哲學(xué)與長(cháng)壽
哲學(xué)與長(cháng)壽
摘 要：長(cháng)壽是當今許多人夢(mèng)寐以求的，而如何才能長(cháng)壽卻是一個(gè)難題。
本文以北大哲學(xué)教授長(cháng)壽為例，引出學(xué)習哲學(xué)是可以使人長(cháng)壽的一個(gè)重要因素，呼吁未來(lái)哲學(xué)發(fā)展應成為大眾所趨，將哲學(xué)的學(xué)習與長(cháng)壽結合起來(lái)，找到學(xué)習哲學(xué)的意義所在。
關(guān)鍵詞：哲學(xué);長(cháng)壽
一、前言
從古至今，長(cháng)生不老是一個(gè)亙古不變的話(huà)題，從秦始皇派500童男童女出海尋找長(cháng)生不老藥到近現代的各種養生，長(cháng)壽似乎都是一個(gè)熱滿(mǎn)紅火的詞。
雖說(shuō)隨著(zhù)現代文明的進(jìn)步，人們越來(lái)越明白長(cháng)生不老顯得不切實(shí)際，可是人來(lái)一世不易，誰(shuí)不想在這個(gè)美好的花花世界多留戀一會(huì )呢。
所以長(cháng)生不老成為一個(gè)古老而又有強烈吸引力的愿望，但千萬(wàn)年生生死死的事實(shí)讓人們作出了一些哲理性的歸納：如杜甫在其詩(shī)《曲江》中寫(xiě)到“人生七十古來(lái)稀”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，偉大的德國哲學(xué)家黑格爾在他的《哲學(xué)全書(shū)》里寫(xiě)下了“生命本身即具有死亡的種子”這樣的辯證的論點(diǎn)，恩格斯在《自然辯證法》里概括得更簡(jiǎn)短：“生就意味著(zhù)死”。
如此話(huà)語(yǔ)都說(shuō)明人的壽命是一個(gè)自然而然的過(guò)程，如同自然規律一般，人類(lèi)沒(méi)有辦法改變這個(gè)規律，而只能發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，利用規律，順應規律，在智慧的引領(lǐng)下通過(guò)某些方式達愿，留存于世間久一點(diǎn)。
二、哲學(xué)與長(cháng)壽
人類(lèi)越進(jìn)步，科技更發(fā)達，生活水平蒸蒸日上，人的物質(zhì)財富和精神財富極大的富足，各種疾病層出不窮，這可是長(cháng)壽的一大阻礙，要如何突破這一瓶頸呢?光靠現代醫理可不行，所謂治標還得治本，關(guān)鍵在治心。
心要如何治呢?這就不得不提一個(gè)很重要的因素，那就是哲學(xué)。
據調查發(fā)現，北大哲學(xué)系被公認為“長(cháng)壽系”：原因在于90歲以上學(xué)者占1/4，85歲以上學(xué)者幾乎占一半。
北大哲學(xué)系教授李中華介紹，北大哲學(xué)系包括在世的教授，90歲以上的有十余人，馮友蘭、梁漱溟、張岱年、任繼愈等都是90多歲的高壽哲人，85歲以上的人更比比皆是，超過(guò)20人，占有成就的北大哲學(xué)系教授近半數。
長(cháng)壽和專(zhuān)業(yè)有一定的關(guān)系，但不是絕對的，不過(guò)，長(cháng)壽在哲學(xué)系的確比較普遍。
從這些例子看來(lái)，長(cháng)壽和哲學(xué)確實(shí)存在起著(zhù)某種關(guān)聯(lián)，起碼它傳遞給我們的都是正面的信息，誰(shuí)說(shuō)學(xué)哲學(xué)無(wú)用呢?在他們學(xué)習哲學(xué)的過(guò)程中，他們思考，邊冥想，邊進(jìn)步，不知不覺(jué)老之將至，恍惚之間已是長(cháng)壽。
三、哲學(xué)長(cháng)壽的秘密
哲學(xué)有時(shí)候不能夠讓你一見(jiàn)鐘情，但是它可以讓你受益終生，起碼可以讓你活得更久一點(diǎn)，這就是最好的見(jiàn)證。
哲學(xué)到底以什么魅力讓人們長(cháng)壽呢?
