思想品德心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編整理的思想品德心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思想品德心得體會(huì )1
思想品德課是一門(mén)實(shí)踐性很強的德育課程。然而從以往的思品課教學(xué)情況看，教師只關(guān)注教學(xué)內容的講授，教學(xué)中缺少實(shí)踐環(huán)節，學(xué)生亦未參加必要的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。這種“坐而學(xué)道”的教學(xué)方式，不僅割斷了道德教育與學(xué)生日常生活和社會(huì )生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養，造成所謂“開(kāi)放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì )實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì )、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò )。筆者認為只有從做開(kāi)放型的現代教師，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內容，建開(kāi)放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對性。
更新教育觀(guān)念，做開(kāi)放型的現代教師，扮演欣賞者的角色。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)和年級的.升高，學(xué)生的認知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強。為了充分調動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。我對四、五年級的學(xué)生，開(kāi)展了先學(xué)后教的教學(xué)模式，讓學(xué)生們課前做足準備，上課做課堂上的小組人，并讓學(xué)生做小老師等。在課堂上學(xué)生展示自己制作的PPT，給同學(xué)們講解。雖然開(kāi)始的他們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現學(xué)生們對思品的學(xué)習興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個(gè)方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。
把課堂實(shí)踐加入到教學(xué)環(huán)境中來(lái)，不是要更多的教學(xué)環(huán)節，而是要通過(guò)幾個(gè)環(huán)節來(lái)突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中感悟。
思想品德心得體會(huì )2
作為一名普通的教師，我一直在思考教師的職業(yè)幸福源自何處？這一次去參加思品高效課堂構建成果交流會(huì )感悟很深，回想我的課堂教學(xué)只所以沒(méi)有享受到職業(yè)幸福，是因為存在如下錯誤觀(guān)念。
1、將情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)視為基礎知識的障礙。
2、對創(chuàng )造性使用教材的錯誤認識，課改開(kāi)始我認為創(chuàng )造性使用教材就是不用教材教，自己可以不用教材教，可以隨意打亂教材的順序和內容，自己可以隨意增刪教材內容。
正是這些錯誤的觀(guān)念，使學(xué)生沒(méi)有幸福成長(cháng)，自己沒(méi)有職業(yè)幸福感。
教育就是引導，引導必須春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲，耐心細致，潛移默化，形式要做到活潑，做到學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)，切忌簡(jiǎn)單生硬和形式主義。一個(gè)優(yōu)秀的'思想品德課教師應該是能走進(jìn)學(xué)生心靈世界的老師，強迫學(xué)生背劃不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈，不可能成長(cháng)為合格的老師,也不可能成長(cháng)為大師。市教研室陳老師給思想品德下了這樣的定議：思想品德就是在科學(xué)理論指導下，對初中學(xué)生進(jìn)行思想教育，具有實(shí)踐性和綜合性的人文課程。
人文性是思想品德課程的重要基礎。人是有情感、有內心世界的。塑造青少年美好的心靈，陶冶他們的高尚情操，是思想品德課程的最重要的使命之下。沒(méi)有深厚的人文精神和人格基礎，正確的思想就沒(méi)有基礎，良好的行為就缺乏價(jià)值目標。所以作為人文學(xué)科角度我們更要關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
所以，思想品德課的高效課堂是把育人放在首位的課堂，而不是知識本位，名師絕不會(huì )逼學(xué)生死記硬背的。一個(gè)優(yōu)秀的思想品德教師不會(huì )把課堂教學(xué)任務(wù)延伸到課前或課后。
那么，如何打造高效課堂？
首先，要有先進(jìn)教學(xué)理念的支撐，從知識教學(xué)轉向德育教學(xué)，做到德育無(wú)痕。還要有人格魅力支撐，要有寬廣的知識和胸懷，這就需要我們不斷充實(shí)自己活到老學(xué)到老。
其次，還要有一片愛(ài)心。精心打造每節課。深入鉆研教材，保證教學(xué)效果。創(chuàng )造性使用教材。建立平等、民主、和諧新型師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的人格和權力。充分利用各種資源，創(chuàng )設情景。建立開(kāi)放的課堂，讓學(xué)生在課堂上充分自主。
這是本人這次學(xué)習的一點(diǎn)感悟，也許很幼稚可笑。懇請各位領(lǐng)導及同行批評指正，敬請評論。謝謝！
思想品德心得體會(huì )3
一上午我聽(tīng)了5節風(fēng)格迥異、各有特色的思品課，可謂受益匪淺。
特別是《對立還是溝通》一課給我留下了深刻的印象。這一課表面上講的是一個(gè)具選擇性的問(wèn)題，其實(shí)是希望通過(guò)學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)會(huì )理解父母，學(xué)會(huì )從對方的角度思考問(wèn)題，正確對待父母的教育。這節課我認為有兩個(gè)最大的亮點(diǎn)，值得我們學(xué)習。
一、成功的談話(huà)引導方式。
在充斥著(zhù)活動(dòng)教學(xué)的今天，這一節以談話(huà)為主要方式的課的確讓人耳目一新。多媒體的介入，引起的學(xué)生高度的關(guān)注；精彩的電影對白震撼著(zhù)學(xué)生的心靈；一個(gè)沒(méi)有結局的故事，誘發(fā)了學(xué)生對愛(ài)的困惑——這正是教學(xué)設計的目的所在。教師讓學(xué)生在不知不覺(jué)中把思想與課文內容融匯在一起，激發(fā)了學(xué)生表達的欲望。
要繼續深入學(xué)生的心扉，還必須從不同的角度切入話(huà)題。因此，教師設計了“對父母知多少”的測查問(wèn)卷。并選中“當我 的時(shí)候，父母會(huì )稱(chēng)贊我”及“當我 的時(shí)候父母會(huì )批評我”這兩道題讓學(xué)生交流�！翱蓱z天下父母心”，當學(xué)生一個(gè)又一個(gè)相繼說(shuō)出了各自的情況后，都不約而同感受到父母對自己的用心良苦。
二、到位的情感渲染。
情感體驗是品德課程不可缺少的一環(huán)。能否激發(fā)學(xué)生的情感、在多大程度上引起他們的共鳴，更是這類(lèi)以情感態(tài)度為核心的課文是否成功的標志。本課以一部講述與父母溝通的電影為主線(xiàn)穿插在每個(gè)環(huán)節之中。隨著(zhù)劇情的`發(fā)展，也牽動(dòng)著(zhù)學(xué)生的心。很容易就讓學(xué)生聯(lián)想到生活中的自己，隨著(zhù)他們與父母沖突的白熱化，學(xué)生在不自覺(jué)的角色帶入中流露出真情實(shí)感，這是運用多媒體很好地發(fā)掘教學(xué)資源十分成功的一步。
雖然現在我沒(méi)有教思品課，但是這5節課中也使我深受啟發(fā)。教育是想通的，作為班主任我會(huì )把這些好的方法運用到學(xué)生的品德教育中，為培養出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生而不懈努力。
思想品德心得體會(huì )4
早就聽(tīng)我們校長(cháng)談到“千校萬(wàn)師”是一個(gè)很不錯的培訓，經(jīng)常在大會(huì )上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓。當時(shí)就好想自己能有機會(huì )來(lái)參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團校參加了“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設骨干教師培訓工程，接受培訓�；厥孜逄斓呐嘤枌W(xué)習日子，我有太多的感言和無(wú)形的沖動(dòng)。感覺(jué)中，我的心是從沒(méi)有過(guò)的充實(shí)。這次培訓學(xué)習，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來(lái)形容�，F談?wù)勎业母惺埽?/p>
首先，我想說(shuō)說(shuō)牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說(shuō)過(guò)：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼備“天、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過(guò)程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì )尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，老師捧著(zhù)一顆心來(lái)了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻的精神，要“懷著(zhù)愛(ài)吃白菜，勝過(guò)懷著(zhù)恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢(mèng)就在，我們當老師的也一樣，如果我們連心都沒(méi)有，又談何教育呢？沒(méi)有愛(ài)心，何談教育？我們做教育的就要有愛(ài)要有心，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有一切。所以我們要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個(gè)性、意見(jiàn)等。
