在學(xué)前教育中滲透德育之花的論文
德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，良好的道德品質(zhì)是幼兒自身全面發(fā)展的基礎。心理學(xué)研究發(fā)現，整個(gè)幼兒階段是培養道德行為習慣的最佳時(shí)期。俗話(huà)說(shuō)："三歲看小，七歲看老。"人的行為在很大程度上取決于他的習慣，可見(jiàn)，我們應抓住幼兒養成教育的關(guān)鍵期，培養幼兒良好的文明禮貌等道德行為，使幼兒終身受益�！，F結合自己多年教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、 學(xué)前幼兒德育教育的重要性
德育歷來(lái)被人們關(guān)注, 尤其是在素質(zhì)教育成為主旋律的今天, 德育更應該引起人們的高度重視.德育是教育者按一定社會(huì )要求，有目的有計劃地對受教育者進(jìn)行思想的、道德的、政治的教育。幼兒時(shí)期是人生的啟蒙期, 是塑造健康人格和形成良好道德素 養的重要時(shí)光，但是從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看, 道德熏陶和教育不容樂(lè )觀(guān), 眾星捧月的地位, 家長(cháng)重智輕德的教育觀(guān), 使我們的幼兒從孩子便養成了任性, 驕傲等道德意識和行為. 部分獨生子女在一定程度上都具有不良個(gè)性和品質(zhì),，如脾氣大, 個(gè)性固執, 挨不得批評, 不懂禮貌, 打人, 遇到困難愛(ài)哭等等.因此, 在幼兒園的教育中加強德育教育更顯的十 分重要. 我們要讓幼兒從小懷有感恩的心，從小尊重人。
學(xué)前幼兒的德育是指教育者有目的、有計劃的對學(xué)齡前兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育，培養他們良好的品德、文明習慣和個(gè)性。幼兒出生后，在適宜的生活環(huán)境下發(fā)展很快。只有全面、和諧地發(fā)展，幼兒才能更好地適應社會(huì )生活，為其一生的發(fā)展打下良好基礎。忽視了任何一個(gè)方面的發(fā)展，都將阻礙幼兒的健康成長(cháng)。
思想家孔子曾告誡人們："少若成天性，習慣如自然。"人民教育家陶行知說(shuō)："人格教育端賴(lài)于6歲前之培養。這個(gè)時(shí)期培養得好，以后只顧著(zhù)他繼續增高地培養上去，自然成為社會(huì )優(yōu)良分子；倘使培養不好，那么習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些幼兒升入小學(xué)，教師需花費九牛二虎之力，去糾正他們已成的壞習慣，壞傾向，壞態(tài)度。"由此可見(jiàn)，在學(xué)前期對幼兒進(jìn)行品德教育意義重大。
二、如何在學(xué)前教育中滲透德育教育
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幼兒老師們常說(shuō)"愛(ài)生如愛(ài)子"，但真正能做到這一點(diǎn)的教師，又有多少呢？原因就在于她們不是真的了解幼兒。盡管每天都在認真地關(guān)愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生，可是關(guān)愛(ài)方式方法，讓許多孩子無(wú)法接受，讓孩子感到很難受。
知人才能善教，善教須先知人，搞好幼兒教育工作，首先要全面深入地了解幼兒的心理特點(diǎn)及興趣、愛(ài)好、特長(cháng)、品質(zhì)和性格，了解孩子的家庭狀況和社會(huì )交往情況，并建立起完整的個(gè)人檔案資料。同時(shí)，還應注意隨時(shí)了解和研究幼兒的變化，以便充實(shí)和修改，在全面了解每個(gè)幼兒活動(dòng)規律和思想狀況的基礎上，根據幼兒不同情況分別給他們制定出近期和長(cháng)遠奮斗目標，開(kāi)展個(gè)別教育。
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師生關(guān)系是指幼兒園教師與幼兒之間心理上的關(guān)系和距離，這個(gè)"關(guān)系"和"距離"通過(guò)師生間的交往得以實(shí)現。良好的師生關(guān)系必須是以愛(ài)為基礎的，具體表現為關(guān)心、愛(ài)護、尊重、理解、溝通，由此營(yíng)造出輕松愉快的精神氛圍。良好的師生關(guān)系會(huì )使幼兒不斷地積累情感經(jīng)驗，更愿意接受教師的教育，幼兒只有在有了良好的情感后，才會(huì )以相應的關(guān)心、友善的方式表達他對周?chē)说膼?ài)。
作為教師，應積極地與幼兒進(jìn)行情感交流，建立彼此信任的師生關(guān)系。在孩子入園初期，教師除了要做到對幼兒每日抱一抱、親一親外，還必須保證與每個(gè)幼兒有個(gè)別游戲與交流的時(shí)間。在游戲中，教師與幼兒談?wù)勊矚g的親人，喜歡的玩具，喜歡的衣服和高興的事情等，這樣會(huì )逐步培養幼兒愿意和教師說(shuō)"悄悄
