如何轉變教師觀(guān)念學(xué)習心得
如何轉變教師觀(guān)念學(xué)習心得1
自主、合作、探究”是新課程標準大力提倡的學(xué)習方式。而自主、合作、探究離不開(kāi)課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀(guān)念的轉變，而且有利于學(xué)生學(xué)習能力的培養，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗。
領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內涵是轉變教學(xué)觀(guān)念的根本師生互動(dòng)是在班級的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著(zhù)社會(huì )關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內在本質(zhì)內涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：
1、師生互動(dòng)的理解性。師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對對方及其符號的理解與領(lǐng)會(huì )，決定著(zhù)互動(dòng)的維持與延續。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識、經(jīng)驗等方面都存在著(zhù)一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達成，學(xué)生卻對同一語(yǔ)言符號的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達的目的與意圖，創(chuàng )設特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號”，調動(dòng)儲存在學(xué)生大腦中的.信息，進(jìn)行理解和意會(huì )。有一次聽(tīng)：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺(jué)課堂的紀律不好，便對全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀律？”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀律�！边@里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現偏差�？梢�(jiàn)，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達成師生互動(dòng)的原本目的。
2、師生互動(dòng)的形成性。師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類(lèi)型的差別或文化品味的異質(zhì)現象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(cháng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨特的教育效果和廣泛的社會(huì )影響，學(xué)生向往的是知識技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對方的交往不斷地自我建構，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì )影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(cháng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。
3、師生互動(dòng)的反思性。塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線(xiàn)式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著(zhù)經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對自己的知識經(jīng)驗進(jìn)行篩選和加工，控制著(zhù)自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結個(gè)人改變和社會(huì )變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構建�！笨梢�(jiàn)，教育過(guò)程始終伴隨著(zhù)反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復過(guò)程，也是新課程理念下區別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。
如何轉變教師觀(guān)念學(xué)習心得2
新課標要求教師要轉變教育觀(guān)念。作為一線(xiàn)的教師，在教育教學(xué)過(guò)程中按照新課標的要求，在行為上和思想上都得以轉變，以下是我的心得體會(huì )：
第一，轉變學(xué)生的學(xué)習方式。
在以往的教學(xué)活動(dòng)中，教師是教學(xué)活動(dòng)的主體、知識的占有者、始終處于主導地位，而學(xué)生只是一個(gè)接受知識的被動(dòng)者。這種教師上課一言堂、滿(mǎn)堂灌的情況嚴重壓制學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生的潛力無(wú)法完全得到發(fā)揮。所以，我們要讓學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習中解放出來(lái)，成為學(xué)習的主人，必須在教學(xué)理念上來(lái)一個(gè)根本的轉變。過(guò)去的理念是：“你不會(huì )學(xué)習，我來(lái)教你學(xué)習；你不愿意學(xué)習，我來(lái)強制你學(xué)習�！爆F在應當改為：“你不會(huì )學(xué)習，我來(lái)幫你學(xué)習；你不愿意學(xué)習，我來(lái)吸引你學(xué)習”�！拔�，就是使學(xué)生樂(lè )意學(xué)習，使他們樂(lè )意參加到教師和學(xué)生共同進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程中來(lái)。過(guò)去是教師帶著(zhù)種。種精挑細選的學(xué)科走向學(xué)生，在學(xué)生的頭腦中注入知識，現在應是引導學(xué)生走向學(xué)科，力求教與學(xué)兩種活動(dòng)的協(xié)調一致，讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、會(huì )學(xué)。
