寫(xiě)作素材專(zhuān)輯
寫(xiě)作素材專(zhuān)輯1
1、希望的太陽(yáng)
以前，倫敦住著(zhù)一個(gè)小孩，自幼無(wú)依無(wú)靠，在一家印刷廠(chǎng)做童工，他常常貪婪地佇立在一家書(shū)店的書(shū)櫥前。一天早晨的上班途中，他在書(shū)店的書(shū)櫥里發(fā)現了一本打開(kāi)的新書(shū)，便如饑似渴地讀了起來(lái)。翌晨，奇怪的是，那本書(shū)又往后翻開(kāi)了兩頁(yè)，他又一氣讀完了。第三天，奇跡又出現了，他又站在那兒讀了起來(lái)。就這樣，那本書(shū)每天往后翻開(kāi)兩頁(yè)，直到他把全書(shū)讀完。這天，書(shū)店里一位慈祥的老人撫摸著(zhù)他的頭說(shuō)：“從今天起，你可以翻閱所有的書(shū)籍，不必付錢(qián)�！�
后來(lái)，這個(gè)少年成了著(zhù)名的作家和記者——英國一家晚報的主編本佳敏·法利吉尤。是那位可敬的老人，引導他步入了知識的殿堂。
這又使人想起另一個(gè)動(dòng)人的故事。倫敦的一個(gè)窮孩子，他在印刷廠(chǎng)裝訂圖書(shū)的時(shí)候，對科學(xué)產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始做簡(jiǎn)單的實(shí)驗。一次偶然的機會(huì )。他去聽(tīng)戴維先生的化學(xué)講座�；貋�(lái)后，他把自己的心得筆記寄給了這位大科學(xué)家。不久的一天，戴維先生的仆人遞給他一張請柬，請他參加第二天的講座。在戴維先生的鼓勵下，那孩子做了許多出色的實(shí)驗。沒(méi)有多久，這個(gè)孩子，就被邀請在科學(xué)家面前了。
這個(gè)最終被稱(chēng)為科學(xué)界奇跡的人就是法拉第。戴維先生就是這個(gè)奇跡的創(chuàng )造者。善良、真誠和無(wú)私，是希望的太陽(yáng)，溫暖、慰藉著(zhù)求索的心靈，哺育著(zhù)成功與輝煌。
2、寧靜的心境
年輕時(shí)，我曾歸納世人最渴望的東西有七項：健康、愛(ài)情、美麗、才能、權力、財富、名譽(yù)。我覺(jué)得這一發(fā)現很了不起，就特意送給一個(gè)有見(jiàn)識的長(cháng)者看。老人經(jīng)過(guò)一番沉思說(shuō)：“這個(gè)表所列舉的項目很扼要，各項目的先后順序也很合理�？墒�，青年朋友啊!你卻漏列了人生幸福中最重要的一項。假使缺了這一項，人們所獲得的其他種種，都要包藏著(zhù)痛苦了�！�
他拿起筆，慢慢寫(xiě)下幾個(gè)字：“寧靜的心境�！痹S多人等待一生，到晚年才獲得寧靜的心境。
3、琢磨自己
一個(gè)自以為很有才華的人，一直得不到重用。為此，他愁腸百結，異�？鄲�。有一天，他去質(zhì)問(wèn)上帝;命運為什么對我如此不公。上帝聽(tīng)了沉默不語(yǔ)，只是撿起了一塊不起眼的小石子，并把它扔到了亂石堆中。上帝說(shuō)：你去找回我剛才扔掉的那塊石子。結果，這個(gè)人翻遍了石堆，卻無(wú)功而返。這時(shí)候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指。然后以同樣的方式扔到了亂石堆中。結果，這一次，他很快便找到了那枚戒指———那枚金光閃閃的金戒指。上帝雖然沒(méi)有再說(shuō)什么，但是他卻一下子便開(kāi)悟了。當自己還只不過(guò)是一塊石子，遠不是一塊金光閃閃的金子時(shí)，就永遠不要抱怨命運對自己不公平。
上帝給誰(shuí)的都不會(huì )太多。面對不佳的際遇，一時(shí)的坎坷，大多數的人都只抱怨命運的不公，上帝的捉弄。卻很少有人能正視自己，冷靜地回觀(guān)自我，問(wèn)一問(wèn)自己是否足夠努力，是否已經(jīng)將自己琢磨成一塊金子，一塊熠熠生輝足以讓人一目了然的金子。
生命是美麗的，而且異常精彩。面對不幸，面對潦倒，我們所要做的不是怨天尤人，自暴自棄。而是應該不斷捕捉生存智慧，承受苦難，直面打擊。最終將自己琢磨成一塊閃閃發(fā)光的金子。等到有一天，你真正將自己打磨成一塊熠熠生輝的金子時(shí)，就是連魔鬼也掩不住你燦爛奪目的光輝。
4、聰明不一定成功
美國UT— starco m(中國)有限公司總裁、從海外歸國的留學(xué)生吳鷹1986年曾應聘一位著(zhù)名教授的助教。
經(jīng)過(guò)篩選，取得報考資格的各國學(xué)者有30多人，成功的希望實(shí)在渺茫�？荚嚽皫滋�，幾位中國留學(xué)生使盡渾身解數，打探主考官的情況。幾經(jīng)周折，他們終于弄清內幕———主持這次考試的教授曾在朝鮮戰場(chǎng)上當過(guò)中國人的俘虜!
中國留學(xué)生們這下全死心了，“把時(shí)間花在不可能的事情上，再愚蠢不過(guò)了!”他們紛紛宣告退出。吳鷹要好的一位朋友勸他：“算了吧!把精力分出來(lái)，多刷幾個(gè)盤(pán)子，好歹掙點(diǎn)兒學(xué)費!”但吳鷹還是如期參加了考試，最后，終于坐在了教授面前。他很放得開(kāi)，完全融入到助教這個(gè)角色中。
“OK!就是你了!”當教授給吳鷹一個(gè)肯定的答復后，又微笑著(zhù)說(shuō)：“你知道我為什么錄取你嗎?”吳鷹誠實(shí)地搖搖頭。
“其實(shí)你在所有的應試者中并不是最好的，但你不像你的那些同學(xué)，他們看起來(lái)好像很聰明，其實(shí)是再愚蠢不過(guò)了。你們是為我工作，只要能給我當好助手就行了，還扯幾十年前的事干什么?我很欣賞你的勇氣，這就是錄取你的原因!”
后來(lái)，吳鷹聽(tīng)說(shuō)，教授當年是做過(guò)中國軍隊的俘虜，但中國士兵對他很好，根本沒(méi)有為難過(guò)他，他至今還念念不忘。
無(wú)論是求職還是干一番事業(yè)，自信心都是第一位的，一個(gè)人的天賦并不是決定成功的關(guān)鍵因素。
5、給自己一雙慧眼
150年前的一個(gè)圣誕節，一位美國男孩到商店選中一雙深藍色襪子，作為禮物送給母親�？墒悄赣H接過(guò)禮物后，臉色突變并氣憤地說(shuō)：“你太無(wú)禮了，你難道不知道清教徒禁忌這種顏色嗎?”
“禁忌深藍色?”小男孩奇怪地問(wèn)。
“你買(mǎi)的明明是紅色的!”母子二人爭執起來(lái)。
小男孩去找哥哥做裁判，哥哥也說(shuō)襪子是深藍色的。于是母親氣沖沖地去問(wèn)鄰居，結果鄰居們異口同聲說(shuō)襪子是紅色的。這件事引起了小男孩的深思，最后他得出結論：自己和哥哥的眼睛肯定有毛病———對顏色辨別不出。小男孩進(jìn)一步想，還有沒(méi)有其他人的眼睛也有同樣的毛病呢?
男孩長(cháng)大以后，經(jīng)過(guò)調查和研究，寫(xiě)出了《論色盲》的'科學(xué)論文，根據視差原理，第一個(gè)提出了色盲問(wèn)題。這個(gè)因眼疾而成名的人，就是對氣象、物理和化學(xué)三科都曾作出不少貢獻的美國科學(xué)家道爾頓。后來(lái)人們?yōu)榱思o念他，以他的名字命名色盲癥為“道爾頓癥”。
道爾頓能將不幸變成幸運的最根本原因是，他雖然在生理上患了眼疾，但他卻為自己的心靈安裝了一雙慧眼。
是的，給自己一雙慧眼吧。只有擁有了一雙慧眼，世界才會(huì )在你的面前變得無(wú)比美好，你的人生才會(huì )變得燦爛。
6、回家的路
山里有個(gè)男孩長(cháng)大了，他要到外面的世界去，山里到外面沒(méi)有路，他也沒(méi)有錢(qián)，有的只是茫茫的大山，茂密的樹(shù)林。
男孩想了又想，找來(lái)一把斧頭放在石頭上磨了又磨，媽媽問(wèn)他磨斧頭干什么?他說(shuō)：“砍樹(shù)，開(kāi)路�！眿寢層謫�(wèn)他砍樹(shù)開(kāi)路干什么?他滿(mǎn)懷豪情地說(shuō)：“我要到山外去!”
媽媽有些傷心又有些驕傲。
男孩在林子里砍出一條路來(lái)，又把砍下的樹(shù)林賣(mài)了作路費。
臨別時(shí)，媽媽說(shuō)：“孩子，你還回來(lái)嗎?你回來(lái)時(shí)會(huì )認得路嗎?”
男孩說(shuō)：“我一定會(huì )回來(lái)，就順著(zhù)這條我砍出來(lái)的路回來(lái)�！�
男孩就這樣走了。
男孩走了以后，山里人照著(zhù)男孩的樣子，從四面八方砍出一條路來(lái)，到外面闖世界去了。
許多年后，男孩想回家看看，可當他直到走到山邊時(shí)，已不認得路了，因為山已經(jīng)光禿禿的了。他不認得哪條是自己當年砍出來(lái)的路———好像都是，又好像都不是。
他失去了家園!
7、自己的世界
美國一個(gè)市政府準備把某條街道改造成一個(gè)林蔭大道。計劃制定好了，大家都等待著(zhù)權力機構發(fā)布命令，因為這將是一條耗資數百萬(wàn)美元的大道。但是，某個(gè)環(huán)節上出現了問(wèn)題，政府要實(shí)施這個(gè)計劃是不可能的了。于是，這個(gè)改造林蔭大道的計劃被擱置起來(lái)了。
在這條大街上有一個(gè)居民，心想，如果政府不再打算美化整條大街的話(huà)，那么我至少可以美化自己門(mén)前的那一段。果然，他這樣做了，他的門(mén)前就成為整條大街上最引人注目的景色之一。鄰居目睹了他所做的一切之后，也開(kāi)始美化自己的地盤(pán)。后來(lái)，每個(gè)人都這樣做了，直到整條大街看起來(lái)像一條“百萬(wàn)美元”大街為止。
事情就是這么簡(jiǎn)單又神奇。一家一戶(hù)改變不了整條大街，但可以美化自己的門(mén)前，正如一棵樹(shù)裝扮不成林蔭大道，但卻可以撐起一片綠蔭，一棵又一棵，也就成了綠色的風(fēng)景線(xiàn)!
