關(guān)于素材積累作文匯總五篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的素材積累作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

素材積累作文 篇1

　　1、寬容

　　開(kāi)頭： 寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。因為寬容包含著(zhù)人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類(lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。

　　結尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

　　2、諒解

　　開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì )；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

　　結尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們在追求團結、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話(huà)沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。

　　把握諒解，社會(huì )便會(huì )進(jìn)步；

　　把握諒解，人類(lèi)便擁有財富。

　　3、理解

　　開(kāi)頭：理解，是友誼的結晶；理解，是從信任中開(kāi)出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì )變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì )中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。

　　結尾：相信總有一天誤會(huì )能變成一朵美麗的花，因為它由理解來(lái)澆灌！

　　4、分享

　　開(kāi)頭：孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

　　結尾：分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì )分享，就學(xué)會(huì )了生活。

　　分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。

　　分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。

　　快樂(lè )的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時(shí)候，就肩負著(zhù)一份重任。讓他更快樂(lè )，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)你的心靈。

　　5、集體利益

　　開(kāi)頭：集體，是什么概念？集體就是一個(gè)團隊，所謂的團結，就是關(guān)心集體，熱愛(ài)集體、回報集體，下面我就講講、、、、、、

　　結尾：正因為這樣，我們一定要團結團結，因為我們是一個(gè)集體、、、、、、

　　6、回報

　　開(kāi)頭：（1）綠草如茵，那是草兒在回報春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報陽(yáng)光；白雪千里，那是雪兒在回報朔風(fēng)。生活，因回報而美麗。

　�。�2）綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒(méi)有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護農作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因為農民會(huì )因此展開(kāi)笑顏。 梅，迎著(zhù)風(fēng)雪，一枝獨放，雖然不能改變周?chē)�環(huán)境的寂冷，但它堅信，第一個(gè)報春的消息，迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的滿(mǎn)園春色就是它最好的回報。

　�。�3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽(tīng)到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢(mèng)，付出總有回報。

　　結尾：世人總是希望這個(gè)世界給自己多少回報，卻忽略了自己到底為這個(gè)世界付出了多少。天地間那桿無(wú)形的大秤對每個(gè)人都是公平的，只有付出才會(huì )有回報。誠如一首所唱：世間自有公道，付出總有回報；說(shuō)到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會(huì )更加美好。

　　7、感恩

　　開(kāi)頭：落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著(zhù)一曲感恩的樂(lè )章，那是大樹(shù)對滋養它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫(huà)著(zhù)那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會(huì )有這個(gè)多彩的社會(huì )，因為感恩才會(huì )有真摯的.友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦

　　結尾：懷著(zhù)一顆感恩的心，去看待社會(huì )，看待父母，看待親朋，你將會(huì )發(fā)現自己是多么快樂(lè )，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì )感恩，因為這會(huì )使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

　　8、集體溫暖

　　開(kāi)頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠不會(huì )干涸，一個(gè)人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

　　結尾：“一棵小樹(shù)，難經(jīng)風(fēng)吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)�！弊屛覀冎鲃�(dòng)關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠心為集體服務(wù)吧！

　　9、師生情

　　開(kāi)頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動(dòng)人，那就是師生情。我們擁有同一顆熾熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛(ài)播撒著(zhù)希望……

　　結尾：老師是無(wú)私的，他不求得到學(xué)生的回報；老師是“好面子”的，他希望自己的學(xué)生成才。作為學(xué)生，我們難道不應該真誠敬獻滿(mǎn)腔的熱情、無(wú)限溫暖和一顆赤誠的心嗎？

　　10、奉獻

　　開(kāi)頭：奉獻是秋天的白云川點(diǎn)綴了藍天，也詩(shī)化了自己；奉獻是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。

　　結尾：“落紅不是

素材積累作文 篇2

　　囊螢映雪

　　解釋?zhuān)耗椅灒簳x代車(chē)胤小時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書(shū)。家境貧窮，勤學(xué)苦讀。原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。比喻人勤學(xué)好問(wèn)。

　　成語(yǔ)故事：

　　晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書(shū);晉車(chē)胤家貧，夏夜練囊盛螢，借螢火蟲(chóng)的`微光讀書(shū)。事見(jiàn)《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》、《晉書(shū)·車(chē)胤傳》后以“映雪囊螢”形容夜以繼日，苦學(xué)不倦。查看百科

　　出處：

　　元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無(wú)汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞�！�

素材積累作文 篇3

　　高二升高三的同學(xué)即將面對高考，那如何來(lái)對待高三的語(yǔ)文學(xué)習呢？有的同學(xué)會(huì )說(shuō)：“高三語(yǔ)文學(xué)習就是以復習、練習、考試為主�！逼鋵�(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習強調“積累”，高三的考前積累也是非常重要的 高中學(xué)習方法，往往對于語(yǔ)文高考、尤其是高考寫(xiě)作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來(lái)積累呢？這里我就向大家提出幾條建議：

　　多閱讀一些文史哲類(lèi)書(shū)籍

　　在高三的學(xué)習中仍然應該留出一部分時(shí)間來(lái)閱讀一些文史哲類(lèi)的書(shū)籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語(yǔ)文能力的提高。例如：古文就可以閱讀《史記》、《古文觀(guān)止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等，每天一篇不僅是對文學(xué)底蘊的積累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的高考古文題就是出自這些書(shū)籍。也可以閱讀一些古典詩(shī)歌與現代詩(shī)歌如：李白、杜甫的詩(shī)篇、舒婷、海子的詩(shī)集等，以詩(shī)歌來(lái)加強自己語(yǔ)言的凝練性與寫(xiě)作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，加強自己對世界的理性思考。

　　多欣賞一些經(jīng)典中外名曲

　　課余時(shí)間，調節心理不妨聽(tīng)一聽(tīng)經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現代，無(wú)疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的`高考作文題就談到了現代文化對高中學(xué)生的影響，如果平時(shí)沒(méi)有任何積累、任何思考的話(huà)，如何來(lái)寫(xiě)這篇作文呢？廣而言之，音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù)，能使自己在其中徜徉、快速升華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會(huì )審美、闡發(fā)理念的本領(lǐng)！

　　多理解一些課內有名篇目

　　其實(shí)，我們很多學(xué)生往往不重視課內的作品，在高三的學(xué)習中把其扔在一邊。殊不知，對于課內的作品，尤其是經(jīng)典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利于語(yǔ)文學(xué)習的。因為這是對知識的反復記憶，對于積累來(lái)說(shuō)便是更為深刻、對于運用來(lái)說(shuō)更游刃有余。一些課本中作家精辟的語(yǔ)言、一些名人的有趣的例子，完全可以作為寫(xiě)作的生動(dòng)的材料，而不必辛苦的另尋他徑。

素材積累作文 篇4

　　杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀(guān)書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。

　　筆者建議同學(xué)們可以從中外名著(zhù)的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專(zhuān)題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀(guān)察社會(huì )、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。

　　對音樂(lè )素材的人文積淀

　　欣賞音樂(lè )不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習的空閑時(shí)間里，細心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè )派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè )大師的美妙音樂(lè )，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè )曲介紹，加以充實(shí)自己。

　　對口頭表述進(jìn)行訓練

　　前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng )作·劇本》中有這樣一句精彩的話(huà)：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀(guān)眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，并且要說(shuō)出精彩的話(huà)。

　　當今社會(huì )對“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì )說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內外、校內外、家內外、社內外主動(dòng)積極、想方設法地開(kāi)口說(shuō)話(huà)，讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f(shuō)、師生的對話(huà)、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話(huà)，都能采取類(lèi)似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話(huà)，這對轉化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅實(shí)的基礎!

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng )新。

　　同學(xué)們在高三語(yǔ)文學(xué)習階段，應更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評、闡述、補敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當然，在語(yǔ)言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達，應該細細品味詩(shī)情真感、文字內意，力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩(shī)”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無(wú)形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不 見(jiàn)其人，更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實(shí)地好好寫(xiě)作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!

　　文言虛詞而的用法

　　1．用作連詞�？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。

　�。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：

　　蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）

　�。ǘ�）表示遞進(jìn)關(guān)系�？勺g為“并且”或“而且”。如：

　　君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

　�。ㄈ�）表示承接關(guān)系�？勺g為“就”“接著(zhù)”，或不譯。如：

　　余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）

　�。ㄋ模┍硎巨D折關(guān)系�？勺g為“但是”“卻”。 如：

　　青，取之于藍，而青于藍。（《勸學(xué)》）

　�。ㄎ澹┍硎炯僭O關(guān)系�？勺g為“如果”“假如”。如：

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

　�。�六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)�？刹蛔g。如：

　　吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）

　　吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）

　　2．用作代詞。只用作第二人稱(chēng)，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：

　　而翁長(cháng)銓?zhuān)�遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

　　3．復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當于“罷了”。例如：

　　一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

　　聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（《師說(shuō)》）

　　高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一

　　為大家提供“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：

　　高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一

　　二期課改《課程標準》規定高中生的課程學(xué)習分作“三板塊”，即基礎型學(xué)習、拓展型學(xué)習和研究型學(xué)習。高中教材編寫(xiě)、教學(xué)以及高考命題均以《課程標準》為依據。對于高中語(yǔ)文學(xué)習，理所當然應關(guān)注基礎型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習。