另外，早就聽(tīng)過(guò)校長(cháng)的講過(guò)彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽(tīng)了她的事跡，我就從心底里敬佩她執著(zhù)的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個(gè)拿著(zhù)研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個(gè)洋博士，或者找一個(gè)很好的工作，在城里過(guò)著(zhù)小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個(gè)洋丈夫，按世俗的軌跡，過(guò)著(zhù)讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉，建了一所小學(xué)。她與她的團隊，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時(shí)的心血來(lái)潮。如果心血來(lái)潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個(gè)有自閉癥的小男孩笑起來(lái)，也不可能。大山里的寂寥，凝聽(tīng)著(zhù)她的'心聲；大山里的清風(fēng)，配合著(zhù)她的吟唱；大山里早晨的陽(yáng)光，記錄著(zhù)她對理想的執著(zhù)；大山里夜空滿(mǎn)天的星星，雕刻著(zhù)她六年來(lái)對教育的感悟。她與她的團隊在陋室之中，保持著(zhù)對美麗的詮釋?zhuān)瑸榱烁纳粕�，她與她的團隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著(zhù)喂雞養豬。她與她的團隊，頑強堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓?xiě)撌芙逃暮⒆咏〔阶呷雽W(xué)堂！
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著(zhù)手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領(lǐng)導的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(cháng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著(zhù)手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
思想品德心得體會(huì )5
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉正的培訓課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓我終有所獲。
課程標準之學(xué)習
《思想品德課程標準》知多少？——老師一開(kāi)始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題，我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設計思路等內容的前言；分類(lèi)總分目標的課程目標；函納認識自我、我與他人和集體、我與社會(huì )和國家的內容標準；最后，則是由教學(xué)、評價(jià)、教材編寫(xiě)等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設計方面需要體現課標，要注意以初中生生活為基礎，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀(guān)的引導與與學(xué)生獨立思考，積極實(shí)踐相統一。
教學(xué)設計之討論
孔子曰：“三人行，必有我師焉，”經(jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設計的課堂作業(yè)。此間，對組內優(yōu)秀老師的教學(xué)設計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導學(xué)生。
一、 提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習他人的方法，以豐富自己的各方面知識。
二、 把握教材的特點(diǎn)，適當以幽默，易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
三、 適時(shí)地突破傳統的思維模式和教學(xué)方式，以獨特的方式來(lái)教學(xué)。
錄像視頻之見(jiàn)解
目前舉辦公開(kāi)課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習以為常的活動(dòng)了，觀(guān)看完此公開(kāi)課視頻，我不難發(fā)現，能夠開(kāi)公開(kāi)課的老師，他們無(wú)疑是擁有了一定的`教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習。因此，我可以從中觀(guān)察到他也是有著(zhù)自己獨特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過(guò)此次培訓，我有了新的教學(xué)方向和目標，我會(huì )鼓勵自己學(xué)無(wú)止境，多學(xué)習，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗。
思想品德培訓心得體會(huì )五：思想品德培訓心得體會(huì )
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執著(zhù)，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責怪、抱怨的同時(shí)，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國培活動(dòng)時(shí)值秋日，然而這些天來(lái)的學(xué)習無(wú)疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀(guān)摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
一、開(kāi)放課堂，讓孩子生命歡暢
我們都知道，教育的對象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著(zhù)陽(yáng)光照耀、憧憬著(zhù)藍天飛翔，期盼著(zhù)雨露的滋養。然而現實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥(niǎo)籠，他們已被“圈養”，等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(cháng)。這一次的培訓，讓我懂得：活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng)，創(chuàng )設或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀(guān)察、去傾聽(tīng)、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當作教科書(shū)，把整個(gè)社會(huì )作為孩子們學(xué)習的課堂，打破傳統的禁錮，帶領(lǐng)他們去社區調查，去大自然探索，去社會(huì )上體驗......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
二、關(guān)注教師的心理健康，讓教師和孩子一起成長(cháng)
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展歷程，作為一名現代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統一。當初我們滿(mǎn)懷著(zhù)激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國家培養有用之才。然而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復昨天的故事”，“考試利益無(wú)小事”成為精神重負，績(jì)效評價(jià)真的是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。面對贊譽(yù)與現實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報酬的反差、教育變革中“好老師”的標準與傳統標準的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國人大“20xx中國教師職業(yè)壓力與心理健康調查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂(yōu)。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì )對教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來(lái)的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì )直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿(mǎn)意地對待過(guò)去，幸福地感受現在及樂(lè )觀(guān)地面對未來(lái)。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導，積極地適應和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當下、吸取過(guò)去之經(jīng)驗并策劃好未來(lái)，健健康康地過(guò)好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂(lè )地成長(cháng)。
三、躬身實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng )新追逐理想
李增榮老師說(shuō)：不要把專(zhuān)家的話(huà)太當回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導的話(huà)太當回事，一定要有自己的做法�；蛟S過(guò)于偏激，但是，身為教育人，當我們只是做著(zhù)人云亦云之事，說(shuō)著(zhù)言不由衷之話(huà)，顯而易見(jiàn)，我們會(huì )培育怎樣的孩子？當然，培訓中更多的時(shí)候，專(zhuān)家們都是通過(guò)案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒(méi)有專(zhuān)家能夠給予的�？康氖俏覀円痪�(xiàn)的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒(méi)有無(wú)數的革命者投身革命的實(shí)際行動(dòng)，喚不醒麻木的人們；沒(méi)有大批革命者起義英勇?tīng)奚�，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動(dòng)設計中智慧，營(yíng)造出一個(gè)孩子覺(jué)得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動(dòng)去響應我們認可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！
有專(zhuān)家說(shuō)：“做德育就是在播種理想的種子�！蹦俏覀兌际且蝗翰シN理想和追逐理想的人。有專(zhuān)家還說(shuō)：“文化的變革是最慢的、最難的�！痹鯓幼兏铿F有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
