思想品德教學(xué)心得體會(huì )(15篇)
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的思想品德教學(xué)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )1
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，思想政治課的教學(xué)也越來(lái)越成為素質(zhì)教育的主渠道。一堂思想政治課的成功與否，其關(guān)鍵點(diǎn)已集中到如何發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用上。從教八年來(lái)，我從實(shí)踐中總結出幾點(diǎn)心得，我認為發(fā)揮學(xué)生主體作用，應該從以下幾個(gè)原則去做。
第一，尊重學(xué)生
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的基本構成者之一，尊重理教育原則和教育本質(zhì)的要求，每一個(gè)都是活生生的獨立的個(gè)體，在不同的年齡段，現出不同的發(fā)展趨勢和個(gè)性特征。充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，要求教師要尊重學(xué)生自覺(jué)性、自主性、活動(dòng)性和創(chuàng )造性，尊重學(xué)生的獨立人格和獨特的品質(zhì)，教師要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，而不是被動(dòng)接受。并善于激發(fā)和調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，不能滿(mǎn)堂灌，學(xué)生不是接受器，而是不斷地在學(xué)習中發(fā)展的人。所以要讓學(xué)生有自主的時(shí)間和空間，教師應該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要盡可能地創(chuàng )造各種條件引發(fā)學(xué)生無(wú)限的的創(chuàng )造力和潛力。由此可見(jiàn)，教學(xué)過(guò)程不僅僅在于使學(xué)生獲得知識，更重要的是使每個(gè)學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，以讓學(xué)生體味主動(dòng)獲取知識的樂(lè )趣，形成自我發(fā)展的能力。比如在講授初一第三課(善于調節情緒)時(shí)，針對現在獨生子女個(gè)性強，情緒不穩定，容易受不良情緒干擾學(xué)習生活的普遍現象，我在學(xué)生中首先進(jìn)行了大討論，(當我不高興的時(shí)候)，同學(xué)們一下子就來(lái)勁了，在課前都作了大量的準備工作。在課堂上，每位同學(xué)都爭先恐后地講出自己的心里話(huà)，連平時(shí)最不喜歡說(shuō)話(huà)的同學(xué)也大膽講出自己的心聲。課堂上，同學(xué)們把老師當成心理醫生，傾吐自己的委屈、不解、茫然，使同學(xué)們新鮮又感到自己融入到學(xué)習中，成為一堂思想交流課，即尊重了學(xué)生的表現欲和創(chuàng )造性，又使學(xué)生了解，情緒不穩定并非只有自己才有，而是他們這個(gè)年齡段的特點(diǎn)，從而使學(xué)生對第三課的'學(xué)習不僅僅停留在書(shū)本上，也從實(shí)踐中得到證實(shí)增強了學(xué)生的學(xué)習興趣。從而使教學(xué)收到良好的效果。
第二，教學(xué)活動(dòng)要豐富有趣
著(zhù)名教育家赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“教育應當貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個(gè)階段都能聯(lián)貫地表現為注意、等待、探索和行動(dòng)。興趣既是教學(xué)的手段，也是教學(xué)的目的”。心理學(xué)的研究成果也表明興趣能使學(xué)生的個(gè)性積極化，能激發(fā)學(xué)生的積極情緒，使學(xué)生保持良好的心境，增強克服困難的勇氣，形成良好的意志品質(zhì)，頑強的毅力和堅強的自信心，由此可見(jiàn)，在課堂教學(xué)中教師應當始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的內在動(dòng)力即個(gè)性興趣和求知欲放在首要位置，努力營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而使學(xué)生對教學(xué)內容能有最充分的感知和理解，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這其中豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)是動(dòng)機，激發(fā)興趣，發(fā)展個(gè)性的最佳選擇，通過(guò)小品表演，演講比賽，辯論會(huì )等感知活動(dòng)，可以強化學(xué)生的表現欲，求知欲，調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮；通過(guò)討論、辯論、演講、質(zhì)疑、析疑、解疑等大腦的思維活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極思考，提高他們學(xué)習的理性分析能力，使其主體精神在主動(dòng)獲取知識，積極思維后產(chǎn)生動(dòng)力，得到弘揚。在初一的教學(xué)中，我就大量采用現場(chǎng)表演、分組大辯論、即席演講等活動(dòng)形式，多方位、多角度地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的表現欲、求知欲、寓知識教學(xué)于活動(dòng)之中，極大地調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，學(xué)生內在的潛能和個(gè)性特征也得到充分挖掘。政治課成為最受學(xué)生歡迎的課之一。例如第三課，第一框題(情緒——奇妙的“窗口”)我的就讓學(xué)生現場(chǎng)表演喜、怒、哀、懼，大部分同學(xué)都紛紛登臺表演，整個(gè)課堂活躍異常，同學(xué)們對情緒的變化，面部表情，言語(yǔ)聲調，身體姿勢等表現形式非常感興趣，一個(gè)個(gè)的表演即使同學(xué)們訓練了表演能力，也在輕松歡樂(lè )的氛圍內接受了書(shū)本知識，增強了對理論的實(shí)際理解，這種親身的體會(huì )是教師的說(shuō)教所不能達到的，學(xué)生的能力在興趣中得到了很好的培養。
第三，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高學(xué)生分析綜合能力
素質(zhì)教育倡導以提高民族素質(zhì)為宗旨，強調受教育者德智體儲方面生動(dòng)活潑的發(fā)展，因此課堂教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮也須以學(xué)生個(gè)性的弘揚，學(xué)生分析綜合能力的提高為目的。素質(zhì)教育強調的學(xué)生主體性也要求教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師指導和組織下主動(dòng)地探究、獲取知識的過(guò)程，學(xué)生在探究、獲取知識的過(guò)程中同時(shí)形成能力，形成良好的思維品質(zhì)和個(gè)性特征。課堂上采用活動(dòng)教學(xué)的方式本身不是目的，僅是一種手段，通過(guò)這些活動(dòng)其目的是為了調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，引發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力，從而提高能力，發(fā)展個(gè)性，把思想政治課變成師生互動(dòng)、學(xué)生探求，主體弘揚的課堂，變說(shuō)教的課堂為互動(dòng)的課堂切實(shí)提高思想政治課的實(shí)效性，由教實(shí)踐我感到：什么時(shí)候把發(fā)展個(gè)性,提高能力作為課堂教學(xué)的目的；什么時(shí)候政治課就受歡迎，就充滿(mǎn)生機和活力；什么時(shí)候違背了這一宗旨；什么時(shí)候政治課就備受冷落，就枯燥乏味。
作為思想政治課教師，在科技飛速發(fā)展的今天，面臨諸多的難題和挑戰，但不論怎樣，只要我們在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就會(huì )使這門(mén)課喚發(fā)生機和活力，也只有抓住了課堂教學(xué)這一主渠道，才能展現思想政治課的魅力。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )2
20xx年12月11日至14日，省思想品德、思想政治教學(xué)研討會(huì )活動(dòng)在臨沂九中舉行。參加本次活動(dòng)的有來(lái)自全省各初中、高中的思想品德、思想政治老師。
此次研討活動(dòng)舉辦目的是為了進(jìn)一步搞好初中思想品德、思想政治教學(xué)，探討新課程理念下初中思品、高中思想政治有效課堂的教學(xué)模式。研討會(huì )以專(zhuān)家講話(huà)、觀(guān)摩課、評課與交流的形式舉行。
學(xué)習思想品德、思想政治課的意義不僅僅是考試有用，它更重要的意義在于它有利于提高一個(gè)人的思想道德水平，有利于個(gè)人養成良好的心理素質(zhì)和行為習慣，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。而這些都是現代社會(huì )中一個(gè)優(yōu)秀的人才所必備的條件。學(xué)習這門(mén)課的方法并非是同學(xué)們所認為的死記硬背，而是要聯(lián)系自己的實(shí)際，靈活掌握知識，并要求學(xué)生把自己所學(xué)的知識用來(lái)指導自己的行為，通過(guò)不斷反省來(lái)完善自己。
眾所周知政治課是枯燥無(wú)味的.，這由學(xué)科特點(diǎn)所決定的。為了提高學(xué)生的學(xué)習興趣，應以新教學(xué)理念為指導，探索性的嘗試設計種種教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生，整個(gè)教學(xué)以學(xué)生為主，教師只是引導。
（1）創(chuàng )設情境培養學(xué)生的分析能力。理論是空洞的，不容易理解的，但是如果在一個(gè)具體的情境中就比較好理解了，同時(shí)也培養了分析的能力。
（2）理論聯(lián)系實(shí)際培養學(xué)生的運用能力。往往學(xué)生認為所學(xué)的東西都是假的，沒(méi)有用的，所以也就不愿意學(xué)，為此應盡量把課本知識和學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生們說(shuō)現象，然后共同找結論上升為理論，最后再用理論來(lái)解決同學(xué)們存在的問(wèn)題。這樣學(xué)生覺(jué)得學(xué)有所用，于是學(xué)得比較有勁。同時(shí)也培養了運用知識來(lái)解決問(wèn)題的能力。
（3）給學(xué)生一個(gè)輕松的學(xué)生環(huán)境，提高學(xué)習興趣。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)言，自由討論。這樣可以知道學(xué)生的愿望，有針對性的改變教學(xué)方法。同時(shí)也讓學(xué)生喜歡上政治課。
要有好的成績(jì)還需要抓好復習工作。應嘗試運用新的復習方式，給予學(xué)生更多的主動(dòng)權，將時(shí)間交給學(xué)生自己支配，任其自由分配，允許學(xué)生根據自己的個(gè)人愛(ài)好進(jìn)行復習，可以默讀、朗讀、相互提問(wèn)等，將更多的主動(dòng)權交給學(xué)生。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )3
一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò )
20ｘｘ年暑假期間，筆者通過(guò)參加上級教育部門(mén)組織的新教材培訓和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò )，為有效開(kāi)展教學(xué)工作奠定基礎。通過(guò)培訓與研讀，筆者認識到，新教材體現了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統文化，體現了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認知心理。
