(lái)堵塞學(xué)生的思維之泉。這就要求教師努力做好以下兩點(diǎn)：第一，要比學(xué)生站得更高、更遠，避免與學(xué)生站在同一思維平面上；第二，要知己知彼，懂得學(xué)生的閱讀心理并設法使學(xué)生處于躍躍欲試、一顯身手的最佳心理狀態(tài)，從而形成教學(xué)的良性循環(huán)�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》一文的教學(xué)，我大膽地進(jìn)行“問(wèn)題導入，以導為主，讀議結合”方法的嘗試。
關(guān)于本課教學(xué)情景的創(chuàng )設的一點(diǎn)說(shuō)明：我在上課前播放了電視劇《三國演義》的主題曲，而沒(méi)有采用電視劇《水滸傳》的主題曲，其意在營(yíng)造一種特殊的氣氛——強烈的音樂(lè )節奏感驅使學(xué)生急于去領(lǐng)略英雄好漢們的悲劇故事。教學(xué)過(guò)程中還適時(shí)穿插入了錄像片的欣賞，有助于學(xué)生對主人翁性格和成因的理解。
三、說(shuō)學(xué)法
在第三冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了兩個(gè)小說(shuō)單元的小說(shuō)，已能了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)，并對本文節選故事的情節、人物形象、主題思想等內容也能大體把握。組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只是停留于對課文的情節、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等的逐條分析上，必然會(huì )把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣；若能夠抓住一點(diǎn)，深入挖掘，分層閱讀，則能激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
曾記得去年在教學(xué)本文時(shí)，課堂上有位同學(xué)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：山神廟中，林沖用一塊“大石頭”頂住了廟門(mén)，使陸虞侯等三人不得進(jìn)廟，為林沖最終識破奸賊的險惡用心從而走上反抗的道路提供了契機，可是林沖一個(gè)人“掇”得動(dòng)一塊大石頭嗎？怎么陸虞侯三人卻推不開(kāi)呢？這個(gè)細節真實(shí)嗎？問(wèn)題一出同學(xué)們就議論紛紛，我也一時(shí)亂了分寸。因為對一般讀者而言這是個(gè)不成問(wèn)題的問(wèn)題，小說(shuō)嘛，無(wú)巧不成書(shū)，情急之中，我想起蘇軾的一句詩(shī)：“竹外桃紅三兩枝，春江水暖鴨先知�！蔽艺f(shuō)道：“蘇軾為什么非寫(xiě)成‘春江水暖鴨先知’不可呢？難道‘鵝’就不能夠先知嗎？小說(shuō)和詩(shī)歌一樣都是文藝作品，閱讀文學(xué)作品是不能死摳的�！甭�(tīng)了我的解釋后，有的同學(xué)笑了，可不少的同學(xué)臉上仍舊帶著(zhù)疑問(wèn)、困惑。我的解釋為什么不能使學(xué)生信服呢？為了徹底地解開(kāi)這個(gè)疑團，我想不如在課堂上主動(dòng)地把“問(wèn)題”提出來(lái)，讓同學(xué)們發(fā)表看法，各抒己見(jiàn)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
學(xué)生的學(xué)習過(guò)程一般包含“認知因素”和“情感因素”兩個(gè)層面。認知過(guò)程沿“感覺(jué)——思維——知識”一線(xiàn)走；情感過(guò)程沿“感受——情緒——意志”一線(xiàn)走，二者在學(xué)習過(guò)程中缺一不可。組織教學(xué)時(shí)，我認為不妨讓學(xué)生先睹為快，教師可放開(kāi)手腳讓學(xué)生“盡情享受”文本。因為只有當學(xué)生與閱讀文本產(chǎn)生共鳴后，才會(huì )激發(fā)起探求的欲望；而只有當學(xué)生感受的觸角一直深入到與作家的感受觸角相交時(shí)，才有可能進(jìn)入認知的階段。所以學(xué)生的自主感受是極其重要的，是深入理解作品及產(chǎn)生頓悟的前提。為此，我在課前布置了這樣一道預習題：用100字左右的文字提煉課文的情節或就作品某方面寫(xiě)一點(diǎn)自己的'閱讀感受。課堂上應力避學(xué)生一看就“懂”、一“懂”興趣就無(wú)的現象。這就要求教師要有針對性地選擇突破口，設計好教學(xué)環(huán)節。導入新課時(shí)，我從釋題開(kāi)始，提出“文題中‘風(fēng)雪’僅僅是人物活動(dòng)的一個(gè)環(huán)境嗎？”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而又容易被學(xué)生忽視的問(wèn)題，以引起學(xué)生對課文中有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)語(yǔ)句的觀(guān)注。這一步就稱(chēng)之為“釋題生疑”。第二步則叫“趁熱打鐵”——“帶學(xué)生從文章里走個(gè)來(lái)回�！�(張志公語(yǔ))我讓學(xué)生把課文情節理清楚之后，再進(jìn)行重點(diǎn)問(wèn)題的討論。在讓學(xué)生概括本文的故事情節時(shí)，我問(wèn)了這樣兩個(gè)問(wèn)題：如果用不足20字概括呢？如果用4個(gè)字概括呢？有意識地插入語(yǔ)言表達的訓練。然后教師點(diǎn)撥小結：概括故事情節要注意三點(diǎn)