思想品德心得體會(huì )6
公民道德建設的內容可以高度凝練為愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這20個(gè)字，既弘揚了傳統美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì )群體，是每一個(gè)個(gè)農民都應該遵守的基本行為準則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì )公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢 ? 我認為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責任心強的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著(zhù)學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的'知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至曠課，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現違紀行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非�？上�。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責任心的重要標準。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀(guān)念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責任。
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20xx年7月，我有幸參加了新課程標準解讀遠程培訓，即貫徹思想品德新課標修訂精神，轉變教學(xué)方式，加強教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)培訓，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習后的一些體會(huì )：
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標準，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的四有新人。
新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)需要和生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習與發(fā)展規律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養堅強的意志和團結合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀(guān)念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，筆者結合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認識和體會(huì )。
第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，恢復到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習的主人。教師通過(guò)創(chuàng )設情境，選取典型材料，設計學(xué)生活動(dòng)，以及有針對性的問(wèn)題等形式來(lái)引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習中培養獨立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，有利于充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生也會(huì )厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè )在其中。
第四，要重視和應用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿(mǎn)好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當的，具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀(guān)念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養人認識自然和社會(huì )及其發(fā)展規律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但封閉哪里只限于封閉國門(mén)呢？當學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的閑書(shū)。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開(kāi)書(shū)本，而是打開(kāi)社會(huì )。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì )、對社會(huì )有用、能解決自己?jiǎn)?wèn)題的有獨立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開(kāi)、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng )造力將不可估量。
最后，學(xué)習人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無(wú)法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識，而是獲取知識的能力，學(xué)會(huì )學(xué)習。
�。�3）面對新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書(shū)充實(shí)自己的人生。書(shū)，是知識的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書(shū)，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬(wàn)有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的`高低。在現代知識爆炸的社會(huì )里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應手。要變教育，先變教師。我們現在處在一個(gè)變教師為導師的時(shí)代。面對新教育、新課程，導學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題，比一千個(gè)答案都重要。當我們設置了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，正確只能通過(guò)嘗試和體驗錯誤才能達到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。何謂真理？真理就是錯誤生出來(lái)的兒子，錯誤其實(shí)是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對錯誤表現出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛(ài)差生！心靈受挫的差生走向社會(huì )，他們的弱勢比殘疾人還弱，無(wú)學(xué)可上，無(wú)業(yè)可就，無(wú)人尊重，無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子！多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監獄。
今日之教育就是中國之未來(lái)，我國有三億學(xué)生，比美國人口還多。21世紀的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長(cháng)。創(chuàng )建21世紀的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著(zhù)一代新學(xué)生的成長(cháng)而逐漸創(chuàng )建的應該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌！
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中小學(xué)思想品德課的內容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀(guān)、世界觀(guān)等方面的教育，而這些內容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說(shuō)教只會(huì )讓學(xué)生學(xué)起來(lái)索然無(wú)味，喪失興趣，達不到理想的教學(xué)效果。通過(guò)《在生活情境中有序地培養創(chuàng )新能力》的學(xué)習，我覺(jué)得恰當的利用生活情境是解決該問(wèn)題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺(jué)得應該包括以下幾個(gè)方面：
一、來(lái)源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的`，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來(lái)源于當今社會(huì )現象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維。
三、來(lái)源于國家和社會(huì )的發(fā)展中，對于這些內容，教師可在運用視頻圖片的基礎上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據所學(xué)的內容，組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，參與其中，一定其樂(lè )無(wú)窮。
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能夠參加南陽(yáng)市20××年初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓活動(dòng)，我覺(jué)得真的很幸運，感謝上級領(lǐng)導給了我們學(xué)習的機會(huì )，感謝專(zhuān)家老師從理論到實(shí)踐，從宏觀(guān)到微觀(guān)為我們一線(xiàn)教師提供的精神大餐。結合我自己的一些教學(xué)實(shí)踐，我想談一點(diǎn)自己的收獲。
一、教師要成為終身學(xué)習者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現課程目標，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習者”。