第二，尊重學(xué)生的主體地位，建立平等和諧的師生關(guān)系。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主體，主體應該由教師變成學(xué)生。要靠學(xué)生自己主動(dòng)的建構知識、形成能力、發(fā)揮自身的主動(dòng)性。教師的職能由以“教”為主變?yōu)橐浴皩А睘橹�，教師成為課程設計者、指導者、導師和顧問(wèn)，以全面建立以“學(xué)生為主體”的教學(xué)觀(guān)。不再以先知的角色傳播知識，塑造學(xué)生的人格，而是幫助學(xué)生去發(fā)現、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們。在建立師生之間平等和諧關(guān)系的過(guò)程中，要為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )設一個(gè)最優(yōu)的學(xué)習環(huán)境。教師要遵循民主教學(xué)的原則，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，積極創(chuàng )造寬松、和諧、民主、平等的課堂氣氛，消除學(xué)生的緊張感和顧慮，不斷鼓勵學(xué)生產(chǎn)生新的想法，大膽地向同學(xué)質(zhì)疑，向老師質(zhì)疑，在解疑中發(fā)展思維。
第三，用愛(ài)化解學(xué)生的不當行為。
在課堂上，我們常遇到頂嘴的學(xué)生。面對這種事件，教師一定要冷靜，因為他的言詞與你的言行無(wú)關(guān)。也許是她在生活中遇到了挫折，階級發(fā)泄，我們只是充當了一個(gè)出氣筒的角色。雖然我們知道在這種情況下保持冷靜并不容易，但事實(shí)證明。忍耐是最有效地措施。而對學(xué)生的責罵可恰前使之受到別人的注意，從而更想頂嘴，劫奪只能是這場(chǎng)戰爭不斷升級。所以，面對學(xué)生的不當行為，應當冷靜，并設身處地的`為他們著(zhù)想，并安慰自己，他的行為不是他的本意。這樣我們理解力學(xué)生，也是自己在不快中得以解脫。讓我們體諒學(xué)生，用愛(ài)化解學(xué)生之間的不快，與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，教師便成為學(xué)生的知音。
總之，教師觀(guān)念的改變不是一朝一夕的事情，需要自己的不斷摸索和總結。我深信，在自己的努力下和其他老師的幫助下，我將成為一門(mén)新型的老師。
如何轉變教師觀(guān)念學(xué)習心得3
進(jìn)入21世紀后，中國教育圍繞著(zhù)經(jīng)濟建設這一中心所面臨的挑戰是當代科技的發(fā)展和人才的競爭。例如：知識經(jīng)濟占主導地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟社會(huì )的邊緣推向經(jīng)濟社會(huì )的中心；信息社會(huì )的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò )課程的開(kāi)發(fā)，將對傳統的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰：基礎教育培養目標的轉變將擺上日程，必須在增加投入與開(kāi)拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法；市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，作為提高國民素質(zhì)的基礎教育，必須解決連串的新問(wèn)題；加入世界貿易組織，基礎教育不僅要面向國內市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競爭將更加激烈，對基礎教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。
面對新的形勢，教育在體制、結構、人才培養模式以及教育教學(xué)內容與方法等諸多方面相對滯后，“為應試而教、為應試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應社會(huì )主義現代化建設和提高國民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們在未來(lái)競爭中贏(yíng)得主動(dòng)權、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的全局。
目前，我國在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，政府和教育管理部門(mén)采取了一系列宏觀(guān)上的重大措施，如：實(shí)施科教興國戰略、改革基礎教育課程、改革高考制度、實(shí)行高校擴招等等，這些都有力地推動(dòng)了素質(zhì)教育的進(jìn)程。但推進(jìn)素質(zhì)教育除了宏觀(guān)上的戰略決策外，在微觀(guān)上，還必須解決一個(gè)“瓶頸”問(wèn)題—建設一支善于實(shí)施素質(zhì)教育的教師隊伍。教師的教學(xué)過(guò)程是教育觀(guān)念現代化轉化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節，先進(jìn)的教育觀(guān)念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然，沒(méi)有教育思想和教育觀(guān)念的根本轉變，先進(jìn)的素質(zhì)教育理念就難以落實(shí)到學(xué)校具體的教學(xué)改革實(shí)踐中去，更無(wú)法有效地改變教師在應試教育背景下已經(jīng)習慣了的行為模式。教師面對的是學(xué)生，作為教育工作者，教師要改變的就不僅僅是學(xué)生的外部，而是學(xué)生本身，即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師所要做的，全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后完成。醒悟了這一過(guò)程，教師就會(huì )明白教育過(guò)程的主人和主力其實(shí)是學(xué)生本身。那么在實(shí)踐中，教師如何用正確的學(xué)生觀(guān)來(lái)指導自己的教育行為呢？
我認為：
1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生
塑造學(xué)生就是通過(guò)各種育人手段，啟迪學(xué)生的智慧，培養學(xué)生的能力，哺育學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格，使他們“百花齊放”、“千姿萬(wàn)態(tài)”，成為各色各樣的人才�！翱寺 睂W(xué)生，就是老師在教育教學(xué)中以一個(gè)模子，一種方式，一標準把原本千姿百態(tài)、生動(dòng)活潑的孩子都加工成“標準件”“通用件”。在教育實(shí)踐中，不少教師按自己未必一定正確的觀(guān)念將什么都統一起來(lái)，有的甚至連鼓掌也統一起來(lái)，統一節奏，統一行動(dòng)。鼓掌本身是自由表達感情的一種方式，“統”的結果是將人的情感也統掉了。這就叫“克隆”學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)的訓練模式使他們養成了一個(gè)尋找標準答案的思緒習慣，他們在想：老師的標準答案是什么呢他們關(guān)心的不是自己怎么想而是老師怎么想，然后才好與老師“保持一致”。這樣“克隆”出來(lái)的學(xué)生，不可能有創(chuàng )新精神。這難到不值得我們教育工作者警惕嗎