教材內容注重學(xué)生學(xué)習生活中問(wèn)題的解決，注重傳統文化在教材中的滲透，關(guān)注現實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開(kāi)展平等對話(huà)。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開(kāi)始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗作為學(xué)習的起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設計，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進(jìn)而引導個(gè)體對自身經(jīng)驗的反思，通過(guò)師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗的調整、擴展；最后均以“拓展空間”結束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認真備課，為有效課堂教學(xué)做好準備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設計意圖，理清教材的知識結構，科學(xué)設計教學(xué)過(guò)程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習方法、愛(ài)好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問(wèn)法、案例法等單一的傳統教學(xué)方法，更要根據《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗的學(xué)習策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
�。ㄒ唬┎扇∠葘W(xué)后教的教學(xué)方式，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和能力
初中《道德與法治》課程強調學(xué)生自主學(xué)習，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習打好基礎。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過(guò)教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的'場(chǎng)所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節的基礎知識，如積極樂(lè )觀(guān)的情緒會(huì )對我們的日常學(xué)習和生活有哪些影響，消極悲觀(guān)的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習生活的影響，怎樣化消極悲觀(guān)的情緒為積極樂(lè )觀(guān)的情緒等問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì )管理自己的情緒等。
�。ǘ﹦�(chuàng )設情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師往往喜歡照本宣科或根據自己的實(shí)踐經(jīng)驗來(lái)授課，所講的內容沒(méi)有和學(xué)生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導致整節課下來(lái)學(xué)生覺(jué)得比較枯燥，學(xué)習興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門(mén)課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng )設情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師根據學(xué)生的學(xué)習興趣和教材內容，靈活創(chuàng )設教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng )設生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節內容時(shí)，教師可以結合日常學(xué)生生活中的案例，通過(guò)具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀(guān)念等。
�。ㄈ╅_(kāi)展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力
初中《道德與法治》課標強調學(xué)生合作探究學(xué)習。合作探究學(xué)習是小組合作學(xué)習的關(guān)鍵環(huán)節，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習效率�！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀(guān)點(diǎn)，有話(huà)想說(shuō)、有話(huà)能說(shuō)、有話(huà)可說(shuō)。教師應根據《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設計活動(dòng)問(wèn)題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎上，細化或延伸問(wèn)題，讓探究話(huà)題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著(zhù)干，經(jīng)常給班級帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當紀律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會(huì )紀律委員的職責。當時(shí)請班主任老師配合讓他來(lái)管理班級，一周之后，筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當紀律委員的體會(huì )時(shí)，他終于理解了當紀律委員的不容易。經(jīng)過(guò)反省后，他當著(zhù)全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監管。這樣從教材走向學(xué)生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向學(xué)生問(wèn)題解決。
�。ㄋ模╅_(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿(mǎn)腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現打瞌睡的現象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習主體的專(zhuān)注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過(guò)程，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、溝通，通過(guò)師生之間的互動(dòng)，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì )，還有哪些知識沒(méi)有學(xué)會(huì )需要加強鞏固，從而達到教與學(xué)的高度統一。
以“在集體中成長(cháng)——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個(gè)話(huà)題和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)，發(fā)現學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過(guò)“籃球比賽”、評選“學(xué)習小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識到自己的成長(cháng)離不開(kāi)集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體意識、合作意識以及團結精神等等。
當然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無(wú)論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學(xué)目標。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )4
今年我們市里思品這科中考變動(dòng)很大，聽(tīng)說(shuō)中考要開(kāi)卷考試，還聽(tīng)說(shuō)考試分數不計入中考成績(jì)，帶著(zhù)滿(mǎn)腹的疑問(wèn)我們到沂南三中參加研討會(huì )，想在這個(gè)研討會(huì )上把疑問(wèn)一一解開(kāi)，各學(xué)校的老師們一見(jiàn)面也是這些疑問(wèn)，開(kāi)卷就開(kāi)卷吧，為何不計入成績(jì)呢？老師和學(xué)生為之三年的努力和奮斗不都白浪費了嗎？
接下來(lái)是各個(gè)學(xué)校的老師代表說(shuō)說(shuō)自己對這次中考改革的看法和感受，一些老師說(shuō)的真實(shí)真切，道出了我們思品老師的迷茫，何去何從成了我們討論的'焦點(diǎn)，中考改革變化之大誰(shuí)也沒(méi)想到，總是在想開(kāi)卷就開(kāi)卷吧，我們教師任務(wù)重就任務(wù)重吧，我們會(huì )努力陪學(xué)生做好中考的準備，雖然這樣的改革形式上解放了學(xué)生，但學(xué)生真正解放了嗎?我個(gè)人認為一個(gè)學(xué)生的思品成績(jì)不及格，只能說(shuō)明這個(gè)學(xué)生的思品理論知識不合格，并不能斷定這個(gè)學(xué)生的思品道德有問(wèn)題，就是個(gè)壞人。
總之，路在腳下，就在于你如何走，只要做好充分的準備，面臨再大的變化也會(huì )坐鎮不亂，我們學(xué)會(huì )適應，順其自然，努力拼搏的腳步不會(huì )為誰(shuí)而停留，祝愿每個(gè)學(xué)生都考出好成績(jì)！
思想品德教學(xué)心得體會(huì )5
教蘇教版七年級《思想品德》對我來(lái)說(shuō)今年已是第二輪了，我覺(jué)得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規律，課題既體現了主題，又比較生活化，有的展現了傳統文化；有的具有現代感；有的具有警示作用，讓學(xué)生讀一遍就印象深刻，對一生都有教益。下面就如何組織好教學(xué)，談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì )，不到之處敬請批評指正。
�。ㄒ唬﹫猿终_的價(jià)值導向，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人
關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期身心發(fā)展的特點(diǎn)，在引導學(xué)生展現青春活力、體驗成長(cháng)喜悅的同時(shí)，幫助學(xué)生正確認識和處理青春期的矛盾、困惑和煩惱。在教學(xué)過(guò)程中，要堅持正確的價(jià)值導向，用學(xué)生樂(lè )于接受的形式，引導他們樹(shù)立正確的自我意識，學(xué)習與他人相處的品德與技巧，感悟人生的意義，培養愛(ài)國情感，做一個(gè)自尊自信的人、善于交往的人、學(xué)會(huì )學(xué)習的人、熱愛(ài)生活的人、遵紀守法的人、熱愛(ài)祖國的人。
�。ǘ┯眯碌慕逃^(guān)念指導課堂教學(xué)
在學(xué)生生活經(jīng)驗的基礎上構建知識體系，建立以學(xué)生為主體的意識，努力創(chuàng )設有利于學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng )造性學(xué)習的氛圍；突出學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養；打破課堂的“平靜”和“平衡”，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識，啟發(fā)學(xué)生勇于提問(wèn)、質(zhì)疑、參加討論；以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望，列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例，對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、具體的教育，引導學(xué)生自己教育自己；增強教育的針對性和時(shí)代性。
�。ㄈ┮龑W(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習