1、要學(xué)新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng )新的教學(xué)模式，創(chuàng )新的教學(xué)方法和以創(chuàng )新思維培養為核心的評價(jià)標準等�？偠灾�，教師一定要通過(guò)學(xué)習后以最新的教育理念構建課程目標。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識上，學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習與提高對人的認識，現代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構建多元化的知識結構，使自己不僅會(huì )教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿(mǎn)一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現代社會(huì )的發(fā)展。
二、大膽放手，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人
課堂是學(xué)生的，學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導練”教學(xué)模式，這種教學(xué)模式推出后，我還不敢放手，總感覺(jué)不講不塌實(shí)。其實(shí)老師的滿(mǎn)堂灌只會(huì )助長(cháng)學(xué)生的惰性，扼殺課堂的靈性。長(cháng)時(shí)間下來(lái)，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認為：“知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習者不應是信息的被動(dòng)接受者，而應是知識獲取的主動(dòng)參與者�！睂W(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動(dòng)，才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習新知，他們的主體性、自主性、獨立性和創(chuàng )造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴規定下，我們老師應該學(xué)會(huì )“責任分解”，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，將課堂還給學(xué)生，讓他們成為主導。
三、研究導入技能，激發(fā)學(xué)生興趣
一節高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導入必須十分精彩，精彩的開(kāi)頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，激發(fā)他們學(xué)習新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設疑問(wèn)導入法
在引導學(xué)生正確認識“經(jīng)濟全球化的趨勢”時(shí)，我就可以提出這樣的問(wèn)題：“經(jīng)濟全球化為少數富人服務(wù)，還是為全人類(lèi)的共同利益服務(wù)”？“經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”？這樣就有利于完成教學(xué)目標，同時(shí)培養學(xué)生的辯證思維能力。
2、幽默導入法
莎士比亞說(shuō)：“幽默和風(fēng)趣是智慧的.閃現”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng )設一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導入法
思想品德課教學(xué)必須把情感目標擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個(gè)有效手段，就是教師根據教學(xué)內容，恰當、適時(shí)的播放一些格調高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂(lè )，寓教于美，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生情感。例如，在講解“依法服兵役”時(shí)，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學(xué)生體會(huì )邊防戰士的豪邁情懷。講解“改革開(kāi)放”內容時(shí)，播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對知識的認識、理解上升到感情層次，達到思想教育的較好效果。
4、生活實(shí)際導入法
運用貼近學(xué)生生活的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，引導學(xué)生自己思考問(wèn)題，自己去發(fā)現和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸的教學(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現了知行一致的原則。
四、利用現代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師�！惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家，他們取得成就的重要因素就是對某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，強化學(xué)習的內在動(dòng)力，促使學(xué)生積極主動(dòng)、堅持不懈地進(jìn)行學(xué)習。但思想品德課自身較強的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來(lái)感到有些枯燥。因此，思想品德教師應恰當運用現代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng )設與教學(xué)內容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
1、利用現代信息技術(shù)使教學(xué)內容形象化、具體化
思想品德課的教學(xué)內容具有理論性強、概念多等特點(diǎn)，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會(huì )變成空洞說(shuō)教，使教學(xué)枯燥無(wú)味，達不到應有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動(dòng)有靜的把內容獻給學(xué)生，使抽象的思想觀(guān)點(diǎn)、道德規范、道德概念具體化、形象化。
2、利用現代信息技術(shù)突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，由于受到學(xué)生認知水平、思維能力及實(shí)踐經(jīng)驗缺乏的制約，存在教師難教，學(xué)生難學(xué)的現象。計算機輔助思想品德課教學(xué)進(jìn)入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過(guò)展現圖、文、動(dòng)畫(huà)、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實(shí)際，這樣能夠增強學(xué)生的直觀(guān)印象，這就為教師解決教學(xué)難點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)，提供了一種現代化的教學(xué)手段。
3、利用現代信息技術(shù)培養學(xué)生的創(chuàng )新能力
多媒體輔助教學(xué)通過(guò)對文字、符號、語(yǔ)言、聲音、動(dòng)畫(huà)及視頻圖等進(jìn)行實(shí)時(shí)處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學(xué)生提供深入思考和評價(jià)活動(dòng)的機會(huì )，誘發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，以達到啟迪思維，培養創(chuàng )新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息，延伸學(xué)生的各種感官，拓寬教學(xué)的時(shí)空維度，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，引導學(xué)生深入思考和強化記憶，增強教學(xué)內容和過(guò)程的趣味性，提高學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的應變能力。促進(jìn)學(xué)生觀(guān)察、記憶、思維、想象、創(chuàng )造等智力因素的發(fā)展，有助于學(xué)生形成創(chuàng )造新思維，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng )新能力。
利用現代信息技術(shù)參與思想品德課的教學(xué)并不是“教材搬家”、“板書(shū)搬家”、“習題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現代化包裝進(jìn)行高密度的“滿(mǎn)堂灌”。將現代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行有機的整合，對改革初中思想品德課課堂教學(xué)，優(yōu)化思想品德課教學(xué)具有重要的作用。我們要在實(shí)踐中不斷探索現代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的方法，使現代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的作用得到真正發(fā)揮，從而提高初中思想品德課教學(xué)的實(shí)效。
專(zhuān)家高屋建瓴，讓我們豁然開(kāi)朗。在今后的教育教學(xué)中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠心對待思想品德教學(xué)工作，力爭實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展、能力提升。
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通過(guò)初中思想品德新課程標準學(xué)習，聆聽(tīng)專(zhuān)家的講解，學(xué)習專(zhuān)家的智慧，是一次非常難得的機會(huì )，我因此而倍加珍惜。對新課標的學(xué)習，使我對思想品德教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。我的.體會(huì )感悟有以下幾點(diǎn)：
1、新課程改革要求教育者必須認真學(xué)習新課標，更新教學(xué)理念。
課改目標好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)操作。由于本次課改幅度很大，無(wú)論是在教學(xué)目標，還是教學(xué)內容，以及評價(jià)標準方面都有變動(dòng)，所以首要問(wèn)題就需要我們教師認真學(xué)習新課標，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。新課標改動(dòng)的內容魏云桂老師專(zhuān)門(mén)給我們談到一些，讓我對新課標有了大致的了解，但真正要想領(lǐng)悟其精神還必須下功夫認真解讀。