是的，世界很大很大，一個(gè)人很難改變它。但我們只要愿意，總可以改變自己的小世界。正如一顆星星，微弱而又暗淡，但千千萬(wàn)萬(wàn)顆星星，就會(huì )匯成一個(gè)繁星滿(mǎn)天、星光燦爛的絢麗世界。
8、現實(shí)的人
戰火的硝煙在奧斯忒里茲塵埃落定。拿破侖希望犒賞當天英勇善戰的各族將士。
“說(shuō)說(shuō)看，你們想得到什么，我給你們，勇敢的英雄們!”皇帝道。
“收復波蘭!”一個(gè)波蘭人道。
“沒(méi)問(wèn)題!”皇帝道。
“我是個(gè)農夫———給我土地!”一個(gè)可憐的斯洛伐克人道。
“孩子，你會(huì )得到土地的!”
“我要個(gè)釀酒廠(chǎng)�！币粋�(gè)德國人說(shuō)。
“給他個(gè)釀酒廠(chǎng)!”拿破侖命令道。
下面輪到一個(gè)猶太士兵了。
“陛下，請賜我一條鯡魚(yú)吧，如果你愿意�！豹q太人喃喃道。
“天哪，給他一條魚(yú)�！被实勐柭柤绨虻�。
皇帝走后，英雄們問(wèn)猶太人為什么只要一條魚(yú)，那可是皇帝陛下。
“看誰(shuí)傻吧!”猶太人反駁道：“你們要波蘭獨立，要農場(chǎng)，要釀酒廠(chǎng)——皇帝給不了你們。我是個(gè)現實(shí)的人，我要鯡魚(yú)，興許就能得到�！�
9、太太，你很有錢(qián)嗎
他們蜷縮在風(fēng)門(mén)里面——是兩個(gè)衣著(zhù)破爛的孩子。
“有舊報紙嗎?太太?”
我正在忙活著(zhù)，我本想說(shuō)沒(méi)有——可是我看到了他們的腳。他們穿著(zhù)瘦小的涼鞋，上面沾滿(mǎn)了雪水�！斑M(jìn)來(lái)，我給你們喝杯熱可可奶�！彼麄儧](méi)有答話(huà)，他們那濕透的涼鞋在爐邊留下了痕跡。
我給他們端來(lái)可可奶、吐司面包和果醬，為的是讓他們抵御外面的風(fēng)寒，之后，我又返回廚房，接著(zhù)做我的家庭預算……
我覺(jué)得前面屋里很靜，便向里面看了一眼。
那個(gè)女孩把空了的杯子拿在手上，看著(zhù)它。那男孩用平淡的語(yǔ)氣問(wèn)：“太太，你很有錢(qián)嗎?”
“我有錢(qián)嗎?上帝，不!”我看著(zhù)我寒酸的外衣說(shuō)。
那個(gè)女孩把杯子放進(jìn)盤(pán)子里，小心翼翼地�！澳谋雍捅P(pán)子很配套�！彼穆曇魩е�(zhù)嘶啞，帶著(zhù)并不是從胃中傳來(lái)的饑餓感。
然后他們就走了，帶著(zhù)他們用以御寒的舊報紙。他們沒(méi)有說(shuō)一句謝謝，他們不需要說(shuō)，他們已經(jīng)做了比謝謝還要多的事情。藍色瓷杯和瓷盤(pán)雖然是簡(jiǎn)樸的，但它們很配套，我拿出土豆泥并拌上棕色的肉汁，我有一間屋子住，我丈夫有一份穩定的工作——這些事情很配套。
我把椅子移回爐邊，打掃著(zhù)臥室，那小涼鞋踩的泥印子依然留在爐邊，我讓它們留在那里，我希望它們在那里，以免我忘了我是多么地富有。
寫(xiě)作素材專(zhuān)輯2
１、牛頓為何終止科學(xué)探索
牛頓雖然在科學(xué)探索領(lǐng)域里成果豐碩，但在他從事科學(xué)探索的漫長(cháng)歲月里，經(jīng)濟收入卻一直很不寬裕。1692年，50歲的牛頓被富裕的物質(zhì)生活所吸引，決定拋棄科學(xué)探索的艱辛生活，尋找一個(gè)能夠帶來(lái)更多經(jīng)濟收入的職位。消息傳出，人們紛紛為牛頓推薦去處。開(kāi)始有人推薦他去擔任倫敦查特蒙斯公立學(xué)校校長(cháng)，但當牛頓問(wèn)清這個(gè)職位的月薪不夠高時(shí)，便辭掉了這個(gè)職位。1696年，好心的哈利發(fā)克斯爵士推薦牛頓去當英國皇家造幣廠(chǎng)督辦，這個(gè)職位的年薪可觀(guān)，牛頓欣然同意遷居倫敦，當上了皇家造幣廠(chǎng)的督辦。從此，牛頓把整個(gè)身心都投入到了貨幣鑄造之中，因而整日為此奔忙，使得他無(wú)法繼續擔任劍橋大學(xué)的教學(xué)和科研工作，不得不于1701年辭去了劍橋大學(xué)教授職務(wù)，退出了三一學(xué)院。這樣，就使得牛頓后半生生活發(fā)生了巨變：即從清貧之境變成了富裕之境。生活道路的如此巨變，導致了牛頓科學(xué)探索道路的閉塞，使其科學(xué)探索工作徹底中止了下來(lái)。
�。�、不要在冬天里砍樹(shù)
記得那年冬天，父親想弄些柴禾。他找到了一棵枯樹(shù)，就把它鋸了下來(lái)。到了春天，他驚奇地發(fā)現，樹(shù)樁上又萌發(fā)了一圈新綠的嫩芽。于是，他說(shuō)：“我真以為這樹(shù)已經(jīng)死了，冬天里樹(shù)葉掉得凈光，而且光禿禿的樹(shù)枝也不斷地往下落，好像一點(diǎn)活力都沒(méi)有了。但現在我才知道，它確實(shí)是活著(zhù)的！”他看著(zhù)我，接著(zhù)說(shuō)：“孩子，不要忘了這個(gè)教訓。決不要在冬天里砍樹(shù)。決不要在悶悶不樂(lè )時(shí)得出消極的結論。更不要情緒很壞時(shí)，做出重大的決定。耐心地等著(zhù)吧，冬天會(huì )過(guò)去，春天還會(huì )再來(lái)�！�
�。�、卓別林的風(fēng)范
一次，美國幽默表演大師卓別林正要登臺演出，一位熱心觀(guān)眾忽然提醒他：“大師，你的上衣紐扣忘了扣了�！�
卓別林一怔，連忙表示感謝，并很快將上衣紐扣系好。當他走到這位觀(guān)眾看不見(jiàn)的地方，復又解開(kāi)。
這一幕為前來(lái)采訪(fǎng)的記者見(jiàn)到了，他很是不解，
問(wèn)：“為什么呢？”
卓別林回答：“我要扮演的是一位長(cháng)途跋涉者，松開(kāi)紐扣更能體現其辛苦、勞頓，給觀(guān)眾留下栩栩如生的形象�！�
記者更困惑了：“剛才你為何不直接告訴那位觀(guān)眾呢？”
“不！”卓別林加重了語(yǔ)氣，“指出觀(guān)眾的誤解，有的是時(shí)間。在這里，最重要的是以一顆感謝的心去接受別人的善意，并在態(tài)度上給予回報！”記者肅然。
問(wèn)問(wèn)自己吧，當你遇到類(lèi)似的情況，是指出別人的誤解，還是虔誠去感謝？
�。�、袋鼠與籠子
有一天動(dòng)物園的管理員們發(fā)現袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開(kāi)會(huì )討論，一致認為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的10米加高到20米。結果第二天他們發(fā)現袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天，長(cháng)頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會(huì )不會(huì )再繼續加高你們的籠子?”長(cháng)頸鹿問(wèn)。
“很難說(shuō)�！贝笳f(shuō)，“如果他們再繼續忘記關(guān)門(mén)的話(huà)！”
�。�、秀才買(mǎi)柴
有一個(gè)秀才去買(mǎi)柴，他對賣(mài)柴的人說(shuō)：“荷薪者過(guò)來(lái)！”賣(mài)柴的人聽(tīng)不懂“荷薪者”（擔柴的人）三個(gè)字，但是聽(tīng)得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把柴擔到秀才前面。
秀才問(wèn)他：“其價(jià)如何?”賣(mài)柴的人聽(tīng)不太懂這句話(huà)，但是聽(tīng)得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是告訴秀才價(jià)錢(qián)。
秀才接著(zhù)說(shuō)：“外實(shí)而內虛，煙多而焰少，請損之。（你的木柴外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)，會(huì )濃煙多而火焰少，請減些價(jià)錢(qián)吧。）”賣(mài)柴的人因為聽(tīng)不懂秀才的話(huà)，于是擔著(zhù)柴就走了。
６、奇跡
這是發(fā)生在第二次世界大戰中期，美國空軍和降落傘制造商之間的真實(shí)故事。當時(shí)，降落傘的安全性能不夠。在廠(chǎng)商的努力下，合格率已經(jīng)提升到99.9％，仍然還差一點(diǎn)點(diǎn)。軍方要求產(chǎn)品的合格率必須達到100％。對此，廠(chǎng)商不以為然。他們認為，沒(méi)有必要再改進(jìn)，能夠達到這個(gè)程度已接近完美。他們一再強調，任何產(chǎn)品也不可能達到絕對100％的合格，除非出現奇跡。不妨想想，99.9％的合格率，就意味著(zhù)每一千個(gè)傘兵中，會(huì )有一個(gè)人因為跳傘而送命。后來(lái)，軍方改變檢查質(zhì)量的方法，決定從廠(chǎng)商前一周交貨的降落傘中隨機挑出一個(gè)，讓廠(chǎng)商負責人裝備上身后，親自從飛機上跳下。這個(gè)方法實(shí)施后，奇跡出現了：不合格率立刻變成了零。
７、三個(gè)篩子
一個(gè)人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說(shuō)：“我有個(gè)消息要告訴你……”
“等一等”，哲人打斷了他的話(huà)，“你要告訴我的消息，用三個(gè)篩子篩過(guò)了嗎”
“三個(gè)篩子哪三個(gè)篩子”那個(gè)人不解地問(wèn)。
“第一叫真實(shí)。你要告訴我的消息，是真的嗎”
“不知道，我是從街上聽(tīng)來(lái)的……”
“現在你再用第二個(gè)篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實(shí)的，至少也應該是善意的�！�
那人躊躇地說(shuō)：“不，剛好相反……”
哲人又打斷了他的話(huà)：“那么我們再用第三個(gè)篩子。我再問(wèn)你，使你如此激動(dòng)的消息是重要的嗎”
“并不重要�！蹦莻�(gè)人不好意思地回答。
哲人說(shuō)：“既然你要告訴我的消息，既不真實(shí)，也非善意，更不是重要的，那么就別說(shuō)了吧如此，那個(gè)消息便不會(huì )困擾你我了�！�
８、接受的自尊
80多年前，美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮，涌來(lái)了一群饑餓的難民。當鎮長(cháng)杰克遜先生發(fā)送食品時(shí)，許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來(lái)……這其中，有一個(gè)年輕人例外，他對鎮長(cháng)說(shuō)：“鎮長(cháng)，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么嗎？”
杰克遜笑了：“我給你們食物，并不是尋求什么回報，我只不過(guò)給你們提供一些幫助而已，并不需要你們干什么�！蹦俏荒贻p人聽(tīng)了，并沒(méi)有領(lǐng)情，“如果沒(méi)有活兒給我干的話(huà)，我不會(huì )接受你的食物，真的`，我總得為你干點(diǎn)什么呀！”