陶行知告誡教師說(shuō)：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生�！边@段話(huà)對我們教師應該是一種提醒和啟發(fā)：不要嘲笑學(xué)生，即使他們在某些時(shí)候顯得很笨或者表現不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生，就會(huì )驚奇地發(fā)現他們是多么地有個(gè)性和有出息。
2、人才觀(guān)：強調“多樣化”
教師的學(xué)生觀(guān)與人才觀(guān)有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀(guān)主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀(guān)主要指把學(xué)生培養成什么樣的人，用什么標準來(lái)評價(jià)學(xué)生。調查顯示，在相當一部分教師的觀(guān)念里，學(xué)習好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習不好總是要被社會(huì )淘汰”的觀(guān)點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分數的作用，71%的教師多多少少有些擔心“提倡不追求高分會(huì )降低學(xué)生的學(xué)習積極性”。，在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話(huà)的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認為：老師的話(huà)對學(xué)生應該具有法律的效應，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的.，那就是：不聽(tīng)老師的話(huà)。在這種教育觀(guān)念的指導下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級、處分……”在這種教育觀(guān)念的指導下，聽(tīng)老師的話(huà)，按老師的教導去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎，其結果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養了聽(tīng)話(huà)的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀(guān)念里，好學(xué)生應該是“全優(yōu)”的，各方面都應該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀(guān)不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現缺陷。他們看不到特長(cháng)對于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(cháng)來(lái)謀求平均發(fā)展。
總之，新的學(xué)生觀(guān)要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國全國專(zhuān)業(yè)教學(xué)標準署對優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛(ài)學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識。同時(shí)相信人的尊嚴和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內在的潛能�！�。教師只有樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(cháng)的師生關(guān)系，用知識的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。
如何轉變教師觀(guān)念學(xué)習心得4
通過(guò)上學(xué)期的工作與學(xué)習，本人深深體會(huì )到新時(shí)代的教師一定要轉變觀(guān)念，要用全新的思想來(lái)指導我們的教學(xué)工作。觀(guān)念是行動(dòng)的靈魂，人的觀(guān)念決定人的行為，教育觀(guān)念對教學(xué)起著(zhù)指導和統率的作用。在傳統的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀(guān)念、轉變思想是很難適應新課程的。所以，確立新的教育觀(guān)念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀(guān)念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀(guān)念的轉變才會(huì )真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng )造力。傳統的語(yǔ)文教學(xué)注重知識的傳授，長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習方法機械，呆板，靠死記硬背完成作業(yè)。學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都在教師的嚴格控制之下，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步，猶如林黛玉進(jìn)賈府，不敢多說(shuō)一句，不敢多行一步。在這種觀(guān)念下培養的學(xué)生，其個(gè)性的張揚，人格的健全，素養的提高，將是一句空話(huà)。更談不上人才的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步，民族的振興。因此，新課程要求教師樹(shù)立新的教學(xué)觀(guān)念。
語(yǔ)文教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師—學(xué)生—教材”對話(huà)的過(guò)程。新課標強調，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識，交流彼此的情感與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，求得新的發(fā)現，從而達到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。傳統的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。
新課標指出：學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