2、新課程要求教師要善于學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)，合理利用教材現有教育資源和現代化多媒體技術(shù)。
在新課程標準有專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)建議，這就要求我們老師要結合新課程的特點(diǎn)，加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生積極參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、接納，學(xué)會(huì )點(diǎn)撥與必要的引導。在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會(huì )真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語(yǔ)言與形體語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習參與熱情。同時(shí)借助多媒體教學(xué)，讓視頻、圖片、音樂(lè )等直觀(guān)性教學(xué)模式為課堂增光添彩！
3、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現出一種新型的師生關(guān)系。
這種新型的師生關(guān)系即師生之間亦師亦友、師生平淡互動(dòng)，心理交流與對話(huà)。同時(shí)要始終遵循教師的主導地位，學(xué)生的主體地位。
4、課程標準評價(jià)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)評價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。
課改后的評價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過(guò)程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀(guān)上也知道應發(fā)展客觀(guān)地來(lái)評價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺(jué)地就把成績(jì)放在了第一位，忽略了其他評價(jià)標準，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養。把學(xué)生用統一的尺子去量，在情感上、在語(yǔ)言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無(wú)形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長(cháng)。這種新的評價(jià)方式從多角度評價(jià)學(xué)生，客觀(guān)上激勵學(xué)生全面發(fā)展。
以上就是我的四點(diǎn)感悟。我在想，如果我們每位老師都能認真去領(lǐng)會(huì )新課標的精神，漸漸的我們會(huì )收獲意想不到的成果。教育本身就是一件很美好的事情。過(guò)去我們把她過(guò)于功利化，一切以分數來(lái)說(shuō)話(huà)也不復存在。在新課程標準下，我猜想學(xué)生的心扉會(huì )慢慢向老師敞開(kāi)，把老師當作自己的朋友。有些話(huà)和問(wèn)題愿意和你說(shuō)，愿意聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，主動(dòng)尋求你的幫助，老師和學(xué)生在平等和諧的關(guān)系中探討學(xué)習問(wèn)題、分享點(diǎn)滴快樂(lè )�！白屓藗円驗槲业拇嬖诙械叫腋！睍r(shí)我的座右銘，我相信我也會(huì )“因新課程標準而感到幸�！�！在此，感謝為我們做講座的吉秀麗老師和魏云桂老師，您們的精辟講解讓我受益頗深。
以后每天都問(wèn)問(wèn)自己：今天，你按照新課程標準做了嗎？
XX.6.2
思想品德心得體會(huì )11
依據新課程的標準，思想品德課教學(xué)如何與時(shí)俱進(jìn)，如何通過(guò)我們的教學(xué)活動(dòng)培養學(xué)生的自學(xué)能力、閱讀能力、創(chuàng )新能力、社會(huì )實(shí)踐能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？下面，我就結合個(gè)人的教學(xué)，談?wù)剛�(gè)人的體會(huì )。
一、自學(xué)能力的培養
學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習，能提高道德認識，激發(fā)、誘導道德情感和學(xué)習積極性，指導自己的道德行為和學(xué)習行為，挖掘出潛在的各種能力，從而逐步養成良好的思想品德行為習慣和學(xué)習習慣。一是做好預習。學(xué)生學(xué)習興趣的產(chǎn)生與課前預習緊密相連，課前預習的效果怎樣又與教師的嚴格要求、具體指導分不開(kāi)。這就需要教師根據新課程標準的要求，指導學(xué)生做課前準備時(shí)，教師提供預習提綱，弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實(shí)，掌握其基本內容、觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，有的放矢。三是聯(lián)系實(shí)際。生活是最好的老師，貼近學(xué)生生活實(shí)際的鮮活的教學(xué)案例是學(xué)生自主學(xué)習的重要載體。要引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，教師應該提煉生活中的案例，讓學(xué)生回歸生活現實(shí)。尤其是讀一些時(shí)政資料時(shí)要注意針對性和實(shí)效性，最好能理論聯(lián)系實(shí)際，借以加深對理論觀(guān)點(diǎn)的理解。
二、閱讀能力的培養
新課程實(shí)施前，思想品德課學(xué)生感到枯燥無(wú)味，教者基本上是照本宣科，學(xué)生興趣索然。其原因主要是因為思想品德課內容是些條條框框，顯得枯燥，實(shí)用性不強，再加上課堂上傳統“滿(mǎn)堂灌”式的老師講、學(xué)生聽(tīng)，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習的興趣。新課改要求課堂上要充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的欲望和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體的作用。我們教師要著(zhù)重于培養學(xué)生的閱讀能力，講解一些閱讀方法和技巧，然后放手讓學(xué)生去閱讀。在閱讀中讓他們發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng )造一種積極參與的氛圍，讓學(xué)生在自主閱讀中嘗試成功的喜悅，滿(mǎn)足求知的欲望，從而激發(fā)他們的學(xué)習興趣。
在教學(xué)中教師可以通過(guò)學(xué)案方式對本課知識目標進(jìn)行展現，向學(xué)生表明學(xué)習任務(wù)，學(xué)生有針對性地帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀教材，而且容易培養學(xué)生的閱讀興趣和成就感。學(xué)生通過(guò)自己閱讀去提取信息、發(fā)現問(wèn)題，從而不斷的清除學(xué)生的惰性意識，然后根據教材設計有層次的問(wèn)題，加強實(shí)踐磨煉，并對有代表性的問(wèn)題進(jìn)行引導分析，摸索技巧，訓練方法，使學(xué)生閱讀能力不斷提高。同時(shí)也可以依據材料內容，由學(xué)生自己設計問(wèn)題，在表?yè)P與鼓勵的基礎上幫助學(xué)生進(jìn)行相應方法的總結與反思，從而提高閱讀的興趣，讓學(xué)生在閱讀中提升能力。
三、創(chuàng )新能力的培養
學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和求知欲望、學(xué)習積極性和主動(dòng)性是幫助學(xué)生形成與發(fā)展創(chuàng )造性思想和創(chuàng )新能力的重要條件。但由于以往的知識經(jīng)驗、習慣以及觀(guān)念與見(jiàn)解影響人們的知識與活動(dòng)，人們獲取知識往往局限在已有的知識范圍內，忽視了對創(chuàng )造性問(wèn)題的探索。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，首要任務(wù)是營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生形成探索創(chuàng )新的愿望。
教師的創(chuàng )新意識是學(xué)生創(chuàng )新能力的起點(diǎn)和源泉。教師善于設疑，才能引起學(xué)生的積極思維；一個(gè)學(xué)生能否提出創(chuàng )新問(wèn)題，關(guān)鍵是教師是否有了創(chuàng )新的意識。因此，要使新課標真正成為當代思想品德教師開(kāi)展課堂教學(xué)的標準，教師首先要努力培養自身的創(chuàng )新意識。在教學(xué)中，教師要善于進(jìn)行教學(xué)設計，選擇運用相應的教學(xué)方法，從而達到預期的目的`。教師在備課時(shí)，要充分利用教材，教材中普遍存在著(zhù)創(chuàng )新教育的素材，教師在明確知識目標的同時(shí)，應注重運用這些方面的創(chuàng )新素材，確定好能力目標，并根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征和認知規律，設計好相應的課堂教學(xué)活動(dòng)，引導學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中大膽地、獨立地、創(chuàng )造性地講出自己的見(jiàn)解和想法。其次，教師必須立足于全體學(xué)生的創(chuàng )新意識的培養，尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)別差異，允許學(xué)生表達不同的意見(jiàn)，寬容學(xué)生的錯誤與失敗。鼓勵學(xué)生同中求異，發(fā)表自己不同的見(jiàn)解，對學(xué)生中存在的不同看法和見(jiàn)解應積極從正面加以鼓勵，不應輕易地加以否定，讓學(xué)生善于發(fā)現問(wèn)題，敢于向老師質(zhì)疑。再次，教師要注意引導學(xué)生舉一反三，培養學(xué)生思維的廣闊性，不僅要使學(xué)生獲得知識，更重要的是啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，逐步形成創(chuàng )新的技能。
四、實(shí)踐能力的培養