要根據具體教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際靈活選擇教學(xué)方法。教學(xué)設計要運用問(wèn)題解決式的思路，并注意把問(wèn)題情景化，形式活動(dòng)化，引導學(xué)生養成自主參與、互助合作、體驗探究、交流共享的學(xué)習習慣。積極引導學(xué)生自主學(xué)習，主動(dòng)探究社會(huì )現實(shí)與自我成長(cháng)問(wèn)題，通過(guò)調查、討論、訪(fǎng)談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富和擴展自己的經(jīng)驗，不斷提升學(xué)生自我成長(cháng)的需求；提倡學(xué)生用“自己”的`頭腦，“親自”獲取知識，接納學(xué)生的“異口同聲”，給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢的余地；注重學(xué)生的個(gè)性差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。
�。ㄋ模⿵娬{聯(lián)系生活實(shí)際
從學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì )生活的實(shí)際需要出發(fā)，在活動(dòng)中調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì )生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話(huà)題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì )生活的要求和規范，提高社會(huì )適應能力。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )6
“我們都是木頭人，一不能動(dòng)，而不能說(shuō)話(huà)，三不能露出大門(mén)牙�！焙俚男W(xué)教室在此想起學(xué)生做游戲的聲音。這不是在補課，而是為“國培計劃”小學(xué)思想品德租的學(xué)員們安排的一場(chǎng)觀(guān)摩實(shí)踐課。
1月22日下午，思想品德學(xué)科組全體學(xué)員到甘肅省農業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)觀(guān)摩實(shí)踐交流，來(lái)自城關(guān)區雁灘小學(xué)的石冬梅老師以《游戲規則》為題，在農大附屬中學(xué)上起了觀(guān)摩課，和孩子們一起游戲，在游戲中提出問(wèn)題。她先讓孩子們做“木頭人”游戲，她將學(xué)生分為兩組，一組為“逗笑人”，一組為“木頭人”。規則是，聽(tīng)老師口令，老師說(shuō)聽(tīng)的'時(shí)候，“木頭人”保持一個(gè)動(dòng)作不能變，“逗笑人”在規定的時(shí)間內將“木頭人”逗笑算贏(yíng)，逗笑方式只能用語(yǔ)言，不能有任何身體接觸。游戲中有學(xué)生違反規則，老師借此機會(huì )提出“違反規則游戲不能進(jìn)行該怎么辦”，學(xué)生分組討論，最后由學(xué)生提出修改意見(jiàn)，老師在對意見(jiàn)點(diǎn)評。
另一個(gè)教室是由來(lái)自城關(guān)區耿家莊小學(xué)的張琳軍老師做觀(guān)摩實(shí)踐課。她的課題以《災難之中的救護》為內容。在導入中，她引用5.12地震中林浩的故事開(kāi)題，通過(guò)視頻觀(guān)看，啟發(fā)學(xué)生在災難來(lái)臨時(shí)該怎么辦。針對這個(gè)問(wèn)題，她用宣傳如何在地震中逃生的動(dòng)畫(huà)片來(lái)回答上面的問(wèn)題。并現場(chǎng)演示，孩子們改如何逃生。課堂中她通過(guò)多種方式，啟發(fā)了學(xué)生的思維，并教會(huì )學(xué)生在災難來(lái)臨時(shí)該如何讓保護自己，她的課不僅教會(huì )學(xué)生，也教會(huì )“國培”的學(xué)員們在遇到災難時(shí)，該如何保護自己、保護的學(xué)生、保護孩子們。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )7
一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以從以下幾個(gè)方面努力上好思想政治課。
1、充分樹(shù)立建構主義教學(xué)新理念，構筑起情景教學(xué)模式。
隨著(zhù)課程改革和新課程的實(shí)施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀(guān)主義認識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過(guò)程。這就要求我們要把學(xué)習的本質(zhì)看作是學(xué)習者主動(dòng)建構心理表征的過(guò)程，這種心理表征，既包括規范的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來(lái)的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規范的非正式的知識和經(jīng)驗;建構主義教學(xué)觀(guān)也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，并通過(guò)合作性探討建構起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取以學(xué)習者和問(wèn)題為中心的教學(xué)策略，充分運用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動(dòng)創(chuàng )設開(kāi)放的、充滿(mǎn)著(zhù)意義解釋和建構的學(xué)習環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識學(xué)習，體驗快樂(lè )，增長(cháng)見(jiàn)識，提高覺(jué)悟，培養能力。
2、注重學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣培養。
在情景教學(xué)中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動(dòng)學(xué)習，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運用諸如音樂(lè )、視頻等許多現代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認為這只是解決了形式上的問(wèn)題;要真正培養起學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內容本身去下深工夫。
�、偈冀K堅持啟發(fā)式教學(xué)。堅持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗教訓之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。
�、诶碚撀�(lián)系實(shí)際，國內外重大時(shí)事政治穿插運用。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導地位的基本原則，這對于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實(shí)際相結合，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動(dòng)機與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動(dòng)具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛(ài)護公共財物的品德教育時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生自己的財物(書(shū)、文具、自行車(chē)等)和他所使用的課桌椅、實(shí)驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償等問(wèn)題。
(2)在運用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識的應用。這時(shí)，我們要著(zhù)重聯(lián)系與教材內容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì )實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。
3、倡導研究性學(xué)習，以問(wèn)題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節。
研究性學(xué)習，要求學(xué)習者通過(guò)對所要學(xué)習的對象進(jìn)行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，并在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習方式的革命，它必然要求以問(wèn)題解決為核心。要能解決問(wèn)題，始終是學(xué)習的中心任務(wù)。思想政治課運用問(wèn)題解決教學(xué)法，我們可以主導學(xué)生自己去通過(guò)閱讀教材發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問(wèn)題，尋求問(wèn)題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習提綱(即知識支架)，讓學(xué)生帶著(zhù)所列問(wèn)題去預習教材，并試著(zhù)解決自己能解決的問(wèn)題，然后帶著(zhù)尚未解決的問(wèn)題參與課堂學(xué)習，以最終解決“所有問(wèn)題”，從而實(shí)現知識理解和世界意義的建構。
另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時(shí)下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個(gè)參考答案，讓學(xué)生根據課內、課外學(xué)習對知識的掌握情況，首先試著(zhù)做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的`地方多問(wèn)幾個(gè)為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過(guò)程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問(wèn)題能力，實(shí)際效果也不錯。
4、強化課外輔導，教給學(xué)生以學(xué)習和解決問(wèn)題的方法。
在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習方法的指導。七年級學(xué)生學(xué)習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習中，他們往往整節課都只是看、聽(tīng)老師講解，自己卻不想動(dòng)手，很懶，甚至也不想動(dòng)腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時(shí)，為數不少的學(xué)生，連題目也沒(méi)有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個(gè)別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗實(shí)在是少得很!所以，我們必須加強對學(xué)生的方法指導。一方面，教給他們學(xué)習思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會(huì )聽(tīng)課，把握看、聽(tīng)、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課;
另一方面，通過(guò)例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說(shuō)明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來(lái)才是知識的組織作答，此時(shí)要求學(xué)生做到思路靈活而開(kāi)闊，分析淺層而到位，一個(gè)要點(diǎn)書(shū)寫(xiě)一個(gè)段落，必要時(shí)根據題目分值來(lái)判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗是否有效答題。
5、指導并鼓勵學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫(xiě)，提高學(xué)生的分析和應用能力。