話(huà)"的習慣。
(三)要捕捉最佳的教育時(shí)機
在一日生活中，教師要善于審時(shí)度勢，研究幼兒的生理、心理特點(diǎn)和教育規律，把握好教育時(shí)機，做到有的放矢，抓住生活中的事件進(jìn)行教育。如：幾個(gè)孩子在一起玩耍時(shí)，常常發(fā)生爭搶現象，這是由于他們不具備分享行為沒(méi)有建立良好的分享規則所致。這時(shí)我們可以樹(shù)立一定的榜樣。還可以給幼兒講《孔融讓梨》的故事，讓幼兒知道先他人后自已，這是人際關(guān)系中的行為信條。當幼兒玩玩具發(fā)生爭執時(shí)，我們可以引導幼兒輪著(zhù)玩，換著(zhù)玩或者按照先來(lái)后到共同玩的規則來(lái)分享，使幼兒在潛移默化中逐步走出自我中心的思維境界，養成謙讓、等待、分享、合作等良好品德。再如：吃飯時(shí)借著(zhù)幼兒扔不喜歡吃的菜和吃不了的饅頭就可以通過(guò)古詩(shī)《鋤禾》讓幼兒懂得糧食的來(lái)之不易以及農民伯伯的辛苦勞作，從而弘揚勤儉節約的優(yōu)良傳統。在日常生活中，處處都是教育幼兒的活教材，只要教師善于留心生活，進(jìn)行聯(lián)想和挖掘，以活生生的例子教育幼兒更具有說(shuō)服力。
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師行無(wú)小事，處處皆楷模。教師的一言一行，一顰一笑都給孩子直接的影響�？鬃釉唬�"其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。"教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子�？梢�(jiàn)教師形象教育的重要性。幼兒對教師的崇拜心理，使他們對教師的各種行為都會(huì )認真地模仿，可見(jiàn)教師對幼兒的心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。"其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。" 教師要以身作則，處處做有心人，要求幼兒做的，自己要先做到，不許幼兒做的，自己堅決不做，教師要用自己文明的語(yǔ)言、行為為幼兒做出榜樣。用自已的實(shí)際行動(dòng)去教育和感染孩子。榜樣的力量是神奇的，教師的健康、優(yōu)秀的品德，良好的行為習慣在不知不覺(jué)中孩子就仿效了。教師的天職不僅是向孩子傳授知識，同時(shí)也是孩子思想品德的塑造者。優(yōu)秀的教師應當提高自身的科學(xué)文化修養，不斷完善自已的道德品質(zhì)。這樣才有利于提高教學(xué)效果，培養高智能的人才。
道德品質(zhì)。這樣才有利于提高教學(xué)效果，培養高智能的人才。
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記得一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育好孩子。"作為幼教老師，教育好孩子是我們的最終目標，要想實(shí)現這個(gè)目標，就需要我們在日常的保教工作中全方位地奉獻出我們的愛(ài)心。
"教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛(ài)護孩子"。給孩子愛(ài)心，他就會(huì )認可你；給孩子愛(ài)心，他就會(huì )親近你；給孩子愛(ài)心，他就會(huì )喜歡你；給孩子愛(ài)心，他就會(huì )感到幼兒園如家一般溫暖；給孩子愛(ài)心，他就會(huì )在學(xué)習和生活中去關(guān)愛(ài)別人。在幼教的日常工作中，愛(ài)心的體現無(wú)所不在。比如，幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛(ài)心；尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子是愛(ài)心……愛(ài)心是重要的，有了愛(ài)心，我們就會(huì )在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛(ài)心不斷地轉換成日常保教活動(dòng)的耐心，責任心。從有利于孩子心理和生理健康成長(cháng)的角度出發(fā)，不斷加強自身幼教專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，精心設計好每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)計劃，讓孩子在幼兒園健康快樂(lè )地成長(cháng)。
總而言之，在大力倡導素質(zhì)教育的今天，教師應注重幼兒的德育培養，為形成、發(fā)展、鞏固幼兒良好的個(gè)性奠定基礎。
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