核心素養學(xué)習心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的核心素養學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )1
核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。
體育學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等體育素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習體育的興趣。
一、在教學(xué)中滲透體育思想和方法。
體育思想是對體育和它的對象、體育概念，命題和體育方法的本質(zhì)的認識。體育方法是解決體育問(wèn)題的方法和策略。體育教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )體育方法、感悟體育思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是體育教學(xué)要追求的境界，也是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想和體育方法是體育知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在體育知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。體育思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透體育思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示體育思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于體育思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學(xué)習中，科學(xué)地獲取體育知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的'集中體現。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用體育的眼光看待事物。
身邊的事物體育問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為體育問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在體育教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些體育的發(fā)展史，多參加體育社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的體育素養得到一定的提高。體育素養歸根到底是一種文化素養，體育教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，體育不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )2
月1號上午，北京師范大學(xué)物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養的物理教學(xué)》的報告，李教授指出：物理教學(xué)要強化物理知識與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識與實(shí)踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺(jué)性，增強學(xué)生的實(shí)踐意識；堂教學(xué)就是依據教材內容設計合適的問(wèn)題情境，引導、刺激學(xué)生深度思考，在學(xué)習物理知識的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的形成；有意義的學(xué)習活動(dòng)總是憑借一定的教學(xué)情境實(shí)施的，學(xué)生對知識的感悟、乃至素養的提升也只有在與情境的互動(dòng)中才能達成。
第一、我們的教學(xué)應該是為發(fā)展學(xué)生的核心素養而教，物理教學(xué)的價(jià)值在于：
1、把人類(lèi)社會(huì )積累的知識轉化為學(xué)生個(gè)體的知識和觀(guān)念。
2、把前人從事智力活動(dòng)的思想、方法轉化為學(xué)生的認識能力和思維方式。
3、把蘊含在知識載體中的觀(guān)念、態(tài)度轉化為學(xué)生的行為準則。
第二、物理學(xué)是一門(mén)智慧的科學(xué)，教師用智慧教物理，學(xué)生用智慧學(xué)物。
教師應當創(chuàng )設能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習的教學(xué)情境，時(shí)刻反思自己的`某個(gè)物理教學(xué)設計或案例是否能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習。
1、學(xué)習內容—是否屬于物理核心知識（大概念）、實(shí)現了知識的結構化、體現了核心知識的教育價(jià)值與功能，承載并落實(shí)了物理學(xué)科的思想方法和核心素養。
2、學(xué)習活動(dòng)—是否讓學(xué)生實(shí)施了具有挑戰性的任務(wù)，學(xué)生是否高度參與、深度思維、情感內化。
3、學(xué)習結果—學(xué)生是否能夠深度理解物理概念，主動(dòng)探究，體現物理思維及方法，以及物理核心素養的發(fā)展。
第三、學(xué)校教學(xué)實(shí)踐所面臨挑戰的思考
從知識獲得到學(xué)科素養發(fā)展的轉變；從基于經(jīng)驗到基于學(xué)習進(jìn)階的轉變；從知識點(diǎn)堂教學(xué)到主題整體教學(xué)的轉變；從教學(xué)孤立改革到程教材教學(xué)評價(jià)的系統改革的轉變；開(kāi)展適應新標和新教材的堂教學(xué)；實(shí)行適應學(xué)業(yè)質(zhì)量標準的考試評價(jià)；主動(dòng)適應適應新系統的教師成長(cháng)和發(fā)展。
在進(jìn)行教學(xué)設計和教學(xué)實(shí)踐時(shí)，心理上：角色換位；思維上：還原稚化；時(shí)空上：留有余地。要明確學(xué)生學(xué)習高中物理程后應形成的正確價(jià)值觀(guān)念、必備品格和關(guān)鍵能力，并圍繞物理學(xué)科核心素養的落實(shí)，精選、重組教學(xué)內容，設計教學(xué)活動(dòng)，提出考試評價(jià)的建議，目的是切實(shí)引導各學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科知識過(guò)程中，更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等，克服重教書(shū)輕育人的傾向，把立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處。
教學(xué)設計取向的改變。從知識記憶到知識理解，從基于習題訓練到面對實(shí)際問(wèn)題解決，從具體性知識學(xué)習到核心觀(guān)念建構，從知識解析到促進(jìn)認識轉變和發(fā)展，從知識結論到彰顯知識的功能價(jià)值。德國物理學(xué)家勞厄說(shuō)過(guò)“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西�！�
第四、李教師對核心素養背景下的堂教學(xué)方式的建議
高中物理程在義務(wù)教育的基礎上，幫助學(xué)生從物理學(xué)的視角認識自然，理解自然，建構關(guān)于自然界的物理圖景；引導學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，學(xué)會(huì )科學(xué)研究方法，養成科學(xué)思維習慣，增強創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力；引領(lǐng)學(xué)生認識科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)·技術(shù)·社會(huì )·環(huán)境（STSE）的關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為做有責任感的社會(huì )公民奠定基礎。
基于物理學(xué)科核心素養確定教學(xué)的目標和內容，注重體現物理學(xué)科本質(zhì)，培養現代公民必備的核心素養；注重程的基礎性和選擇性，滿(mǎn)足學(xué)生終身發(fā)展的需求；注重程的時(shí)代性，關(guān)注科技進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展需求；引導學(xué)生自主學(xué)習，提倡教學(xué)方式多樣化；注重過(guò)程評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生核心素養的發(fā)展。
物理堂教學(xué)中，教師應該做到以下幾個(gè)方面：
�。�1）以核心素養為目標
�。�2）以創(chuàng )設情景為前提
�。�3）以自主學(xué)習為基礎
�。�4）以問(wèn)題解決為導向
�。�5）以探究活動(dòng)為主線(xiàn)
�。�6）以思維訓練為核心
�。�7）以方法引導為準則
�。�8）以后反思為策略
�。�9）以持續評價(jià)為根本
�。�10）以信息技術(shù)為手段
第五、如何在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)物理學(xué)科核心素養的培養
通過(guò)對物理概念和規律的逐步學(xué)習、系統反思和遷移應用，促進(jìn)物理觀(guān)念不斷發(fā)展，并學(xué)會(huì )應用這些觀(guān)念解釋自然現象，解決實(shí)際問(wèn)題。引導學(xué)生經(jīng)歷物理概念的建構過(guò)程和物理規律的形成過(guò)程，是發(fā)展科學(xué)思維的重要途徑�？茖W(xué)探究能力的培養，應滲透在物理教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)增加聯(lián)系生活和現代科技的教學(xué)內容、創(chuàng )設生動(dòng)活潑的堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，讓學(xué)生保持旺盛的求知欲；盡可能為學(xué)生交流創(chuàng )造機會(huì )，讓學(xué)生體驗和享受合作的成果；引導學(xué)生在實(shí)驗中如實(shí)記錄、客觀(guān)對待所讀取的實(shí)驗數據，遵循基本的學(xué)術(shù)道德規范。