在學(xué)習新課程的過(guò)程中，學(xué)生被從原來(lái)繁重的任務(wù)學(xué)習中解放了出來(lái)，從而可以開(kāi)展許多富有意義的學(xué)習活動(dòng)。對于思想品德課而言，小論文的寫(xiě)作就是一種很有效和有意義的活動(dòng)之一。
其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習形式，現在已為越來(lái)越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫(xiě)作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習的效果，對于提高思想品德課的學(xué)習質(zhì)量也有著(zhù)重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習，是學(xué)生知識、能力、覺(jué)悟水平的綜合體現，是中學(xué)生學(xué)習分析和認識社會(huì )實(shí)際問(wèn)題的重要形式。所以，通過(guò)寫(xiě)小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺(jué)悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨立地分析和認識社會(huì )實(shí)際問(wèn)題的能力。政治小論文撰寫(xiě)過(guò)程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問(wèn)題的過(guò)程，即澄清自己模糊認識的過(guò)程，為了尋找問(wèn)題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習政治理論知識，學(xué)習黨和國家的路線(xiàn)、方針、政策;
同時(shí)，為了解決問(wèn)題，學(xué)生必須接觸社會(huì )實(shí)際，從現實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實(shí)踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過(guò)程)，當學(xué)生用思想品德觀(guān)點(diǎn)解決了原先感到困惑的問(wèn)題時(shí)，也就達到了提高認識、實(shí)現自我教育的目的。這正好實(shí)現了思想品德課的教育教學(xué)目標。
二、思想品德教育教學(xué)過(guò)程中值得我們深思的問(wèn)題。
在思想品德課教育教學(xué)過(guò)程中，我認為有如下一些方面的問(wèn)題，值得我們深思。
1、信與不信的矛盾相當突出。
學(xué)習其他課程，包括工具性學(xué)科，如語(yǔ)文、數學(xué)、外語(yǔ);自然學(xué)科，如現在所稱(chēng)謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習過(guò)程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉化，一般不大會(huì )存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數學(xué)公式或物理定律，搞清了一項語(yǔ)法規則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學(xué)習思想品德課的內容時(shí)，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個(gè)基本概念的含義，了解了一條基本原理的內容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開(kāi)唱“反調”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習思想政治課的積極性。
2、知與行的矛盾也很厲害。
從終極的意義上說(shuō)，理論知識的學(xué)習，目的都在于應用，而理論知識也只有在指導人們的實(shí)踐時(shí)，方能顯示出它本身的價(jià)值。然而，思想品德課的教學(xué)過(guò)程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、道德觀(guān)、政治觀(guān)以及世界觀(guān)，能否形成良好的道德行為習慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會(huì )主義現代化建設事業(yè)培養合格人才。因此，比起其他學(xué)科來(lái)，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環(huán)節要多得多，過(guò)程也復雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習了革命道理，并不等于他就愿意用它來(lái)指導自己的行動(dòng)，甚至言行相悖�？v觀(guān)思想品德課的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知行脫節、“言語(yǔ)上的巨人，行動(dòng)上的矮子”之情形已經(jīng)相當嚴重，甚至到了無(wú)以復加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個(gè)學(xué)生問(wèn)他應不應該珍惜時(shí)間?希不希望有好成績(jì)?他會(huì )回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時(shí)不見(jiàn)抓緊時(shí)間、努力學(xué)習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學(xué)習，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實(shí);即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實(shí)踐活動(dòng)，但由于種.種原因而得不到有效開(kāi)展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習效果和意義。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )8
參加工作以來(lái)，我一直擔任思想品德課的教育教學(xué)工作�；仡檸啄陙�(lái)的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規律的過(guò)程中，積累了一些粗淺的認識和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
一、把握時(shí)代脈搏，使思想品德課永遠充滿(mǎn)濃郁的時(shí)代氣息
思想品德課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識于政治課的基本觀(guān)點(diǎn)和原理之中，把兩者有機地統一起來(lái)。如我在講述"中國的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當今世界的主題之一和平問(wèn)題。與此同時(shí)，還要有目的有意識地培養學(xué)生觀(guān)察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，輕松愉快地形成對書(shū)本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達到我們預期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)
傳統的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強調師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽�；顒�(dòng)的目的是：培養學(xué)生運用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達能力；團隊合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認為正確的一方為正方，認為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀(guān)點(diǎn)加以論證，并對對方可能提出的觀(guān)點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側，正式展開(kāi)辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內，表明自己的觀(guān)點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎上進(jìn)一步論證自己的觀(guān)點(diǎn)并對對方觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補充正反雙方的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據雙方觀(guān)點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴密來(lái)裁定哪方獲勝，在總結雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。
2、專(zhuān)題討論�；顒�(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。結合現實(shí)社會(huì )生活中的熱點(diǎn)或學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的.看法，師生雙方通過(guò)平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達成正確認識，澄清模糊認識，糾正錯誤認識。
3、社會(huì )調查。理論只有和實(shí)際相結合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)齋、走向社會(huì )，才能讓學(xué)生體會(huì )到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì )生活。調查的第一步是幫助學(xué)生設計恰當的調查課題，尋求符合實(shí)際的調查對象和調查步驟，明確社會(huì )調查的方式和方法。第二步：正式開(kāi)展調查，掌握大量的和課題有關(guān)的數據和材料，并對之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì )，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫(xiě)社會(huì )調查報告，一方面使書(shū)本知識得到檢驗和完善；另一方面也為改造社會(huì )提供世界觀(guān)和方法論。
4、開(kāi)辟"時(shí)事論壇"。通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。由學(xué)生自己準備和主持，要求運用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì )熱點(diǎn)現象。
三、質(zhì)疑導思激活思維
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì )。教師可以用恰當的"問(wèn)題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無(wú)疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的"問(wèn)題"要提得準確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當講到"我國經(jīng)濟建設遇到資金困難的問(wèn)題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決"的疑問(wèn)，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導，便可以得出正確的結論。
四、運用現代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習欲望，從而形成學(xué)習動(dòng)機。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無(wú)序的內容系統化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀的新型教師，要不斷加強自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng )新中，才能真正找到工作的樂(lè )趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續奮戰，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，為教書(shū)育人做出更大的貢獻！
