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心理學(xué)入門(mén)知識點(diǎn)

時(shí)間:2025-10-20 07:32:43 學(xué)習方法 我要投稿

心理學(xué)入門(mén)知識點(diǎn)

  心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)心理現象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué),兼顧突出的理論性和應用(實(shí)踐)性。下面是小編收集整理的心理學(xué)入門(mén)知識點(diǎn),希望對你有幫助!

心理學(xué)入門(mén)知識點(diǎn)

  心理學(xué)入門(mén)知識點(diǎn) 篇1

  一、心理學(xué)、基礎心理學(xué)和普通心理學(xué)

  心理學(xué)是研究心理現象發(fā)生、發(fā)展及活動(dòng)規律的學(xué)科,是自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)相結合的中間學(xué)科、邊緣學(xué)科。

  基礎心理學(xué)廣義上是指理論體系的建立和基本規律的探討,狹義的是指普通心理學(xué)(以正常人的心理現象為研究對象,總結最普遍、最一般規律的學(xué)科)。

  二、心理現象

  1、心理過(guò)程:認知、情緒情感、意志

  認知:人認識外界事物的過(guò)程,也是對作用于人的感覺(jué)器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過(guò)程。

  包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、表象、思維、言語(yǔ)和想象等心理現象。

  情緒、情感:伴隨認識和意志過(guò)程而產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度和內心體驗,反映了客觀(guān)事物與主體需要間的關(guān)系。

  意志:人的思維決策見(jiàn)之于行動(dòng)的心理過(guò)程。

  2、人格(個(gè)性):需求和動(dòng)機(傾向性動(dòng)態(tài)的),能力、氣質(zhì)和性格(心理特征靜態(tài)的)

  人格:是一個(gè)人區別于他人的、在不同環(huán)境中一貫表現出來(lái)的、相對穩定的、影響人的外顯和內隱行為模式的心理特征的總和。

  人格不是獨立存在的,而是通過(guò)心理過(guò)程表現出來(lái)的。

  需要:人體內部的一種不平衡狀態(tài),是對維持和發(fā)展其生命所需的客觀(guān)條件的反映;

  動(dòng)機:推動(dòng)人從事某種活動(dòng)并朝向一定目標前進(jìn)的內部動(dòng)力。

  當人意識到自己的需要時(shí),需要就變成了動(dòng)機。

  有了動(dòng)機才可能去行動(dòng)。

  能力:順利、有效地完成活動(dòng)所必需的心理條件;

  氣質(zhì):心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和,表現在心理活動(dòng)的速度、強度和穩定性方面的人格特征;

  性格:表現在對事物的態(tài)度和習慣化了的行為方式上的人格特征。

  三、心理本質(zhì)

  心理是腦的機能,神經(jīng)系統(特別是大腦)是從事心理活動(dòng)的器官。

  這一認識得到了人們生活經(jīng)驗,監床事實(shí),心理發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,腦解剖和生理科學(xué)研究資料的證明。

  心理是客觀(guān)現實(shí)(包括自然界、人類(lèi)社會(huì )、人類(lèi)自己)的反映,客觀(guān)現實(shí)是心理的源泉和內容,心理反映不是鏡子式的反映,是有能動(dòng)性和主觀(guān)性的特點(diǎn),是大腦活動(dòng)的結果,而不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品,心理反映的形式可以是事物形象,概念,體驗。

  心理支配行為,行為表現心理,按心理與行為之間的'關(guān)系,人們可以通過(guò)行為客觀(guān)地研究人的心理。

  心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺(jué)(無(wú)脊椎動(dòng)物)、知覺(jué)(脊椎動(dòng)物)、思維萌芽(靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物)、思維和意識(人類(lèi)特有)四人階段。

  四、心理學(xué)流派及當代研究取向

  1、構造心理學(xué)

  馮特和鐵欽納采用實(shí)驗內省法(被試在實(shí)驗條件下進(jìn)行自我觀(guān)察),分析意識的內容和組成,以及意識連結成各種復雜心理過(guò)程的規律,例如哭、笑、思考背后的心理元素。

  后來(lái)看來(lái)內容太狹窄,太脫離生活實(shí)際,不能將內省法作為主要研究方法。

  2、行為主義

  華生研究人的行為,查明刺激和反應(即S—R)之間的規律性,通過(guò)控制環(huán)境去塑造人的心理和行為,是環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn),認為行為就是有機體用以適應環(huán)境變化的各種身體組合。

  3、格式塔心理學(xué)