應把物理程中所形成的物理觀(guān)念和科學(xué)思維用于分析、解決生活中的問(wèn)題，在解決問(wèn)題中進(jìn)步提高探究能力、增強實(shí)踐意識、養成科學(xué)態(tài)度，促進(jìn)物理學(xué)科核心素養的形成。利用生活中的情景生成有價(jià)值的科學(xué)探究問(wèn)題。關(guān)心大眾傳媒信息，有利于提高學(xué)生的物理核心素養。應鼓勵并引導學(xué)生基于物理學(xué)科核心素養解決生活中的問(wèn)題。應通過(guò)習題教學(xué)，使學(xué)生在科學(xué)思維、探究能力、實(shí)踐意識、科學(xué)態(tài)度等方面得到有效提升，全面提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力。
第六、強化物理知識與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識與實(shí)踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺(jué)性，增強學(xué)生的實(shí)踐意識。
把跟學(xué)生生活聯(lián)系密切的問(wèn)題、社會(huì )熱點(diǎn)中的物理問(wèn)題、現代科技成果等有實(shí)踐情境的教學(xué)內容引進(jìn)物理堂；用生活中的器具做物理實(shí)驗，加強物理知識與生活的聯(lián)系；創(chuàng )設真實(shí)情境、并通過(guò)對真實(shí)情境的思維加工建立物理概念；用物理規律分析和解決真實(shí)情境中的問(wèn)題；養成估計生活中有關(guān)物理量大小的習慣，樂(lè )于對媒體消息中物理量的大小進(jìn)行審視，勇于對媒體信息中的不合理數據進(jìn)行質(zhì)疑。
從學(xué)術(shù)形態(tài)到教育形態(tài)，深入挖掘物理教學(xué)內容中蘊含的核心素養，突出物理教學(xué)的育人價(jià)值。教師必須認識到，學(xué)科知識只是形成學(xué)科素養的載體，學(xué)科活動(dòng)才是形成學(xué)科素養的渠道。為此，要轉變知識學(xué)習方式，倡導深度學(xué)習與合作學(xué)習等。一切知識，惟有成為學(xué)生探究與實(shí)踐對象的時(shí)候，其學(xué)習過(guò)程才有可能成為素養發(fā)展過(guò)程。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )3
一、人的“核心素養”到底有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數；
思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會(huì )有太大影響；
情商、逆商則在于后天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習素養的核心呢我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”，而不是“教會(huì )”，判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石，是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。
知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài)；
恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調，也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。
1、任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養的形成始終滲透人的`“核心素養”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。
三、“素養統整”下的課程與教學(xué)“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉變觀(guān)念和角色，回歸職業(yè)素養，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養”來(lái)講，作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學(xué)科；
課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科；
學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )4
學(xué)生進(jìn)展核心素養，強調以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養，細化為十八個(gè)根本要點(diǎn)，給出了現代訓練的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授學(xué)問(wèn)了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面進(jìn)展著(zhù)想。我們培育的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人，我信任每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(cháng)，我們要千方百計地查找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)覺(jué)便賜予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得教師敬重他，沒(méi)有失去自尊心，漸漸地對自己也開(kāi)頭有了一點(diǎn)信念，這時(shí)候，我再給他們更多的`時(shí)機呈現自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信念。
在課堂上依據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力表達訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節省出時(shí)間進(jìn)展多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中。每節課都要面對全體學(xué)生，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會(huì )學(xué)問(wèn)，提高力量。
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20xx年5月份開(kāi)始，河東區教研室組織了教師同讀活動(dòng)《深度學(xué)習：走向核心素養》，通過(guò)領(lǐng)導推送，今天我讀了《深度學(xué)習：走向核心素養》第一期的內容，頗有感觸。
第一期同讀內容為第一章《小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習的內涵與意義》中的第一節—什么是小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習。小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著(zhù)具有挑戰性的學(xué)習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的數學(xué)學(xué)習過(guò)程。
讓學(xué)生獲得成功的體驗，不正是我們所說(shuō)的以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)精心設計問(wèn)題，制造認知沖突，引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，關(guān)注對于學(xué)生的持續性的評價(jià)。所謂的`“跳一跳摘一個(gè)桃”，教師適當的指引，可以讓教學(xué)到達事半功倍的效果。里面以“數的認識”為例說(shuō)明，要以數學(xué)核心內容為線(xiàn)索確定學(xué)習主題，把核心內容分解為若干小的核心內容，這些內容在學(xué)習方式、思維方式上都具有共性；通過(guò)對小數意義這一主題，來(lái)說(shuō)明以核心素養為重點(diǎn)確定學(xué)習目標，核心素養的確定需要通過(guò)對整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來(lái)完成，而且需要對于學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行精準把握，從而引發(fā)認知沖突；教學(xué)活動(dòng)的設計需要以問(wèn)題情境為突破口，根據學(xué)生的個(gè)性差異，小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習具有層次性，因此要采用持續性評價(jià)對深度學(xué)習目標進(jìn)行及時(shí)反饋，從而調整學(xué)習進(jìn)程。
通過(guò)對本期內容的學(xué)習，我更加明確了在今后的的數學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方，需要關(guān)注課堂中生成的資源，強調學(xué)習的過(guò)程和方法，我們在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，對于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少，不注重過(guò)程，而去追求結果，慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習興趣。在面對有挑戰性的學(xué)習活動(dòng)時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，學(xué)生才能全身心投入，才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )6
11月9日，聽(tīng)了我們學(xué)校校長(cháng)關(guān)于《培養核心素養，塑造美好人生》的專(zhuān)題講座，讓我認識了一個(gè)新的教育理念————核心素養，并初步了解了核素素養及其在教育中的重要地位�，F談一下自己對核心素養的理解。
一、對核心素養的認識