仁者壽，研究哲學(xué)的人明白事理，不斤斤計較，達觀(guān)所以長(cháng)壽。
北大哲學(xué)系主任王博也說(shuō)，哲學(xué)家長(cháng)壽可能跟哲學(xué)系學(xué)科本身的特點(diǎn)有關(guān)系，因為哲學(xué)是對世界，對生命的一種理解，這種理解很容易讓人有一個(gè)比較開(kāi)闊的心靈。
除此之外，哲學(xué)是理論化，系統化，科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，對人是心靈的啟迪，能讓現世的許多疑問(wèn)得到解答，能讓人更清明。
中國哲學(xué)的精髓，北宋張橫渠將其用四句詩(shī)表述出來(lái)：“為天地立心，為生民立命。
為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。
哲學(xué)，有著(zhù)重大的使命，需要有著(zhù)崇高使命感，歷史責任感的先哲來(lái)奉獻，長(cháng)壽的哲人們將自己奉獻給了哲學(xué)，哲學(xué)以其特殊的回報方式來(lái)感恩，那就是讓他們更長(cháng)壽。
現代快節奏的生活往往讓人火氣暴躁，人與人之間失去那份推心置腹的交流，更多的是帶著(zhù)虛偽的面具在表演，忘了本來(lái)的自我，隨著(zhù)欲望潮流滾滾向前。
哲學(xué)可以使人浮躁的心平靜下來(lái)，沉寂再沉寂，不因世俗紛擾而困住自己的內心，哲學(xué)以一種大超然的態(tài)度教人治世之理，既入得世也出的世，幫助人們正本溯源，回歸本心，以此鍛磨自己，不知不覺(jué)間，時(shí)光已如白狗過(guò)隙。
結論：
針對中國當前的哲學(xué)發(fā)展問(wèn)題，呼吁社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的構建的迫切性，哲學(xué)充當著(zhù)不可或缺的角色。
許多人覺(jué)得哲學(xué)晦澀難懂，枯燥乏味，學(xué)之無(wú)用，謀身立命資本都不夠，殊不知，哲學(xué)就像蓋房子的腳手架，看似無(wú)實(shí)則缺之不可。
所以利用學(xué)哲學(xué)可以使人長(cháng)壽能很好地與之結合起來(lái)，學(xué)哲學(xué)有利于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的構建，能賦予其更深刻內涵，刮起學(xué)哲學(xué)之風(fēng)。
這是一個(gè)養生的時(shí)代，也是一個(gè)無(wú)奈的社會(huì )，要想健康長(cháng)壽，學(xué)習哲學(xué)必不可少。
不論是西方哲學(xué)，中國哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)，都有其存在的合理性，都有值得學(xué)習的可貴之處。
同屬哲學(xué)的三個(gè)分支學(xué)科，學(xué)術(shù)上均可互相欣賞，取長(cháng)補短。
人們功利性太強，學(xué)哲學(xué)，能養生，能長(cháng)壽，富頭腦，無(wú)疑是一個(gè)可取之點(diǎn)。
哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)的課程設計，若與此相銜接，會(huì )有更多的人愿意去學(xué)哲學(xué)，愿意去思考，愿意將哲學(xué)推而廣之，哲學(xué)也就不再只是少數幾個(gè)人的事。
參考文獻：
[1]謝綺珊.北大哲學(xué) 何以成為“長(cháng)壽系”[J].2014(09)：14-15.
[2]肖守中，衷湘群.醫學(xué)與哲學(xué)[J].1994(07)：53.
[3]潘慶華.哲人長(cháng)壽的啟迪[J].2014(06)：24.
【哲學(xué)與長(cháng)壽】相關(guān)文章：
長(cháng)壽花花語(yǔ)12-15
長(cháng)壽花作文11-26
長(cháng)壽花花語(yǔ)09-30
長(cháng)壽花花語(yǔ)含義11-30
長(cháng)壽花的養殖方法11-07
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì )11-29
長(cháng)壽山導游詞08-23
小班教案長(cháng)壽面03-07