杰克遜覺(jué)得這位年輕人很不一般�？墒�，又沒(méi)有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來(lái)，讓年輕人給他捶背。后來(lái)，年輕人被留了下來(lái)，杰克遜鎮長(cháng)把女兒也嫁給了他。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有許多因素，但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏(yíng)得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業(yè)的基石。
９、人要忠心，火要空心
巴金出生在四川成都一個(gè)封建大家庭。在這個(gè)家庭中，最多時(shí)有40多個(gè)仆人：轎夫、廚子、奶媽、丫環(huán)、馬夫……被喚作“四少爺”的巴金，卻最愿意與仆人們在一起。轎夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘懷的人之一。老周很瘦弱，兒子死在戰場(chǎng)上，老婆跟人跑了，孤零零地一個(gè)人住在馬房里。巴金常去那兒，躺在老周的煙燈旁，聽(tīng)他講故事。
講完后，老周總要“教育”他：“要好好地做人，對人要真實(shí)，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯腳步。自己不要騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜�！�
馬房后有一個(gè)轎夫們的廚房。他們做飯時(shí)，巴金就去幫他們燒火。坐在灶前的一塊石頭上，巴金不停地把柴放進(jìn)去，結果常常把火弄滅了。這時(shí)，老周就把他拉開(kāi)，用鉗子往灶膛里捅幾下，火又“蹭”地冒了起來(lái)。放下鉗子，老周告訴巴金：“你要記�。喝艘倚�，火要空心�！卑徒鸷髞�(lái)曾經(jīng)多次想過(guò)，是什么原因使老周在那樣惡劣的境遇下，還能說(shuō)出這些不凡的道理來(lái)。上世紀90年代中期，有一次我與巴金聊天，他很悲哀，說(shuō)自己這輩子沒(méi)做什么，現在又成為大家的包袱。我安慰他，說(shuō)他的那些作品，影響了幾代人，是中國文化的寶貴財富。巴金卻哀哀地說(shuō)：“我的幾百萬(wàn)字作品，還不及老周的八個(gè)字�！崩现艿陌藗�(gè)字就是：“人要忠心，火要空心�！笨梢�(jiàn)，巴金不僅記住了這八個(gè)字，而且深深地把它們刻在心扉上，融化在血液中。
�。保�、偽善
李敖對金庸與三毛的偽善，頗不以為然。有一年，金庸得閑到李敖家一敘。李敖對金庸說(shuō)：“胡適之說(shuō)武俠小說(shuō)‘下流’，我有同感。我是不看武俠的，以我所受的理智訓練、認知訓練、文學(xué)訓練、史學(xué)訓練，我是無(wú)法接受這種荒謬的內容的，雖然我知道你在這方面有著(zhù)空前的大成績(jì)，并且發(fā)了大財�！碑敃r(shí)，金庸表現出極好的君子風(fēng)度，他先以他那常有的微笑，回應了李敖的嚴詞批評。之后，便很謙虛地向李敖解釋他的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)自他兒子去世后，他便開(kāi)始精研佛學(xué)，甚至已是很虔誠的佛教徒了。
李敖依舊口中無(wú)“德”，他對金庸說(shuō)：“佛經(jīng)上所講，無(wú)不以舍棄財產(chǎn)為要件。所謂‘舍離一切，而無(wú)染著(zhù)；隨求給施，無(wú)所吝惜�！阌羞@么多的財產(chǎn)在身邊，你說(shuō)你是虔誠的佛教徒，你怎么解釋你的財產(chǎn)呢？”金庸雖然感到很窘，但仍沒(méi)失他的人前君子風(fēng)度。但金庸一回到香港，便在自己辦的報紙上大肆誹謗李敖。這種“當面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖俠客之道。
那么，三毛又怎么偽善了呢？在一次飯局上，李敖與三毛坐在了一起。三毛對李敖說(shuō)：“我非要去非洲沙漠不可，那里有許多黃沙中的黑人需要我的幫助�！笨跓o(wú)遮攔的李敖當面就戳穿了三毛的偽善：“你說(shuō)你幫助黃沙中的黑人，你為什么不幫助……中的黃人？你自己的同胞，更需要你的幫助��！舍近求遠，去親而就疏，這可有點(diǎn)不對勁吧？”當了許多人的面，三毛窘得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
寫(xiě)作素材專(zhuān)輯3
�。弊尯⒆臃稿e
一位從國外歸來(lái)的朋友給我講了這么一則小故事：一天，她去一位美國老師家做客，看見(jiàn)老師不滿(mǎn)3歲的孩子拿著(zhù)一把鑰匙，動(dòng)作笨拙地插進(jìn)鎖中，想打開(kāi)臥室的門(mén)，可怎么也打不開(kāi)。于是朋友主動(dòng)過(guò)去想幫他一下，卻被老師阻止。美國老師說(shuō)，讓他自己先犯些“錯誤”吧，琢磨一會(huì )兒總能把門(mén)打開(kāi)，這樣他就再也不會(huì )忘記這門(mén)是怎么打開(kāi)的！果然，那孩子折騰了很長(cháng)時(shí)間后，終于將門(mén)打開(kāi)了，他欣喜地拍起手來(lái)。
聽(tīng)完朋友的敘述，我陷入了思索。孩子的錯誤，大致可分為兩種：一種是長(cháng)輩必須予以立即糾正的，如亂丟垃圾、不講整潔、欺負弱小等，一旦放任以后就難以收拾；而另一種，即孩子能夠自行糾正的，主要是如何適應生活的那一類(lèi)，是應該允許其犯一犯錯的。如前例所述，孩子不斷“犯錯誤”的過(guò)程，正是其不斷改正錯誤、自我完善的過(guò)程，假如不給予這類(lèi)機會(huì )，將會(huì )使他們變得懶于動(dòng)手、疏于嘗試，習慣依賴(lài)父母。
每個(gè)人都難免犯錯誤，而家長(cháng)需要做的，是如何將孩子“犯錯誤”過(guò)程中的不利、消極因素轉化為有利的、積極的、合情合理的因素。
�。�、綁在一起的翅膀
在遙遠的森林，住著(zhù)兩只鳥(niǎo)，一只住在東邊，一只住在西邊。
有一天，東邊的鳥(niǎo)和西邊的鳥(niǎo)在森林的中央相會(huì )了。兩只鳥(niǎo)都大吃一驚，因為它們第一次遇到另一只一模一樣的鳥(niǎo)，就像是在河邊看見(jiàn)自己的影子。
兩只鳥(niǎo)立刻成為非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待飛到森林中間相會(huì )，一起飛翔、一起交談、一起覓食。它們總覺(jué)得在一起的時(shí)間過(guò)得特別快，永遠也不夠用。這個(gè)時(shí)候，它們都知道，它們深深相愛(ài)了。
“為了證明我們深深地相愛(ài)，不如把我們的翅膀捆綁在一起，我們就永遠不會(huì )分開(kāi)了�！币恢圾B(niǎo)說(shuō)。
它們找來(lái)森林中最堅韌的枝條，把翅膀緊緊地捆在一起，互相起著(zhù)誓言：“全天下再也沒(méi)有比我們更相愛(ài)的鳥(niǎo)了�！辈虐残牡卦诔仓兴�。
第二天清晨，燦爛的陽(yáng)光把它們喚醒，兩只鳥(niǎo)一起唱著(zhù)歌準備去覓食，當它們跳出樹(shù)巢，卻同時(shí)重重地摔在地上。它們掙扎著(zhù)爬起來(lái)，不管多么努力，都無(wú)法讓自己起飛。這時(shí)才知道：兩只鳥(niǎo)雖有四只翅膀，綁在一起，卻一只也不能飛。
�。�、上與下
深圳“歡樂(lè )谷”里有一臺名叫“太空梭”的設備�！疤账蟆痹跀得雰�，將人送上60米的高處，然后又送回地面，真可謂既驚險又刺激。
乘“太空梭”上升時(shí)，給人的感覺(jué)是既安穩又爽快；而下降呢，則給人的感受卻是既不踏實(shí)又驚惶失措。
上去容易，下來(lái)難，其實(shí)乘“太空梭”上與下的感覺(jué)與我們實(shí)際生活中的情形大抵相通。
人這一輩子，從出生到死亡，從工作到退休，也是一個(gè)上與下的過(guò)程。上，相對來(lái)說(shuō)是容易把握的———工作上困難再多，也總有辦法去克服；職位如火箭般地升遷，自是春風(fēng)得意馬蹄疾。然而下，卻是另一番景象。有人一失去某種東西，便茶飯不思，頓覺(jué)人生無(wú)趣；有人從高位剛要下來(lái)，卻鋃鐺入獄了，不是有所謂的“59歲現象”嗎?———下的滋味的確有些不好受。
覺(jué)得“下”難受，其實(shí)是一個(gè)心理問(wèn)題。比如，假如我們在“太空梭”降落之前，及時(shí)地作好心理準備，下來(lái)的情形就會(huì )大不相同，反而會(huì )體味到飄飄欲仙的感覺(jué)；假如在下的過(guò)程中，多加上幾個(gè)緩沖，人也不至于會(huì )那么的狼狽。
完美的人生，既要有漂亮的上法，也要有漂亮的下法。
�。�、陽(yáng)光的指紋
有一個(gè)北極考察隊在北極考察。隊長(cháng)貝德給隊員布置了一個(gè)新任務(wù)，就是在記錄考察日志外，每個(gè)人還要記日記，日記以描寫(xiě)陽(yáng)光下的景物為主。隊員們對此頗有怨言，卻又不敢違抗。
由于日期延誤，考察隊無(wú)法及時(shí)返回，他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留很長(cháng)一段時(shí)間。人們發(fā)現，黑暗和寒冷還可以忍受，只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了。這時(shí)，隊長(cháng)貝德宣布：“現在我要檢查你們的日記，請大家依次朗讀！”人們安靜下來(lái)，只有朗讀者在聲情并茂地講述陽(yáng)光下的故事。人們仿佛看到了閃著(zhù)銀光的雪原，看到了成群的企鵝奔跑的身姿，看到了北極熊從水中爬上冰塊，看到了陽(yáng)光下美好的一切。就這樣，每朗讀一篇日記，人們都會(huì )想起許多美好的事物，煩躁和焦慮一掃而光，心完全被美麗的憧憬和回憶占領(lǐng)了。
終于，漫長(cháng)的極夜在朗讀中過(guò)去了，久違的太陽(yáng)又緩緩地升起來(lái)了，人們歡呼歌唱，忽然明白了貝德隊長(cháng)讓大家記日記的良苦用心。
其實(shí)，只要心中能留下陽(yáng)光的指紋，周?chē)v使是無(wú)邊的黑暗與寒冷，你的世界也是溫暖而明媚的。在這個(gè)世界上，只要你心中的希望之火不曾熄滅，就沒(méi)什么困難能難得倒你！
�。�、希望的種子
當年，美國一家報紙曾刊登了一則園藝所重金懸賞征求純白金盞花的啟事，在當地一時(shí)引起轟動(dòng)。高額的獎金讓許多人趨之若鶩，但在千姿百態(tài)的自然界中，金盞花除了金色的，就是棕色的，能培植出白色的，不是一件易事。所以許多人一陣熱血沸騰之后，就把那則啟事拋到九霄云外。
一晃就是20年。一天，那家園藝所意外地收到了一封熱情的應征信和100 �！凹儼捉鸨K花”的種子。當天，這件事就不脛而走，引起軒然大波。
寄種子的原來(lái)是一個(gè)年已古稀的老人。老人是一個(gè)地地道道的愛(ài)花人。當她20年前偶然看到那則啟事后，便怦然心動(dòng)。她不顧八個(gè)兒女的一致反對，義無(wú)反顧地干了下去。她撒下了一些最普通的種子，精心侍弄。一年之后，金盞花開(kāi)了，她從那些金色的、棕色的花中挑選了一朵顏色最淡的，任其自然枯萎，以取得最好的種子。次年，她又把它們種下去。然后，再從這些花中挑選出顏色更淡的花的種子栽種……日復一日，年復一年，終于，在我們今天都知道的那個(gè)20年后的一天，她在那片花園中看到一朵金盞花，它不是近乎白色，也并非類(lèi)似白色，而是如銀如雪的白。一個(gè)連專(zhuān)家都解決不了的問(wèn)題，在一個(gè)不懂遺傳學(xué)的老人手中迎刃而解，這是奇跡嗎?