  是德語(yǔ)的音譯,又稱(chēng)完形心理學(xué)。

  魏特海墨、克勒、科夫卡等主張從整體上研究心理現象,認為整體不等于部分的相加。

  4、機能主義

  杜威、詹姆士主張意識是一連續的整體,不應分解成感覺(jué)、情感等元素,強調心理的適應功能,應研究心理在適應環(huán)境中的機能作用。

  5、精神分析

  弗洛伊德認為人的心理包括意識(能夠覺(jué)察的心理活動(dòng))、潛意識(人的本能沖動(dòng),出生以來(lái)被壓抑的人的欲望)、前意識(介于意識與潛意識的中間心理狀態(tài))。

  人的心理結構分三層:本我、自我、超我,三者發(fā)展平衡,就是一健全的人。

  弗洛伊德提出潛意識的作用,以及兒童期經(jīng)驗對人心理和人格的影響,這對心理學(xué)理論和臨床實(shí)踐的發(fā)展,仍至整個(gè)文化藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。

  6、人本心理學(xué)

  羅杰斯、馬斯洛認為人有自我主觀(guān)意識,有自我實(shí)現的需要,應重視人自身的價(jià)值,要充分發(fā)揮人的潛能,應關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴。

  人本主義心理學(xué)被稱(chēng)為行為主義和精神分析之后的第三勢力。

  7、認知心理學(xué)

  是心理學(xué)研究的新方向,反人看作是計算機的信息加工系統,從信息的輸入、編碼、轉換、存儲和提取過(guò)程來(lái)研究人的認知活動(dòng)。

  認知心理學(xué)和計算機科學(xué)的結合,開(kāi)辟了人工智能的新領(lǐng)域。

  8、生理心理學(xué)

  心理學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力,探討的是心理活動(dòng)的生理基礎和腦的機制,包括腦解剖,大腦的物質(zhì)變化與機能定位等。

  五、心理學(xué)研究的原則與方法

  客觀(guān)性,辯證發(fā)展,理論聯(lián)系實(shí)際原則下,觀(guān)察法(自然觀(guān)察與參與觀(guān)察),調查法(訪(fǎng)談法與問(wèn)卷法),個(gè)案法,實(shí)驗法(其中有自變量,因變量,無(wú)關(guān)的額外變量)。

  心理學(xué)入門(mén)知識點(diǎn) 篇2

  1,學(xué)習的一般概念

  學(xué)習是個(gè)體在一定情境下由于反復地經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。

  敏感化和習慣化也是由于經(jīng)驗引起的行為變化,但這些變換是暫時(shí)的。

  敏感化是指有機體對環(huán)境中的某一特定的刺激更容易作出反應。

  習慣化是與敏感化相反的過(guò)程,它指當一個(gè)特定的刺激單純地反復出現時(shí),有機體對這個(gè)刺激的反應將逐漸減少。

  但當敏感化和習慣化是由復雜刺激引起的,而行為改變成為持久的改變時(shí),也可以稱(chēng)為學(xué)習。

  2,學(xué)習的分類(lèi)

  加涅根據學(xué)習的復雜程度,將學(xué)習從簡(jiǎn)單到負責分為八類(lèi)。

  包括:

  信號學(xué)習,即經(jīng)典條件作用的基礎上形成,對信號刺激作出的某種特定的反應。

  刺激-反應學(xué)習。

  系列學(xué)習。

  又稱(chēng)連鎖學(xué)習,將一系列刺激-反應動(dòng)作按一定系列聯(lián)合起來(lái)。

  言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習。

  多種辨別學(xué)習;概念學(xué)習;原理學(xué)習;問(wèn)題解決學(xué)習。

  奧蘇伯爾根據學(xué)習材料與學(xué)習者原有知識結構的關(guān)系,將學(xué)習分為意義學(xué)習和機械學(xué)習。

  又根據學(xué)習的方式將學(xué)習分為接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習。

  3,學(xué)習理論

  一般學(xué)習理論分為兩個(gè)主要的流派:聯(lián)結主義學(xué)派與認知學(xué)派。

  聯(lián)結主義學(xué)習理論注重學(xué)習中的刺激和行為反應,因此叫做“刺激-反應”理論;而認知學(xué)習理論注重學(xué)習發(fā)生的內在機制。

  聯(lián)結學(xué)習理論的兩個(gè)主要理論為經(jīng)典條件作用和操作性條件作用,其代表人物分別是巴莆洛夫和桑代克,斯金納;而認知主義學(xué)習理論的主要代表人物是苛勒和托爾曼。

  經(jīng)典條件作用理論中,條件反射形成的基礎是條件刺激和無(wú)條件刺激在時(shí)間上多次重合或相繼出現,條件刺激通過(guò)這一方式與無(wú)條件反應建立暫時(shí)聯(lián)系,從而形成經(jīng)典條件作用。