思想品德教學(xué)心得體會(huì )9
本學(xué)期，我自始至終以認真、嚴謹的治學(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作，使教學(xué)工作有計劃、有組織、有步驟地開(kāi)展，圓滿(mǎn)地完成了教學(xué)任務(wù)。
作為科任教師，能認真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真備課和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長(cháng)補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節課都以的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。按照《初中思想政治課程標準》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結合現實(shí)生活中的現象層層善誘，多方面、多角度去培養現實(shí)良好的品德和高尚的人格。教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養高素質(zhì)的下一代，我時(shí)刻從現實(shí)身心健康，根據學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導，對于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng )佳績(jì)。通過(guò)現實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀(guān)念，樹(shù)立崇高遠大的理想。在工作中，我主要作好了以下幾個(gè)方面：
一、認真備課
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì )嚴重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機�！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費大量的時(shí)間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿(mǎn)意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。
備課,不但備學(xué)生，而且備教材、備教法。根據教學(xué)內容及學(xué)生的實(shí)際，設計課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都做了詳細的記錄，認真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣的教具，課后及時(shí)對該課作出總結。
一堂準備充分的課，會(huì )令學(xué)生和老師都獲益不淺。備課充分，能調動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因為學(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì )直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內容豐富，現實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍�；乜醋约旱氖谡n，我感到有點(diǎn)愧疚，因為有時(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當學(xué)生在課堂上無(wú)心向學(xué)，違反紀律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當中困難。
二、增強上課技能，提高教學(xué)教學(xué)質(zhì)量
在課堂上特別注意調動(dòng)學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，覺(jué)得愉快，注意精神，培養學(xué)生多動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
為提高每節課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，我除注重研究教材，把握好基礎、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。通過(guò)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的.教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
三、認真批改作業(yè)，布置作業(yè)有針對性，有層次性
對學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)，認真分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過(guò)程出現的問(wèn)題做出分類(lèi)總結，進(jìn)行透切的講評，并針對有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
四、做好課后輔導工作，注意分層教學(xué)
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應的輔導，以滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生的需求，同時(shí)加大了對后進(jìn)生的輔導的力度。對后進(jìn)生的輔導，并不限于學(xué)生知識性的輔導，更重要的是學(xué)生思想的輔導，提高后進(jìn)生的成績(jì)，首先解決他們的心結，讓他們意識到學(xué)習的重要性和必要性，使之對學(xué)習萌發(fā)興趣。這樣，后進(jìn)生的轉化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強制學(xué)習轉化到自覺(jué)的求知上來(lái)。
五、積極推進(jìn)素質(zhì)教育
積極推進(jìn)素質(zhì)教育。為此，我在教學(xué)工作中注意了能力的培養，把傳授知識、技能和發(fā)展智力、能力結合起來(lái)，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有較的發(fā)展和培養。
一份耕耘，一份收獲。良好的成績(jì)將為我今后工作帶來(lái)更大的動(dòng)力。不過(guò)也應該清醒地認識到工作中存在的不足之處。教學(xué)工作苦樂(lè )相伴，我將一如既往地勤勉，務(wù)實(shí)地工作，我將本著(zhù)“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )10
一、政治課是一門(mén)理論和實(shí)踐水平都很高的課，要想讓學(xué)生堅定信念學(xué)習，就必須叫學(xué)生知道學(xué)習政治課的重要意義。大多數人對政治課的學(xué)習存在一個(gè)誤區，認為只要能記能背，就可以把政治課學(xué)好，考試得了高分，就可以了。其實(shí)，這里存在一個(gè)偏差，初中階段，正是青少年的一個(gè)關(guān)鍵階段，初中政治的開(kāi)設，一個(gè)最關(guān)鍵的任務(wù)是幫學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、幫他們正確處理自己的關(guān)系。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我們要注意到兩點(diǎn)：
1、學(xué)高為師，身正為范。老師不僅僅是教學(xué)，而且在日常生活中，應該注意自己的一言一行，注重自身的修養，對學(xué)生不僅僅要幫其解決學(xué)習中的問(wèn)題，而且要分析每一個(gè)學(xué)生，了解他們的內心世界，幫助其解決生活中遇到的困惑。這就要注重平時(shí)多與學(xué)生談心，這是了解學(xué)生的第一步。與他們談心就是談心，不能帶有目的性，隨便談，可以談家庭、談社會(huì )、談他們的同學(xué)，在談話(huà)中了解他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、家庭觀(guān)。通過(guò)談話(huà)了解他們最想要的是什么、通過(guò)談心了解他如何與家人相處、通過(guò)談心了解他們對學(xué)習的看法與做法。而分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙。通過(guò)與同學(xué)的談話(huà)，了解其內心世界，通過(guò)家訪(fǎng)了解他們在家的表現，通過(guò)其他同學(xué)的反映了解他們的日常行為，通過(guò)對這些的綜合分析，就可以對學(xué)生有一個(gè)基本情況的大概了解。要知道了解學(xué)生是一個(gè)連續的過(guò)程，因此在每一次的了解后都要做好記錄。在不斷發(fā)展的過(guò)程中去正確認識學(xué)生，掌握學(xué)生的變化，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，人生觀(guān)。
2、我們要明確，初中政治的教學(xué)不僅僅是背誦的教育，它也是一種能力的培養過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，我們要主意加強學(xué)生學(xué)習的體驗性，引導學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力，培養學(xué)生獲取新知識、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。要在教育教學(xué)過(guò)程中，體現出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標的教育理念，要擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以思想品德的綜合知識和學(xué)生的親身體驗為載體，不斷地誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的動(dòng)機。
二、政治課是一門(mén)理論和實(shí)踐水平都很高的課，因而要求教師要有較高的業(yè)務(wù)水平。
教師平時(shí)要認真分析教材，認真備學(xué)生，堅持新課改。真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導，還課堂于學(xué)生。在日常教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生明確學(xué)習目標、掌握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
首先，可以通過(guò)讓學(xué)生根據自學(xué)后對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，通過(guò)師生共同討論來(lái)完成，先讓學(xué)生預設學(xué)習目標，然后，學(xué)生在通過(guò)自學(xué)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等形式初步達成預設的目標，并讓學(xué)生找出重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入的探究。其次，讓學(xué)生以個(gè)人或小組為單位回顧預習情況，進(jìn)行組內、全班的展示和交流。這樣通過(guò)形式多種多樣的師生、生生的互動(dòng)學(xué)習、感受交流。最后，讓學(xué)生對前面的課進(jìn)行反思和總結，對預設的學(xué)習目標進(jìn)行回歸性的檢測，本環(huán)節尤其突出“弱勢群體”，讓他們說(shuō)、談、演、寫(xiě)，進(jìn)一步檢查落實(shí)情況，能否達到三維目標。這一環(huán)節主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