當年曾經(jīng)那么普通的一粒種子啊，也許誰(shuí)的手都曾捧過(guò)。捧過(guò)那樣一粒再普通不過(guò)的種子，只是少了一份對希望之花的堅持與捍衛，少了一份以心為圃、以血為泉的培植與澆灌，才使你的生命錯過(guò)了一次最美麗的花期。
——種在心里，即使一粒最普通的'種子，也能長(cháng)出奇跡！
�。�、常識的判斷
著(zhù)名物理學(xué)家費米在美國紐約教書(shū)時(shí)經(jīng)常給他的學(xué)生做一項實(shí)驗。他在上第一堂課時(shí)會(huì )提問(wèn)：“我要你們估計一下在紐約市有多少鋼琴調音師�！彼麄冞@樣做的理由極其簡(jiǎn)單：紐約市有1000 萬(wàn)人口，大約每30戶(hù)有一架鋼琴，平均每戶(hù)3個(gè)人，因此大約有10萬(wàn)架鋼琴。在紐約這樣的惡劣氣候下，一架鋼琴能維持音質(zhì)和諧的時(shí)間估計為3年，這就表明每天有100 臺鋼琴需要調音。假定每個(gè)調音師一天可調2架鋼琴，那就需要50個(gè)調音師。接著(zhù)，費米又會(huì )讓他的學(xué)生去查電話(huà)簿，去驗證鋼琴調音師的確切數字。結果發(fā)現，所估計的數量級被證明是正確的。這就是我認為應該鼓勵的具備常識判斷能力的教育。
經(jīng)常有人本身不具備實(shí)際知識，卻宣稱(chēng)他的數學(xué)模型揭開(kāi)了某經(jīng)濟問(wèn)題背后的法則，但經(jīng)過(guò)15分鐘的討論后，他的整個(gè)理論框架就崩潰了。
�。�、智慧的聲音
你的智慧和體力要賣(mài)給出價(jià)最高的人，但永遠不要給自己的靈魂和人格出價(jià)。
——一位母親對即將踏入社會(huì )的兒子的忠告
一個(gè)人的廉恥要看他肯出賣(mài)些什么。一個(gè)社會(huì )的淪落，只要看看傳媒在出賣(mài)些什么便知道了。
——香港作家張小嫻批評報紙沒(méi)有同情心
大海的母親是小溪。
——在一次作文大賽中，一位中學(xué)生的妙喻讓一位老作家贊不絕口
海爾離垮臺永遠只有一天。
——海爾總裁張瑞敏20個(gè)經(jīng)營(yíng)觀(guān)中的一條。知恥而后勇，知危而猛進(jìn)。企業(yè)如此，個(gè)人如此，民族亦如此
真正的財富是一種思維方式，而不是每個(gè)月收入的數字。
——財經(jīng)教授柏寶·薛佛在其新作里表示每個(gè)人的思考方向的正確與否能決定他一生收入的高低
�。�、原來(lái)這么簡(jiǎn)單
有個(gè)年輕人在腳踏車(chē)店當學(xué)徒。有人送來(lái)一部有毛病的腳踏車(chē)，年輕人除了將車(chē)修好，還把車(chē)子整理得漂亮如新，其他學(xué)徒笑他多此一舉。后來(lái)車(chē)主將腳踏車(chē)領(lǐng)回去的第二天，年輕人被挖到那位車(chē)主的公司上班�！瓉�(lái)要獲得機會(huì )很簡(jiǎn)單，勤勞一點(diǎn)就可以了。
有個(gè)小孩對母親說(shuō)：“媽媽你今天好漂亮�！蹦赣H問(wèn)：“為什么?”小孩說(shuō)：“因為媽媽今天一天都沒(méi)有生氣�！薄瓉�(lái)要擁有漂亮很簡(jiǎn)單，只要不生氣就可以了。
有個(gè)牧場(chǎng)主人，叫他的孩子每天在牧場(chǎng)上辛勤地工作，朋友對他說(shuō)：“你不需要讓孩子如此辛苦，農作物一樣會(huì )長(cháng)得很好的�！蹦翀�(chǎng)主人回答說(shuō)：“我不是在培養農作物，我是在培養我的孩子�！薄瓉�(lái)培養孩子很簡(jiǎn)單，讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了。
住在田邊的青蛙對住在路邊的青蛙說(shuō)：“你這里太危險，搬來(lái)跟我住吧！”路邊的青蛙說(shuō)：“我已經(jīng)習慣了，懶得搬了�！睅滋旌�，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，卻發(fā)現它已被車(chē)子壓死了�！瓉�(lái)掌握命運的方法很簡(jiǎn)單，遠離懶惰就可以了。
有幾個(gè)小孩都很想成為一位智者的學(xué)生，智者給他們一人一個(gè)燭臺，叫他們要保持光亮，結果一天兩天過(guò)去了，智者都沒(méi)來(lái)，大部分小孩已不再擦拭那燭臺。有一天智者突然到來(lái)，大家的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，只有一個(gè)被大家叫做“笨小孩”的小孩，雖然智者沒(méi)來(lái)，他也每天都擦拭，結果這個(gè)笨小孩成了智者的學(xué)生�！瓉�(lái)想實(shí)現理想很簡(jiǎn)單，只要實(shí)實(shí)在在地去做就可以了。
有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂(lè )地走著(zhù)，別人問(wèn)：“你為何如此愜意?”他笑著(zhù)說(shuō)：“因為我帶的東西最少�！薄瓉�(lái)快樂(lè )很簡(jiǎn)單，不要斤斤計較就可以了。
�。�、快點(diǎn)“站起來(lái)”
在一次促銷(xiāo)會(huì )上，美國某公司的經(jīng)理請與會(huì )者站起來(lái)，看看自己的座椅下有什么東西。結果每個(gè)人都在自己的座椅下發(fā)現了錢(qián)，最少的撿到一枚硬幣，最多的有人拿到100 美元。這位經(jīng)理說(shuō)：“這些錢(qián)全歸你們了，但你們知道，這是為什么嗎?”
沒(méi)有人能夠猜出這是為什么。最后經(jīng)理一字一頓地道出了個(gè)中緣由。
他說(shuō)，我不過(guò)想告訴你們一個(gè)最容易被大家忽視甚至忘掉的道理：坐著(zhù)不動(dòng)是永遠也賺不到錢(qián)的。
這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而又深刻的道理��！
好的機緣絕不會(huì )親自去登門(mén)拜訪(fǎng)“坐著(zhù)不動(dòng)”的人。他們只能注定永遠與成功擦身而過(guò)，永遠徘徊于低谷之間。
�。保�、強大的習慣
每天要用電腦，對鍵盤(pán)上的字母排列實(shí)在搞不明白，為什么會(huì )出現這樣不規則的組合?書(shū)上說(shuō)，這是為了達到最快的打字速度而設計的。對此，好像很長(cháng)時(shí)間還沒(méi)有一個(gè)人提出過(guò)質(zhì)疑。然而其實(shí)這樣的組合是一個(gè)誤區，同時(shí)又是一個(gè)騙局。
1873 年，美國發(fā)明家克利斯托弗發(fā)明了世界上第一臺打字機，鍵盤(pán)是按照英文字母的順序排列的。在操作中，他發(fā)現打字的速度一加快，鍵槌就容易被卡住。他的弟弟給他出了一個(gè)主意，他把常用字的鍵符分開(kāi)布局，這樣每次擊鍵的時(shí)候，就不會(huì )連續擊打同一塊區域而卡死。這樣不規則的排列后，卡鍵現象果然大大減少，但打字速度減慢了。在推銷(xiāo)打字機的時(shí)候，克利斯托弗對客戶(hù)說(shuō)，這樣的布局他們做了大量的研究，證明可以大大提高打字速度，結果所有人都相信了他的說(shuō)法�，F在，我們已經(jīng)習慣了這樣的鍵面布局，認為這的確能提高打字速度。
最近看到一則資料說(shuō)，國外一些數學(xué)家經(jīng)過(guò)研究認為，按照目前的技術(shù)，已經(jīng)解決了卡鍵問(wèn)題，字母的任何一種排列都不會(huì )影響打字速度�？涩F在不太可能出現第二種排列的鍵盤(pán)，因為人們都習慣了。在強大的習慣面前，科學(xué)有時(shí)也會(huì )變得蒼白無(wú)力。
寫(xiě)作素材專(zhuān)輯4
�。�、在黑暗中打個(gè)盹
一個(gè)朋友深夜開(kāi)車(chē)出車(chē)禍飛出了道路，車(chē)子壞了，腿也傷得動(dòng)不了，偏偏手機又沒(méi)電無(wú)法呼救。他獨自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小時(shí)，最終盼到了曙光和營(yíng)救人員。我們感嘆一個(gè)受傷的人怎樣在被孤獨放大了許多倍的恐懼中熬過(guò)漫長(cháng)的8小時(shí)？！他的回答卻令人吃驚：“我先檢查了身體，發(fā)現沒(méi)有生命危險又無(wú)法實(shí)施呼救后，就靠在車(chē)子的后座上睡了一覺(jué)，以免沒(méi)有效果的盲動(dòng)使傷口出血過(guò)多帶來(lái)真正的危險�！痹诤诎抵写騻�(gè)盹。朋友說(shuō)，這就是他對付480分鐘黑暗最有力的武器。
他的敘述改寫(xiě)了我對去年一起探險事故的遺憾。幾個(gè)年輕人在黑黢黢的山洞里迷失了方向，被黑暗吞沒(méi)的恐慌追趕著(zhù)他們在洞內沒(méi)有目標地狂跑，結果離洞口越來(lái)越遠，最后困死洞中。救援人員后來(lái)分析，他們最初迷路的地點(diǎn)離洞口其實(shí)只有十米左右，如果當時(shí)就待在原地讓慌亂的心冷靜下來(lái)，完全能感覺(jué)到光明在不遠處的隱約跳躍。
人生往往就是這樣，當你遭遇到工作和生活中種種暫時(shí)的黑暗時(shí)，并不一定要立即采取對抗行動(dòng)，在你尚未找到穿越黑暗的方向和途徑時(shí)，先屏住呼吸在黑暗中打個(gè)盹也許是一種更有效的進(jìn)取。只是，它表面上有些消極，并且，需要大勇氣和大境界做底氣。
�。�、懺悔
每個(gè)人心底里可能都有一些不能講也不便講的虧心事，對于良知和靈魂，這些會(huì )成為酵母，漸漸發(fā)酵必成懺悔。
聯(lián)想集團董事局主席柳傳志說(shuō)：1986年，他們替國外一家公司代理服務(wù)器，有一個(gè)客戶(hù)購買(mǎi)的服務(wù)器出了問(wèn)題，結果國外的公司未能找到，無(wú)法賠償，就這樣聯(lián)想賴(lài)了客戶(hù)兩萬(wàn)元，但這成了壓在柳傳志心頭的一塊石頭。幾年后又碰到那個(gè)客戶(hù)，柳傳志趕緊將兩萬(wàn)塊錢(qián)還給對方，這才長(cháng)長(cháng)吁了一口氣。這是一個(gè)成功企業(yè)家面對媒體講出的內心最為真切的感受，最該保守的秘密，然而，他說(shuō)了———因為他說(shuō)了，他才更受尊重。
普通人懺悔，個(gè)人必然長(cháng)進(jìn)；企業(yè)家懺悔，經(jīng)濟必然騰飛；民族精英懺悔，國家必定昌盛———最好人人都能懺悔，將隱晦的'心思攤在陽(yáng)光下，接受檢驗。
�。�、手表定理