　　然而在實(shí)際的教學(xué)操作過(guò)程中，尤其是高三語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎型學(xué)習，而對另兩個(gè)板塊的學(xué)習關(guān)注不夠。

　　積極參加拓展課程

　　實(shí)際上，近幾年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習。

　　先拿拓展課學(xué)習來(lái)說(shuō)，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語(yǔ)文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩(shī)文閱讀與鑒賞》、《現代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎寫(xiě)作實(shí)踐》，各學(xué)�？梢愿鶕�自己的情況，在不同年級開(kāi)設這三門(mén)拓展課;另外，就是各學(xué)�？梢蚤_(kāi)出各種類(lèi)型的拓展課，供學(xué)生自主選修。這將對豐富學(xué)生知識、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力，有著(zhù)基礎型學(xué)習不可替代的作用。而對這一板塊學(xué)習的考查，近年來(lái)的'高考語(yǔ)文命題，都或隱或顯有了一定體現。20xx年春季高考現代文第一個(gè)語(yǔ)段，選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著(zhù)我們國家的傳統文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高，有的學(xué)�？赡芫﹦∵M(jìn)入了課堂，有的學(xué)�？赡芫﹦〔�沒(méi)有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個(gè)空，如果同學(xué)們參加過(guò)京劇欣賞拓展課學(xué)習，對京劇有一定了解的話(huà)，很容易填出來(lái)，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學(xué)知識的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示，暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習。

　　以上就是“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內容，希望對大家有所幫助!

　　《在馬克思墓前的講話(huà)》預習提示

　　1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著(zhù)名演說(shuō)。

　　演說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘述馬克思逝世的情景，接著(zhù)概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級造成的巨大損失。然后轉入文章主體，具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現，特別是關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規律和資本主義特殊運動(dòng)規律的發(fā)現，嚴謹深刻地闡明了馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)。作者還用生動(dòng)的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動(dòng)，展現了馬克思光輝的一生，贊揚了他為無(wú)產(chǎn)階級革命事業(yè)所做出的卓越貢獻，對馬克思一生所創(chuàng )造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結合，抒發(fā)了作者對馬克思無(wú)限崇敬、對馬克思逝世無(wú)比悲痛的心情。

　　這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀(guān)點(diǎn)，內容艱辛，而且多是長(cháng)句，結構復雜，學(xué)習時(shí)宜采用下面方法：

　�。�1）課內課外結合。課外搜集馬克思的生平、著(zhù)作和歷史貢獻的資料，藉以深入理解本文的思想文化內涵，把握文章主旨。

　�。�2）突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長(cháng)句，應運用各種方法，包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破，藉以提高對結構復雜的語(yǔ)句的理解能力。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得高分：高考文言文翻譯口訣

　　一、基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語(yǔ)的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語(yǔ)言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

　　二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。

　　“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

　　“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲�！罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯。

　　“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語(yǔ)句。注意：補出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號。

　　“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

　　“調”就是調整。把古漢語(yǔ)倒裝句調整為現代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應調整語(yǔ)序，以便符合現代漢語(yǔ)表達習慣。

　　“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。

　　古文翻譯口訣

　　古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

　　先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

　　全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

　　照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語(yǔ)氣，

　　力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

　　若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。

　　人名地名，不必翻譯，人身稱(chēng)謂，依照貫例，

　　"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。

　　實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。

　　譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會(huì )語(yǔ)氣，

　　句子流暢，再行擱筆。

　　語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體

　　“簡(jiǎn)明”是“簡(jiǎn)要”、“明晰”，使對方能夠明白無(wú)誤地理解，不會(huì )產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語(yǔ)段、語(yǔ)法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

　　“連貫”考查的是書(shū)面表達中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題，保持語(yǔ)言連貫，需要兼顧話(huà)題（有共同的話(huà)題）、句序（合理的句序）和語(yǔ)言的運用（語(yǔ)言的銜接與呼應）三個(gè)方面，還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調一致。

　　此考點(diǎn)近年來(lái)是考查的熱點(diǎn)，綜合性強。

　　“得體”，就是指能根據語(yǔ)境條件恰當地使用語(yǔ)言，即用語(yǔ)能根據表達的目的、對象、場(chǎng)合、方式的差異來(lái)調整，與語(yǔ)境保持和諧一致，分寸得當。常結合具體生動(dòng)的語(yǔ)境來(lái)考查，也是考查的熱點(diǎn)。