�。�1）準確；
�。�2）順暢；
�。�2）簡(jiǎn)練。出示情節發(fā)展的脈絡(luò )圖和對聯(lián)（演示），結束這一步教學(xué)。接下去是進(jìn)行課文難點(diǎn)問(wèn)題的討論。實(shí)施這一步要盡可能避免“注入式的回答”——把結論先塞給學(xué)生，使學(xué)生的認識只能局限于教師所定的框框里。這不利于學(xué)生獨立思考能力的培養。教師應設計出一兩個(gè)“出其意料”的問(wèn)題，把學(xué)生的思維引向深處。我把教學(xué)中的那個(gè)“困惑”在這個(gè)時(shí)候拋給了學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)劯髯缘目捶�，以此�?lái)激起學(xué)生智慧的火花，并適時(shí)引導學(xué)生研讀課文，找出有關(guān)風(fēng)雪描寫(xiě)的句子（課文中有六處寫(xiě)到風(fēng)雪）再組織學(xué)生逐一討論分析，小結后明確：推動(dòng)情節發(fā)展，渲染氣氛，襯托人物性格，深化主題等。課后可結合文中 十二次提到“花槍”的有關(guān)語(yǔ)句讓學(xué)生自行作分析。
為加深學(xué)生對小說(shuō)人物 性格特征及其變化的理解,把握“風(fēng)雪”的特點(diǎn)以及對情節、人物的作用,我在重點(diǎn)問(wèn)題討論時(shí)插入影視片段欣賞，以加深直觀(guān)效果。
課堂總結
這一步我以板書(shū)形式來(lái)呈現。最后說(shuō)一說(shuō)作業(yè)的布置。題目有兩個(gè)：（1）人物綽號考證：《水滸傳》中的人物綽號記錄著(zhù)人物的性格，并且各自都有一段來(lái)歷，引導學(xué)生考證，以加深對人物的認識；（2）人物分類(lèi)點(diǎn)評：自己確定標準，將小說(shuō)的人物分成若干類(lèi)別，撰文點(diǎn)評，以文解文。我的意圖是學(xué)生課內學(xué)習《林教頭風(fēng)雪山神廟》，課外可通過(guò)上述活動(dòng)促發(fā)其自讀《水滸傳》原著(zhù)，開(kāi)展拓展閱讀，加強讀寫(xiě)訓練,以達到能力遷移的目的
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
一、教材研究
1、學(xué)情分析
一年級學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì )較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。另外，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，學(xué)生會(huì )越來(lái)越不愛(ài)朗讀，通過(guò)學(xué)習，培養他們對美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學(xué)修養。
2、教材地位及作用
培養學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng )造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì )、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的和山水有關(guān)的美文，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求，進(jìn)一步豐富他們的精神世界，提升對自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標
由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作，在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )上有豐富的學(xué)習資源，加上詩(shī)歌獨特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習的理論，我把本課的學(xué)習目標定位成：
認知目標：品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人真情。
�。üぞ咝裕�
能力目標：精神感染，培養興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領(lǐng)悟這一類(lèi)詩(shī)的共性，提高現代詩(shī)歌的鑒賞能力。
�。ㄑ芯啃裕�
情感目標：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養成良好的審美情趣培養審美能力。
�。ㄈ宋男裕�
4、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對詩(shī)歌并不陌生，但是他們對傳統教學(xué)模式的依賴(lài)和對大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設定：