核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合體現；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養，是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著(zhù)內在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養學(xué)的特長(cháng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數論英雄”的教育方式，轉向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養各種社會(huì )需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養是在學(xué)生“有天分”的基礎上�！八仞B”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(cháng)期實(shí)踐中養成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養成好的習慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強調培養學(xué)生良好的習慣、積極的學(xué)習態(tài)度、自主學(xué)習的能力和創(chuàng )造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。文化基礎表現為人文底蘊和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現為學(xué)會(huì )學(xué)習，健康生活；社會(huì )參與表現為責任擔當和實(shí)踐創(chuàng )新。從文化基礎可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀(guān)，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學(xué)生的學(xué)習發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習，有明確的人生目標，追求健康、快樂(lè )、精彩的人生。社會(huì )參與方面注重培養學(xué)生的社會(huì )擔當能力，一個(gè)有擔當的人，才能愛(ài)國、愛(ài)集體、愛(ài)家，才能勇于為社會(huì )做貢獻，從而推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養和人格修養。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師�！庇阡衾蠋熞苍f(shuō)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè )趣�！庇纱丝梢�(jiàn)，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養。
調動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著(zhù)學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養學(xué)生核心素養的目的。
3、讀名家名著(zhù)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。一個(gè)人的素養的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，當知識積淀達到一定程度時(shí)，就會(huì )在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生習作熱情，培養學(xué)生的素養。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。
學(xué)習《培養核心素養，塑造美好人生》心得體會(huì )2
“素質(zhì)教育”一直是被教育研究者和工作者經(jīng)常掛在嘴邊的詞語(yǔ)，也隨著(zhù)教育改革被賦予不同的定義。在20xx年9月13日，“核心素養”四個(gè)字如春雷一樣在教育界響徹天際，引起大家的熱烈討論。11月9日，學(xué)校領(lǐng)導人侯校長(cháng)召開(kāi)《培育核心素養，塑造美好人生》的講座，對“核心素養”做出了深入、細致的'解讀，讓這個(gè)寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽(tīng)過(guò)講座后，我明白“核心素養”切實(shí)存在于我們的教育生活中，針對“核心素養”，侯校長(cháng)也指明我們立項課題的研究方向。通過(guò)對講座的學(xué)習并結合網(wǎng)上所學(xué)習的內容，現將我的學(xué)習心得總結如下：
核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合體現；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養；其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生之中不斷完善。。從這里可以看出，核心素養強調的不是知識和技能，而是獲得知識的能力，由此也更加強調能力與態(tài)度。我想，這就要求我們教師要積極的真正的轉變我們的課堂角色，從教授轉變?yōu)橐�，將“關(guān)鍵的能力”落實(shí)在課堂教學(xué)中。其實(shí)這和我們學(xué)校一直在實(shí)施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習”的教育理念相符，培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的能力一直是所有教師追求的教育目標。而在培育學(xué)生必備品格的方面，則要求我們在德育方面做出更多的努力。
在講座中乍一聽(tīng)到“核心素養”時(shí)，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽(tīng)起來(lái)似像非像。講座中也指出“素養”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個(gè)體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個(gè)體身上所體現出的結果。而素養更多是指后天習得的，通過(guò)教育可以培養的，可以更加凸顯教育的價(jià)值。在我看來(lái)，“核心素養”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗的繼承和更為細化、具體、系統性的發(fā)展。
今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養的研究》，主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會(huì )學(xué)習。其中包括三個(gè)方面，一是樂(lè )學(xué)善學(xué)，二是勤于反思，三是信息意識。這三項內容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系，我們教師應該講核心素養的培養與教學(xué)內容相結合，在教學(xué)中我也對自己所任教的學(xué)科制定了一些目標：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過(guò)游戲環(huán)節激發(fā)孩子樂(lè )學(xué)。
2、對語(yǔ)文的知識課后有一個(gè)延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評價(jià)文中人物和觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得每節課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在學(xué)生回答問(wèn)題后，評價(jià)他人說(shuō)法等方面加強核心素養培養，這不僅僅是對學(xué)習規范訓練，更是價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表?yè)P優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導向作用。
5、在學(xué)習過(guò)程中培養解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
6、“品格”素養的培養應滲透在說(shuō)話(huà)，讀書(shū)方方面面。
全面提高學(xué)生的綜合素養，讓核心素養真正落實(shí)在學(xué)校離不開(kāi)教師的自我提高與努力學(xué)習。正如講座最后侯校長(cháng)所說(shuō)：“一項新的東西出臺，需要我們去探索，不管路怎么走，我一定要走下去，相信只要行動(dòng)就會(huì )有收獲，只要堅持就會(huì )有奇跡發(fā)生�！蓖ㄟ^(guò)此次學(xué)習，我會(huì )提高自身素質(zhì)，積極接受新的教育理論，努力做一名與時(shí)俱進(jìn)的新型教師！
核心素養學(xué)習心得體會(huì )7
當我們經(jīng)過(guò)思，對生活有了新的看法時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編為家收集的《核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》學(xué)習心得體會(huì )范文，歡迎家借鑒與參考，希望對家有所助。
7月26日上午，國家督學(xué)、國培專(zhuān)家、河南師范學(xué)李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養的含義
學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整合。內容為九核心素養：社會(huì )責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養，根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行核心價(jià)值觀(guān)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，突出強調社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色合格建設者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強調立德樹(shù)人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎教育的現實(shí)并不盡如人意�！皯嚱逃迸c片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴重，學(xué)生學(xué)習往往是被動(dòng)學(xué)習，不利于學(xué)生自主學(xué)習和合作學(xué)習以及探究能力的提升，不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，教學(xué)效益低，嚴重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實(shí)實(shí)”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
二、核心背景下教師專(zhuān)業(yè)素養
核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)素養包括專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力。
1、專(zhuān)業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面：