而教師作為主導，就是要做到及時(shí)點(diǎn)評，做好引導和解惑工作。把課堂交給學(xué)生，并不是老師就沒(méi)有事了，而是工作難度更大了。老師要宏觀(guān)調控，這就要有較強的駕馭課堂的`能力，要有對課本知識和現實(shí)生活的更深理解。否則，課堂給了學(xué)生，就會(huì )一放就亂。教師在學(xué)生自主學(xué)習中要調控學(xué)生的學(xué)習方向和探討問(wèn)題的切題性，在上課交流的過(guò)程中，注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習的靈感，發(fā)現和挖掘學(xué)生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方，要給予及時(shí)稱(chēng)贊。對于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵。學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中不可避免地要犯錯誤，也會(huì )受社會(huì )上不良影響，反映在課堂上，想法有錯誤有偏激，這就需要教師對學(xué)生要有關(guān)愛(ài)之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生，對他們的缺乏和錯誤要理解、寬容，很難想象一群互不尊重對方的人能將很好地互相合作的。同時(shí)需要教師要具有親和力(包括課內課外)，不要居高臨下。
作為教師，對學(xué)生要耐心引導。久而久之，學(xué)生感受到教師的態(tài)度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和困惑無(wú)保留地和教師同學(xué)交流。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀(guān)點(diǎn)自由暢通，可以為個(gè)性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問(wèn)題，形成自己獨特的見(jiàn)解。這樣，學(xué)生的個(gè)性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴”，要把自己作為平等活動(dòng)的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開(kāi)心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會(huì )把課堂當作吐露自己心聲的場(chǎng)所，這樣才能啟動(dòng)學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個(gè)學(xué)生都能夠真情投入，有話(huà)說(shuō)、想說(shuō)話(huà);真情流露，說(shuō)真話(huà)，說(shuō)心里話(huà)。教師要無(wú)偏頗、無(wú)成見(jiàn)、無(wú)條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動(dòng)的機會(huì )。在課上，要讓不管是什么層次的學(xué)生，都愿意起來(lái)交流自己的看法，課堂氣氛輕松和諧的，從而形成融洽、和諧的課堂氛圍，讓教師真正的起到主導作用。
教無(wú)定法中，學(xué)無(wú)定法。在我五年的工作中，我努力去探索教學(xué)的真諦，力爭用最先進(jìn)的理念云引導學(xué)生。但由于個(gè)人的能力是有限的，僅將個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì )奉獻給大家，以求共勉。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )11
在初中道德與法治課教學(xué)中巧妙融入情感教育，對激發(fā)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性具有積極作用，是加強學(xué)生道德與法治知識學(xué)習的基本條件，也是提高初中道德與法治課教學(xué)效率的關(guān)鍵點(diǎn)。而當前初中道德與法治課教學(xué)中，情感教育依然存在些許問(wèn)題，這便要求初中道德與法治教師給予其足夠重視，制訂相對應的措施將其優(yōu)化，保證初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量。因此，本文主要針對初中道德與法治課教學(xué)中情感教育的巧妙融入進(jìn)行分析，具體如下。
一、在教學(xué)設計環(huán)節明確情感教學(xué)目標
開(kāi)展道德與法治課能夠切實(shí)影響學(xué)生情感與心理，使學(xué)生的價(jià)值理念、興趣愛(ài)好以及思想觀(guān)念發(fā)生一定轉變，這便是情感教育的主要目標。教師每節課的教學(xué)都要有一定的計劃與目的，在目標的有效引導下，以教材為中心，輔以高效的教學(xué)手段開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，能夠有效加強學(xué)生學(xué)習興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中�；诖�，能夠看出，在實(shí)際教學(xué)中確立目標十分重要，具有較強的指導意義。在初中道德與法治課教學(xué)中，明確情感教學(xué)目標要與學(xué)生具體狀況相結合，可以以下述兩點(diǎn)為切入點(diǎn)：其一，情感目標的層次。一般情況下，情感目標分為三層，主要包含反應、接受以及態(tài)度。其中接受指的是學(xué)生通過(guò)溝通與觀(guān)察，在情感上發(fā)生積極變化；反應為應用特定情境，在道德與知識的方面讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而對學(xué)生心理起到正面影響。其二，道德與法治課的情感目標。其具體包含人生價(jià)值感、道德感、美感以及理智感等。其中，美感指的是人對事物所產(chǎn)生的實(shí)際情感體驗，如滿(mǎn)足、開(kāi)心等；道德感指的是個(gè)體對周邊人群或是社會(huì )持有的感情；人生價(jià)值感指的是想擁有良好品質(zhì)與持有積極心態(tài)的想法；理智感指的是人在評價(jià)過(guò)程中創(chuàng )設的情感體驗，如成就感、自豪感等。
二、在課程導入中巧妙滲透情感教育
課堂導入環(huán)節為建構高效課堂的核心部分，所以若想實(shí)現巧妙地將情感教育滲透到道德與法治課堂中，在課堂導入環(huán)節中融入情感教育就至關(guān)重要。比如，在教授人教版八年級上冊《責任與角色同在》這一課時(shí)，教師可以組織小組合作活動(dòng)，如你畫(huà)我猜、成語(yǔ)接龍、兩人三足等，讓學(xué)生充分體會(huì )團隊意識以及共同努力的重要性，如此不但能夠有效活躍道德與法治課堂氛圍，還能提高學(xué)生注意力，促使學(xué)生對該節課的知識點(diǎn)進(jìn)行全面了解，進(jìn)而加強學(xué)生責任意識與團體精神，從而實(shí)現道德與法治課程開(kāi)設的教學(xué)目標。在課程導入中巧妙滲透情感教育，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情，是當前初中道德與法治課不可缺少的教學(xué)手段之一。
三、在實(shí)際教學(xué)中展現情感教育
在道德與法治課堂教學(xué)中，教師需切實(shí)把情感教育全面融入課堂之中，讓學(xué)生感受到情感教育的效用與價(jià)值。比如，在教授人教版《合理利用網(wǎng)絡(luò )》這一課時(shí)，教師可以與網(wǎng)絡(luò )案例相結合講解這節課的知識，教師可以課前上網(wǎng)搜集一些素材，并將其制作成課件，在課上為學(xué)生展示，使學(xué)生對這節課的知識有觀(guān)感受，從而使學(xué)生受到深刻影響，為學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò )提供有利條件。再比如，在教授《誠實(shí)守信》這一節課時(shí)，教師可以為學(xué)生講一段故事，故事的內容是這樣的：從前有一個(gè)老丁頭，他管老王頭借了200元錢(qián)，借期為一周，當一周過(guò)后，老丁頭并未將200元錢(qián)還給老王頭。這時(shí)教師可以向學(xué)生提出問(wèn)題：“老丁頭是否守信用？”讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探究，當探究結束以后，每組指派一位同學(xué)到講臺上綜述小組觀(guān)點(diǎn)，當所有小組闡述結束之后，再由教師統一總結歸納。此種教學(xué)方式不但能夠吸引學(xué)生注意，還能加強學(xué)生學(xué)習積極性，進(jìn)而積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，另外還能加深學(xué)生對這節課知識的`記憶，為學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)誠實(shí)守信的人做鋪墊。
四、在課外活動(dòng)中滲透情感教育
對于初中道德與法治課來(lái)講，課外實(shí)踐活動(dòng)為核心組成部分，是達到道德與法治教學(xué)目標的主要展現流程，在該期間可以全面地把情感教育滲入其中，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生的才藝得到有效展現，使其情感充分地釋放出來(lái)。比如，在教授人教版八年級上冊《人人遵守規則》這一課時(shí)，教師可以為學(xué)生播放一段視頻，讓學(xué)生在觀(guān)看視頻中提升自身道德素養，成為一個(gè)遵守規則的好公民。
綜上所述，對于初中道德與法治課教學(xué)來(lái)講，巧妙融入情感教育十分重要，是豐富學(xué)生情感意識的基礎，也是加強學(xué)生道德素養的關(guān)鍵，基于此，初中道德與法治的教師需對巧妙融入情感教育給予高度重視，促使其存在的效用在初中道德與法治課教學(xué)中充分地發(fā)揮出來(lái)，為推動(dòng)初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量提升提供有力依據。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )12
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標準》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢？在學(xué)習領(lǐng)會(huì )新課標精神的過(guò)程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀(guān)念，真正確立起與新課標相適應的體現素質(zhì)教育精神的教育觀(guān)念。確立新的教育觀(guān)念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀(guān)念不轉變，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀(guān)念一轉變，許多困難迎刃而解。下面結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來(lái)，我們也都可以看到其重要性一再被強調。然而，在應試教育和知識本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內涵、蘊義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識的“理論性”、課堂的“枯燥性”、學(xué)習的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無(wú)用性”等幾乎成了人們對這一學(xué)科的刻板印象。長(cháng)期以來(lái)思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的手段，來(lái)自于社會(huì )進(jìn)步發(fā)展的需要，也來(lái)自于人發(fā)展的需要，因為只有重視作為個(gè)體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會(huì )的發(fā)展。在中國現代化建設進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開(kāi)始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現出來(lái)。任何事物的發(fā)展，總是需要一個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程必然將不斷完善、發(fā)展，也會(huì )不斷地暴露問(wèn)題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過(guò)程中，也出現了不少新的問(wèn)題和誤解。
總體來(lái)講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過(guò)程中必須做到學(xué)科知識教育與德育教育的結合，理論與實(shí)踐的結合，知與行的統一。這也就對初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會(huì )既有生機、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標也才能實(shí)現。