學(xué)生廣泛的深入社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，有利于學(xué)生加強對書(shū)本知識的理解和掌握，有利于增強學(xué)生的綜合能力。在教學(xué)中，教師應培養學(xué)生運用所學(xué)知識去分析、認識、解決具體的社會(huì )問(wèn)題的能力，如社會(huì )交往能力、社會(huì )適應能力、社會(huì )調查能力等，使學(xué)生的思維在實(shí)踐中得到鍛煉，并最終在實(shí)踐活動(dòng)中有所突破。實(shí)踐證明，學(xué)生的主體意識只有在社會(huì )實(shí)踐中才能得到進(jìn)一步的培養、鞏固和發(fā)展，離開(kāi)社會(huì )實(shí)踐，學(xué)生的主體意識難以得到應有的發(fā)展。簡(jiǎn)言之，我們思想品德課教師應給學(xué)生多創(chuàng )造一些社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生接近并認識社會(huì )，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，思想品德課教學(xué)中對學(xué)生能力的培養是一個(gè)復雜的系統工程，途徑和方法多種多樣，只有我們每位教師引起重視，更新教育觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法，落實(shí)學(xué)生的主體地位，才能搞好思想品德課教學(xué)工作，在樂(lè )教樂(lè )學(xué)的氛圍中掌握知識，提高能力，逐步走向成功。
思想品德心得體會(huì )12
新課改以來(lái)，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來(lái)傳統的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機會(huì )，他們的能力沒(méi)有得到充分的體現和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽(tīng)多了，時(shí)間長(cháng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺(jué)，要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀(guān)念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結了以下幾點(diǎn)：
一、 用心愛(ài)學(xué)生
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲，用心去觀(guān)察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè )。在教學(xué)中，老師要帶著(zhù)鼓勵，帶著(zhù)微笑走向學(xué)生；要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話(huà)，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
二、 貼近學(xué)生
思想品德教學(xué)設計的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉換、替代，把知識原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當的比喻??作為載體呈現在學(xué)生的面前，如同一個(gè)新鮮的美味擺在學(xué)生面前讓學(xué)生感得親切、真實(shí)并且具有豐富的內涵讓人欲罷不能。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達到教育優(yōu)化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書(shū)，該同學(xué)沒(méi)事似的回到自己的座位上，B同學(xué)生氣，A就和他吵了起來(lái)。而后來(lái)，不巧這
個(gè)同學(xué)的書(shū)又被碰掉，但立即被撿起來(lái)放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現，說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結合生活實(shí)際肯定會(huì )得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結論。這一過(guò)程充分調動(dòng)學(xué)生會(huì )診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節課的價(jià)值才真正的體現出來(lái)，學(xué)生調動(dòng)起來(lái)了，沒(méi)有哪節課是不吸引人的。
三、 課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的'主體作用
課堂上所學(xué)的知識點(diǎn)，老師要引導學(xué)生學(xué)習。提出問(wèn)題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾�，然后用例子�?lái)說(shuō)明。對于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗，此時(shí)就體現出教材內容與現實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內容在現實(shí)生活中的體驗。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補充、總結。這樣學(xué)生對所學(xué)的知識印象深，記得牢。
為了鼓勵他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題，多收集例子，要求學(xué)生“你們在書(shū)上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來(lái)講。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專(zhuān)家、高級人才，就是因為那所大學(xué)的老師善于培養學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力�！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛(ài)動(dòng)腦筋，更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節課學(xué)生都要動(dòng)腦思考問(wèn)題，都有事情做，他們體會(huì )到了自己所學(xué)得的知識得到應用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現和鍛煉，他們就會(huì )感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì )喜歡上思想品德課。
四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習“寶貴的生命”這一框內容之前，先布置學(xué)生以框為題目寫(xiě)一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來(lái)演講，比一比，看誰(shuí)講得最好。最后
由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評，表?yè)P講得好的同學(xué)，鼓勵講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
五、精言趣語(yǔ)
在課堂，精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因為語(yǔ)言不同，就可能相差二十倍�！边@充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。政治課教師若不形成自己獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對學(xué)生具有強大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言。
1、語(yǔ)言要“精”、“準”
語(yǔ)言 “精”指語(yǔ)言要少而精。表達基本原理、主要觀(guān)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō)，點(diǎn)到為止；學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說(shuō)，一語(yǔ)中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負擔，提高學(xué)習效率。語(yǔ)言要“準”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語(yǔ)言必須準確無(wú)誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力；語(yǔ)言邏輯準確，能夠準確地體現教學(xué)內容的來(lái)龍去脈，在本章本節的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識結構，吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語(yǔ)言幽默
現在的中學(xué)生可謂見(jiàn)多識廣，對精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽(tīng)聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調節情緒，愉悅精神，開(kāi)啟心智，活躍思維
“語(yǔ)言是思想的直接現實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明，哪有義正辭嚴；沒(méi)有淵博見(jiàn)聞，哪能談古論今；沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì )出口成章；沒(méi)有對社會(huì )實(shí)際的深刻洞察，哪來(lái)的風(fēng)趣幽默。蘊含深厚文化，富有感染力的語(yǔ)言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。
思想品德心得體會(huì )13
一．認識信息技術(shù)與學(xué)科整合
信息技術(shù)是指人類(lèi)對數據、語(yǔ)言、文字、聲音、圖畫(huà)和影像等各種信息進(jìn)行采集、處理、存儲、傳輸和檢索的經(jīng)驗、知識、及其手段、工具的總和。它的核心技術(shù)是3Ｃ（ｃｏｍｐｕｔｅｒ、ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ、ｃｏｎｔｅｎｔｓ）。教育的本質(zhì)是通過(guò)有價(jià)值的文化信息的傳遞為學(xué)生個(gè)體發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步服務(wù)。從文化傳遞的角度講，信息技術(shù)具有高效率和高效能，使信息技術(shù)與學(xué)科課程有機地結合起來(lái)，成為學(xué)科課程和教學(xué)中不可或缺的“要素”。
“整合”中“整”這個(gè)語(yǔ)素，它包含了“調整”、“重整”、“整改”等豐富內涵�！罢稀笔莻�(gè)新概念，要有新思路。通過(guò)“整合”，促進(jìn)教學(xué)模式的變革，實(shí)現教育思想、教學(xué)內容、教學(xué)方式全方位的現代化，突破傳統教育的模式�！罢稀笔菫榱烁玫貙�(shí)現信息技術(shù)教育的目標———培養學(xué)生的獲取、加工和利用信息的能力。
學(xué)科整合既有教育技術(shù)的整合，又有學(xué)科知識的整合�；谝陨系膶W(xué)習與認識，教師大膽嘗試將信息技術(shù)應用于思想品德課教學(xué)中，并取得了初步的成效。
二．學(xué)科整合初步的成效
1、信息技術(shù)改變了教學(xué)內容的呈現方式