�。�1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表；
�。�2）在對學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛(ài)學(xué)生；
�。�3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書(shū)育人，尊重規律，因材施教，引導和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
�。�4）在個(gè)人修養與行為方面要做到：富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心；樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、有親和力；善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習，不斷進(jìn)��；衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言規范健康，舉止文明禮貌。
2、教師的專(zhuān)業(yè)知識包含下面幾個(gè)方面：
�。�1）在教育知識方面：
掌握中學(xué)教育的`基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規律與特點(diǎn)；了解中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的過(guò)程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)；了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
�。�2）在學(xué)科知識方面：
理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會(huì )實(shí)踐及共青團、少先隊活動(dòng)的聯(lián)系。
�。�3）在學(xué)科教學(xué)知識方面：
掌握所教學(xué)科課程標準；具有依據國家課程標準進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識；掌握根據學(xué)生學(xué)習具體學(xué)科內容時(shí)的特點(diǎn)開(kāi)展有針對性教學(xué)的知識。
�。�4）在通識性知識方面：
具有自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)方面的知識；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關(guān)中國教育國情的知識。
3、教師的專(zhuān)業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面：
�。�1）教學(xué)能力：
在教學(xué)設計方面：科學(xué)設計教學(xué)目標和教學(xué)計劃；合理利用教學(xué)資源和方法設計教學(xué)過(guò)程；引導助中學(xué)生設計個(gè)性化的學(xué)習計劃。在教學(xué)實(shí)施方面：營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學(xué)生的學(xué)習興趣；通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實(shí)施教學(xué)；有效調控教學(xué)過(guò)程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動(dòng)、信息傳播等教育功能將現代教育技術(shù)手段整合應用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評價(jià)方面：利用評價(jià)工具，掌握多元評價(jià)方法，多視角、全過(guò)程評價(jià)學(xué)生發(fā)展；引導學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)；自我評價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)調整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。
�。�2）組織與管理能力：
建立良好的師生關(guān)系，助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系；注重結合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng)；根據中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的特點(diǎn)，有針對性地組織開(kāi)展德育活動(dòng)；指導學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應對突發(fā)事件。
�。�3）溝通與合作能力：
與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區的溝通合作能力。
�。�4）思與發(fā)展能力：
思能力；研究能力；生涯發(fā)展規劃能力。
三、核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
1、現代教師的專(zhuān)業(yè)角色
�。�1）探求者：
要結合工作中發(fā)現的問(wèn)題開(kāi)展研究，善于提出課題；要學(xué)習和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料，注意研究過(guò)程和使用方法的規范性；盡可能與專(zhuān)家合作開(kāi)展研究，或者爭取專(zhuān)家的指導，這樣就能夠逐步成長(cháng)為教育研究者。
�。�2）合作者：
合作學(xué)習，在合作對象上包括三個(gè)方面：
一是師師合作；
二是師生合作；
三是生生合作。
在合作過(guò)程中，也包括三個(gè)方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
�。�3）指導者：
指導學(xué)生確定適當的學(xué)習目標；指導學(xué)生掌握研究問(wèn)題的思路和方法；指導學(xué)生學(xué)習的策略；指導學(xué)生收集、處理信息；指導學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個(gè)性；指導學(xué)生學(xué)會(huì )交往；指導學(xué)生學(xué)會(huì )生活；指導學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造。
�。�4）學(xué)習者：
面對瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，面對層出不窮的新觀(guān)念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù)，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內容、全新的實(shí)施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應是一個(gè)學(xué)習者，并且要善于學(xué)習，方能適應教育的需要。
�。�5）自省者：
思教育理念、教學(xué)思想；思教學(xué)過(guò)程；思教育結果：思教育整體；思教育個(gè)案。
2、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略
�。�1）專(zhuān)家引領(lǐng)：
聆聽(tīng)專(zhuān)家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報告或教育教學(xué)學(xué)術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀(guān)摩著(zhù)名特級教師的課堂教學(xué)或觀(guān)看其錄像課，學(xué)習其課堂教學(xué)的理念、方法和藝術(shù)；邀請專(zhuān)家來(lái)校，對教師的教學(xué)過(guò)程和環(huán)節進(jìn)行現場(chǎng)診斷，分析過(guò)程，理清思路，找出問(wèn)題，總結經(jīng)驗，提升水平；請專(zhuān)家對教師進(jìn)行個(gè)別指導，有針對性地解決問(wèn)題；通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或座談、對話(huà)等形式，與專(zhuān)家對教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行對話(huà)交流或互動(dòng)研討；邀請專(zhuān)家對骨干教師進(jìn)行帶徒指導，促使他們形成教育教學(xué)特色；舉辦研修班，邀請專(zhuān)家就課程實(shí)施和開(kāi)發(fā)等問(wèn)題進(jìn)行指導研究。
�。�2）校本教研：
校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的研究。
它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現實(shí)場(chǎng)景的真實(shí)問(wèn)題以及提升教學(xué)常規、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究?jì)热�，深深根植于學(xué)校與教師的現實(shí)需求。突出以校為本，開(kāi)展校本教研是一種有效選擇。
�。�3）科研沙龍：
每次沙龍要有一兩個(gè)中心主題，這些主題一定要從教師真實(shí)的教育教學(xué)土壤之中提煉出來(lái)，它既是教師所關(guān)心的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，也是教師體驗過(guò)的問(wèn)題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思，擺出問(wèn)題，總結過(guò)去，理清思路，形成體會(huì )，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗；在沙龍進(jìn)行時(shí)，要認真做好記錄，以便沙龍結束后進(jìn)行分析和總結，提煉出規律性的東西。
�。�4）專(zhuān)業(yè)進(jìn)修：
一是“三個(gè)為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。