  桑代克提出學(xué)習是嘗試-錯誤的過(guò)程,學(xué)習通過(guò)不斷的嘗試,發(fā)現并保留正確的嘗試,從而完成學(xué)習過(guò)程。

  桑代克還提出了學(xué)習的效果率,即學(xué)習的形成受到學(xué)習行為結果的影響。

  在操作性條件作用中,行為的結果-強化是影響學(xué)習的主要因素。

  斯金納將強化分為正強化和負強化,正強化是行為帶來(lái)的令人愉快的結果,而負強化是行為使得某種令人厭惡的刺激停止。

  兩種強化都會(huì )促進(jìn)增加行為再次發(fā)生的概率。

  通過(guò)對強化進(jìn)程的不同安排,可以精確地控制學(xué)習行為。

  除了強化以外,行為還可以帶來(lái)令人不快的結果,這叫做懲罰,懲罰將減低行為再次出現的概率。

  在兩種條件作用中,都存在消退,分化,泛化,二級條件作用等現象。

  認知的心理學(xué)家指出,聯(lián)結學(xué)習確實(shí)可以解釋一些簡(jiǎn)單的學(xué)習行為,但是在解釋學(xué)習者,尤其是人類(lèi)的復雜學(xué)習行為時(shí)并不令人滿(mǎn)意。

  認知心理學(xué)家們更關(guān)注刺激-反應的中間過(guò)程,即學(xué)習的內在機制。

  格式塔心理學(xué)反對刺激-反應的聯(lián)結學(xué)習理論,認為學(xué)習是一種完整的過(guò)程,它是通過(guò)學(xué)習者重新組織或重新建構有關(guān)事物的形式而實(shí)現的。

  苛勒用“頓悟”學(xué)說(shuō)解釋學(xué)習行為。

  “認知-行為”主義心理學(xué)家托爾曼通過(guò)迷津學(xué)習的實(shí)驗,提出認知地圖的概用以解釋個(gè)體在空間內的為學(xué)習。

  建構主義的`學(xué)習理論認為,知識不是對現實(shí)的準確表征,它只是一種解釋?zhuān)环N假設,而不是問(wèn)題的最終答案。

  相反,它會(huì )隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地得到改造。

  學(xué)習過(guò)程不是由教師向學(xué)生傳遞知識的過(guò)程,而是學(xué)生主動(dòng)建構知識的過(guò)程。

  建構就是學(xué)習者通過(guò)新,舊知識經(jīng)驗間的反復的,雙向的相互作用,來(lái)形成和調整自己的經(jīng)驗結構。

  學(xué)習者不是空著(zhù)腦袋走進(jìn)教室的。

  他們在日常生活和以往的學(xué)習中,已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗。

  動(dòng)作技能是指通過(guò)練習而形成的一定的動(dòng)作方式。

  根據不同的緯度,將動(dòng)作技能分為連續技能和非連續技能,封閉技能和開(kāi)放技能,精細技能和粗大技能。

  動(dòng)作技能是在學(xué)習中形成和發(fā)展起來(lái)的,動(dòng)作技能在形成的各個(gè)階段中表現出不同的特征,主要包括:認知-定向階段,動(dòng)作系統初步形成階段,動(dòng)作協(xié)調和技能完善階段。

  已經(jīng)形成的技能具有幾個(gè)特點(diǎn):意識控制弱;整個(gè)動(dòng)作趨于自動(dòng)化;反饋方式主要是內反饋;動(dòng)作穩定靈活;建立起了協(xié)調的運動(dòng)模式。

  練習是指在反饋作用的參與下,反復多次地進(jìn)行一種動(dòng)作。

  練習在動(dòng)作技能的學(xué)習中有重要作用。

  技能學(xué)習進(jìn)程中,學(xué)習初期進(jìn)步較快,成績(jì)提高明顯;學(xué)習一段時(shí)間以后,有時(shí)會(huì )出現成績(jì)提高停頓的“高原現象”;練習進(jìn)程不均勻,練習效果呈波浪式;練習存在個(gè)人差異。

  確定練習的目標、靈活運用整體和分解練習、恰好安排練習時(shí)間,注重獲得練習的反饋。

  在這樣的條件下,練習的效果才可以達到最好。

  先學(xué)習的技能對后學(xué)習的技能產(chǎn)生影響,這一現象叫做遷移。

  積極的影響是正遷移,消極的影響是負遷移。

  當不同的技能之間有著(zhù)共同的成分或由相同的原理支配時(shí),容易發(fā)生正遷移現象;當兩種技能在結構上很相似,但其中某種成分要求相反的動(dòng)作方式時(shí),容易發(fā)生負遷移現象。