手表定理是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現在是幾點(diǎn)鐘，而當他同時(shí)擁有兩只表時(shí)卻無(wú)法確定。兩只手表并不能告訴一個(gè)人更準確的時(shí)間，反而會(huì )讓看表的人失去對準確時(shí)間的信心。手表定理在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面給我們一種非常直觀(guān)的啟發(fā)，就是對同一個(gè)人或同一個(gè)組織的管理不能同時(shí)采用兩種不同的方法，不能同時(shí)設置兩個(gè)不同的目標，甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來(lái)同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或這個(gè)人無(wú)所適從。
手表定理所指的另一層含義在于每個(gè)人都不能同時(shí)選擇兩種不同的價(jià)值觀(guān)，否則，他的行為將陷于混亂。
�。�、世說(shuō)新語(yǔ)
敵人不信你的解釋?zhuān)笥褵o(wú)需你的解釋�！《雀裱�，
告誡人們解釋有時(shí)是不必要的幸福就是健康，加上壞記性�！绹靶怯⒏覃悺ぐ鼘Α笆裁词切腋！钡幕卮�。
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢。要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是：不要看不起自己，也不要看不起別人�！�(zhù)名思想教育家約翰·洛克如是說(shuō)
我看見(jiàn)壺開(kāi)了，高興得像孩子似地叫了起來(lái)；馬歇爾也看見(jiàn)壺開(kāi)了，卻悄悄地坐下來(lái)造了一部蒸汽機�！�(jīng)濟學(xué)家凱恩斯眼中的“成功潛質(zhì)”
再大的烙餅，也大不過(guò)烙它的鍋�！⒏缓诡佌Z(yǔ)
�。�、培養孩子的“幸福品質(zhì)”
西方有一個(gè)頗為流行的觀(guān)點(diǎn)：幸福既是一種外部的狀態(tài)，也是一種內在的品質(zhì)。幸福狀態(tài)易來(lái)易失，如給孩子一件新玩具，孩子歡喜雀躍，但這種情緒很快就會(huì )消失；幸福的品質(zhì)卻十分穩定，這是一種感覺(jué)良好和產(chǎn)生樂(lè )觀(guān)的素質(zhì)。西方教育和心理衛生專(zhuān)家公認，對挫折的良好心態(tài)是從童年和青少年時(shí)不斷受挫和解決困難中學(xué)來(lái)的。父母和教師在培養孩子“幸福品質(zhì)”方面起著(zhù)重要的作用。
據西方學(xué)者研究，要培養出這種品質(zhì)，父母應重視家庭中寬松的氛圍，在父母把握大方向的前提下，盡可能給孩子更多的選擇，而不應事事以自己的喜惡去強求一致。盡管有時(shí)孩子的選擇是痛苦的，但他們可從中“悟”出點(diǎn)道理。每一個(gè)父母都應清醒地認識到他們不可能一輩子呵護孩子，孩子最終要到社會(huì )上摔打，建立廣泛的人際關(guān)系，而這種關(guān)系是建立在子女與父母的人際關(guān)系以及父母與他人交往的基礎上的。熱情好客、待人誠懇寬容的父母對孩子有很好的影響。目前在西方流行一句話(huà)叫“幸福的人過(guò)著(zhù)一種平衡的生活�！痹S多西方教育家強調在“挫折教育”中應培養孩子從多方面獲得幸福的能力。只把幸福寄托在一個(gè)追求上，最終往往是痛苦的。
�。�、小托蒂的悲劇
意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。說(shuō)“十分奇怪”，主要是因為眼科大夫多次會(huì )診得出的結論都相同：從生理上看，這是一只完全正常的眼睛。但是這只眼睛卻是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢？原來(lái)，當小托蒂呱呱墜地時(shí)，由于這只眼睛輕度感染，曾被繃帶纏了兩個(gè)星期，正是這種對常人來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有任何副作用的治療，對剛剛出生、大腦正處于構建發(fā)育關(guān)鍵期的嬰兒托蒂造成了極大的傷害。他的大腦由于長(cháng)時(shí)間無(wú)法從這只眼睛接受任何外界信息，就認為它瞎了，于是原先該為它工作的大腦神經(jīng)組織也隨之“戰略轉移”了。
小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊個(gè)案。后來(lái)，研究人員在動(dòng)物身上做了很多類(lèi)似的實(shí)驗，發(fā)現結果都是一樣的，都嚴格執行著(zhù)“用進(jìn)廢退”的規則。
由這件事展開(kāi)聯(lián)想：小托蒂的悲劇，有沒(méi)有或會(huì )不會(huì )在我們身上上演？包括各種最基本的生理機能乃至生活方式、精神活動(dòng)，等等。
�。�、盲目的悲哀
豐子愷先生有這樣一段文字：“有一回我畫(huà)一個(gè)人牽?jì)芍谎�，�?huà)了兩根繩子。有一位先生教我：‘繩子只要畫(huà)一根。牽了一只羊，后面的都會(huì )跟來(lái)�！一腥蛔约洪啔v太少。后來(lái)留心觀(guān)察，看見(jiàn)果然如此：就算走向屠場(chǎng)，也沒(méi)有一只羊肯離群而另覓生路的。后來(lái)看見(jiàn)鴨也如此。趕鴨的人把數百只鴨放在河里，不需用繩子系住，群鴨自能互相追隨，聚在一塊。上岸的時(shí)候，趕鴨的人只要趕上一二只，其余的都會(huì )跟上了岸。即使在四通八達的港口，也沒(méi)有一只鴨肯離群而走自己的路的�！�
豐子愷先生在這里說(shuō)的是動(dòng)物們的盲目，然而，無(wú)數事實(shí)證明，盲目并不是低等動(dòng)物們的專(zhuān)利，作為高等動(dòng)物的人何嘗不是如此呢？
說(shuō)實(shí)話(huà)，羊和鴨子只不過(guò)是沒(méi)有思維的低等動(dòng)物，故它們的盲目并不可悲。而人是有思維的高等動(dòng)物，“萬(wàn)物之靈”也盲目，實(shí)在是可悲至極！當然，也有清醒的智者，他們絕不盲目追隨�？蛇z憾的是，清醒的智者又常常陷入孤立，成為眾矢之的，這又是一種悲哀。
�。�、“衣冠禽獸”的演變
“衣冠禽獸”一詞，源于明代官員的服飾。明代官員的服飾規定：文官官服繡禽，武將官服繪獸。文官一品緋袍，繡仙鶴；二品緋袍，繡錦雞；三品緋袍，繡孔雀；四品緋袍，繡云雁；五品青袍，繡白鷴；六品青袍，繡鷺鷥；七品青袍，繡溪敕；八品綠袍，繡黃鸝；九品綠袍，繡鵪鶉。
武將一品、二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛，九品綠袍，繪海馬。因此，人們稱(chēng)文武官員為“衣冠禽獸”，當時(shí)是一個(gè)令人羨慕的贊美詞。
明朝中晚期，官場(chǎng)腐敗，文官愛(ài)錢(qián)，武將怕死，欺壓百姓，無(wú)惡不作。于是，“衣冠禽獸”就演變成為非作歹、如同牲畜的貶義詞。
�。�、一條路的發(fā)現
皖南是傳統徽商的發(fā)源地，當年徽商走出叢山峻嶺去闖蕩天下，一靠水路一靠山道。這些山道都是先人們走出來(lái)的么？
在績(jì)溪，“江南第一關(guān)”下的逍遙古道，是這些山道中的一條。但這條古道最早不是人走出來(lái)的，而是一條狗。
這是曾官任明朝兵部尚書(shū)胡宗憲養的一條狗，胡在江浙一帶抗倭時(shí)，這條狗成為他的信使，常常嘴里銜著(zhù)胡寫(xiě)給故鄉友人們的信，穿行在皖浙的山野間。這條狗從不走人們走熟的路，而是自顧自地在叢林里跑。雖如此，來(lái)回的時(shí)間卻很短。人們很好奇，悄悄跟在狗后面，發(fā)現它走的路是皖浙之間最近且最易行的一條路。胡宗憲得知后，命人沿線(xiàn)勘察，修了這條便道。于是便有了這條徽杭古道。這條古道為徽商的興盛皖南當年經(jīng)濟的繁榮作出了巨大的貢獻。
看來(lái)，路并不都是人走出來(lái)的。人們固然需要一步步踏實(shí)地前行探索，但善于發(fā)現“捷徑”同樣重要，有時(shí)甚至給人更多的成功。
�。保�、成功與一小節樹(shù)枝
有一種鳥(niǎo)，它能夠飛行幾萬(wàn)里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹(shù)枝。在飛行中，它把樹(shù)枝銜在嘴里，累了就把那截樹(shù)枝扔到水面上，然后飛落在樹(shù)枝上休息一會(huì )兒，餓了它就站在那截樹(shù)枝上捕魚(yú)，困了它站在那截樹(shù)枝上睡覺(jué)。誰(shuí)能想到，小鳥(niǎo)成功地飛越太平洋，靠的卻僅是截簡(jiǎn)單的樹(shù)枝！
如果小鳥(niǎo)銜的不是樹(shù)枝，而是把鳥(niǎo)窩、食物等旅途中所需要的用品，一古腦兒全帶在身上，那小鳥(niǎo)還飛得起來(lái)嗎？
寫(xiě)作素材專(zhuān)輯5
�。�、愛(ài)變成傷害
有一個(gè)湖，叫天鵝湖，湖中有一個(gè)小島，住著(zhù)一個(gè)老漁翁和他的妻子。漁翁搖船捕魚(yú)，妻子養雞喂鴨，除了買(mǎi)些油鹽，他們很少與外界往來(lái)。有一年秋天，一群天鵝來(lái)到島上，它們是從遙遠的北方飛來(lái)，準備去南方過(guò)冬的。老夫婦看到這群遠方來(lái)客，非常高興，因為他們在這兒住了這么多年，還沒(méi)有誰(shuí)來(lái)拜訪(fǎng)過(guò)。漁翁夫婦拿出喂雞的飼料和打來(lái)的小魚(yú)招待天鵝，漸漸地這群天鵝就和漁翁夫婦成了朋友。它們在島上不僅敢大搖大擺地走來(lái)走去，而且在老漁翁捕魚(yú)時(shí)，它們隨船而行，嬉戲左右。冬天來(lái)了，這群天鵝竟然沒(méi)有繼續往南飛，它們白天在湖上覓食，晚上在小島上棲息。當湖面封凍，它們無(wú)法覓食的時(shí)候，老夫婦就敞開(kāi)他們的茅屋讓它們進(jìn)屋取暖，并且給它們食物。這種關(guān)愛(ài)一直持續到春天來(lái)臨，湖面解凍。日復一日，年復一年，每年冬天，老夫婦都這樣奉獻著(zhù)他們的愛(ài)心。有一年，他們老了，離開(kāi)了小島，天鵝也從此消失了，不過(guò)它們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍的時(shí)候凍死了。有時(shí)候愛(ài)得多了也是一種傷害，并且致命。
�。�、奔跑
一只狼吃飽了，安逸地躺在草地上睡覺(jué)。另一只狼氣喘吁吁地從它身邊經(jīng)過(guò)，這使它十分驚奇，它問(wèn)：“你在追趕羚羊嗎？”“沒(méi)有！”“有人在追趕你嗎？”“沒(méi)有！”“那你為什么沒(méi)命地奔跑呢？”那只狼說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)獅子要來(lái)了�！薄蔼{子要來(lái)？”聽(tīng)了這話(huà)，它放下心來(lái)：“獅子是我們的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡覺(jué)了�！�
后來(lái)，獅子真的來(lái)了。由于它的到來(lái)，整個(gè)草原上的羚羊的奔跑速度變得極快，這只狼不再那么容易得到食物了，不久便餓死了。
“適者存，怠者亡”。兩只狼不同的命運是必然中的必然。