二是分類(lèi)要求的原則。對于新上崗的青年教師，專(zhuān)業(yè)進(jìn)修的重點(diǎn)是教育教學(xué)常規，使之較快地熟悉和了解學(xué)生，掌握學(xué)科課程標準、教材以及教育教學(xué)方法；對于已勝任教學(xué)工作的教師，應深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，加深拓寬專(zhuān)業(yè)知識，使自己成為學(xué)有專(zhuān)長(cháng)，較有特色的骨干教師；對于教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)成績(jì)突出的教師，則結合自己的工作，深入開(kāi)展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)實(shí)驗，總結教育教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行著(zhù)書(shū)立說(shuō)，使自己成為教育教學(xué)的專(zhuān)家。
三是學(xué)用結合的原則。
�。�5）生涯規劃：
入職適應期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng )造期。
通過(guò)學(xué)習，我對核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養和專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中，全面落實(shí)立德樹(shù)人，全面深化基礎教育（王文湛教授），站在課程的高度設計教學(xué)（李沖鋒教授），在核心素養背景中實(shí)施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評價(jià)學(xué)生（苗學(xué)杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專(zhuān)業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書(shū)香沁人生（王教授）！
核心素養學(xué)習心得體會(huì )8
近日《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》火遍教育界，鋪滿(mǎn)博客圈，作為一名一線(xiàn)的小學(xué)教師也“聞聲趕來(lái)”，今天也一睹“核心素養”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
建議全社會(huì )認真學(xué)習“中國學(xué)生發(fā)展的核心素養”，深入理解具體的三個(gè)方面、六個(gè)素養和18個(gè)基本點(diǎn)。無(wú)論是不是教育者，他們都需要認真學(xué)習。首先，他們需要為自己的終身學(xué)習制定具體可行的計劃。其次，他們需要總結自己過(guò)去的生活和學(xué)習過(guò)程，并不斷反思自己。
更何況《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》就從標題上看也看不出是對學(xué)校的要求啊，細讀后你會(huì )發(fā)現“核心素養”實(shí)則是對家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì )教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì )是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習的過(guò)程，只要是生活在中國，這份“核心素養”都離不開(kāi)我們。
由于學(xué)生發(fā)展的核心素質(zhì)是一個(gè)宏觀(guān)的教育理念和培養目標，因此對每個(gè)年齡組和每個(gè)社會(huì )分工的中觀(guān)層面的解讀將指導具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的實(shí)施。根據這一框架，我還想談?wù)勑W(xué)生核心素養發(fā)展的具體表現要求，這只是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
一、文化基礎
文化是人類(lèi)存在的根源和靈魂。這方面包括兩個(gè)核心素質(zhì)：人文傳承和科學(xué)精神。
1.人文底蘊在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語(yǔ)文學(xué)科為集團的人文領(lǐng)域的知識儲備了，古今中外現成的、成熟的文化體系的學(xué)習，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎。只有有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。
在我周?chē)W(xué)學(xué)習的現狀下，上午和下午閱讀中國經(jīng)典，教師的引導和理解，學(xué)生的人文積淀；學(xué)生們互相幫助，互相關(guān)心。如果學(xué)生需要幫助，他會(huì )向同學(xué)伸出援助之手。這就是人文情懷；學(xué)生干凈整潔的衣服，干凈衛生的教室，藝術(shù)和音樂(lè )課上快樂(lè )的笑容，以及學(xué)生自己的愛(ài)好和特長(cháng)都是審美興趣的范疇。
有了“核心素養”的明確后，這些內容學(xué)校及教師一定繼續做實(shí)細致，嚴把學(xué)生的“人文底蘊”關(guān)，對學(xué)生的一生美好奠基。
2.科學(xué)精神對人文遺產(chǎn)的方法和技能較多，情感投入較少。情感和理性之間沒(méi)有分離。在談?wù)摗扒楦小钡耐瑫r(shí)，我們也應該談?wù)摗袄硇浴��？茖W(xué)精神是理性，它以基本的科學(xué)原理為基礎，影響著(zhù)學(xué)生對世界萬(wàn)物的理解。理性思考、批判性提問(wèn)和勇于探索是這一核心品質(zhì)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨立思考，設法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
學(xué)生的學(xué)科學(xué)習和當前如火如荼的“創(chuàng )客教育”要求學(xué)生具有科學(xué)精神，而不是迷信，認識到有規律可循，有規律可循，有辦法可循。
二、自主發(fā)展
自主性是人作為主體的基本屬性。這也與學(xué)生是學(xué)習主體的課程理念密切一致。主體本身“活自己”，管理自己的生活，有自己的生活方向，而不是別人的傀儡和傀儡。如果被他人使用而不覺(jué)得有絲毫自由，就應該主動(dòng)學(xué)習，過(guò)健康合理的生活。
1.學(xué)會(huì )學(xué)習，擁有學(xué)習力。即便是再新的東西和知識，都在學(xué)習意識的指導下，利用合適的學(xué)習方式，巧妙的學(xué)習方法，準確快速地掌握住。做好樂(lè )學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識才算是學(xué)會(huì )學(xué)習。
“知者不如善者，善者不如善者”。對于學(xué)習，學(xué)生首先應該知道為什么要學(xué)習，找出自己的學(xué)習偏好，使用自己的學(xué)習偏好，并擁有自己的學(xué)習技能。他們學(xué)得越多，就越容易，也越快樂(lè )。不斷總結經(jīng)驗，形成豐富的經(jīng)驗儲備，有選擇地調整學(xué)習策略，獨立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì )信息化發(fā)展大趨勢下，學(xué)會(huì )自覺(jué)、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習都能夠高效，在數字化時(shí)代，更具活力。
2.健康的生活不僅僅是身體健康。前一段時(shí)間，“許玉宇事件”和一系列發(fā)人深省的電話(huà)詐騙事件造成的悲慘后果，是一個(gè)典型的教學(xué)反例。受傷的學(xué)生不珍惜生命，沒(méi)有健全的人格，無(wú)法自我管理，因此他們自殺并感到興奮。這是學(xué)生學(xué)習的悲哀。我們應該盡最大努力做好“健康生活”。
在日常學(xué)習生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護，適當鍛煉，擁有健康文明的行為習慣，例如，課間操的堅持，站姿、坐姿的標準，書(shū)寫(xiě)的習慣等都是小學(xué)生要有認識的。對于小學(xué)生調節自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對于人生大局觀(guān)的認識即可，為成長(cháng)打好基礎。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導、家長(cháng)監督，適時(shí)的鼓勵、獎勵，擁有持續行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
三、 社會(huì )參與
社會(huì )性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì )人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的`社會(huì )參與非常狹窄，現階段僅局限于學(xué)校參與和家長(cháng)所帶領(lǐng)的社會(huì )的部分參與而已。這樣一來(lái)，對于社會(huì )責任、國家認同、國際理解這些基本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調整了。
小學(xué)社會(huì )責任范疇可以培養學(xué)生的班級責任感。在課堂和學(xué)生中誠實(shí)、友好、文明、禮貌；當學(xué)生犯錯時(shí)，校園課堂生活如寬和待人，培養了孩子的“社會(huì )責任感”。
國家認同對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是很不夠具體的，做到知國就不容易了，愛(ài)國則只能從小事做起了，在公共場(chǎng)合不亂扔果皮紙屑，見(jiàn)到不文明現象及時(shí)的制止，就是對國家利益和尊嚴的捍衛。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認識，自己在班級中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，就會(huì )發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。
這種責任教育在小學(xué)階段更具體、更實(shí)用。
國際理解就又和二七區的教育方向中的“國際化”完美接軌�！皣H理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開(kāi)眼界，認識不同的人種、生活習慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹(shù)立廣泛的全球觀(guān)，認識到和而不同。中外文化的強烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng )新要求學(xué)習貫徹落實(shí)，服務(wù)現實(shí)，服務(wù)未來(lái)。所有的學(xué)習都能了解勞動(dòng)，提高勞動(dòng)效率。小學(xué)優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和嘗試提高勞動(dòng)效率，增強勞動(dòng)意識。集體分工和全班大掃除是勞動(dòng)意識的體現。