在思想品德教學(xué)中運用信息技術(shù)，能改變傳統的教學(xué)結構，突破書(shū)本知識的限制，首先，能不斷優(yōu)化生成新的豐富多彩的教學(xué)資源環(huán)境。在傳統教學(xué)模式中，教學(xué)過(guò)程中的時(shí)空觀(guān)是機械的、死板的，而在信息社會(huì )和知識經(jīng)濟社會(huì )，由于信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)過(guò)程中的時(shí)空觀(guān)發(fā)生了變化，老師可以在課后通過(guò)網(wǎng)絡(luò )繼續給學(xué)生以指導，是課堂的延伸。比如說(shuō)到感動(dòng)中國十大人物、北京奧運會(huì )、四川汶川地震時(shí)，我們可以讓學(xué)生點(diǎn)擊相關(guān)的網(wǎng)址，這樣就打破了空間的限制，也打破了時(shí)間的限制，就能把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性充分調動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生的創(chuàng )新思維與實(shí)踐能力在整合過(guò)程中得到有效的鍛煉。
其次，能給學(xué)生創(chuàng )設大量的富有情趣的情景。美國現代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣�！庇辛伺d趣，學(xué)生才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習，才能在課堂教學(xué)中發(fā)揮主體作用和主動(dòng)精神，而興趣是一種積極作用的情緒，不是憑空產(chǎn)生的，它和情感相聯(lián)系，總是在一定的情境中產(chǎn)生。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中要深入了解學(xué)生的心理特征和認識規律，運用多媒體技術(shù)創(chuàng )設情境，使學(xué)生產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、身臨其境的感受，催發(fā)出學(xué)生積極探索的情感，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而大大提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生接觸更多的知識，開(kāi)闊學(xué)生的視野，滿(mǎn)足了他們的強烈的求知欲望，讓他們看到了豐富多采的世界，從而不再局限于教師所講，不再拘泥于課堂，讓課堂教學(xué)不再枯燥無(wú)味，不再“窺豹一斑”、捉襟見(jiàn)肘。課后，同學(xué)們說(shuō)：“以前也知道脾氣不好會(huì )影響健康，但今天上網(wǎng)查了有關(guān)資料后，我可真知道了壞脾氣的危害”。
2、信息技術(shù)改變了學(xué)生的學(xué)習方式
課改要求新課程應改變學(xué)生的學(xué)習方式，提倡“先學(xué)后教”。教師通過(guò)設計真實(shí)任務(wù)型活動(dòng)，讓學(xué)生在完成真實(shí)任務(wù)的心理驅動(dòng)下利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)從不同資源中查找、評價(jià)、收集信息，研究現實(shí)問(wèn)題，提出解決策略和方案。由于網(wǎng)絡(luò )提供了一個(gè)拓展的課堂和一個(gè)微縮的社會(huì )，使學(xué)生接觸的不再是單純的文字材料，而是可以觀(guān)其形、聞其聲、知其意的“立體空間”。這種資源的優(yōu)勢使課堂容量一下子不知道擴大了多少倍，突破了書(shū)本是知識主要來(lái)源的限制，成為學(xué)生自主學(xué)習的重要工具。這充分體現了以學(xué)習者為中心的特征，更多地賦予了學(xué)習者學(xué)習的自由。讓學(xué)生學(xué)會(huì )在發(fā)現中學(xué)習，在探索中學(xué)習，在把獲得的知識運用到實(shí)際中去。
美國學(xué)者阿爾福。托夫勒在《未來(lái)的沖擊》一書(shū)中指出：“未來(lái)的文盲不是目不識丁的人，而是那些不會(huì )學(xué)習的人�！痹凇爸R經(jīng)濟”條件下，所謂“會(huì )學(xué)習”不僅僅指能接受知識，更重要的是指在現代信息技術(shù)營(yíng)造的教育環(huán)境中，各種感知被充分調動(dòng)起來(lái)，思維活躍，更能積極、有效地參與到教學(xué)過(guò)程中，自主建構。因此，我們教師必須為學(xué)生創(chuàng )造一種運用現代信息技術(shù)來(lái)營(yíng)造的思想品德教育環(huán)境，服務(wù)于學(xué)生的自主性學(xué)習，有利于學(xué)生創(chuàng )新意識、探索與實(shí)踐能力的形成與發(fā)展，培養學(xué)生終生求知，主動(dòng)學(xué)習的熱情與能力。我們教師應先給學(xué)生出示學(xué)習目標，學(xué)生在教師支持材料的幫助下，完成整個(gè)學(xué)習過(guò)程后以演示文稿形式呈現學(xué)習成果，“課件”變成了“學(xué)件”，而他們在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，通過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)，翻閱報刊雜志，小組討論等多種途徑，最后把知識點(diǎn)整合到“學(xué)件”中去，達到自主學(xué)習的最佳效果，這種獲取知識的手段和能力比知識本身更重要。
如教學(xué)《環(huán)保在我家》一課時(shí)，為了讓學(xué)生對環(huán)保問(wèn)題給予充分的重視，了解家庭生活中可能產(chǎn)生的污染以及危害，提高學(xué)生的環(huán)保意識。教師在引導學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗觀(guān)察、數一數、算一算等課前活動(dòng)的基礎上，上網(wǎng)搜集有關(guān)環(huán)保的資料。然后針對農村學(xué)生的認知水平，教師把學(xué)生從網(wǎng)上收集了各種關(guān)于家庭環(huán)保的資料和自己補充的資料制成生動(dòng)直觀(guān)、學(xué)生易懂的網(wǎng)頁(yè)，并上傳到學(xué)校的校園網(wǎng)上，給學(xué)生課堂的自主學(xué)習搭設了平臺。課堂上，學(xué)生通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、小組討論，更加清楚地認識到家庭生活也會(huì )產(chǎn)生污染，如果每個(gè)家庭不注意家庭環(huán)保，造成的危害極大。而在這種小組合作學(xué)習的形式下，學(xué)生的信息素養得到全方位的提高。
3、信息技術(shù)改變了教師的教學(xué)方式
教師教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習方式是相對而言的，學(xué)生學(xué)習方式發(fā)生變革的同時(shí)，教師教學(xué)方式也必然發(fā)生變化。教師的角色應從知識傳輸者、權威者轉換為學(xué)生學(xué)習的'輔導者、支持者，信息技術(shù)則成為教師輔助學(xué)生學(xué)習的重要工具。信息技術(shù)有助于教師創(chuàng )設更生動(dòng)、逼真的問(wèn)題情境，引導學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習狀態(tài)。例如，在教學(xué)《生活中處處注意安全》一課時(shí)，在第一環(huán)節匯報交流的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)感受到了不注意安全的危害很大，初步掌握了一些生活中注意安全的方法。為了提高學(xué)生的安全自護意識，進(jìn)行安全自護的行為指導，教師在第二個(gè)教學(xué)環(huán)節中，利用“學(xué)易高互動(dòng)多媒體教學(xué)系統”組織學(xué)生進(jìn)行“模擬春游的游戲活動(dòng)”。這一高科技的操作平臺，使媒體技術(shù)不再僅僅是教師教學(xué)的工具，而成為了學(xué)生自主學(xué)習、探究的工具。在學(xué)生觀(guān)察、分析、判斷的過(guò)程中，老師及時(shí)順學(xué)而導，導在點(diǎn)子處，導在關(guān)鍵處。催化學(xué)生的道德認知理解逐步深入，強化道德行為的正確性。這種全新的教學(xué)媒體，使學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)處于極度興奮之中，促進(jìn)了學(xué)生的有效學(xué)習。這一設備的統計功能又能使教師及時(shí)了解全班每個(gè)同學(xué)的學(xué)習情況，對某一個(gè)情境中所反映的各種行為，全班同學(xué)判斷正確的比例，這是以往任何媒體都不能達到的效果�！皩W(xué)易”的充分利用更加有利于因材施教、達到有針對性的進(jìn)行教學(xué)，使面向全體成為可能。
4、信息技術(shù)改變了師生的互動(dòng)方式
師生互動(dòng)方式的轉變實(shí)際上是師生關(guān)系轉變的表現，信息技術(shù)使師生由主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系變?yōu)槠降�、和諧的關(guān)系。信息技術(shù)的信息傳遞具有快速、隱蔽、靈活等特點(diǎn)，可以豐富傳統的師生互動(dòng)方式，使師生之間增加更廣泛、更民主、更有針對性的交流。網(wǎng)絡(luò )論壇功能可以實(shí)現一名教師與多個(gè)學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生可以隨時(shí)向教師提問(wèn)；還可以實(shí)現遠距離師生互動(dòng)，加強師生、生生之間的跨時(shí)空的交流與合作；同事為有效的實(shí)現生生之間、學(xué)生和家長(cháng)之間、學(xué)生和社會(huì )之間、本班學(xué)生和外校學(xué)生之間的更多緯度的、更多內容的互動(dòng)提供了可能。這使課堂實(shí)現了對外開(kāi)放，為老師和學(xué)生提供了更廣泛的交流渠道。如教學(xué)《環(huán)保在我家》一課時(shí)，教師利用學(xué)校校園網(wǎng)站的環(huán)保論談版塊，為學(xué)生開(kāi)通了師生交流、生生對話(huà)、異地共研的窗口。課堂上，學(xué)生把自己討論的環(huán)保辦法在網(wǎng)上與老師和同學(xué)交流，教師借助網(wǎng)絡(luò )為學(xué)生提出需要深入思考的問(wèn)題。師生將共同遇到的不能很好解決的環(huán)保問(wèn)題與網(wǎng)絡(luò )上其他人交流、研討。網(wǎng)絡(luò )化的交流使學(xué)生學(xué)會(huì )了與更多人交流的方法，大大提高了學(xué)生學(xué)習熱情，有利于學(xué)生對道德知識的理解與內化。
在教師研究的過(guò)程中，由于信息技術(shù)的介入，思想品德課確實(shí)取得了比較好的教學(xué)實(shí)效，但也存在著(zhù)一些問(wèn)題需要進(jìn)一步研究和注意。
三、需要進(jìn)一步研究和注意的問(wèn)題
1．在信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)，教師面對的新問(wèn)題
