簡(jiǎn)短學(xué)生閱讀圍城的讀書(shū)心得體會(huì )
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唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛(ài)又率性。就是這樣的一個(gè)女性形象,也逃不掉命運的'哀嘆?墒且苍S這段描寫(xiě)卻真實(shí)地寫(xiě)出了現實(shí)愛(ài)情中存在著(zhù)的陰差陽(yáng)錯和諸多偶然,也許方和唐之間的這種偶然性所導致的戀愛(ài)失敗正是天下許多有情人難成眷屬的一個(gè)小小縮影,真的讓人覺(jué)得很可惜。
作品中的愛(ài)情故事與“圍城”二字產(chǎn)生共鳴,盤(pán)桓復雜,亦真亦幻。
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生活在和平年代的.我們又如何?我們也有幸生活在戰爭的水深火熱之外,但我們是否抱有理想、有著(zhù)目標?上歷史課時(shí)總能聽(tīng)到同學(xué)憤憤不平的聲音,然而我們對歷史束手無(wú)策。
是的,我們不能改寫(xiě)歷史,但我們能創(chuàng )造未來(lái)。
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我看到了本書(shū)的題目——《圍城》。我驚呆了。
當時(shí),我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應是寫(xiě)一些抗戰時(shí)期的事情——“圍城“嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,被迫投降一類(lèi)的事。但是,內容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。我終于明白了這大學(xué)生的.平常生活和艷遇等事件與“圍城“二字有什么關(guān)系。不過(guò),在說(shuō)“圍城“二字之前,還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū),這對理解有好處。作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō):“這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事!耙苍S正是這樣,作者才寫(xiě)出了本書(shū)。讀完后我暗下決心:無(wú)論做每件事,都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。
不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡最大力來(lái)將它實(shí)現吧。
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作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。
對于大學(xué)教授,他們借著(zhù)兵災來(lái)吹噓:汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個(gè)女人搶著(zhù)嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的`兩個(gè)弟媳,則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬,調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
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《圍城》全都是生活中種種細節,極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現的人物,呈現在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。
文中對當時(shí)社會(huì )環(huán)境的著(zhù)筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過(guò),我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處,因為它不以特定社會(huì )下的典型人物為目的',而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
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我們永遠都不能逃出這無(wú)盡的壓力和束縛,注定要在這無(wú)形的圍城下過(guò)完一生。
那么我們所要做的不是整天想著(zhù)如何翻過(guò)那座城,也不是為自己生活在一座難以翻越的城墻里而自怨自艾,而是在自己的圍城中保持一顆積極地心去創(chuàng )造自己所獨有的'色彩,讓自己的生活變得精彩豐富,只有這樣才能實(shí)現人生真正的價(jià)值。
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一個(gè)像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩,在現實(shí)中只是一個(gè)夢(mèng)境,可以遠遠的.觀(guān)望、想象,只是一旦你去觸碰,這個(gè)夢(mèng)會(huì )毫不留情的破碎。
唐曉芙所占據的筆墨固然不多,但是她的淡出代表著(zhù)完美神話(huà)難以存在于現實(shí)的悲劇。
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我認為,做人應該有原則,應該用正當的手段去達成自己的目標,如果這個(gè)目標現在實(shí)現不了,就只能說(shuō)明你自身還存在著(zhù)一些問(wèn)題,要多看看自身的`因素。
如果目標很大,可能自己無(wú)法實(shí)現,那也不要為達目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有,是不可能成功的。我覺(jué)得,一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì )做人,當自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧,這便是一生最大的成就。
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從整個(gè)故事來(lái)看,唐曉芙無(wú)疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。