學(xué)生的學(xué)習是終生的，在離開(kāi)家長(cháng)和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問(wèn)題，怎么辦?這就要求了要從小培養學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題，設法解決問(wèn)題，然后動(dòng)起來(lái)真真正正的解決問(wèn)題。
學(xué)以致用是學(xué)習的目的。否則，學(xué)習的精力和時(shí)間將被浪費。因此，小學(xué)生的學(xué)習階段與人生的學(xué)習階段緊密相連，從而運用這些知識，在生活中取得進(jìn)步。
《學(xué)生發(fā)展核心素養》的落實(shí)一定會(huì )形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習和發(fā)展都將迎來(lái)新的春天;落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養，授人以魚(yú)不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習自己的方法，真正提高學(xué)習力，以無(wú)招勝有招、勝百招;落實(shí)在教育評價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏(yíng)的局限。
中國學(xué)生核心素養的培養是基于科學(xué)性、現代性和民族性的基本原則，以培養“全面發(fā)展的人”為中心的。它分為三個(gè)方面：文化基礎、自主發(fā)展和社會(huì )參與。綜合表現包括人文傳承、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任感和實(shí)踐創(chuàng )新六項素質(zhì)，具體提煉為民族認同等18個(gè)基本點(diǎn)。結合我的教學(xué)和教學(xué)經(jīng)驗，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业慕?jīng)驗。
一、責任擔當
培養學(xué)生的社會(huì )責任感，重要的一點(diǎn)是樹(shù)立法治觀(guān)念�，F實(shí)中，一些學(xué)生不懂法律，不能明辨是非，做事沒(méi)有原則，不會(huì )用法律來(lái)約束自己的行為。結果，他們走上了違法犯罪的道路。因此，要加強學(xué)生的法律學(xué)習，宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的法律教育形式，讓學(xué)生學(xué)習、認識、理解和遵守法律，維護法律權威，自覺(jué)依法規范自己的行為。
二、人文底蘊
在一個(gè)國際化的世界里，學(xué)生需要了解自己的文化，真正理解和接受來(lái)自不同國家的文化，而不是盲目模仿或隨意追隨一種文化，這才是真正的國際化和世界觀(guān)。因此，在課堂上，教師強調在教授學(xué)生中國文化和傳統的同時(shí)，他們應該培養他們的全球視野。通過(guò)思想課，學(xué)生理解和熱愛(ài)本民族的傳統文化，尊重和寬容其他民族的文化。我們不僅要反對自滿(mǎn)自大，而且要反對崇洋媚外。我們要善于學(xué)習其他民族的優(yōu)秀文化，自用，創(chuàng )新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的大潮，把自己培養成創(chuàng )新型人才，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而不懈努力。
三、學(xué)會(huì )學(xué)習
“學(xué)會(huì )學(xué)習比學(xué)習知識更重要”。教育學(xué)生學(xué)習，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，是我們教師的一項艱巨任務(wù)。隨著(zhù)學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者，應該運用多元智能理論調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和動(dòng)機，幫助學(xué)生獲取、識別和使用各種信息，解決各種問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生能力全面、全面、和諧發(fā)展。要使學(xué)生快樂(lè )并善于學(xué)習，教師首先必須是一個(gè)好學(xué)的人，并養成自己好學(xué)的習慣。以身作則充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習熱情，催促了學(xué)生學(xué)習的萌芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師轉變?yōu)樽杂X(jué)需要學(xué)習。學(xué)生應該勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習，給學(xué)生足夠的學(xué)習時(shí)間，讓學(xué)生自主學(xué)習，營(yíng)造自學(xué)的“氛圍”，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，這是培養學(xué)生自學(xué)能力的主要途徑。鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于提問(wèn)。當然，教師應該善于靈活地向學(xué)生提出探索性問(wèn)題。
四、健康生活
健康的生活是我們享有所有其他權利的基礎和前提。健康的心理對一個(gè)人的成功和發(fā)展非常重要。我們應該教育學(xué)生永遠不要放棄生活的希望。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遭受多少挫折，都不應該放棄生活的希望。同時(shí)，還要培養學(xué)生抵御挫折的能力，樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、積極的人生態(tài)度；培養學(xué)生善于調節情緒、自尊、自愛(ài)和心靈溝通的良好心理素質(zhì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養，強調以學(xué)生為中心，培養全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養，細化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現代教育的新的思路和方法。
教師不再只是傳授知識。在教學(xué)過(guò)程中，他們應該考慮學(xué)生的全面發(fā)展。我們培養的學(xué)生將來(lái)對社會(huì )有用。我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(cháng)處。要努力發(fā)現亮點(diǎn)，發(fā)現就表?yè)P，引導他們繼續努力。我清楚地知道智力和能力訓練的重要性。只有學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，教師才能獲得成功的喜悅。在所有學(xué)生面前，我從不揭露個(gè)別學(xué)生的缺點(diǎn)，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，不喪失自尊。慢慢地，我開(kāi)始對自己有了一點(diǎn)信心。在這個(gè)時(shí)候，我會(huì )給他們更多的機會(huì )來(lái)證明自己的能力。特別是在得到老師和學(xué)生的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而建立了強大的自信。
在課堂上根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中。每節課都要面向全體學(xué)生，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )9
要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜，“核心素養”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養學(xué)生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們在課堂上通過(guò)課程，教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)候，就應該以此為中心。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：
一是通過(guò)課程落實(shí)核心素養。
例如從教學(xué)目標的設定上來(lái)說(shuō)，除了知識技能，過(guò)程與方法之外，我們還要引導學(xué)生體會(huì )情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的實(shí)現。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來(lái)講，我們要求學(xué)生：
1、認識8個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字，認識“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎上，我們就要引導學(xué)生了解四季變化，感受不同季節的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ)，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養。
在組織教學(xué)上如何培養核心素養？比如在教授《我多想去看看》，我們引導學(xué)生體會(huì )兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō)：爺爺告訴我，沿著(zhù)，就會(huì )走出鄭州。我對爺爺說(shuō)，我多想去看看，我多想去看看。再寫(xiě)一寫(xiě)。以“我多想�！睂�(xiě)下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養孩子語(yǔ)言表達和書(shū)寫(xiě)能力。
三是通過(guò)教育評價(jià)落實(shí)核心素養。