生于安樂(lè )，就不可能發(fā)現看似平常而又安逸的生活中潛在的挑戰，必然危機四伏；居安思危，永不懈怠，必然贏(yíng)得競爭，成為時(shí)代的弄潮兒。
�。�、螞蟻案件
芝加哥郊外小城有對華裔夫婦，吉屋出售后不久，居然被傳訊到民事法庭，成了“賣(mài)房有欺”的被告。而且萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這樁案子竟是由幾只螞蟻引起的。
依照美國規矩，他們請了個(gè)律師。不料自己的律師和對方的律師聯(lián)系了以后，嚴肅地說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題還不簡(jiǎn)單呢，因為你們在簽約時(shí)已經(jīng)聲明，沒(méi)有隱瞞任何問(wèn)題，現在他們發(fā)現，廚房和客廳里有許多螞蟻。它們不是一腳碾死就完事的小螞蟻。據說(shuō)螞蟻數量不少，個(gè)頭也不小。新房主有過(guò)敏病，他們再去賣(mài)房買(mǎi)房，時(shí)間金錢(qián)都經(jīng)受不起，因此提出索取賠償金10萬(wàn)美元�！边@場(chǎng)官司若是輸了，華裔夫婦將傾家蕩產(chǎn)。
后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，他們前后一共花去三萬(wàn)多美元，其中一萬(wàn)多是律師費，兩萬(wàn)多是賠償費。而那等待宣判的煎熬，以及隨之而來(lái)的懊悔感嘆，更不知道讓他們損失了多少元氣。
所以事后夫婦倆只要聽(tīng)說(shuō)有華人朋友要賣(mài)房子，就立即勸告：千萬(wàn)不要隱瞞什么��！可不能為了占小便宜而吃大虧。
�。�、請為你的夸獎道歉
朋友同我講過(guò)這樣一個(gè)故事。她到北歐某國做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，周末到當地教授家中做客。一進(jìn)屋，問(wèn)候之后，看到了教授5歲的小女兒。這孩子滿(mǎn)頭金發(fā)，極其美麗。朋友帶去了中國禮物，小女孩有禮貌地微笑道謝。朋友撫摸著(zhù)女孩的頭發(fā)說(shuō)，你長(cháng)得這么漂亮，真是可愛(ài)極了！教授等女兒退走之后，嚴肅地對朋友說(shuō)，你傷害了我的女兒，你要向她道歉。朋友大驚，教授說(shuō)，你是因為她的漂亮而夸獎她，而漂亮不是她的功勞，這取決于我和她父親的遺傳基因，與她個(gè)人基本上沒(méi)有關(guān)系。你夸獎了她，孩子很小，不會(huì )分辨，她就會(huì )認為這是她的本領(lǐng)。而且一旦認為天生的美麗是值得驕傲的資本，她就會(huì )看不起長(cháng)相平平甚至丑陋的孩子，這就成了誤區。而且，你未經(jīng)她的允許，就撫摸她的頭，這使她以為一個(gè)陌生人可以隨意撫摸她的身體而可以不經(jīng)她的同意，這也是不良引導。不過(guò)你不要這樣沮喪，你還有機會(huì )可以彌補。有一點(diǎn)，你是可以夸獎她的，這就是她的微笑和有禮貌。這是她自己努力的結果。
“請你為你剛才的夸獎道歉�！苯淌谶@樣結束了她的話(huà)。
后來(lái)我的朋友就正式向教授的小女兒道了歉，同樣表?yè)P了她的禮貌。朋友說(shuō)，從那以后，每當我看到美麗的孩子，我都會(huì )對自己說(shuō)，孩子不是一件可供欣賞的瓷器或是可供撫摸的羽毛。他們的心靈像很軟的透明皂，每一次夸獎都會(huì )留下劃痕。
�。�、挖掘智慧的深井
生在猶太人家庭的孩子，在他們剛剛懂事的時(shí)候，母親就會(huì )將蜂蜜抹在書(shū)本上，讓孩子去舔書(shū)本上的蜜。這樣做，目的只有一個(gè)，那就是讓孩子從小樹(shù)立這樣一種觀(guān)念：書(shū)本是甜的，而且書(shū)里有智慧。孩子再長(cháng)大一點(diǎn)兒，幾乎每個(gè)猶太母親都會(huì )拿同樣一個(gè)問(wèn)題讓孩子來(lái)猜。假如有一天你不幸遭遇火災，你的房子被大火包圍，在你逃命的時(shí)候，最最不能忘記攜帶的是什么？在否定了許多答案之后，母親就會(huì )告訴他們：應該攜帶的不是金銀財寶，而是一種無(wú)價(jià)之寶，它的名字叫智慧。在聰明的猶太人眼里，生命宛如一棵樹(shù)，要想茁壯你的根，繁茂你的枝，蔥綠你的葉，你就必須不斷挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水澆灌生命。生命在成長(cháng)過(guò)程中要不斷吸收養料，智慧是其中必不可少的一種。
�。�、把握時(shí)間
他是一家大廣告公司的總裁，我是一個(gè)十分年輕的管理顧問(wèn)。有一次，他手下一名員工看到我的工作表現，認為我可能對他們公司有點(diǎn)用處，于是把我推薦給他。我很緊張，因為我的職業(yè)生涯發(fā)展到當時(shí)那個(gè)階段，還沒(méi)有什么機會(huì )和一家公司的總裁說(shuō)話(huà)。
我們的會(huì )面時(shí)間定在早上十點(diǎn)，預定會(huì )談一個(gè)小時(shí)，我提早抵達。十點(diǎn)整時(shí)，有人將我引進(jìn)一間寬廣、通風(fēng)的房間，里面的家具全是耀眼的金黃色。
他襯衫的袖子往上卷，臉上一副鄙夷的表情。
“你只有20分鐘�！彼呗暶�。我坐在那里，一言不發(fā)�！拔覄傉f(shuō)過(guò)了，你只有20分鐘�！蔽疫�是一言不發(fā)。
“你的時(shí)間一分一秒溜走了，為什么你什么話(huà)也不說(shuō)？”
“這20分鐘是我的，”我回答，“我愛(ài)怎么用就怎么用�！�
他發(fā)出一陣大笑。
結果我們談了一個(gè)半小時(shí)，我也得到了那份工作。
�。�、食草和食肉
看電視《動(dòng)物世界》，你會(huì )憎恨食肉動(dòng)物，憐憫食草動(dòng)物，同時(shí)你又會(huì )發(fā)現食肉動(dòng)物的智慧大于食草動(dòng)物。更進(jìn)一步你會(huì )發(fā)現食肉動(dòng)物要比食草動(dòng)物團結，而且還有著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的紀律性和組織性。食草動(dòng)物就不行了，它們表面看起來(lái)成群結隊地聚在一起，然而，只要出現一只獅影，一只干瘦的草原狼，這成千上萬(wàn)的雄壯立即就四逃八散潰不成軍。眼睜睜地看著(zhù)同類(lèi)的肉體喂飽了敵害的胃腸，全體才輕松起來(lái)，漸漸放慢腳步悠閑地啃草。
食肉動(dòng)物卻不同。獅子們的.團隊精神令你驚訝，最強壯者沖鋒在前，次強壯者從旁協(xié)助，無(wú)能者在家里看孩子；荒野中一只獨狼遇到危險，就會(huì )發(fā)出撕心裂肺的求救哀鳴，立即就有同伴從四面八方趕來(lái)救助。食草動(dòng)物不具有食肉動(dòng)物的組織性與紀律性，是因為它們的生存太容易，低頭啃食一動(dòng)不動(dòng)的青草，抬頭咀嚼老老實(shí)實(shí)長(cháng)在那里的樹(shù)葉。而食肉動(dòng)物要喂飽自己的肚子，卻要面對拼死的掙扎和瘋狂的逃竄。它們必須絞盡腦汁，用盡心機，必須紀律嚴明，團結戰斗。艱難困苦會(huì )使人迸射出驚人的智慧，驚人的狡詐，驚人的勇氣和驚人的創(chuàng )造；飽食終日會(huì )讓人變得昏昏沉沉，無(wú)所事事。這其實(shí)是極其淺顯的道理，然而，人們最容易忘記也最容易忽視的就是淺顯的道理。
�。�、開(kāi)水瓶哲學(xué)
一
在一堆剛灌滿(mǎn)開(kāi)水的開(kāi)水瓶中區分哪個(gè)是保溫的，哪個(gè)是不保溫的，只需用手摸一下它們的外殼，如果是燙手的則是不保溫的，而不燙手的才是真正保溫的。
這就是現象與本質(zhì)、表象與內涵的關(guān)系。表面上看起來(lái)夸夸其談，吹得天花亂墜的人，他們可能腦子空空；而另一些沉默寡言，看似木訥而不善言辭的人，他們的心胸也許裝著(zhù)整個(gè)世界，他們才是真正的智者。
二
很小的時(shí)候，就聽(tīng)大人們說(shuō)過(guò)，判斷一只開(kāi)水瓶是否保溫，只需把開(kāi)水瓶口靠近耳朵，會(huì )“嗡嗡”作響的便是會(huì )保溫的。后來(lái)一只開(kāi)水瓶不保溫了，要扔掉時(shí)拿起來(lái)放到耳邊一聽(tīng)，里面仍舊“嗡嗡”作響。原來(lái)這種判斷方法并不可靠，而我們很多人卻一直在用它。
我們從前人那里繼承了許多所謂的“經(jīng)驗”，但正確與否，卻很少人去驗證。很多時(shí)候，我們會(huì )被一種叫“經(jīng)驗”的東西蒙蔽了眼睛，束縛了思維，哪怕是一個(gè)很小很明顯的謬誤，也難以推翻
�。�、欣賞是一種善良
1852年秋天，屠格涅夫在打獵時(shí)無(wú)意間撿到一本皺巴巴的《現代人》雜志。他隨手翻了幾頁(yè)，竟被一篇題名為《童年》的小說(shuō)所吸引。作者是一個(gè)初出茅廬的無(wú)名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛(ài)有加。
屠格涅夫四處打聽(tīng)作者的住處，最后得知作者是由姑母一手撫養照顧長(cháng)大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫(xiě)信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說(shuō)在瓦列里揚引起了很大的轟動(dòng)，大名鼎鼎、寫(xiě)《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱(chēng)贊你。他說(shuō)：‘這位青年人如果能繼續寫(xiě)下去，他的前途一定不可限量！’”
作者收到姑母的信后驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫(xiě)了下去，最終成為具有世界聲譽(yù)和世界意義的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫·托爾斯泰。
社會(huì )生活中，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具有愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。因此，學(xué)會(huì )欣賞應該是一種做人的美德。
�。保�、老鷹與蝸牛
世界上只有兩種動(dòng)物能到達金字塔頂。一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。老鷹和蝸牛，以往我從來(lái)沒(méi)有把它們聯(lián)系在一起。它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。鷹殘忍、兇狠，殺害同類(lèi)從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。鷹有一對飛翔的翅膀；蝸牛背著(zhù)一個(gè)厚重的殼。