　　一、“簡(jiǎn)明”的三種方法：

　　1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達原文的意思�？忌�要善于找到所給語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內容，刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。

　　2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。

　　3、刪除繁冗法：多出現在改錯題里。找到題目中的重復、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。

　　二、“連貫”的八項注意：

　　1、話(huà)題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話(huà)題應該保持一致。如果換了話(huà)題，整個(gè)句子就顯得不連貫。

　　2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì )影響語(yǔ)言的連貫。

　　3、行文的照應性：既要注意結構的前后照應，也要注意語(yǔ)意表達的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內部層次的連貫性。

　　4、分承的對應性：在幾句話(huà)中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫(xiě)或補充，使前后語(yǔ)句對應承接，緊密銜接。

　　5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言風(fēng)格應該統一，不然就顯得不協(xié)調。

　　6、組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達中，也要滿(mǎn)足這樣的順序。

　　7、音節的協(xié)調性：對音節數錯落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節數少的短語(yǔ)排在前，音節數長(cháng)的短語(yǔ)排在后，這樣就保證了句子由短而長(cháng)的自然順序，語(yǔ)句就顯得連貫了。

　　8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對象或同一對象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣，可以增強語(yǔ)勢，又可以加強語(yǔ)句的通暢性。

　　三、“得體”的四個(gè)方面：

　　1、要考慮對象，即根據不同交際對象的社會(huì )背景、文化修養、語(yǔ)言習慣等采用相應的語(yǔ)言形式。

　　2、要考慮場(chǎng)合，在不同場(chǎng)合（如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂(lè )場(chǎng)所等）采用不同的語(yǔ)言形式。

　　3、要考慮目的，目的不同，語(yǔ)言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽(tīng)的，所以要多用短句、口語(yǔ)，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，尋物啟事語(yǔ)言要較詳細等。

　　4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語(yǔ)體所用的表達方式不同。語(yǔ)體分談話(huà)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩大類(lèi)。談話(huà)語(yǔ)體包括日常談話(huà)、演講、辯論等；書(shū)面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體等。

　　熱身訓練

　　下列句子的順序排列正確的一組是：

　　保護動(dòng)物已不是人們陌生的話(huà)題。人類(lèi)的發(fā)展，也早已達到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運的程度，但當________、________、_______、_______的時(shí)候，人類(lèi)真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎？

　�、偻米有‰u成為孩子們的玩物

　�、诟�作的動(dòng)物在田間勞作

　�、劾匣⒎�服帖帖在舞臺上表演

　�、苡糜趯�(shí)驗的動(dòng)物為科學(xué)獻身

　　A、①②④③B、②③①④

　　C、③①②④D、②④①③分析：該語(yǔ)段闡明人類(lèi)并未真正在保護動(dòng)物。橫線(xiàn)左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“玩弄于掌”、“主宰命運”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個(gè)短語(yǔ)可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻身，明顯可分為兩類(lèi)：①③與②④。據“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個(gè)選項中只有C項符合要求。

　　高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識巧記法六

　　你還在為沒(méi)有合適的高中語(yǔ)文學(xué)習方法而苦惱嗎?別擔心，看了“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識巧記法六”以后你會(huì )有很大的收獲：

　　高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識巧記法六

　　稱(chēng)謂記憶法

　　實(shí)際交往中，禮貌稱(chēng)呼是很重要的，它有“尊稱(chēng)、謙稱(chēng)、雅稱(chēng)、婉稱(chēng)”等書(shū)面語(yǔ)，具體如下：

　　尊稱(chēng)：自家父母稱(chēng)“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱(chēng)“令尊、令堂”，老師稱(chēng)“恩師、導師、夫子”，他家房居稱(chēng)“尊府、貴宅”，自家居室稱(chēng)“草堂、寒舍”。

　　謙稱(chēng)：學(xué)生自稱(chēng)“門(mén)生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。

　　雅稱(chēng)：自家父母稱(chēng)“椿萱”，他人母親稱(chēng)“萱堂”，岳父母稱(chēng)“泰山、泰水”，兄弟稱(chēng)“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱(chēng)“伉儷、伴侶”，丈夫稱(chēng)妻子“內人、可卿”，婦女稱(chēng)“巾幗”，男子稱(chēng)“須眉”，同學(xué)稱(chēng)“同窗”。