在教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握，比如現在的試題一些等開(kāi)放性的題目，像我們期末考試聽(tīng)力部分，除了考察聽(tīng)力，對關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細心的同學(xué)會(huì )發(fā)現這些內容是節選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量的`話(huà)，或許不用聽(tīng)就知道怎么選擇，還有我們教科書(shū)上的和人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語(yǔ)交際聽(tīng)故事，講故事，請你個(gè)忙，打電話(huà)等也是在培養孩子的文明禮儀，交際和適應社會(huì )的能力，也都是契合核心素養的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養為核心，要站得遠一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )10
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為家收集的核心素養下的語(yǔ)文課堂教學(xué)心得體會(huì )，希望能夠助到家。
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區的所有老師認真聆聽(tīng)了南陽(yáng)市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養下的語(yǔ)文課堂教學(xué)》。
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語(yǔ)文核心素養的養成，核心素養下的語(yǔ)文教學(xué)結構，核心素養導向下的語(yǔ)文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)、傳遞教學(xué)信息方面都有到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的.先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展，創(chuàng )建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念
想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。
我也結合了自己課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè )于膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)
學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習
提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規律，做思型教師，養成思習慣，思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
核心素養為教師指明未來(lái)的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向，爭做一名真正適應時(shí)代發(fā)展要求的合格教師。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )11
通過(guò)本次學(xué)習，我們明白了中小學(xué)生素養的結構應當以人文素養為主，要研究構建以培養人文素養為主的核心素養體系、課程體系和教育體系，包括評價(jià)體系。之所以稱(chēng)為“核心素養”，就在于這些素養不是一般性的，而是“核心的素養”。核心素養的定義應該是：適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展所需要的‘必備”品格與“關(guān)鍵”能力，是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養�；蛘哒f(shuō)，核心素養是學(xué)生在21世紀最應該具備的那些“最核心”的知識、能力與態(tài)度。
除此之外我們還應該培養學(xué)生這四個(gè)方面的能力。
【語(yǔ)言能力】語(yǔ)言能力是在社會(huì )情境中借助語(yǔ)言，以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)等方式理解和表達意義的能力。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言意識和英語(yǔ)語(yǔ)感；掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識并在語(yǔ)境中整合性運用所學(xué)知識；理解口、筆語(yǔ)語(yǔ)篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語(yǔ)傳遞意義和進(jìn)行人際交流。
【文化品格】文化品格指對中外文化的.理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現出的知識素質(zhì)、人文修養和行為取向。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能獲得文化知識，理解文化內涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價(jià)值觀(guān)念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
【思維品質(zhì)】思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng )新性等方面所表現的水平和特點(diǎn)。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能辨析語(yǔ)言和文化中的各種現象；分類(lèi)、概括信息，建構新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評判各種思想觀(guān)點(diǎn)，理性表達自己的觀(guān)點(diǎn)，具備初步用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維的能力。
【學(xué)習能力】學(xué)習能力指學(xué)生積極運用和主動(dòng)調適英語(yǔ)學(xué)習策略、拓寬英語(yǔ)學(xué)習渠道、努力提升英語(yǔ)學(xué)習效率的意識和能力。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生保持對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學(xué)習資源，有效規劃學(xué)習時(shí)間和學(xué)習任務(wù)，選擇恰當的策略與方法，監控、反思、調整和評價(jià)自己的學(xué)習。
本次學(xué)習使我們老師獲益良多。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )12
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應是培養能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會(huì )的奉獻為其人生第一要義的個(gè)人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西�！币酝慕逃�，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習和發(fā)展的能力，以及社會(huì )參與的能力和意識，這些正是“核心素養”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強調的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語(yǔ)文老師，對語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵。包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛入學(xué)接觸到漢字，到現在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習，語(yǔ)文素養都伴隨著(zhù)他們所有的學(xué)習活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養的培養和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強，我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章�！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的`表現，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話(huà)，那人文修養就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養為語(yǔ)言能力導向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)歌養育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言�！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名�！痹�(shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著(zhù)的底蘊。文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù)，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù)，文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導一切科學(xué)，充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿(mǎn)智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養的培養和提升。當語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習和生活中占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。