起初看這《圍城》這部作品時(shí),感覺(jué)唐曉芙在外人面前就是一副聽(tīng)話(huà)的樣子,但通過(guò)蘇文紈的話(huà)和唐父唐母的話(huà)“我們的交際花回來(lái)了”,可以看出來(lái),唐曉芙絕對不是一個(gè)簡(jiǎn)單人物。小說(shuō)中,她不愛(ài)方鴻漸,但希望方能愛(ài)自己。她可以為了面子希望方能在大雨中多等三分鐘。就覺(jué)得她是一個(gè)雖然美麗又聰明的'女子,但卻有些虛偽,愛(ài)面子。也許女人天生就是如此,在女人的潛意識中往往渴望前呼后擁,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。
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《圍城》是一本終生相伴的好書(shū)。少年讀時(shí),被書(shū)中辛辣幽默,諷刺詼諧的.語(yǔ)言所吸引,常常會(huì )情不自禁的大笑。
青年時(shí)再讀圍城,正是追逐夢(mèng)想的年齡,會(huì )為書(shū)中人物鴻志高遠壯志難酬的命運感傷心痛。如今已是而立之年,品嘗過(guò)愛(ài)的酸甜苦澀,又看圍城,會(huì )有笑中有淚的心酸,人生百味均在其中。
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這兩天剛看完《圍城》這本書(shū),故事的更概是這樣的,主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞,初嘗了愛(ài)情的滋味,但卻有另一位大家閨秀蘇文執小姐對他有了好感;貒,他通過(guò)蘇認識了她的表妹唐曉芙,不想方卻對這位唐小姐產(chǎn)生了好感,但由于某種原因,兩人的感情也并沒(méi)能長(cháng)久。
后來(lái)經(jīng)過(guò)好友趙辛楣引薦,同去三閭大學(xué)任教,同行時(shí)又認識了孫柔嘉小姐,倆人也不過(guò)是普通朋友,可最終走到了一起,不過(guò)他倆的感情實(shí)在糟糕透頂……書(shū)的'作者錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)這本書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的,沒(méi)有明確的故事線(xiàn)索。語(yǔ)言平淡無(wú)奇,所寫(xiě)之事也只是人間的是是非非。不過(guò)書(shū)中卻始終貫徹了這樣一句話(huà),那就是“婚姻感情猶如圍城,城外的人想進(jìn)去,城中的人想出來(lái)”,這也許是作者的得意之處吧。
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情侶的分分合合,夫妻緣分的`終結,我們多多少少會(huì )看到,甚至會(huì )經(jīng)歷。至少我們得一直懷抱著(zhù)對愛(ài)的含義和生活的真諦的正確理解,不將婚姻視為兒戲,慎重對待。
既然結婚了,就要相互理解,互相體諒,對彼此負責。
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《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活,作者通過(guò)對舊上海當時(shí)的中產(chǎn)階級的描繪,順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;
然后描寫(xiě)了去三閭大學(xué)的`路上,對當時(shí)抗戰時(shí)期內地的民生和風(fēng)情,對了解當時(shí)的社會(huì )狀態(tài)可見(jiàn)一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內,通過(guò)作者對學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺,揭露出當時(shí)舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫(xiě)。
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《圍城》給予我的感覺(jué)是陳年老酵的佳釀一般。細水常流,細細品味,別有一番滋味在心頭。
《圍城》的一大亮點(diǎn)莫過(guò)于詼諧幽默的語(yǔ)言,形象逼真的比喻,是使人一望不能忘懷的傾國的美人。每一個(gè)篇幅都能欣賞到錢(qián)老的深厚的文學(xué)底蘊和一雙洞悉萬(wàn)物的慧眼。他是生活的欣賞著(zhù),能隨心所遇的運用生活的'常理,使我等望塵莫及。如肚子肥凸的像青蛙在鼓起,聲音像雪球似的在滾動(dòng)。早晨的市面仿佛被里的人面。
故事放映的是主人公從出洋到歸國的經(jīng)歷,背景是抗戰時(shí)期,國人的迂腐可笑可恨,可悲可恥。鴻漸是一個(gè)地道的光說(shuō)不練嘴把式的人,靠天,靠朋友,靠父母,靠妻靠丈,無(wú)能至急,夸夸其談的人。仿佛中國的一個(gè)縮影,依附與人,賣(mài)國求存。國尚如此,況與人呼……
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孫小姐千方百計地追求方鴻漸,終于如愿以?xún)數呐c方鴻漸結了婚。結婚意味著(zhù)兩人要一起過(guò)日子,然而“過(guò)日子”的含義是沉重的`。
在生活中、工作中,孫小姐漸漸發(fā)現方鴻漸的缺點(diǎn),他們開(kāi)始爭執,最終兩人的婚姻走向破裂。這樣的婚姻生活,現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
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留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸并非學(xué)有所成,甚至連最基本的文憑都是花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。當我們稍微去了解《圍城》的'時(shí)代背景,會(huì )發(fā)現他是三四十年代的知識分子形象的縮影。
他們有幸生活在戰爭的水深火熱之外,在相對進(jìn)步的外國接受教育,接受西方文化的熏陶,但他們卻缺少最重要的東西——理想,進(jìn)而無(wú)法與傳統勢力和思想斗爭,甚至連自己的生活都無(wú)法自主。
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這是作者描述的感情世界,但也是現實(shí)中會(huì )有的,聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人一生中會(huì )遇見(jiàn)四個(gè)人,一個(gè)是喜歡自己,但自己不喜歡的,一個(gè)是自己喜歡的,但不喜歡自己的,一個(gè)是相互喜歡但不能走進(jìn)婚姻的`,最后一個(gè)就是自己并不多喜歡,但也不討厭,但是會(huì )陪自己走一生的,也是這個(gè)人陪自己終老。
這樣相互喜歡的人,鴻漸是遇見(jiàn)了,辛楣沒(méi)遇著(zhù),只是遇到這樣的人時(shí),不知道兩個(gè)人是否都足夠成熟,成熟到能包容對方的一切,能珍惜對方的一切。于是,婚姻終究成了圍城,沒(méi)有戀愛(ài)的基礎,婚姻只是牢籠;有了婚姻的條件,又未必真能和喜歡的人進(jìn)這樣的圍城。
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