　　婉稱(chēng)：家父母稱(chēng)“家嚴、家慈”，去世父母稱(chēng)“先父先嚴、先母先慈”，夫妻一方亡故稱(chēng)“喪偶”，夫死未嫁之女稱(chēng)“遺孀、孀居”，妻死未娶稱(chēng)“鰥夫、鰥居”。

素材積累作文 篇5

　　關(guān)于感情

　　人總是說(shuō)，在愛(ài)情里沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，可真的是這樣嗎？不盡然吧。若是沒(méi)有對錯，又何以會(huì )有原本相愛(ài)至深的戀人最后成了陌路？難道只是因為時(shí)間久了，激情沒(méi)了，感情淡了嗎？不盡然。感情為何會(huì )變淡？那是因為我們不懂如何呵護。感情就像是水晶，雖然美好，卻也易碎。若是不懂小心呵護，最后只能破碎，讓原本相愛(ài)的我們分道揚鑣。生活的本色是平淡的，不管當初熱戀時(shí)，我們如何的激情澎湃，可最后，依然要歸于平靜。沒(méi)有能夠長(cháng)久維持激情的愛(ài)情。

　　可是，在慢慢趨于平淡后，我們不再像熱戀時(shí)，給予對方的愛(ài)相應的回應，我們習慣了索取，享受對方的愛(ài)情，于是愛(ài)變成了單向行駛。終有一天，付出的那方也放棄了，許是累了，許是倦了。于是，我們開(kāi)始抱怨對方變了，于是我們開(kāi)始了猜測，懷疑，然后爭吵，僅存的感情在爭吵中慢慢消耗殆盡，于是我們分手了。我們能說(shuō)，我們在在這場(chǎng)單向行駛的感情里沒(méi)有錯嗎？有！若是我們當初能夠回應給對方相同的愛(ài)，也不至于最終變成了陌路，不是嗎？

　　當然，在感情趨于平淡后，我們也許回應了彼此的愛(ài)意，可為何還是成了陌路？因為在平淡后，我們開(kāi)始彼此熟悉了對方，甚至比熟悉自己還熟悉，于是，我們看到了對方的種種缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)放大。慢慢的，我們就容忍不了這些缺點(diǎn)，然后我們開(kāi)始了永無(wú)止境的爭吵。于是，在日復一日的爭吵中，隔閡大了，心遠了，愛(ài)情沒(méi)了。于是，我們越走越遠，最后變成了路人甲乙。在這場(chǎng)愛(ài)情里，不是誰(shuí)變了，而是，是我們的心態(tài)變了，或者說(shuō)是們不懂如何去守護。其實(shí)，那些缺點(diǎn)是一直存在的.，也許在熱戀時(shí)還是我們彼此吸引對方的亮點(diǎn)，可為何在熱戀時(shí)我們的喜歡，到了后來(lái)，就變成了我們的厭惡？因為在平淡的生活中，我們只考慮了自己的感受，過(guò)多的在乎了自己。我們不曾想過(guò)，其實(shí)我們自身也有許多的缺點(diǎn)是對方不能容忍的。如果我們能夠在一開(kāi)始就用正確的心態(tài)來(lái)面對彼此，用心的呵護這份感情，那么我們也不會(huì )成為路人甲乙。

　　感情是一種相互的東西，我們索取的同時(shí)，也要適時(shí)的付出，這樣的感情才會(huì )久遠。不論是愛(ài)情，親情，還是友情，都一樣。在愛(ài)情里，我們過(guò)于的自我，而忽略了對方，那么，最終我們會(huì )分手。在親情里，我們若是只懂索取而不回報，即使親情依然在，也只會(huì )慢慢變得淡薄。在友情里，若是我們只接受不回贈，那么朋友將不再是朋友。

　　說(shuō)了這么多，只是想告訴大家，任何感情都是相互的，都需要用心呵護的。只有我們小心呵護了這份感情，我們才能夠有長(cháng)久的愛(ài)情，濃厚的親情，深厚的友情。

　　更想說(shuō)的是，我們更要小心呵護父母的愛(ài)，不要總以為父母的愛(ài)是無(wú)盡的，我們可以盡情的揮霍的。不是的！父母也需要我們的愛(ài)，他們把他們所有的愛(ài)給予了我們，如果我們不能回以我們的愛(ài)，即使他們什么都不說(shuō)，可是他們的心會(huì )痛的！所以，千萬(wàn)別讓天下最?lèi)?ài)我們的人心痛，即使我們不在他們身邊，即使我們和他們相隔千萬(wàn)里，記住，也要將我們的愛(ài)傳遞給他們。哪怕只是一個(gè)電話(huà)，一句輕聲的問(wèn)候！

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