自主、合作、探究學(xué)習方式的基本特征是：自主性學(xué)習，也就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用，主動(dòng)學(xué)習，不讓老師牽著(zhù)鼻子走，能自己閱讀的教材一定自己去讀，能自己動(dòng)手做的實(shí)驗就要親手去做，能自己說(shuō)的一定想法自己說(shuō)；合作性學(xué)習，即通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習，互相取長(cháng)補短，共同發(fā)展進(jìn)步；探究性學(xué)習，就是在教師組織、指導和引導下，學(xué)生從自身發(fā)現問(wèn)題出發(fā)，從好奇心及興趣出發(fā)，通過(guò)實(shí)驗、實(shí)踐，用所學(xué)的知識去解決問(wèn)題、驗證原理或嘗試相關(guān)知識的綜合性學(xué)習活動(dòng)。
學(xué)生學(xué)習方式的轉變具有極其重要的意義，因為學(xué)習方式的轉變將會(huì )牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉變。學(xué)生的自主性、獨立性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性因此得到真正的張揚、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變原有的單一、被動(dòng)的學(xué)習方式，建立和形成旨在充分調動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習。要改變學(xué)生的學(xué)習方式首先要改變教師的.教學(xué)方式。要變“灌輸”為“對話(huà)”，給學(xué)生以自主學(xué)習的權利。
1、創(chuàng )設一個(gè)寬松、自由、和諧的學(xué)習氛圍，消除心理障礙。教師要把微笑帶進(jìn)課堂，把希望留給學(xué)生，把尊重、理解和寬容留給學(xué)生，滿(mǎn)足他們的心理需求，使學(xué)生能輕松愉快地進(jìn)入學(xué)習的最佳狀態(tài)。
2、精心設計教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習興趣。教師從備課到上課應該關(guān)注的是學(xué)生會(huì )有那些問(wèn)題，喜歡那種教學(xué)方法，對那些問(wèn)題更感興趣，不同需求的學(xué)生應怎樣對待等等，樹(shù)立以學(xué)定教的思想。
3、教學(xué)過(guò)程是一個(gè)極具變化、發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，教師必須提高課堂應變能力，時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)捕捉課堂上師生互動(dòng)中產(chǎn)生的有探究?jì)r(jià)值的新信息，新問(wèn)題，重新調整教學(xué)結構，重組信息傳遞方式，使之產(chǎn)生的新的思維碰撞與思想交鋒，從而給學(xué)生以充分的探究機會(huì )。讓學(xué)生在探究過(guò)程中獲得一種積極的學(xué)習體驗，給學(xué)生感受自然、社會(huì )過(guò)程的機會(huì )，在探究過(guò)程中產(chǎn)生對知識對智慧的愛(ài)。
教師教學(xué)方式的轉變旨在引導學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習方式，所以：
1、在教學(xué)過(guò)程中教師要給學(xué)生充足的自主活動(dòng)時(shí)間。如：在講授每部分知識前有意識增加自讀、自思、自圈、自寫(xiě)、自查等環(huán)節，讓學(xué)生眼到、口到、手到、心到，自我感悟，自求所得，這樣就為教師、小組討論做好充分準備。
2、鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式，鼓勵學(xué)生表達自己的獨特感受。在教學(xué)過(guò)程中，允許學(xué)生根據需要或獨立學(xué)習，或小組合作，或自找學(xué)習伙伴，讀、畫(huà)、議、寫(xiě)、演學(xué)生自主采用。
3、在合作學(xué)習中，先讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題，給學(xué)生充分獨立思考的時(shí)間。然后到小組中合作交流，彼此溝通，展示個(gè)性思維方法，在交流互動(dòng)中反思，豐富充實(shí)自己的見(jiàn)解，達成共識。再到全班交流，再次達到共識，最終使學(xué)生形成正確的認識，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習探索的積極性。同時(shí)也使學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )稱(chēng)贊，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )補充，學(xué)會(huì )評價(jià)，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )探究，學(xué)會(huì )提問(wèn)，學(xué)會(huì )求同，學(xué)會(huì )學(xué)習，同時(shí)也學(xué)會(huì )做人。
自主性學(xué)習方式的類(lèi)型主要有超前式學(xué)習、遷移式學(xué)習、實(shí)驗室式學(xué)習；合作性學(xué)習方式的類(lèi)型主要有小組式學(xué)習、交往式學(xué)習、討論式學(xué)習；探究性學(xué)習方式的類(lèi)型主要有問(wèn)題式學(xué)習、發(fā)現式學(xué)習、體驗式學(xué)習。其實(shí)，在實(shí)際學(xué)習過(guò)程中，這些學(xué)習方式并不是截然分離的，而是相互交叉和貫通的。
21世紀是合作的世紀，以前那種孤立、封閉的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適應時(shí)代的發(fā)展和新課標的要求。因此，營(yíng)造一種開(kāi)放的、雙向互動(dòng)的、可持續發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的新型學(xué)習方式，已成為新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必然選擇。
作為教師更應該具有終身學(xué)習的觀(guān)念。當今社會(huì )、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習，方能與時(shí)俱進(jìn)，以全新的眼光觀(guān)察和指導自己的教學(xué)工作，時(shí)代對教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習的東西越來(lái)越多元化，多學(xué)科的知識都要涉及，無(wú)論是哪方面的知識都要懂一點(diǎn)方能勝任新時(shí)期的教學(xué)。
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