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課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養，與素養不同。在內涵上都是談素養，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養是什么？過(guò)去做過(guò)很多總結，在知識教學(xué)時(shí)代，提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法，把語(yǔ)文知識素養用這七個(gè)維度的內容進(jìn)行了概括�，F在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現為：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力，后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的，就補上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養的開(kāi)口更大一點(diǎn)，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。核心素養是什么，這個(gè)東西應該是穩定的，也就是說(shuō)，我們要求的落實(shí)雙基，就應該成為這個(gè)核心素養。換句話(huà)說(shuō)，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候，很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的`時(shí)候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之�，F在文章的內涵擴展了，新聞、說(shuō)明文、科技文，各類(lèi)應用文進(jìn)來(lái)了，于是一些課堂開(kāi)講醫學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語(yǔ)文課，與學(xué)生大談人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時(shí)代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語(yǔ)言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感，除了應用語(yǔ)言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)所反撥的現實(shí)是，語(yǔ)文科不要過(guò)于知識化，沉到語(yǔ)言知識的底子上，缺乏對于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養。
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
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20xx年3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇第六屆核心素養下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”培訓觀(guān)摩會(huì )，執教的專(zhuān)家有：教育部全國中小學(xué)教材審查員楊再隋老師，有全國著(zhù)名特級教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩(shī)人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛(ài)，其中特別強調了核心素養這的很著(zhù)眼的名詞。
第一天主要聽(tīng)了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說(shuō)的那樣，理論也是很可愛(ài)的，確實(shí)與會(huì )的所有老師聽(tīng)的很入神，很認真，有的在做筆記，有的在拍照，可見(jiàn)家對知識渴望，同時(shí)也卯足了學(xué)習的勁頭。令我最感動(dòng)的是王崧舟老師的觀(guān)摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文，講解的對象卻是小學(xué)六年級。這還是一篇3500字的小說(shuō)，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒(méi)有特意的拿出來(lái)講解，但是不知不覺(jué)中文章的脈絡(luò )，目標卻又是清晰的。這點(diǎn)事值得我們一線(xiàn)教師學(xué)習的，讓學(xué)生從讀中感悟�？傊�，這一節課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動(dòng)，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔當，到最后的收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。從中也體會(huì )到了父親的偉，真是所謂的，父愛(ài)如山��！
我在這里還想說(shuō)的是雪野老師，他很有名，我卻初次認識，能聽(tīng)到如此好的詩(shī)情畫(huà)意的課，真是幸運。雪野兒童文學(xué)家，詩(shī)人，兒童詩(shī)研究所所長(cháng)。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節課給人的'感覺(jué)也好似在讀詩(shī)，在欣賞詩(shī)。我覺(jué)得能把課上的如此絕妙，也實(shí)屬厲害了。開(kāi)始，引導學(xué)生什么是童話(huà)？學(xué)生們的回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩(shī)的偉，詩(shī)的美好，知道現在耳朵旁邊還回蕩著(zhù)雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說(shuō)一說(shuō)吳琳老師，她是北京教師研修中心的語(yǔ)文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個(gè)人，她說(shuō)過(guò)的一句話(huà)也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著(zhù)彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽(tīng)到很多鳥(niǎo)兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫(xiě)下一些很美妙的故事。人生的路就那么長(cháng)，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛(ài)的小魚(yú)》這個(gè)故事很有趣也很有愛(ài)，愛(ài)是什么，愛(ài)是陪伴，是呵護，是承諾，是信任。從今天開(kāi)始愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事。相互助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺(jué)如同媽媽?zhuān)悄敲创认�，那么有�?ài)，耐心的指導，諄諄的教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
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一、人的“核心素養”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心理學(xué)學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會(huì )有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習素養的核心呢？我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”，而不是“教會(huì )”，判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石，是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。
知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài)；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”
學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調，也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。
1、任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不懈的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的'能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。
三、“素養統整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉變觀(guān)念和角色，回歸職業(yè)素養，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養”來(lái)講，作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科；學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
學(xué)生發(fā)展核心素養，強調以學(xué)生為中心，培養全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養，細化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面發(fā)展著(zhù)想。我們培養的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人，我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(cháng)處，我們要千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現便給予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機會(huì )展現自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信心。
在課堂上根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中。每節課都要面向全體學(xué)生，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
通過(guò)學(xué)習《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》，我認為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應具備能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養”下的課程統整，課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科；學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
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