  心理學(xué)入門(mén)知識點(diǎn) 篇3

  1.學(xué)習的含義

  學(xué)習是個(gè)體在一定情景下由于反復的經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化,其含義是:

  1、學(xué)習是以行為或行為潛能的改變?yōu)闃酥镜摹?/p>

  2、學(xué)習引起的行為變化是相對持久的。

  3、學(xué)習是由練習或經(jīng)驗引起的。

  2.學(xué)習的分類(lèi)

  1、加涅的學(xué)習分類(lèi)加涅根據學(xué)習的復雜程度,提出了累積學(xué)習的模式,一般稱(chēng)為學(xué)習的層次理論。

  他把學(xué)習分為八類(lèi):信號學(xué)習、刺激-反應學(xué)習、系列學(xué)習、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習、多種辨別學(xué)習、概念學(xué)習、原理學(xué)習、問(wèn)題解決的學(xué)習。

  加涅認為通過(guò)學(xué)習可以得到五種結果是:智慧技能、言語(yǔ)信息、認知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度。

  2、奧蘇伯爾的學(xué)習分類(lèi)認為影響學(xué)習最重要的因素是學(xué)生已知的內容。

  他根據學(xué)習材料與學(xué)習者原有知識結構的關(guān)系,將學(xué)習分為意義學(xué)習與機械學(xué)習。

  又根據學(xué)習的方式將學(xué)習分為接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習。

  3.學(xué)習的聯(lián)結理論

  學(xué)習的聯(lián)結理論強調復雜行為是建立條件聯(lián)系上的復合行為。

  學(xué)習就是在刺激與反應之間建立聯(lián)結的過(guò)程,因此聯(lián)結理論又可稱(chēng)為“刺激-反應”理論。

  其代表有巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用和操作性條件作用的桑代克、斯金納學(xué)習理論。

  1、經(jīng)典條件作用:

  (1)【無(wú)條件反射】由外界環(huán)境刺激導致的不需要學(xué)習的自然的生理反應。

  (2)【條件反射】由外界環(huán)境刺激(中性刺激或無(wú)關(guān)刺激)導致的反應,是一種習得反應。

  △巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用:條件反射形成的基礎是條件刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)間上多次重合或相繼出現。

  條件刺激通過(guò)這一方式與無(wú)條件反應建立暫時(shí)聯(lián)系,從而形成經(jīng)典條件作用。

  經(jīng)典條件反射的規律有:習得、消退、泛化與分化、二級條件作用。

  2、操作性條件作用:

  有機體為了獲得某種結果而主動(dòng)地作出某種行為,這種行為是有機體主動(dòng)發(fā)出的,而不是由于刺激被動(dòng)引起的。

  △桑代克的嘗試-錯誤學(xué)習:學(xué)習是嘗試-錯誤的過(guò)程,學(xué)習者通過(guò)不斷的嘗試,發(fā)現并保留正確的嘗試,摒棄錯誤的嘗試,從而完成學(xué)習過(guò)程。

  桑代克還提出了學(xué)習的“效果率”,即學(xué)習的形成受到學(xué)習行為結果的影響。

  △斯金納的操作性條件作用:存在兩種類(lèi)型的學(xué)習,一類(lèi)是由刺激情景引發(fā)的反應稱(chēng)應答性條件反應,與經(jīng)典條件作用類(lèi)似;另一類(lèi)是操作性條件作用,它不是由刺激引發(fā)的,而是有機體的自發(fā)行為。

  人的大部分行為都是操作性行為,行為的結果-強化是影響學(xué)習的重要因素。

  斯金納將強化分為正強化和負強化,正強化是行為帶來(lái)令人愉快的結果。

  而負強化是行為使得某種令人厭惡的刺激強化。

  兩種強化都會(huì )促進(jìn)增加行為再次發(fā)生的概率。

  通過(guò)對強化進(jìn)程不同安排,可以精確的控制學(xué)習行為。

  除了強化外,行為還可以帶來(lái)令人不快的結果,這叫做懲罰。

  懲罰將減低行為再次出現的概率。

  4.學(xué)習的認知理論

  1、【格式塔的'學(xué)習理論-頓悟學(xué)習】強調學(xué)習是一種完整的過(guò)程,它是通過(guò)學(xué)習者重新組織或重新建構有關(guān)事物的形成而實(shí)現的。