摘要：觀(guān)念是行動(dòng)的先導，實(shí)施新課程，必須更新觀(guān)念，堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng )設學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導合作交流、勤于動(dòng)手、樂(lè )于探究的教學(xué)方法。積極構建思想品德學(xué)科的綜合評價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)
《思想品德課程標準》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標、新教材，既為這門(mén)課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標準》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢？在學(xué)習領(lǐng)會(huì )新課標精神的過(guò)程中，筆者認為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀(guān)念，真正確立起與新課標相適應的體現素質(zhì)教育精神的教育觀(guān)念。觀(guān)念是行動(dòng)的先導，教育觀(guān)念對教學(xué)起著(zhù)指導和統率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀(guān)念中生發(fā)出來(lái)的；一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教學(xué)觀(guān)念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀(guān)念斗爭的`結果。確立新的教育觀(guān)念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀(guān)念不轉變，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀(guān)念一轉變，許多困難迎刃而解。下面筆者結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評價(jià)”觀(guān)，要使教學(xué)不局限于認知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長(cháng)；教師不只是嚴謹地執行寫(xiě)得詳細、系統而完整的教案，而且根據教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變原來(lái)的計劃、調整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書(shū)不被當做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書(shū)、準確無(wú)誤地宣講教科書(shū)，而是把教科書(shū)當做與學(xué)生進(jìn)行交往、對話(huà)的部分材料，能夠根據學(xué)生的需要來(lái)改變教科書(shū)中的次序或在內容上有所補充和舍棄；教學(xué)過(guò)程不只是準確、計劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著(zhù)一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營(yíng)造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設問(wèn)、接連發(fā)問(wèn)，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題并有時(shí)間自由提問(wèn)；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問(wèn)題；教師對學(xué)生的贊揚不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自?xún)刃牡臒嵬c欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對每個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)著(zhù)期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現自己的機會(huì )，都能體驗到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來(lái)評價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評價(jià)�？傊�，素質(zhì)教育觀(guān)念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應是我們廣大思品課教師的新作為。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )13
摘要：思想品德教學(xué)要把握課堂節奏，不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué)，要結合社會(huì )現狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當地對教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現實(shí)生活案例結合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè )，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習。
關(guān)鍵詞：思想品德課；改變教學(xué)方法；體會(huì )
思想品德是人類(lèi)對于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展，小學(xué)階段開(kāi)展思想品德課教學(xué)，讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開(kāi)展思想品德教學(xué)要把握課堂節奏，不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué)，要結合社會(huì )的現狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當地對教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現實(shí)生活案例結合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè )，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習。下面談一下我的體會(huì )：
一、通過(guò)學(xué)習優(yōu)秀人物樹(shù)立榜樣作用
學(xué)習優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據教學(xué)內容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛(ài)的手”這一課的教學(xué)中，課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等，他們雖是殘疾人，但也很偉大。通過(guò)他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據具體的教學(xué)內容以及教學(xué)目標進(jìn)行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過(guò)這種教學(xué)方法學(xué)習優(yōu)秀人物的思想，規范自身的道德行為。
二、通過(guò)講故事提高道德認識
小學(xué)生天生好動(dòng)，對于枯燥的課本知識沒(méi)有太大的興趣，但是對聽(tīng)故事卻情有獨鐘。他們喜歡聽(tīng)生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要善于講故事，通過(guò)故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對課本知識有更加全面、系統的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí)，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開(kāi)，要根據不同年級學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來(lái)的中國人”時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內容，筆者借助多媒體，給學(xué)生講了從中國人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功，以及中國在國際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用，通過(guò)這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復對比，激發(fā)愛(ài)國情感，提高學(xué)生的民族自尊心。運用講故事的教學(xué)方法，教師應該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒(méi)有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解，還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周?chē)墓适�，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內容，取得更好的教學(xué)效果。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規范自身的道德意識及行為。
三、讓學(xué)生通過(guò)分角色表演學(xué)會(huì )換位思考
分角色表演，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性，學(xué)生可以通過(guò)角色扮演，親身體驗，達成教學(xué)目標。在思想品德課的教學(xué)中，教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現角色轉換，讓學(xué)生學(xué)會(huì )換位思考。如在“我們共快樂(lè )”的教學(xué)中，為了獲得更好的`教學(xué)效果，教師將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過(guò)不同的角色表演，體驗不同角色的思想和感情，初步學(xué)會(huì )換位思考。
四、巧用無(wú)聲的語(yǔ)言進(jìn)行品德教育
小學(xué)生對于枯燥的課本知識沒(méi)有太大的興趣，而且注意力相對來(lái)說(shuō)不夠集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，要注意根據特定的教學(xué)內容，巧用無(wú)聲的語(yǔ)言，創(chuàng )設特定的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，對課本知識進(jìn)行理解。如在“生活不能沒(méi)有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中，這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識和所要傳達的思想感情蘊藏于情境之中，達到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識。
五、設計問(wèn)題運用多種思路解決
設計問(wèn)題，然后展開(kāi)討論，運用多種思路得出結論，這是當前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問(wèn)題設計的時(shí)候，要注意問(wèn)題深淺的把握，要注意問(wèn)題難度的循序漸進(jìn)，注意對學(xué)生進(jìn)行全面的引導，以提高學(xué)生的內在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天，你安全嗎”這一課的教學(xué)中，問(wèn)題提出后，教師將學(xué)生分成小組，組內進(jìn)行討論，然后派一個(gè)代表闡述本組觀(guān)點(diǎn)。這一過(guò)程是學(xué)生相互溝通交流的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對完整的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)形中也提高了思考問(wèn)題、表達思想的水平和能力。