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗；品析“三美”，感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)：物象——意象——意境：體會(huì )作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。
5、課前準備：課件；必要的準備：朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑒賞，先學(xué)后教，練習鞏固；重學(xué)輕教，重引導啟發(fā)輕注入說(shuō)教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現代詩(shī)歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法
聆聽(tīng)模仿名家朗讀，比較領(lǐng)悟后自由誦讀；讀出詩(shī)歌的感情、詩(shī)歌的特點(diǎn)，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過(guò)合作交流，感受詩(shī)歌的意境。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導入：由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對作者及其詩(shī)作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示：介紹學(xué)習目標，簡(jiǎn)單的提示寫(xiě)作的背景，簡(jiǎn)單地介紹相關(guān)文學(xué)常識
�。ㄐ略屡�、格律詩(shī)）。簡(jiǎn)單地了解徐志摩和劍橋的'源源就可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌里蘊蓄的情感；文學(xué)常識對本課的學(xué)習來(lái)說(shuō)并不是而很重要，知道新詩(shī)發(fā)展史是有這重要的一個(gè)團體及他們倡導的主要寫(xiě)作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩(shī)歌特點(diǎn)做知識儲備。計劃時(shí)間2分鐘。
3、聽(tīng)名家朗誦，比較鑒別，說(shuō)出自己的看法；結合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風(fēng)格，應該可以滿(mǎn)足大部分學(xué)生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據。這一部分主要是學(xué)生自己通過(guò)有感情的朗讀感悟，完成認知目標。計劃時(shí)間10分鐘。
4、根據學(xué)生朗讀情況，解決教學(xué)重點(diǎn)。主要由學(xué)生通過(guò)朗讀思考發(fā)現本詩(shī)的迷人之處，教師點(diǎn)撥主要從詩(shī)情和“三美”方向引導。文學(xué)作品都是為了表達作者的某種思想或情感的，特別是詩(shī)歌。學(xué)生根據朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學(xué)生一起充當詩(shī)歌的評論者和質(zhì)疑者，引導學(xué)生發(fā)現美并會(huì )用語(yǔ)言來(lái)表達自己在閱讀中感受到的美，刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時(shí)，通過(guò)點(diǎn)撥加深學(xué)生對詩(shī)情的感悟，提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩(shī)并不難懂，詩(shī)人抒發(fā)的情感以及詩(shī)歌講求的“三美”學(xué)生通過(guò)仔細觀(guān)察體味就可以自己研究出來(lái)。對學(xué)生的答案要求不需標準，通過(guò)引導、點(diǎn)撥達成能力目標。計劃用時(shí)10分鐘。
5、再讀文本，完成教學(xué)難點(diǎn)，達成情感目標。這一段學(xué)習角度從詩(shī)歌畫(huà)面美入手，抓住色彩來(lái)鑒賞詩(shī)歌的意境，體會(huì )作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。根據前一時(shí)段的深入研究，學(xué)生完成這一項任務(wù)就比較容易了，通過(guò)學(xué)生對意象的把握也提高他們對現代詩(shī)歌的鑒賞能力。計劃用時(shí)8分鐘。
6、學(xué)案練習計劃8分鐘，字詞等基礎知識落實(shí)；設計與文本相關(guān)的鑒賞練習，驗證本堂課的學(xué)習效果，插漏補缺。
7、課后小結，播放學(xué)生最喜歡的一個(gè)朗誦范本，學(xué)生一起和著(zhù)范讀背誦全詩(shī)。作業(yè)：從本文中任選文段改寫(xiě)成散文。計劃用時(shí)2分鐘。
【高中語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿最新08-19
（經(jīng)典）高中語(yǔ)文說(shuō)課稿08-26
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿04-18
高中語(yǔ)文《師說(shuō)》說(shuō)課稿12-25
高中語(yǔ)文雷雨說(shuō)課稿08-06
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿07-27