數學(xué)經(jīng)常在我們的生活中走過(guò)，我們都離不開(kāi)數學(xué)的影響，為我們的生活做出來(lái)巨大的貢獻呢。小朋友們一定要學(xué)好數學(xué)這門(mén)學(xué)科哦!下面一起來(lái)欣賞一則數學(xué)手抄報吧，希望能對你有所幫助!
數學(xué)名言
“在數學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們怎么知道什么” ----畢達哥拉斯
“一門(mén)科學(xué)，只有當它成功地運用數學(xué)時(shí)，才能達到真正完善的地步” ----馬克思
“一個(gè)國家的科學(xué)水平可以用它消耗的數學(xué)來(lái)度量” ----拉奧
“數學(xué)——科學(xué)不可動(dòng)搖的基石，促進(jìn)人類(lèi)事業(yè)進(jìn)步的豐富源泉。” ---- 巴羅
“在奧林匹斯山上統治著(zhù)的上帝，乃是永恒的數。” ----雅可比
小學(xué)數學(xué)手抄報資料：數學(xué)名言
“我們必須知道， 我們必將知道。” ----希爾伯特
“扔進(jìn)冰水， 由他們自己學(xué)會(huì )游泳， 或者淹死。 很多學(xué)生一直要到掌握了其他人做過(guò)的， 與他們問(wèn)題有關(guān)的一切，才肯試著(zhù)靠自己去工作， 結果是只有極少數人養成了獨立工作的習慣。 ” ----ET貝爾
“一個(gè)人如果做了出色的數學(xué)工作， 并想引起數學(xué)界的注意， 這實(shí)在是容易不過(guò)的事情， 不論這個(gè)人是如何位卑而且默默無(wú)聞， 他只需做一件事：把他對結果的論述寄給 處于領(lǐng)導地位的權威就行了。” ----莫德?tīng)?/p>
“數學(xué)家通常是先通過(guò)直覺(jué)來(lái)發(fā)現一個(gè)定理; 這個(gè)結果對于他首先是似然的， 然后他再著(zhù)手去制造一個(gè)證明。” ----哈代
“一個(gè)做學(xué)問(wèn)的人， 除了學(xué)習知識外， 還要有“tast”, 這個(gè)詞不太好翻譯， 有的譯成品味， 喜愛(ài)。 一個(gè)人要有大的成就， 就要有相當清楚的“tast”。 ”----楊振寧
“數學(xué)是科學(xué)之王 ” ----高斯
印度數學(xué) (Hindu Mathematics)
印度是世界上文化發(fā)達最早的地區之一，印度數學(xué)的起源和其它古老民族的數學(xué)起源一樣，是在生產(chǎn)實(shí)際需要的基礎上產(chǎn)生的。但是，印度數學(xué)的發(fā)展也有一個(gè)特殊的因素，便是它的數學(xué)和歷法一樣，是在婆羅門(mén)祭禮的影響下得以充分發(fā)展的。再加上佛教的交流和貿易的往來(lái)，印度數學(xué)和近東，特別是中國的數學(xué)便在互相融合，互相促進(jìn)中前進(jìn)。另外，印度數學(xué)的發(fā)展始終與天文學(xué)有密切的關(guān)系，數學(xué)作品大多刊載于天文學(xué)著(zhù)作中的某些篇章。
《繩法經(jīng)》屬于古代婆羅門(mén)教的經(jīng)典，可能成書(shū)于公元前6世紀，是在數學(xué)史上有意義的宗教作品，其中講到拉繩設計祭壇時(shí)所體現到的幾何法則，并廣泛地應用了勾股定理。
此后約1000年之中，由于缺少可靠的史料，數學(xué)的發(fā)展所知甚少。
公元5-12世紀是印度數學(xué)的迅速發(fā)展時(shí)期，其成就在世界數學(xué)史上占有重要地位。在這個(gè)時(shí)期出現了一些著(zhù)名的學(xué)者，如6世紀的阿利耶波多(第一) (ryabhata)，著(zhù)有《阿利耶波多歷數書(shū)》;7世紀的婆羅摩笈多(Brahmagupta)，著(zhù)有《婆羅摩笈多修訂體系》(Brahma- sphuta-sidd’hnta)，在這本天文學(xué)著(zhù)作中，包括「算術(shù)講義」和「不定方程講義」等數學(xué)章節;9世紀摩訶毗羅(Mah vira);12世紀的婆什迦羅(第二)(Bhskara)，著(zhù)有《天文系統極致》(Siddhnta iromani)，有關(guān)數學(xué)的重要部份為《麗羅娃提》(Lilvati)和《算法本源》(Vjaganita)等等。
小學(xué)數學(xué)手抄報資料：數學(xué)名言
在印度，整數的十進(jìn)制值制記數法產(chǎn)生于6世紀以前，用9個(gè)數字和表示零的小圓圈，再借助于位值制便可寫(xiě)出任何數字。他們由此建立了算術(shù)運算，包括整數和分數的四則運算法則;開(kāi)平方和開(kāi)立方的法則等。對于「零」，他們不單是把它看成「一無(wú)所有」或空位，還把它當作一個(gè)數來(lái)參加運算，這是印度算術(shù)的一大貢獻。
印度人創(chuàng )造的這套數字和位值記數法在8世紀傳入伊斯蘭世界，被阿拉伯人采用并改進(jìn)。13世紀初經(jīng)斐波納契的《算盤(pán)書(shū)》流傳到歐洲，逐漸演變成今天廣為利用的1，2，3，4，…等等，稱(chēng)為印度-阿拉伯數碼。
印度對代數學(xué)做過(guò)重大的貢獻。他們用符號進(jìn)行代數運算，并用縮寫(xiě)文字表示未知數。他們承認負數和無(wú)理數，對負數的四則運算法則有具體的描述，并意識到具有實(shí)解的二次方程有兩種形式的根。印度人在不定分析中顯示出卓越的能力，他們不滿(mǎn)足于對一個(gè)不定方程只求任何一個(gè)有理解，而致力于求所有可能的整數解。印度人還計算過(guò)算術(shù)級數和幾何級數的和，解決過(guò)單利與復利、折扣以及合股之類(lèi)的商業(yè)問(wèn)題。
印度人的幾何學(xué)是憑經(jīng)驗的，他們不追求邏輯上嚴謹的證明，只注重發(fā)展實(shí)用的方法，一般與測量相聯(lián)系，側重于面積、體積的計算。其貢獻遠遠比不上他們在算術(shù)和代數方面的貢獻大。在三角學(xué)方面，印度人用半弦(即正弦)代替了希臘人的全弦，制作正弦表，還證明了一些簡(jiǎn)單的三角恒等式等等。他們在三角學(xué)所做的研究是十分重要的。