在奪取新時(shí)代中國特色社會(huì )主義偉大勝利重要階段，小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要，特別是隨著(zhù)新課程標準理念的不斷深入與執行，應該更加重視小學(xué)生的德育教育，適當地對教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率，還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養。
思想品德教學(xué)心得體會(huì )14
本人從事初中思想品德教學(xué)已經(jīng)二十余年，對思想品德教學(xué)中的苦楚與樂(lè )趣都有深深的體會(huì )。在初中各學(xué)科的教學(xué)中，思想品德教學(xué)可以說(shuō)是非常不容易的，它不像語(yǔ)文課那樣具有曲折離奇的故事情節，不像數學(xué)課那樣具有縝密的邏輯思維，不像歷史課那樣講述娓娓動(dòng)聽(tīng)的歷史故事，不像地理課那樣指點(diǎn)名山大川，
不像物理、化學(xué)、生物那樣演示變幻莫測的生化實(shí)驗，至于音樂(lè )、體育、美術(shù)等學(xué)科的娛樂(lè )性，思想品德課更是望塵莫及。因此，在新課程理念下，我們思想品德教師更應努力鉆研，突破自己的學(xué)科局限，將思品教學(xué)的思想性、知識性、趣味性巧妙地融為一體，真正做到寓教于樂(lè )、潤物無(wú)聲，增強思想品德學(xué)科教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生對思想品德的學(xué)習興趣，從而提高課堂效率�？墒钦f(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難��！這就要求我們必須付出更多的努力，提高自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，在學(xué)科教學(xué)中做到游刃有余。下面我將談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì )。
一、較高的語(yǔ)言素質(zhì)
作為一名出色的思想品德教師，必須具有較高的語(yǔ)言素質(zhì)。高素質(zhì)的語(yǔ)言，不僅有助于學(xué)生對知識的理解和掌握，而且可以在潛移默化中提高學(xué)生的文學(xué)素養，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，這正體現了思想品德課程標準所追求的綜合性原則，也是新課程下學(xué)科整合的必然要求。一些恰當的比喻、形象的引用、高雅的幽默，都會(huì )使思想品德的課堂妙趣橫生。對于思想品德課來(lái)說(shuō)，高素質(zhì)的語(yǔ)言似風(fēng)姿綽約的智慧之花，令學(xué)生賞心悅目；似自然純正的精神味素，使學(xué)生感到有滋有味；似快樂(lè )的添加劑，使學(xué)生笑口常開(kāi)。語(yǔ)言功底深厚的教師可以將一堂枯燥無(wú)味的思想品德課變成一堂高雅的藝術(shù)欣賞課。而能夠做到這一點(diǎn)可并非一日之功，只有慧于中才能秀于外。所以，思想品德教師必須把較高的語(yǔ)言素質(zhì)作為一項基本功來(lái)苦練。要多學(xué)習演講技巧，還要學(xué)一學(xué)播音，電視中像脫口秀之類(lèi)的語(yǔ)言類(lèi)節目對我們提高語(yǔ)言素質(zhì)也是大有裨益的。除專(zhuān)業(yè)知識外，我們還要惡補一些諸如古今文學(xué)、詩(shī)詞、美文，并且要時(shí)時(shí)充電，形成習慣，這樣日積月累，你就是錦心繡口，課堂語(yǔ)言自然會(huì )宛如出水荷花、帶露玫瑰般清麗脫俗。
二、廣博的知識
作為一名思想品德教師，必須具備廣博的.知識。這既是豐富課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是實(shí)現高效課堂的關(guān)鍵。思想品德教學(xué)，不僅是理論觀(guān)點(diǎn)的教學(xué)，還涉及天文學(xué)、數學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)、醫學(xué)、音樂(lè )、體育等方方面面的知識。雖然不要求我們像諸葛孔明那樣上知天文、下知地理，但以上各個(gè)方面的知識還真得要廣泛涉獵，至少應是泛泛地了解，只有這樣才能有生動(dòng)的課堂。例如，《維護國家安全》一節，絕大多數中學(xué)生對國家的軍事國防知之甚少，如果教師能掌握一定的軍事國防知識，在課堂上既有助于教學(xué)，又能最大限度地集中學(xué)生注意力。并且這也并不單純是為了提高課堂效率，完成教學(xué)任務(wù)，更是為了引導學(xué)生了解現代化國防和軍事，增強學(xué)生保家衛國的責任感和使命感。說(shuō)不定某個(gè)未來(lái)的軍事家就是我們這堂思想品德課啟蒙的。這也正體現了新課程理念下高效課堂全面培養、綜合發(fā)展的宗旨。因此，教師如有廣博的知識，就可以自如地圍繞教學(xué)主題選擇材料，發(fā)揮所長(cháng)，講起課來(lái)得心就手。為此，我們應只爭朝夕，博覽群書(shū)，使自己成為一個(gè)知識淵博的思想品德教師。
三、新穎的教學(xué)設計
一堂別開(kāi)生面的思想品德課離不開(kāi)巧妙新穎的教學(xué)設計。為實(shí)現教學(xué)目的可以適當引用歷史典故、司法案例、詩(shī)詞曲賦、漫畫(huà)、實(shí)驗、新聞播報等學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式來(lái)完成復習提問(wèn)、情境創(chuàng )設、內容過(guò)渡、鞏固練習等教學(xué)環(huán)節，這樣會(huì )大大提高課堂效率。例如，在《尊敬教師》一節，可以讓學(xué)生來(lái)表演尊師題材的詩(shī)朗誦來(lái)創(chuàng )設情境，或欣賞尊師題材的歌曲如《長(cháng)大后我就成了你》導入新課。還可以引領(lǐng)學(xué)生收集尊師典故，如“程門(mén)立雪”“張良拜師”“毛澤東尊師”等來(lái)豐富教學(xué)內容。我在這里也只不過(guò)是舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子以求拋磚引玉而已。事實(shí)上，只要我們教師肯在教學(xué)設計上下功夫，無(wú)論是一節課的整體設計，還是一個(gè)知識點(diǎn)的教學(xué)設計，都會(huì )體現出教師的獨具匠心，教學(xué)上當然也會(huì )事半功倍。那么，新穎的教學(xué)設計怎樣才能在需要的時(shí)候浮現于腦海呢？這就要底蘊。這種底蘊就來(lái)源于日常的點(diǎn)滴積累和對新課程的努力探索。
四、多樣的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段
作為一名思想品德教師，我們必須掌握多種教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段，教學(xué)中針對不同的教學(xué)內容，靈活地采用不同的教學(xué)方法，再配有先進(jìn)的教學(xué)手段，這無(wú)異于一種活性劑，會(huì )給課堂注入新的活力，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。而要想教學(xué)方法多樣化，就要多向同行學(xué)習，堅持多聽(tīng)課、多評課，聽(tīng)評課中，擇其善者而從之，其不善者而改之。除此之外，還要博覽相關(guān)書(shū)籍，正所謂：書(shū)中自有顏如玉。
我這里所說(shuō)的先進(jìn)的教學(xué)手段，主要指的是多媒體課件的制作，這可是塊難啃的硬骨頭。當然了，簡(jiǎn)單的PPT目前可能每位教師都信手拈來(lái)，但僅僅是PPT是遠遠不夠的，與PPT相比，動(dòng)畫(huà)制作更能表達我們所要交代的問(wèn)題。因此，盡管這塊骨頭難啃，為了我們那追尋中的高效課堂，不管千難萬(wàn)難，我們還是要把這塊硬骨頭啃碎，消化掉。
以上是我在思品教學(xué)方面幾點(diǎn)粗淺的體會(huì )，不足而道，愿我們思品人沐浴新課程的春風(fēng)，揚帆遠航！
思想品德教學(xué)心得體會(huì )15
在新程背景下榆次區教育局教研室全面開(kāi)展“激情導-----民主導學(xué)-------檢測導結”三步教學(xué)模式。說(shuō)實(shí)話(huà)，剛剛接觸這一教學(xué)模式，我是持懷疑態(tài)度的：什么大三步，小三步，教條死板，太顯模式化。但是在多次聽(tīng)了張主任的講座后，并且和同學(xué)科教師進(jìn)行了交流，漸漸改變了想法。并且通過(guò)這一學(xué)期的實(shí)踐，對“三步導學(xué)|”堂教學(xué)模式有了更深一層理解和認識，在教學(xué)上也收到了良好效果。
事實(shí)上“三步導學(xué)”設計思路是“讓教師發(fā)揮科學(xué)的主導作用，做學(xué)生學(xué)習的真正導師”其思想內涵是讓學(xué)生在堂上自主學(xué)習，做堂學(xué)習的真正主人。
一、激情導入
激情導是一堂的起始環(huán)節，起著(zhù)引領(lǐng)和導航的作用。主要讓學(xué)生滿(mǎn)懷信心和激情進(jìn)入堂，明確學(xué)習的目標和任務(wù)。具體是要把學(xué)生從下組織到上，注意力從分散狀態(tài)集中到學(xué)習任務(wù)上。把學(xué)生的情感調到充滿(mǎn)自信，主動(dòng)投入和積極參與到學(xué)習狀態(tài)中。我們的具體做法是在發(fā)出上信號前到達教室進(jìn)行候，在了解和檢查學(xué)生到情況，熱情關(guān)懷和問(wèn)候過(guò)程中增進(jìn)師生情感。上后在真誠回應學(xué)生集體問(wèn)候后，根據上的內容，用精煉的語(yǔ)言，通過(guò)故事講述，漫畫(huà)欣賞，音樂(lè )渲染等方式創(chuàng )設情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和熱情，引出新并明確學(xué)習目標和任務(wù)，讓學(xué)生全身心投入到下一環(huán)節學(xué)習中。
二．民主導學(xué)
民主導學(xué)是堂教學(xué)的中心環(huán)節，堂是否有效，這一環(huán)節起著(zhù)非常重要的作用，關(guān)鍵是看教師的“導”和學(xué)生的“學(xué)”，這就要求我們教師在前認真鉆研教材，首先整體把握知識結構和重難點(diǎn)。其次要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)（認知水平，生活基礎，思維基礎），認真選擇科學(xué)教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習方式，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情和潛能，提高堂實(shí)效性。
針對我們政治學(xué)科特點(diǎn)，主要通過(guò)精心設計多個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中探索，體驗，分析和歸納。完成三維目標的達成。
在這一教學(xué)環(huán)節中，我們需要：
1營(yíng)造一個(gè)民主，平等，寬容，自由的堂學(xué)習氛圍，引導學(xué)生積極主動(dòng)地投入到堂學(xué)習中，教師要尊重每一位學(xué)生，始終把鼓勵，欣賞和微笑帶進(jìn)堂。
2設計教學(xué)活動(dòng)要特別注意聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗讓學(xué)生可感，可見(jiàn)，更有利于知識的.理解和掌握，體驗學(xué)習的快樂(lè )
讓學(xué)生在合作中學(xué)習，當學(xué)生思考出現困難，意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí)，需要多角度去考慮問(wèn)題，或問(wèn)題具有挑戰性時(shí)進(jìn)行合作學(xué)習。通過(guò)小組合作，交流，互動(dòng)，協(xié)同完成任務(wù)，達到共同提高和發(fā)展的目的。
三．檢測導結
檢測導結是一節最后一個(gè)環(huán)節，是讓學(xué)生對堂學(xué)習進(jìn)行有效的反思總結，真正感受到堂學(xué)習的快樂(lè )。我們主要是通過(guò)堂小結和有針對性的檢測及時(shí)反饋當堂完成。學(xué)生主要通過(guò)小組交流，互評，及時(shí)反饋，發(fā)現問(wèn)題，當堂解決。
既然“三步導學(xué)”堂模式改革的大政方針已定，且不可更改那就需要我們每位教師認真學(xué)習，用心體會(huì )，耐心琢磨，不斷反思，交流和總結，多站到學(xué)生角度去思考，分析，真正讓學(xué)生動(dòng)起。
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