  頓悟的出現依賴(lài)于情景;頓悟產(chǎn)生后,可以重復出現,在一種情景中產(chǎn)生的頓悟可以遷移到新的場(chǎng)合。

  2、【托爾曼的認知地圖與潛在學(xué)習】強調刺激-反應的中介變量。

  認知就是行為的中介變量。

  所以托爾曼的行為主義稱(chēng)為“認知-行為”主義。

  一個(gè)完整的行為應包括三個(gè)方面:1,由外部環(huán)境或內部生理狀態(tài)所激發(fā);2,經(jīng)過(guò)某些中介變量;3,由此表現出的行為和反應。

  通過(guò)位置學(xué)習和潛在學(xué)習證實(shí)強化不是學(xué)習所必須的。

  學(xué)習不僅需要知識,而且要有目標。

  3、【建構主義的學(xué)習理論】建構主義與客觀(guān)主義相對,它強調事物的感覺(jué)刺激本身沒(méi)有意義,意義不是獨立于我們而存在的,而是由人建構起來(lái)的,它不僅決定于事物本身,而且決定于我們已有的知識經(jīng)驗、不同的人由于已有知識經(jīng)驗不同,對同一種事物會(huì )有不同的理解。

  建構主義由激進(jìn)建構主義和信息加工的建構主義。

  5.動(dòng)作技能

  1、動(dòng)作技能是指通過(guò)練習而形成的一定的動(dòng)作方式。

  動(dòng)作技能依不同的分類(lèi)標準,可分為連續技能和非連續技能、封閉技能和開(kāi)放技能、精細技能和粗大技能。

  2、動(dòng)作技能是由個(gè)別動(dòng)作構成的系統,它是在學(xué)習中形成和發(fā)展起來(lái)的,動(dòng)作技能有幾個(gè)形成階段:認知-定向階段、動(dòng)作系統初步形成階段、動(dòng)作協(xié)調和技能完善階段。

  6.動(dòng)作技能形成的特點(diǎn)

  1、意識對動(dòng)作的控制作用減弱,整個(gè)動(dòng)作系統轉向自動(dòng)化。

  2、動(dòng)作反饋有外反饋逐步轉向內反饋。

  3、動(dòng)作的穩定性與靈活性增加。

  4、建立起協(xié)調的運動(dòng)模式。

  7.練習的作用和練習進(jìn)程的特點(diǎn)

  1、練習是指在反饋作用的參與下,反復多次地進(jìn)行一種動(dòng)作。

  練習包括重復與反饋,兩者都是技能形成的必不可少的條件。

  練習的主要作用是促使技能的進(jìn)步與完善;它包括加快技能完成的時(shí)間,改善技能的精確度和使動(dòng)作間建立更完善的協(xié)調。

  2、練習進(jìn)程的特點(diǎn):

  A.練習成績(jì)隨練習的進(jìn)程而逐步的提高。

  B.練習進(jìn)程中存在高原現象。

  C.練習進(jìn)程是不均勻的。

  D.練習中存在個(gè)別差異。

  8.提高練習效率的條件

  1、確定練習的目標

  2、靈活應用整體練習和分解練習。

  3、恰當安排練習時(shí)間。

  4、練習中必須有反饋。

  5、影響練習成績(jì)的其他心理因素。

  人對活動(dòng)的態(tài)度和人在練習時(shí)的情緒狀態(tài)。

  附錄名詞解釋

  1.【學(xué)習】是個(gè)體在一定情景下由于反復的經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。

  2.【意義學(xué)習】指通過(guò)符號、文字使學(xué)習者在頭腦中獲得相應的認知內容。

  也就是說(shuō),要在用符號代表的新知識與學(xué)習者原有的知識結構之間建立起一種實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。

  3.【認知地圖】是關(guān)于某一局部環(huán)境的綜合表象,它不僅包括事件的簡(jiǎn)單順序,而且包括方向、距離甚至時(shí)間關(guān)系。

  4.【練習】是指在反饋作用的參與下,反復多次地進(jìn)行一種動(dòng)作。

  練習包括重復與反饋,兩者都是技能形成的必不可少的條件。

  5.【練習曲線(xiàn)】是用圖解的形式來(lái)表現練習期間動(dòng)作學(xué)習效率的變化。

  6.【高原現象】是練習成績(jì)一時(shí)性的停頓現象。

  它與生理的極限和工作效率的絕對頂點(diǎn)是不同的。

  并不是所有的技能學(xué)習中都必然存在高原現象。

  7.【知識遷移】人們在一種情景中所獲得的知識,可以影響到隨后學(xué)習的另一種知識。

  產(chǎn)生積極的影響叫正遷移;產(chǎn)生消極的影響叫負遷移。

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