一個(gè)教師面對四、五十個(gè)學(xué)生，這是課堂教學(xué)的現實(shí)，也成為教師課程整合實(shí)踐的現實(shí)。利用信息技術(shù)教學(xué)，教師要授課、個(gè)別輔導、處理軟硬件故障，有時(shí)會(huì )忙得不亦樂(lè )乎。在課程整合實(shí)踐時(shí)，還要解答由自主學(xué)習帶來(lái)的大量個(gè)性化的問(wèn)題，甚至還要受互聯(lián)網(wǎng)故障的干擾。因此，正常的教學(xué)秩序往往會(huì )被意外干擾，從而影響教學(xué)工作的正常開(kāi)展，這是一個(gè)棘手的問(wèn)題，有待進(jìn)一步研究與解決。
2．不要擺“花架子”，要追求真實(shí)的、可重復的、適合實(shí)際情況的課程整合運作方式
一些教師在研究學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合時(shí)，簡(jiǎn)單地將教學(xué)課件在教學(xué)中的應用等同于整合，花費很多精力將書(shū)上的圖畫(huà)掃描下來(lái)，用計算機呈現給學(xué)生。從看課本講課轉變?yōu)榭凑n件講課。實(shí)際上，這不是真正意義上的整合，只能算簡(jiǎn)單地改變教材呈現的方式，并不能實(shí)現從根本上改變教與學(xué)的方式。
3傳統媒體的信息資源不可偏廢。
信息技術(shù)以計算機及其網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為代表，但還包括非技術(shù)層面的東西。另外，傳統媒體的信息資源對于當今社會(huì )仍然是不可或缺的。因此，在學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合實(shí)踐中，必須幫助學(xué)生養成正確的信息意識，特別是要正確看待傳統媒體的作用，并學(xué)習運用傳統媒體信息資源的方法和技能，寸有所長(cháng)，尺有所短，兩者不可偏廢。
4、師生的計算機素養亟待提高。
信息技術(shù)整合于課堂教學(xué)，發(fā)揮著(zhù)前所未有的優(yōu)勢。但是我們也應看到，它使很多教師應對不暇，從而加重了自己的工作負擔。究其原因，是教師信息素養的匱乏。因此，教師運用信息技術(shù)的水平和能力需不段提高。從某種意義上說(shuō)，老師的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習進(jìn)程決定著(zhù)信息技術(shù)整合于課堂教學(xué)的廣泛性和實(shí)效性。
而媒體技術(shù)大量運用于課堂，僅有教師能力的提高是遠遠不夠的。我們的目的是培養具有信息素養的適應未來(lái)世界發(fā)展的全方位的人才，也就是要以學(xué)生的信息素養提高為根本。這就要求各學(xué)科教師相互協(xié)調，制定出全方位的提高學(xué)生運用信息技術(shù)的能力的課程。
總之，信息技術(shù)與思想品德品德學(xué)科教學(xué)整合的最終目的是追求教學(xué)效果的最優(yōu)化，培養學(xué)生運用信息技術(shù)處理信息的能力，學(xué)會(huì )分析信息，自主建構對道德觀(guān)點(diǎn)的意義，為形成良好的道德品質(zhì)創(chuàng )造條件。因此，深入研究這一課題有著(zhù)重要的現實(shí)意義。
思想品德心得體會(huì )14
3月25日，我們四位思想品德教師有幸到張家口市第十六中學(xué)聽(tīng)課。兩堂教學(xué)觀(guān)摩課和一堂說(shuō)課結束后，感觸頗多。下面，我就談?wù)勛约郝?tīng)課后的體會(huì )。
首先，我發(fā)現每位老師都很有親和力，上課感情都比較投入，我最喜歡史秀琴老師的課，她的姿態(tài)親切而溫柔，語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，上課情感投入，很放的開(kāi)但也很?chē)乐�，和學(xué)生有語(yǔ)言的交流，還有眼神和一些肢體語(yǔ)言的互動(dòng)，給人心情舒暢的感覺(jué)。她就像一面鏡子，從她身上我看到了自己的不足。雖然自己上課也很有親和力，但激情似乎不夠。本來(lái)以為聲音響就是激情，但是我聽(tīng)了史老師和自己學(xué)校幾位名教師的課，我覺(jué)得自己其實(shí)是不激情的，因為在和學(xué)生語(yǔ)言交流的時(shí)候，除了聲音響（說(shuō)話(huà)也很快），我所投入的情感是很少的。在這方面，我覺(jué)得自己經(jīng)驗比較少，拘泥于備課教案，想到的是我接下去該講什么，我應該讓學(xué)生講什么才能一步步完成我的教學(xué)，而不是引導學(xué)生講他的內心感受和想法，所以情感上的互動(dòng)很少，也就沒(méi)有激情可言。
其次，我覺(jué)得各位老師的導入都很精彩。凡是導入比較順利的，我這堂課也就完成的比較好，如果導入環(huán)節就引起了爭議，那么學(xué)生的興趣就不高了。比如以問(wèn)題情境導入，學(xué)生的回答是希奇古怪的，他們有時(shí)候覺(jué)得自己的回答如果能博得同學(xué)一笑那就是成功的，是經(jīng)典的。所以我往往是在很尷尬的情況下很勉強的導入課題，這時(shí)學(xué)生會(huì )質(zhì)疑，然后是我們兩三分鐘的爭辯，好在我已對每個(gè)班的課堂風(fēng)格有所了解，所以對于他們的質(zhì)疑我早有準備。但是我發(fā)現這些聰明的孩子還是堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，是口服心不服的。這堂課他們是不愿意認真聽(tīng)了。導入的方式是多種多樣的，在備課時(shí)也可以做到精心的準備，但是如何導入到位，對整堂課起到真正的引導效果，這是我日后要多加揣摩的。
第三，各位老師的教學(xué)目標切合學(xué)生的實(shí)際，以學(xué)生為主體，教學(xué)中有探究有討論，注重對學(xué)生學(xué)習方法的指導。如鄭老師她的課形式很簡(jiǎn)單，沒(méi)有活動(dòng)，表面看上去平淡不精彩，但細細體味，發(fā)現這堂課在知識點(diǎn)的落實(shí)上做的很到位。學(xué)生在探究在討論中，掌握了知識，分析問(wèn)題的思維能力和學(xué)習方法也得到指導和鍛煉。整堂課既體現了新課程的要求，也落實(shí)了三維一體的教學(xué)目標。
第四，各位老師的教與學(xué)、形式與內容的統一有出彩的地方也有不足。發(fā)言少，很明顯互動(dòng)不夠，那么發(fā)言多，是不是就代表著(zhù)互動(dòng)很好呢？我發(fā)現，課堂上，學(xué)生的發(fā)言比較多，但是對發(fā)言的點(diǎn)評似乎很少。自己上課有時(shí)也忽略對學(xué)生發(fā)言的點(diǎn)評，有時(shí)是反應不過(guò)來(lái)，特別是對于學(xué)生的異想天開(kāi)。我覺(jué)得主要問(wèn)題還是對教材吃的不夠透，自身知識的匱乏，加上拘泥于詳盡的備課教案，就等著(zhù)學(xué)生一個(gè)個(gè)發(fā)言，把教材中的知識點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，或者說(shuō)完整了。如果學(xué)生能夠按著(zhù)你的思路來(lái)完成教學(xué)，從表面上看，這堂課很順利，但是學(xué)生的情感提升，學(xué)生深層次的想法是捕捉不到的，或者是根本沒(méi)有激發(fā)出來(lái)，作為教師很輕松，但事實(shí)隱患也很多。如果學(xué)生沒(méi)有按著(zhù)你的思路來(lái)上課，從表面上看，這堂課亂亂的，重點(diǎn)難點(diǎn)不突出，知識點(diǎn)也落實(shí)的不理想，作為教師也很吃力，一直在“撥亂反正”，雖捕捉到學(xué)生的想法，但是不能讓學(xué)生有深刻的.體驗。
第五，課外拓展方面，缺少關(guān)注。一堂思品課也許你可以很好完成情感目標，
知識目標，但是能力目標也許很難完成。所以我覺(jué)得課外拓展很重要，但是學(xué)生的課外拓展缺少引導者，他們知道該做什么怎么做，但是就是做不到。有學(xué)生說(shuō)，思品就是讓我說(shuō)虛偽的話(huà)，做做不到的事情，也有學(xué)生說(shuō)思品學(xué)的是死道理，更多學(xué)生說(shuō)思品太難了，對他們的要求太多太高了。我覺(jué)得這就是課外拓展沒(méi)有完成好，一堂課，從表面上看到的，并不是它真正的結果。如果學(xué)生不知道怎么運用到自己的實(shí)際生活中，那么課堂上學(xué)習的價(jià)值是不大的。
上述，是我在外聽(tīng)課以及在校學(xué)習請教的一點(diǎn)體會(huì )。其實(shí)感觸很多，只是有些是心領(lǐng)神會(huì )了，但很難用言語(yǔ)表達出來(lái)�？傊�，我非常感謝教研組給我們這種聽(tīng)課學(xué)習的機會(huì )。通過(guò)互相聽(tīng)課，不僅增加了我們教師之間的互相了解和交流，也讓我們從不同風(fēng)格的優(yōu)秀教師中取到了“圣經(jīng)”，幫助我們在以后的日常教學(xué)中能夠精益求精，朝著(zhù)新的高度不斷前進(jìn)。同時(shí)也讓我感受到構建有效的思品課堂教學(xué)很難，路漫漫，其修遠，希望每次的相聚能讓我們有更多的收獲，對思品有更多的信心。
思想品德心得體會(huì )15
我參加了“同課異構”活動(dòng)，通過(guò)認真觀(guān)課，與作課教師進(jìn)行課后互動(dòng)交流，使我深受感染且收獲頗豐。
一、“同課異構”增強了教師之間的交流學(xué)習
這次“同課異構”活動(dòng)，讓我們對新課改的精神領(lǐng)會(huì )更加深刻、更加具體，從模糊的理念變成了活生生的現實(shí)，使我們在聽(tīng)課中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時(shí)，通過(guò)與聽(tīng)課教師的互動(dòng)活動(dòng)，也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習。正是“同課異構”活動(dòng)使我們在交流與溝通過(guò)程中碰撞出智慧的火花，這會(huì )促使年教師不斷進(jìn)步與成長(cháng)。
二、“同課異構”感受了不同課堂的教學(xué)魅力
這次“同課異構”活動(dòng)，對我來(lái)說(shuō)受益匪淺，感受了教學(xué)的魅力。
一是感受了底蘊魅力。底蘊是引人入勝的精髓。授課老師如果沒(méi)有深厚的`知識積淀，沒(méi)有深入的教學(xué)鉆研，是很難有如此嚴謹的思維，精辟的講解，精彩的發(fā)揮，也很難做到把握好課本，吸引住學(xué)生。
二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上，你會(huì )發(fā)現他們的親和力不僅表現在臉上，更滲透在師生心里，聽(tīng)這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見(jiàn)面，但完全與學(xué)生沒(méi)有陌生感，學(xué)生與他們的互動(dòng)很親切很融合。教師注重了教學(xué)來(lái)源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗了學(xué)習的樂(lè )趣及其中的重要性。
三是感受了互動(dòng)魅力。講課老師做到了“三個(gè)轉向”，即從以教師講授為主，轉向以學(xué)生自助學(xué)習為主；從以個(gè)體學(xué)習為主，轉向以互助學(xué)習為主；從關(guān)注教師教，轉向學(xué)生學(xué)和師生互動(dòng)。課堂教學(xué)中做到體現自主、引導合作、推動(dòng)探究、關(guān)注過(guò)程，尊重學(xué)生個(gè)性特征，重視學(xué)生的探究體驗和感悟發(fā)現，培養學(xué)生結合自己的經(jīng)驗提出、研究和解決問(wèn)題的能力。
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