員工發(fā)展管理也不是什么新鮮概念，但發(fā)展的是什么，不僅上司主管，甚至被管理者員工本人也是模模糊糊，沒(méi)有一個(gè)明確的意識，或者各有各的定義。如果把它上升為企業(yè)組織崗位角色管理的一個(gè)內容，也就必須對它進(jìn)行明確的定義。
員工的發(fā)展是與員工的意志欲望的滿(mǎn)足聯(lián)系在一起的。
人的活動(dòng)，說(shuō)到底都是服務(wù)于“有”、“能”、“善”三種欲望的滿(mǎn)足。相對于“有”的欲望而言，它的滿(mǎn)足的增加，也就是一種物質(zhì)生活質(zhì)量的提升和發(fā)展�；畹酶】�、更有質(zhì)量、更長(cháng)壽。而“能”和“善”的欲望的滿(mǎn)足，是與個(gè)人的發(fā)展嚴格一致。任何一個(gè)人都希望自己有所發(fā)展。因為這種發(fā)展，無(wú)論是意志欲望，還是興趣偏好、知識技能、事業(yè)成就，本身都直接表現為一種自我價(jià)值的實(shí)現和滿(mǎn)足，也就是一定程度的欲望的滿(mǎn)足。四者之中任何一個(gè)方面，只要有所發(fā)展，就直接是自我欲望滿(mǎn)足程度的一種提升，是直接獲得了滿(mǎn)足；或者是欲望滿(mǎn)足方式——獲得自己欲望和利益滿(mǎn)足手段和能力的一種改善和提升，有了獲得自身更多、更大欲望和利益滿(mǎn)足的能力和手段。實(shí)現了一分發(fā)展，也就是利益和欲望的滿(mǎn)足多了一分，至少是多了一分可能。倒過(guò)來(lái)說(shuō)也對。利益和欲望的滿(mǎn)足增加一分，也就是自我發(fā)展向前邁進(jìn)一分。
而“能”和“善”兩種欲望的滿(mǎn)足，又是與個(gè)人潛能的發(fā)掘和發(fā)揮聯(lián)系在一起的。“能”的欲望的滿(mǎn)足，直接是人的潛能的一種發(fā)掘和發(fā)揮，是他個(gè)人潛能得到了比較充分的發(fā)掘和發(fā)揮之后，形成了強于他人的能力，使他表現出比他人更高的智慧、更多的個(gè)人技能，能成他人想成而所不能成的事。“善”的欲望的滿(mǎn)足，則是人的潛能發(fā)掘和發(fā)揮的結果，是他有高于一般人的獨特能力，使更多的人佩服他、信任他、追隨他、遵從他，他也因而擁有了為自己立法和為他人立法的權力——使自己的行為主要只是服從自己的價(jià)值判斷，并且自己的價(jià)值判斷也直接成為他人活動(dòng)的依據和準則。
但是，盡管每一個(gè)人，都希望獲得充分發(fā)展，具有更多、更大的能耐，實(shí)現更多、更大的個(gè)人欲望的滿(mǎn)足。但卻因為人所固有的惰性，直接制約著(zhù)個(gè)人潛能的發(fā)掘和發(fā)揮，使個(gè)人本來(lái)應該實(shí)現的發(fā)展而最終沒(méi)有成為現實(shí)。所以，僅僅有一部分人，因為種種外部環(huán)境的限制，迫使他不得不克制這種惰性，使自己的潛能實(shí)現了較充分的發(fā)揮，同時(shí)也使他個(gè)人實(shí)現了較充分的發(fā)展。而更多的人卻往往因為安于現狀、得過(guò)且過(guò)、不求進(jìn)取，一生都只是無(wú)所事事，滿(mǎn)足于衣食不缺。從而使其所具有的潛能不能最終發(fā)掘和發(fā)揮出來(lái)，只能永遠作為一種潛能存在而最后帶進(jìn)墳墓，不為他人所知。