與鷹不同，蝸牛到達金字塔頂，主觀(guān)上是靠它永不停息的執著(zhù)精神，客觀(guān)上則應歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼，非常堅硬，它是蝸牛的保護器官。據說(shuō)，有一次，一個(gè)人看見(jiàn)蝸牛頂著(zhù)厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負重的殼，讓小小的蝸牛得以萬(wàn)里長(cháng)征，到達金字塔頂。在登頂過(guò)程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用�？上�，生活中，大多數人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。
寫(xiě)作素材專(zhuān)輯6
�。�、攪動(dòng)自己
你見(jiàn)過(guò)老鷹嗎？生活在都市里的人，大概很少有機會(huì )看見(jiàn)老鷹。根據鳥(niǎo)類(lèi)生態(tài)學(xué)家們研究，老鷹是一種奇特的飛禽，因為它們都把窩巢筑在“樹(shù)梢”或是“懸崖陡壁”上，尋常的動(dòng)物很難直接攻擊它們。
可是，老鷹是怎么“搭筑窩巢”的呢？生態(tài)學(xué)家們用望遠鏡仔細觀(guān)察后發(fā)現，母鷹先用尖嘴銜一些“荊棘”放在底層，再叼來(lái)些尖銳的“小石子”鋪放在“荊棘”上面。乍看之下，總覺(jué)得用銳利的小石子當材料來(lái)筑巢，是很突兀怪異的，這怎么能構筑出一個(gè)溫暖、舒適的窩巢呢？不過(guò)，母鷹后來(lái)又銜了些枯草、羽毛或獸皮蓋在小石子上，做成一個(gè)孵蛋的窩。
小鷹孵化、出生后，母鷹按時(shí)叼回來(lái)小蟲(chóng)、肉食，喂入小雛鷹嗷嗷待哺的小嘴中。母鷹天天供應食物，也精心保護窩巢，以防敵人入侵。后來(lái)，小雛鷹慢慢長(cháng)大，羽毛漸漸豐滿(mǎn)，這時(shí)，母鷹認為，該是小鷹學(xué)會(huì )“自我獨立”的時(shí)候了�？墒�，有什么辦法能讓小鷹不再眷戀始終被母鷹呵護、舒適無(wú)比的窩巢呢？
母鷹開(kāi)始“攪動(dòng)窩巢”，讓巢上的枯草、羽毛掉落，而露出尖銳的小石子和荊棘，小鷹被扎得疼痛難耐、嗷嗷直叫，可是母鷹卻很無(wú)情地加以驅逐、揮趕，小鷹只好忍著(zhù)痛振起雙翅，離巢他飛。
母鷹殘忍無(wú)情嗎？不！母鷹深?lèi)?ài)著(zhù)它生養的小鷹！但是母鷹更渴望它疼愛(ài)的小鷹能成為四處翱翔的飛鷹。因此，必須無(wú)情地逼著(zhù)小鷹飛離舒適的家，勇敢地學(xué)習“獨立”。即使小鷹在剛開(kāi)始時(shí)磕磕絆絆、跌跌撞撞，母鷹仍偷偷地在一旁照顧看護它，直到小鷹能“展翅高飛，直上青天”！
�。�、最不后悔的活法
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的一位神父。
那天，教區醫院里一位病人生命垂危，他被請過(guò)去主持臨終前的懺悔。他到醫院后聽(tīng)到了這樣一段話(huà)：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂(lè )是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人，我實(shí)現了這個(gè)愿望，我沒(méi)有什么要懺悔的�，F在我只想說(shuō)，感謝您，您讓我愉快地度過(guò)了一生，并讓我用歌聲養活了我的6個(gè)孩子�，F在我的生命就要結束了，但死而無(wú)憾。仁慈的神父，現在我只想請您轉告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會(huì )為他們驕傲的�！�
一個(gè)流浪歌手，臨終時(shí)能說(shuō)出這樣的話(huà)，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開(kāi)始唱歌。40年來(lái)，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽(tīng)眾，從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話(huà)讓神父想起5年前曾主持過(guò)的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區，他的懺悔竟然和這位黑人流浪漢差不多。他對神父說(shuō)，我喜歡賽車(chē)，我從小研究它們、改進(jìn)它們、經(jīng)營(yíng)它們，一輩子都沒(méi)離開(kāi)過(guò)它們。這種愛(ài)好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活，讓我非常滿(mǎn)意，并且從中還賺了大筆的錢(qián)，我沒(méi)有什么要懺悔的。
白天的經(jīng)歷和對那位富翁的回憶，讓泰萊神父陷入思索。當晚，他給報社去了一封信。信里寫(xiě)道：“人應該怎樣度過(guò)自己的一生才不會(huì )留下悔恨呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條，做自己喜歡做的事；第二條，想辦法從中賺到錢(qián)�！�
后來(lái)，泰萊神父的這兩條生活信條，被許多美國人信奉———的確，人生如此，也沒(méi)什么好后悔的了。
�。�、向上向下
向上總是被人賦予一種肯定的心理，向下則相反。因此，勇攀高峰被視為一種值得效仿的行動(dòng)。
蒙克夫·基德在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨越6500米的登山死亡線(xiàn)，成了一位創(chuàng )吉尼斯世界紀錄者。蒙克夫是如何做到這點(diǎn)的呢？因為他發(fā)現了無(wú)氧登山的奧秘。他說(shuō)：我認為無(wú)氧登山運動(dòng)的最大障礙是欲望，因為在山頂上，任何一個(gè)小小的雜念都會(huì )使你感覺(jué)到需要更多的氧氣。因此，要想使四肢獲得更多的氧而登上峰巔，就必須學(xué)會(huì )排除一切欲望和雜念。
蒙克夫的經(jīng)驗成為一些寫(xiě)勵志文章作者的至寶。他們用此來(lái)開(kāi)導生活在海拔遠遠低于6500米的人們。理由嘛，當然由于蒙克夫是在一種“向上”的運動(dòng)中獲此真諦，所以可以遷移至一切有利于人類(lèi)的追求上：假如你能排除一切雜念和欲望，你就能重復蒙克夫的成功。
也許會(huì )這樣。但這種遷移的邏輯并不令人信服。因為從根本上說(shuō)，向上與向下只有方向上的差別，沒(méi)有價(jià)值上的高下之分，不能說(shuō)哪個(gè)方向占優(yōu)。由于我們總是肯定向上，所以我們總是要備一把起子把酒瓶的木塞向上拔。喝酒便是對這樣一種“向上”努力的獎賞。為什么不說(shuō)每賣(mài)出一瓶酒，就是對釀酒人的“向下”蓋木塞的獎賞？有一天，喝酒的人找不到起子，大家對著(zhù)一瓶佳釀一愁莫展，直到有個(gè)人掙脫了向上的迷信，用筷子把木塞往下摁，他們同樣喝到了酒。
在6500米以上排除欲望是重要的，因為那兒氧氣稀薄。在平常的海拔高度上，氧氣充足，為什么不可以讓欲望張開(kāi)嘴來(lái)呼吸？人類(lèi)的.一切成就，既得益于人的欲望，也毀于人的欲望。的確要想辦法馴服我們心底的欲望，但不是要把它們統統排除。這會(huì )讓人覺(jué)得環(huán)境污染已使地球上每一個(gè)地方的含氧量與6500米以上的“死亡地帶”相當。我們反對無(wú)節制地排放廢氣，就是表達我們并不希望地球的含氧量下降的愿望，因為我們已習慣欲望的恰當負重，以使我們能“沉降”在平原上，幾百萬(wàn)年來(lái)，我們都是生活在氧氣充足的平原上。
�。�、生死之門(mén)
在南太平洋島嶼上，生存著(zhù)一種小鳥(niǎo)，叫鶯鳥(niǎo)。鶯鳥(niǎo)以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的內核包裹著(zhù)，鶯鳥(niǎo)要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必須先把草籽頂在地上，又咬又擰，然后頂住巖石，上喙發(fā)力，下喙擠壓，直到精疲力竭才能把外殼弄掉，吃到果肉。許多啄不開(kāi)草籽外殼的鶯鳥(niǎo)被活活地餓死，只有少部分的鶯鳥(niǎo)頑強地生存下來(lái)。
科學(xué)家對這種鶯鳥(niǎo)做過(guò)研究，只有喙長(cháng)達到11毫米的鶯鳥(niǎo)，才能啄開(kāi)草籽的外殼，求得生存；而喙長(cháng)10.5毫米以下的鶯鳥(niǎo)，因無(wú)法啄開(kāi)草籽而活活地餓死。
原來(lái)，鶯鳥(niǎo)的生死之門(mén)，相隔僅僅是0.5毫米！
這使我想起“失之毫厘，差之千里”這句成語(yǔ)，人生的命運和成敗也是由細微差別決定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位運動(dòng)員，差0.5秒，可能由此而與冠軍無(wú)緣……
如果說(shuō)，鶯鳥(niǎo)的喙長(cháng)是與生俱來(lái)的，但人生卻可以通過(guò)后天的努力不斷增長(cháng)自己的智慧和才干。既然我們知道生死之門(mén)有時(shí)相隔僅僅0.5毫米，我們何不努力一點(diǎn)，再努力一點(diǎn)，使我們的生存之“喙”長(cháng)一點(diǎn)，再長(cháng)一點(diǎn)。它改變的，可能就是我們的一生��！
�。�、美麗與磨難
學(xué)校組織我們去郊游，我的收獲是捉了兩只小蟲(chóng)子帶回家，試著(zhù)喂養它。
這是兩只深淺稍有不同的草綠色幼蟲(chóng)，它們寄生的植物是白蘭，我便抽空摘白蘭葉來(lái)喂它們。剛剛捉來(lái)的時(shí)候，兩只小蟲(chóng)子的食量很大，每天都會(huì )吃掉一大片白蘭的嫩葉，而且隨著(zhù)每次蛻皮，身體越來(lái)越大。后來(lái)，它們的胃口突然減了下來(lái)，以致于越來(lái)越瘦。再后來(lái)，結成了一個(gè)小小的蛹。
在飼養它們的過(guò)程中，給我印象最深的就是它們的蛻皮，真個(gè)是一次次“脫胎換骨”，結蛹的狀態(tài)更是“死去活來(lái)”———它們用絲將自己縛在樹(shù)葉上，一動(dòng)不動(dòng)。我以為它們快要死了，誰(shuí)料過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，蛹殼的各部分突然破裂崩解，它們的身體竟然變得又大又鮮艷。將近四個(gè)星期的喂養，起初兩只不起眼甚至可以說(shuō)是丑陋的毛毛蟲(chóng)，變成了兩個(gè)肥肥胖胖的蛹。最后，羽化成兩只體態(tài)窈窕、色彩艷麗的蝴蝶，翩翩飛走了。呵，美麗原來(lái)誕生于磨難。
�。�、跳出死胡同
著(zhù)名的心算家阿伯特·卡米洛從來(lái)沒(méi)有失算過(guò)。
這一天他做表演時(shí)，有人上臺給他出了道題：“一輛載著(zhù)283名旅客的火車(chē)駛進(jìn)車(chē)站，有87人下車(chē)，65人上車(chē)；下一站又下去49人，上來(lái)112人；再下一站又下去37人，上來(lái)96人；再再下一站又下去74人，上來(lái)69人；再再再下一站又下去17人，上來(lái)23人……”
那人剛說(shuō)完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車(chē)上一共還有———”“不，”那人攔住他說(shuō)，“我是請您算出列車(chē)一共停了多少站口�！�
阿伯特·卡米洛呆住了，這組簡(jiǎn)單的加減法成了他的“滑鐵盧”。
真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個(gè)故事。
拿破侖被流放到圣赫勒拿島后，他的一位善于謀略的密友通過(guò)秘密方式給他捎來(lái)一副用象牙和軟玉制成的國際象棋。拿破侖愛(ài)不釋手，從此一個(gè)人默默地下起了象棋，打發(fā)著(zhù)寂寞痛苦的時(shí)光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。
拿破侖死后，這副象棋經(jīng)過(guò)了多次的轉手拍賣(mài)。后來(lái)一個(gè)擁有者偶然發(fā)現，有一枚棋子的底部居然可以打開(kāi)，里面塞有一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細計劃！
兩個(gè)故事，兩個(gè)遺憾。
他們的失敗，其實(shí)都是敗在思維定勢上。心算家思考的只是老生常談的數字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數字的“數字”，象棋的“象棋”。由此可見(jiàn)，在自己的思維定勢里打轉，天才也走不出死胡同。
我們知道，“牙醫鉗”是用來(lái)對付牙齒的，但是中國香港的牙醫伍士銓卻以其原理制作上火星的“太空鉗”。盡管很多人嘲笑，但是他真的成功了。今年6月，“太空鉗”終于“一飛沖天”！
無(wú)數事實(shí)證明，偉大的創(chuàng )造、天才的發(fā)現，都是從突破思維定勢開(kāi)始的。
�。�、威森先生的哲理
還是六年級的時(shí)候，自然老師威森先生為我們介紹了一種名為“怪山貓”的動(dòng)物：因夜間出沒(méi)，適應能力差，冰河時(shí)代已經(jīng)絕種。
他還拿出一塊骨頭讓我們傳看。
第二天，老師立即進(jìn)行了測驗。因為我們認真聽(tīng)課，卷子答得異常圓滿(mǎn)。
可發(fā)卷時(shí)，我嚇呆了———每道題都打上大紅色的叉。一看其他同學(xué)的卷子，也全是不及格。這是怎么回事？
威森先生解釋說(shuō)，與這“怪山貓”有關(guān)的一切，全是他自己“捏造”出來(lái)的，世界上根本沒(méi)有這種動(dòng)物�！八�，”老師有些嚴厲:“你們的筆記資料都是錯誤的，能讓錯誤的答案得分嗎？”
大家都忿忿不平，這算什么老師？“不！”威森老師和藹起來(lái)，“我們早該悟出真相。你看，我把貓的骨頭當作‘怪山貓’的骨頭給你們傳看時(shí)，不也告訴過(guò)你們，這種動(dòng)物并未留下絲毫可尋之跡嗎？你們中有人指出過(guò)嗎？我在介紹它的視力的神奇功效時(shí)，你們又有誰(shuí)會(huì )問(wèn)我是如何得知的呢？”
事后，他真的把0分記在我們的記分簿上。
威森先生希望學(xué)生能從這次教訓中吸取經(jīng)驗：老師和教科書(shū)不是不會(huì )錯的，任何時(shí)候都不要讓自己的腦袋睡著(zhù)了�！八辉撨@樣耍弄你們！”一位朋友對我說(shuō)。我當下卻非常鄭重：“不，老師是對的！”
�。�、一個(gè)真實(shí)的答案
前兩天，看了一個(gè)有趣的外國測試題：一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，某人駕車(chē)在一鄉村公路上駛過(guò)時(shí)，有3個(gè)人正在等公共汽車(chē)：一個(gè)是患了重病的老太太，一個(gè)是救過(guò)他命的醫生，一個(gè)是他心儀已久的漂亮女郎，而此人的車(chē)只能搭載一人。問(wèn)：此人應該搭載誰(shuí)？
我跟身邊的朋友紛紛展開(kāi)討論，十有八九毫不猶豫地回答：當然先搭載患病的老太太！這么整齊的回答，應該都是受了中國傳統的思想道德教育所致———救死扶傷乃天經(jīng)地義。
然而答案卻有點(diǎn)出乎意料：把車(chē)鑰匙交給醫生，讓他送老太太去醫院，自己陪心愛(ài)的女郎一起等公共汽車(chē)。
我也覺(jué)得，這樣的答案要比我朋友們的回答高明。報恩、救人，還能與美人相伴�？芍^一石三鳥(niǎo)。
但爸爸的想法更“別出心裁”：應當馬上掏出手提電話(huà)，叫來(lái)救護車(chē)，讓醫生陪同病人上醫院，自己送心愛(ài)的女郎回去。
我發(fā)現爸爸的答案比標準答案更“標準”，也合乎我們的“私心”，更“俗”，更有人情味。因為救護車(chē)有完善的搶救設備，給重病的老太太實(shí)施最快最妥當的救治；醫生履行救人的天職，理所當然；如此風(fēng)雨又是天賜給自己的浪漫良機。
我想，其實(shí)當我們真的面臨同樣狀況時(shí)，很多人都會(huì )出此辦法解決問(wèn)題。面對一個(gè)陌生的病人我們更多時(shí)候會(huì )有“事不關(guān)己，高高掛起”的想法，恩人和心上人之間又讓人思想鬧起矛盾，那可是兩方都不能得罪的呀�？墒�，當它只作為一個(gè)測試題出現時(shí)，我們卻會(huì )大公無(wú)私地給自己一個(gè)十分“崇高”的答案，撒一個(gè)美麗的謊。這才是人的本性吧。
�。�、“細化”的特長(cháng)
在美國耶魯大學(xué)的入學(xué)典禮上，校長(cháng)每年都要向全體師生特別介紹一位新生。去年，校長(cháng)隆重推出的，是一個(gè)自稱(chēng)會(huì )做蘋(píng)果餅的女學(xué)生。學(xué)生都感到奇怪，耶魯不乏多才多藝之人，為何推薦一個(gè)僅僅擅長(cháng)做蘋(píng)果餅的學(xué)生呢？最后校長(cháng)自己揭開(kāi)了謎底。耶魯大學(xué)每年的新生都要填寫(xiě)自己的特長(cháng)，而幾乎所有的同學(xué)都填寫(xiě)諸如運動(dòng)、音樂(lè )、繪畫(huà)等為特長(cháng)，從來(lái)沒(méi)有人填過(guò)自己擅做蘋(píng)果餅。因此，這個(gè)女學(xué)生便脫穎而出。
這真是一個(gè)聰明的學(xué)生。如果她在履歷表上填上“擅長(cháng)廚藝”，結果會(huì )怎樣？肯定不如“擅做蘋(píng)果餅”打動(dòng)人心。那些填寫(xiě)擅長(cháng)運動(dòng)、音樂(lè )、繪畫(huà)的，可能也就是會(huì )踢兩腳足球、吹吹口哨或者畫(huà)幾筆素描之類(lèi)。但是，他們沒(méi)有具體寫(xiě)明，非要寫(xiě)上一個(gè)籠統而堂皇的概念。細細想來(lái)，這背后更多的是心虛。而“細化”自己的特長(cháng)，則顯示出一種天真的可愛(ài)和拙樸，同時(shí)也是一種自信。
我的一個(gè)朋友求職時(shí)，在簡(jiǎn)歷上“有什么特點(diǎn)”一欄中寫(xiě)道：“說(shuō)謊時(shí)容易臉紅�！边@比起那些自稱(chēng)“從不說(shuō)謊”的人來(lái)，要真誠得多，更能打動(dòng)招考者。有些特長(cháng)，雖然微不足道，但是由于你在這方面比其他人“特”和“長(cháng)”，因此照樣可以讓你受用一生。
�。保�、“肥皂水”哲學(xué)
約翰·卡爾文·柯立芝（１９２３-1929年任美國總統），發(fā)現他的女秘書(shū)長(cháng)得非常漂亮，但工作經(jīng)常出現差錯。一天早晨，柯立芝看見(jiàn)女秘書(shū)走進(jìn)辦公室，便對她說(shuō)：“今天你穿的這身衣服真漂亮，正適合你這樣年輕漂亮的小姐�！迸貢�(shū)受寵若驚，柯立芝接著(zhù)說(shuō)：“但你不要驕傲，我相信你處理公文也能和你一樣漂亮�！惫粡哪翘炱�，女秘書(shū)處理公文時(shí)很少出錯。一位朋友知道了這件事，好奇地問(wèn)柯立芝：“這個(gè)方法很妙，你是怎樣想出來(lái)的？”柯立芝說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單，你看見(jiàn)理發(fā)師給人刮胡子嗎？他要先給人涂肥皂水。這是為什么呀？就是為了刮起來(lái)使人不疼�！�
戴爾·卡耐基也懂得用涂“肥皂水”的方法達到自己的目的。有一次，卡耐基在紐約租下一家飯店的大廳，準備在那里搞一次為期一個(gè)月的短期培訓。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都發(fā)下去的時(shí)候，他接到了飯店的通知，那就是必須付出比平常多３倍的價(jià)錢(qián)�？突匀徊辉冈黾淤M用，兩天后，他直接去見(jiàn)飯店經(jīng)理�！敖拥侥愕膩�(lái)信，我感到十分震驚，”他說(shuō)道，“但我不責怪你們，換了我，或許也會(huì )這樣做。你是經(jīng)理，當然要為飯店著(zhù)想�，F在讓我們寫(xiě)下這件事對你們的利與弊�！笨突凇袄钡南旅孢@樣寫(xiě)：１、大廳可以空下來(lái)或作他用；２、可租給人跳舞或開(kāi)會(huì )，收入會(huì )比租給我作培訓用收入高；３、我占用一個(gè)月，你們可能會(huì )失去更大的生意。在“弊”的下面卡耐基寫(xiě)道：１、我付不起你們的費用，會(huì )另選地址，你們將會(huì )失掉這份收入；２、我的培訓會(huì )吸引很多受過(guò)教育的文化人，你們將會(huì )失去替自己做廣告的極好機會(huì )；３、你們每次花１萬(wàn)美元在報紙上做廣告，也不一定會(huì )有這么多人來(lái)參觀(guān)。這對于你們來(lái)說(shuō)不是很值得嗎？“請你們仔細考慮一下，盡快通知我�！闭f(shuō)完，卡耐基把紙條留給經(jīng)理就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只漲５０％，而不是原來(lái)的３倍。
一個(gè)人想永遠不與人發(fā)生沖突，這是不可能的。對待沖突，有人喜歡妥協(xié)退讓?zhuān)还茏约旱南敕▽Σ粚�，這種人沒(méi)有個(gè)性，很難在事業(yè)上獲得成功。有人寧折不彎，結果是與人斗得兩敗俱傷。還有一種人像卡耐基和柯立芝一樣，崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，讓對方在一種溫情脈脈的情緒中接受他的建議。這種聰明的做法，使他們成為最可能成就大事的人。
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